第75号

1997年3月 21日発行
チャペル・ニュース
い第 75号
神戸松蔭女子学院大学
神戸松蔭女子学院短期大学
本教センター
神戸"躍区篠原伯母野山町
1-2-1
1 鉛7 年 3 月 2 1 日発行
﹁
多幸の時代﹂からの脱出
テャブレン野々目晃〓一
文化精神医学︶は月刊誌﹁世界し一九
野田正彰︵
、
九七年二月号岩波書店︶に発表した論文﹁
戦争と罪
、
政治的
責﹂でアレクサンダー・ミッチャリッとが﹁
、
社会的不毛は過去の否認から生まれたもの﹂と言っ
、
て現代ドイツを批判したがこれは現代日本社会にも
、
共通する現実と診断しそうした日本社会は深刻な
。
﹁
多幸な時代﹂にあると批判するそもそも多幸症と
は客観的には感じとれない空虚かつ無意味な英快気分
となる病気のことで、患者には人格の水準低下が見ら
。
、
れる野田は日本社会のこの病める原因は軍国日本
を旗印に掲げてきた近代日本が﹁
焦燥の時代﹂の戦争
、
の罪責を否認し続け民主主義の名のもとで高度経済
。
成長を速げた結果であると見る私たちはこうした時
、
代の申し子であり他人の痛みに対する自分の責任を
、
、
感じまた醜い自己に対する深い悲しみに嘆くこと
っ
もく、
きることを実徳として
な
た
い
ば
い
に
だ
せ
生
幸
、
きた。ここに野田が指摘する﹁
多幸の時代﹂薄く浅
い﹁
幸せ﹂に色付けされた時代気分に酔い痴れた欠陥
。
社会が出来上がったのである
ところで歴史学者ヨハン・ホイジンガ全全一
Ｔ天四兵
、
オランダ︶は﹁
世界がまだ若く５世紀ほどもまえの
ころには、人生の出来事は、いまよりももっとくっき
りとしたかたちをみせていた。悲しみと喜びのあいだ、
、
幸と不幸のあいだのへだたりはわたしたちの場合よ
りも大きかったようだ。﹂と語り、
ルネサンスがこう
した感性ゆたかな中世の花を包み込んで枯らしたため、
。
中世の潟落が始まったと考える
彼はここで中世時代の誌人ユスタシュ・ディシ ■ン
。
やジャン・メシノーの詩を紹介する
、
、
おお、みじめなとてもなしい生よ
、
。
戦争があり死と飢えとがある
、
、
、
寒き暑き昼と夜とがわれらを弱らせ
、
、
のみだにのたぐいの虫どもが
、
、
。
戦いをしかけるつまりは悲惨が
。
。
卑しいこの身を荒らす生命は短い
中世の秋﹄堀越孝一訳からの引Ｄ
︵ホイジンガ﹁
このようなメランヨリツクな心情に人があるとき、
その人の心には子供っぼい大喜びへの議望が錯綜しつ
、
つ俗世からの解放の希求が生まれ出るとホイジンガ
は観察する。
ところで私たちは前述のようなゆたかな心を失って
。
多幸の時代﹂の悪戯によ
久しいこれは野田が言う﹁
るのであり、高度経済成長期に育った私たちに見る感
、
情の貧しき自分たちが犯した過去の罪科に対する無
、
責任他者に対する無関心などがその症状として見ら
。
れるこれらは過去の否認に原因する多幸症によると
。
、
考えてよいだろうしかもまだ私たちはこの自分の
、
。
病気に気づかず自減の道を陽気に歩んでいる
いま、私たちは罪責の自覚に立ち返り、真実に﹁
平
。
和の時代﹂を求めて共生しなければならない使徒パ
ウ０は自分が犯した罪ある過去に立ち返り、これを機
、
、
悔改心してキリストの平和に包まれた喜びに感動
、
して、﹁
罪が死によって支配していたように恵みも
、
義によって支配しつつわたしたちの主イエス・キリ
ストを通して永遠の命に導くのです。﹂︵コーマの信従
。
への手紙五 ⋮二一︶と語っている自分たちの犯した
、
忌まわしい過去を直視し直しその罪科を本心から悔
、
、
やみ教しを乞うとき私たちは明日の人生のために
、
、
学ぶべきものごとを見出し失った自分を取戻し生
きる勇気を蘇らせることが出来る。いま私たちに本当
、
に必要なものはこうした真面目さであり﹁多幸の時
。
代﹂からの脱出である
第75号修 )
ニュース
チャペル・
