辞世拾遺私がこれまで目にした新聞（朝日新聞が多い）、雑誌、書籍の中から拾った辞世です。普遍性があると思われる遺書、遺訓も併せて載せてあります。辞世はその人の生涯、人となりを凝縮したものだとあらためて感ずる次第です。秋田実渡り来てうき世の橋を眺むればさても危うく過ぎしものかな芥川竜之介わたしは勿論失敗だった。が、わたしを造り出したものは必ず又誰かを作り出すであろう。一本の木の枯れることは極めて区々たる問題に過ぎない。無数の種子を宿している、大きい地面が存在する限りは。水洟や鼻の先だけ暮れ残る（これが辞世だという説も）朱楽漢紅（あけらかんこう）執着の心や娑婆に残るらん吉野の桜更科の月浅野内匠頭長矩風さそう花よりもなお我はまた春の名残りをいかにせんあらたのし思いははるる身はすつるうきよの月にかかる雲なし朝比奈隆戒名は不要。私は死んでも朝比奈隆足利義輝五月雨は露か涙かほととぎす穴風外慧薫死出の旅どこまで行くもわが名をあげよ同じこと雲の上までちょっとここらで新井直之幕がおりてゆく寂しいという思いと、これが人生さという思いとがある。死んでみようか在原業平つひに行く道とはかねて聞きしかど有間皇子家にあれば笥に盛る飯を草枕きのふけふとは旅にしあれば思はざりしを椎の葉に盛る淡谷のり子唄ありて喜びあり唄ありて涙をながす我が生けるをただ唄にのみ知る安藤広重（辞世）東路に筆をのこして旅の空（遺書）古歌我死なば焼くな埋めるな西の御国の名どころを見ん野に捨てて飢へたる犬の腹をこやせよこの心持にて手かるく野辺送りいたし申すべし。江戸市中の住居ゆえ近所に捨てるような野もなきゆえ寺へやりて埋めて貰うばかり。必ず見栄やかざりは無用也。湯灌もいらぬ事なれども世間の習いゆえほんの真似事ばかりさっと水をかけおくべし。寺へ持ち行き穴へ納むれば桶でも瓶でもふたを打わり上から押込むゆえ、きれいに洗てやるなどと手数を懸けるは誠にむだな骨折りゆえ、決して御無用也。頭はかねて坊主ゆえこうずりもまねばかりでよし。但し戒名は是非院号付きにいたすべし。尤も金子は寺にて振合いを聞候て差し出す可く申す事。吝嗇は悪し。無駄は省くがよし。通夜の御人には御馳走いたすべし。寺は浅草東岳寺へ納むべし。葬式は武家の風にいたすべし。但し様子次第では無拠人ばかりにて夜分こっそり極内葬にいたしおいて、出しても出さぬでもよし。極内葬なら武家風も何もいらず、荷いでよし、置きおいて本葬と披露いたし寺で出す蒸物は出すべし。石川五右衛門石川や浜の真砂は尽きぬとも伊勢戸左一郎わが身にも二〇〇〇年問題世にぬすびとの持ち上がり種はつきまじ板垣退助板垣死すとも自由は死せず市川団蔵三代目けふも夢寝ても起きても夢の夢夢に夢見る夢の世の中一ノ瀬泰造友にもし、うまく地雷を踏んだら、サヨウナラ! 母に好きな仕事に命を賭けるシアワセな息子が死んでも悲しむことないヨ、母さん一休宗純生まれては死ぬるなりけり押しなべて釈迦も達磨も猫も杓子も世の中は食ふて糞して寝て起きてさてそのあとは死ぬるばかりよ一遍上人（辞世）一代の聖教尽き果てて南無阿弥陀仏となりはてぬ（遺言）わが化導は一期ばかりぞ(私が説教するのは、生きている間だけ、私が死んだらすべてを捨てよ) 没後のことは、わが門弟におきて葬礼の儀式ととのふべからず。野にすててけだものにほどこすべし伊藤篁秋一生を一夢といえど七十路に見残る夢のまだまだあるかな世はなべて儚きものと知りながらなほ儚きに倚（よ）りて生きゆく伊藤柏翠夕牡丹ほどの夕日を賜りし稲垣光夫二十有三寂秋ひつかぶる夜寒の床の泪かな犬養毅話せばわかる井上靖死は「大きな大きな不安だよ、君。こんな大きな不安には誰も追いつけっこない。僕だって、医者だって、とても追いつくことはできないよ。」「僕はどうしたらいいかわからない。本当にどうしたらいいのだろうね。」