劇･ドラマ 2007.10.15 日本におけるギリシア悲劇 ﹃ オイデ ィプ ス王﹄上演に始まる｡ これ以前にも' 京大学ギ リ シ ャ悲劇 研究会 によ る 一九 五八年 の れ'日本 では ｢ 本場 のギリシア悲劇｣として喧伝 ス王﹄など三本を持 って来日し､テレビ放送もさ 七 四年 には､ギリシア国立劇場が ﹃ オイデ ィプ イデ ィブ ス王﹄ によ ってギリシア悲劇上演を開始 した｡ 劇 で上演された'八三年 の ﹃ 王妃クリテムネスト 若 い登場人物たちに鳳蘭や永島敏行らを配して帝 す る のが､scoT によ って利 賀村 で､次 いで た｡ この方向 での鈴木 のギリシア劇 の頂点に位置 の女﹄は後に早稲田小劇場 の公演として再演され はらみ つつ表現され' ここに独特 の日本的 ｢ ギリ 北野 雅弘 大正期 の芸術座 の公演を始め､ギ リ シア悲劇が されたが､テキストの思 い切 った簡略化､大げさ ス､仮面の使用 ( 途中から)など､その目標とす そ の後も何度 か来 日し て いるが､成功 した のは に応えるも のではなか った｡ギリシア国立劇場は ウ ス家 の崩壊﹄ ) ｡ ラ﹄ である ( 帝劇版 のタイトルは ﹃ 悲劇∼アトレ シア悲劇｣が誕生す る ことにな った｡﹃ ト ロイア 舞台 で全く知られ ていなか ったわけ ではな いが､ な演技など'ギリシア悲劇に対する日本人 の期待 日本における本格的なギリシア悲劇上演は､東 なテキストクリティークに基づく翻訳､歌う コロ 十三年間で十 一回に及んだ研究会 の上演は'充分 る ｢ 古代様式 の復元｣ の意気込みに満ち､学術性 九十年代以降だと言 って良 いだろう｡ ベトナム反戦運動 の高まり のなか､サルトル版を 典｣としての地位が確立した｡六十年代後半には､ ら の上演 によ って､日本 でのギリシア悲劇 の ｢ 古 座は翌年 には ﹃ アンティゴネ﹄を上演する｡ これ ね､学問的にも問題 のな いも のにな った｡くるみ た っては京都大学 のギ リ シア研究者 と検討を重 テキ ストは山崎 正和 によるも のだが､翻訳 にあ くるみ座が ﹃ オイデ ィプ ス王﹄を上演した｡ この ろう｡ これに刺激をうけて､関西でも､六 一年に 典劇志向と 一線を画した上演を生み出した｡他方､ り､ギリシャ悲劇研究会に始まる教養主義的な古 的風土と原作テキ ストとの衝突を試みたものであ 一部に変更を加えた この上演は､和 風の衣裳'演 歌､男性 の暴力と野卑 の強調によ って日本 の大衆 らも大岡信 の脚色 により物語を大幅 に切り詰め､ を開始した年 でもある｡松平千秋訳に基づきなが 彼 のその後 の重要なテー マになるギリシア劇上演 アンド ロマケによ って ﹃ ト ロイアの女﹄を上演し' のメネラオ ス､白石加代子の へカベ､市原悦子の 七 四年は､鈴木忠志が岩波ホールで､観世寿夫 さらに強まり､辻村ジ ュザブ ロー の衣裳を用 い､ トル ロールに用 いた七八年 の ﹃ 女王メデ ィア﹄ で ギリシア劇 のスペクタクル士 心 向は平幹 二朗をタイ 演に配した ﹃ オイデ ィプ ス王﹄を上演する｡峠川 七六年には蟻川幸雄も市川染五郎 ( 当時)を主 レクトラとクリテムネストラによる死体陵辱で両 ギ ストス殺害 の後にアガメムノン殺害を描き､ エ でのオレステスの回想と いう枠組みを用 い'アイ ジ ュしたも ので､直静的な物語進行を避け､裁判 まざ まな作品から アトレウ ス家 の悲劇を コラー から ﹃エウメ ニデ ス﹄ に至る三人の悲劇作家 のさ ﹃ 王妃クリテムネ ストラ﹄ は､﹃ ト ロイアの女﹄ と芸術性 の両方を追究 した画期的なも のだ った｡ 中心に ﹃ ト ロイアの女たち﹄が俳優小劇場を初め ド｣として確立される演技様式によ って緊張感を ギリシア悲劇 の古典的様式性は､｢ スズキ ･ メソッ ギリシア悲劇 の事実上 の日本初演と言 って良 いだ とする幾 つもの劇団によ って取りあげられ､また､ 意識に貫かれたものだ｡ 者 の類似を強調するなど､ポ ストドラ マ演劇的な 七 一年には､ 観世栄夫 の ｢ 冥の会｣が､ 山崎版 の ﹃ オ 3 劇 ･ドラマ 2 0 07 . 1 0. 1 5 ルトの ﹃ オイデ ィプ ス王﹄ の影響が感じられる壮 大きな門を利用した空間設計にか つてのライン ハ 年の ﹃ オイデ ィプ ス﹄再演 ( 平主演)は､階段と 様式美を作り上げた｡また､築地本願寺 での八六 イデ ィプ ス王﹄を上演する｡それらはか つての演 ﹃ バ ッカイ﹄にもとづく ﹃ デ ィオ ニュソス﹄､﹃ オ し､そ の後､spAC とともに､﹃エレクトラ﹄ ､ 打 った 一九九六年 の ﹃エレクトラ﹄ で上演を再開 scoT から離れた後､ギ リ シア劇 からやや距 離を置 いて いた鈴木 は､宮城 と の共 同演出 と銘 心理から行動を動機づける方法は､ギリシア悲劇 我とし て理解する ことはできな い｡