1997年3月 21日発行
也
弘
村
勝
募
募募
…
一九九二年のマ
ールブルク大学の
、
冬学期の講義は
日から始
十月一言一
まった。この頃に
はわたしが十月初
旬から住んでいた
カンベルの﹁村﹂
。
の生活にも償れた
ずっと若かった時
、
代にやはリドイ
ツを代表する大学
町のハイデルベル
クで二年弱生活し
たことがある。あまりにも風光明娼なために、
すっかり観光地になってしまったハイデルベ
、
ルクに比べるとマールブルクには本物の学
。
、
問の町の雰囲気があるただしその分回舎
。
、
であるカッベルは神学部等のある町の中
心部からパスで二〇分位南に行った所にある
、
、
から田舎そのもの十月初旬には道路から
。
放牧中の乳牛がいたる所に見えたカッペル
と言う地名は、ラーン河を見下ろす小さな丘
、
の上村の中心にある﹁
礼拝堂﹂から由来し
。
、
たものであるカッベルは英語のチャベル
に当たる︱なおドイツの標準語では礼拝堂は
カペレと言う︱。ここはずっとマールプルク
とは別の村であったのが、二０年くらい前に
。
合併したようであるわたしがミニ台所付き
の部屋を借りて三カ月間暮すことになった
、
﹁ホテル・レストラン・カーレ﹂はこの村
、
の唯一の宿屋と言ってよく集会場も兼てい
ドイツ漫遊記
―その4-
る︵
わたしのいた部屋は別棟であったが︶。
、
それで村のスポーツチームや環境保護団体
の集まり、お誕生パーティー、日本のコ屋控
の集会のようなもの等がしょっちゅうある。
、
夕害時になると﹁レストラン﹂には連日常
連がやってきてビールを飲みながらトランブ
をする。葉巻をふかしながら立ってガブガブ
とピールを飲んでいる連中もけっこういる。
ここの樽から出たピールは、他に比べて安い
うえにけぅこううまいから、わたしも暇つぶ
しによく立ち飲みグループの仲間入りをした。
、
神戸の地震のことはこんな田合でもみんな
よく知っている。それで、初対面の人たちと
の最初の話題はなんと言っても地震であった。
ある日、飲みに行くとやけに元気のいい御
。
年車の大集団といっしょになったカッペル
。
、こ一
ｔの宿屋の亭
の合唱団であったすぐに，
ユハインツさんがわたしに指揮者を紹介して
。
、
下さった聞けば大学教会のオルガニスト
、
兼教授でここの合唱団の指揮はヽランテイ
アでやっているとのことであった。すぐに親
しくなってビールのグラスを重ねるうちに、
、
彼の専門のオルガンの話になったのでわが
松蔭ご自慢の﹁ガルニエオルガン﹂を知って
いるかどうか尋ねてみた。もちろん日本にあ
ることは知っておられたが、それがわたしの
動めている小さな大学にあると知ってびっく
り。自分の弾いているオルガンは、﹁何しろ
。
日立大学のものだからね一
千 ⋮ことのこと
よく聞くとドイツのどこの大学でも、この御
、
時勢の事だからこの種の﹁
文化﹂には予算
、
。
が取れないのだと視線を落とした
十一月に入ると朝夕はぐっと冷え込んでく
るが、村の中や周囲の森の白様のはっぱが黄
。
金に輝いてすばらしい眺めになるこのころ
は、どこを散歩してもたとえようのないほど
。
、
。
美しいしかしそれも束の間十一月中旬
あたりから急激に寒くなり、森の落奈樹があっ
と言う間にすっかりはっばを落としてしまう。
。
、
池の水も薄く氷り始める朝は霧が深いし
。
夕閣はすぐに訪れる曇天が続いたりすると
。
褒とな毎日になる気温は昼間でもだいたい
。
、
零度前後であるこんな日の早朝部屋を出
てホテルの裏にある空き地を通ると目の前に
巨大な豚さんがぶらさがっているのを見てびっ
くりした。層殺直後のようで、ほんわかと湯
、
気が立っておりおっさんが番手で肝臓や腸
などを取り出している所だった。興味津々で
立って見ているとホテルの中からハインツき
、
んが現れてのこぎりでその啄をゴリゴリや
りはじめた。パスがくるので残念ながらそれ
、
、
