。 情感 も文 こと ば は文 化 であ る 、 人 間 の同 じ 心 理 化 の差 によ って表 現 が 異 な っ 。 て いる 欧米 の映 画 を 見 て感 じ る の 、 、 中 丁く① く〇﹂と か だが ∪ｏ くｏＳ 丁く① ヨ ①日 と 日本 語 に も ﹁ 私 はあ か い う こ とば が 盛 ん に 使 わ れ 。 て いる な た を愛 す る ﹂ と いう 直 訳 は 、 特 に 私 のよ う な 年 代 あ るが 。 の 者 には直 接 す ぎ て 現 実 に は 使 えな い 今 の若 い 人 た ち は 。 そ う でな い の か も し れ な い あ 私 は イ ンド の宗 教 文 化 史 を 、 専 攻 し て いる し イ ンド で の 。 かな り 以 前 の こ 、 映 画 の週 刊 誌 で 滞 在も長 い 、 とだ が るボ ード ビ リ ア ンが ﹁アメ リ カ映 画 と イ ンド 映 画 の ラ ブ シ ー ン の ﹂ を 問 わ れ て、 一 差 。 、 ア が 、 納 得 でき な いと い う よ う な 思 。 私に い を 動 作 に にじ ま せ る 彼 女 は な にか 不本 意 な た わ よ ﹀ な ど と持 ってき てく 。 れ る そ の度 に私 は サ ンキ ュ ー 、 サ ン キ ュー と 言 う の だ 、 ・な ら 。や すあ き １９２９年生 ま 。 、 、 れ 東大文学部卒 修士課程修了 カ 。 。 ルカ ツタ大博士課程留学 文学博士 。 、 駒澤大学前学長および総長 現在 駒 、 澤大名誉教授 財団法人 ・東方研究会 。 。 常 務 理 事 仏教 文 化史専 政 著 書 に 日本 放 送 出 版 協 ﹃ 釈 尊 と の 対 話﹄ ︵ 会︶ ﹃ 仏教と人間﹄ ﹃ 般若心経講義﹄ 。 東京書籍︶など多数 ・ ︵ ﹁サ ンキ ュー ﹂ ︵ そ のイ ン ド 語 も 含 め て ︶ と いう 感 謝 の こと ば も 米 国 人 や 日本 人 ほど 。 日本 な ら ﹁ 乱 発 ﹂さ れな い 有 り 難 う と いう こと ば が 戻 っ 、 そ れが 戻 て く る よ う な時 に 。 別 に御 礼 を 言 わ 、 しか 、 、 が 何 であ あ も サ ンキ ュー サ ンキ ュー と 言 う のか ﹂ と 聞 。 、 い てき た 質 問 の形 だ が 実 、 彼 女 は 怒 って いる の であ は 。 とはまず 言わな い 師 弟 の間 で も 同 様 で あ 。 ・ る な いのか ， 卜 で は 感 謝 の念 を 表 し 、 と いう と そ る ん な こ と は な い﹁ ご者労 さ 、 、 ま 暑 か わた ろう などと い うねぎ ら いのことば で謝意が 。 表される こともあ る また忘 、 れ られな い体験 な のだが 私 。 な ん でサ ンキ ュー と 言 って 、 は い け い の と 聞 い た ら彼 な 。 ﹁な ん で サ ンキ 女 は 答 えた ュー と 言わ な け れ ば い け な い 、 ま た そ の後 多 話 を変わ し ん です か ﹂ イ ンド で のサ ンキ ュー と 、 、 顔 を少 し横 に振 る イ ン い う こ と ば は 出 て こな い をした 。 こ ド 的 な ﹁ イ エス﹂ と いう動 作 。 し か し サ ン キ ュー と がら 私 の目をじ っと見 が指 導教授 にた のまれ て本を 。 図書館 へ返し てき た 先生 は 、 微笑みな 。 く の友 人 た ち と の交 際 の中 、 次 第 に 事 情 が 判 って き で た 前 を行 いう こと ば は 親 し さ に欠 け 。 意 味 が 軽 い の であ る く人 が ハン カ チ か 何 か を 落 と 。 し た の で拾 って あ げ た そ う とば で は 心 が 伝 わ ら な いと い 、 こ と ば への 不 信 感 が あ 。 る う イ ンド で の 長 い 生 活 を 通 じ 、 から 私 は 少 な く な い 日本 の 方 、 ﹁イ ンド 人 は礼 儀 知 ら いう 時 に は サ ンキ ュー と いう て 。 は ど う いう こと か 判 ら な い 、 は っき り し た こと ば が 返 って 、 あ な た か ら受 け た 恩 恵 有り きて 。 であ る ” 一 難 う と 言 わ な い文 化 も あ る の そ れ は 間 違 って いる 明日 は こ の こと ば でお 返 し し ま し 、 た よ と い う ニ ュア ン スが あ 。 、 る 親 し い 人 間 関 係 の中 で ー 年 長者 は 年 少 者 に サ ンキ ュ ずだい有り難うと ！綱礼を言う ことさえ知らない﹂という批 。 判を聞いている は 自 宅 に帰 る と いう 国 の こ 、 や が て健 康 も 回 復 し 別 のかたち で謝意を表現 って こな い れ た いわ け で は な いが し 何 か た た らを 踏 ん だ よ う な 。 と 家 族 のみん な と お茶 を飲 。 そ の席 で彼 女 は ん で いた ど う い う こと 、 違和 感が あ る ﹁ 私 はあ な た を 兄 さ ん だ と 思 って つ く し て き た つも り だ か と 不 思 議 に思 って いた ら 。 次 第 に判 ってき た あ る時 私 は悪 性 のイ ン フル 。 親 し い友 エンザ にか か った 人 の家 に引 き と られ て 一週 間 、 イ ンド 世 話 にな った のだ が で は 親 し い客 人 は家 族 と 同 じ 。 だ か ら 私 の友 待 遇 を受 け る 兄夫 婦 は私 を 弟 と 。 反 対 に私 は 弟 夫 人 の弟 夫 婦 は 私 を ﹁ 兄さん ﹂ 、 と 呼 ぶし ﹁ 木 ﹂と 答 え て い た メリ カ映 回 な ら ヒ Ｌ由 ︱ と ヒ 言 し て遇 す る 弟 の嫁 さ ん で︵ ︿兄さ ん 一新 、 、 聞 よ ご飯 よ お 茶 が は い っ 私 の世 話 を し て く れ た の が ん ﹂ と呼 ぶ し 婦 を名 前 で呼 び捨 て にす る 、 、 兄夫 婦 を ﹁ 兄 さん 姉 さ 。 ロイ ンが 抱 き 合 って キ スし よ うとする盛 り上が わ た場 面 、 イ ンド 映 画 に は 必 ず そ れ 。 で を 邪魔 す る も のが で て く る それ を ﹁本 ﹂と 表 現 し た も の 、 で 愛 の直 接 的 な 表 現 は 避 け 。 られ て いるヽ ヽ ￨ 奈良 康 明 ― ① 聞 話 、 中 P(第 3種郵便物認可) 人生 めペ エ ジ
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