神の栄光 (詩篇 96:1～13) 1989年ソウル聖楽教会主日礼拝説教録取⑦ キムキドン説教 : 担任監督金箕東牧師神は栄光の中におられます。文字通りに解釈すると、「栄光」という言葉は栄える光という意味です。私たちが何よりもよく知らなければならないのは栄光は被造物ではないという事実です。栄光は自らおられる神と永遠の前からともにある神の誉れです。人がこの世に生まれてくるときに顔をもって生まれてくるように、神は永遠の前から永遠に栄光をもっておられる方です。ヨハネの福音書１章１節が「初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。」といったように、神と御言葉は互いに分離することができません。また、「この方にいのちがあった。このいのちは人の光であった。」というヨハネの福音書１章４節の御言葉のように、御言葉といのちと光は永遠の前から永遠に分離することができないひとつです。神は天を造る前からひとりでおられる方です。主は私たちに「天にまします我らの父よ。」と祈るように教えられました。この天とは鳥が飛ぶ天、あるいは星が浮かんでいる天ではなく、霊の天、すなわち霊界を指します。天には鳥が飛ぶ天、星が浮かんでいる天、そして、天使がとどまる霊の天がありますが、私たちが望みを置いている天は霊の天です。星がある天、すなわち宇宙空間は人間が想像することができないぐらいに大きいです。科学者は宇宙の端から端まで行くのに数百億光年がかかるといいます。しかし、霊界の天と比べるのであれば、宇宙空間は太平洋の上に浮いているペットボトルのように極めて小さな空間に過ぎません。それゆえ、霊の天がどんなに大きいでしょうか？しかし、このように大きな天であっても神を迎え入れることはできません。神はその天よりも大きな方であるためです。天は神が造られた被造界です。神は天がある前にもおられました。その方は永遠の前から永遠に自らおられる方です。そのような方とともにあるのが栄光です。それゆえ、栄光は天がある前にも神とともにありました。多くの人が「神は私たちを通して栄光を受けられる。」という言葉を誤解します。彼らは「神は何かが足りなくて人間からそれを引き出そうとされる。」と考えます。それで、「神は栄光を受けるために私に病気を与えられた。」と考えたりもします。神が栄光が足りなくてそれを補うために人間から受けなければならないのでしょうか？栄光は神のものです。人間には栄光がありません。月がどんなに明るく輝いたとしてもその光は地球を暖かくすることができません。その光は月自体が放つ光ではなく、月の表面に反射された太陽の光に過ぎないためです。使徒の働き17章24～25節は「この世界とその中にあるすべてのものをお造りになった神は、天地の主ですから、手でこしらえた宮などにはお住みになりません。また、何かに不自由なことでもあるかのように、人の手によって仕えられる必要はありません。神は、すべての人に、いのちと息と万物とをお与えになった方だからです。」といいました。神は何かが足りなくて人間からそれを引き出そうとされる方ではありません。むしろその方は人間にすべてのものを与えられる方です。このような神が栄光が足りなくて人間からそれを補おうとされるでしょうか？神は永遠の前から栄光をもっておられる方です。歴代誌第二２章５～６節は「私が建てる宮は壮大な宮です。私たちの神は、すべての神々にまさって偉大な神だからです。天も、天の天も主をお入れできないのに、いったいだれが主のために宮を建てる力を持っているというのでしょうか。また、主のために宮を建てるというこの私は、いったい何者でしょう。ただ主の前に香をたくためだけの者です。」といいました。また、６章18節は「それにしても、神ははたして人間とともに地の上に住まわれるでしょうか。実に、天も、天の天も、あなたをお入れすることはできません。まして、私の建てたこの宮など、なおさらのことです。」といいました。天も天の天も神を迎え入れることはできません。神は天がある前、永遠の前からおられる方です。栄光はその神と永遠の前からともにありました。それゆえ、栄光はただ神のものです。私たちは「神は栄光を受けられる。」という言葉をよく理解しなければなりません。人には顔があります。その顔を見るためには鏡に映された自分の姿を見なければなりません。このとき、鏡に映された自分の姿がいのちをもっているわけではありません。鏡は鏡を眺めている人の姿を映すだけです。これと同じように、神が私たちを通して栄光を受けられるからといって、私たちに栄光があるわけではありません。神が私たちを通して受けられる栄光は神自身のものです。神は私たちに自分の栄光を輝かせ、これを通して現れた栄光を受けられるのです。神は永遠の前からひとり栄光をもっておられる方です。その神が天を造られたのは自分の栄光をそこに置いてその栄光を喜んで受けるためです。人が最も愛する者を常にそばに置くように、神は天を自分の右に置かれました。ここがイエスがよみがえって上られた霊界です。人は自分の顔を見るためにまず自分の顔を鏡に映し、そののちに反射された自分の顔を見ます。そのように神は自分の栄光を天に注いだのちに天から栄光を受けられます。このために神は神に栄光を帰す天使を天に造られました。