以上見物できなかったが後で聞くとここ
のレストランで出すツーセージを作るためで
あった。田舎のホテルの宣伝用バンフレット
を見るとよく﹁
当家では層殺したてのおいし
いお肉を提供いたします﹂等と書いてある。
とっさに﹁あれや／﹂と気付いた。日本では
これが﹁
当家ではとれとれの新鮮な魚介類を
。
、
提供します﹂となるわけだなおここのツー
セージは安くてすごくうまい。
カッベルではよく民俗衣装を者た老婦人を
。
見かけるヘッセン地方独特の黒いなまで、
頭髪は上にまとめて黒い飾りをつける。これ
まで観光ガイドでしか見たことがなかったの
1997年 3月 21日発行
チャペル・ニュース
(3)第 75号
、
でこんなのを普通に着ている老婦人がそこ
ら中にいるのを見て最初は驚いた。もちろん
こんなおばあちゃんのす言は、全然分か
話
方
。
ら
ら
い
な
の
な
い
中
で
お
ばあちゃん
村
突
然
知
に話し掛けられ、何かアウフ︵
英語のｇに
当たる語︶と言う単語だけは分かったものの
チンプンカンブン。そのまま通り過ぎたのだ
、
が途中でハタと傘のことだと思いつき振り
、
向くとこのおばあちゃん買物能を道に下ろ
して傘をひろげた所であった。アウフには
。
、
ｏ︺ｇの意味もあるのだなぜかわたしに
。
傘をあけて欲しかったのだろうひとり書し
でおしかったのだろうか。これはもう想像を
。
越える世界である︵つづく︶
︵
教授・キリスト教学︶
カッベルの牧会で祈る円人たち。
20世紀の初めまでは、村人はみなこんな服装をしていた。
聖書の話
司録松岡農
︱顧︵
かえり︶みる日︱
チ，多
″
主は振りむいて
ペテ﹁を見つめられた″
一
ルカによる福音書二二章六一節
、
聖公会の礼拝ではいつも代策の中で﹁
神
きま、悩む人、悲しむ人、病気の人、貧しい
、
人災難の中にある人びとを顧みて下さい﹂
。
と祈ります︵
祈策吉〓ハ九頁︶﹁
顧みる﹂の
原語は前記ルカ二二章六一師の﹁
振りむく﹂
と同意語です。顧みるとは、ぶりかえって見
。
ること、
つまり心にかけることです私達は
ある人を心にかけていると見すごしにするこ
とが出来ず、ふりかえって見るのです。
イエスさまは最後の晩優の夜ユダの密告に
よって群衆に捕えられ、大察司の中庭で裁判
されました。そして十字架刑を宣告されたの
。
です筆頭弟子であったペテｏは火にあたた
まりながら裁判の様子をそっと見ていました
、
が大祭司の女中に見つかり﹁お前もイエス
の仲間だ﹂と問いつめられました。そのとき
、
﹁
私はイエスなんか知らない仲間ではない﹂
と恐ろしきのあまりに三度もうそをついてイ
エスさまを裏切ったのです。そのベテ，をさ
えも﹁
主は振りむいて見つめられた﹂と聖書
は語っています。心にかけて愛しい眼をそそ
。
がれたのです顧みる日とはこのイエスさま
の目です名
かつてテレビ番組の中で作家の二満綾子さ
、
んが﹁
皆さん親という字を書いて見て下さ
い。木の上に立って見ると書きます。母はわ
が家を巣立って行く子供の姿を顧みの目でい
、
、
つまでも見つめついに見えなくなると木
の上に立ってなるも見つめ続けるのです﹂と
。
語っていました私達にとって大切なのはこ
の﹁
顧みる日﹂を持つことではないでしょう
。
か
、
人間の文化が極度に発達しすべてが機械
。
化され科学万能の時代となりました人々は
、
利己主義になりお互いを心にかけ顧みるこ
とが少なくなって参りました。最近アメリカ
ではミー︵
Ｓじの時代といわれています。
。
やヽ︱﹂は目的格で﹁
私に﹂の意ですつま
り総てが﹁
私に﹂であって他人のことなどか
まっていられない、周囲の人には無関心になっ
。
ています自己充足の時代、自己本位、自分
のみを満足させる時代といわれています。親
、
、
、
、
、
子家庭学校職場近隣社会いろんな
。
場で人間関係が崩壊しつつありますすべて
がヨンピューター化されていく今日であるほ
