4/2014 29. sijeènja 2014. "Siromašna Crkva - Crkva za siromašne u novoj evangelizaciji" Na otvorenju 54. teološko-pastoralnoga tjedna u organizaciji Katolièkoga bogoslovnoga fakulteta Sveuèilišta u Zagrebu u Meðubiskupijskom sjemeništu na Šalati okupilo se više od šesto sveæenika, redovnika, redovnica i vjernika laika iz Hrvatske, BiH, Srbije, Crne Gore te drugih europskih zemalja Kardinal Josip Bozaniæ pozvao sudionike da promišljanja Tjedna budu poticaj na širenje obzorja i poziv na otkrivanje znakova vremena Godišnji susret biskupa Uziniæa s novinarima Dubrovaèki biskup izložio poslovanje Dubrovaèke biskupije i isprièao se u svoje i uime biskupije, svima koji su se zbog toga sablaznili, "osobito onima koje smo pokolebali u njihovoj vjeri i povjerenju u Crkvu" Izjava biskupa Košiæa o najavljenom ukidanju dopisništva HRT-a u Sisku Hrvatska radiotelevizija je javni servis koji plaæaju svi graðani naše domovine. To je èini potpuno drukèijom od komercijalnih televizija te bi njeno djelovanje trebalo služiti svim tim graðanima "Komunikacija u službi autentiène kulture susreta" U Vatikanu predstavljena poruka pape Franje za Svjetski dan sredstava društvene komunikacije 2014. Domovinske vijesti 70. obljetnica muèenièke smrti s. M. Kornelije Horvat Jubilarna ekumenska molitva zajednice "Agape" Imam Idriz Bešiæ posjetio nadbiskupa Ðuru Hraniæa Predstavljen Žumberaèki krijes za 2014. "Zvona" proslavila zlatni jubilej Fra Bonaventuri Dudi uruèena Medalja Grada Zagreba Poruka iseljenicima: Zajedno sa sv. Vlahom budimo blizu onima koji su na rubovima Crkve i društva! Osnovana policijska kapelanija u Požegi Redovnièki dan u Dubrovniku Èetvrta obljetnica smrti nadbiskupa Prenðe Susret mladih u Cresu Održan Don Bosco fest 2014. Skrb redovništva za djecu bez adekvatne roditeljske skrbi Crkva u Hrvata Nuncij Pezzuto posjetio upravu provincije Bosne Srebrene Sarajevo: Molitva za jedinstvo kršæana u Sabornoj crkvi Inozemne vijesti Nadbiskup Tomasi o ishodima konferencije za mir u Siriji Apel predsjedništva Vijeæa europskih biskupskih konferencija Papa primio francuskog predsjednika Hollandea Papa Franjo: Nikada više holokausta koji je sramota ljudskoga roda Prilog dokumenti Podjele meðu kršæanima su sablazan Naviještati evanðelje u "Galilejama" našeg doba Poruka za Dan posveæenog života 2014. Priopæenje s izvanrednoga plenarnog zasjedanja HBK Domovinske vijesti ika Domovinske vijesti 70. obljetnica muèenièke smrti s. M. Kornelije Horvat Jelsa/Hvar, 19.1.2014. (IKA) - U Jelsi i Hvaru je 18. i 19. sijeènja obilježena 70. obljetnica muèenièke smrti s. M. Kornelije Horvat (Koprivnica, 1886. – Hvar, 1944.), èlanice Družbe sestara milosrdnica sv. Vinka Paulskoga, koju su u sijeènju ratne 1944. godine nedužnu strijeljali partizani na hvarskom groblju. Krajem 1943. i poèetkom 1944. sudbinu s. M. Kornelije dijelilo je još šestero èestitih otoèana, meðu kojima i mladi župnik don Jakov Raèiæ, a spominje se još devedesetak osoba koji su na tom otoku od 1942. do 1945. bili lažno optuženi, veæina i pogubljeni. Tom je prigodom na svjetlo dana prvenstveno iznesen lik sestre M. Kornelije koja je "Presudom Vojnog suda pri Komandi Srednje Dalmatinskog podruèja od 3. sijeènja 1944." optužena "uime naroda" za navodnu špijunažu, pribavljanje i èuvanje oružja. Teške optužbe za jednu redovnicu koja je u Jelsi, od 1927. godine do dana svoje pogibije, odgajala djecu u djeèjem vrtiæu i bila zapažena samo po dobru, nikada bilo kome neprijatelj, dakle nedužna žrtva zloglasnoga komunistièkog režima, kako potvrðuju danas toliki živi svjedoci. Otok Hvar bio je dvodnevni domaæin za 37 milosrdnica koje su predvoðene svojom vrhovnom glavaricom s. Miroslavom Bradicom došle pokazati duhovno zajedništvo sa svojom sestrom. Prigodni program obilježen je hodom stazama s. M.Kornelije: od Jelse, gdje je živjela i djelovala, do Hvara, kamo je odvedena, u zatvoru muèena te na hvarskom groblju strijeljana. U programu je uz bijele sestre sudjelovala rodbina pogubljenih otoèana, brojni vjernici te sveæenici predvoðeni mjesnim biskupom Slobodanom Štambukom. Na poèetku sveèanog programa u crkvi Uznesenja Marijina u Jelsi 18. sijeènja župnik don Stanko Jerèiæ pozdravio je biskupa i sveæenike, milosrdnice s vrhovnom i provincijalnom poglavaricom, izaslanika župana gradonaèelnika Starog Grada Vinka Maroeviæa, domaæeg naèelnika Nikšu Peronju te rodbinu ubijenih iz raznih hvarskih mjesta i posebno Marinka Juriæa koji je uputio na sve nadležne instance Zahtjev za rehabilitaciju ovih žrtava partizansko-komunistièkog terora. Glazbeni program izveli su domaæi župni zbor Sv. Cecilije, ženska klapa "Frecija", a djeca su prigodnim recitalom skazali èast i pijetet hrvatskim muèenicima. O životu i smrti sestre M. Kornelije govorila je s. M. Blaga Bunèuga. U Jelsi je 19. sijeènja misu za s. Korneliju i sumuèenike predvodio hvarsko-braèko-viški biskup Slobodan Štambuk. U homiliji istaknuo je važnost rehabilitacije. Potrebno je vratiti èast onima koji su bili proglašeni neprijateljima naroda. I ubijeni su u ime naroda. Ma kojega to naroda? Koji je to narod bio pitan, koji je to narod presudio? Sestra Kornelija voljela je svoj narod i narod je volio nju. Njoj narod nije presudio. Potrebna je obnova njihove èasti koja im je u danom trenutku oduzeta i oèekujemo od naših vlasti da pokrenu pitanje rehabilitacije nevino stradalih, poruèio je biskup. Nakon euharistijskog slavlja otkrivena je spomen-ploèa sestri M.Korneliji na kuæi u kojoj su milosrdnice nekoæ živjele, a u poslijepodnevnim je satima ispred kapelice na hvarskome groblju održan molitveni spomen za sestru M. Korneliju i ostale hvarske muèenike, nakon kojega je povorka redovnica s upaljenim svijeæama krenula prema mjestu gdje je, prema usmenoj predaji, sestra M. Kornelija bila strijeljana i u obližnji grob baèena. Sestra M. Kornelija svoju je vjeru zapeèatila vlastitom krvlju i žrtvom svoga života posvjedoèila je da pripada Bogu i hrvatskom narodu. 2 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 Primanje zagrebaèkog gradonaèelnika za Diplomatski zbor Na prijemu u reprezentativnoj gradskoj palaèi zahvalio je nuncij D'Errico Zagreb, 21.1.2014. (IKA) - Zagrebaèki gradonaèelnik Milan Bandiæ, sa suradnicima, priredio je 21. sijeènja u palaèi Dverce u Zagrebu tradicionalni novogodišnji prijem za èlanove Diplomatskog zbora akreditirane u RH, predvoðene apostolskim nuncijem nadbiskupom Alessandrom D'Erricom, priopæila je Služba za informiranje Ureda gradonaèelnika. Uime Diplomatskog zbora na prijemu u reprezentativnoj gradskoj palaèi zahvalio je nuncij D'Errico. Visoki gost osvrnuo se na proteklu godinu, izdvojivši ulazak Republike Hrvatske u Europsku uniju kao krunu uspjeha. Istaknuo je da diplomatski zbor s pažnjom prati gradonaèelnikov rad, ali i uspjehe u gradu te gradonaèelniku èestitao na novom osvojenom mandatu i istaknuo kako je uvjeren da æe i dalje uspješno suraðivati. Nastavljen ekumenski molitveni hod zagrebaèkim crkvama Treæa postaja bila je grkokatolièka konkatedrala na Gornjem gradu Zagreb, 21.1.2014. (IKA) – Grkokatolièka konkatedrala i župna crkva Sv. braæe Æirila i Metoda bila je u utorak 21. sijeènja treæa postaja jubilarnoga 30. ekumenskoga molitvenog hoda zagrebaèkim crkvama u prigodi Molitvene osmine za jedinstvo kršæana. Akatist Kristu Èovjekoljupcu predvodio je križevaèki vladika Nikola Kekiæ. U nagovoru je istaknuo kako je podijeljenost meðu kršæanima žalosna èinjenica i sablazan za one koji nisu kršæani. No, još je veæa sablazan što veliki broj kršæana ne živi prema Deset Božjih zapovijedi. Poganština se uvukla u svakodnevni život mnogih kršæana. Tri stožerne kreposti vjera, nada i ljubav, koje bi trebale biti vodilje za svakoga kršæanina, kao da su zamrle. Ovo vrijeme u mnogoèemu nas podsjeæa na biblijska vremena graðenja babilonske kule. Mnogima Bog smeta. Sve što je Bog položio u temelje stvaranja prirode i èovjeka moænici ovoga grešnoga svijeta žele pošto-poto izvrnuti i društvo graditi na pijesku, to jest na nekim novim nazovi temeljima. To je najopasnija bomba koja je u stanju èovjeèanstvo potpuno uništiti. Zato su potrebni svjesni kršæani i drugi ljudi dobre volje, voðeni Duhom Svetim, da se svim snagama odupru toj ðavolskoj sili, upozorio je biskup Kekiæ. Vjernike je pozvao da se pridruže molitvi za jedinstvo kršæana, koja se u ovom crkvenom prostoru od 1985. godine održava svakog prvog èetvrtka u mjesecu u 18 sati. Prigodne rijeèi na molitvenom susretu uputili su i tajnik Sinode Reformirane kršæanske (kalvinske) Crkve u Republici Hrvatskoj Branimir Buèanoviæ te uime Saveza baptistièkih Crkava u Hrvatskoj Boris Peterlin. U molitvi su sudjelovali i tajnik Vijeæa HBK za ekumenizam i dijalog prof. dr. Jure Zeèeviæ i tajnik Povjerenstva za ekumenizam i dijalog Zagrebaèke nadbiskupije dr. Zvonimir Kureèiæ. . ika Osijek: Ekumenski molitveni hod nastavljen u baptistièkoj crkvi Osijek, 21.1.2014. (IKA/TU) - Domaæini èetvrtoga dana ekumenskog hoda u Osijeku, u sklopu Svjetske molitvene osmine za jedinstvo kršæana koja se održava pod geslom "Zar je Krist razdijeljen", bili su vjernici Baptistièke Crkve. Tema "Zajedno potvrðujemo da je Bog vjeran" obraðena kroz molitvu, pjesmu, Rijeè Božju i prigodan nagovor predvoditelja slavlja, predsjednika Baptistièkih Crkava u RH Tome Magde, okupila je uz predstavnike, i brojne pripadnike Crkava i crkvenih zajednica, pa je 21. sijeènja prostor osjeèke baptistièke crkve bio ispunjen do posljednjega mjesta. Molitvenom susretu nazoèili su predsjednik Ekumenske koordinacije osjeèke regije mr. Antun Japundžiæ, dekan Osjeèkog istoènog dekanata Mato Gašparoviæ te župnik u Kneževim Vinogradima Danijel Tigandžin. Pozivu na molitvu za jedinstvo kršæana odazvalo se i više vjerouèenika osjeèke OŠ "Dobriša Cesariæ" s vjerouèiteljicom Silvijom Mašaberg. Bog se ne mijenja, ispunjava svoja obeæanja, ostaje vjeran i poziva onoga tko Ga je susreo na èišæenje savjesti Božjom rijeèju, na predanje u Njegove ruke jer On æe najbolje oblikovati svoje živo kamenje i od njega sagraditi duhovnu kuæu. "Materijal s kojim Bog radi skupocjen je, platio Ga je krvlju svoga Sina, stoga mu dopustimo da uèini najbolje od nas. Èesto želimo biti kovaèi svoje sreæe, no Biblija poruèuje da ispustimo èekiæ i dlijeto iz svoje ruke i prepustimo Bogu da uèini od nas sve što je potrebno kako bismo se uklopili u Njegovu graðevinu. Pristupimo Bogu kojega su ljudi odbacili, za kojega nema mjesta u mnogim srcima, u europskom ustavu, našim zakonima jer On gradi na sigurnim i èvrstim temeljima", poruèio je pastor Magda. Uslijedilo je obraæanje predstavnika Crkava i crkvenih zajednica. Pastor evangelièke (luteranske) crkve u Osijeku Ðuro Mokran istaknuo je kako smo po Kristu jedno u krštenju, pomireni Njegovom krvlju te jedno u Duhu kao zajednica na putovanju prema jedinstvu. Umirovljeni pastor evanðeoske pentekostne crkve Pavao Moguš osvrnuo se na održavanje molitvene osmine koja gledana s razlièitih perspektiva dobiva razlièite ocijene te je rekao: "Mišljenja sam da je dobro da se naðemo, da se upoznamo, jer æemo se tada i više cijeniti. Boga hvalimo što se njegovo kraljevstvo širi na razlièite naèine. Nekada bismo mi izabrali druge naèine, no On nam pokazuje pravi put, oblikuje nas." Pitanje "Zar je Krist razjedinjen?" nije samo Pavlovo pitanje Korinæanima, niti pitanje Kanaðana koji su pripravili molitve za ovu osminu, veæ i nas ovdje, rekao je vlè. Drago Markoviæ, župni vikar rkt župe sv. Petra i Pavla. Krist je razjedinjen ako promatramo podjele meðu nama vjernicima, ali ako želimo razmatrati i vjerovati stožerne istine koje ispovijedamo; ako molimo istu molitvu Oèenaš te se ponosimo križem Kristovim, tada, zajedno s Korinæanima i Kanaðanima vidimo da Krist nije razjedinjen, poruèio je Markoviæ. Zavjetni dan bl. Ivanu Pavlu II. u Slavonskom Brodu Slavonski Brod, 22.1.2014. (IKA/TU) - U župnoj crkvi Sv. Dominika Savija na Koloniji u Slavonskom Brodu 22. sijeènja sveèano je proslavljen Zavjetni dan župe bl. Ivanu Pavlu II. Dolazeæi svatko sa svojim nakanama i prošnjama, hodoèasnici iz domaæe i drugih gradskih župa posebno su molili za zdravlje i ozdravljenje. Moleæi pred blaženikovim likom u toj su župi izmoljene mnoge milosti i darovi. Molitva uz snimku krunice koju na hrvatskom jeziku predvodi sam Ivan Pavao II. bila je uvod u sveèano euharistijsko slavlje koje je, na poziv domaæeg župnika Josipa Filipoviæa, predvodio vlè. Ivica Živiæ, župni vikar Domovinske vijesti slavonskobrodske župe Duha Svetoga, a pjevanje je animirao Djeèji župni zbor. U propovijedi vlè. Živiæ proveo je okupljene vjernike kroz razmišljanje o tri kreposti: ljubav, nadu i vjeru. "Pozvani smo ljubiti, jer i nas Bog prvi ljubi, oprašta nam, prihvaæa nas onakve kakvi jesmo. Nada je ono što nas vodi naprijed, osobito danas kada je svijet pun pesimizma. Vjera je naša snaga, osobito tamo gdje smo slabi, bolesni, slomljeni", istaknuo je vlè. Živiæ. Nakon misnog slavlja vjernici su, kroz klanjanje i molitvu pred Presvetim razmatrali nad Božjom rijeèi, uz pjesmu i tihu molitvu po zagovoru Velikog Pape. Priopæenje Tiskovnog ureda HBK povodom èlanka u "Globusu" Zagreb, 22.1.2014. (IKA) – Tiskovni ured Hrvatske biskupske konferencije oglasio se priopæenjem povodom èlanka novinara Darka Hudelista pod naslovom "Bozaniæ više nije glavni" objavljenog u tjedniku Globus od 17. sijeènja 2014. Istièuæi kako su u spomenutom èlanku iznesene neistinite tvrdnje, u reagiranju Tiskovnog ureda se navodi sljedeæe: Izbor i imenovanje novih biskupa jasno su ureðeni Zakonikom kanonskoga prava koji odreðuje da mjesni biskup, biskupi pojedine crkvene pokrajine ili biskupske konferencije zajednièki, tajno sastave popis s imenima trojice sveæenika prikladnih za biskupstvo i dostaviti ga Svetoj Stolici. Sukladno Zakoniku kanonskoga prava zadaæa je papinskog izaslanika u zemlji u kojoj se provodi proces postavljanja novoga dijecezanskoga biskupa ili biskupa koadjutora da prikupi dodatne informacije o kandidatima. Nuncij je dužan istražiti i Svetoj Stolici priopæiti što o svakom pojedinom kandidatu misli metropolit i biskupi sufragani crkvene pokrajine u kojoj bi kandidat trebao preuzeti biskupsku službu. Osim toga nuncij je dužan pribaviti mišljenje predsjednika biskupske konferencije, zatim pitati za savjet neke èlanove zbora savjetnika dijecezanskog biskupa i stolnog kaptola te više predstavnika biskupijskog i redovnièkog klera te laika "koji se odlikuju mudrošæu". Papin izaslanik dužan je takoðer priložiti svoj osobni sud odnosno svoje osobno mišljenje o kandidatima. Taj cijeli postupak nuncij provodi u najveæoj tajnosti i svi koji su pitani za savjet odnosno za mišljenje obvezani su najstrožom tajnom. Konaènu odluku o imenovanju odreðenog sveæenika biskupom ima poglavar Katolièke Crkve – papa. Iznesena procedura izbora novih biskupa, kao i uloga pojedinih aktera u tome postupku kako ju odreðuje Zakonik kanonskoga prava umnogome se razlikuje od one kako ju je u svome tekstu prikazao gospodin Hudelist. Što se tièe odnosa nuncija i èlanova Hrvatske biskupske konferencije novinar je previdio èinjenicu da je Apostolski nuncij redovito nazoèan na redovitim i izvanrednim zasjedanjima s hrvatskim biskupima, da redovito obilazi biskupe i njihove biskupije, posebice u prigodi velikih sveèanosti te da je rado viðen i sveèano doèekivan. Gruba je podvala na raèun zagrebaèkog nadbiskupa kardinala Josipa Bozaniæa za koga se insinuira da nema utjecaja u Vatikanu, i da o svemu odluèuje nuncij u RH kojemu novinar zloèesto pripisuje veæu naklonost politièarima nego hrvatskim biskupima. Novinar oèito zanemaruje èinjenicu da je nuncij po službi dekan diplomatskog zbora, pa je uz potrebno druženje i savjetovanje s hrvatskim biskupima po službi dužan kontaktirati politièke strukture Republike Hrvatske u kojoj predstavlja Svetog Oca, navodi se u priopæenju Tiskovnog ureda HBK 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 3 Domovinske vijesti Jubilarna ekumenska molitva zajednice "Agape" Rijeka, 22.1.2014. (IKA) - Desetu godinu u nizu tijekom Svjetske molitvene osmine za jedinstvo kršæana u Prvoj rijeèkoj hrvatskoj gimnaziji uprilièena je multimedijalna ekumenska molitva koju su 22. sijeènja predvodili èlanovi Molitveno-karitativne zajednice Agape zajedno s voditeljem, vjerouèiteljem Miroslavom Radiæem. Na molitvi su se osim uèenika i profesora Gimnazije okupili èlanovi Ekumenskog odbora grada Rijeke i vjernici raznih kršæanskih Crkava. Uz pjesme, prezentacije, kratke filmove, svijeæe, recitiranje odabranih reèenica iz Biblije, lomljenje kruha gimnazijalci su pokazali da se i oni mogu ukljuèiti u ekumensku molitvu ako je ona prilagoðena njima te da žele biti aktivni sudionici ekumenskih dogaðanja. Uèenici i gosti izrekli su i molitve vezane za aktualna dogaðanja u Hrvatskoj i svijetu: za više jedinstva meðu kršæanima, mir u Ukrajini i Siriji i zahvalu za održani Taize susret mladih kršæana za Novu godinu u Strasbourgu. Molitveno-karitativna zajednica Agape osnovana je godine 1999. i do sada je provela 175 razlièitih akcija voðena rijeèima Svetog pisma: "Što ste uèinili