小野国際交流クラブ第 105回 (平成 26年 5月 )例会のまとめ＜日時＞平成２６年５月１７日（土）＜会場＞コミセン小野３０２号室＜今月の話題＞「太古から現代までのアフリカ」話題提供者：村田和繁会員＜配付資料＞「小野国際交流クラブ第 1 0 5 回 (平成 2 6 年 5 月 ) 例会 (レジュメ )・資料」（以下、『資料』と表記します。）＜紹介したDVD＞① 『資料』１～４頁に概要を記載してある『ＮＨＫ高校講座「世界史」』－アフリカ史－ ② 『 BS世界のドキュメンタリー』（アフリカ関係、ネルソン・マンデラ関係等々の番組の録画） ③ 『キャッチ！世界の視点』（借用ご希望の方は、ご遠慮なく村田会員までお申し出下さい。） Ⅰ 話題提供者の話など計画としては、『資料』 1枚目の Ⅰ に記載の DVDを上映映像や語りを視聴しながら、メモする必要が少なくなるように、『資料』を作成し､配布した。しかし、上映関係機器が予定通り、正常に作動せず、やっと映像はスクリーン上に流れたが、音声がでなかった。従って、話題提供者は、別添『資料』に従い、説明を続けた。 Ⅱ 質疑応答・意見交換１かつてリビングストンやスタンレーは偉人伝中の人物であった。しかし彼らの探検によってアフリカの植民地化が進んだという側面かある。２ローデシアという国は、イギリス人実業家で政治家のセシル・ローズにちなんだ国名である。南アフリカのダイアモンドを独占して、イギリスのためにダイアモンドシンジケートを作り上げた。イギリスからすればすばらしい功労者だが、アフリカからすればとんでもない略奪者であった。３大量虐殺のような悲惨な事件が起こるのは依然としてアフリカが多い。現在マンデラの後継者たちが南アフリカの政権を担っているが、高い失業率を克服できないため、国民の不満が高まっている。最近は、白人系の政党への支持が高まっているそうだ。４ＮＨＫは偏向していると批判されることが多いが、教育番組の中には今回紹介された番組のように役に立つものもある。しかし、アフリカに多文化共生の時代が来たというのは、果たして事実だろうか。あちこちの国に内乱や内戦が起こっている。ナイジェリアでは、女子学生２００人以上が過激派に拉致された。女子学生が狙われたのは、本来イスラム教徒であるべきナイジェリア人がキリスト教系の学校に通うのがけしからぬということだったようだ。５ここ数十年、「多文化共生」が国際社会の進むべきあり方のように宣伝されてきたが、ウクライナなどの情勢を見るにつけ、果たしてそれは正しいのか疑問に思う。異なる民族や文化を持つ者を一つの国にまとめるのは、非常に困難だ。文化的、民族的にある程度共通項のある人々がまとまって国を作るのが、本来のあり方ではないかと思う。６「多文化共生」は美しい言葉だが、これは「平和憲法」と同じで理想にすぎないのではないか。「戦争放棄」が本当に可能なら、日本以外にも同じ憲法を持つ国がどんどん誕生してもいいはずだ。日本の「平和憲法」を作ったアメリカ人の憲法は、「平和憲法」ではない。こんなまやかしからは、一刻も早く脱しなければならない。７日本は皇室の伝統があるおかげで一つにまとまることができるが、異なる価値観を持つ人々が一国の中に多数いる場合、自分たちの価値を優先８９１０１１１２１３１４１５１６１７１８したいがために対立し、分裂の危機が訪れる。ウクライナの場合は、反ロシア派と親ロシア派の権力闘争だ。一国の中でキリスト教徒とイスラム教徒が共存するのは難しい。自治権の拡大を求めるチベット人やウィグル人に対して迫害、弾圧を続ける中国は、彼ら（チベット人やウィグル人）こそ国家分離主義者だとレッテルを貼って弾圧を正当化する。６年前に南アフリカを訪れた時の印象では、黒人の間でマンデラは神格化されているが、後継者に恵まれていないようだった。