伊能忠敬家訓心得(遺訓) １孝は忠義の根本に候親の言に従い家事を治め子孫長久を心がけ候儀第一に候とかく質素にゆくゆく諸商売を相休み････(続く) 猪熊功死ぬも地獄生きるも地獄井原西鶴人間五十年の究まり、それさへ我にはあまりたるに、ましてや浮世の月見過ごしにけり末二年（人生五十年というが、それをさらに二年も超えて浮世で楽しませてもらい、ありがたかった）岩本栄之助その秋を待たで散りゆく上杉謙信一期栄花一盃洒四十九年一睡夢生不知死亦不知歳月只是如夢中紅葉かな一期の栄華は一杯の酒四十九年は一睡の夢生を知らずまた死をも知らず歳月はただこれ夢の中の如し極楽も地獄も先づは有明の月の心にかかる雲もなし歌川豊国三世一向（ひとむき）に弥陀へ任せし気のやすさただ何事もなむ阿弥陀仏宇都宮徳馬核兵器に殺されるよりも、核兵器に反対して殺される方を、私は選ぶ。梅原竜三郎生者は死者に煩はされるべからず。葬式なんぞする勿れ江上波夫夢あるところに希望あり江国滋おい癌め酌（く）みかはさうぜ秋の酒江藤淳心身の不自由は進み、病苦は堪え難し。去る六月十日、脳梗塞の発作に遭いし以来の江藤淳は形骸に過ぎず。自ら処決して形骸を断ずる所以なり。乞う、諸君よ、これを諒とせられよ。平成十一年七月二十一日遠藤周作死は終わりじゃないんだ。必ずまた逢える。私を含めた年寄りの最後の仕事は、子供や孫に自分の死に方を見せることだと私は常々思っています。お市の方さらぬだにうちぬる程も夏の夜を別れをさそふ遠藤征慈紫陽花（あじさい）の色褪せる日も遠からじ大内義隆討つ人も討たるる人も大熊長次郎静かにぞ眠らせたまえ諸共に酷暑は燃え来し命奪わん如露亦如電人間の命死にゆくほととぎすかな応作如是観時のおわりに太田垣連月願はくは後の蓮（はちす）の花の上に太田忠夫吾が骨は戦友の沈みし海に撒け大田道灌かかるときさこそ命のくもらぬ月を見るよしもがな太平洋戦の小さきピリオド惜しからめ兼てなき身と思いしらすば大津皇子金鳥西舎に臨み鼓声短命を催す泉路賓主なくこの夕べ家を離れて向かう百伝ふ磐余（いわれ）の池に大高源吾梅でのむ茶屋もあるべし鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ死出の山大村しげ骨はのど仏を岐阜県の寺に、残りはバリの海に大宅壮一わたしは常々家族のものに、自分が死んでも坊主だけは呼んでくれるなと言っている。遺品は友人や弟子たちにあげるよう。膨大な蔵書は、一団体に所有されないで、マスコミ人が共有して利用できるものにしてほしい。荻生徂徠聖人死するときは、紫雲たなびくと聞けり。まだ出ないか、見よ、見よ。荻野半之丞ひとり旅うき世をあとに奥村政信半之丞東よりぬっと生れた月日さへ尾崎紅葉死なば秋露のひぬ間ぞ西へとんとん我もとんとん面白き七度生れかはって文章を大成せむ尾崎放哉春の山のうしろから烟（けむり）が出だしたオストラポリア死期が迫ったとき、酒を所望して「死ぬ前には不倶戴天の敵とも和睦せざるを得まい」男谷信友受け得たる心の鏡かげ清くけふ大空にかへるうれしさ落合直文このままに永くねぶらば尾上菊五郎（六世）まだ足りぬ踊り踊りて尾上柴舟死ぬといふ一つのことを墓の上にかならず植えよ萩の一むらあの世まで思ふ時尾山篤二郎死に急ぎするとばかりは思はずろあかるき国のひらけ行くかな其夜のうちと云ふこともある海上春雄死こそは正に人生の深淵にして人たる者の心の中に常に留め置かる可き事とは言ひ乍ら事に際してその決意を新にす可きこそ肝要ならん。顧るに吾この世に生を享けしより二十有余年一つとして偉大なる天地万物の恩愛に浴せざりし事なくそれに報ゆ可き何物も有せざりき。吾只吾が命の為にのみありし凡てのもののために徒死を願はず報恩の途を進まん。吾只に昭和十八年十一月海上春雄父上様、母上様元気で任地へ向かいます。春雄は凡ゆる意味でやはり学生でした。