妻にはずかしめられるヨブ

恋愛と結婚愛の人間像:
Part05:デューラ「妻にはずかしめられる
ヨブ」:妻は夫よりも強い
鈴木繁夫
[名古屋大学大学院国際言語文化研究科・教授]
問
1. 男性の背後で燃え手続
きもいるのはなにか。
2. 裸の男性はなんの病気
にかかっているか。
3. 男性は何の上に座って
いるか。
4. 女性は何をしているの
か。
5. 男性は女性の行為に感
謝しているか。
デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年
問1 男性の背後で燃え
いるのはなにか。
ヨブの家産
ヨブ:旧約聖書「ヨブ記」
◆サタンによる試練
「主の前に神の使いたち
が集まり、サタンも来た。
…「ヨブが、利益もないの
に神を敬うでしょうか。」」
デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年
4連続の不幸事
• (1)牛・ロバの略奪
• 「御報告いたします。わたしどもが、牛に畑を耕させ、その傍らでろばに草を
食べさせておりますと、シェバ人が襲いかかり、略奪していきました。牧童た
ちは切り殺され、わたしひとりだけ逃げのびて参りました。」
• (2)羊の死
• 「御報告いたします。天から神の火が降って、羊も羊飼いも焼け死んでしま
いました。わたしひとりだけ逃げのびて参りました。」
• (3)ラクダの略奪
• 「御報告いたします。カルデア人が三部隊に分かれてらくだの群れを襲い、
奪っていきました。牧童たちは切り殺され、わたしひとりだけ逃げのびて参り
ました。」
• (4)子供の死
• 「御報告いたします。御長男のお宅で、御子息、御息女の皆様が宴会を開
いておられました。(19)すると、荒れ野の方から大風が来て四方から吹きつ
け、家は倒れ、若い方々は死んでしまわれました。わたしひとりだけ逃げの
びて参りました。」
「ヨブ記」1章
問2 裸の男性はなんの病気にか
かっているか。
「サタンはヨブに手を下し、頭
のてっぺんから足の裏まで
ひどい皮膚病にかからせ
た。」
「ヨブ記」2:7
デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年
自身の体へ
の不幸事
Ulcer:腫瘍
イエスの奇跡:
leprosus
らい病の癒やし
(「マタイ福音書」8:2-4,
「ルカ福音書」 17:1119 )
ハンセン氏病
(らい病)
「聖ヨブ」
ドイツ木版画1490
年頃
ハンセン氏病
妻は夫に棒につけて食事を出す。
妻は口に服を当てて、感染から守る
ギリシア語聖書(9世紀)挿絵
ライ病者を癒やすキリスト
「オットー三世の福音書」1000年頃
問3. 男性は何の上に座っ
ているか。
デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年
問3. 男性は何の上に座っているか。
肥やしの堆積(糞尿の山)
sterquilinium
「 ヨブは灰の中に座り、素焼きの
かけらで体中をかきむしった。 」
「ヨブ記」2:7
デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年
堆肥をワラで
かぶせる?
ピエール・ドゥ・ネッソー 「ヨブの新
教訓」 15世紀
堆肥:
貧困のどん
底の寓意
ダニエル・リンドメイヤー
「堆肥に座るヨブ」1581
どん底と裸体
デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年
苦しむ、どん底の裸体
•この世における裸の肉体
•天国における裸の肉体
天国における裸
の肉体
デューラー「悲しみの人としてのキリスト」1493
問 女性は何をしてい
るのか。
デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年
妻による叱責
「彼の妻は、「どこまでも無垢でいるのです
か。神を呪って、死ぬ方がましでしょう」と
言った。」「ヨブ記」2:9
◆嫌神主義misotheism
神が人間に対する仕打ちに対して公に抗
議をし、呪われることを厭わない。
悪魔の味方:
悪妻
「神を呪って、死
ぬ方がましでしょ
う」 benedic Deo
et morere
ゲルスドルフ『野戦での外傷治療法』
1532
悪魔の味方:
悪妻
タンバクスの修道士ヨ
ハンネス『賢者の鑑』
1509
デューラーによる挿絵
良妻?
苦しむヨブを
音楽で癒す吟
遊楽士たち
妻は水をかけ
て体を癒や
す?