南アフリカの失業率が高い原因の一つは、言語が多すぎて、なかなかコミュニケーションが取りづらいこと。もうひとつは教育程度が低くて、失業者を雇っても使い物になるかどうか分からないことだ。しかし国民性は悪くない。アパルトヘイト政策は、ひどいものだった。ヨハネスブルグ近郊で黒人が強制的に居住させられたソウェトは、現在解放されているが、その中の建物や施設はまだ改善されていない。そこにある黒人解放運動の資料館には、白人の見学者はほとんどいなかった。我々が訪れた時は大変歓迎してくれた。その近くにマンデラの生家が記念館として残っている。ヨハネスブルグは治安が悪い。ケープタウンは遠洋漁業の基地で、治安もいいし街もきれいだが、そのすぐ近くにバラック建ての貧民窟があった。数年後のサッカーワールドカップ開催までに貧民窟を一掃する計画だったが、更地にして公営住宅を建てても、貧民窟の住民はそこに入居するためのお金を持っていないので、なかなかその計画は進まなかったようだ。 6年ほど前に南アフリカを訪問した。マンデラは国民から、非常に人気と評価が高く、神格化されていた。しかし、残念なことに、彼の後継者が出なかったように思う。失業率は高く、日本の企業が進出したが、多言語の問題、教育程度が低い。教育が進んでいないので使いものにならず、まともな労働者がいない。ソウェト（【世話人註】地名の由来は、 "S o u t h W e s t e r n T o w n s h i p s " （南西居住地区の短縮形）である。地区住民や国民の多くは、 "So Where To "（それで、どこへ）と呼ぶ。アパルトヘイト政策によって迫害されたアフリカ系住民の象徴の地とも言われる。）地区の貧しさはひどいものだった。一方、同じ南アのケープタウンは安心な健全な町であった。遠洋漁業の拠点でもある。 40年前のアフリカに会社の用務で出かけていたが、人を使うに際して、人種、言語はそれほど問題は無かったと思う。南アでは多言語であるが、外国企業に就職しようとすれば、英語やフランス語が出来なければ就職できないようだ。行政府、立法府、司法府がそれぞれ別の市にあるので、何かにつけて利便性に乏しいと思う。ものの見方、考え方は時代に影響される。ダーウイン主義なる表現がそれを表している。マハトマ・ガンジー、マーチンルーサー・キング Jr、ネルソン・マンデラは世界の三大偉人だと言われる。自分も本当にそうだと思う。 ◎ 追加情報：５月例会でご紹介しますと言っておいて、忘れていた情報です。＜岩田温著『だから、日本人は「戦争」を選んだ』（オークラ NEXT新書）より＞第一章：みずから選択した大東亜戦争・大東亜戦争？太平洋戦争？ / ルーズベルト陰謀論 / コミンテルン陰謀論 / 暴発論 / 昭和天皇が語った人種差別・・昭和天皇は、独自録の冒頭で、「大東亜戦争の原因」について、次のように指摘しています。『この原因を尋ねれば､」遠く第一次世界大戦后の平和条約の内容に伏在している。日本の主張した人種平等案は列強の容認する処とならず、黄白の差別感は依然残存し加州移民拒否の如きは日本国民を憤慨させるに十分なものである。又青島還付を強いられたこと亦然りである。かかる国民的憤慨を背景として一度、軍が立ち上がったときに、是を抑えることは容易な業ではない。』（『昭和天皇独白録』文藝春秋）（上掲書、 57頁）第二章：世界侵略を正当化した人種差別思想・近代ヨーロッパ人の有色人種奴隷論アリストテレスは知性の有無によって人間を差別し、一方を主人に定め、他方を奴隷としました。近代において、主人と奴隷の境界線は知性の有無ではありませんでした。境界線は人種によってひかれたのです。