ど、私達は周囲の人々を見すごさないで、多
くの困難にある人々を常に顧み、振りむいて
いきたいものです。
神戸松蔭女子学院チャベル
回路 .かおり。南野泰子
(シオン会・
大学 4回生、3回生)
、
皆さん松蔭女
子学院のチャペル
に入ったことがあ
りますか。もっと
もチャベルの外観
は、普段から親し
く日にしていらっ
しすることでしょ
うが、どとヽチャ
ベルの中もご覧く
。
、
ださいまず正
面に壁に掛けられ
ている大きな十字
、し
そて大理石
架
る東の窓には混沌の海から﹁
光あれ﹂との神
、
のみ言葉によって成った輝く光がそして鳥
、
や馬などが勢い良く走って神の天地創造を
、
。
賛実していますしかも次第に人間の世界
、
、
は暗黒の世へと堕落しますが闇を光に音
、
難を喜びに導く神の働きがあることを数々
。
の絵が物語っていますこれらの絵はステン
。
造りの祭壇が目に留まります次に見上げて
５ヽ
５
１
５
くさ。こには長径１
い
だ
そ
ｍのス
ｍ短径１
０枚が並んでいます。これらは
テンドグラス５
みな聖書にその主題を見ることが出来るもの
、
、
、
ばかりであり清く聖なる極みのない天︵
、
、
果てしない海原を表す青燃える火滴るば
、
かりの血を表す赤そして地の平和を表す緑
。
の三色を主として用いています緑を主とす
教会めぐり1 7 )
ドグラス作家立花江津子氏によって制作され
。
、
たものですなおこうした解説の詳細は本
学の荒井章三教授による解説書﹁ＬＩＧＨＴ
。
ＯＦＬＩＧＨＴ﹄をご覧ください
、
次に二階の本ルコニーを見上げてみましょ
８
う。ここには１
世紀の音色を正確に再現する
フランス ●オルガンがあります。そのパイブ
、
の数は２２００本もあり世界の代表的オル
。
ガン奏者達もこのオルガンを演豪しています
また、このオルガンはチャベルが行う礼拝の
。
重要な機能を担っていますまた学生の皆さ
Ｏ
Ｍ
Ｉ
Ｎ
Ｉ
Ｐ
Ｒ
Ｉ
Ｎ
Ｃ
Ｉ
Ｐ
Ｉ
Ｕ
Ｍ
んにもこのオルガン演奏を学習する機会が与
。
えられていますさらにチャベルの鐘接には
、４
カリヨンが設置され１
個の鐘が実しいメロ
ディを奏でて礼拝や学習の時刻を告げていま
。
す
ｉ
、
次にチャベルのエントランスの頭ｌを見
。
てみましょうそこにラテン語でＴＩＭＯＲ
Ｄ
ＳＣＩＥＮＴＩＡＥ︵
主を畏れることは知識
の初めである︶という旧約聖書の歳言１章７
、
。
節の言葉が書かれています私達が日々学
問研究に励むことが出来るよう導く神のみ前
に謙虚にひざまづき祈りを捧げましょう。
、
皆さんが析りを解げたいと思ったときには
どうぞ自由に、気軽にこのチャベルに入って
。
、
下さいなおチャベルでの定刻の社拝であ
、
るスーン ●サービス︵
昼の祈り︶に月曜日
、
５分から２
０分間で、聖
から金曜日午後０時３
、
、
。
書を読み講話を開き賛実歌を捧げます
、
短い時間ですがこのようにして私達は心を
、
、
落ち着かせ心ゆたかに生きる意味を問い
。
神にみ守りを祈りますまたこの新りのひと
時は大変アットホームな気分に浸ることがで
き、疲れた気分、緊張で張り詰めた思いを和
らげることが出来ます。なお、このスーン・
サービスでの聖書の朗読やオルガン伴奏等に
は、学生がすすんで奉仕しています。皆さん
も井これに参加してください。
是
この他にもチャベルでは、誕生回礼年、入
、
、
学感謝礼拝卒業感謝礼年タリスマス礼拝
、
。
がありますことにクリスマス礼学とくに
夕刻から始まるクリスマス・キャンドルサー
ビスには全員がｏｌツクを手に持ってクリス
マス・キャ，ルを歌い、祈りを捧げ、チャペ
ルはオルガンと聖歌隊の演奏が万堂に響きわ
、
たって何とも言い尽せない感動、厳かな雰
。
囲気に私達は香み込まれてしまいます今年
、
１９９７年のクリスマス礼拝はセ月０
１日︵
水︶
。
■日︵
木︶の予定ですこのチャペルでのク
