聖書の言葉に立つキリスト教会発行・2014 年 1 月 26 日稲の城第 59 号稲城聖書教会会報〒206-0804 東京都稲城市百村 66-8 ℡.042(377)5546 E-mail. [email protected] http:/ www.geocities.jp/inagibch/ 【今月の黙想】『神の愛に支えられて』ただ、神の恵みにより、キリスト・イエスによる贖いのゆえに、価なしに義と認められるのです。（ローマ書3:24）お母さんが台所で夕食を支度する時、子どもが母親に近づき、紙を渡しました。お母さんはエプロンで手を拭いた後、それを読みました。そこには次のようなことが書いてありました。「芝刈り 5 ドル！一週間分の自分の部屋掃除 1 ドル！お店へいく手伝い 50 セント！弟の世話 25 セント！ゴミ捨て 1 ドル！良い通信表をもらったこと 5 ドル！お庭の掃除 2 ドル！トータル 14.75 ドル！」お母さんはそこにいる子どもを見つめながらペンをとり、こう書きました。「あなたをお腹で 9 カ月も育てた料金はタダ！あなたが痛かった時に夜中ずっと起きて看病し、祈ったこともタダ！長年の間ずっとあなたのために流したすべての涙もタダ！あなたのことで心配し悩んだこともタダ！それに玩具、食べ物、服、あなたの鼻水を拭いたことまでもタダ！あなたに対する私の愛のコストはすべてタダ！」お母さんが書いた文章をすべて読み終えた子どもは涙をこらえながら、「お母さん、ぼくはお母さんが好き！」と叫び、ペンを取って大きく書きました。「PAID IN FULL」(完納) 母親の愛という文章からの引用ですが、神の愛の素晴らしさを思い出させます。預言者マラキは、「どのようにあなた(神)が私たちを愛されたのですか」と叫ぶイスラエル民の声を紹介しています。それに対する主の答えです。「エサウはヤコブの兄ではなかったか。主の御告げ。―わたしはヤコブを愛した。…子は父を敬い、しもべはその主人を敬う。もし、わたしが父であるなら、どこに、わたしへの尊敬があるのか。もし、わたしが主人であるなら、どこに、わたしへの恐れがあるのか。」子どもでさえ親の愛情が示されると頭を下げますが、預言者マラキの時代の人々は神の愛が示されても神を愛さず、尊敬もせず、敬おうともしませんでした。それでも神はご自身の愛を示します。「神はそのひとり子を世に遣わし、その方によって私たちに、いのちを得させてくださいました。ここに、神の愛が私たちに示されたのです。」（第1ヨハネ4:9）日々の生活は容易くありませんが、キリスト・イエスを通して示された私たちに対する神の愛を覚えながら、神を愛し、敬い、畏れる者として歩みましょう。また、私たちの教会も「神の愛に支えられて歩む教会」であることを祈りましょう。心というものはその人の鏡だよ、だけどもう少しいうと、心というものは、神の愛をうつし、光を受ける場所なのだ。牧師・金俊起「使徒信条」の学び「三日目に死人のうちよりよみがえり」「三日目に死人のうちよりよみがえり」という、復活の告白は、キリスト教の教えの中心となるものです。しかし死んだ人が甦るということは、常識を超える特別な事件です。福音書も半信半疑の弟子たちの姿を記しています。弟子でさえ疑ったのですから、ローマやユダヤの当局も、多分疑ったと思うのですが、彼らは反証を挙げることが出来ませんでした。それどころか、弟子たちの宣教活動は、復活を契機として燃え上がりました。１．復活を確信して：教会は西暦 56 年頃にはすでに、復活の記念日である日曜日に、礼拝を守るようになっていました。キリストの復活を確信して、教会は大きく変わったのです。 (1)主イエスの死で落胆し臆病になっていた弟子たちは、僅か数週間のうちに、復活の証人へと、それこそ劇的に変貌しました。 (2)弟子たちへの迫害者だったサウロ（パウロ）は、復活のキリストに遭遇して、回心し、教会の指導者になりました。 (3)ユダヤ人キリスト者は、早くから主の日（日曜）を守りました。彼らは、安息日(土曜) がユダヤ人にとって聖なる日で、主イエスも守られたにもかかわらず、そうしたのです。 (4)復活が伝道の中心となり、今日まで続いています。２．復活の主の恵みを受けて： (1)罪とその赦しは、私たちにとって、とても大事な問題です。キリストは、その私たちの罪のために十字架で死なれ、私たちが義とされる（神に愛されるようになる）ために復活されました（ローマ4：25）。