フランス革命の『人権宣言』以後、平等の観念が広まりますが、これはあくまで同人種、よりはっきりいえば、白色人種のみに適用される平等の観念でした。（上掲書、 70頁）・インカ帝国、断末魔の声－人間の人間に対する所業ではない第三章：奴隷貿易と無縁ではなかった日本・豊臣秀吉の伴天連追放『秀吉は、イエズス会のバードレ・ガスパール・コエリョに対して曰く、「何故ポルトガル人は日本人を購い奴隷として船に連れて行くや」・・・極めて重要な事実ですが、多くの日本人はこの歴史を知りません。秀吉の「伴天連追放令」の背景には、知られざる日本人奴隷の問題があったのです。秀吉はポルトガル人が日本人を奴隷として売買していることに憤りを感じた政治家だったのです。』（上掲書、９１頁）第四章：「植民地にされる」とはどういうことなのか・オランダ人の文明化による「救済」・・この牧師によれば、非キリスト教徒たちは無知であり、恐ろしい悪魔のような異端の神々に祈っており、その罪業によって永遠の焦熱地獄で苦しむことになります。真実の神を信じず、異端の神を信じたという彼らの罪は永劫の罪であり、彼らは阿鼻叫喚の焦熱地獄で永久に苦しむことになるというのです。・・牧師の言葉、『オランダは、その哀れな人々の中の救済可能な部分を救うために選ばれたのであります。・・・オランダ船は大洋に乗り出し、文明と宗教、つまりキリスト教を迷えるジャワ人にもたらしているのであります。いや、わがオランダは、幸いなことに、自らのために救いを求めているのではありません。我々はその救いを、はるかかなたの海辺の不幸な人間にも伝えたいのであります。』（上掲書、1 2 4 ～ 1 2 5 頁）第五章：日本が求めた、欧米列強と対等の名誉ある地位・「独立自尊」という国是・・激しい人種差別が当然のこととして是認され、植民地支配、収奪が当たり前の時代、開国を迫られた日本人が第一に考えていたのは日本国の独立を守ることでした。植民地にされてはならないという強烈な愛国心こそが、近代日本の原動力になったのです。関税自主権が認められず、列強の治外法権を容認するという不平等条約を締結した日本は、何としても植民地になることなく、西洋列強と対等な国を作り上げていかねばならぬと必死だったのです。・・（上掲書、 144頁）・日本人の学童を強制隔離せよ・・「独立自尊」を旨とする日本人の誇りを大いに傷つけた問題が人種差別でした。日本人は劣等人種であるという偏見に基づいたアメリカにおける様々な排日運動は、日本人の誇りを大いに傷つけたのです。・・戦前には多くの日本人が移民としてアメリカに渡ることを選択しましたが、この日本人移民がアメリカに於いて凄まじい差別を受けることになった・・日本人差別が表面化するのは、1 9 0 0 年 3 月、サンフランシスコ市長が日本人及び中国人の居住地域の隔離を発表・・日本人移民に反対する理由とは、「同化を拒む」、「低賃金を厭わず、アメリカ人労働者の生活水準を下げる」「アメリカ人の受け入れられない生活水準を甘受する」、「民主主義を理解出来ない」の四点が主要なものでした。こうした日本人移民に対する反感が、行政の場で具体化したのが、日本人学童隔離事件です。・・サンフランシスコ教育委員会は、市内の全ての公立学校から日本人学童を隔離して東洋人学校へ強制的に通学させる決議を採択・・（上掲書、 146～ 147頁）・外交問題に発展日本総領事は、強制隔離が決定された翌日に、口頭、書面で、教育委員会に抗議、・・教委が撤回の意思無きことを表明・・ → 日本総領事はカリフォルニア州知事に抗議書簡を送ったが、州知事は決議撤回を拒絶・・日米の外交問題まで発展・・（上掲書、 