jednomu od moje najmanje braæe, meni uèiniste" (Mt 25,40). Imam Idriz Bešiæ posjetio nadbiskupa Ðuru Hraniæa Ðakovo, 22.1.2014. (IKA/TU) – Glavni imam u Gunji Idriz Bešiæ, u pratnji gunjanskog župnika Josipa Semialjca, posjetio je 22. sijeènja u Nadbiskupskom domu u Ðakovu nadbiskupa Ðuru Hraniæa. Kako je istaknuo imam Bešiæ, rijeè je o prijateljskom posjetu kojim je, meðu ostalim, želio èestitati mons. Hraniæu na preuzimanju službe nadbiskupa i metropolita ðakovaèko-osjeèkog. Gunja je primjer mjesta gdje skladno žive brojne nacionalne manjine, o èemu svjedoèi imam Bešiæ koji je, kako kaže, veteran u svome poslanju, veæ 33 godine na službi u Gunji. "Uvijek se govori o suživotu, a ja kažem kako u Gunji ne postoji suživot, nego postoji život. Gunja je po tom pitanju specifièna. Kada je rijeè naprimjer o akciji Milijun djece moli za mir, mi smo dio te akcije, a ona dio nas, i to više nije vijest, nego nešto normalno, iskreno… Nema tu diplomacije, namještenog smješka za novinare, to radimo zbog sebe, uime Boga. A kada je uime Boga, onda je i uime èovjeka", rekao je imam Bešiæ, dodajuæi kako se svugdje može ostvariti takav suživot ako su ljudi - ljudi. Nadbiskup Hraniæ podsjetio je kako se Ðakovaèka i Srijemska biskupija znala dièiti kao ona koja je u novije vrijeme na svome teritoriju imala prvu džamiju na podruèju RH, i to upravo na podruèju župe Gunja. "Kada se spominju muslimani u Gunji, imam Bešiæ zaštitni im je znak. Ondje je 33 godine i uvijek je imao dobre odnose sa sveæenicima toga dekanata, napose sa župnicima u Gunji. Bio je poput jednog od sveæenika u tom dekanatu", rekao je mons. Hraniæ, navodeæi kako postoje tradicionalno dobri, prijateljski odnosi te uzajamna podrška. Premda nisu voðeni visoki dijalozi na meðureligijskoj razini, oduvijek postoji jedan ljudski dijalog, suradnja, zajednièki život. "Duboko vjerujemo da je svaka vjera spasenjski put za onoga tko joj pripada. U tom smislu poštujemo vjeru muslimana, svi se osjeæamo Abrahamovom djecom, osjeæamo duboko teološko zajedništvo jer smo svi sinovi i kæeri istoga Boga Stvoritelja i to nas povezuje", rekao je nadbiskup Hraniæ, istièuæi kako s Islamskom zajednicom u Hrvatskoj postoji trajno dobra suradnja i na državnoj razini. Župnik Semialjac istaknuo je kako specifièna situacija življa samoga mjesta pridonosi razlièitosti i raznolikosti odnosa. "Zahvalan sam svojim prethodnicima koji su prije mene izgradili odnos povjerenja, odnos meðusobnog poštovanja, života kao takvoga u svim moguæim granicama i mjerama 4 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika ostvarivoga. Nakon nešto više od dvije godine službe, ne osjeæam nikakav teret takve zajednice. Dapaèe, to je moje osobno obogaæenje kao sveæenika. Jedno takvo iskustvo sigurno je dobrodošlo i obogaæujuæe za svaki daljnji smjer u životu", rekao je vlè. Semialjac. Potvrðujuæi kako je meðureligijski dijalog na podruèju Gunje na visokoj razini, župnik je istaknuo kako se tijekom godine prireðuje više akcija i inicijativa u koje su ukljuèeni odrasli i djeca obiju vjerskih zajednica. "U svemu tome djelujemo kao jedno. To je odreðeno bogatstvo ali i primjer svima onima koji su spremni na otvorenost i suradnju u svakom pogledu", zakljuèuje župnik Semialjac. Blagoslov nadbiskupijskih vinograda i mladog vina u Trnavi Trnava, 22.1.2014. (IKA/TU) – "Okupljeni smo da zazovemo Božji blagoslov na biskupijske, ali i sve druge vinograde kojima smo okruženi. U njima prepoznajemo trag Božje dobrote i ljubavi prema nama ljudima. Božja rijeè nam progovara da smo, dok gospodarimo stvorenom stvarnošæu, pozvani ostati sjedinjeni s Bogom, kao što su loze jedno s trsom. U svojoj providonosnoj ljubavi dragi Bog onda blagoslivlja naš rad, mnogostruko uzvraæa i daje da nam stvorena stvarnost služi, da od nje živimo, da razveseljava srce èovjeèje, kao što ga razveseljava i vino", rekao je ðakovaèko-osjeèki nadbiskup Ðuro Hraniæ, predvodeæi u srijedu 22. sijeènja, na blagdan Sv. Vinka, obred blagoslova nadbiskupijskih vinograda u Trnavi. Blagoslovu vinograda i mladoga vina nazoèio je i umirovljeni nadbiskup Marin Srakiæ, ekonom Nadbiskupije i upravitelj nadbiskupijskoga vinogradarskog gospodarstva mons. Stjepan Karaliæ te veæi broj sveæenika, mještani Trnave, djelatnici gospodarstva te ostali gosti. Nadbiskup je okupljenima posvijestio kako Bog u svojoj providonosnoj ljubavi izašao iz sebe i stvorio stvoreni svijet, a èitava stvorena stvarnost stvorena je poput prekrasnog vrta da èovjek u njemu obitava, otisne svoje ljudske, humane tragove, da sve stvoreno bude njemu na službu. "Svjesni da je sve što imamo dar od Boga, pozvani smo ulagati svoj trud, napori znanje, biti odgovorni prema onome što nam je darovano, biti uvijek jedno s Bogom, poštovati zakone prirode. Zato si povješæujemo da smo ljubljena Božja stvorenja, da je èovjek vrhunac i kruna stvorenoga svijeta i da je pozvan u zajedništvu s Bogom oblikovati i ureðivati ovaj svijet, ovu zemlju, kako bi nam sve što imamo i èime smo okruženi bilo na službu, ali da sva ta dobra ne služe samo nama, veæ da budemo svjesni da su služila generacijama prije nas i da ih trebamo ostaviti u baštinu generacijama koje dolaze", rekao je nadbiskup. Nakon blagoslova trsova i loze, u postrojenjima nadbiskupijskog vinskog podruma nadbiskup Hraniæ blagoslovio je mlado vino, koje su nazoèni imali prilike kušati. Rijeè je o tramincu, graševini i cabernet sauvignonu, vinima koja su stara tek èetiri mjeseca, a koja veæ sada pokazuju ljepotu koju inaèe pokazuju tek u proljeæe. Kako navodi ravnatelj gospodarstva mons. Karaliæ, prošla godina plašila je djelatnike gospodarstva u Trnavi jer se dogodila kasna vegetacija. Ipak, kasnije je bilo lijepo vrijeme uz dug, ali ne predug period lijepog vremena i sunca, tako da je pokožica ostala netaknuta. "Sretni smo zbog toga jer su kod mladog vina posebno naglašene te vinske i voæne karakteristike i arome koje sadrži ta pokožica. Mislim da æemo jako dugo pamtiti 2013. godinu kušajuæi ta vina", kazuje mons. Karaliæ, uvjeren da æe nadbiskupijska Misna vina, svojom kvalitetom poznata i van granica Hrvatske, opravdati brojna priznanja dobivena za izvrsnost i kvalitetu. ika Osijek: Molitva u evanðeoskoj pentekostnoj crkvi Osijek, 22.1.2014. (IKA/TU) - Peta molitveno-slavljenièka veèer 22. sijeènja u sklopu Svjetske molitvene osmine za jedinstvo kršæana u Osijeku, održana je u evanðeoskoj pentekostnoj crkvi Radosne vijesti. Kršæansku dobrodošlicu je izrazio pastor mr. Damir Špoljariæ, podsjetivši na ovogodišnje geslo "Zar je Krist razdijeljen" iz Pavlove Prve poslanice Korinæanima. Pozvao je mnoštvo okupljenih vjernika, predstavnike kršæanskih Crkava i zajednica na uzajamno upoznavanje osoba jednih pored drugih, na zajednièku molitvu i slavljenje Boga pjesmom. Molitveni susret oblikovali su i gosti svojim obraæanjem: župnik novogradski i dekan Osjeèkog istoènog dekanata Mato Gašparoviæ, predsjednica Katolièke laièke zajednice "MiR" Marija Kriviæ, predstavnica Baptistièke Crkve mr. Ela Magda, pastor Evangelièke (luteranske) Crkve u Osijeku Ðuro Mokran, biskup Crkve Božje u RH Matej Lazar Kovaèeviæ, biskup Protestantske reformirane kršæanske Crkve u RH dr. Jasmin Miliæ. Nakon što je sa Blaženkom Targuš zapjevao duhovnu pjesmu, rektor Evanðeoskoga teološkog fakulteta u Osijeku dr. Peter Kuzmiè predoèio je šest tiskovina Biblije, ukljuèujuæi najnoviju Bibliju na bosanskom jeziku koju je urednik dr. Redžo Trako darovao predstavnicima kršæanskih Crkava i zajednica. Završnu molitvu Oèenaša predvodio je Pavao Moguš, umirovljeni pastor Evanðeoske pentekostne Crkve. Pjevanje je predvodila mr. Blaženka Targuš, a u glazbenom je dijelu nastupila glazbena skupina evanðeoske pentekostne crkve. Prvi Sveuèilišni forum "U dodiru vjere i znanosti" Split, 22.1.2014. (IKA) - Prvi Sveuèilišni forum "U dodiru vjere i znanosti" na temu "Moji uvidi o postkvantnoj fizici i o Bogu" održan je u srijedu 22. sijeènja u amfiteatru Medicinskog fakulteta Sveuèilišta u Splitu te je privukao izuzetno velik broj slušatelja. Na samom poèetku veèeri uime Sveuèilišta u Splitu pozdravnu rijeè okupljenoj publici uputila je prorektorica prof. dr. Branka Ramljak, a gost prvog Sveuèilišnog foruma bio je prof. dr. Davor Pavuna, hrvatski fizièar i izumitelj, profesor u Lausanneu u Švicarskoj, koji je u svojoj karijeri postigao svjetski ugled. Svoje izlaganje prof. Pavuna usmjerio je govoru o tome kako znanost i vjera nipošto nisu suprotstavljene, veæ da se meðusobno podrazumijevaju i nadopunjuju. To je potkrijepio i navodeæi kako su neki od najveæih fizièara i znanstvenika u povijesti bili duboko uvjereni vjernici, a Crkva je bila ta iz koje je znanost kao takva potekla. Prof. Pavuna takoðer je iznio vlastito svjedoèanstvo o svom putovanju do vjere u Isusa Krista, prouèavao je masonstvo, budizam, hinduizam i mnoštvo razlièitih duhovnosti i religioznosti dok nije u 27. godini doživio obraæenje i uvjerio se da je Isus Krist živ i da je Put, Istina i Život. U vlastitom iskustvu uvidio je da ateisti mogu biti, i najèešæe jesu, iskreni tražitelji Svetoga. Drugi dio programa bila je rasprava s prof. Pavunom koju je moderirao prof. dr. Ivan Tadiæ, doktor filozofije i redoviti profesor na KBF-u u Splitu te poslijediplomskom studiju KBF-a u Zagrebu. U posljednjem dijelu programa publici je bilo omoguæeno da prof. Pavuni postavlja pitanja. Taj projekt, koji su pokrenuli udruga Studentski katolièki centar Split (Skac_St) u suradnji s udrugama SplitMisli i Studentski ðir, ima za cilj potaknuti razmišljanje o najkompleksnijim pitanjima na razini odnosa znanosti i vjere te, suèeljavajuæi svjetski priznate znanstvenike, omoguæiti interdisciplinarni pristup postavljenim tezama. Postavljanjem fundamentalnih ljudskih pitanja želi se podiæi i akademsku kulturu na jednu, za studentsko okruženje, novu Domovinske vijesti razinu, uspostaviti nove oblike suradnje u akademskom okruženju kao i znanstvenu kreativnost koju Republika Hrvatska kao nova èlanica Europske unije mora njegovati meðu akademski obrazovanim graðanima. U sklopu toga akademskog projekta mladih studentskih udruga bila je organizirana i humanitarna akcija za pomoæ studentima slabijeg imovinskog stanja kojom je prikupljeno više od èetiri tisuæe kuna. Sav prikupljeni novac donirat æe se fondu humanitarne udruge Ivan Merz koja je u sedam godina djelovanja sakupila i podijelila 993 stipendije od kojih je 80 bilo namijenjeno ðacima i studentima u Kongu. Priopæenje s Osamnaeste sjednice biskupa Zagrebaèke crkvene pokrajine Zagreb, 23.1.2014. (IKA) - U Nadbiskupskome dvoru u Zagrebu pod predsjedanjem nadbiskupa i metropolita zagrebaèkoga, kardinala Josipa Bozaniæa, u èetvrtak 23. sijeènja biskupi Zagrebaèke crkvene pokrajine održali su svoju XVIII. sjednicu. Na sjednici su sudjelovali biskupi varaždinski Josip Mrzljak, križevaèki Nikola Kekiæ, sisaèki Vlado Košiæ, bjelovarsko-križevaèki Vjekoslav Huzjak i pomoæni zagrebaèki Valentin Pozaiæ, Ivan Šaško i Mijo Gorski. Na sjednici je kao središnja toèka bio pastoral sakramenta potvrde. Na temelju razmatranja pojedinih pitanja biskupi su s tim u svezi izradili dva pisma. Jedno æe uskoro biti upuæeno roditeljima krizmanika, a drugo župnicima, župnim vikarima i ostalim pastoralnim djelatnicima, priopæio je Tiskovni ureda Zagrebaèke nadbiskupije. Biskupi su razmotrili i aktualnosti života Crkve u metropoliji, kao i pitanja vezana uz središnje ustanove Zagrebaèke crkvene pokrajine. Susret je bio i prigoda za razmjenu gledišta o sadašnjim dogaðanjima u hrvatskome društvu. Predstavljen Žumberaèki krijes za 2014. Grdanjci, 23.1.2014. (IKA) - U velikoj dvorani izletišta Vilinske jame u Grdanjcima u èetvrtak 23. sijeènja predstavljen je kalendar – godišnjak Žumberaèki krijes za 2014. godinu koji veæ 38 godina objavljuje Žumberaèki vikarijat Križevaèke biskupije. Povijesni pregled izdavaštva meðu hrvatskim grkokatolicima iznio je samoborski grkokatolièki župnik Daniel Vranešiæ. Brojnom auditoriju predavaè je u jezgrovitom i struènom izlaganju govorio o gotovo èetiri stoljeæa izdavaštva koje je usko vezano uz središnju vjersko–odgojnu ustanovu grkokatolika u Hrvatskoj, Grkokatolièko sjemenište na zagrebaèkom Gornjem gradu. O novom broju Žumberaèkog krijesa govorio je župnik u Nedelišæu Nikola Samodol. Predstavljaè je pohvalio grafièki izgled novog godišta te tematski sadržajno obraðene cjeline. Prvi dio posveæen je djelovanju sveopæe Crkve. Druga cjelina posveæena je žumberaèkim grko i rimokatolièkim župama, a treæi dio bavi se društvenim žumberaèkim temama. U drugom dijelu o gospodarski vitalnim temama Žumberka govorili su predstavnici lokalne samouprave grada Samobora, Ozlja i opæine Žumberak. O svojim aktivnostima protekle godine te o planovima za boljitak Žumberka govorili su i predstavnici civilnih udruga s posebnim naglaskom na ekološka pitanja. Na kraju predstavljanja glavni urednik Mile Vranešiæ zahvalio je svima koji na bilo koji naèin omoguæuju izlaženje i ureðivanje Žumberaèkog krijesa i najavio nove akcije. 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 5 Domovinske vijesti "Zvona" proslavila zlatni jubilej Rijeka, 23.1.2014. (IKA) - Mjeseènik za kršæansku kulturu Rijeèke nadbiskupije i Gospiæko-senjske biskupije "Zvona" proslavio je u èetvrtak 23. sijeènja zlatni jubilej. Tim povodom rijeèki nadbiskup Ivan Devèiæ predvodio je u rijeèkoj katedrali Sv. Vida misu zahvalnicu na kojoj je sudjelovao i gospiæko-senjski biskup Mile Bogoviæ. Govoreæi o vremenima kada su Zvona pokrenuta i za koja je pisao i svojevremeno ih i ureðivao, rijeèki nadbiskup istaknuo je kako oni koji su pokrenuli list, mons. Josip Šojat i mons. Ante Sironiæ, znali su da je vrijeme dragocjeno i da se može nešto uèiniti za Boga. "Pokrenuli su list u teškim vremenima, u prvom trenutku kada se otvorila moguænost za pokretanjem katolièkog lista koji je u to vrijeme društvu nedostajao", podsjetio je nadbiskup Devèiæ, dodajuæi da je to bilo vrijeme kada je pokrenut i Glas Koncila. Prvotni cilj bakarskih Zvona bilo je privlaèenje ljudi u Bakru i okolnim mjestima u crkvu. "Mons. Sironiæ i Šojat nisu imali nikakvih interesa u pokretanju lista, nego su to èinili iz ljubavi prema Bogu i èovjeku. U tom smislu podigli su visoko svijeænjak evanðelja i vjere da Božje svjetlo može èuti što više ljudi", istaknuo je rijeèki nadbiskup. Bilo je to vrijeme kada su mnogi zbog straha bili "skriveni" kršæani, ali bilo je i onih koji se nisu bojali i koji su se ukljuèili u Zvona sa svojim tekstovima i angažmanom, rekao je rijeèki nadbiskup, zahvalivši svima koji su s puno ljubavi sudjelovali u kreiranju mjeseènika za kršæansku kulturu Rijeèke nadbiskupije i Gospiæko-senjske biskupije. "Zvona su pomogla mnogima da svjedoèe, pišu i danas su zahvalni Bogu na tome", poruèio je nadbiskup Devèiæ. Proslava je zakljuèena sveèanom akademijom u Nadbiskupskom domu gdje su o povijesnim i kulturnim doprinosima Zvona govorili nadbiskup Devèiæ i biskup Bogoviæ. Nadbiskup Devèiæ 90-tih godina protekloga stoljeæa bio je i glavni urednik. Osnivaèa Zvona, mons. Josipa Šojata i njegova najvjernijeg suradnika mons. Ante Sironiæa prisjetila se Elica Bonaèiæ, koja je prije 50 godina s majkom Kazicom sudjelovala u stvaranju lista. Voditelj posebnih projekata Novog lista Bruno Lonèariæ istaknuo je kulturološko znaèenje lista, a novinar i urednik èasopisa Uliène svjetiljke Siniša Puciæ govorio je o problematici tiskanih medija i njihovom položaju u odnosu na druge medije. Sadašnji urednik Danijel Delonga uputio je zahvale suradnicima, kako onima koji su u proteklim desetljeæima izgraðivali renome mjeseènika tadašnje Rijeèko-senjske nadbiskupije, tako i onima koji još uvijek pišu za mjeseènik èiji su sada izdavaèi Rijeèka nadbiskupija i Gospiækosenjska biskupija. Istaknuo je da su svi suradnici volonteri, entuzijasti koji iz ljubavi prema novinarstvu, Zvonima i Crkvi redovito iz mjeseca u mjesec šalju svoje tekstove i priloge. "Puno se toga promijenilo u ovih 50 godina u tehnièkom smislu, ali ono što je od samih poèetaka ostalo isto je upravo duh volonterstva i zajedništva brojnih suradnika koji pišu za Zvona. Ti suradnici ujedno su najveæa snaga i najveæa posebnost ovog mjeseènika", rekao je Delonga. Zvona i danas u svakome broju okupljaju dvadesetak suradnika i nude desetak tematskih rubrika koje obuhvaæaju spektar pastoralnih tema, duhovnih promišljanja, povijesnih i kulturnih zanimljivosti, ekologije, glazbe i medicine. Zvona su poèela izlaziti u jesen 1963. kao Bakarska zvona, župni list župe Bakar, a ureðivao ih je mons. Josip Šojat. Suradnik mu je bio, a kasnije i urednik mons. Anton Sironiæ. Ubrzo je list izrastao u mjeseènik tadašnje Rijeèko-senjske nadbiskupije te 1971. i službeno promijenio ime u Zvona. U 6 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika ovih 50 godina izlaženja ureðivali su ga, uz dvojicu osnivaèa koji su preminuli 1996. godine, nadbiskup Devèiæ, Arsen Badurina i Gordana Fumiæ te posljednjih 10 godina Danijel Delonga. Zvona su važan svjedok povijesti, društvenih promjena, komunizma, Domovinskog rata, a danas su odraz Crkve u društvu