社会主義は朝鮮人民の生命である

金
正
日
社会主義は朝鮮人民の生命である
全世界の勤労者団結せよ!
金
正
日
社会主義は朝鮮人民の生命である
朝鮮労働党中央委員会の責任幹部との談話
(1992 年 11 月 14 日)
いま帝国主義者と反動派は、党と領袖の指導のもとに依然とし
て社会主義の旗をかかげて進むわが国を圧殺しようと手段を選ん
でいません。われわれは、敵がやっきになればなるほど社会主義
の旗をさらに高くかかげ、敵の反革命的攻勢を革命的攻勢によっ
て粉砕しなければなりません。
帝国主義者と反動派は地球上から社会主義を抹殺しようと狂奔
していますが、社会主義は依然として世界の革命的人民の心に生
きつづけており、自己の軌道にそって前進しています。社会主義
は人類の理想であり、社会主義が勝利するのは歴史発展の法則で
す。帝国主義者と反動派がいくら社会主義を抹殺しようと策動し
ても、歴史の流れを逆もどりさせることはできません。いま世界
ピョンヤン
の革命的人民は 平 壌宣言の旗のもとに、社会主義偉業を固守し前
進させる闘争を果敢に展開しています。社会主義をめざす闘争は
社会主義が挫折した国々はいうまでもなく、資本主義諸国でも力
強くくりひろげられています。世界の革命的党と人民の闘争によ
って、帝国主義者と反動派の策動は粉砕され、社会主義はたえま
なく前進するであろうし、社会主義が最終的に勝利するであろう
ことは疑う余地もありません。
われわれは社会主義勝利の確固たる信念をもってこんにちの情
勢に楽観的に対応し、社会主義偉業を断固固守しなければなりま
せん。
社会主義は朝鮮人民の生命です。朝鮮人民が生きるか死ぬか、言
いかえれば国家と社会の主人として自主的で創造的な生活を営む
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か、あるいは他国の奴隷となって蔑視と迫害を受けるかというこ
とは、社会主義を守るかどうかにかかっています。歌にもあるよ
うに、社会主義は守れば勝利であり、放棄すれば死です。われわ
れはいかなる難関や試練に直面しても、われわれ自身が選択し建
設している社会主義を絶対に放棄してはなりません。
社会主義偉業を固守し前進させるためには、革命と建設のすべ
ての分野にチュチェ思想をりっぱに具現しなければなりません。
チュチェ思想は社会主義の思想的基礎であり、革命と建設の唯
一の指導思想です。人民大衆中心の朝鮮式社会主義はチュチェ思
想をその基礎としており、チュチェ思想を具現しているチュチェ
の社会主義です。思想的基礎がなく、正しい指導思想をもたない
社会主義は真の社会主義とはいえず、そういう社会主義は帝国主
義者と反動派の反社会主義策動を防ぐことができずに挫折するこ
とになります。これは、社会主義が挫折して資本主義が復活した
諸国の教訓が如実に示しています。わが国の社会主義が帝国主義
あくらつ
者と反動派の悪辣な策動がつづくなかにあっても微動だにせず成
功裏に前進しているのは、チュチェ思想を基礎としており、チュ
チェ思想によって導かれているからです。社会主義が朝鮮人民の
生命であるなら、チュチェ思想はわが国の社会主義の生命です。
われわれはあらゆるブルジョア的反動思想潮流の浸透からチュ
チェ思想を断固擁護し、たえず発展させ豊富にし、革命と建設の
すべての分野にチュチェ思想をりっぱに具現していかなければな
りません。
社会主義建設の過程はチュチェ思想を具現していく過程であり、
社会主義・共産主義社会はほかならぬチュチェ思想化された社会
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です。
キムイルソン
金日成同志は早くからチュチェ思想を創始し、それを革命と建
設の各分野にりっぱに具現してきました。金日成同志は、革命と
建設を朝鮮式にし、生活も朝鮮式にしています。服地の色合にま
つわるエピソードを一つ例にとっても、金日成同志の主体的立場
がいかに確固たるものであるかがよく分かります。あるとき補佐
が金日成同志に、いまこんな色の服がはやっているから、そうい
う色の生地で服をあつらえては、と進言したことがあります。そ
のとき金日成同志は、流行がわたしを追うならいざ知らず、わた
しが流行を追う必要はないと話しました。