快川和尚心頭を滅却すれば火もまた涼し貝原益軒越し方は一夜ばかりの加賀千代女月を見てわれはこの世を香川景樹一筋にいのちまつまの学信和尚いかばかり楽しからまし心地して八十路あまりのかしくかな春の日はかへりてながき迎へらるる勝海舟コレデオシマイ葛飾北斎人魂（だま）で行く気散じじや加藤シヅエみんなに愛してもらって幸せです。金田寛二もう行け、もう行け亀田鵬斉今日は是限り鴨長明夢を見しかな夏の原花のうてなのものにありける深き御徳は行く河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。淀みに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しく止まりたる例なし。朝に死に夕に生まるるならひ、ただ水の泡にぞ似たりける。柄井川柳木枯しやあとで芽をふけ川柳（かわやなぎ）河口博次マリコ津慶知代子どうか仲良くがんばってママをたすけて下さいパパは本当に残念だきっと助かるまい原因は分らない今 5 分たったもう飛行機には乗りたくないどうか神様たすけてくださいきのうみんなと食事したのは最后とは何か機内で爆発したような形で煙が出て降下しだしたどこえどうなるのか津慶しっかりたのんだぞママこんな事になるとは残念ださよなら子供たちの事をよろしくたのむ今６時半だ飛行機はまわりながら急速に降下中だ本当に今迄は幸せな人生だったと感謝している川端康成康成「あなたは飛行機に乗るのが好きですか。」寂聴「えヽ嫌いではありません」康成「ぼくも好きです。いつも乗っている時、この飛行機が落ちればいいと思っています。」カント Es ist gut. 管野スガ野に落ちし種の行方を問いますな菊塢（う）隅田川梅のもとにて我死なば東風吹く春の日を待ちたまえ春咲く花の肥料（こやし）ともなれ北一輝大輝よ、此の経典は汝の知る如く父の刑死する迄、読誦せるものなり。汝の生るると符節を合する如く、突然として父は霊魂を見、神仏を見、此の法華経を誦持するに至れるなり。即ち汝の生るるとより、父の臨終まで読誦せられたる至重至尊の経典なり。父は只此法華経をのみ汝に残す。父の想ひ出さるる時、父の恋しき時、汝の行路に於て悲しき時、迷へる時、怨み怒り悩む時、又楽しき嬉しき時、此の経典を前にして南無妙法蓮華経と唱へ、念ぜよ。然らば神霊の父直ちに汝の為に諸神諸仏に祈願して、汝の求むる所を満足せしむべし。経典を読誦し解脱するを得るの時来らば、父が二十余年間為せし如く、誦住三昧を以て生活の根本義とせよ。即ち其の生活の如何を問はず、汝の父を見、父と共に活き、而して諸神諸仏の加護、指導の下に在るを得べし、父は汝に何物をも残さず、而も此の無上最尊の宝珠を留むる者なり昭和十二年八月十八日父一輝北村季吟花も見つ時鳥をも待ち出でつこの世後の世思ふことなき木戸孝允（桂小五郎）西郷、もういい加減にせんか木下長嘯子つゆの身のきえてもきえぬおき所桐生悠々こほろぎは鳴きつづけたり嵐の夜くさ葉のほかに又もありけり空海止乎止乎（やみねやみね）。不用人間味（にんげんのあじをもちいず）空也上人極楽は遥けきほどと聞きしかど草間しめ死なば夏花野の露にそぼぬれてつとめて至る草間のむしにところなりけりなき送らるる楠正成（子正行に）汝成長して三宝を敬せざることなかれ。色に耽ることなかれ。君臣の礼を乱すことなかれ。諸民を労すことなかれ。軍法を心とせざるなかれ。此の期の大意を堅く守りて、天下に名を挙ぐる、これ汝が第一の孝行たるべし。楠木正行かえらじとかねて思へば梓弓なき数に入る名をぞとどむる楠木正成、正季兄弟七生報国久保田万太郎湯豆腐やいのちのはてのうすあかり栗原安秀陸軍中尉昭和１１年７月初夏の候、我等青年将校十数人、怨みを呑んで銃殺される。我等は、従容として死途につくものである。世人は、或いはこれを見て、天命を知って刑に服したとするかもしれない。しかし、断じてそうではない。私は万魁の怨みを呑み、怒りを含んで死んで行く。