J apanese tex t 2011年秋／冬号日本語編インタビュー女採集」から約 100 点、それ以外の作品が約 100 点。衣装、イラストレーション、映像なども一堂に集められ “ あさみワーアーティスト・インタビュールド ” が出現する。美女たちを動植物に見立てて採集する、見立てのインス清川あさみピレーションはどこから湧くのかと問うと「彼女の映像を 10 ―美と神秘に魅せられ、採集する分くらい見てキーワードを書き出していると、アイディアが撮影＝藤本賢一　取材＝白坂ゆり　文＝松丸亜希子浮かびます」。では、あなた自身を見立てるならという質問 p.115 には、「アリかな」という答え。仕留めた獲物を小柄な体で美しいものをモノにしたいという欲求の赴くまま、目に飛びせっせと運ぶ、採集家・清川あさみのイメージが浮かんだ。込んできた美女たちを狙っては、嬉々として針と糸で採集す彼女のコレクションを拝みに水戸に足を延ばそう。る清川あさみ。少年が夢中になる昆虫採集のように、自身が撮った写真に針を刺して刺繍を施し、ビーズやスパンコー清川あさみ　美女採集ルを縫い付けた「美女採集」で知られるアーティストだ。き 11 月 3 日〜 2012 年 1 月 22 日らきらした素材のテクスチャーが際立った華やかさと可愛らしさの奥に潜む､妖艶さと残酷さが透けて見える耽美な作 ■水戸芸術館現代美術ギャラリー茨城県水戸市五軒町 1-6-8 http://arttowermito.or.jp 品に多くの人が魅了される。ビーズなどの素材が入った瓶が並ぶ、実験室のようなアト（写真）リエを訪ねた。1979 年生まれの清川は、文化服装学院在「美女採集」と絶滅危惧種を掛け合わせた新作「４つの場所」学中にファッション誌のモデルとしてスカウトされ、モデルモデル：真木よう子　©Asami Kiyokawa 活動と並行してアート活動を始めた。なぜターゲットは女性なのか。「女性って本当に怖い。身体の変化も含め､怖いまでの不思議さに惹かれます。こんなに採集しているのに得体が知れない。それが魅力。保存して未来に残したい」と語り、「制作に際し、作品のモデルとは相談しません。採畠山直哉 ―写真が語る自然の物語撮影＝沼知理枝子　取材・構成＝白坂ゆり集したいときに私が捕まえるだけ」と笑う。動植物を箱に入 p.116 れたり、ホルマリン漬けにしてきれいに並べたりする標本感登山風景のような「テリル」と題された写真。それは自然覚だという。現在の獲物は日本人がメインだが、映画好きの山ではなく、人為的にできた山である。現在は産業遺跡という彼女は海外の女優にも興味津々だ。となっている、フランスの鉱山跡地のぼた山を写したものだ。 6 月に発行された絵本『もうひとつの場所』には、約 230 また、洞窟のような「シエル・トンべ」（フランス語で「崩落の絶滅・絶滅危惧種の生物をモチーフにした作品が並ぶ。した天井」の意）は、パリ東端のヴァンセンヌの森にある地途絶えた種に息を吹き込み、彼らにとってより楽しい桃源郷下採掘場跡を撮ったものである。に蘇生させる行為にはどこか切なさが漂い、社会的なメッ 1985 年に石灰岩の採掘場を撮影して以来、自然や都市セージも感じる。の建造物を対象に、人々があまり気に留めない光景を「風景」 11 月から始まる水戸芸術館での展覧会は、美術館規模でとして切り取ってきた写真家の畠山直哉。10 月からの個展の初個展。展覧会タイトルにもなっているライフワーク「美では「自然」をテーマにするという。7 月、一足先にその構 Copyright - Sekai Bunka Publishing Inc. All rights reserved. Reproduction in whole or in part without permission is prohibited. Autumn / Winter 2011 Vol. 28［インタビュー］ 1 想をうかがった。いわゆるネイチャー・フォトや自身の人生をさらす私写真を「展覧会名は『ナチュラル・ストーリーズ』と名付けました。