われわれはチュチェ思想を信念化し、それを革命と建設のすべ
ての分野にりっぱに具現して、人民大衆中心の朝鮮式社会主義、
チュチェの社会主義をさらに輝かせていくべきです。
社会主義を固守し輝かせていくには、領袖、党、大衆の一心団
結をいっそう強固なものにしなければなりません。
領袖、党、大衆は生死をともにする運命共同体です。領袖、党、
大衆が思想・意志のうえで、道徳・信義のうえでかたく団結する
ところに、社会主義偉業の必勝不敗の保証があるのです。われわ
れは全人民を党と領袖のまわりにさらにかたく結集し、領袖、党、
大衆の一心団結の威力をたえず強めていかなければなりません。
現在、社会主義を固守するうえできわめて重要なのは、社会主
ひ ぼう
義にたいする帝国主義者とブルジョア復活主義者のあらゆる誹謗
をはねのけ、党員と勤労者に社会主義偉業の正当性と優越性を深
く体得させることです。
帝国主義者とブルジョア復活主義者は、社会主義を「全体主義」
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だの「兵営式」だの「行政命令式」だのといって非難しています。
これは筋違いであり、理論的根拠もない反動的な詭弁にすぎませ
ん。社会主義を「全体主義」「兵営式」「行政命令式」などと非
難するブルジョア復活主義者自身が、いまどのようなことをして
いるのでしょうか。かれらは「大統領政令」で共産党を解散させ、
すべてを天下り式に押しつけています。
帝国主義者とブルジョア復活主義者が社会主義を悪辣に中傷し
ている状況のもとで、かれらの「理論」の反動的本質をあばかな
ければ、一部の意識レベルの低い人びとのあいだに、社会主義に
懐疑の念をいだく傾向があらわれかねません。われわれは帝国主
義者とブルジョア復活主義者の「理論」の反動性を白日のもとに
さらけだし、党員と勤労者を社会主義思想で武装させなければな
りません。
わたしは近いうちに、社会主義を「全体主義」「兵営式」「行
政命令式」と誹謗する帝国主義者とブルジョア復活主義者の主張
を論駁する文章を発表するつもりです。理論宣伝部門でも、帝国
主義者とブルジョア復活主義者の社会主義にたいする反動的理論
をあばき、社会主義思想と理論の真理性と優越性を解説する文を
多く発表すべきです。わが党は、思想、技術、文化の 3 大革命に
かんする問題、領袖、党、大衆の一心団結をなしとげる問題、中
央集権制と民主主義を正しく結合して人民民主主義独裁を強化す
る問題など、社会主義革命と社会主義建設で提起される理論的・
実践的諸問題をすべて提示しています。わが党の社会主義革命と
社会主義建設にかんする思想・理論にもとづいて、帝国主義者と
ブルジョア復活主義者の社会主義にたいする誹謗の反動性をあば
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きだせば、帝国主義者と反動派の策動を粉砕し、社会主義を擁護、
固守するためにたたかう諸人民を大いに力づけることができるで
しょう。
マルクス・レーニン主義創始者の理論の制約性についても正し
く分析した文章を発表して、党員と勤労者にわが党の社会主義思
想と理論の独創性と優越性を明確に認識させるべきです。
マルクス・レーニン主義は前独占資本主義の時期と帝国主義の
時期の労働者階級の革命実践の要求を反映して生まれた革命思想
です。それ以来、歴史ははるかに前進し、時代は変わりました。
こんにちわれわれの時代は、人民大衆が歴史の主人、自己の運命
の主人として自主的に、創造的に歴史を切り開き、自己の運命を
開拓していく自主の新時代です。マルクス主義の創始者は社会主
義建設の経験がなく、レーニンの場合にしてもやはり同じでした。
時代的条件と実践的経験の制約性のため、マルクス・レーニン主
義創始者によって提示された社会主義理論は少なからぬ場合、予
測と仮定の域を脱することができませんでした。
マルクス・レーニン主義理論に制約性があるからと、マルクス・
レーニン主義をないがしろにしたり、その創始者を中傷したりし
てはいけません。われわれは、マルクスとエンゲルス、レーニン
が人類の前に積みあげた功績を認め、かれらを敬うべきです。マ
ルクス・レーニン主義が創始されることによって、社会主義学説