リスマス礼拝は授業との関係でこのように少
し早い時期に行われます。教会のクリスマス
礼拝に是井とも参加してみてはいかがでしょ
うか。きっと素敵な思い出をあなたの胸に刻
。
むことが出来るでしょう
本学チャベル
第75号昭 )
ニュース
チャペル・
1997年 3月 21日発行
要歌隊での四年間
、
ベルで練習ばかりしているのではなく色々
。
な学校の行事で歌っていました
クリスマス﹂
前に一
行われるキャンドルサービ
スはその名の通リキャンドルを持って︵
践近
、
はベンライトですか︾礼中を行うのですが
、
チャベルが貞一時になりキャンドルの炎だ
けで歌う時はとても神聖な気持ちになりまし
。
たしかし練留では誰もいないチャ末ルで致
、
い誕生回礼祥で歌う時も出席する学生はと
ても少ないのにキャンドルサービスにはチャ
、
ペルいっばいに学生が座っていていつもと
、
チャベルの雰囲気が違うの二 ″怒いますが＼
オルガン奉仕回想訂
伊藤嘉奈子
してみないク﹂
、
、
と上野先生に声をかけて頂いてからはや
。
三年か経とうとしています大学入学前から
、
松蔭のオルガンに億れていた私にはこの奏
、
楽の暮仕を通してオルガンに触れる機会が
、
より多く与えられレッスンまで受けること
。
、
ができるということは大きな喜びでした
、
、
今卒業を間近に推えこの四年間を振り返
、
、
るとき私にとってこのスーンサービスで
、
﹁伊藤さんスーンサービスの奏業の春仕
オルガンを伴奏
する筆者
蒼葉挙科松島実和
聖歌隊に入ったことで私の大学生活はとて
も素哨らしい四年間になりました。私の心に
残っている聖歌隊の思い出を振り返ってみよ
うと思います。
聖歌隊の練習は月曜日と火曜日の五限目に
、
チャベルで行い指導して下さるのは梅村先
、
。
生です先生はとてもおしゃべりが好きで
、
練習の合間に日をクリクリさせて身振り手
、
振りを交えておしゃべりをするのですがそ
、
の話か面白くて笑いなから歌っているとあっ
。
という間に時間が過ぎてしまいますチャペ
ルで歌うと歌声が智いて何となく上手に聞こ
える気がするので気持ちよく歌うことができ
。
ますそれに天丼近くにはめ込まれているス
、
々なこの
テンドグラスに日︼たって
夕
が
様
、日
が沈むと中
光がチャ末ルに斉し込んだり
央のステンドグラスがライトに照らされるの
、
、
でそれを見なから軟っていると一瞬ここ
が大学であることを忘れてしまうくらい幻想
。
的な気持ちになれますそれで私はこの時間
、
が人好きで聖歌隊に入ってよかったと心か
ら思ってきました。てもこのような素敵なチャ
梅村発生 (左)と
共に立つ窄者
1997年 3月 21日発行
チャベル・ニュース
15)第 75号
、
そんな時正面にあるステントグラスを見て
。
心を落ち青かせていました
、
礼拝行事以外にと日の卒業上の結嬌式で
も歌います。晴れた日には、床や白い野に差
し込むステンドグラスの光を式の間、ずっと
。
眺めていることもありました赤いガウンを
、
着て四年間歌うことができてとても子せて
した。
、
最後になりましたが四年同お世話になっ
、
宗教センターの方々に感謝しま
た梅村先ｉ
，。
チ
︵
次京︶
の奏英の奉 ■ がとても大きな経験であったこ
とを改めて感じさせられます。
、
初めて本仕をさせて頂いた頃は毎Ｈが緊
、
張の連続で同一回の奉 ■ に時間をかけて
、
、
準備していましたか慣れるに従って日々
、
の忙しさにまかせ準備不足のままでレッス
ンや奉仕に臨むことも多くなってしまいまし
、
。
、
たそのような中でも私自身常に忘れな
いように心掛けていたことが一つだけありま
、
。
すそれは神様を見ｉげてオルガンに向か
、
うということです。ヌーンサービスは私の
、
練留の成果を発揮する為の場ではなく神様
、
を礼件する為の場であることをいつも心に
。
留めていたいと顧いつつ事仕してきました
、