s naglaskom na dogaðanja u Rijeèkoj nadbiskupiji i Gospiæko-senjskoj biskupiji. Kao mjeseènik za kršæansku kulturu, kako im stoji u podnaslovu i opisu, Zvona imaju informativnu, ali i formativnu ulogu, te u konaènici žele biti poticaj vjernicima na življenje vjere. Jedna od najvažnijih zadaæa ovog mjeseènika je pomoæi vjerniku da se bolje ukljuèi u život mjesne Crkve. Na sveèanosti zlatnog jubileja pjevao je katedralni zbor Cantores Sancti Viti, a na kraju je nadbiskup Devèiæ uruèio 20 zahvalnica najdugovjeènijim suradnicima i trojici urednika. Zahvalnice za dugogodišnju suradnju u Zvonima dobili su: mons. dr. Mile Bogoviæ, Maks Peè, Elica Bonetiæ, Ivan Host, dr. med., Ivica Vièiæ, mons. Mile Peciæ, Zvonko Ranogajec, mons. mr. Tomislav Rogiæ, dr. Ðuro Puškariæ, Željko Malnar, Emilija Ljubiæ, Mirjana Baniæ, Josip Laginja, Desimir Širola, mons. dr. Milan Šimunoviæ, dr. o. Marijan Jurèeviæ, mons. Mijo Likoviæ, Slobodan Šuljiæ, Nikola Kurti i s. Robertina Medven. Nadbiskup Devèiæ podsjetio je na važnost korištenja medija komunikacije u poslanju Crkve. Crkva je za prenošenje vjere što veæem broju ljudi od samih poèetaka koristila sve dostupne naèine komunikacije, medije i medijske forme. U poèecima su to bila osobna svjedoèanstva i pisana rijeè, kasnije tisak, a i danas Crkva promišlja kako koristiti nove medije s ciljem evangelizacije. Nadbiskup je istaknuo kako su novi mediji suvremeni forum na kojemu je potrebno svjedoèiti vjeru. Biskup Bogoviæ prisjetio se poèetaka Zvona i povijesnog trenutka u kojemu su ona nastala, te istaknuo da ona ostaju kao vrijedan povijesni zapis i svjedok vremena. Elica Bonetiæ vrlo je emotivno govorila o svojoj suradnji s dvojicom osnivaèa i prvih urednika Zvona. Njezina je majka Kazica gotovo 40 godina bila tajnica Zvona, a njih nekoliko radilo je u ekspeditu, pakiralo i raznosilo Zvona. Istaknula je kako je taj duh zajedništva prvih "Zvonara" bio jedinstven, a sve se èinilo iz ljubavi. Voditelj posebnih projekata Novog lista Bruno Lonèariæ za proslavu jubileja uredio je poseban prilog u Novom listu koji je izišao na dan proslave i bio velika promocija nadbiskupijskog mjeseènika. U proteklih je godinu dana, radeæi prilog o najstarijem suradniku Zvona Maksu Peèu, koji je nedavno proslavio 100. roðendan, imao priliku pregledati sve brojeve. Priznao je da je i sam bio iznenaðen energijom i kvalitetom tekstova koji se zaista mogu smatrati velikim prilogom kulturi i tradiciji kraja koji danas obuhvaæa dvije županije, Liku, Gorski kotar i Primorje. Novinar Siniša Puciæ govorio je o krizi i perspektivi tiskanih medija. Pojavom televizije, a pogotovo interneta, tiskani mediji svuda u svijetu bilježe pad naklade. No to ne znaèi da su izgubili važnost, ali potrebna im je prilagodba novim uvjetima. Puciæ je istaknuo primjer èasopisa Uliène svjetiljke kojega dijele beskuænici, a nudi pozitivne i poticajne teme. Novi naèini distribucije i nove teme koje æe se odmaknuti od senzacionalizma i crne kronike te prisutnost na internetu prilika su tiskanim medijima da privuku nove èitatelje. Sve to vrijedi i za Zvona, koja ne mogu biti imuna na svjetsku krizu tiska, ali se mogu prilagoðavati novim uvjetima na medijskoj sceni što je zadaæa za buduænost. . Domovinske vijesti ika Fra Bonaventuri Dudi uruèena Medalja Grada Zagreba Za zasluge i postignuæa za hrvatsku duhovnost i kulturu Zagreb, 23.1.2014. (IKA) - Za zasluge i postignuæa za hrvatsku duhovnost i kulturu, zagrebaèki gradonaèelnik Milan Bandiæ uruèio je u èetvrtak 23. sijeènja u zgradi Gradske uprave Medalju Grada Zagreba fra Bonaventuri Dudi, izvijestila je Služba za informiranje Ureda gradonaèelnika. U toj prigodi, gradonaèelnik je dr. Dudi èestitao i 90. roðendan, te slavljeniku poželio da još dugo poživi na radost kršæanskog puka, braæe franjevaca i naše Crkve, na ponos hrvatske Domovine i hrvatske kulture. Jer, nastavio je gradonaèelnik "Vi ste, kao naš najugledniji franjevac i nadahnuti propovjednik, biblièar i teolog, poliglot i sveuèilišni profesor, prevoditelj i pjesnik, živeæi od Rijeèi Božje, svojim plodovima srca i uma trajno zadužili hrvatsko društvo i našu kršæansku zajednicu". Bandiæ je podsjetio na zasluge i plodove, inicijative i dogaðaje koji se vežu uz Dudino ime. No, ono što je nedvojbeno i nadaleko poznato: fra Bonaventura Duda najugledniji je franjevac hrvatskoga jeziènog podruèja, kako u Hrvatskoj tako i u Bosni i Hercegovini, jer je franjevaèkom jednostavnošæu i èovjekoljubljem, ljubavlju i dobrotom, uspio sabrati i udružiti biblièare, književnike, znanstvenike, najvrsnije prevoditelje i najodgovornije hrvatske muževe, i na taj naèin prirediti i objaviti prijevod cijele Biblije, tzv. Zagrebaèke Biblije, koja je nastala u franjevaèkom samostanu na Kaptolu, a do sada je izišla u petnaest izdanja i tiskana u višemilijunskoj nakladi, rekao je gradonaèelnik te podsjetio kako je Duda i veliki promicatelj Drugoga vatikanskog koncila. Zahvaljujuæi na medalji, Duda je gradonaèelniku Bandiæu darovao Zagrebaèku Bibliju. Rijeè zahvale izrekao je i provincijal Hrvatske franjevaèke provincije sv. Æirila i Metoda fra Željko Železnjak, koji je gradonaèelniku Bandiæu uruèio Medalju s likom fra Vendelina Vošnjaka. Molitva za jedinstvo kršæana u Petrinji Petrinja, 23.1.2014. (IKA) - Ekumenski hod Molitvene osmine za jedinstvo kršæana na podruèju Sisaèke biskupije nastavljen je u èetvrtak 23. sijeènja misnim slavljem za jedinstvo kršæana koje je u župnoj crkvi Sv. Lovre u Petrinji predvodio biskupijski povjerenik za ekumenizam i dijalog Branimir Motoèiæ u zajedništvu s domaæim župnikom i dekanom preè. Josipom Samaržijom. U homiliji, vlè. Motoèiæ je na temelju dnevnih èitanja uputio poruku o nadvladavanju podjela meðu kršæanima koje su podjela ljudskoga grijeha. "Volja Gospodina i Spasitelja Isusa Krista nije bila da njegovi uèenici budu podijeljeni, veæ jedno. Na to je upozoravao i sv. Pavao pišuæi poslanicu Korinæanima, što je i geslo ovogodišnje ekumenske osmine: Zar je Krist podijeljen? Osobna povezanost s Kristom, pogotovo kroz sakramente Crkve i njegovu rijeè vjerniku pomaže da nadvlada osobne rane, osobito one koje su nanesene mržnjom drugih. Iz èistog srca, vjernik je sposoban prihvatiti drugoga, a napose moliti na velike nakane Crkve od kojih je jedinstvo kršæana meðu znaèajnijima", poruèio je propovjednik. Ekumenski hod Molitvene osmine za jedinstvo kršæana sljedeæu postaju imat æe u petak 24. sijeènja u župnoj crkvi Sv. Petra i Pavla u Gvozdu, a hod završava u subotu 25. sijeènja u župnoj crkvi Pohoda BDM u Topuskom. "Ono što nas povezuje je Krist" Na èetvrtoj postaji ekumenskoga molitvenog hoda u pravoslavnome hramu u Zagrebu sudjelovali su kardinal Josip Bozaniæ i metropolit SPC Jovan Pavloviæ, a nazoèan je bio i apostolski nuncij Alessandro D'Errico Zagreb, 23.1.2014. (IKA) – Èetvrta postaja ovogodišnjeg ekumenskog molitvenog hoda kršæanskim crkvama grada Zagreba u èetvrtak 23. sijeènja bila je u sabornom hramu Preobraženja Gospodnjega. Domaæin ekumenskog susreta srpskopravoslavni zagrebaèkoljubljanski metropolit Jovan Pavloviæ je, pozdravljajuæi zagrebaèkog nadbiskupa kardinala Josipa Bozaniæa, apostolskog nuncija u Republici Hrvatskoj nadbiskupa Alessandra D'Errica, kao i predstavnike Evangelièke luteranske Crkve, Reformirane kršæanske (kalvinske) Crkve i Saveza baptistièkih Crkava u Hrvatskoj, istaknuo važnost molitvene osmine. Ona je, naime, "izuzetna prilika da se sastanemo, ali i da svijetu posvjedoèimo da smo kršæani, da imamo jedno Sveto pismo, da nam je vjera kršæanska, bez obzira na naše nacionalne opredijeljenosti i naše obièaje, te da nas u Gospodinu Kristu ujedinjuje ljubav Božja". Podsjetio je kako je Isus pred muku apostole nazvao prijateljima te ih potaknuo na meðusobnu ljubav, po kojoj æe ih drugi prepoznati da su njegovi uèenici. Tu ljubav i mi trebamo gajiti u meðusobnim odnosima, poruèio je metropolit Jovan, te je prve kršæanske zajednice koje su živjele kao jedno srce i jedna duša istaknuo kao kršæanski ideal. Dužnost svih nas kršæana je da budemo svjetlo ovome svijetu, da svojim moralnim životom oèuvamo društvo od negativnosti. To je naš kršæanski ideal. Molim sve vas da u svojim mislima molimo za mir u svijetu, a posebno za mir u onim sredinama gdje vladaju ratne nevolje, da Bog pošalje mudrost ljudima kako bi dijalogom rješavali probleme, zakljuèio je metropolit. Kardinal Bozaniæ prisjetio se samih poèetaka ekumenskog hoda po Zagrebu, koji veæ tridesetu godinu zaredom potvrðuje povezanost kršæana. Osvrnuo se i na drugu obljetnicu, tj. povijesni susret pape Pavla VI. i carigradskoga patrijarha Atenagore u Isusovoj domovini, te naglasio kako od tada kršæani nastoje intenzivnije živjeti svoje zajedništvo. "Ono što nas povezuje je Krist koji je Sin Božji i Sin èovjeèji i koji nas èini djecom Božjom. To je temelj naše vjere, temelj našeg zajedništva, to je ideal kojem težimo i to je ono što želimo u ovim našim ljudskim okolnostima živjeti", kazao je zagrebaèki nadbiskup i metropolit. Kako je napomenuo, zajedništvo kršæana nije uvijek jednostavno živjeti, ali to je naš imperativ, to je ono što od nas oèekuje svijet i graðani naše domovine Hrvatske. "Drago mi je da smo veèeras ovdje da zajedno molimo, da pred Boga donesemo naše želje i težnje. Puno je više onoga što nas povezuje, nego onoga što nas dijeli. Neka uvijek imamo pred sobom onu zapovijed Isusa Krista: 'Da svi budemo jedno'", zakljuèio je kardinal Bozaniæ. Ekumenski susret pjevanjem je uvelièao Hor sabornog hrama Preobraženja Gospodnjeg. . 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 7 Domovinske vijesti Poruka iseljenicima: Zajedno sa sv. Vlahom budimo blizu onima koji su na rubovima Crkve i društva! Dubrovnik, 24.1.2014. (IKA) - Uz svetkovinu sv. Vlaha, zaštitnika Dubrovnika i Dubrovaèke biskupije, dubrovaèki biskup Mate Uziniæ uputio je na spomendan sv. Franje Saleškog, 24. sijeènja, poruku štovateljima sv. Vlaha u domovini i inozemstvu. Podsjeæajuæi kako se Festa sv. Vlaha zahvalno i radosno doèekuje i slavi 1042. put , biskup u poruci piše: "Ne zaboravljajuæi moænu zaštitu i zagovor sv. Vlaha u dalekoj i bližoj prošlosti, buduænost se ne može graditi iskljuèivo na krilima stare slave, istièe biskup te poruèuje: "Želimo uèiti od sv. Vlaha, a on nas svojim životnim primjerom, i osobito svojom tisuæljetnom zaštitom ovog Grada i ove biskupije, poziva da budemo hrabri svjedoci vjernosti Bogu, u zaštiti života, slobode i dostojanstva svakog èovjeka, osobito onih u najveæoj potrebi. Skrbno srce ovoga svetog lijeènika, prijatelja siromaha i bolesnika koji je stoljeæima bio ne samo zaštitnik, nego nadahnuæe i orijentir našim precima u donošenju zakona, u skrbi za svoje graðane i odnosu prema drugima, želi potaknuti i naša srca da budu otvorena za potrebe naše braæe i sestara, da ta naša otvorenost bude nadahnuta konkretnom djelatnom ljubavlju kojom najbolje svjedoèimo svoju pripadnost Isusu Kristu i odanost svom zaštitniku sv. Vlahu". Potièuæi štovatelje sv. Vlaha da se uteknu njegovom zagovoru, biskup im u molitve preporuèuje Dubrovaèku biskupiju, grad Dubrovnik, domovinsku Crkvu i domovinu Hrvatsku, sve one kojima su povjerene razlièite službe u Crkvi i sve one koji su na vlasti "da zaborave privatno brinuæi se za opæe, da mi kršæani svojim dosljednim kršæanskim životom pridonosimo poslanju Crkve u služenju našem svijetu i vremenu". Potièe i na molitvu za sve vjernike i sve graðane ove zemlje da kao odgovorni i pošteni graðani svi zajedno rade za dobrobit svoje Domovine, da zajednièki pridonose unapreðeniju i boljem ureðenju i Domovine i Europske unije, èija je Hrvatska odnedavno nova èlanica. "Naš je pogled usmjeren najprije prema vama, našim iseljenicima, ali se ne zaustavlja na vama nego ga širimo i na sve ljude dobre volje. Tim pogledom želimo osobito obuhvatiti i preporuèiti zagovoru sv. Vlaha sve one koji u razlièitim dijelovima svijeta nesebièno pokušavaju izvršiti poslanje lijeènika, prijatelja siromaha i bolesnika, zaštitnika onih koji pate", piše biskup, skreæuæi pozornost na krizu duha koja je u temelju ekonomske krize, a koja ljude èini sebiènim optereæujuæi ih strahom da neæe imati, a taj strah ih onesposobljava slijediti sv. Vlaha i u drugima, osobito potrebnima, prepoznati brata i sestru. "Sjeæajuæi se svega onoga što nam se dogaðalo u vrijeme agresije na naš Grad, biskupiju i Domovinu, moramo se oduprijeti tom duhu sebiènosti. Ne smijemo zaboraviti svoju braæu i sestre u razlièitim nevoljama. Zajedno sa sv. Vlahom budimo, konkretnim djelima ljubavi, ali i svojim molitvama, blizu svima onima koji su u fizièkim i duhovnim potrebama, onima koji su na rubovima Crkve i društva, onima koji i danas nemaju osnovna ljudska prava, kojima je ugrožena socijalna egzistencija, osobito onima koji, poput sv. Vlaha, trpe za vjeru, koji su zbog vjere prozivani, muèeni i koji svojim životom plaæaju vjernost Isusu Kristu". U poruci iseljenicima biskup istièe kako se ove godine Festa svetoga Vlaha slavi u Godini mladih i u ozraèju priprave za Susret hrvatske katolièke mladeži koji æe se u travnju ove godine održati u Dubrovniku, te dodaje: "Ovaj dogaðaj naše misli vraæa u naš Grad i biskupiju i zaustavlja na našim mladima, osobito onima koji su se odazvali Kristovom pozivu na slobodu i kao animatori i volonteri stavili se na raspolaganje organizaciji ovog Susreta. Zahvaljujuæi im što 8 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika su ovaj Susret prepoznali kao svoj projekt, zajedno s njima i u njihovo ime, upuæujem srdaèan poziv dobrodošlice u Grad sv. Vlaha i u Dubrovaèku biskupiju hrvatskoj katolièkoj mladeži u Domovini i inozemstvu, a meðu njima osobito vama, koji ste podrijetlom iz Dubrovnika i Dubrovaèke biskupije". Na kraju poruke biskup Uziniæ poziva iseljenike na povratak u Domovinu, "kako bismo sljedeæu i sve buduæe Feste sv. Vlaha mogli slaviti zajedno u Dubrovniku". Izjava biskupa Košiæa o najavljenom ukidanju dopisništva HRT-a u Sisku Hrvatska radiotelevizija je javni servis koji plaæaju svi graðani naše domovine. To je èini potpuno drukèijom od komercijalnih televizija te bi njeno djelovanje trebalo služiti svim tim graðanima Sisak, 24.1.2014. (IKA) – Sisaèki biskup Vlado Košiæ uputio je 24. sijeènja izjavu o najavljenom ukidanju dopisništva Hrvatske radiotelevizije u Sisku, koju prenosimo u cijelosti: Naèin rada HRT-a, koja nažalost po mnogoèemu kako djeluje – a sad samo to potvrðuje ovim ukidanjem regionalnih dopisništva – budi sve više nezadovoljstva te sve manje zaslužuje ime javne televizije. Veoma sam zabrinut i oštro se protivim najavljenoj odluci glavnog ravnatelja Hrvatske radiotelevizije o gašenju dopisništava u Karlovcu, Koprivnici, Novoj Gradiški, Virovitici, Metkoviæu, Požegi, Slavonskom Brodu, Županji, Gospiæu, Krapini, a prije svega u Sisku. Hrvatska radiotelevizija je javni servis koji plaæaju svi graðani naše Domovine. To je èini potpuno drukèijom od komercijalnih televizija te bi njeno djelovanje trebalo služiti svim tim graðanima. Gašenjem regionalnih centara, konkretno dopisništva u Sisku, u potpuno æe neravnopravan položaj dovesti više od 180 tisuæa graðana ovog kraja i vjernike na podruèju Sisaèke biskupije, koji æe ostati bez moguænosti da se njihov život, rad i dostignuæa, predstavljaju hrvatskoj javnosti na prikladan naèin. Dopisništvo u Sisku ionako je posljednjih godina radilo ispod potrebnog kapaciteta i stvarnih potreba, pokrivajuæi s jednim novinarom, snimateljem i montažerom podruèje od Karlovca do Novske, Kutine, Ivaniæ-Grada, Petrinje, Gline, Topuskog, Hrvatske Kostajnice i Hrvatske Dubice, a informacije iz malih sredina i posebno one iz života Crkve i ovako su teško nalazile put do središnjih informativnih emisija i rijetko su bile interes uredništva. Ovim èinom doæi æe do potpune blokade informacija putem HRT-a, a time i neizvršavanja zadaæe ove javne televizije: djelovati u interesu javnosti i biti zrcalo našeg društva. Kad bi HRT bio društveno odgovoran servis, trebao bi biti posveæen postizanju raznovrsnih kulturnih i društvenih ciljeva, njegovanju osjeæaja nacionalnog i vjerskog identiteta, hrvatskog jezika, povijesti, kulture, umjetnosti i društvenih osobitosti zemlje i naroda. To je uostalom zakonska obveza HRT-a, prema Zakonu o HRT-u i prema Ugovoru s Vladom, naime da emitira propisane minutaže odreðenih vrsta programa. Emisije religijskoga, znanstvenog, kulturnog i informativnog sadržaja ukidanjem regionalnih dopisništva ostat æe bez svojih najvrjednijih dijelova, tj. priloga s terena. Žalosno je da se na ovaj naèin uvodi potpuna centralizacija informacija i programa, pod apsolutnom kontrolom iz jednog centra moæi. Vjernici naše Biskupije i graðani ovoga kraja zaslužuju svoje dopisništvo koje æe kvalitetno pratiti sve dogaðaje i o njima informirati širu javnost. ika Godišnji susret biskupa Uziniæa s novinarima Dubrovaèki biskup objasnio poslovanje Dubrovaèke biskupije i isprièao se u svoje i uime biskupije, svima koji su se zbog toga sablaznili, "osobito onima koje smo pokolebali u njihovoj vjeri i povjerenju u Crkvu" Dubrovnik, 24.1.2014. (IKA) - Dubrovaèki