1 静岡県立大学浜松校特別研究報告書（平成11・12年度）ー19 静岡県域を中心とする中世の文化と芸能の研究（継続） A STUDY OF MEDIEVAL CULTURE AND RELIGIOUS FOLKLORE IN SHIZUOKA-KEN AREA ( CONTINUED RESEARCH, 6TH REPORTS) 文化教養学科日本文化研究室 DEPARTMENT OF JAPANESE CULTURE 須田悦生 SUDA, ETSUO [研究目的と要旨] 標記テーマによる総合的研究は、１年の中断をおいて今年度で６年目となる。浜松キャンパスの閉鎖によって、一応の終結を目指すべく努力を傾けた。これまで、県西部を中心に、時に中部、東部地域における民俗現象、宗教・芸能の伝承形態を調査研究し、比較対照のために隣接地域あるいは遠隔地での類似のものを見学取材することもあった。歴史的資料、画像資料（静止画、動的映像）、実際に使用に供される道具などの収集をとおして、駿・遠・豆というそれぞれに特色ある地域の、中世に溯る文化の淵源は何であったのか、なぜかくも位相差のある地域文化が隣接して併存し得たのかを考察しようと試みてきた。時間的には十分な保証を得ることができなかったので、県域内の中世の無形文化遺産の特色を総合的に考察し、まとめることはかなわなかったのであるが、今後この種の研究の基礎固めはなしえたと考える。これからは個人でのこの種の研究は限度があることがわかったので、共同研究の形態をとっていきたいと思う。情報の共有化を図り、効率的な研究が遂行できるように、画像資料やマニュスクリプトはできるだけＣＤーＲＷ等を使ってパソコンに入力するようにした。まだ収集資料の四分の一程度のものしかデータの蓄積がないが、新たな形での研究には有力な武器となりうるであろう。 [研究方法と成果] 例年のように文献資料の解読作業とフィールドワーキングとを適宜組み合わせながら行なった。文献では、以前天竜市懐山地区で収集した新春の予祝儀礼、「おくない」関係の古文書を解読していった。偶々、天竜市内山真竜記念館では２０００年１１月、この県指定無形民俗文化財の「おくない」行事の特別展が催され 2 たのでこれを見学し、文書を閲覧させてもらうことを得た。また、使用される装束、道具類の調査も、祭礼当日では困難であるので、館内でおこなわせていただけたのは僥倖であった。この芸能は中世、おそらくは室町中期にまで溯りうる歴史を有していると考えられ、まさに中世的文化が今に伝承されている事例ということができるのである。東部地域では、１０年以前に調査を済ませた賀茂郡賀茂村宇久須地区所蔵の人形劇（人形三番三）に関する文書を再調査した。主に史料の読解である。フィールド調査では本県内は、２０００年１０月に佐久間町川合地区で伝承される「花の舞」を対象とした。本研究の第１回目から、三遠信の霜月神楽、花祭の調査は継続してきたところであるが、本県内でただ３ヶ所にのみ行なわれているこの系統の芸能はまだ実見の機会を得てはいなかった。文書は『佐久間町史』に収載されているので、とりあえずはそれに拠ることとし（来年度以降に平賀家文書の閲覧を願い出る予定）、聞き取り調査とディジタルムーヴィーによる録画・収録に集中した。準備段階からの全収録は恐らくは貴重な資料となるであろう。この調査に基づいて報告論文を書いた。２月には新春予祝芸能の代表とも目される水窪町「西浦田楽」の５回目の調査が予定される。本年度の報告書には間に合わないが、２００１年度、学会での研究発表を考えている。１月には北陸地方各地に赴き、田の神信仰、聖樹信仰の実態を調査した。これは、大東町で行われている類似行事との比較のためである。２０００年８月には中国雲南大学における「稲作と祭儀」をテーマとする比較民俗学のシンポジウムで、今までの研究成果を問うべく、宗教的儀礼から芸能化するプロセスを本県および愛知県域で伝承されている「田楽」「田遊び」芸能を材料に、研究発表をおこなった。中国四川省のある村でも非常によく似た芸能があるなどとの指摘があり、海外との比較検討も視野に入れなければならないことを教えられて、有意義であった。それについての概略的報告は、本学日本文化研究室刊「たちばな」１４号（２００１年３月）に、「雲南再訪」と題して記した。上述の他の研究成果は次に公表している。参看されたい。「『花の舞』についてー佐久間町川合を中心にー」（日本文化研究 13 号＜終刊号＞ 2001 年 1 月、本学日本文化研究室機関誌）