ナイーブなものとして避けてきた。僕の写真には鉱物や岩石を扱ったものが多いので、美術館「写真とは何かと考えたとき、自然の法則に乗っ取った出来よりも自然史博物館（ナチュラル・ヒストリー・ミュージアム）事の現れを写真と考えることもできます。写真そのものが自で扱っているものに近いのかなと思っていました。『ヒスト然ともいえる。だとしたら、レンズのこちら側にある自然、リー』と『ストーリー』は語源が同じ。ならば、時系列的なつまりフィルムや印画紙、撮っている人間の本性についても自然『史』より、時間的・空間的な広がりを持つ自然『誌』見極めないとならないはずなのに、そのように省察されたとして、僕なりの自然に関するおはなしを展開させようと思っ私写真をほとんど見たことがありません。『ネイチャー』とはたのです」本性、どうしてもそうしてしまう性のことを意味します」。そ人間も動物のように、自然から資源を採取し、生きる場う言って、『クライング・ゲーム』という映画に出てくる、カ所を構築しなければ生きていけない。そのため、人間は自エルの背に乗って川を渡ろうとしたサソリの例え話を教えて然とできるだけ安定した関係を保とうと試行錯誤を繰り返くれた。サソリは途中でカエルを刺してしまい、溺れるとわし、一方で自然は人間に統制されることなく超然と変化し続かっているのになぜ刺すのかとカエルが問うと、サソリはこけている。3 月 11 日の東日本大震災をはじめ、地球上で頻う答える。「It’s in my nature（それが僕の性だから）」発している自然災害にどう対処して生きていけばいいのか。また、例えば被写体に恋してしまうことがあるように、写さが神話や宗教はとうに効力を失い、近代科学は見直しを迫ら真には映像と現実の境目を曖昧にする魔力がある。「制御でれている。芸術や文学に何ができるのかも問われている。きない暴れ馬のような力だから、これに身をまかせて巻き起「差し迫った状況で、求められているのは答えかもしれませこる感情こそが写真体験だと思い込む人も多い。それを芸ん。けれど、容易に結論が出せないことは深く考えて、その術と呼んでも間違いではないけれど、大人のふるまいでは歩みのなかから納得できる時間そのものを生み出していくしないんです。大波乱の人生を送らないと写真が撮れないなかない。はやる気持ちはわかりますが、結論を急いで端折んてことはない。教育や啓蒙によって、写真は誰にでも開るのではなく、そこに向かうプロセスにおける時間こそが大かれる民主的なものだと思います」事だと思います」歴史では掬い取れない、と同時に、個人の人生をも超え畠山が、小説家のフィリップ・フォレストに宛てた手紙にこて圧倒的に存在する写真。それらを見る私たちが言葉を生んな一節がある。「風景は、そこに実体として存在していたみ出すとき、自然と人間の新しい物語が転がり出すだろう。ものではなく、僕たちが詩を詠んだり、写真を撮ったりすることによって初めて、僕たちの眼前に価値ある姿として現れ畠山直哉展　ナチュラル・ストーリーズてくる」。それは自然との間に物語を生み出すこと。それが一 10 月 1 日〜 12 月 4 日方的だとしても、自然に対して働きかけ続けなければならない。「この真っ暗な世界で、言葉と写真を灯火のようにして、 ■東京都写真美術館東京都目黒区三田 1-13-3 恵比寿ガーデンプレイス内 www.syabi.com 次の一歩を踏み出さなければならない」とも綴っている。「自然とは何か、写真を通じてもう一度考えてみたい」と語（p.116 右下）ア・バード、ブラスト #130　2006 年る畠山は、本展で初めてパーソナルな写真を発表すること（p.117）右上・テリル＃ 2607　2010 年に決めた。津波によって破壊された郷里である岩手県陸前高田市の光景や、震災前に撮っていた人物写真。これまでは、左下・シエル・トンべ #4414　2007 年右下・陸前高田市気仙町長部　2011 年 4 月 4 日 Autumn / Winter 2011 Vol. 28［インタビュー］ 2