biskup Mate Uziniæ na redovitom godišnjem susretu s novinarima na spomendan sv. Franje Saleškoga održanom u dvorani bl. Ivana Pavla II. u Dubrovniku u petak 24. sijeènja na konferenciji za tisak objasnio je poslovanje Dubrovaèke biskupije i isprièao se u svoje i uime biskupije, svima koji su se zbog toga sablaznili "i osobito onima koje smo pokolebali u njihovoj vjeri i povjerenju u Crkvu". Napomenuvši uvodno kako je papa Franjo uz 48. svjetski dan sredstava društvenog priopæavanja objavio poruku "Komunikacija u službi autentiène kulture susreta" u kojoj naglašava da je rijeè o novim moguænostima koje nam daju sredstva društvenog priopæavanja da budemo bližnji jedni drugima i u kojoj upozorava na opasnosti na tom putu, biskup Uziniæ podsjetio je kako je na spomendan sv. Franje Saleškog i on imenovan dubrovaèkim biskupom te kako ga smatra svojim zaštitnikom. Isprièao je prièu o Sokratu i tri sita kroz koje treba proæi svaka vijest prije nego se izreèe te nastavio izlagati kronologiju poslovanja Dubrovaèke biskupije o kojima su se proteklih dana raspisali neki mediji. Dubrovaèka biskupija osnovala je 4. sijeènja 2002. tvrtku BENFORTUNA d. o. o. sa zadaæom da se brine za obnovu bivšeg samostana Sveta Klara i upravlja objektima u sklopu samostana. Tvrtku POKORA d.o.o. nije osnovala Dubrovaèka biskupija, nego su je 25. svibnja 2005. godine osnovale dvije fizièke osobe od kojih je jedna vezana uz Dubrovaèku biskupiju. Tvrtku BIOZON d.o.o. 31. svibnja 2005. osnovala je fizièka osoba koja u tom trenutku nije bila ni na koji naèin povezana s Dubrovaèkom biskupijom, naveo je biskup. Tvrtka BIOZON d. o. o. 12. ožujka 2007. osnovala je BIOZON MEDIA VITA d. o. o., a 23. travnja 2007. tvrtka BIOZON MEDIA VITA d. o. o. osnovala je POLIKLINIKU ZA OPÆU KIRURGIJU, UROLOGIJU, …, VITA MED. "Meni su ove tri tvrtke, koje nije osnovala Dubrovaèka biskupija niti je u vrijeme njihovog osnivanja imala ikakva upravljaèka prava u njima, bile poznate iskljuèivo pod nazivom BIOZON d. o o." naglasio je biskup Uziniæ i nastavio: "Neki su rekli da lažem. Laž je kad netko kaže svjesno nešto što nije istina. Izrièito sam pitao ekonoma je li imamo nešto s ostalim firmama i on mi je rekao da, koliko on zna, nemamo. Uostalom, nije pristojno reæi nekome da laže". Sve te tvrtke biskup je znao samo kao BIOZOM d. o. o., a rodbinski odnosi te tvrtke nisu ga zanimali. Objasnio je i zašto: "Odgovor je jednostavan i ide u tri smjera. Prvi i osnovni je taj što sam od Svete Stolice dobio mandat da vodim Dubrovaèku biskupiju od dana njezinog preuzimanja, a to je 19. ožujka 2011., i kao onaj koji je dobio takav mandat smatrao sam, a i dalje smatram, da nemam mandat kopati po njezinoj prošlosti. Mom prethodniku mons. Želimiru Puljiæu zahvaljujem za sve što je èinio, a sve što je èinio, èinio je s namjerom da osigura materijalnu stabilnost ove biskupije, da bi ova biskupija mogla odgovoriti svojem temeljnom poslanju u ovom svijetu i vremenu. Drugi smjer je to da nisam želio i ne želim svoje eventualne neuspjehe u voðenju ove biskupije pripisivati nekome drugome jer sam Dubrovaèku biskupiju preuzeo, kako se kaže u ženidbenom rjeèniku, i u dobru i zlu, i u zdravlju i u bolesti. I treæi je taj da od toga nije bilo i ni sada nema nikakve koristi, ali ima velike duhovne štete." U nastavku je biskup Uziniæ rekao kako su navedene tvrtke i ustanove osnovane s ciljem razvoja elektromagnetskog, Domovinske vijesti visokofrekventnog, medicinskog ozonskog generatora, organiziranja njegove proizvodnje i plasmana na tržištu, a u sve to se Dubrovaèka biskupija ukljuèila novèanim ulaganjem u razdoblju od 2006. do 2008. "U tom razdoblju Dubrovaèka biskupija u tim firmama sudjeluje iskljuèivo preko ulaganja, a ne sudjeluje u njihovim poslovnim aktivnostima. Uložena sredstva Dubrovaèke biskupije u taj projekt su oko 20.000.000 kn. Zato Dubrovaèka biskupija nema nikakve veze s kreditima koje su u tom vremenu realizirale te firme, kao što nema nikakve veze s tim što ti krediti nisu vraæeni. Oni su, ako postoje, a ja o tome doista ništa ne znam, kao i Dubrovaèka biskupija, samo kolateralna žrtva neodgovornog poslovanja dotadašnjih vlasnika, odnosno osnivaèa BIOZONA d. o. o. i s njim povezanih tvrtki", istaknuo je biskup Uziniæ. Tijekom 2009. godine odgovornima u Dubrovaèkoj biskupiji postaje jasno da poslovna strategija koja se vodila vodi k poslovnom neuspjehu, unatoè izvanrednim rezultatima u lijeèenju do tad neizljeèivih bolesti zahvaljujuæi djelovanju elektromagnetskog, visokofrekventnog, medicinskog ozonskog generatora. Tada "Dubrovaèka biskupija èini poteze oèajnika", istaknuo je biskup te opisao te poteze. 12. svibnja 2009. BENFORTUNA d. o. o. ulazi u suvlasništvo u BIOZONU d. o. o. Buduæi da suvlasništvo u BIOZONU d. o. o. optereæuje poslovanje BENFORTUNE d. o. o. ona, 13. studenoga 2009., suvlasništvo nad BIOZONOM d. o. o. predaje POKORI d. o. o., koja je u meðuvremenu od strane dvojice osnivaèa, koji u tvrtki do tada nisu imali nikakve poslovne aktivnosti, poklonjena Dubrovaèkoj biskupiji. Preuzimajuæi suvlasništvo nad BIOZONOM d. o. o., Dubrovaèka biskupija je postala suvlasnik BIOZONA d. o. o. i svega onoga što je s njim povezano. Ulaskom u suvlasništvo promijenila je èlanove uprave, a u nadzorne odbore imenovala ljude od svoga povjerenja. Biskup Uziniæ dodao je da su i ti ljudi su samo kolateralne žrtve koje on ne želi i nema pravo osuditi te da svi ti postupci nisu dali željeni rezultat. Po mom dolasku u Dubrovaèku biskupiju, donijeta je odluka od strane novoimenovanog Zbora savjetnika i Ekonomskog vijeæa, koji su upoznati sa svim detaljima, da se otpišu dugovanja koja je BIOZON d. o. o imao prema Dubrovaèkoj biskupiji i pokrene steèajni postupak. Istovremeno je donijeta odluka da se poduzmu potrebni koraci za zatvaranje POKORE d. o. o. i njezinog poslovanja. U ovom posljednjemu još, nažalost, nismo potpuno uspjeli". rekao je biskup. Biskup Uziniæ takoðer je dodao kako on smatra da nema nikakvih elemenata za kazneno gonjenje jer se, što se tièe Dubrovaèke biskupije i ljudi s njom povezanih, nije dogaðalo ništa protuzakonito. "Ljudi koji se spominju, ukljuèujuæi i bivšega dubrovaèkog biskupa, i sami su žrtve. Veæini ovih tvrtki – koje su inaèe osnovane legalno jer po Zakonu o trgovaèkim društvima svaka fizièka ili pravna osoba može osnovati trgovaèko društvo za obavljanje dopuštene djelatnosti, koja se nakon podnošenja zahtjeva i ispitivanja je li ta djelatnost dopuštena, upisuje u sudski registar – nije bila osnivaè Dubrovaèka biskupija, nego im je, zbog loše poslovne odluke koja nije rezultirala oèekivanim uspjehom na tržištu, postala vlasnik u jednom kasnijem trenutku, pokušavajuæi spasiti što se spasiti dade. Tim je Dubrovaèka biskupija, nažalost, samo još dublje upala u probleme. Nije dakle rijeè o namjeri, o tome da se netko osobno okoristio, nego je rijeè o sklopu loših okolnosti i èinjenici da nismo bili dorasli ovoj zadaæi, kao uostalom ni mnogi drugi u proteklom razdoblju. Dubrovaèka biskupija u tome nije iznimka", istaknuo je biskup Uziniæ i dodao da ih to ipak ne opravdava jer su trebali biti moralne vertikale 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 9 Domovinske vijesti ovog društva, a nisu bili. Znajuæi da je ljudski griješiti i da bi iznošenje svega toga nepotrebno izazvalo sablazan, a ne bi pomoglo u rješavanju problema, biskup nije to želio iznositi u javnost. Dubrovaèka biskupija unatoè problemima nastoji redovito izmirivati svoje obveze poslovati u skladu sa zakonom. No, to je došlo u javnost premda bi biskup zbog spomenutih razloga i dalje volio da nije, no ne upire prstom u one koji su to iznijeli jer se nada da su mislili da èine dobro. "Imam, meðutim, pravo uprijeti prstom u nas i reæi da smo onim što se dogodilo uzrokovali, makar nam namjera nije bila loša, sablazan meðu vjernicima. Zato se, u osobno ime i uime Dubrovaèke biskupije, isprièavam svima onima koje smo sablaznili i osobito onima koje smo pokolebali u njihovoj vjeri i povjerenju u Crkvu", vrlo emotivno je istaknuo dubrovaèki biskup. Dodao je i kako se u javnosti stvara dojam da se biskupija ujedinila s Midia Group na štetu Grada i graðana ovoga grada vezano uz garažu i njezine probleme, no biskupija je, slièno kao i Grad, imala veoma komplicirane i po Dubrovaèku biskupiju nepovoljne ugovorne odnose s Midia Group no te su odnose "dugim pregovorima i na obostrano zadovoljstvo, ali i uz odobrenje Svete Stolice, u meðuvremenu uspjeli stabilizirati povratkom dijela dugovanja, otpisom drugog dijela dugovanja i ugovorom o poslovnoj suradnji na projektu gradnje u neposrednoj blizini Dubrovnika, tj. u Zatonu odnosno na predjelu Lozica". Biskup Uziniæ zatim je iznio financijske podatke o poslovanju aktivnih tvrtki Dubrovaèke biskupije. BENFORTUNA d. o. o. upravlja objektima u sklopu samostana Sveta Klara. Ima stabilno poslovanje. Oèekivani prihodi u sljedeæoj godini su 4.600.000 kn. Troškovi njezinog poslovanja su oko 300.000 kn godišnje. Nakon podmirenih kreditnih obveza, ostatak ulazi u biskupijske prihode. "O njezinom radu i svemu onome što je uèinila u prošlosti svjedoèi i ovaj objekt Svete Klare. Želim zahvaliti i nadbiskupu Želimiru Puljiæu na velikom trudu, ali i umješnosti, koje je uložio u povratak i ureðenje ovoga objekta koji je od najveæe pastoralne važnosti za Dubrovaèku biskupiju, ali i, izuzmemo li novac koji dobivamo temeljem Ugovora Republike Hrvatske i Svete Stolice, glavni izvor njezinih prihoda. Tek napominjem da je bilo, a i još ima onih koji su bili protiv denacionalizacije toga crkvenog objekta koji je Katolièkoj Crkvi bio oduziman dva puta. I kojoj je vraæen, ne na temelju Ugovora sa Svetom Stolicom jer nam ništa nije vraæeno temeljem tih ugovora, nego iskljuèivo kao i drugim graðanima na temelju Zakona o denacionalizaciji", ustvrdio je biskup Uziniæ i nastavio kako mnoge druge stvari još nisu vraæene jer u Republici Hrvatskoj puno toga ne ovisi o pravu, nego ovisi o politièkoj volji. Izrazio je zahvalnost onima koji su u ovom sluèaju svoju politièku volju uskladili s pravom i omoguæili da se taj prostor vrati svom vlasniku, a to je prije denacionalizacije bila Dubrovaèka biskupija. BENFORTUNA d. o. o. trudi se redovito izmirivati svoje obveze i posluje dosljedno prema propisima i zakonima RH. Ta je tvrtka i osnovana zato da bismo mogli legalno poslovati, plaæati porez, ali i imati odreðene porezne olakšice kao i svi drugi. "Je li to protuzakonito?" upitao je biskup i objasnio dolazak porezne inspekcije prije 2006. godine koja je na teren izišla, kao što izlazi i u svim drugim sluèajevima, kad je rijeè o povratu poreza veæem od 50.000 kn. Biskup Uziniæ objasnio je da Dubrovaèka biskupija preko tvrtke BENFORTUNA želi voditi sve one poslove koji se tièu upravljanja crkvenom imovinom u biskupiji, a nisu izravno crkvena djelatnost. Na taj naèin lakše legalno poslujemo i ne bojimo se toga hoæe li se sutra i Crkvi 10 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika naplaæivati porez jer mi, preko BENFORTUNE d. o. o. svoje porezne obveze veæ plaæamo. BENFORTUNA d. o. o. se brinula i za interese Dubrovaèke biskupije u Visia Centrum d. o. o. Dubrovnik – svima vam je poznato da je rijeè o virtualnom muzeju – koji je nažalost zbog lošeg poslovanja i velikih dugova prema Dubrovaèkoj biskupiji pred zatvaranjem. Biskup je objasnio i poslovanje druge biskupijske tvrtke OTOK d. o. o. koju je on osnovao 15. lipnja 2012., a èija zadaæa je da se brine se za obnovu Svete Marije i biskupijsku imovinu na otoku Mljetu. Ona se, usprkos velikim ulaganjima od 10.000.000 kuna, nalazila u dosta lošem stanju i o njoj nije voðena onakva briga kakvu taj prostor zaslužuje. Ta tvrtka nije, dakle, osnovana u vrijeme upravljanja biskupijom mons. Želimira Puljiæa. "Uz otok Mljet bih želio, da se i oko toga ne bi stvorila afera, takoðer iznijeti neke podatke koji se tièu odnosa s Javnom ustanovom Nacionalni park Mljet koji, na temelju meðusobno potpisanog ugovora koji je još na snazi, duguje Dubrovaèkoj biskupiji više milijuna kuna. O toènom iznosu ne mogu govoriti jer nismo primali podatke, a i neki dio je otišao u zastaru. Naime JU Nacionalni park Mljet nam je od 2009. prestao dostavljati službene podatke o broju prodanih ulaznica i isplaæivati iznos od 10 kuna po ulaznici, na što su se ugovorno obvezali i zbog èega su ranije i povisili cijenu ulaznica. Dubrovaèka biskupija je, nakon više neuspješnih pokušaja pregovora s odgovornima i u parku i u ministarstvima, prije nekog vremena morala tužiti JU Nacionalni par Mljet da bi naplatila svoja potraživanja", kazao je biskup. Javno je spomenuo, jer se i to u nekim komentarima na tekstove posljednjih dana pojavljivalo, ulogu svoga brata koji je prošlo ljeto zajedno sa svojim prijateljem popravljao suhozid i èistio otok Svete Marije od raslinja. Oni su tamo bili i radili na biskupovu zamolbu, jer u Dubrovaèkoj biskupiji nisu mogli pronaæi nikoga za taj posao. Pokušalo se nešto oèistiti s mladim volonterima, ali to nije bilo dovoljno. Biskup je dodao da je Otok d. o. o. prijatelju njegova brata honorarno, legalno i po zakonu i to je provjerljivo, podmirio troškove puta i uzdržavanja na otoku. "I to je sve što mogu reæi o tzv. 'zapošljavanju na crno' svoga brata na otoku Sveta Marija. Inaèe, pozivam sve koji se znaju graditi u suhozidu i koji su spremni uz suhozid èistiti otoèiæ od trave i drugog raslinja, da nam se jave. Rado æemo ih u ljetnim mjesecima zaposliti pod istim uvjetima pod kojima je prošlo ljeto bio zaposlen moj brat i njegov prijatelj." O pogodnostima koje æe Dubrovaèka biskupija uèiniti za stanovnike Mljeta, biskup je rekao: "Nije nam cilj uveæavati svoju imovinu, nego se za nju pokušavati na što bolji naèin brinuti. To da nam nije cilj uveæavati imovinu i da imamo osjeæaj za potrebu drugih, pokazuje i podatak da smo s opæinom Mljet potpisali ugovor u kojemu se Dubrovaèka biskupija, i pravne osobe koje su pod njezinom upravom, obvezuje da æe stanovnicima Mljeta koji su sagradili kuæe na njezinom vlasništvu, bez naknade, izdati tabularne isprave za upis prava vlasništva. Osim toga, Dubrovaèka biskupija æe mladim obiteljima na otoku Mljetu koje nemaju riješeno stambeno pitanje, a namjeravaju trajno ostati živjeti na otoku, omoguæiti kupnju zemljišta u svom vlasništvu, u visini od 75% od procijenjene tržišne vrijednosti." A i u samom Dubrovniku biskupija rado izlazi u susret onima koji stanuju u kuæama ili stanovima koji su u njezinom vlasništvu, ako žele tu ostati živjeti, kazao je biskup Uziniæ i istaknuo veliku nepravdu koju Dubrovaèka biskupija trpi zbog toga što su joj oduzeti stanovi koji su bili u njezinom vlasništvu, za koje od države treba dobiti i dobiva smiješno malu naknadu, "a istovremeno su se neki od tih stanova koji ika su nam oduzeti nacionalizacijom prodavali strancima po astronomski visokim cijenama." O tvrtki POKORA d. o. o., kao i s njom povezanoj tvrtki IMPRIMIS ADRIA d. o. o., biskup je rekao da ih se pokušava ugasiti zbog svih veæ spomenutih problema. Na kraju svog obraæanja novinarima biskup Uziniæ se kratko osvrnuo i na trenutaèno financijsko poslovanje Dubrovaèke biskupije te dao odgovor na pitanje ima li Crkva potrebu za materijalnim dobrima i za što ih koristi. Istaknuo je: "Crkva ima i pravo i potrebu posjedovanja materijalnih dobara, a trebala bi ih koristiti za evangelizacijske i pastoralne projekte što ukljuèuje i izgradnju i održavanje crkvenih objekata, uzdržavanje klera i drugih službenika i djela milosrða prema potrebnima. Ulaganja poput onih o kojima je prije bila rijeè u prošlosti ove biskupije nisu svojstvena crkvenom poslanju i nisu razlog posjedovanja materijalnih dobara, ali pretpostavljam da su oni koji su se u to ukljuèili mislili da æe tim dobiti potrebna sredstva za neke pastoralne projekte koje Dubrovaèka biskupija za sada ne može realizirati, kao što su izgradnja pastoralnog centra i župne crkve u Novoj Mokošici, osnovne škole crkve i pastoralnog centra u Kuparima, sveæenièkog doma u Gospinu polju i sl. Moram spomenuti da je u Dubrovaèkoj biskupiji kod vjernika nedovoljno razvijena svijest o dužnosti uzdržavanja Crkve. Pretpostavljam da je i to razlog zbog kojeg se biskupija pokušala okrenuti za drugim izvorima prihoda kako bi financijski mogla biti stabilna. Trenutaèno pokušavamo srediti svoje vlasništvo, tj. pokušavamo saznati što imamo i u kakvom je stanju, što je perspektivno, a što nije, ono što nije perspektivno prodajemo, prekidamo neke nepotrebne parnièke postupke za koje smo utvrdili da su beskorisni, pokušavamo se dogovoriti i sl. Morat æemo, jer u iduæim godina predviðamo poveæanje financijskih rashoda, prodati nešto od svoje imovine." Iznoseæi neke podatke iz protekle godine, dubrovaèki biskup kazao je da su prihodi bili 15.569.619 kn, od èega 9.216.740,19 na temelju ugovora sa Svetom Stolicom; 662.000 donacija Ministarstva kulture za obnovu kulturnih dobara što je odmah proslijeðeno onima koji su ih dobili; 1.251.517,70 prihodi od imovine (najmovi i kamate); 427.882,17 kolekte i 3.318.440,16 izvanrednih novèanih primitaka. Ukupni rashodi