第 17 7号発行：名名古屋大学文文学部広報体制委委員会 koho@ @lit.nagoya-u.ac.jp 教員員コラム―No..16 恐るるべし，インド人和田壽壽弘（インド文化学）仏教教経典の原典典は様々な言言語で書かれれていますがが，大乗仏教経経典の多くはは，インド古古典語のサンンスクリット（梵語）で書書かれていたたと推定されれています。この言語，，実はインいます。新ドででは「死語」ではなくてて，現代でもも話す人がい聞やや映画もあっって，れっききとした「生生きた言語」」です。その文文法は，紀元元前５世紀頃頃に活躍したたと推定されれるパーニニとという人によよって約 40 000 の規則のの下に体系化化されました。文法規則ををすべて挙げげるなんていいう，壮大でで，類を見ないい仕事を成しし遂げたのががインド人でです。面白い規則の面の例を挙げまましょう。ササンスクリッットの名詞にには男性，女女性，中性のの性別があり，格変化化もありまます。英語でですと，「I」は主格，「my」は所有有格，「me」は目的格ととなりますがが，サンスクリットにには８」のように主語を表し格ああります。そその最初の格格である「主主格」は，日日本語で言ええば「馬は」」や「馬が」します．．が，パーニニはは「主格語尾尾の意味」にについての規規則を作りまました。つままり，「〜はは」「〜が」の意味は何何かと考ええたわけですす。誤解を恐恐れず極論すすると，彼はは，語尾が付付けられる名名詞が表すももの（例えばば「馬」）のの数，性をを意味するととしました。（日本語でではそんなこことはあり得得ませんが，日本語の場場合に置き換えて説明明しているるので我慢しして下さい。）主語を意意味するともも言いませんんでした。数数や性は他のの語尾でも表すことがができ．．ますすから，これれらと比較しして，事実上上，「主格語語尾」の意味味は「ゼロ」ということわち，とになります。すなわこのの語尾には文文章の構造上上の意味は何何もない，とということでです。驚くべべき答えではありませせんか。紀元前５世紀紀紀のパーニニニが到達したた文法体系はは今もってイインド人の誇誇りです。体体系があまりに整然ととしているるために，コンピュータタのシステムムとの関係にに取り組むイインドの研究究者もいますす。私たちもも彼の文法かから，過去去の偉業や過過去の文化をを垣間見るこことができるるのみならずず，言語につついての哲学，さらには日本語にについて考考える際にもも，様々な刺刺激を受けまます。インドド人というとと何やら神秘秘的という印象を受けるかも知れれませんがが，実は恐ろろしい程に理理屈っぽい人人たちです。授業紹介― 授 File e11 連想想の森にに踏み迷迷いつつ専攻攻：日本文学学（文学・言言語学コースス）授業業名：中世人人の連想の世世界昔の人はは何を考え，，どのように生活していたのでししょうか。この問問いに対してて，過去の人丹念に人々が残した書物を丹読み解くことによってアプローーチするのがが日本文学学研究です。ばこの授業ででは，江戸時代前期に刊行されたた『俳たとえば諧類船集』』という聞きき慣れない書書物を扱いまます。この本本は，ある見出し語についいて連想されれる言葉を列列挙した連連想語。授業では受受講生が様々な文献にあたり，連連想関辞典です。係の根拠をを明らかにしていきます。こうした作業を通通して，はじめて昔昔の人々の世界観に近近づくことがができるのでです。具体例として具て，「走る」という言葉葉を見ましょょう。急いででいる時にはは誰しも走るるし，ジョギングを日課にしてている人も大大勢います。現代の我々々にとって，走ることはは日常的な動動作です。とところが『類類船集』の「「走」「犬」「狐」のような動の項項目に挙げらられた連想語語を見ると，動物や，「秤秤」「舟」のような非生物が大半をを占め 2010 2 年 12 月 10 日るこことに気付ききます。人間間は僅かに「早使」「科科人」「童部」」「狂人」のの四語のみでです。このううち「早使」「科人」は，やむにやまれぬ理理由で走る特特殊な人々でです。また，「童部」「狂人」は半分神神様のような存在なのので，厳密密には人でははありませんん。つまり，江戸時代のの人にとってて「走る」とという動作は特殊な行行為であり，昔の人はは基本的に走走らなかったたことがわかかります。