ここに救いの御業が完成したのです。 (2)私たちは、罪の支配から解放されて、復活のキリストと聖霊の御導きにより、新しい歩みが出来るようになりました（ローマ6：4－9）。 (3)キリストの復活のゆえに、私たちは、人生が永遠の生命の流れの中の歩みであって、死によっては終わらないことを信じられるようになりました。キリストの復活は、私たち自身の復活の保証なのです（ローマ8：11）。 (4)私たちは、信仰生活が孤独な一人旅ではないことを信じます。生きている限り、私たちは、様々の問題に直面しますが、復活されたキリストが相談者としてそこにおられ、助け、慰め、守って下さるからです（マタイ28：20）。十字架で死んだだけなら、死に勝ったとは言えません。復活されたからこそ、その証人として教会が生まれ、私たちの救いがあります。復活は信仰の確かさのもとなのです。聖書の植物の紹介『アーモンド』～「聖書の植物に思う」奥山順子著より～モーセはそれらの杖を、あかしの天幕の中の主の前に置いた。その翌日、モーセはあかしの天幕に入って行った。すると見よ、レビの家のための杖が芽をふき、つぼみを出し、花をつけ、アーモンドの実を結んでいた。民数記 17：７～８アーモンドはバラ科サクラ属の落葉樹、約５ｍにもなる高木。アジア西南部を原産地とするが、現在は南ヨーロッパ、アメリカ、オーストラリア等、日本の小豆島でも栽培されている。和名は「扁桃」又は「あめんどう」。イスラエルでは１月早々に桜の花に良く似た５弁の淡いピンクの花をつける。夏には実が熟し、食用とするものは種子の固い殻の中にある「仁」というもので美味で栄養豊富。この為、アーモンドは古来イスラエルに於いては豊かさや神の祝福を約束するものとして、宗教的にも重要な意味をもっていた。アロンの杖もアーモンドの木で作られていたし、モーセが作った聖所にはアーモンドの花の形をした飾りが付けられた支柱や燭台が置かれていた（出エジプト記 25：33～34 他）。アーモンドを桜だと思いこみ、（著者が遠くロンドンの地に住み挫折感、自分の弱さを知らされ）切ない思いで眺めていたその時に、この（冒頭の）御言葉と同じように主が目を注いでくださり、主が私を選んでくださったのだと、今にして思う。そう思うと、感謝と共に熱いものがこみ上げてくる。インド短信⑫ 「変わりゆくインド」山崎のりこ稲城も寒さが最も厳しい季節ですね。ここデリーでも最低気温が 2 度前後と、都心と変わらないくらいの冷え込みが続いています（2 月は底を脱して徐々に気温が上がっていきますが）。路上生活をしている人々はもちろん、たとえば病院などで掃除の仕事を任されて暮らしている人々も、暖房などない建物の床に薄い敷物を敷くだけで休まざるを得ないため、この時期になると凍死する人が出るくらいです（暖房設備がついている家屋は豪華フラットくらいで、恩恵を受けているのは豊かな暮らしをしている日本人駐在員の中でもひとにぎりです）。そんなふうにデリーの暮らしは一般のインド人にとって厳しいものですが、さらに時代が変わり、人々が携帯を手放さなくなり、気になるのは近くの他人よりも遠くのモバイル繋がりになって（分不相応の高価な携帯を持っている人が多いです）、私が一番好きだったインドの人々のおせっかいとも思える温かさや思いやりが急速に消えていっています。先日、メトロでのこと、乳飲み子を抱えた女性が乗ってきました。以前であれば、乗ってきた途端に複数の男性たちがサッと立って席を譲ったものでしたが、誰も彼もが見て見ぬふり。狸寝入りを決め込む風景は東京のそれと同じでした。インドの女性は強いので、座っている相手が寝ていてもつついて起こすのですが、田舎から出てきた様子の女性にはそうした勇気はなかったようです。そのまま最後まで立っていました。お年寄りに対してもやはり同じで、「どうした、インド！」という気持ちになることが増えています。一方、デリーの中でも昔からの暮らしを保っている場所に行くと、今も人の温かさが残っています。市内にはいくつかの決まった場所があり、そこにある食堂では正規の値段とは別に貧しい人に施しをする専用のクーポンがあって（大抵 25 ルピー≒42 円）、自分の懐と相談しつつクーポンを買うと、その枚数に従ってしゃがんで待っている貧しい人に食事を振る舞えるようになっています。