149頁～）・何故日本人が排斥されるのか（略）・カリフォルニアを白いままに（略）第六章：人種差別撤廃の理想を世界に問うた日本・パリ講和会議で画期的な日本提案（略）・全ての外国人に等しく権利を認めよ（略）・人種差別が国是の豪州は激烈拒絶（略）・有色人種の移民を制限する白豪主義（略）・人種差別撤廃条項に期待した日本人（略）・人種差別条項否決が浮き彫りにした白人国家の本音・軍事力を伴わぬ主張は空念仏（略）（略）第七章：アメリカの大義を刷り込まれ日本人は日本が戦った大義を知らない・人種差別だけでは戦争は起きない・・日本が国際連盟設立に際して提案した人種差別撤廃条項、すなわち、「人種平等案」が否決されたこと、カリフォルニア州に於いて排日法が成立したこと。これらの「黄白の差別感」から日本国民が「憤慨」したと（第一章、昭和天皇独白録は）述べているのです。また、ここで昭和天皇が述べておられる「青島還付」についても説明しておきます。第一次世界大戦の勃発時、中国の山東省の青島はドイツの租借地でした。日英同盟に基づいて第一次世界大戦に参加した日本は、青島を攻撃し、占領します。大戦後のヴェルサイユ条約では、青島の権益は日本に委譲されることが決定・・しかし、この後に、アメリカの圧力により日本の青島の権益が放棄させられるのです。この「青島還付」に関しては、人種差別というよりも、日本のパワー・ポリティックスの一環として位置づけた方が適切だと考えます。・・・こぞって開戦を支持した日本国民・人種平等の理念、重光葵・米英の大西洋憲章に失望する植民地諸国昭和 1 6 年 8月 1 4 日、ルーズベルトとチャーチルは・・大西洋憲章に署名・・しかし、「民族自決」がヨーロッパに限定されたものであったのは、第一次世界大戦後のベルサイユ条約で明らかでした。大西洋憲章においても、植民地支配についての明確な言及はありませんでした。こうした大西洋憲章に対抗して、堂々と「植民地支配の打破」という日本の大義を掲げる「大東亜憲章」策定しようと試みたのが重光なのです。昭和 1 8 年 1 1 月 5 ，6 日、大東亜会議が東京で開催・・会議に参加したのは・・（ビルマ、満州国、中華民国、日本、タイ、フィリピン、自由インド仮政府）・・（上掲書、 218～ 219 頁）・・・・・以下省略します。 Ⅲ 連絡事項１ 6月以降の話題 (1) ６月：「ネパールの国際協力報告」（岸会員） (2) ７月：「韓国、中国関係」（仮題）（土本会員） (3) ８月：「ユダヤ教とパレスチナ問題」（木村会員）２「小野国際交流クラブ開催の趣旨会則等」平成 26年 4月 1日文書の下線部を特に注意してお目通し下さい。（「３月例会のまとめ」でご連絡済み）３当クラブ月例会の開催場所が本年 4 月から「コミセンおの」に変わりました。小野市役所の向かい（南側）の市民会館の３階の 3 0 2 号室と成りました。開催日は 8月と 12月を除いては各月第三土曜日です。４「・・会則等」の 1 0 に下線を施している部分をご確認下さい。（ 3 月にご報告済みです。）５平成 26年度会費 1,500円（平成 26年 4月～平成 27年 3月）の納入につきましては、クラブ例会の際に直接世話人にお渡し頂くか、次の通りお振り込み下さい。・金融機関名；ゆうちょ銀行・記号：１４２２０番号：２１４０１４１・口座名義人：トクヒ）オノシコクサイコウリュウキョウカイ（この口座を他金融機関からの振込の受取口座として利用される際は、次の内容をご指定ください。【店名】四二八（読みヨンニハチ）【店番】４２８【預金種目】普通預金【口座番号】０２１４０１４）平成２６年度年会費 ( 平成 2 6 年 4月から 2 7 年 3 月まで ) の納入は 6 月末までにお願い致します。６「体験等による話題提供」及び「国際関係情報」の提供者の方は、レジュメ・資料を３枚以内を目安でお願い致します。