私の魂はこの地にとどまり、悪鬼羅刹となってわが敵を殺す。陰雨が降るときは、草葉の陰で火魂となって燃えてやる。これは私の悪霊である。私は断じて成仏しない。断じて刑に服したのではない。私は虐殺されたのだ。私は斬首されたのだ。ああ、天はなぜ我等正義の士を葬り去ろうとするのだろう。そもそも今回の裁判は、その残酷にして悲惨なこと、昭和の大獄ではないか。（口語訳）黒田如水思いおく言の葉なくてついに行く道は迷わじなるにまかせて黒田初子お経より、皆でおいしいものを食べてちょうだいね契沖後の世の猶又の世の末の世も生れて死なむ人ぞ悲しき袈裟御前露深き浅茅が原に迷ふ身のいとど暗夜に入るぞ悲しき小泉清本日外出中二十一日幸田露伴露伴「おまえはいいかい」文「はい、よろしゅうございます」露伴「じゃあおれはもう死んじゃうよ」河野健二深淵を前にたじろぐ蛙かな大文字の一朶（だ）の花となりゆくか待つこころただに咲き散る花なれど後醍醐天皇身は仮へ（たとえ）南山の苔に埋むるともくけつ、北の方京都のこと）の天を望まん魂魄（たましい）は常に北闕（ほ児玉忠次君がため鎮台兵をきり殺し大江村にて腹切りにけり小林一茶盥（たらい）から盥にうつる小林慶子唐突の昇天あらん唐突をちんぷんかんあはれ希へり老人われは小堀遠州きのふといひけふとくらしてなすこともなき身のゆめのさむるあけぼの西行法師願はくは花のしたにて春死なんそのきさらぎの望月のころ西郷隆盛晋どん、もうここらでよかろう西東三鬼春を病み松の根つ子も見あきたり斎藤道三げにや捨てだに此の世のほかはなきものを、いづくかついの住みかなりけん齋藤緑雨僕○月○日を以て目出度死去致候間此段謹告仕り候佐久間象山時にあはば散るもめでたき山桜めづるは花のさかりのみかは笹沢左保運命、運命だよ。真田幸貫今や、外寇日に急に、大勢一変、皇政古に復する、また遠きにあらざらんとす・・ああ、予、天の明時を仰ぐことを得ず、空しく憂憤をいだきて死す次黄坊樽次（茨木春朔）南無三宝あまたの樽を呑みほして身はあき樽に帰るふるさと式亭三馬善もせず悪も作らず死ぬる身は、地蔵も笑はず閻魔叱らず慈鎮七十（ななそじ）の山の端にこそなりにけり西へのみ行く十返舎一九此世をばどりやお暇に線香と、共に終には灰左様なら夜半の月影司馬江漢世の中は市の仮屋のひとさわぎ誰も残らぬ夕暮れの空シーボルト余は美しき国、平和な国に行かん柴田勝家夏の夜の夢路はかなきあとの名を雲井にあげよ山ほととぎす渋沢栄一義と理と、何れの時か能く両（ふた）つながら全うせん。佳節に逢う毎に思い悠然。頭を回らして我が成事の少きを愧ず。流水、開花九十年。島崎藤村の父慨世憂国の志士をもって発狂の人となす。あに悲しからずや島田つま君とへし吾が生涯に悔いはなし明日の吾が身は如何にありとも清水真帆今日で入院して二年たった。ありがとう、ありがとう、ありがとう、ありがとう、ありがとう、ありがとうと数えきれない程の人たちに、数えきれない程、いいたい。十返舎一九この世をばどれおいとまに釈超空（折口信夫）我々は唯ぼうとしてせん香と居りしのみ秋瑾秋風秋雨、人を愁殺すジョー・デｲマジオこれでやっと、マリリンに会えるよともにつひにはかく後の世に灰左様なら伝へおかんか聖徳太子世間虚仮唯仏是真蜀山人時鳥（ほととぎす）なきつるかたみ鐘昨日まで人のことかと思いしに初松魚（かつお）春と夏とのおれが死ぬとは入相のこいつたまらぬ白洲次郎葬式無用戒名不用親鸞生死無常のことわり、くはしく如来のときおかせおはしまして候ふ上はどろきおぼしめすべからず候須賀敦子の母おまえは、遠いところにばかり、ひとりで行ってしまう鈴木大拙 Would you like something,Sensei?という質問に対し、 No,Nothing, thank you. 