そ のために' 場人物は神話的な原型を持ち､彼らを近代的な自 はいわば永遠 の今 目性を持 っている｡しかし､登 間の愛憎と犯罪を扱 った作品が多く､そのテー マ 福 田訳によるも のとしてはへ最近 では'二〇〇四 麗なも のにな った｡ りも様式性を前面にだす ことにな った｡彼は ﹃ オ 出よりもさらに動きを抑制し､暴力的な大衆性よ メディアが赤 い布を 口から吐き出すグ ロテスクな 七十年代から八十年代にかけては､ この二人が たが､人物 の苦悩 の途轍もな い巨大さは､それを 劇場遺跡 である エビダウ ロスの夏 の演劇祭 で､テ ピール ハウ スでも演出し､彼らはギリシアの古代 イデ ィプ ス王﹄ を､ デ ュッセルドルフのシャウシ ュ イやジ ロドゥなど の改作版を得意としてきた原因 はじめ､新劇が､ギリシア悲劇そのも のよりアヌ の上演にと って必ず しも効果的 ではな い｡ 四季を ギリシア悲劇は､鈴木が強調するように､家族 年に平幹 二朗主演 の ｢ 幹 の会｣ の上演がある｡ 日本 のギ リ シア悲劇上演を代表す る存在 にな っ え ってギリシア悲劇を敬遠させたように見える｡ 表現する適切な方法を持たな いその次 の世代にか 捲川も'今世紀に入 ってギリシア悲劇上演 の新 つとして鈴木 の ﹃ オイデ ィプ ス王﹄を上演した｡ の﹃ アンティゴネ﹄とともに'テバイ四部作の 一 たも ので､それぞれは他と矛盾がな いようにダイ トレウス 7族をめぐる十作 の悲劇を 一つにまとめ ド ･バートンの ﹃ グリークス﹄だろう｡ これはア この傾向 のも っとも徹底 した試 みがリチ ャー こうした改作上演は五十年代前半まで遡る｡ のク ･ナウカは､九 五年 の ﹃エレクトラ﹄'九九 しいシリーズを始める｡野村寓斎主演 の﹃ オイデ ィ ジ ェスト化' コロスはほとんど舞台効果にまで地 は このあたりにあるだろう｡四季 の原点 でもある オイデ ィ 年の ﹃ 女王メデ ィア﹄ ､ 二〇〇〇年 の ﹃ プ ス王﹄ ､ 大竹しのぶ主演 の﹃エレクトラ﹄'﹃ メデ ィ 理化された｡﹃ グ リーク ス﹄ は九十年 に文学座が 位をひき下げられ'登場人物 の行動は心理化､合 ルゾプ- ロスの ﹃ バ ッカイ﹄ ､ヴ ァレリー･ フォー シア悲劇をその演目の中に継続的に取り入れてき プ ス﹄' 二〇〇 四年 の ﹃アンティゴ ネ﹄と､ギリ ア﹄ ､藤原竜也主演 の ﹃ オレステス﹄と いう精力 キ ンの ﹃ テバイ攻め の七将﹄､アンナ ･ バド-ラ た｡特にその ﹃ 女王メデ ィア﹄は､原作 のはらむ 的な上演を支 え ているのは山形治江 によ る翻訳 て神話的な ｢ 大きさ｣を表現しようとする宮城聡 フェミ ニズ ムと帝国主義 の問題を露骨に浮きだた だ｡上演を念頭に置 いていな い全集訳に基づき高 その中 で､ 語りと動きを分ける ｢ 二人 1役｣によ っ せ､それを､緊張をはらみ つつも感性的に美しい 橋睦朗 の ｢ 修辞｣によ って美文調に仕上げた以前 のシリーズと異なり､山形 の翻訳は演劇 の言葉と 時に劣らぬ活況を呈している｡鈴木は､ 二〇〇五 ギリシア悲劇上演は､ギリシャ悲劇研究会 の初演 ここ数年､蟻川と鈴木 の積極的な活動もあり､ 日本初演を行 い､蟻川が十年後に再演した｡ けでなく ヨー ロッパ でも大きな成功を得た｡ク ･ 動きや苦楽と結び つけると いう離れ業 で､日本だ ナウカは､劇場 での上演をほとんど行わず､倉庫､ して自然 で分かり易い日本語にな っており､その 年 に静 岡 で､ ほとんどギ リ シア悲劇だ けの演劇 点 では八三年 の昂の ﹃ オイデ ィプ ス﹄上演 のため フェスティバルを主催したが､ これは若 い世代 の いう点 でも ユニークな劇団だが､ これもギリシア 演劇人がギリシア悲劇を見直し取り組むき っかけ 庭園､博物館など､独自 の演技空間を追究すると ロスを虐待して新劇風に近代化してはおらず､捲 にな った｡今年も'新国立劇場 での連続上演など に作られた福 田恒存 の翻訳 に近 いが､福 田はピ コ ク ･ナウカ の上演 は､鈴木 に再びギ リ シア悲 川のスペクタクル志向と上手く噛み合 っている｡ 悲劇 の成功と結び ついているだろう｡ 劇 に取り組ませる こと にな った｡白 石加代 子が 4 の刺激的な試みが続 いている｡今世紀 のギリシア 悲劇がど のようなものになるのか､未だ確たる方 向は見えな いが'楽しみでならない｡ ( きたの まさひろ 群馬県立女子大学教授)
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