Dubrovaèke biskupije u protekloj godini bili su 12.629.643,26 kn. Potrošeni su: 4.233.761,23 za zaposlene (Biskupija, Sveæenièki dom, ugovori od djelu, sveæenièke nagrade); 4.530.860,10 materijalni rashodi (uredski materijal, energija, usluge telefona, pošte, prijevoza, usluge tekuæeg investicijskog održavanja pokretnih i nepokretnih kulturnih dobara); 78.048 amortizacija; 1.662.433,25 financijski rashodi (kamate, usluge, negativne teèajne razlike); 2.439.600,90 pastoralne i karitativne aktivnosti (Caritas, Biskupsko sjemenište, Klasièna gimnazija, Naknada za bogoslove i sjemeništarce, Biskupijska vijeæa, donacije i sponzorstva). Biskup Uziniæ izrazio je nadu da æe podatke o financijskom poslovanju za ovu godinu, "u kojoj želimo iza sebe potpuno ostaviti svoje negativno poslovanje iz prošlosti", moæi objaviti na svojoj mrežnoj stranici u prvom kvartalu iduæe godine. "Smatramo da æemo na taj naèin najbolje zadovoljiti naèelo transparentnosti, koje je danas s pravom postalo mjerilo neèije vjerodostojnosti. Dubrovaèka biskupija, usprkos svim problemima iz prošlosti, želi biti ono što je bila stoljeæima na ovim prostorima, a bila je i želi ostati radosna navjestiteljica Isusa Krista i njegova evanðelja ljudima svog vremena, pri èemu joj materijalna imovina nije i ne smije biti cilj, nego sredstvo", poruèio je biskup Uziniæ te se još jednom isprièao svima onima koji su zbog ovog izgubili Domovinske vijesti povjerenje u Dubrovaèku biskupiju i Crkvu i koji su zbog ovog poljuljani u svojoj vjeri. Proèelnik Vijeæa za ekumenizam i meðureligijski dijalog Dubrovaèke biskupije don Ivica Pervan upoznao je novinare s nastankom i smislom Molitvene osmine za jedinstvo kršæana te najavio ekumensku molitvu episkopa Grigorija i biskupa Uziniæa 25. sijeènja u dubrovaèkoj katedrali. Generalni vikar Dubrovaèke biskupije mons. dr. Petar Paliæ govorio je o predstojeæoj Festi sv. Vlaha, zaštitnika Dubrovnika i Dubrovaèke biskupije te spominjuæi predvoditelja središnjeg euharistijskog slavlja sisaèkog biskupa Vladu Košiæa istaknuo da je jedan od razloga zašto æe on predvoditi ovogodišnje slavlje i to što je on biskup biskupije u kojoj je 2012. godine održan posljednji Susret hrvatske katolièke mladeži, a taj susret æe se ove godine održati u Dubrovaèkoj biskupiji. O SHKM-u govorili su tajnica Organizacijskog odbora SHKM-a Ana Marèinko i predsjednik Pododbora za medije Organizacijskog odbora SHKM Šime Zupèiæ, koji su pozvali medije da im pomognu u promociji susreta. Spomen sl. Božjega Josipa Stadlera u Slavonskom Brodu Slavonski Brod, 24.1.2014. (IKA) - Spomen o 171. roðendanu i krsnom danu sluge Božjega Josipa Stadlera, prvoga vrhbosanskog nadbiskupa, proslavljen je u petak 24. sijeènja u župi Gospe od brze pomoæi u Slavonskom Brodu. Molitvu kod Stadlerova spomenika, u blizini njegove rodne kuæe, kao i euharistijsko slavlje u župnoj crkvi predvodio je dekan sarajevskoga KBF-a mons. Pavo Jurišiæ, voditelj postupka za Stadlerovo proglašenje blaženim i svetim. Sudjelovalo je veæi broj sestara služavki Maloga Isusa Stadlerove duhovne kæeri iz zagrebaèke i sarajevske provincije, na èelu sa vrhovnom poglavaricom Družbe s. Radoslavom Radek. "Sluga Božji Josip Stadler, najveæi sin našega grada, svoju je obitelj uvijek nosio u srcu te rado propovijedao o obitelji i obiteljskom životu, zato smo ovogodišnje Stadlerovo posvetili obitelji", rekao je u pozdravu domaæi župnik Ivan Leniæ te pozvao vjernike da mole za svoje obitelji. Promišljajuæi o obitelji u našoj domovini, mons. Jurišiæ istaknuo je kako je u nedavnim dogaðanjima bilo svakakvoga govora o obitelji i braku, padale teške ništavne i ružne rijeèi koje su s ulice i preko medija ulazile u naše domove, prozivale se Crkve, a vjernici etiketirali. "U pozadini svega što se dogaðalo oko nas, mi smo kršæani svoj pogled na obitelj i braènu zajednicu uskladili s naukom Svetog pisma, s crkvenim naukom i našom tradicijom", rekao je i pojasnio: "Kad èitamo Sveto pismo uoèavamo da nam ono ne stavlja pred oèi nekakve sociološke modele idealne obitelji, nego nam želi prikazati u èemu ona jest ono što ona jest - obitelj koja je vrijedna pred Bogom." Kroz nekoliko je Stadlerovih poslanica aktualizirao njegova promišljanja o odnosima u obitelji, u kojima nas upozorava da smo kao udovi jednoga tijela pozvani odbacivati laž i govoriti jedni drugima istinu te tako svjedoèeæi pomoæi drugima da se vrate na pravi put. Zapitao se kakav je život nas kršæana, je li doista svjedoèki, gdje su te duše koje smo pridobili za Boga svojim životom, gdje su ti grešnici koje smo obratili svjedoèanstvom svoga života te gdje su ti pravednici koje smo u ljubavi saèuvali. Ustvrdio je da su najveæa opasnost za razvoj mladog èovjeka narušeni obiteljski odnosi te upozorio da Crkva i sve kršæanske udruge trebaju svojim zalaganjem dati obitelji šansu da živi po kršæanskim mjerilima. Na kraju je poruèio: "Ako obitelj bude mjesto vjere, mjesto na kojem majke i oèevi svoje planove ravnaju u skladu s Božjom voljom, a ne prema 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 11 Domovinske vijesti svojim raspoloženjima nagonima i prohtjevima, te ako djeca i mladi neprestano traže darove Božjeg duha i žive prema Njegovim uputama, tada æe ta obitelj sigurno iæi putem koji je Gospodin zacrtao èovjeku i kojim ga želi privesti do vjeènoga spasenja". U suprotnom, upozorio je, ako nam obitelj kao jezgra našeg društva naroda i Crkve bude trula i crvljiva bit æe pokvareno i društvo i Crkva i politika i škola i sve ono što nas ispunja u životu. O daljnjem tijeku postupka beatifitkacije postulator dr. Jurišiæ pojasnio je: "Zbog obilne graðe te problematike u crkvenoj i društvenoj stvarnosti pisanje kritièke pozicije iziskivalo je studiozniji pristup te se nadamo da æe biti dovršen do jeseni. Nakon pozicije postupak ide na kardinalsku komisiju struènjaka u Rimu. Uz to je potrebno i jedno èudo te molimo sve one koji èaste uspomenu sluge Božjega da pojaèaju svoje molitve kako bi nam Bog i preko èuda pokazao da mu je stalo da sluga Božji Josip Stadler bude èašæen kao blaženik i kao svetac. S. Viktorija Predragoviæ iz zagrebaèke provincije Služavki Malog Isusa ovogodišnjim je krizmanicima i mladima poslije mise prikazala život i djelo i Stadlerovu osobnost te pokazala kako su njegove poruke i danas itekako aktualne. Potaknula je mlade da promišljaju koje izvore èine u svom životu, na kojim se izvorima nadahnjuju, koje putove traže u ostvarenju svoga života i koliko im u tome sluga Božji Josip Stadler može biti uzor, poticaj, pomoæ i smjerokaz. Zanimljiva je bila na kraju igra iznenaðenje u kojima su mladi odgovarali na neka bitna pitanja o Stadlerovu životu i bili nagraðeni prigodnim darovima. Osnovana policijska kapelanija u Požegi Požega, 24.1.2014. (IKA) - Vojni ordinarij u Republici Hrvatskoj Juraj Jezerinac predvodio je 24. sijeènja euharistijsko slavlje u požeškoj crkvi Sv. Lovre prigodom osnutka policijske kapelanije sv. Vinka Pallottija u Požeškoslavonskoj županiji te je uveo u kapelansku službu sveæenika Željka Volariæa. Biskup Jezerinac izrazio je radost zbog osnutka te policijske kapelanije, zahvalio biskupu Antunu Škvorèeviæu za sve što je uèinio kako bi službenici policije imali duhovnu potporu u svom služenju graðanima naše domovine, napose u osobi policijskog kapelana. Posvjedoèio je radost što je sv. Vinko Pallotti izabran za zaštitnika kapelanije zbog herojskog svjedoèenja kršæanskih vrednota u svome životu te potaknuo sudionike slavlja da se utjeèu njegovu zagovoru. Homiliju je održao Josip Staniæ, biskupski vikar za pastoral i podsjetio na uzoran svetaèki život zaštitnika nove policijske kapelanije, istièuæi njegovo služenje najpotrebnijima, siromašnima i obespravljenima, njegovo obrazovanje u filozofsko-teološkim znanostima koje su ga još više približile Isusu Kristu, napose kroz služenje onima koji su na rubu društva. Potaknuo je sudionike slavlja da poput toga sveca znaju odbiti èasti koje nudi svjetski poredak, jer èovjeka može ispuniti jedino služenje Isusu Kristu, koji je temelj i smisao ljudskog života. Pozvao je nazoène da iskoriste darove i sposobnosti koje su im udijeljene kako bi svojim djelovanjem u prilog hrvatskih graðana bili svjedoci kršæanske vjere i ljepote života koju nam je objavio Isus Krist svojim životom meðu nama. Pri kraju misnog slavlja policijski kapelan požeškoslavonske županije Željko Volariæ zahvalio je biskupu Jezerincu kao i biskupu Škvorèeviæu na ukazanom povjerenju, uz želju da Bog blagoslovi sva nastojanja Vojnog ordinarijata oko duhovne izgradnje policijskih službenika i njihovih obitelji. 12 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika Susret voditelja župnih Caritasa u Varaždinskoj biskupiji Varaždin, 25.1.2014. (IKA) - Tradicionalni godišnji susret voditelja i predstavnika župnih Caritasa u Varaždinskoj biskupiji održan je u subotu 25. sijeènja u Varaždinu. Poèeo je misnim slavljem koje je u katedrali Uznesenja BDM predvodio varaždinski biskup Josip Mrzljak, predsjednik Hrvatskog Caritasa, u zajedništvu s više sveæenika. Obraæajuæi se okupljenima, biskup Mrzljak zaželio je da si na blagdan obraæenja sv. Pavla apostola svi posvijeste kako Bog može preko èovjeka uèiniti velike stvari ako se èovjek u poniznosti otvori Božjoj milosti. Svi vi kao volonteri Caritasa ne odlazite negdje daleko poput svetog Pavla, ali vi u sredinama gdje živite na sasvim konkretan naèin pokazujete kako Božja milost može djelovati u ljudskom životu. Vaš angažman najbolja je propovijed Caritasa u svakoj župi i biskupiji jer pomažete bližnjima i potrebitima, ne uvijek materijalno, nego ponajprije duhovno jer ste blizu èovjeku u potrebi darujuæu mu pažnju i svjedoèeæi da Božja milost djeluje preko vašeg života i rada, poruèio je varaždinski biskup. Susret je nakon mise nastavljen u dvorani biskupijskoga Pastoralnog centra gdje se okupilo stotinjak predstavnika iz 30-tak najaktivnijih župnih Caritasa. Župni Caritas registriran je u 86 od 105 župa Varaždinske biskupije. Pozdravljajuæi okupljene, generalni vikar mons. Ivan Godina, predsjednik Biskupijskog Caritasa, rekao je da su sabrani kao jedna velika obitelj koja se odazvala pozivu Crkve da joj služi na poseban naèin, putem karitativnog djelovanja. Stoga želimo razmišljati o tome da je Caritas doista put Crkve, da je to kršæansko služenje svijetu, kako je to u svojoj knjizi zapisao i naš gost predavaè, prof. dr. Ðuro Zalar, rekao je mons. Godina. Potom je dr. Zalar, sveæenik Zagrebaèke nadbiskupije koji je roðen u župi Kalinovac na podruèju Varaždinske biskupije, izlagao o temi "Caritas - put Crkve". Kao doktor dogmatske teologije, koji se tijekom života bavio i karitativnim radom, govorio je u prvom dijelu o temeljima karitativnog služenja u Svetom pismu, a u drugom o Crkvi kao nositeljici karitativnog djelovanja. Podsjetio je kako su pravi put do Boga djela milosrða, te kako se po ljubavi prema bližnjem pokazuje ljubav prema Bogu jer Boga se ne može ljubiti mimo èovjeka, odnosno do Boga se ne može bez èovjeka. U drugom dijelu dr. Zalar upozorio je kako ponekad može pogrešno izgledati da je Caritas nešto što je nadodano Crkvi u posebnim sluèajevima i potrebama. Karitativno djelovanje Crkve oèitovanje je Božje ljubavi u svijetu, to je temeljni okvir unutar kojeg je potrebno razmišljati o Caritasu. Na svima je nama zadatak da ostvarujemo Božju ljubav u ovom svijetu, i to po ljubavi prema bližnjima. Istaknuo je kako je Caritas sastavni dio života svake crkvene zajednice zajedno s navještanjem i liturgijom. U živoj župi postojat æe i živi Caritas, ali i dobar Caritas oživljava svaku župu, istaknuo je predavaè, poruèivši da karitativno djelovanje ne može biti obveza samo nekih entuzijasta, jedne skupine ljudi, nego je to obveza svakog kršæanina i cijele Crkve. U nastavku su predana godišnja izvješæa o radu župnih Caritasa, koja su predstavili njihovi voditelji. Uz redovite aktivnosti koje provode tijekom godine u pomaganju potrebitima, osvrnuli su se na osobitosti u svojem radu. Iznijeli su pojedina iskustva koja su doživjeli te inicijative koje su pokrenuli kako bi njihovi primjeri bili poticaj drugima. Tako je jedan župni Caritas istaknuo da se zauzimanjem novog župnika broj volontera Caritasa u kratko vrijeme poveæao s troje na èak 28-ero. Volonteri Caritasa starijim domaæinstvima pomažu i u cijepanju drva, a bili su èak i krsni kumovi djeci u obiteljima težih socijalnih prilika. Ukljuèuju se u sve akcije Hrvatskog i Biskupijskog Caritasa, ika a neki župni Caritasi pomažu misijski rad i školovanje afrièke djece. Kao primjere iznijeli su i posjet s vrtiækom djecom staraèkim domaæinstvima za koje su mališani donijeli i svoje blagdanske èestitke, te ukljuèivanje djece u karitativne aktivnosti kako bi se u njima razvijao osjeæaj za ljude u potrebi, što se pokazalo pozitivnim jer djeca vole sudjelovati tamo gdje mogu pomoæi u zajednici u kojoj žive. Župni Caritas podržao je inicijativu "kruh za poslije" u mjesnim pekarama u koje potrebite upuæuje da doðu podignuti kruh koji su dobri ljudi platili umjesto njih, a suraðuje i s lokalnom udrugom "Facebook humanitarci" u pojedinim akcijama. Volonteri takoðer prikupljaju namirnice za novootvorenu socijalnu samoposlugu u Varaždinu gdje i volontiraju u njezinu radu. Župni Caritasi znatnu brigu posveæuju starijima, nemoænima, invalidima, djeci i mnogoèlanim obiteljima. Kao posebne inicijative istaknute su organizacija besplatnih instrukcija iz školskih predmeta za slabije uèenike, te susreti s obiteljima koje imaju djecu s posebnim potrebama. Do potrebnih sredstava za materijalnu pomoæ potrebitima župni Caritasi dolaze na razne naèine, a najèešæi su prodaja kolaèa koje peku same župljanke te prodaja raznih predmeta koje izraðuju kreativni župljani. Takoðer, istaknuto je da su se volonteri iz više župnih Caritasa duhovno krijepili na obnovama u biskupijskom Duhovnom centru na Veternici. Nažalost, istaknuta je i pojava muških i ženskih lopova i lažova, koji se javljaju župnom Caritasu za pomoæ s raznim izmišljenim prièama, a jedan dio korisnika pomoæi obilazi više župnih Caritasa i crkvenih institucija te èesto svoju egzistenciju prikazuje težom nego što objektivno jest. Predstavnici župnih Caritasa istaknuli su kako je potreban dodatan napor da bi se toèno utvrdilo kome je i kakva vrsta pomoæi uistinu potrebna, a u tome se suraðuje s centrima za socijalnu skrb, školama, vrtiæima te gradskim i opæinskim uredima. Za pohvalu je velika aktivnost mladih župnih Caritasa koji su osnovani tek prije koju godinu, a veæ se mogu pohvaliti raznolikim akcijama koje su u kratko vrijeme pomogle velikom broju potrebitih. "Osnivanjem organiziranog župnog Caritasa živnula je i sama župa", napomenuli su predstavnici jednog mladog Caritasa, a svi zajedno složili su se "da su tu kako bi pomogli bližnjima u potrebi". Ravnatelj Biskupijskog Caritasa mr. Ante Šola zahvalio je svim volonterima te ih potaknuo na daljnje aktivnosti kojima su prepoznatljivi u sredinama gdje žive svjedoèeæi da su kao kršæani pozvani ljubiti i pomagati bližnjima, ne iskljuèujuæi nijednu osobu u potrebi. Kao poticajni primjer iznio je veliko prikupljanje hrane u župi Vidovec kada se u samo nekoliko sati organizirane akcije svake godine od poljoprivrednih gospodarstava prikupi više tona svježih plodova jeseni. Biskup Mrzljak na kraju je zahvalio svima nazoènima, rekavši da su ovim susretom zasigurno dobili jedan novi poticaj za karitativno djelovanje koje je važan i nezaobilazan dio života Crkve u današnjem društvu. Zaželio je da se u župne karitativne aktivnosti što više ukljuèuje mlade, osobito krizmanike u njihovoj pripravi za sakrament potvrde, kako bi sazrijevali i na tom podruèju èinjenja dobra bližnjima. Svim volonterima Caritasa poruèio je kako je ljubav uistinu domišljata te im je zaželio da u pomaganju potrebitima budu doista domišljati kako bi ispunili svoje kršæansko poslanje. No, biskup je istaknuo i kako Caritas nije socijalna ustanova, dodavši da æe Caritas kao djelatna ljubav prema bližnjem uvijek imati svoju zadaæu i poslanje, pa i onda ako bi se jednog dana dogodilo društvo blagostanja u kojem ne bi bilo materijalno potrebitih. Domovinske vijesti Redovnièki dan u Dubrovniku Predavanje "Redovnièko zajedništvo – snaga nove evangelizacije" održala s. Ružica Bariæ Dubrovnik, 25.1.2014. (IKA) - Redovnièki dan za redovnike i redovnice koju djeluju u Dubrovaèkoj biskupiji održan je u subotu 25. sijeènja u dvorani bl. Ivana Pavla II. u bivšem Samostanu sv. Klare u Dubrovniku. Predsjednik Vijeæa za posveæeni život fra Stanko Dodig na poèetku je pozdravio oko 150 okupljenih redovnica i redovnika, a dubrovaèki biskup Mate Uziniæ èestitao im je Dan posveæenog života koji se u Dubrovaèkoj biskupiji zbog Feste sv. Vlaha proslavlja ranije. Nakon molitve Treæeg èasa predavanje "Redovnièko zajedništvo – snaga nove evangelizacije" održala je s. Ružica Bariæ, poglavarica autohtone dubrovaèke Družbe sestara franjevki od Bezgrešnog zaèeæa Blažene Djevice Marije, s kuæom maticom na Danèama. S. Ružica podsjetila je da nova evangelizacija zapravo znaèi