千利休人生七十（ジンセイシチジュウ）力囲希咄（リキイクトツ）我這宝剣（ワガコノホウケン）祖仏共殺（ソフツグセツス）荘子命長ければ恥多し孫文革命未だならずお平維盛生れては遂に死すてふ事のみぞ定めなき世に定めありける平知盛見るべき程の事は見つ。今や自害せん。高杉晋作おもしろきこともなき世をおもしろく高橋とよ私儀、このたび三月十四日にあの世へ疎開しました。この世に居りました間、色々とお世話になりましてありがとうございました。ご挨拶に伺いたい気持ですが、今度は「お化け」という名で行かねばなりませんので失礼します。高浜虚子この杖の末枯野行き枯野行く沢庵禅師全身を後ろの山にうずめて、ただ土を覆って去れ。経を読むことなかれ。斉（とき、酒食の席）を設けることなかれ。道俗問わず香典を受けることなかれ。衆僧は衣を着、飯を喫し、平日のごとくせよ。塔を立て、像を安置することなかれ。碑を立てることなかれ。諡号（おくりな）をつけることなかれ。木牌を本山祖堂に納めることなかれ。年譜行状を作ることなかれ。竹久夢二日にけ日にけかっこうの啼く音ききにけりかっこうの啼く音はおほから哀し太宰治（遺書の一節）小説を書くのがいやになったから死ぬのです。いつもお前たちの事を考え、そうしてメソメソ泣きます。太宰久雄葬式無用。弔問供物辞すること。生者は死者の為に煩わさるべからず。多田智満子草の背を乗り継ぐ風の行方かな橘広樹ちよろづとこそむすぶべき黄金水汲みかはすれば泡と消えゆく伊達太郎伊達太郎安達の倉はき」は仙台藩の刑場）見たばかり今日はななきに明日は極楽（「なな田中絹代セリフもしゃべれず、動くことができなくなっても、つとまる役はあるかしら …… 谷文兆長き世を化けおおせたる古狸尾先な見せそ山の端の月ダヌンチオ夫人お願い、わたしにシャンパンを飲ませて。死ぬのが怖いんですもの。種田山頭火ぶすりと音をたてて虫は焼け死んだ。焼かれて死ぬる虫のにほひのかんばしく打つよりをはる虫のいのちのもろい風玉島雅行お姉ちゃん、外出たら、火事が起きんようガスの元栓閉めなあかんで田村実造教え子を戦場に送ったという悔恨以外は、幸運と優れた方々との出会いに恵まれた生涯でした。田村隆一死よおごる勿（なか）れ田山花袋島崎藤村「君、死んで行くというのはどんな気分かね」田山花袋「暗い暗い穴の中に落ちていくような気分だよ」近松門左衛門口にまかせ筆に走らせ一生を囀り散らし、今はの際にいふべく思ふ真の一大事は、一字半句もなき当惑智照尼(高岡辰子) つゆのみとすずしきことば土屋文明老なみに用なきこととみにはしむ思ひ又何に生きなむ命とも思ふ円谷幸吉校長宛て校長先生済みません。高長課長何もなし得ませんでした。宮下教官御厄介お掛け通しで済みません。企画課長お約束守れず相済みません。メキシコオリンピックの御成功を祈り上げます。家族宛て父上さま母上さま三日とろヽ美味しうございました。干し柿もちも美味しうございました。敏雄兄姉上様おすし美味しうございました。勝美兄姉上様ブドウ酒、リンゴ美味しうございました。巌兄姉上様しそめし、南ばんづけ美味しうございました。喜久造兄姉上様ブドウ液、養命酒美味しうございました。又いつも洗濯ありがとうございました。幸造兄姉上様往復車に便乗さして戴き有難とうございました。モンゴいか美味しうございました。正男兄姉上様お気を煩わして大変申し訳ありませんでした。幸雄君、秀雄君、幹雄君、敏子ちゃんひで子ちゃん、良介君、敬久君、みよ子ちゃんゆき江ちゃん、光江ちゃん、彰君、芳幸君恵子ちゃん、幸栄君裕ちゃん、キーちゃん、正嗣君立派な人になって下さい。父上様母上様幸吉はもうすっかり疲れ切ってしまって走れません。何卒お許し下さい。気が休まる事なく御苦労、御心配をお掛け致し申し訳ありません。幸吉は父母上様の側で暮しとうございました。鶴見和子生命細く細くなりゆく境涯にいよよ燃え立つ炎ひとすじ鄭泉我死なば陶家の傍らに葬れ。百年の後、土に化し、酒壷に作られることもあろうから寺井直次作家は残った作品が勝負やさかい、よすけ（余計）なことに気をつこうな地位とか名誉は、このよ限りのもんや。