1 2010 年 9 月 5 日豊田師礼拝メッセージ「神様の約束は永遠」２列 11：1 １．「救い主誕生」の約束 ①2 列王 11:1 アハズヤの母アタルヤは、自分の子が死んだと知ると、ただちに王の一族をことごとく滅ぼした。南ﾕﾀﾞの王ｱﾊｽﾞﾔが命を落としたとの悲報が母ｱﾀﾙﾔのもとに届けられたとき、彼女はﾀﾞﾋﾞﾃﾞの子孫を根絶やしにするために、「ただちに王の一族をことごとく滅ぼした」と記されています。ﾖｼｬﾊﾟﾃが北ｲｽﾗｴﾙのｱﾊﾌﾞ王と友好関係を積極的に築いたことの代償は身内の人間、ｱﾀﾙﾔによる「王の一族の虐殺」という悲劇をもたらしたのです。ｱﾊｽﾞﾔ王の母ｱﾀﾙﾔがﾀﾞﾋﾞﾃﾞの子孫を根絶やしにしようとしたのは自分の息子が殺されたことへの報復行動ではなく、自らがﾀﾞﾋﾞﾃﾞの王座に座り、「救い主の誕生」を阻止しようとするｻﾀﾝの働きが背後にあったのではないでしょうか。 ②ｲｻﾞﾔ 9:6～：7 ひとりのみどりごが、私たちのために生まれる。ひとりの男の子が、私たちに与えられる。主権はその肩にあり、その名は「不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君」と呼ばれる。その主権は増し加わり、その平和は限りなく、ダビデの王座に着いて、その王国を治め、さばきと正義によってこれを堅く立て、これをささえる。今より、とこしえまで。万軍の主の熱心がこれを成し遂げる。「ひとりのみどりごが、私たちのために生まれる」、これは「救い主の誕生」の預言です。救い主は「ﾀﾞﾋﾞﾃﾞの王座に着いて、その王国を治める」との約束は神様がﾀﾞﾋﾞﾃﾞ自身に与えられた接約でもありました。ｲｻﾞﾔの預言は神様がﾀﾞﾋﾞﾃﾞに直接与えられた約束の再確認でもありました。「ﾀﾞﾋﾞﾃﾞの王座に着かれる」とは、ﾀﾞﾋﾞﾃﾞの子孫として誕生されることを意味しています。ﾀﾞﾋﾞﾃﾞの子孫以外から「救い主」が誕生されることはありませんし、「救い主」として認められることはありません。救い主は約束の言葉通り、ﾀﾞﾋﾞﾃﾞの子孫として誕生されなければなりませんでした。 1 2 ２．不変の約束 ①ﾍﾌﾞﾙ 6:16～：19 確かに、人間は自分よりすぐれた者をさして誓います。そして、確証のための誓いというものは、人間のすべての反論をやめさせます。そこで、神は約束の相続者たちに、ご計画の変わらないことをさらにはっきり示そうと思い、誓いをもって保証されたのです。それは、変えることのできない二つの事がらによって、・・神は、これらの事がらのゆえに、偽ることができません。・・前に置かれている望みを捕えるためにのがれて来た私たちが、力強い励ましを受けるためです。この望みは、私たちのたましいのために、安全で確かな錨の役を果たし、またこの望みは幕の内側にはいるのです。私たちは約束を果すことを「誓約」によって保証します。その際、「人間は自分よりすぐれた者をさして誓います」と記されているように、自分自身の誠実さを担保にすることはできません。基本的に私たちの誠実さは約束を果すことを保証する担保にはならないのです。銀行などの金融機関からお金を借りる場合でも借りるひとの誠実さは担保にはなりません。住宅ﾛｰﾝの場合は貸主が購入した住宅の「抵当権」を担保にします。残念なことですが、私たちの誠実さは担保にはならないのです。それは、結婚においても言えます。ですから、結婚式において神様の御前でいつまでも愛するとの約束を誓約するのです。結婚において約束が果されることを保証する担保は互いの誠実さではなく、神様の御前で交された誓約だけなのです。しかし、多くのひとは神様の御前で交された誓約を軽んじています。誓約を軽視する心は神様の約束の確かさを悟ることはできません。神様は約束の相続者、私たちひとりひとりに対して「ご計画の変わらないことをさらにはっきり示そうと思い、誓いをもって保証されたのです」とあります。神様は「ご計画の変わらないこと」、約束が変更されたり、取り消されたり、いかなる理由によってでも反故にされないことを保証する担保は神様の真実さだけで十分であったのに、神様ご自身が誓いを担保にして保証されたのです。ですから、もし、万が一にも約束が破られたり、反故にされると「担保」は没収されてしまいます。神様はご自身の真実さを「担保」として誓約されたので、一つの約束でも破られると神様は真実さを失い、偽り者とされるのです。