お金であげようとすると争いが起こったり、無駄遣いをしたり、マフィアに巻き上げられたりしますが、クーポンであれば確実に一食食べられるので、とてもいい方法です。が、女性にがここに並んでいたことがないのが、非常に悲しいのですけれども。温かさと都会の冷たさが同居しているデリーで、今年も頑張ります。結婚記念日にスカイプで家族と礼拝松永千恵子 1 月 12 日聖日、礼拝後の愛餐会で「この教会で（クリスチャンとして）生まれたので、ふる里のように嬉しい」と語られた稲葉大幸兄。あゆみ姉にとっては二人の子どもさんを連れて一年半振りの里帰りでした。更に、１月 19 日はご夫婦にとっては金牧師の司式により結婚式を挙げられた思い出ある記念日。江別は豪雪地域の為、冬は教会に行くのが困難と伺いましたが、今回先に北海道に戻られた大幸兄は、記念日が聖日だったので、初めてスカイプで妻子と共に礼拝するという機会を得て喜んでおられました。遠くインドにおられる山崎姉親子のために始まったばかりのスカイプによる映像での礼拝の配信です。今後も、主の恵みが届くため、大いに用いられますように！放蕩息子の兄松永旭先日、祈祷会において、ルカによる福音書 15 章 11～32 節の放蕩息子の記事について、金牧師から説教があった。父親と放蕩息子、その兄の三者が登場人物であるが、弟の帰還後の兄の心境や行動についてはあまり追求してないことに気が付いて、話の続きがあるのならどのような展開になるのでしょうと質問した。放蕩して身代を使い果たして帰還した弟息子に対する父親の厚遇には兄息子はあきれて怒るのはもっともなことである。父親が兄息子をなだめたことにより、その場は収まるものの、将来的には問題が出てくるかもしれない。父親の甘さにあきれて、今度は兄息子が家出してしまうかもしれない。とにかく、三者が再び共同生活しても、うまくいかないのが世の常だろう。父親がいるうちは弟息子も父親の家で甘えていられるかもしれない。弟息子が改心して使用人と一緒にまじめに働けばなお良いことだろう。良縁を見つけて他家に婿入りするという道もある。しかし、父親がいなくなれば財産分与でもめるかもしれない。弟が相続放棄すればよいのであるが、まるっきり無一文になるというわけにもいかないので、少しばかり分与してもらえばまるく収まるかもしれない。このようにいろいろな展開が想像できるが、イエス様のたとえ話はこの世のことではなく、天の御国についての例えであり、誰でも罪を悔いて信じれば救われるということを強調する狙いがある。だから、兄息子のその後の行動については詮索しないのであろう。伝道集会のご案内日時講師 2014 年 3 月 2 日 11:00 永井敏夫牧師（J.Clay Mission Network、日本福音同盟宣教委員会協力スタッフ）永井先生は、稲城市に近い町田市に住んでいます。日本ウィクリフ聖書翻訳協会のメンバーとしてパプアニューギニアで宣教師として働き、帰国後は日本ウィクリフ聖書翻訳協会の総主事として働きました。今は、帰国者クリスチャンのための活動など幅広くキリスト教会のために活動をなさっています。伝道集会のためにチラシを作りますので、ご協力をお願いします。(*＾Ｕ＾*) １２月会計報告１２月度の会計報告は以下の通りです。献金（収入）総額は 580,038 円主日献金 108,038 円月定献金 219,000 円感謝献金 16,000 円特別献金 237,000 円 11 月の繰越金 297,213 円 463,877 円支出総額は牧師謝儀 240,000 円会堂家賃 95,000 円その他 128,877 円１月への繰越金 413,374 円皆様の尊い献金を感謝致します。主の恵みと祝福に応答し、教会の働きと必要を覚えてささげましょう。２月の予定 2 月 2 日聖餐式、使徒信条の学び、世話人会 2 月 16 日信徒会 2 月 23 日分かりやすい聖書講座２月の奉仕者 2 月 2 日(司会) 9日 16 日 23 日金師 (祈祷)松永姉岩崎兄片岡姉松永兄岩崎姉岩崎兄南真兄編集後記雨が降らないせいか、乾燥していて外で喉が渇く等、今までになかった気がしております。家の中では暖房でまたカラカラ。鼻も喉も肺まで空気の通り道がちょっとヒリヒリ辛いとは…人間が生きられる環境というものがあるのだとしみじみ感じます。今年も「忠実で思慮深いしもべ」を目指して、様々な面での良い環境づくりに祈り励みたいものです（松永）