謙虚に生きんなんよ。一生懸命に仕事して、ほんで、いいんや。寺山修司私は肝硬変で死ぬだろう。そのことだけは、はっきりしている。だが、だからといって墓は建てて欲しくない。私の墓は、私のことばであれば充分。暉峻康隆さようなら雪月花よ晩酌よ陶淵明ただ恨む在世の時に飲酒足らざりし道元五十四年第一天を照らす箇の勃跳を打し大千を蝕破す咦（いい、笑う）渾身著くるに処無し、生きながら黄泉に陥つ時実新子の夫もうあんたにしてあげることはなにもない。邪魔をしないことしか、してあげることはない徳川家康人の一生は重荷を負いて遠き道をゆくが如し。急ぐべからず。不自由を常と思へば不足なし。こころに望おこらば困窮したる時を思ひ出すべし。堪忍は無事長久の基、いかりは敵と思へ。勝つことばかり知りて負くることを知らざれば、害その身に至る。おのれを責めて人をせむるな。及ばざるは過ぎたるよりまされり。慶長八年二月十五日人はただ身のほどを知れ草の葉の露も重きは落つるものかなわが命且つ夕べに迫るといえども、将軍かくおはしませば天下のこと心安し。されども、将軍の政道その理にかなわず、億兆の民艱難することあらば、誰にてもその任を代わるべし。天下は一人の天下にあらず。天下は天下の天下なり。たとへ他人天下の政務を取りたりとも、四海安穏にして、万民その仁恵をこうむらば、もとより家康が本意にして、いささかもうらみに思うことなし。天和二年四月十七日徳川光圀いつの年のいつの月日の戸田茂睡猶めでむ昔は老もその時か厭ひにき豊臣秀吉露とおき露と消えにし遂に我世の月見るとてもわが身かなかぎりなるべき幾ほどの世ぞ難波のことも夢のまた夢返すがえすも秀頼のこと頼み申し候。五人の衆に頼み申し上げ候。委細は五人の奉行の者に申し渡し候。名残り惜しく候。以上秀頼のこと成り立ち候ように、この書付を衆として頼み申し候。何事もこの他には思い残すことなく候。かしく八月五日秀吉家康（徳川）筑前（前田利家）輝元（毛利）景勝（上杉）まいる永井荷風余死するの時、後人もし余が墓など建てむと思幅、この浄閑寺の塋域（えいいき）娼妓の墓乱れ倒れたる間を選びて一片の石を建てよ。中島三郎助ほととぎすわれも血を吐く思ひかなわれもまた死士と呼ばれん白牡丹中村苑子わが墓を止り木とせよ中江藤樹思ひきやつらくうかりし春の鳥世の中を学びて安く楽しまんとは永岡鶴蔵主義のため身命を賭する。一家の処分は次のように四歳になる子は養女にやる八歳の子は学校より戻りて菓子売りをなす十三歳の子は朝夕の御飯炊きを引き受け通学す十五歳の子は昼は機械場に労働し夜は甘酒を売る妻は昼間停車場に出て荷物運搬をなし夜分は甘酒を売る中野孝次死はさしたる事柄には非ず生のときは生あるのみ、死のときは死あるのみ中野杢之助惜しまるるとき散りてこそ世の中の花も花たれ人も人なれ中村真一郎薔薇と百合匂へよみじ（黄泉路）の夕影に夏目漱石則天去私風に聞け何れか先に散る木の葉「いま、死んじゃこまる。いま、死んじゃこまる。ああ、苦しい。ああ、苦しい。」成石平四郎先生、これまで良くしていただきました。僕も三十歳まで長生きをし、何事もせずに消えます。どうせこんな男は百まで生きたって、小便たれ位が関の山ですよ。右は一寸この世の御暇まで。東京監獄にて成石平四郎明治四十四年一月下旬（南方熊楠あての遺書）西田幾太郎我死なば故郷の山に埋もれて昔語りし友を夢みぬ新田次郎寒梅や思い残して西ひがし乃木希典うつし世を神去りましし大君のみあと慕いて野村望東尼思ひおくこともなければ今はただ涼しき道にいそがせたまへわれはいくなり萩原井泉水古希としてみかんのあまきほか白鯉館卯雲食へばへる眠ればさむる間喜兵衛草枕むすふかりねの思うことなし世の中に夢覚めてちとめづらしく常世にかへるヴァージニア・ウルフ（入水自殺）あなたのお蔭で私の一生は幸せでした。