このように，こ基本的な語語彙であってても，本来ののニュアンススは現代と大大きく異なっており，昔の人の感感覚と我々の感覚とのの間には深いい溝があるののです。そのの溝を埋めるるためには，，一字一句にこだわってさまざままな文のことを少献をを読み解くこことが必要ななのです。日日本文学研究究室は，こううした作業をを通じて昔の少しでも正確確に知ろうと奮闘してています。小小さな発見でであっても，古人の生ききた日々を追追体験できたた瞬間の喜喜びは，一度度経験するると忘れ難いいものとなるるはずです。［河村村瑛子（大学学院前期課程程）］授業紹介― 授業 File e12 ワーードローーブの向こう側専攻攻：英米文学学（文学・言言語学コースス）授業名名：20 世紀イギリス小説説研究－C. S S. Lewis とフファンタジーー小説ワードローブワブを抜けるととそこは雪国国だった。そんなシューそールな風景を見せてくくれる小説ををごぞんじじですか？川端康成のの『雪国』でではありませせん。イギリリスの 20 世紀の世作家家 C. S. ルイイスの書いたた『ナルニアア国物語』のの一つ『ライイオンと魔魔女』（原題:: The Lion, the Witch and a the Wa ardrobe）でです。ペヴヴェンシー家家の 4 人の兄兄弟姉妹たちちが，戦時中中，疎開先のの田舎屋敷敷にあったワワードローブブに足を踏みみ入れたとたたん，魔女がが支配してている雪のナナルニア国にに迷い込んででしまうお話話です。英米文学専攻英攻での今年度度の授業ではは，演習の一一つとしてここの作品をを『朝びらきき丸東の海海へ』（原題: The Voya age of the Dawn D Trea ader）と合わわせて扱っています。受講者は 1 18 人。毎回回３～４章章ずつ精読ししながら，2 人がプレゼゼンテーショョンを行い，質疑応答をを通して問題題点を整理した後，ググループごごとに自由ににディスカッッションを行行っていますす。『ナナルニア国物物語』はけっっして単純ななファンタジジー作品でははありませんん。作者であるルイスは，オッククスフォーード大学の優優れた中世英英文学者でああり，敬虔ななキリスト教教信者でもあありました。。なぜルーシーがナルルニア国でで最初に出会会うのがファァウヌスでななくてはならないのか？エドマンンドを救うたためになぜアスランはは石台の上上に身を横たたえて，魔女女に自らの命命を差し出すす必要があったのか？朝びらき丸丸に乗ったカスピアンン王子たちち一行が数々々の島々を訪訪れて東に向向かう歴史的的な意義は何なのだろうか？そううした問題解決の糸口をテクスストの内外にに捜し求めなながら，1 時間半議論を時を交わしていいきます。「文文学を解釈すする」というう行為には，言葉を読みみ，理解するるだけではななく，言葉に内包されれている重層層的意味，文化や歴史史までをも読読み取る力がが要求されまます。当然ののことながら英米文学研研究の場合合には英語力力も要求さされます。また，ま英米文文学専攻で学学ぶのはルイイスばかりでではありませせん。シェイイクスピア，ジェイン・オースティン，ブロロンテ姉妹，エドガー・・アラン・ポポー，ジョンン・スタインンベックなどの名作も読作には読んでいきます。名作世界界観と価値観観を大きく変変えてくれるる力がありまます。文学とというワードローブの向こう側にには，知的好好奇心を満満たしてくれれる未知の世世界が広がっっているのでです。［大石和和欣（准教授授）］最近の文学学部卒業業論文いま４年生は卒業業論文の追いい込みの時期でです。文学部部では卒業に際し，それぞぞれの専門ににしたがい，各各自が関心ををもったテーマで執筆しします。卒論論は，感想文ででも授業レポポートでもありません。学学術論文ですす。他の研究者者の論考を読読み込み，批判し，新見見解を加えるる。大変ですがが，大学で学学問を学ぶ醍醍醐味がぎゅっっと凝縮されれた作業です。（日比）名大文学部の W WEB サイト＊本紙紙では，名大文文学部の多彩なな内容を順に紹紹介していきまますが，それままで待てない人人は… http://www.lit.nagoy a-u.ac.jp/ まで（『月刊 h 刊名大文学部』のバックナンンバーもありまます）