私自身の状態かどうであっても心を静めて
、
神様を礼第するとき不思議に心に平安を与
。
えられたことを覚えています忙しい学ｔ仁
、
、
活の中でお岸の一時静かな礼拝の時を持
、
てるということは素晴らしいことだと思い
、
。
ます一人でも多くの学生がこのスーンサー
ビスに集うことが出来るよう、祈り願うもの
。
です
、
、
オルガンの奉仕を通して私は言葉では
。
一
言い表せない多くのものを与えられました
この奉仕は、神様から私に与えられたブレゼ
ントだったような気がします。私のオルガン
、
、
がほんの少しでも神様への設美となって
。
いれば嬉しく思います
、
最後になりましたがいつも練習不足の私
、
を暖かく見守りご指導して下さった上野先
。
生に心から感謝いたしますありがとうござ
。
いました
シオンタに参加して
短大基文字科奏信学
手客手一
共ケ谷装香
、
私がシオン会に入ったのはキリスト教と
はどんなものなのか、クリスチャンの人達と
は一体どんな人達なのかということに興味が
あったからです。シオン会に入るまでは、昼
休みのお弁当なども教まで友達と食べていた
、
のですがだらだらと意味のない話をしなが
ら、とても退日で面白くありませんでした。
新学期早々あまり気の合う友達ができなかっ
たという理由もあるのですが。そういう訳で、
、
私はシオン会に入ってからは毎日宗教セン
ターで昼食を取ることにしました。あまリシ
オン会の人達がすすんで来るということがな
、
かったので一人で林しく食べている時もあ
りましたが、先章がいた時などはとても楽し
く食べることができました。私にとってシオ
ン会とは心のよりどころでした。もしシオン
。
松蔭︶５１３
︵
松蔭︶
醸蜘︵
線霧
佳法
決勝
Ｏ武本・穂５１３緩和・岡田︵
佳︶
。
武本・穂組は優勝緩利・岡田︵
佳︶組は
、
。
準優勝松尾・握野組は３位とな，た
◎全日本学生選抜ソフトテニスインドア選手
権大会
０日、東京
セ月１
体育館で開催
準決勝
本
日本体育大学︶
︵
松蔭︶５１２
︵
綴
荷性
○
決勝
本
５１３
Ｏ
︵日本体育大学︶
瀬
瀬船
５１４
榔晦
山
九州産業大︶
︵
武本・楠組は優勝
◎九州学生選抜ソフトテニスインドア選手権
大会
２月１
５日、岡市東
︲
福
平尾運動公園で開催
撃決勝
決勝
○
松
蔭
︶
配
蔚︵
１１５
九州産業大学︶Ｏ
︵
締茄
。
江守・加藤組は準優勝となった
胆瀬
■学部
◎全日本学生選手権大会
０月２
５∼ ２
７日、東京体首館で開
１
催
ダブルス準々決勝
細山・上回の４回生ペアは全日本学生ダブ
ルスでランキング５位となったが、これは４
回戦で前年度ランキング３位の鎮西・塩見組
大正大︶を破ったことが評価されたものと
︵
。
思われる
︲
８
︲
︲
２
︲
４
︲
︲
２
︲
〇
２
︲
５
︲
︲
印
摘
﹁
稲
２
͡
碑
ギ
︶
◎ 関西学生選抜インドア・ソフトテニス選手
権大会
１４日、
大阪中央体育館で開催
１月２
準決勝
○武本・楠︵
松蔭︶５１１小谷・中島︵
天理︶
ソフトテニス部
︱
一フラッショ〓ス
、
会が無かったら私のこの二年間は空しいも
。
、
のになっていたと思います宗教というと
、
取っつきにくいもののように感じますがシ
オン会はクリスチャンでなくとも入れます。
そういう意味で、シオン会は宗教に対する偏
。
見を除くいい場でありますこれからも大学
生活を充実させるためにシオン会に入る学生
。
が増えて欲しいです
介態ポランティア
をする筆者
ヽ.___r′
第75号崎 )
ニュース
チャペル・
1997年 3月 21日発行
1997年3月 21日発行
チャペル・ニュース
(7)第 75,
日文学科 4回生 (車球部)
子
祥
林
、
７
今回私は﹁１
ｈ
ｔイタリァォー
プン﹂という試合
、
に参加するため
１
０９
１月２日∼ １月６
、タリ
ア
イ
日まで
のボルツァータと