da naviještanje evanðelja bude novo u svom žaru, metodama i izrièajima, te da je ona napor same Crkve da prepozna, upozna i prihvati novonastalo stanje u svijetu i svoje mjesto u njemu, sposobnost "znati èitati i odgonetati nove pojave ... da bi u njih ušla i pretvarala ih u mjesta svjedoèenja i naviještanja Evanðelja." Govoreæi o redovnicima u novoj evangelizaciji, s. Ružica primijetila je kako je svaka velika karizma u Crkvi bila barem jedan vid svojevrsne nove evangelizacije za Crkvu te da se u korijenu svake redovnièke zajednice nalazi skrovito sjeme nove evangelizacije. Tako se redovnièke zajednice, vraæajuæi se svome izvoru, karizmi utemeljitelja, vraæaju Kristu i njegovoj poruci, a pritom trebaju voditi raèuna i o novostima vremena u kojem djeluju. Istaknula je da nova evangelizacija treba "redovnike koji onim što jesu, više od onoga što govore pa i rade, postaju znakovi posvemašnje raspoloživosti prema Bogu, Crkvi i ljudima, pa time i povlašteno sredstvo za uspješnu evangelizaciju." Uz naglaske iz crkvenih dokumenata i poruka papa koje se odnose na redovnike i redovnice i njihov doprinos novoj evangelizaciji, s. Ružica kazala je da se redovnièka zajednica opravdava onim što jest, "ne uslugama koje nudi, nego "sva plodnost redovnièkoga života ovisi o kakvoæi bratskoga života u zajedništvu". Istaknula je važnost kvalitete meðusobnih odnosa u redovnièkoj zajednici u kojoj uvijek treba birati bratske odnose. "Zajednice bi trebale postati mjesto i vježbaonica priznavanja drugoga, zatim istinskoga dijaloga, suodgovornosti, prvenstva milosrða, osjeæaja pripadnosti, i vrjednovanja svake osobe. Osim toga, one imaju biti otvorene za dar, za prepoznavanje poziva i Božjega nauma u svakodnevnom životu." Evangelizirati se može samo u mjeri u kojoj je svaka redovnièka osoba evangelizirana. Govoreæi o otajstvenoj dimenziji redovnièkog zajedništva, istaknula je da je svaka redovnièka zajednica "dar Odozgor", da se raða iz ljubavi Božje razlivene u srcima po Duhu te da je Duh gradi kao pravu obitelj sjedinjenu uime Gospodnje te da se bez toga ona ne može pravilno razumjeti. "Ako dopustimo da naše zajedništvo izgubi ovu otajstvenost, naše æemo samostane pretvoriti u boravišta nesretnih ljudi", poruèila je s. Ružica i nastavila: "Redovnièka zajednica nije neko civilno profitno udruženje, niti dragovoljna udruga, niti grupa volontera. Redovnièka zajednica nije bilo kakva grupa ljudi koji imaju isti cilj, nego zajednica ljudi koji se prepoznaju u božanskom zajedništvu i u jednoj èudnoj privlaènosti prema Bogu kojeg iznad svega ljube i trude se spoznati što On želi od njih danas te spoznavši to nastoje njegova nadahnuæa provesti u djela. U protivnom, zajednica zapada u rutinu, držeæi se strogo pravila koja nisu kadra prenijeti vrijednosti karizmatskog dara novim generacijama, 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 13 Domovinske vijesti odnosi postaju iskljuèivo hijerarhijski, a zajednica iskljuèivo ustanova. To je zajedništvo osoba koje ljubav sabire u sklad. Redovnièko zajedništvo nadilazi èisto ljudske moguænosti. Mi smo božansko-ljudska zbiljnost. Tu se raða naš drhtaj nedostojnosti i radost izabranja. To je ono što nas odreðuje i pokreæe. Otajstvo smo volje Gospodnje te glasnici mira i dobra jedni drugima i svakom èovjeku koji je tako ljubljen da je Oèev Sin za njega umro i uskrsnuo." Spomenula je i krizu redovnièkog života koja je u svojoj biti kriza identiteta, više nego naèina djelovanja, pa se zbog toga sve èešæe na redovnièkim skupovima govori upravo o traženju i prepoznavanju identiteta u promijenjenim prilikama. A bit identiteta koji se otkriva je da je svatko ljubljena kæi i ljubljeni sin Božji. Bit našeg poslanja je postajati, ono na što smo pozvani: nositelji Božje ljubavi, istaknula je predavaèica. "Ono što danas uvelike nedostaje našem kršæanskom i redovnièkom životu jest sposobnost stvaranja konkretnih modela evanðeoskog života, koji bi bili u stanju nadahnjivati današnjeg èovjeka", ustvrdila je s. Ružica. Govoreæi nadalje o trajnoj napetosti izmeðu redovnièkog zajedništva i apostolskog djelovanja, kazala je da tamo gdje ne funkcionira zajedništvo ne može na dugo funkcionirati ni apostolat. "Napetosti u zajednici nužno se reflektiraju na vedrinu osobe, na njezinu sabranost, koncentraciju, polet, pa stoga i na uèinkovitost posla koji obavlja. Ako osoba ide umorna veæ iz zajednice, kako æe u svemu dobro ispuniti svoje obaveze vani i odgovoriti na potrebe onih koji je trebaju? ... Zajednica mora biti mjesto gdje se osoba puni, opušta i odmara, te obogaæuje iskustvom drugih, vrednujuæi svoj rad uz pomoæ iskustva braæe i sestara. Ako su u zajednici odnosi napeti ili hladni gdje se osoba može odmoriti i ispuniti gore navedenim sadržajem?" Bratstvo ima najveæe znaèenje za apostolat, jer pokazuje božanski izvor kršæanske poruke te posjeduje silu koja otvara srca vjeri, istaknula je s. Ružica. Takoðer je govorila o autentiènoj kršæanskoj duhovnosti koju treba ponuditi današnjem èovjeku umjesto neke "instant" duhovnosti koja mu se èesto nudi. Predavanje je zakljuèila rijeèima pape Franje: "Ne dopustimo da nam se ukrade ideal bratske ljubavi!" Koncelebrirano euharistijsko slavlje, na poèetku kojeg su okupljene redovnice i redovnici s upaljenim svijeæama obnovili svoja redovnièka obeæanja, u dubrovaèkoj katedrali predvodio je biskup Uziniæ. U propovijedi je na primjeru života sv. Pavla rekao kako je u životu, izgleda potrebno padati kako bi se ušlo u dijalog s Gospodinom i u tom dijalogu s Gospodinom shvatila stvarnost, ali i Gospodinovu ukljuèenost u tu stvarnost u svakom od onih koje èovjek povrijedi, da je on "onaj kojeg ja progonim, onaj kojega sam ja sablaznio, kojega sam ja pokolebao u vjeri, kojemu svojom ravnodušnošæu nisam prišao u potrebi, kojega sam odbacio, osudio, iskljuèio…" Zatim je dubrovaèki biskup govorio o temeljnom kršæanskom poslanju biti svjedokom i navjestiteljem radosne vijesti. Istaknuo je kako je velièanstveno poslanje i poziv pridružiti se Bogu što mnogi kršæani ne shvaæaju, a neki se èak i stide svog biti kršæani i poslanja koje iz tog biti kršæani proizlazi. To je èesto i problem mladih, a razlog za to, može se, izmeðu ostalog, tražiti u nedosljednosti sveæenika i redovnika. "Mi bismo trebali svima, a osobito našim mladima, biti svjedoci da je utopija moguæa, da je ostvariv san o svetosti. Uspijemo li to, neæe biti problema sa zvanjima jer Bog i danas zove, ali mladi ne uspijevaju otkriti svoj poziv u onome što im mi nudimo", rekao je biskup te nastavio: "Naša zadaæa je biti sanjari Božjeg sna. Ovom svijetu i vremenu potrebni su takvi sanjari. Netko lijepo kaza da svijet ne postaje gori zato što u njemu ima sve više sanjara, nego zato što ih je iz dana u dan 14 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika sve manje. Budimo, draga redovnièka braæo i sestre, sanjari. U snovima se, meðutim, ne može ostati. Potrebno je spustiti pogled s neba ondje gdje nas Bog šalje da svoj san pretvorimo u konkretan evanðeoski navještaj, koji se nadahnjuje na evanðeoskim vrijednostima, ne rijeèima, nego autentiènim kršæanskim i redovnièkim životom." Biskup je takoðer potaknuo redovnice i redovnike da žive karizmu svojega reda te na završetku proèitao dio ovogodišnje Poruke za Dan posveæenog života. Na kraju mise mladi su prigodnim skeèom zahvalili redovnicama i redovnicima na svemu onome što su dale generacijama mladih te ih pozvali da se pridruže i mole za uspjeh Susreta hrvatske katolièke mladeži u Dubrovniku. Liturgijsko pjevanje predvodio je zbor sestara dominikanki iz Korèule, kojem su se pridružile i sestre iz drugih redovnièkih zajednica. Proslava Vincekova i blagoslov vinograda u Brezovcu Misno slavlje i blagoslov kod kapele Sv. Vinka u župi Presvetoga Trojstva predvodio mons. Nedjeljko Pintariæ Klenovnik, 25.1.2014. (IKA) - Misno slavlje i blagoslov vinograda kod kapele Sv. Vinka ðakona i muèenika u Brezovcu, u župi Presvetoga Trojstva u Klenovniku, predvodio je na blagdan Obraæenja sv. Pavla, u subotu 25. sijeènja, mons. Nedjeljko Pintariæ, moderator Nadbiskupskoga duhovnog stola u Zagrebu, u koncelebraciji s klenovnièkim župnikom Josipom Jagarèecom. Od godine 2009., kada je zapoèela gradnja kapelice Sv. Vinka i obnova stoljetnoga raspela uz jednu od cesta koja vodi prema kapeli Sv. Volfganga, svake se godine klenovnièki vinogradari sa svojim gostima okupljaju u Brezovcu na molitvu za blagoslov vinograda, voænjaka i njiva te zajednièko druženje. Ljepota sunèanog zimskog dana i bjelina prvog ovogodišnjeg snijega pozivaju nas da budemo zahvalni za dar prirode koju nam je Bog darovao te da je u odgovornosti koristimo i od nje i za nju živimo, rekao je mons. Pintariæ na poèetku misnoga slavlja, pozdravljajuæi sve okupljene, od kojih je, po snijegom zametenim stazama uz polja, vinograde i šume, veæina došla pješice do najmlaðe kapele u bregima klenovnièke župe. Povezujuæi u propovijedi istinske plodove kršæanskoga obraæenja i života, kako su vidljivi u životima sv. Vinka i sv. Pavla, mons. Pintariæ je slikovito podsjetio kako svaki èovjek treba voditi brigu o vrijednostima i dobrim plodovima u prirodi svoga života, kao što to vinogradar vodi brigu o trsu i vinogradu. Mnogo brige tijekom godine vinogradar ulaže u svoj vinograd, od proljeæa kada obrezuje vinograd pa do jeseni kada bere grožðe. Vinogradar zna da mora obrezati trs, jer ako ga zapusti trs podivlja. Tako je i s našim vjernièkim životom, ako svoj život ne izgraðujemo na evanðeoskim zahtjevima i Božjim zapovijedima, zapuštamo onaj Božji dar vjere koji nosimo u sebi i propuštamo pridonositi prepoznavanju Božje ljubavi, dobrote i istine u društvu u kojemu živimo, kazao je mons. Pintariæ, pozvavši nazoène da svoj život povjeravaju Isus Kristu koji je na svijet došao da ljudima donese Božju milost i moguænost dioništva u njegovu životu. Osvrnuvši se nadalje na misli sv. Augustina, koji je, potaknut muèenièkim i svetaèkim životom sv. ðakona Vinka svake godine 22. sijeènja propovijedao o tom popularnom španjolskom svecu iz 3. stoljeæa, mons. Pintariæ je kazao da je ðakon Vinko bio hrabri služitelj siromašne braæe, odvažni propovjednik Kristova evanðelja te snažni svjedok u trpljenju te s tim kvalitetama ima što poruèiti i današnjim vjernicima. Sv. Vinko je mogao tako èiniti jer je imao vjeru i pouzdanje da je on po svome životu i djelovanju prava loza ika na trsu Isusa Krista, rekao je mons. Pintariæ, zakljuèivši rijeèima sv. Augustina: "Neka se nitko u srcu pretjerano ne uzda kad govori; neka se nitko ne ufa u svoje snage kad trpi kušnje, jer od Boga imamo mudrost da razborito govorimo dobre stvari, od njega i strpljivost da hrabro podnesemo zlo." Prije blagoslova vinograda i završnoga blagoslova, nazoènima se obratio Josip Oštarijaš te je zahvalio svima koji od 2009. godine sudjeluju u izgradnji kapelice i zajednièkim druženjima prigodom proslave sv. Vinka, te je sve pozvao na blagovanje darova koje su pribavili zaslugom dobroèinitelja i sponzora. Nakon što su pod ravnanjem Vladimira Geèeka pjevaèi predvodili liturgijsko pjevanje, nastavili su uz pratnju domaæih "mužikaša" pjevanje brojnih pjesama posveæenih Božjim darovima – vinu, prijateljstvu i pajdaštvu. Obraæenje sv. Pavla na Pujankama u Splitu Središnje euharistijsko slavlje predvodio nadbiskup Marin Barišiæ Split, 25.1.2014. (IKA) - Blagdan Obraæenja sv. Pavla sveèano je proslavljen u subotu 25. sijeènja u župi sv. Pavla na Pujankama u Splitu. Središnje euharistijsko slavlje predvodio je splitsko-makarski nadbiskup Marin Barišiæ, u koncelebraciji sa župnikom don Antom Vrankoviæem, župnim vikarom don Domagojem Jelaèom te ostalim sveæenicima. U uvodnim rijeèima nadbiskup je istaknuo kako se nalazimo u Tjednu molitve za jedinstvo kršæana kojemu je vrhunac blagdan Obraæenja sv. Pavla. "Nema prikladnijeg blagdana i osobe za jedinstvo kršæana prema kojem svi težimo. Sv. Pavao je primjer kako je jedan obraæeni život uvelike promijenio tijek povijesti. Vjerujem da i mi, prisutni u stvarnosti vremena i prostora, imamo moguænost i sposobnost promjene, unapreðenja, obraæenja i preobraženja", kazao je nadbiskup. U propovijedi ukazao je na reèenicu iz poslanice sv. Pavla zajednici u Korintu, a koja je i ovogodišnje geslo molitve za jedinstvo kršæana, "Zar je krist razdijeljen?" "Odmah je jasno kakav je odgovor - nije i ne može biti! Zato se sv. Pavao èudi odakle podjele meðu Korinæanima i kako to da se neki nazivaju Pavlovi, neki Apolonovi, neki Kefini, a neki pak Kristovi. Opominje ih da nije on raspet za njih, veæ Krist te da nisu kršteni u njegovo ime veæ uime Isusovo". Nadbiskup je upozorio da i danas ima puno onih koji govore da su Kristovi, ali da im ne treba Crkva, zajedništvo ni euharistija, a upravo sv. Pavao daje suprotan primjer. On se, po obraæenju, susreæe s Ananijom koji je predstavnik zajednice, prihvaæa one koje je progonio te postaje èlan zajednice, Crkve. "Što je Crkva nego Tijelo Kristovo? Krist živi u zajednici. Pavao je prije obraæenja to Tijelo progonio, a mi kršæani smo Tijelo podijelili veæ na poèetku i to traje kroz cijelu povijest, pa i danas. 'Zar je Krist razdijeljen?' Nažalost jest", kazao je nadbiskup te istaknuo kako smo stvoreni razlièiti, ali ta razlièitost pomaže da se ostvari skladnost, harmoniènost i zajedništvo. Gospodin ne želi brisati razlike koje su se kroz povijest, brojnim diktaturama, htjele brisati, kao što i danas postoji jedna tiha diktatura brisanja razlièitosti. "Razlièitost treba prigrliti. Kako? Tako da osvijestimo da je Krist prisutan u svakom èovjeku. Moja dimenzija pogrešivosti uèi nas da razumijemo drugog, jer nisam ni ja savršen ni svet. Jedinstvo ne stvara moja ljubav prema Kristu nego Njegova ljubav prema meni", zakljuèio je nadbiskup. Misno slavlje uvelièao je mješoviti zbor župe sv. Pavla i zbor mladih "Most" pod vodstvom Sare Dodig. Domovinske vijesti Èetvrta obljetnica smrti nadbiskupa Prenðe Na osobit naèin živi u srcima tzv. "obiènih, malih" ljudi u èijem je sjeæanju neizbrisiv njegov osmijeh, vedrina i optimizam koje je širio, pridavajuæi iznimnu pažnju i podršku ljudima u osobnim susretima, pohodeæi ih u župama, obiteljima, razlièitim ustanovama i institucijama, bolnicama, staraèkim domovima, djeèjim vrtiæima, školama Zadar, 25.1.2014. (IKA) - Na èetvrtu obljetnicu smrti zadarskog nadbiskupa Ivana Prenðe, u subotu 25. sijeènja, misu za dušu blagopokojnog nadbiskupa u katedrali Sv. Stošije u Zadru predvodio je zadarski nadbiskup Želimir Puljiæ. U zahvalnosti za sve što je uèinio, mons. Puljiæ je rekao da je nadbiskup Prenða, poput apostola Pavla, s ljubavlju prošao svijetom propovijedajuæi o Kristu, hraneæi ljude rijeèju i euharistijom. "Biskup nije privatni vjernik nego javni svjedok vjere. Pastir Ivan trudio se služiti Evanðelje nade kao svjedok vjere. Nošen misijskim žarom poput sv. Pavla, i on je htio biti svima sve. Treba istaknuti njegovu osobitu ljubav prema Crkvi, pa je i u biskupsko geslo stavio 'Ljubiti Crkvu'. Zahvalni smo mu za to", rekao je mons. Puljiæ. Nadbiskup Prenða osobito je volio apostola Pavla te za obojicu u nasljedovanju Krista vrijede Pavlove rijeèi kako su dobar boj bili, trku završili. Apostolu Pavlu se divimo i ponosni smo da ga Crkva ima, rekao je mons. Puljiæ, a i zadarska Crkva je ponosna na duhovnu i materijalnu baštinu nadbiskupa Prenðe koju je ostavio u svom požrtvovnom služenju Nadbiskupiji od svoga sveæenièkog reðenja 29. lipnja 1964. g. "Molimo sv. Pavla da nas ispuni barem dijelom žara kakvim je on gorio za Krista i Božje planove koji se s mukom probijaju i ostvaruju u suznoj dolini. Uèenicima je rekao da ustraju i da se ne boje. Kroz mnoge nevolje nam je uæi u Kraljevstvo Božje. Nakon brojnih nevolja, Pavao je završio ovozemni hod u nekadašnjim Salvijevim moèvarama koje su danas mjesto tri izvora, gdje mu je odsjeèena glava. To da je Pavlova glava pala kod nekadašnje moèvare je simbolika. Umro je uz moèvaru onaj koji je stari rimski svijet izvukao iz moèvare. Na tom mjestu i danas se èuje žarki vapaj èovjeèanstva s molitvom da se vrati i doðe u suvremene europske i hrvatske moèvare. Ponestaje vode s izvora", rekao je mons. Puljiæ. Pavlovo služenje primjenjivo je na poziv koji treba ostvarivati svaki biskup, a trudio ga se ostvarivati i nadbiskup Prenða, rekao je mons. Puljiæ, koji je spomen na svoga prethodnika izrazio i slaveæi misu u misnici koju je nosio mons. Prenða na dan kad je kao ordinarij preuzeo Zadarsku nadbiskupiju 2. veljaèe 1996. g. Mons. Puljiæ je nosio i štap koji je nadbiskup Prenða tada prvi put primio. Sprijeda na misnici su golub kao simbol Duha Svetoga, križ Branimirove godine, klas žita i grozd, a straga grb mons. Prenðe s motivom Višeslavove krstionice i rijeèi njegovog gesla "Ljubiti Crkvu". Njegovo sveæenièko geslo bilo je "Doði kraljevstvo tvoje". Na kraju mise, mons. Puljiæ, sveæenici i puk meðu kojima i nadbiskupova rodbina, pomolili su se nad grobnicom nadbiskupa u pokrajnjoj laði katedrale. Mons. Prenða iznenada je preminuo 25. sijeènja 2010. g. u Nadbiskupskom domu u Zagrebu u 71. godini života, 46. godini sveæeništva i 