は空想から科学にかわり、労働者階級は歴史上はじめて自己の指
導思想をもち、資本に反対する階級解放と民族解放、社会主義の
実現をめざして力強くたたかってくることができたのです。マル
クス・レーニン主義創始者を敬うのは、革命の後輩が先輩を敬う
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道理からしても当然なことです。
マルクス・レーニン主義理論の制約性について論ずる文を書く
ときには、その創始者たちの功績についても明らかにすべきです。
そうしてこそ、人びとにマルクス・レーニン主義にたいする明確
な認識を与え、マルクス・レーニン主義を中傷する帝国主義者と
ブルジョア復活主義者に打撃を加えることができます。
マルクス・レーニン主義理論の制約性を論ずる文を正しく書く
ためには、わが党の革命思想、チュチェ思想の独創性と優越性を
よく知らなければなりません。チュチェ思想は金日成同志が歴史
の新時代、自主時代の要求を反映して提示した独創的な思想であ
り、完成された共産主義革命理論です。チュチェ思想の独創性と
優越性を明らかにすれば、マルクス・レーニン主義理論の制約性
はおのずと解明されます。したがって理論宣伝部門の活動家はチ
ュチェ思想についての学習を大いにおこない、その独創性と優越
性を深く体得すべきです。同時に、『資本論』などの古典につい
ても学習し、マルクス・レーニン主義理論に精通すべきです。
思想性・芸術性に富んだ歌を大いに創作すべきです。思想性・
きょうじん
芸術性の高い歌は、人びとに社会主義偉業への信念と 強 靭な意志
を植えつけ、力をわきあがらせます。歌謡『明けるな平壌の夜よ』
もそういう歌の一つです。この歌は、戦争が起きても人民軍軍人
と人民を力づけることでしょう。わたしはいまでもこの歌を聞く
と力がわいてきます。人は芸術を鑑賞できるようでなくてはだめ
です。音楽をぬきにした生活はありえません。戦時には歌だけで
なく、放送も戦う軍人と人民を力づけます。第 2 次世界大戦のと
き、ソ連のアナウンサー、レピタンが最高司令部の報道を担当し
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ていましたが、かれは放送によってソ連の軍隊と人民を戦争勝利
へと力強く励ましました。かれは放送が上手で有名になりました。
逆上したヒトラーは、モスクワを占領したら、まず最初にレピタ
ンを処刑せよと命令したそうです。いまわが国のアナウンサーも
放送を上手にしています。戦争が起これば、かれらも大役を受け
持つことになるでしょう。
最近、音楽芸術部門では思想性・芸術性の高い歌謡を多く創作
しました。『明けるな平壌の夜よ』は思想性・芸術性の高いすぐ
れた歌です。『母なる党が望むならば』も思想性・芸術性の高い
歌です。この歌は歌詞がすぐれています。
今後、音楽芸術部門では、思想性・芸術性の高い国宝クラスの
歌をたくさん創作すべきです。国宝クラスの歌というものをむず
かしく考えることはありません。領袖が好み人民が好む歌であれ
ば、いずれも国宝クラスの歌になります。いまポチョンボ・エレ
クトロニックアンサンブルを除いた芸術団体では国宝クラスの歌
をそれほど創作していません。他の芸術団体でも、ポチョンボ・
エレクトロニックアンサンブルのように、生活になじんだもので
国宝クラスの歌を大いに創作すべきです。国宝クラスの歌を創作
するには、生活になじんだ味わいのある歌をつくるよう心がける
べきです。最初から国宝クラスの歌にしようという主観的欲求に
とりつかれては、すぐれた歌をつくることができません。生活に
なじんだ歌を上手につくって人民に愛されれば、それが国宝クラ
スの歌になるのです。創作家が生活になじんだ歌を上手につくる
ためには、人民が生活し働く現実に入り、かれらの志向と要求を
深く知らなければなりません。
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歌はうたいかたが上手でなければなりません。いくらすばらし
い歌でも、うたいかたがまずければ相応の効果を発揮することは
できません。
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