死ぬも慰み春のあけぼの長谷川町子三つの頼みごと密葬にしてほしい。入院させないでほしい。手術を受けさせないでほしい。浜口与右衛門月や雪はなを友なるひとり旅バーナード・ショウ自分の骨を妻の骨といっしょに粉にし、かきまぜて庭一面に吹き飛ばしてくれ林子平親もなく妻なく子なく版木なし金もなけれど原阿佐緒夜につづく昼のごとくにうつそみの伴信友今はにはなにをか言はむ代の常に幡随院長兵衛極楽へ今日も晴着の大和魂麻裃死にたくもなし夢につづけるいひし言葉ぞ供をも連れで死もあらばあれ我心なる死出の旅路へ留め置かまし日野草城かへりみて長かりき長からざりき日野俊基古来一句無死無生万里雲尽長江水清フェノロサ（Earnest Francisco Fenollosa）帰りなん、いざ三井寺へ！ I want to go 藤田豪之輔嗚呼しんどドッコイショウともう何度 back to 唱えれば死ぬ Miidera! 吾が身なるらん藤村操巌頭の感悠々たる哉天天壌、遼々たる哉古今、五尺の小躯を以って此大をはからむとす。ホレーショの哲学、ついに何等オーソリチィを價するものぞ。万有の真相は唯だ一言にして悉す。曰く「不可解」。我この恨を懐いて煩悶、終に死を決するに至る。既に巌頭に立つに及んで胸中何等の不安あるなし。始めて知る、大なる悲観は大なる楽観に一致するを。藤原道隆済時に朝光。やつ等も極楽にいるんだろう。では、あちらでまた一緒に飲むとしよう。フランク・シナトラもうこれで終りか…… 古槙重固（ふるまきしげかた）死にともなあな死にともなさりとては別所長治今はただ恨みもあらじ諸人の別所長治の妻もろともに消え果つるこそ北条時政吹きと吹く風な恨みそ北条時頼業鏡高懸三十七歳一槌打砕大道担然命に代わる嬉しけれ花の春あまりに君のご恩深さに後れ先立つ紅葉も残る業鏡（鏡をかける板？）高く懸く三十七歳一槌に打砕すれば大道担然たり細川ガラシャ夫人わが身と思へば習いなる世を秋あらばこそ散りぬべき時知りてこそ世の中の花は花なり人は人なり細川隆国絵に写し石を作りし海山を後の世までも目離（か）れずぞ見む細見綾子門を出て五十歩月に近づけりホー・チ・ミン私事について大がかりな葬式で、人民の時間と金銭を浪費しないでほしい。私の遺体は火葬にすること。衛生的にもいいし、土地も無駄にしないですむから。灰は三つの陶器に入れ、ベトナムの北部、中部、南部のそれぞれの丘を選んで埋めてほしい。堀河天皇ただいま死なんずるなりけり。大神宮たすけさせ給へ。南無平等大会講明法華 …… 苦しうたへがたくおぼゆる、いだきおこせ…… 本田宗一郎オレが死んでも交通渋滞の原因になるから、葬式は絶対にやってくれるな。本多忠勝死にともなああ死にともな前田純高いくとせの前の落葉の死にともな上にまた落葉かさなり正岡子規糸瓜（へちま）咲きて啖のつまりし仏かな痰一斗糸瓜の水も間に合はずをととひのへちまの水もマタハリ御恩を受けし取らざりき君を思へば落葉かさなるこの帽子似合うかしら（死刑寸前の言葉）松井須摩子（前略）舞台のいろはから仕込んで頂いた大恩あるお二方にそむいてまで〇かった其人に先立たれて何う思ひなほしても生きては行かれません。伊原先生にもくれ～も願っておきましたが、あと～の事何卒よろしくお願ひ申上げます。大変申上げにくいのですが、何卒私の死がいをあのおはかに埋めて頂ける様お骨折を願ひたうございます。取りいそぎますので乱筆にて坪内先生御奥様お許に（夫の島村抱月急逝の 2 ヶ月後に縊死）松尾芭蕉この道や行く人なしに秋の暮旅に病んで夢は枯野をかけめぐる松平定信今はただ何を思はんうきことも悲しきことも見果てつる身ぞ松永安左衛門五十、六十は鼻垂れ小僧。七十、八十働き盛り。九十になって迎えが来たら、百まで待てと追い返せ松本五平新島先生のそばに眠りたい。（同志社の名物小使）マリー・ローランサン恋人のアポリネールに「死んでも会いに来ないで」マルセ太郎人生が芝居なら、下ろされる幕を、僕はしっかりと見つめたい。