20. godini biskupstva. Bio je omiljeni zadarski pastir koji je dugo godina djelovao kao odgojitelj i rektor u zadarskom sjemeništu Zmajeviæ. Njegova pastirska ljubav prema sveæenicima koje je doživljavao kao sinove potrebne roditeljske blagosti i razumijevanja, a sa svakim je želio ostvarivati i gradio je osobne susrete i kontakte, bila je posebno autentièna i oèinski brižna. Veliki je angažman poduzeo u poraæu u nabavci materijalnih sredstava i povratku prognanih i izbjeglih, kad je u potpunosti obnovio mjesnu Crkvu izgradnjom pedesetak sakralnih objekata 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 15 Domovinske vijesti srušenih u Domovinskom ratu, kao i Nadbiskupski dom u Zadru koji je na listi zaštiæene baštine UNESCO-a. Snažno je podržavao rad Caritasa, redovništvo, želeæi i osobno nazoèiti mjeseènim rekolekcijama redovnica koje je hrabrio i èiji je samozatajni rad poštovao. U svemu tome do izražaja je dolazio njegov naravni pokroviteljski karakter osobe odgojitelja. Bio je promotor Nove evangelizacije dajuæi veliki zamah djelovanju crkvenih pokreta i udruga, laikata i medija, hodeæi ukorak s vremenom, osluškujuæi potrebe suvremenog svijeta. Dolazak pape Ivana Pavla II. u Zadar plod je njegove pastirske upornosti, s obzirom da taj pohod prvotno nije bio predviðen. Njegov posljednji veliki pastoralni projekt je priprema Susreta hrvatske katolièke mladeži u Zadru koji se sam ponudio organizirati hrvatskom episkopatu, gdje je obavljao niz službi. Njegova ostavština vidljiva je i u organiziranju velikih znanstvenih simpozija, poput onoga o "17 stoljeæa Zadarske Crkve" 2004. g, kao i u kulturnoj baštini izdavanjem jedinstvenog projekta "Umjetnièka baština Zadarske nadbiskupije" nizom od šest skupocjenih monografija koje znanstveno, tekstom i fotografijom, prikazuju sakralnu baštinu mjesne Crkve od prvih stoljeæa kršæanstva. Organizirao je i veliku meðunarodnu izložbu "Sv. Stošija – most izmeðu kršæanskog Istoka i Zapada" u crkvi Sv. Donata 2006. g. Znaèajan je doprinos mons. Prenðe i u podršci obnove Sveuèilišta u Zadru èije je samostalno djelovanje opet oživljeno 2002. g, a najstarije je hrvatsko sveuèilište iz 14. st. Bio je i predavaè na VTKŠ-u u Zadru. Na osobit naèin, pak, nadbiskup Ivan Prenða živi u srcima tzv. "obiènih, malih" ljudi u èijem je sjeæanju neizbrisiv njegov osmijeh, vedrina i optimizam koje je širio, pridavajuæi iznimnu pažnju i podršku ljudima u osobnim susretima, pohodeæi ih u župama, obiteljima, razlièitim ustanovama i institucijama, bolnicama, staraèkim domovima, djeèjim vrtiæima, školama, što je bilo vidljivo i na velikom ispraæaju blagopokojnog nadbiskupa Prenðe u Zadru 2010. g, na èiji se grob ljudi doðu pomoliti u katedrali Sv. Stošije koju je od milja zvao "Naša Stoša". Središnje ekumensko bogoslužje Požeške biskupije u Slatini Slatina, 25.1.2014. (IKA) - Na blagdan obraæenja sv. Pavla, 25. sijeènja, požeški biskup Antun Škvorèeviæ predvodio je ekumensko bogoslužje u slatinskoj crkvi Sv. Josipa. Uz povjerenika za ekumenizam Matiju Jurakoviæa, sveæenike župa u kojima živi odreðeni broju vjernika drugih kršæanskih zajednica te sveæenike Slatinskoga dekanata na èelu s arhiðakonom Vladimirom Škrinjariæem i dekanom Mladenom Štivinom, na bogoslužju su bili i slatinski paroh Dragan Gaæeša te pastorica Evangelièke Crkve u Slatini Kata Tajz. Izrièuæi dobrodošlicu svima, biskup je posebno pozdravio paroha Gaæešu, koji je s blagoslovom episkopa Jovana, upravitelja Slavonske eparhije, došao na slavlje, te pastoricu Tajz. Istaknuo je kako je pitanje "Zar je Krist razdijeljen?" koje je Pavao postavio Korinæanima, tema Molitvene osmine, da je ono i danas aktualno te kazao da Krist nije razdijeljen, nego su ljudi podijeljeni i da smo se upravo zbog toga sabrali na molitvu kako bismo naše podjele povjerili snazi Isusova Duha koja nas može meðusobno povezati i ujediniti u našim srcima i savjestima te pomoæi da to oèitujemo i u svakodnevnom životu. U homiliji biskup je, tumaèeæi naviješteni ulomak iz Knjige proroka Izaije, spomenuo kako prorok govori o putovima koje je potrebno nasuti i popraviti, ali da se ne radi o zemljanim nego o putovima srca u èovjeku koji se udaljio od Boga, izgubio dostojanstvo i koji s obzirom na njega treba 16 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika popraviti to stanje kako ne bi ostao zarobljenikom mraka. Prorokov govor, nastavio je biskup, stavlja pred nas pitanje kojim putem hodimo danas u hrvatskom društvu, ali i kojim putem idu kršæani u meðusobnim odnosima. Kazao je da se samo vjernošæu Bogu i ustrajnošæu u djelovanju po dobro oblikovanoj savjesti te poslušnosti Isusu Kristu može popraviti stanje vlastitog srca, što pridonosi uspostavljanju pravih odnosa u društvu i meðu kršæanima. Biskup je podsjetio kako u današnjem ulomku Izaija završava Božjim obeæanjem mira u srcu koje je ranjeno iskustvom zla i negativnosti, a koje samo on može izlijeèiti snagom svoga Duha. Kazao je da On može u našoj nutrini preokrenuti osjeæaje negativnosti i zloæe prema drugima, slomiti protivljenja prema drugaèijima, ozdraviti naše meðusobne podjele. Istaknuo je da radi toga onaj koji vjeruje Bogu, njemu se otvara, s njime ozbiljno raèuna èini najsnažniji korak u životu te je pozvao nazoène vjernike da njihovo sudjelovanje na ekumenskom slavlju ne ostane tek nešto izvanjsko. Potom je biskup podsjetio na snagu Pavlova argumenta da je Krist jedan i ne može biti podijeljen, a da je razlog podjela meðu Korinæanima njihovo opredjeljivanje za Pavla, Apolona, Kefu, za njihov naèin naviještanja a ne za Isusa Krista raspetoga i uskrsloga. Dodao je biskup kako je Pavao tražio od Korinæana da im vjera u Isus Krista bude prvim i najvažnijim opredjeljenjem, i da bude popraæena ljubavlju kao najveæim darom, koja uspostavlja najbolje meðusobne odnose. Biskup je ustvrdio kako je taj Pavlov savjet jedini ispravan put i za podijeljene kršæane u današnjem svijetu. Istaknuo je kako svi kršæani vjeruju da je Isus Krist Bog i èovjek, da je umro za naše spasenje i pobijedio smrt, da je u njemu kljuè povijesti, smisao svega postojeæeg, da svi vjeruju u Presveto Trojstvo, prihvaæaju Sveto pismo kao Božju objavu te da se s pravom može reæi da su kršæani po tim bitnim sadržajima vjere jedno. Dodao je kako ih odreðene razlike ne smiju zavesti da jedni prema drugima ne budu Isusovih osjeæaja poštovanja i ljubavi te kako je potrebno da to snažnije svjedoèe u dubokim podjelama suvremenog društva. Pozvao je nazoène vjernike da se na tom ekumenskom slavlju obnove u tom opredjeljenju te ga svjedoèe u svakodnevnom životu, napose jedni prema drugima. Zakljuèio je da je takvo nastojanje istinski ekumenizam za koji se treba zauzimati. Pri svršetku ekumenskog molitvenog slavlja nazoènima se obratio slatinski paroh Dragan Gaæeša, izrazivši radost što se osjeæa prihvaæenim u Slatini gdje obnaša svoju službu, istièuæi prijateljstvo sa slatinskim župnikom Vladimirom Škrinjariæem. Zaželio je da, vjerni Isusu Kristu, bez mržnje, prezira i podjela budemo jedno, svjedoèeæi meðusobnu ljubav i solidarnost, nastojimo biti vjerni Isusovu pozivu. Potaknuo je da se meðusobno pomažemo i izgraðujemo èvrste veze kako bi u svakodnevnom životu obiènih ljudi raslo jedinstvo i suživot. Pastorica Tajz rekla je kako je na nama kršæanima zadatak pokazati jedinstvo u Kristu jer je on put, istina i život. Istaknula je kako je prošle godine papa Franjo primio èlanove Luteranske zajednice i izrazio zadovoljstvo zbog dijaloga i suradnje koja posljednjih godina bilježi veliki napredak, napose u duhovnom ekumenizmu i pastoralnom djelovanju te je izrazila nadu da æe ova zajednièka nastojanja donijeti još mnoge plodove. Na svršetku slavlja biskup Škvorèeviæ zahvalio je parohu Gaæeši i pastorici Tajz na njihovu sudjelovanju kao i svim sveæenicima i vjernicima. Zaželio je da se povjerenje i toplina srca koje je zagrijao Isus Krist u zajednièkoj molitvi svakim danom sve više osjeti u Slatini i cijeloj našoj domovini. Domovinske vijesti ika Ekumenska molitva za jedinstvo kršæana u Dubrovniku Dubrovnik, 25.1.2014. (IKA) - Ekumenska molitva za jedinstvo kršæana koja se veæ treæu godinu dogaða u Dubrovniku uz sudjelovanje predstavnika Srpske pravoslavne Crkve na èelu s episkopom zahumskohercegovaèkim i primorskim Grigorijem Duriæem, i predstavnika Katolièke Crkve predvoðenih dubrovaèkim biskupom Matom Uziniæem održana je u subotu 25. sijeènja u dubrovaèkoj katedrali. Biskup Uziniæ u pozdravu je istaknuo kako se Molitvena osmina održava pod geslom "Zar je Krist razdijeljen?" te nastavio: "I doista, gledajuæi Crkvu èini nam se da je i Krist razdijeljen. No, naša veèerašnja prisutnost ovdje, a pripadamo razlièitim Crkvama, želi reæi da je to samo privid, da Krist nije razdijeljen. Posebno je zahvalio "našem najdražem gostu" episkopu Grigoriju pozdravljajuæi ga "kao brat brata, kao biskup biskupa". "Svjesni smo svi da su ovi naši molitveni koraci tek maleni koraci na putu prema vidljivom jedinstvu Crkve, ali znamo i da do jedinstva i ne može doæi nekim velikim koracima, da se jedinstvo ne može nametnuti, da ono možete doæi samo odozdo i samo ako je popraæeno molitvom", istaknuo je biskup Uziniæ. U propovijedi episkop Grigorije posvjedoèio je: "Uopæe ne sumnjam da je Bog ljubav i vjerujem da je tom ljubavlju Bog stvorio svijet i naèinio èovjeka, da je Isus tim dodirom ljubavi slijepima otvarao oèi, gluhima uši, podizao hrome, uskrsavao mrtve, da je tom ljubavlju pozvao apostola Tomu da dotakne njegove rane, a onda uzašao na nebo i ostavio nam euharistiju da u njoj dodirujemo i njega kao kruh života i da jedni druge cjelivamo cjelovom ljubavi." "Bog je, dakle, ljubav. A, što je èovjek? Èovjek je, duboko vjerujem, pozvan da bude ljubav. Drugim rijeèima, pozvan je da bude Bog, ukoliko želi živjeti vjeèno", istaknuo je episkop i dodao da je i ovdje i u vjeènosti èovjek oznaèen da bude ljubav. "Ljubav je zapovijed, zadatost, a ne jednostavno danost. Prema tome, mi, narode Božji, sestre i braæo, moramo voljeti ukoliko hoæemo živjeti." Episkop je podsjetio i na svoju propovijed u katedrali na prvom takvom susretu 2012. godine: "Danas, kad ponovno govorim pred vama, prisjeæam se da sam prošli put govorio o opraštanju, napomenuvši da je praštanje predokus ljubavi. Danas želim govoriti o odnosu kao uvjetu ljubavi, o odnosu izmeðu Boga kao Biæa i biæa èovjeka, izmeðu biæa èovjeka i biæa èovjeka." Naveo je misli nekih teologa koji su se bavili tim teškim pitanjem te nastavio: "Suvremeni èovjek ostavio je za sobom drugoga, Boga, a samim tim ostavio je i èovjeka, nalazeæi da je njegovo sebstvo jedino i najvažnije, što je posve suprotno od biblijskog i svetootaèkog pogleda na drugoga kao na onoga koji je naš poèinak, koji se vjeèno kreæe i na drugoga kao vjeènog brata. Ukoliko je drugi naš poèinak teško da æemo naæi odmora ako ga ostavljamo za sobom. Drugi je toliko važan jer mi i postojimo samo kada i ako smo potvrðeni od njega i zato je uvijek bio i ostao grijeh omalovažavati i podèinjavati drugoga sebi. Po apostolu Pavlu, ono što trebamo èiniti je upravo suprotno, a to je stavljati drugoga uvijek ispred sebe. To je strano suvremenom èovjeku koji je toliko obuzet sobom, svojim sebstvom u svijetu u kojem mu ne preostaje ništa drugo nego da hrani svoju sujetu i da bude vjeèno umoran jer drugi ne potvrðuje njegovu velièinu." Episkop je naveo i misao iskusnog svetogorskog starca koji naglasio da se duhovno napredovanje kršæana vidi u tome koliko su u stanju razumjeti umornog modernog èovjeka, da mu da duhovni mir, probudi u njemu ljubav za život, da ga nauèi da se raduje i zahvaljuje Bogu. "Primajuæi nas, pravoslavne kršæane, potaknuti Kristovom ljubavlju, èini mi se upravo da ste nas prihvatili u svoj topli dom kao ranjene i umorne suvremene ljude. Možda se nekome èini da je to malo, ali mislim da od toga nema ništa veæe. Sva naša vjera, sva naša nada ostaje u tome da æemo naæi poèinak u naruèju Kristovom, koji je pokretaè svih naših dobrih želja i istovremeno cilj našeg kretanja kroz ovaj život. Put k njemu vodi preko bližnjega, a bližnji naš je svaki èovjek", zakljuèio je episkop Grigorije. Na kraju molitve biskup Uziniæ zamolio je episkopa Grigorija da podijeli svima blagoslov. Na ekumenskom molitvenom susretu su, uz vjernike obiju Crkava, sudjelovali i dubrovaèki parosi Vladan Perišiæ i Slavko Zorica, monasi u pratnji episkopa, predstavnici Srpske pravoslavne opæine u Dubrovniku, generalni vikar Dubrovaèke biskupije mons. Petar Paliæ, proèelnik Vijeæa za ekumenizam i meðureligijski dijalog don Ivica Pervan te drugi katolièki sveæenici i redovnici. Nakon molitve zbor Srpsko-židovskoga pjevaèkog društva iz Beograda, koje je osnovano 1876. godine, izveo je prigodan program u kojem su otpjevali pjesme iz židovske, pravoslavne i katolièke duhovne baštine. Susret mladih u Cresu Cres, 25.1.2014. (IKA) - U Cresu je u subotu 25. sijeènja održan tradicionalni susret mladih povodom blagdana sv. Ivana don Bosca, zaštitnika mladeži. Mladi, ponajprije s Cresa i Lošinja, a posljednjih godina i s drugih otoka Krèke biskupije okupljaju se na creskom susretu veæ više od šest desetljeæa. Ove je godine na susretu sudjelovalo oko 150 mladiæa i djevojaka s Cresa, Lošinja i Krka, buduæi da mladi s Raba i Paga nisu mogli doputovati zbog vremenskih neprilika. Prigodom okupljanja u osnovnoj školi Frane Petriæa predstavljene su župe iz kojih su mladi pristigli, a sve je pozdravio creski župnik mons. Mladen Mrakovèiæ. Uvodno predavanje održao je salezijanac don Mirko Barbariæ koji je govorio o životu sv. Ivana Bosca. Kako je tema susreta bila "Želim budan sanjati" posebno je obrazložio don Boscove snove u kojima je dobivao upute za svoje djelovanje. Nakon predavanja mladi su se podijelili u pet manjih skupina kako bi u radionicama podrobnije analizirali razna pitanja koja ih zanimaju, a u svakoj je skupini posebno razmatrano znaèenje jednog don Boscova sna. Zajednièki ruèak bio je još jedna prigoda za stjecanje novih poznanstava i obnovu starih prijateljstava, a uslijedila je misa koju je u župnoj crkvi predvodio krèki biskup Valter Župan. Prije mise bila je i prigoda za ispovijed, a nakon toga klanjanje pred Presvetim. U propovijedi biskup Župan istaknuo je kako je Božji narod još od Starog zavjeta pozvan na radost, a tako nas i danas Božja rijeè poziva da budemo sretni i radosni. Podsjetio je da tu radost sami možemo poremetiti kad uèinimo nešto za što znamo da nije dobro, tada postajemo nezadovoljni, zatvaramo se u sebe, krivimo sve oko sebe za svoje probleme. Istaknuo je primjer sv. Ivana Bosca kao osobe koja je živjela u prijateljevanju s Bogom: "Zato je don Bosco u snovima dobivao upute što èiniti - kad je èovjek u miru s Bogom onda vidi daleko, znade dobro prosuðivati". Mladima je poruèio: "To vam želim staviti na srce: da budete sretni i radosni jer i Bog to želi za vas. Ali to ima svoju cijenu, da živite u miru i prijateljstvu s Bogom. Neka sv. Ivan don Bosco i danas svih nas prosvijetli da idemo dobrim putem i da možemo, u dobrom smislu, sanjati". . 