いう町に行ってき
。
といって
ました
も、関西学生卓球
連盟選抜チームの
ユ務として同行し
ました。残念なが
ら、試合をするこ
とは出来ませんが、選抜チームの主務として
、
イタリアに行けるだけで幸せでした。しかし
、
。
私はこの年で飛行機に乗るのも初めてです
この時代に二十歳すぎて飛行機に乗ったこと
、
。
がないのもすごく珍しいと思いますとも
、
あれ、期待と不安を抱えたままイタリアを
目指しました。
２
さて、日本を出一
発して約１時間後ヽボルツァ
ータに到着しました。ほとんど飛行機の中で
したが、日本を初めいろいろな国を上から見
、
、
下ろした時や雲の上を飛んでいる時はと
、
。
ても感動しました私にとっては全てのこ
、
とが初めての経験で、何もかも珍しく主務
という立場を忘れてすっかり観北気分でした。
とにかく、感動の連続で、ポルツァータの
。
、
町並みや景色も素晴らしいものでした初
日この町をみんなで観光した時、山に登りま
した。山といっても日本とは、まったく違い
イタリア紀行
ます
。
、
今まで写真などでしか目にすること
、
。
日の前に広がりました
がなかった景色が
﹁わぁ１／﹂という一言しかありませんでし
、
たが気付いたらシャッターを押しまくって
。
いました
、
イタリアといえば ″木スタ″ が有名です
。
、
が︵
行く前から楽しみにしていました︶確
。
、
かにおいしかったです昼食と夕食は木ス
タ、肉料理、デザートのパターンで決まって
、
。
いました初めは満足てしたが約１週間１
、
、
日２回このメニェーが続くと次第にあっ
。
たかいごはんと味暗汁が恋しくなります毎
、
食味付けは変えてあっていろんな味を経験
しましたが、やはり日本食が一番です。男子
。
、
監督の勝先生は﹁日本食がいいなあ﹂と嘆
、
いておられましたしインスタント食品を食
、
。
べていた選手もいました日本全戻ってきて
２カ月くらいパスタを見るのも擁でした。
、
ところで出発してから無事日本に戻るま
、
。
で何もなかったわけではありません添乗
、
員はいませんし回の中にイタリア語を話せ
、
る人はいません。︵
初めの３日間だけ勝先
、
生の知り合いのジャネスさんに頼んで通訳
してもらいました。︶関西学生卓球連盟とし
。
、
てもこのような単独の遠征は初めてでした
、
、
だから旅を盛り上げる問題やハブエング
。
、
がありましたまずはホテルの宿泊料を出
、
発前はホテルに直接払うように言われてい
ました。しかし、試合会場に行ってみると、
。
主催者側に現金で払うように言われました
、
支払いはカードを使う予定だったので宿泊
料が払えるほどのお金を持っていませんでし
。
、
たいろいろ考えた挙げ旬同じ日本代表と
して参加していた松下浩二選子に、お金を借
りることになりました。もう一つ、忘れられ
、
、
ないのは密や雨で飛行機が運れもう少し
。
で帰国が延びるところでしたオラングを経
、
由する飛行機でしたがオランタの空港がす
、
ごい
けていたのに再びエンジ
で
掛
雨
着
陸
仕
ン全開になるなど、飛一
行機にトラブルでもあっ
。
たのかとびっくりしました
、
、
最後にこの遠征を振り返って主務らし
、
。
いことは何一つしていないと思います
。
、
試合の様子は音いていませんが⋮ ⋮ ︶け
︵
、
れども私自身は貴重な経験をしたと思って
、
います。初めは何もかもが一
介安で小さくなっ
、
、
ていましたがいろいろな国の人と出会い
だんだんと片言の英語で話すことが出来るよ
うになりました。相手に物事を伝えるという
ことは、とても難しい事ですが、この遺征で
、
言葉の違う国の人とそ ≧ ニケーションを
、
取ることができその喜びを味わうことが出
。
、
来ましたいつまでも心に残るいい旅行で
した。
第75号 0
チャベル・ニュース
1997年 3月 21日発行
◎ 逝去者記念礼拝
