が、ひるがえる。士の粋な計らいにもしびれます。＜＞奉射の部で良い成績をおさめた射手は、さらに、武芸の腕＜＞の競い合い競射の部に参加す神宮の森の奥かこれを合図に、ら、だいだい色の枚を合る。今度は的が、土器わせた小的に変わる。絹の掛け物で正装した馬が、全速力で駆けてくる。入れてあった五色の紙命中すると、土器はが花吹雪のように舞いリアの会社を経営しているという。という質問に答えて、こう語る。名刺には、なんと、﹁射手頭﹂とている伝統を継承保存するお手伝すが、なによりも、何百年と続いんどが、職業を持っている。会社継承する団体に身をおいているこいをしているということ。伝統を、人いるという門下生のほと流鏑馬の稽古は、日曜のみ。実は、﹁武芸を磨くことはもちろんでもたしなんでいたが、流鏑馬は異経営者だったり、薬剤師だったり、と。そのことじたいに、誇りを感年。かねてから馬術も弓道ある。武田流弓馬道の門をたたい次元の難しさであったという。コンピューター技師だったり。日曜じるのです﹂て、﹁鞍にまたがる西洋だけ、サムライになるのである。獣医さんとして生計を立てている。子供の頃に一目見てあこがれた流がう、立ちすかしとい師範の金子家教先生にしても、流鏑馬儀式では、総指揮者の馬術とはまったくちう乗馬法なんです。鞍＜奉＞ライ、田中さんも、明日はスーツ袴姿で誇らしく語るりりしきサム年。長年の夢をかなえた喜びを、鏑馬を、社会人になって始めてに座らず、体をゆらし行として儀式に風格を添える歳の金子先生は、何十年もの間、いえたか音を立てて砕け、中に向左の的に向かい、矢を放つ。一ません﹂ほとんど私財を投じて、武田流流第三十五代司家、金子家教氏。詳しくは、 www.yabusame.jp 束姿の射手︵いて︶が、進行方の的、二の的、そして三の的。こ散る。一の的、二の的、階級あるう範士、と修士、錬士、教士、なおらい馬上で弓を構える、壮麗な狩装の間、およそ秒。けては花吹雪が舞うさうウルトラマンを見る甘痛い思いでもやっと錬士。そんな厳しい武そんな金子師匠を、武家社会正義の闘いを終えて空へ向か三の的、とパンっと砕における﹁殿様﹂のように敬い慕のでした。で、ますらおたちを見送った家紋入りの射篭手︵いごて︶、まは、どこか花火の切芸の世界で心技体を磨きつづけ、げのり︶さんは、流鏑馬の魅力は？う門下生のひとり、田中成憲︵しを着てエンジニアの顔に戻る。鹿の革製エプロンのような行なさにも似る。武士の装束もすっかりなじんでい鏑馬の伝統を守り続けてきた。の目にはかなりアヴァンギャルド明治神宮に奉納された、この日縢︵むかばき︶といった、現代績をおさめたのは、小池義明さん。る小池さんだが、平日は、インテの武田流流鏑馬でもっとも良い成ち、射手頭の小池さん 10 士の装束だけでも胸騒ぎがする美しい⋮ 。片身のみにつけた 85 なモードにも映る鎌倉時代の武が、その姿の射手が、走る馬のつの的上で上体をまっすぐに立て、首をきりりと左に向け、を射るという武芸を演じるのである！ますらお、とはこんな男のことをいうのか。 ∼ 年︶、天皇が天下泰平、五穀豊穣欽明天皇の御世︵射たことが﹁矢馳馬︵やばさめ︶﹂見つけました。馬上の鎌倉武士と目が合うと陣の式、直会式を経て一連の儀式を終える。写真右は、天と地に対して弓を引き絞り「天下泰平、五穀豊穰、国民安堵」を祈念する奉行の 8 Text by Kaori Nakano Photos by Nami Kaneko を祈願して、馬上からつの的を＜＞奉射の部連載が始まって以来、探し求めてきた “リアル・サムライ” をてんちょうきちゅう 47 か弱い姫も悪くない気分です。と呼ばれ、これが﹁流鏑馬︵やぶさめ︶﹂の起源になったという。上に、神事である。的を射るこだから、流鏑馬は武芸である以とは、すなわち邪悪を射ること。邪悪を射る儀式花が飾られる。かつて的を射損ねにおいては、﹁式の的﹂に四季の刃したことがあり、それ以降、的た武士が、己の未熟を恥じて自をはずれて﹁四季﹂を射ても﹁式 BAZA AR FEBRUARY 2007 035 の的﹂を射たとみなすのだそう。おやじギャグで照れ隠しした、武休日の流鏑馬によみがえる失われたサムライたちかぶらや 10 Lost Samurai the 5 7 1 殿に鏑矢と願文の奉納、天長地久の式を執り行う。騎射の後には、凱服飾史家・コラムニスト。1962 年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士課程単位取得。英国ケンブリッジ大学客員研究員を経て文筆業に。ウェブマガジン http://openers.jp/ に「フレグランス道場」を好評連載中。 2 of 中野香織の “落日のマッチョ” 3 5 3 9 3 流鏑馬は武芸である以上に神事である。馬上で弓を射る前には、神中野香織（なかの・かおり） 4 扇 20