ヨブの伝承:吟遊楽士
音楽士の守護聖人
•通りすがりの楽士たちが、ヨブの病をやわ
らげようと、演奏し歌った。
•家産をすべて失っていたヨブは、かさぶた
で楽士たちに渡した。
•すると、それが金貨に変わった。
•楽士たちが金貨をヨブの妻に見せると、
妻は金貨を隠していたなと、ヨブを責める。
悪妻の言葉への反撃
ヨブは答えた。
•「お前まで愚かなことを言うのか。わたし
たちは、神から幸福をいただいたのだか
ら、不幸もいただこうではないか。」 この
ようになっても、彼は唇をもって罪を犯す
ことをしなかった。」
「ヨブ記」2:10
神義への考察
デューラー「悲しみの人としてのキリスト」1493
神義論:幸福と不幸
<幸福の神義論>
社会の勝利者が、権力・地位・名誉・財
産を享受する幸福を正当化する。
<不幸の神義論>
社会の弱者が、自らの不幸や苦難の理
由を問い、不幸・苦難に神聖な意味が
あるとする。
不幸の神義論
1. 神が創造した世界に、なぜ悪や罪が
あるかという問い。
2. その問いに対して、神の正義を弁護
する議論
•例:すべてが神の摂理のもとにあり、あら
ゆるものが共感し調和する。ではなぜ病
気、悪、罪があるのか。
神義論:応報賞罰(「箴言」)
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神は全能にして義
神は、理由なく人を苦しめない
苦しむのはその人に原因がある
原則として、人は罪を犯す
それゆえ神が苦しみを与える
罪の償いが必要
終末において悪・苦しみは精算
神義論:因果論(仏教・ヒンドゥー教)
1. 応報賞罰
2. 前世・現世・来世の転輪なかで応報賞
罰は調和する。
【ポイント】
1. 完璧な予定調和
2. 現実世界の不完全性・悪をそのまま容認する
3. <幸福の神義論>として機能
神義論:被造物感覚
1. 神は「隠れたる神」(デウス・アブスコンティトゥス)
2. 神の意志は人間には測りがたい
「非難する者は全能者と争おうとするの
か。神を告訴するものは答えよ。まこと
に私はいやしい者です。何と答えればよ
いのでしょうか。ただ手をロにあてるの
みです。」(「ヨブ記」40:2, 4)
神義論:被造物感覚
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4.
神は「隠れたる神」(デウス・アブスコンティトゥス)
神の意志は人間には測りがたい
人間は神の被造物
被造物の義で創造主の義は測れな
い。
5. 被造物として
•積極的な禁欲と内面的品位確保
6. 救いの確かさ? 憂鬱
神義論を知らないイエス
•「あなたがたのうちだれが、
思い悩んだからといって、寿命をわずかでも
延ばすことができようか。」(「マタイ福音書」6章21節)
•神への疑いは
(1)神に対して人間が自分の立場から或る要求
を持っているから。
(2)何が神にふさわしく、何がふさわしくないかを
判断する規準を人間が手にしている。
<憂鬱>
デューラー「憂鬱その1」1514
問5. 男性は女性の行為に
感謝しているか。
ひどい仕打ちを受けても
まったく無視している。
デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年
良妻?
癒やし:
吟遊楽士たち
罵倒:
妻が夫に水を
かける
悪妻:クサンチッペ
•ソクラテスが妻に逆らうと、妻の叱責が
飛ぶ。
•妻は汚水壺(糞尿)をソクラテスに浴び
せる。
•「雷の後に、雨がやってくる」
ソクラテスの忍耐 「あなた方の魂を、あなた方の忍耐において所有している。」(「ル
カ福音書」21:19)
ハエクタヌス『小宇宙』1579
「それは至難。しかし、正
しく変えようにもそれが許
されないものには、じっと
我慢すれば軽くなるも
の。」
(ホラティウス『歌章』I. 24)
オットー・ファン・フェーン『ホラ
ティウスのエンブレム』1607
ファン・ブロメンデール「ソ
クラテスと二人の妻」
1655年
悪妻の支配
男性的知性を支配
する女性の誘惑
ルーカス・ファン・ラ
イデン「アリストテレ
スとフィリス」 1512
悪妻の支配
ハンス・バルドゥング「フュリスとアリストテレス」1503
年
悪妻の支配
ルーカス・クラナッハ
「アリストテレスに乗るフィリス」
1530年
ひどい仕打ちを受けても
まったく無視している。
忍耐の寓意
デューラ「妻にはずかしめられるヨブ」1504年
忍耐の寓意
ジョルジュ・ド・ラ・トゥール
「妻に馬鹿にされるヨブ」1630年代
忍耐の
寓意
ジョアッキーノ・アッセレート「ヨブをあざける悪魔と妻」1635年
奇跡:悪妻は呪われない(被造物感覚)
ヨブのその後
• 「(10)ヨブが友人たちのために祈ったとき、主はヨブを元
の境遇に戻し、更に財産を二倍にされた。(11)兄弟姉妹、
かつての知人たちがこぞって彼のもとを訪れ、食事を共
にし、主が下されたすべての災いについていたわり慰め、
それぞれ銀一ケシタと金の環一つを贈った。
• (12)主はその後のヨブを以前にも増して祝福された。ヨ
ブは、羊一万四千匹、らくだ六千頭、牛一千くびき、雌ろ
ば一千頭を持つことになった。(13)彼はまた七人の息子
と三人の娘をもうけ、(14)長女をエミマ、次女をケツィア、
三女をケレン・プクと名付けた。(15)ヨブの娘たちのよう
に美しい娘は国中どこにもいなかった。彼女らもその兄
弟と共に父の財産の分け前を受けた。」「ヨブ記」41:10-15
悪妻:やはり呪われる(応報賞罰)
•「町の外の堆肥の上にいつまで座っている
の。まだ自分が望んている救いが得られ
るものと思って、あれこれ考えを巡らして
いるの。私は、雇われ女中としてずっとあ
ちこちを転々としているというのに。」
•「神を呪って死んだらどう。」
•「飼い葉桶のところで横になると、過労か
らその場で死んでしまった。」
偽典「ヨブの証言」 6:1-2, 16; 9:14
これ以後のスライドは授業と無関
係です
妻(妹いも)の力
神へ抗議し反抗する勇気
傲慢・ひねくれが動機でない。
逆さまの世界
結婚から姦淫へ
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姦淫