１
毎年行われている逝去者記念礼拝は昨年１
４国内スーン・サービスの時間にチャペ
月２
一
ルで開催された。学院創設に尽くされたＨ・
︲の
Ｇ・フォス師をはじめ６
名逝去教職員の壼
、
魂の安息と視福を願い厳かに析りが捧げら
れた。なお今回は元教員大谷篤蔵先生と現戦
で近去された村上二郎先生のお二人が逝去者
。
名簿に加えられた
◎ クラブ活動・対外試合優勝記念感謝礼拝
２月５国内、５年連続５回目の優
今年度は１
″
勝という輝かしい勝利を達成したなぎなた
０回優勝をげた
部と関西リーグ戦通算５
基
ク
″ソフトテニス
部″ の部員が感謝の析りを解
、
げ友枝学長のお祝いの言葉と学長賞が綬与
さた。なお、
を代表してなぎなた部部
れ
両
部
″
感謝の言葉﹂として私
員大西泰代さんが﹁
たちを勝利に導いてくださいました神と大学
。
関係者の皆様に心から感謝します ⋮⋮私た
、
ちの勝利を文えてくれたのは仲間と先輩達
それに顧間の先生です。 ⋮⋮ これからも切嵯
琢磨して輝かしい本学の伝続を引き継いでい
きたいと思います。″と換拶した。
◎卒業感謝礼拝
０
００より０
今年２月７日０年前１時３
分
約１名の
、
、
卒業予定の短大大学学生が参集して心か
らの感謝の折りが捧げられた。なお黒沢学院
長の挨拶に次いで日本聖公会神戸教区主教古
、
本純一郎師父がテサロニケ信徒への手紙Ｉ
教センター便り
◎教会オルガニスト検定試験公開演奏
５日、木明
今年２月１
口鈴雅先生の指導を受
２名が教会オルガ一スト検定試験に
け
た
学
生
、０
挑み約６
名の聴衆が聞き入る公開演奏でそ
の検定を受けられた。なお、この方々は演奏
、
後鈴木先生やチ，ブレンから励ましの言葉
を聞いて無事その検定試験に合格された。受
。
験学生および演奏曲目は次のとおり
市川友子さんＦ・クープラン⋮教区のため
のオルガン・ミサ曲よリキリエ、Ｊ・Ｓ・バッ
、
ハープレリュードとフーガホ短調その他
２曲
７
５
番コと十架の上にヽ
字都富冷さん贅姜歌２
、
ＪｏＳ・
バッハ⋮ ヨラール人罪なき神の子羊Ｖ
その他１曲
◎ スチューアント・コンサート
５日昼のひととき、オルガン講
３月１
ω
受生
ならびに聴議生６名は日頃の練習の成果をチャ
ベルで発表した。このとき演奏したのは次の
。
、
方々であった鈴木康代さん石黒美知子さ
、
、
、
ん林暁子さん伊藤嘉奈子さん氷室美
、
。
果さん島井範子さん
３
◎今年度のチャベル活動奉仕者数は延６名
。
多くの方の奉仕参加に心より感謝します
その数の内訳は次の通りでした。
、
２名︵
シオン会 ⋮１
今年度卒業生は３名︶オ
６
４︶、
ルガン演奏 ⋮１
は
名
︵
今
年
度
卒
業
生
名
５名︵
４名︶なお上
聖歌隊 ⋮３
今年度卒業生１
以
の奉仕者にはこれらのうち二つにわたった方
２︲２を用いて、への
５章１
感謝の意味に
神
２節
。
ついて説教されたまた聖歌隊によってヘン
デル作曲∧ああ感謝せんＶが演豪された。
が６名おられた
。
チヤベルで結婚式守け
おめでとう ′
●●●
１月４日日
１
︵︶吉岡美賀子姉︵
大学国文学科
２
３
９年卒︶と朝倉康博兄
１０日
３
上︶中野圭捨姉︵
１月３
︵
大学国文学科９
年卒︶と今西秀典兄
２１
４日︵
月
︲
土︶西日有紀子姉︵
短大生活科学
４年年︶と石升誉士雄兄
科９
２月１日︵
土︶岩崎睦子姉︵
大学英米文字科
︲
９年卒︶と糠野克之兄
２月２日︵日︶中野裕美子姉︵
大学英米文学
３
と中
科９
年
卒
︶
畑
達
也
姉
５日︵
９年
２月１
土︶大野歩姉︵
短大英文学科８
卒︶と西村道隆兄
６日︵日︶光安葉子姉︵
０
２月１
短大英文学科９
年卒︶と来海章治兄
それぞれチャベルで結婚式を挙げられまし
た。おあでとうございます。

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