三島由紀夫益荒男が手挟む太刀の鞘鳴りに幾年堪へて今日の初霜散るを厭ふ世にも人にも先駆て散るこそ花と吹く小夜嵐三波春夫逝く空に桜の花があれば佳し源実朝出テイナハ主ナキ宿ト成リヌトモ軒端ノ梅ヨ春ヲワスルナ源具行逍遥生死四二年山河一革天地洞然源頼政埋もれ木に花咲くことはなけれども身のなるはてぞあはれなりける宮崎恭子（隆巴）さんきゅう三十九年間……一緒にやってきて私面白かったおいしい人生をありがとうこれからもずっとよろしく宮崎弥蔵御母上様御兄上様大丈夫（ますらお）の真心込めし梓弓放たで死する堪能したことのくやしき宮沢賢治方十里稗貫のみかも稲熟れてみ祭三日そらはれわたる病（いちつき）のゆえにもくちんいのちなりみのりに捨てばうれしからまし村山槐多自分は,自分の心と、肉体との傾向が著しくデカダンスの色を帯びて居る事を十五六歳から感付いて居ました。私は落ち行くことがその命でありました。是れは恐ろしい血統の宿命です。肺病は最後の段階です。宿命的に下へ下へと行く者を、引き上げよう、ひきあげようとして下すった小杉さん,鼎さん其の他の知人友人に私は感謝します。たとへこの生が小生の罪でないにしろ、私は地獄へ落ちるでしょう。最低の地獄にまで。さらば。一九一八年末村山槐多森鴎外遺言余ハ少年ノ時ヨリ老死ニ至ルマデ一切秘密無ク交際シタル友ハ賀古鶴所君ナリ。コヽニ死ニ臨ンテ賀古君ノ一筆ヲ煩ハス。死ハ一切ヲ打チ切ル重大事件ナリ。奈何ナル官憲威力ト雖、此ニ反抗スル事ヲ得スト信ス。余ハ石見人森林太郎トシテ死セント欲ス。宮内省陸軍皆縁故アレドモ、生死別ルヽ瞬間、アラユル外形的取扱ヒヲ辞ス。森林太郎トシテ死セントス。墓ハ森林太郎墓ノ外一字モホル可ラス。書ハ中村不折ニ依託シ、宮内省陸軍ノ栄典ハ絶対ニ取リヤメヲ請フ。手続ハソレゾレアルベシ。コレ唯一ノ友人ニ云ヒ残スモノニシテ、何人ノ容喙ヲモ許サス。大正十一年七月六日森林太郎言山片蟠桃地獄なし極楽もなし神ほとけ化物もなし我もなし世の中にただ有る物は人と万物奇妙不思議のことはなおなし山川登美子おっとせい氷に眠るさいはひ（幸い）を我もいま知るおもしろきかな父君に召されていなむとこしえの春あたたかき蓬莱のしまわが柩守る人なく行く野辺のさびしさ見えつ霞たなびく山崎宗長朝夕末期の希（ねがい）、殊（ことに）このごろは狂気におよぶまで…… ねが（願）はくはな（無）き名はたヽじ我し（死）なば八十（やそじ）あまりを神もし（知）らじよ山上憶良士（をのこ）やも空しかるべき万代に結城昌治辞世書き遺すことなどなくてすずしさよ・所が、持ち直して、次ぎの句を作った。語りつぐべき名は立てずしてまだ生きてゐるかと蚊にも刺されけり遺言通夜、葬式、告別式は、無用のこと由比正雪秋はただなれし世にさえものうきに長き門出の心とどむな横山俊男仏壇も墓も位牌もなきくらし死なばただちに風葬とせよわが骨は宙に撒かれて散り失せよ飛行自在の旅をせむかな与謝蕪村白梅に明くる夜ばかりとなりにけり我も死して碑に辺（ほとり）せむ枯尾花吉岡勇平ほととぎす我を誘（いざな）い死出の山独り行く身の友しなければ吉田兼好命長ければ辱多し。長くとも四十に足らぬ程にて死なむこそめやすかるべけれ吉田松陰身はたとひ武蔵の野辺に朽ちぬとも留置かまし大和魂淀川長治もっと映画を見なさい読み人知らず知らず生まれ死ぬる人散る桜、残る桜も散る桜何方より来りて何方へか去る頼三樹三郎まかる身は君が世思う真心のラディゲ深からざりししるべなるべし神の兵卒たちが俺を捕らえにやってくる柳亭種彦我は秋、六十帖を名残かな良寛形見とて何残すらむ春は花夏ほととぎす秋はもみじ葉災難に会う時節には災難に会うが宜しく候病苦に会う時節には病苦に会うが宜しく候死ぬ時節には死ぬが宜しく候是が是災難を免れる妙法にて候冷泉隆豊見よや立つ煙も雲も半天(なかぞら)にさそいし風の音も残らず