天使は神の誉れを認めて賛美することによって神に栄光を帰す者です。ところが、天使の一部が堕落し、まるで割れて汚くなった鏡のように神の栄光を帰すことができなくなりました。それで、神は彼らを裁きの時まで永遠に縛って閉じ込められました。時が至って、神のふところにおられた神の御子が人となって宇宙の中に入って来られました。そして、十字架の死と復活を通して悪魔を裁かれました。今は天に上って、神が天に置かれた栄光を受け、その栄光を神に帰されました。これによって神の御子は神の栄光を受けた者であり、同時に神に栄光を帰した者となりました。神はただイエスを通して自分が現した栄光をそのまま受けられました。私たちの霊魂は神が用いられる鏡のようなものです。神は自分の栄光を私たちの霊魂に注いでくださり、その鏡に反射された栄光を受けられます。ところが、私たちの霊魂が不信仰と不従順によって汚くなり、まるでほこりが積もった鏡のようになるのであれば、神がどんなに自分の栄光を私たちの霊魂に注いでくださったとしても私たちはその栄光を神に輝かせることはできません。それゆえ、霊魂が汚くなった者を通しては神が栄光を受けることができません。今、神に礼拝をささげて祈る私たちの霊魂は神の栄光を受けてそのまま輝かせる、傷も汚れもない鏡とならなければなりません。イエスは「またわたしは、あなたがたがわたしの名によって求めることは何でも、それをしましょう。父が子によって栄光をお受けになるためです。」(ヨハネ14:13)といいました。神の御名と神の栄光はひとつです。人がこの世に生まれてくると、親は名を付けます。その人が成長して立派なことをするのであれば、称賛を受けるのはその人の名です。称賛は肉体ではなく、名が受けます。肉体はどんなに称賛を受けたとしても食事をしなければ、生きることができません。栄光と名を分離することはできません。神の御名は神の栄光です。神の御子がこの世に来られるときに、神は自分の名を御子に与えられました。もう一度言うと、自分の栄光を御子に与えられました。そして、神は御子を通して栄光を受けられます。「あなたがたは私の名によって求めなさい。」という言葉は祈ったのちに最後に「イエスの名によって祈ります。」という言葉を付け加えなさいという意味ではなく、祈りを届けるためには神の御名を敬ってその名に栄光を帰しなさいという意味です。そうすれば、これによって父が栄光を受けられるのです。また、主は「信じる者は神の栄光を見る。」といわれました(ヨハネ11:40)。信仰がある者はその霊魂がきれいな鏡のようなものであるために、神はその人に自分の栄光を注がれます。それゆえ、信じる者は神の栄光を受けます。神の栄光を受けるというのは別の言葉で表現するのであれば、神の御名を受けるということです。ヨハネの福音書１章12節は「しかし、この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとされる特権をお与えになった。」といいました。私たちは信仰によって神の子となり、神の栄光を所有するようになりました。このように神の御名を受けたというのは神の栄光を受けたということです。私たちは神の御名と栄光を受けたために、神の御名にふさわしい栄光を帰さなければなりません(詩96:8)。人々はある人が自分の役に立つと判断すると、その人に高価なプレゼントをあげたりもします。しかし、神の御前ではとても惜しみます。口では神の御名に栄光があるといいながらも、献金をするときにはその名にふさわしい栄光をささげません。イエスは神が栄光を受けるために造られた神の右の天に上られました。父は栄光を御子にだけ与え、御子を通してだけ栄光を受けられます。それゆえ、誰でも神の御子を見た者は神の栄光を見た者ですし、神の御子を見ることができない者は栄光を知らない者です。栄光は神の顔のようなものです。栄光は神の御名です。私たちはその名にふさわしい栄光を帰す者とならなければなりません。人には本来、栄光がありません。ただ信じる者には神の栄光が現れ、神は彼らを通して栄光を受けられます。鏡にほこりが積もって汚くなった者はどんなに栄光を注がれたとしてもその栄光を見ることができませんし、また、神に栄光を帰すことができません。それゆえ、私たちは信仰と従順によって自分の霊魂を聖くし、神の栄光を受けることができなければなりませんし、また、神に栄光を受けさせなければなりません。鏡がきれいになってこそ顔を映してみることができるように、私たちの霊魂が聖くなってこそ、ひとり子に栄光を与えられた神が私たちに栄光を与えてくださいますし、また、私たちを通して栄光を受けられます。私たちが神の御前に来て礼拝をささげたとしても心が不信仰と不従順によって汚くなっているのであれば、神の栄光がどんなに輝いたとしてもその栄光を受けることができませんし、その栄光を神に帰すことができません。どんなに太陽が明るく輝いていたとしても盲人が光を見ることができないように、そのような人は霊的にとてももどかしい生涯を送るしかありません。それゆえ、私たちの霊魂は神の栄光を見ることができるように聖くならなければなりません。そのようにしてこそ祈りも神の御前に届きます。主よ、私に栄光を輝かせてください！そして、その栄光を受けてください！翻訳: 聖楽教会聖楽宣教センター日本語翻訳室