「それは、変えることのできない二つの事がらによって、・・神は、これらの事がらの 2 3 ゆえに、偽ることができません」記されているのです。神様がご自身の「真実さ」を担保に約束を果すことを誓いをもって保証された瞬間、全ての約束は永遠に変わらないものとなり、神様ご自身でさえも変えることができない、変更もできない、取り消すこともできないものとなったのです。私たちが失望する一つの理由は私たちの態度によっては心変わりされる、約束を変更されたり、取り消されるとの恐れがあるからではないでしょうか。しかし、神様が約束を与えられただけでなく、ご自身の真実さを担保に保証されたことによって、すべての約束は神様ご自身によっても変更も取り消しもできないものとなったことが約束を相続者にとっての「励まし」なのです。 ②創 27:1～：4 イサクは年をとり、視力が衰えてよく見えなくなったとき、長男のエサウを呼び寄せて彼に「息子よ。」と言った。すると彼は、「はい。ここにいます。」と答えた。イサクは言った。「見なさい。私は年老いて、いつ死ぬかわからない。だから今、おまえの道具の矢筒と弓を取って、野に出て行き、私のために獲物をしとめて来てくれないか。そして私の好きなおいしい料理を作り、ここに持って来て私に食べさせておくれ。私が死ぬ前に、私自身が、おまえを祝福できるために。」ｲｽﾗｴﾙの父祖ｱﾌﾞﾗﾊﾑの息子ｲｻｸには二人の息子、長男ｴｻｳと次男ﾔｺﾌﾞがいました。ｲｻｸが年老いたとき、長男ｴｻｳを枕元に呼び、「私が死ぬ前に、私自身が、おまえを祝福できために」と長子の祝福を与えることを約束しました。ｲｻｸの妻ﾘﾍﾞｶはｲｻｸとﾔｺﾌﾞの会話を盗み聞きし、溺愛した次男のﾔｺﾌﾞに「長男の祝福」を得させようとしました。次男のﾔｺﾌﾞを変装させ、食事を持たせて父ｲｻｸの寝床へと行かせ、長男の祝福を与える祈りを受けたのです。次男のﾔｺﾌﾞが父ｲｻｸのもとを立ち去った直後、長男のｴｻｳが食事を携えてやって来ました。父ｲｻｸは次男のﾔｺﾌﾞが長男のｴｻｳを装い、長男の祝福を横取りしたことに気づいたとき、激しく身震いし、長男の祝福を次男のﾔｺﾌﾞに与えたことを深く悲しみました。 ③創 27:37～：38 イサクは答えてエサウに言った。「ああ、私は彼をおまえの主とし、彼のすべての兄弟を、しもべとして彼に与えた。また穀物と新しいぶどう酒で彼を養うようにした。それで、わが子よ。おまえのために、私はいったい何ができようか。」エサウは父に言った。 3 4 「お父さん。祝福は一つしかないのですか。お父さん。私を、私をも祝福してください。」エサウは声をあげて泣いた。長男のﾔｺﾌﾞは父ｲｻｸに「お父さん。祝福は一つしかないのですか。お父さん。私を、私をも祝福してください」と嘆き悲しみましたが、父ｲｻｸは「わが子よ。おまえのために、私はいったい何ができようか」と長男の祝福を与えるとの約束の誓いはもはや変更も、取り消しもできないと語ったのです。次男のﾔｺﾌﾞが父ｲｻｸを騙して長男の祝福を横取りしたとしても、一度、交された約束の誓いはもはや変更も、取り消すこともできないのです。３．約束の成就 2 列 11:3 こうして、彼はうばとともに、主の宮に六年間、身を隠していた。その間、アタルヤがこの国の王であった。南ﾕﾀﾞの王ｱﾊｽﾞﾔ王がｴﾌｰによって命を落としたとの知らせが母ｱﾀﾙﾔに届けられたとき、彼女は「ただちに王の一族をことごとく滅ぼした」、ﾀﾞﾋﾞﾃﾞの子孫を「ことごとく滅ぼした」のです。ｱﾊﾌﾞ王の娘ｱﾀﾙﾔが南ﾕﾀﾞの王ﾖｱﾙの妻として入り込み、ｱﾊｽﾞﾔ王の母としてﾀﾞﾋﾞﾃﾞの子孫をことごとく滅ぼしたことで「救い主の誕生」の約束を無効にしようとしたのです。そして、ｱﾀﾙﾔによって「救い主の誕生」の約束は無効にされたかのように見えました。神様が偽り者とされたかのように思われました。ｱﾀﾙﾔがﾀﾞﾋﾞﾃﾞの子孫を一人残らず殺害することを命じたとき、ﾖﾗﾑ王の娘でｱﾊｽﾞﾔの姉妹ｴﾎｼｪﾊﾞが兄の子ﾖｱｼｭを盗み出し、彼と乳母とを寝具をしまう小部屋に隠したことで、「彼は殺されなかった」のです。「救い主の誕生」の約束は断ち切られることはなかったのです。ｱﾊｽﾞﾔの姉妹ｴﾎｼｪﾊﾞの勇敢な行動を背後で支えられた神様ご自身が「救い主の誕生」の約束を守られたのです。この出来事は単なるお家騒動ではなかったのです。神様のご計画、約束の成就だったのです。 4