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 17 Domovinske vijesti Završno bogoslužje Molitvene osmine za jedinstvo kršæana u Osijeku Osijek, 25.1.2014. (IKA/TU) - "Ova ekumenska molitvena osmina svjedoèi da smo sve manje jedni protiv drugih, ali smo èesto još uvijek samo jedni pored drugih", rekao je 25. sijeènja ðakovaèko-osjeèki nadbiskup Ðuro Hraniæ, predvodeæi u kapucinskoj crkvi Sv. Jakova u Osijeku s predstavnicima kršæanskih zajednica grada Osijeka, središnje ekumensko bogoslužje Svjetske molitvene osmine za jedinstvo kršæana, koja se od 18. do 25. sijeènja održavala pod geslom "Zar je Krist razdijeljen?" (1Kor 1,13). Obrazac sveèanog bogoslužja, kao i molitve cijele osmine, pripravili su kršæani u Kanadi, a tema susreta posljednje veèeri bila je: "Zajedno… navješæujmo evanðelje". Uz domaæina, gvardijana Kapucinskog samostana fra Miljenka Vrabeca, dekane Osjeèkog istoènog i Osjeèkog zapadnog dekanata, preè. Matu Gašparoviæa i preè. Adama Bernatoviæa, nazoèili su župnici i redovnici osjeèkih župa, sveæenici središnjih nadbiskupijskih ustanova, grkokatolièki sveæenik Ljubomir Sturko i ðakon Dejan Henèiæ. Iz Pravoslavne Crkve bili su protojerej stavrofor Ratomir Petroviæ, paroh osjeèki i arhijerejski zamjenik koji je sudjelovao uime osjeèko-poljskoga i baranjskog episkopa Lukijana te protojerej stavrofor Mihajlo Marijanac, paroh darðanski i arihijerejski namjesnik baranjski. Iz Reformirane kršæanske kalvinske crkve nazoèio je pastor Darko Turšiæ; iz Evangelièke crkve, župnik slovaèke crkvene opæine Ilok Dušan Sajak te Ðuro Mokran, pastor u Osijeku. Uime predsjednika Saveza baptistièkih Crkava u Hrvatskoj, Tome Magde, nazoèio je Elvis Džafiæ; uime Evanðeoske pentekostne Crkve pastor u miru Pavao Moguš. Nazoèio je i nadglednik Crkve Božje u Hrvatskoj Matej Lazar Kovaèeviè, kao i èlanovi Ekumenske koordinacije osjeèke regije, na èelu s predsjednikom mr. Antunom Japundžiæem. Liturgijsko pjevanje animirali su Koralisti Bogoslovnog sjemeništa iz Ðakova, pod vodstvom Dine Klema, uz orguljsku pratnju Emanuela Matesa. U homiliji mons. Hraniæ istaknuo je dva važna evanðeoska principa: "Ako tko želi biti prvi, neka bude od svih posljednji i svima poslužitelj. (...) Tko (...) dijete primi u moje ime, mene prima" i "Tko nije protiv nas, za nas je", naglasivši kako ti principi predstavljaju upute prema kojima bi se trebali ravnati odnosi izmeðu naših Crkava, pastira razlièitih Crkava, a onda i èlanova Crkava i vjernièkih zajednica. "Èesto zanemarujemo legitiman - ne samo jezièni, disciplinski, liturgijski i kulturni – nego èak i teološki pluralizam unutar Crkve kroz prvo tisuæljeæe, prije raskola, te prizemnim kriterijima raspravljamo o važnosti i ugledu, brojnosti i raširenosti Crkve kojoj pripadamo. Vidimo grijehe i odgovornost drugih za raskole i podjele koje su se dogodile, a zaboravljamo na tvrdoæu srca i kršæansku nedosljednost, na grijehe i slabosti u vlastitim redovima, èime smo i mi pridonijeli, ili još uvijek pridonosimo, stvaranju novih podjela te smo suodgovorni zato što je jedna, sveta, sveopæa i apostolska Crkva razjedinjena i podijeljena na tolike Crkve i kršæanske denominacije", rekao je nadbiskup. Podsjetio je da ponekad poput apostola raspravljamo tko je prvi i najveæi te u ekumenskim susretima sudjelujemo ne zbog toga što je Isus molio "Da svi budu jedno", iz dubokog uvjerenja da to treba èiniti, veæ iz sebiènih razloga, smatrajuæi to prigodom za predstavljanje i afirmaciju vlastite novonastale crkvene zajednice, "a zanemarujuæi èinjenicu da do njezina nastajanja i nije trebalo doæi te ne bi ni došlo da smo bili malo veæi od sebe i da smo imali malo više Isusova i ekumenskog duha". Upuæujuæi na Isusove rijeèi: "Tko god jedno ovakvo dijete 18 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika primi u moje ime, mene prima", podsjetio je na to kako je dijete potrebno drugih ljudi, upuæeno na svoje roditelje, ima povjerenje, nije naduto, umišljeno, jednostavno je i iskreno, otvoreno, pouèljivo, raspoloživo za razlièita rješenja i moguænosti te naglasio: "Tko dijete saèuva u sebi te ekumenizmu pristupa slobodan od kalkulacija i raèunice odraslih, ne prima samo Gospodina, nego i Onoga koji Ga posla." Ekumenska zauzetost odgovor je na Isusov poziv za velikodušno služenje naviještanjem evanðelja, poziv na spremnost prihvaæanja udaraca ne samo od drugih, nego i iz vlastite Crkve i vlastite sredine, a samo ljubav prema Isusu i zahvaæenost evanðeljem mogu biti nadahnuæe i izvor snage za ustrajnost na ekumenskom putu, pojasnio je mons. Hraniæ i poruèio: "Svaka naša Crkva i svaki od nas u njoj treba biti ponizan, kritièan prema sebi, otvoren i spreman slušati te èuti druge i suraðivati s njima. Drugi, makar drugaèiji, nisu odmah ni naši rivali, ni suparnici, ni neprijatelji, nego braæa u Isusu Kristu." Protojerej-stavrofor Marijanac istaknuo je važnost molitve za mir te sjedinjenje i nepokolebljivost Crkve. Naglasio je potrebu i važnost zajednièkog nastupanja i promicanja kršæanskih naèela u svijetu u kojemu je, zbog krize suvremene potrošaèko-tehnièko-tehnološke informatièke civilizacije, kršæansko svjedoèenje sve manje uvjerljivo. Podjele nastale tijekom kršæanske povijesti protojerej Marijanac nazvao je ranama na tijelu Kristovu, dok je evanðelje istaknuo kao stil života, a ne religiozni program koji nalikuje programu politièkih i društvenih zajednica. Veèerašnje bogoslužje ima zadatak približiti sve nas duhu Kristove ljubavi, u bratski i iskreni zagrljaj i otvoreni dijalog kako bismo zagrljeni ušli u osmi dan neprolazne Božje svetosti u njegovu kraljevstvu. To æemo postiæi samo ako budemo, kako je reèeno u Evanðelju, kao djeca, poruèio je protojerej Marijanac. Pastor Sajak rekao je da pripadnost Kristu nadilazi sve razlike i poziva na zajednièko graðenje Crkve. "Mi kršæani pripadamo jedni drugima. Kada kažemo da nam je strano bogoslužje ortodoksnih ili nekih drugih, to nas ne bi smjelo razdvajati jer vjerujemo u Isusa Krista, a ne u kulturu i tradiciju. Kulture su razlièite, a Isus je jedan i jedinstven. Zato tamo gdje postoje nejasnoæe, ne treba dizati zidove i još više se udaljavati, veæ te razlièite forme vjere i života uputiti prema Isusu Kristu", naglasio je, istièuæi krštenje kao temelj kršæanskoga jedinstva. Problem razdijeljenosti nije nastao samo podijeljenošæu istoène i zapadne Crkve, niti samo za vrijeme reformacije, pa ni za današnjeg sekulariziranog društva, rekao je pastor Turšiæ, veæ je jednostavno u ljudima da vole biti Kristovi, ali, više od toga, vole biti robovi drugih idola - politièara, župnika, pjevaèa. "Volimo reæi da smo katolici ili kalvini, a pitanje treba biti jesmo li Kristovi! Ako smo Kristovi, onda sve što èinimo, trebamo èiniti u Kristovo ime, a prvi korak neka bude da se bolje upoznamo", rekao je Turšiæ i poruèio: "Družimo se i nakon ekumenske osmine!" Nadglednik Crkve Božje Kovaèeviæ naglasio je kako je Gospodin put po kojemu možemo biti okrenuti jedni drugima. U Njemu smo poslani i pozvani èuti kako je On slušao, èiniti kao je On èinio i biti vidljivi znak Njegove mesijanske ljubavi. "Božje obeæanje u Isusu, po nama postaje Bog s nama, na taj naèin smo autentièni svjedoci evanðelja, Radosne vijesti i to nam je zajednièko poslanje. Tako èineæi, ispovijedamo istinu da Krist nije razdijeljen", zakljuèio je. "Kraj molitvene osmine neka ne bude i kraj naših susreta. Nekada nam se èini, ljudi kažu, da tu ima puno licemjerja, neiskrenosti, pomiješanih osjeæaja. Djelomièno ima istine u tome, ali zašto ne bismo rekli da ima i puno korisnosti, upoznavanja, uvida u to kako drugi propovijedaju i navješæuju Krista. Ako ne bi bilo ovih susreta i Domovinske vijesti ika upoznavanja, ne bi uopæe ili bi puno teže došlo do dijaloga, a ovako, korak po korak, sve se više upoznajemo", rekao je umirovljeni pastor Moguš i pozvao: "Naviještajmo Radosnu vijest, ali i živimo evanðelje, pa æe Bog imati prilike i više èiniti, a svijet i ljudi æe prepoznati da smo iskreni, da svi želimo zajedno Bogu služiti, da se njegovo Kraljevstvo širi." Izaslanik predsjednika Saveza baptistièkih crkava Elvis Džafiæ ekumenizam je okarakterizirao kao stil života èovjeka koji je slobodan te pojasnio da biti slobodan, znaèi odabrati dobro, pa je odluka za jedinstvo odluka za dobro, za Boga. Cilj ovogodišnjih ekumenskih nastojanja trebao bi biti uèvršæivanje meðusobnog suživota u Kristu, poruèio je. "Podjele meðu kršæanima uvijek donose trpljenje" Središnjim ekumenskim slavljem koje je u zagrebaèkoj katedrali predvodio kardinal Bozaniæ završena Molitvena osmina za jedinstvo kršæana u Zagrebaèkoj nadbiskupiji Zagreb, 25.1.2014. (IKA) - Središnjim ekumenskim slavljem koje je u subotu 25. sijeènja u zagrebaèkoj katedrali predvodio zagrebaèki nadbiskup kardinal Josip Bozaniæ, završena je Molitvena osmina za jedinstvo kršæana u Zagrebaèkoj nadbiskupiji. Slavlju su uz apostolskog nuncija nadbiskupa Alessandra D'Errica prisustvovali i zagrebaèki pomoæni biskupi Valentin Pozaiæ i Ivan Šaško te predstavnici sestrinskih kršæanskih Crkvi i zajednica – metropolit SPC zagrebaèko-ljubljanski Jovan Pavloviæ; protojerej Kirko Velinski, predstavnik Makedonske pravoslavne Crkve, Branko Beriæ, predstavnik Evangelièke luteranske Crkve; Branimir Buèanoviæ, predstavnik Reformirane kršæanske Crkve; Željko Mraz, predstavnik Saveza baptistièkih Crkava i Danijel Berkoviæ, predstavnik Evanðeoske pentekosne Crkve, priopæio je Tiskovni ured Zagrebaèke nadbiskupije. U homiliji kardinal Bozaniæ istaknuo je kako tom inicijativom kršæani pokazuju ne samo svoju vjeru u najdublje kršæanske istine, nego i u snagu molitve koju nosi èežnja za jedinstvom Crkve. Osvrnuo se na Pavlovo pitanje upuæeno kršæanima u Korintu: "Zar je Krist razdijeljen?" u kojem se može osjetiti stanovita gorèina i razoèaranost. "Svi darovi i milosti, pozivi i posveæenost, umjesto da donose plod radosti, novoga života, uzajamne blizine, ostaju zanemareni, jer se u zajedništvo uvukla sebiènost, umišljenost, nadmetanje i besmislene napetosti", kazao je kardinal, istaknuvši da podjele meðu kršæanima uvijek donose trpljenje, pokazuju nedostatak ljubavi i dovode do ukoèenosti. U nastavku homilije, ukazao je na važnost oslanjanja na Boga i Kristov križ koji "proèišæuje pogled na sve životne prilike i neprilike". Na kraju je podsjetio na rijeèi pape Franje o sablazni podijeljenih kršæana, èija bi uvjerljivost navještaja bila mnogo veæa ako bi prevladali meðusobne podjele. "Braæo i sestre, sve ima smisla i ostvaruje se kao dobro, ako je Krist u središtu. Istina je i to da, ako Krist nije u središtu, pokazatelj je da ga vjerojatno nema ni drugdje, da je maknut, kako bi se tražio put idolatrije koji želi pobožanstveniti ljude i zemaljske stvarnosti, prolaznost i površnost", zakljuèio je kardinal Bozaniæ. Po završetku ekumenskog slavlja, predstavnici sestrinskih kršæanskih Crkvi i zajednica izrekli su prigodne govore. "Izuzetno sam radostan da sam imao priliku sudjelovati na ovoj Molitvenoj osmini za jedinstvo kršæana na prijedlog kardinala Bozaniæa, nadbiskupa zagrebaèkog", rekao je metropolit Pavloviæ te upozorio na èinjenicu da ljudi današnjeg vremena žele živjeti po svojoj volji. Pritom èesto zaboravljaju rijeèi sv. Pavla: "Sve mi je slobodno, ali nije na korist". Zaboravljaju da je Evanðelje zakon kršæanskog života, a Krist smisao našeg postojanja. Ekumenskom slavlju prisustvovali su i predsjednik Povjerenstva Zagrebaèke nadbiskupije za ekumenizam i dijalog mons. Zvonimir Sekelj, tajnik Povjerenstva mons. dr. Zvonimir Kureèiæ, te tajnik Vijeæa za ekumenizam i dijalog Hrvatske biskupske konferencije o. Jure Zeèeviæ. Održan Don Bosco fest 2014. Na festivalu mladenaèkoga glazbenog stvaralaštva na zagrebaèkoj Knežiji nastupilo je 11 skupina iz raznih salezijanskih odgojno-pastoralnih zajednica u republikama Hrvatskoj te Bosni i Hercegovini Zagreb, 25.1.2014. (IKA) - Tradicionalni trinaesti Don Bosco fest, u organizaciji Povjerenstva za pastoral mladih i zvanja, održan je 25. sijeènja u crkvi Marije Pomoænice na Knežiji (Zagreb). Na festivalu mladenaèkoga glazbenog stvaralaštva nastupilo je 11 skupina iz raznih salezijanskih odgojno-pastoralnih zajednica u republikama Hrvatskoj te Bosni i Hercegovini. Posjetitelji festivala èuli su petnaestak pjesama od kojih je veæina ocijenjena vrlo uspješnima s glazbenog i literarnog gledišta. Molitvena zajednica "Maria Auxilium Christianorum" iz Rijeke nastupila je kao gostujuæa skupina s èetiri svoje pjesme kojima su nadareni mladi iz župe Marije Pomoænice stekli simpatije svojih vršnjaka, a publika u dupkom punom svetištu, obilato ih je nagradila. Festival je otvorio provincijal don Pejo Orkiæ, podsjetivši na prošlogodišnja jubilarna slavlja èašæenja don Boscove urne i proslave 100. obljetnice dolaska salezijanaca u Hrvatsku. Izvoðaèima, organizatorima, voditeljima, skladateljima, tekstopiscima, aranžerima, animatorima, Salezijanskoj obitelji i gostima poželio je dobrodošlicu i blagoslov sv. Ivana Bosca, oca i uèitelja mladeži. Podsjetio ih je i na poruku vrhovnog poglavara don Pacuala Chaveza Villanueve u kojoj je mlade nazvao "središtem svoje skrbi, molitava i pastoralnog djelovanja". Voditelji Matej Sunara i Ante Radak duhovitim su dalmatinsko-zagorskim dosjetkama zaèinili svoje najave, stvarajuæi ugodno raspoloženje u gledalištu. Na kraju festivala izvoðaèima i sponzorima zahvalio je provincijalni povjerenik za pastoral mladih i zvanja don Ivan Šibaliæ, koji je sve prisutne pozvao na domjenak i zajednièko druženje u velikoj dvorani provincijalne zajednice ponudivši im CD s izvedenim pjesmama. Sudionici na Don Bosco festu 2014. bili su: župa Marije Pomoænice, Knežija, VIS Marija Pomoænica, pjesma: "Posveta Mariji"; župa Marije Pomoænice, Kman-Split, Vis Gloria, pjesma: "Radostan"; župa Marije Pomoænice, Rijeka, Molitvena zajednica mladih "Auxilium Christianorum", pjesma: "Bitka na moru"; župa Marije Pomoænice, Knežija, Grupa SOL, pjesma: "U dvorima Doma Gospodnjeg"; Salezijanska klasièna gimnazija, Rijeka, Školski zbor "Skrivena galama", pjesma: "Božji anðele"; Katolièki školski centar Don Bosco, Žepèe, pjesma: "Marijo Pomoænice"; župa sv. Ivana Bosca, Podsused, Sama filia, pjesma: "Tebi pružam ruku"; župa sv. Obitelji, Nova Mokošica, Dubrovnik, VIS Don Bosco, pjesma: "Don Bosco je prijatelj tvoj"; župa sv. Josipa, Rijeka, Zbor mladih župe sv. Josipa, pjesma: "Daj mi duše"; svetište Sv. Mati slobode, Jarun, Djeca i Don Boscovi volonteri – BDM, pjesma: "Molitva Don Boscu". Ravnatelj festivala je don Ivan Šibaliæ, nakladnik Povjerenstvo za pastoral mladih i zvanja, a glavni pokrovitelj Hrvatska salezijanska provincija. . 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 19 Domovinske vijesti Zakljuèena Molitvena osmina u Rijeci Rijeka, 25.1.2014. (IKA) - Ekumenskim programom u crkvi Gospe Lurdske u subotu 25. sijeènja zakljuèena je molitvena osmina za jedinstvo kršæana koja se u Rijeci obilježavala po osamnaesti put. Rijeèki nadbiskup Ivan Devèiæ poruèio je kako svaka Crkva gleda sebe u svijetu u kojemu se Isus rodio, u kojemu je vladalo jedinstvo pa i ono jedinstvo u nepravdi. "Isus je svojim uèenicima poruèio: 'Budite jedno, jedno u ljubavi koja povezuje Oca, Sina i Duha Svetoga'", podsjetio je rijeèki nadbiskup i dodao kako danas živimo u ujedinjenom svijetu, ali to globalizirano društvo je neosjetljivo za pojedince. Jedni se razbacuju, drugi umiru od gladi. Isus moli za jedinstvo i kako možemo tome doprinijeti ako sami sebe ne poštujemo?, zapitao se nadbiskup. U nastavku je podsjetio na nedavnu izjavu Svetoga Oca koji je istaknuo kako ga nejedinstvo kršæana sablažnjava i na tom tragu molitva za jedinstvo kršæana trebala bi biti 365 dana u godini. Kako je istaknuo domaæin fra Ivica Petanjak, Molitvena osmina završava na blagdan obraæenja sv. Pavla Apostola i to je jedini obraæenik èije obraæenje se slavi u Crkvi. Govoreæi o tekstu Evanðelja i putovanju Isusa u Damask, fra Ivica je istaknuo da se danas Isus poistovjeæuje sa svima nama, ali i upozorio da je svaki od nas s Isusom, ali nismo zajedno. "Kao da ga svojatamo. Ta podjela prisutna je meðu zajednicama, narodima, Crkvama i u nama samima i zato se molimo da spoznamo naš poziv i poslanje. Za to nije dovoljno osam dana u godini, nego ta slavlja moraju biti kroz godinu." Brojnim vjernicima koji su se okupili u kapucinskoj crkvi Gospe Lurdske obratio se i pastor Baptistièke crkve Giorgio Grlj koji je naglasio kako je u današnjem društvu prisutno etiketiranje ljudi. "Imenujmo se, a ne etiketirajmo! Poštujmo, a ne iskorištavajmo. Izgovarajmo imena jednih drugih s poštovanjem", poruèio je pastor Grlj. Predstavnik Makedonske pravoslavne crkvene opæine "Sv. car Konstantin i carica Elena" Ilija Hristodulov izrazio je nadu da æe se takvi ekumenski susreti nastaviti poruèujuæi kako je MPC bila i ostat æe za ekumenski odnos sa svima. U bogatom programu sudjelovali su i predstavnici ostalih kršæanskih crkava, èlanovi Udruga "Za bolji svijet" i "Mladi za Krista", glazbeni sastav Assunta a po prvi puta u molitvenu osminu za jedinstvo kršæana ukljuèio se Grad Rijeka i Primorsko-goranska županija. Simbolièno, u molitvi vjernika predstavnici jedne kršæanske Crkve molili su za potrebe druge kršæanske Crkve. Temeljna formacija animatora programa "Mladi za mlade" u Vrbovcu Vrbovec, 26.1.2014. (IKA) - U organizaciji Ureda HBK za mlade, Salezijanske obitelji te Povjerenstva za pastoral mladih Bjelovarsko-križevaèke biskupije od 24. do 26. sijeènja u pastoralnom centru župe sv. Vida u Vrbovcu održan je drugi susret temeljne formacije animatora programa "Mladi za mlade". Tema susreta bila je identitet animatora, a uz radionice koje su se usredotoèile na odgovaranje na to pitanje, devetnaest sudionika prvi je put imalo priliku vidjeti što je vesela veèer. Mladi su nauèili nove igre i plesove te saznali što je to evaluacija i kako evaluirati. . 20 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika Priopæenje HBK vezano uz neprimjereno prozivanje Katolièke Crkve od strane predsjednika Vlade Republike Hrvatske Zagreb, 27.1.2014. (IKA) - Biskupi Hrvatske biskupske konferencije održali su 27. sijeènja izvanredno zasjedanje u Zagrebu. Buduæi da se nadnevak zasjedanja poklopio s meðunarodnim Danom sjeæanja na holokaust i sprjeèavanja zloèina protiv èovjeènosti biskupi su se spomenuli žrtava bolnih dogaðaja progona pripadnika židovskoga naroda tijekom Drugoga svjetskog rata uz molitvu za sve stradale. Hrvatski sabor, kao organizator komemorativnog skupa povodom Dana sjeæanja na holokaust bio je upoznat s èinjenicom da su biskupi sprijeèeni doæi na skup zbog održavanja izvanrednoga plenarnog zasjedanja HBK. Stoga biskupi izražavaju žaljenje što je taj spomen skup narušen neprimjerenim prozivanjem Katolièke Crkve od strane predsjednika Vlade Republike Hrvatske, premda je ondje bio nazoèan predstavnik Katolièke Crkve, stoji u priopæenju iz Tajništva HBK koje prenosi Tiskovni ured HBK. Skrb redovništva za djecu bez adekvatne roditeljske skrbi Konferencija HKVRPP za novinare u povodu Dana posveæenog života Zagreb, 27.1.2014. (IKA) - U povodu Dana posveæenog života Hrvatska konferencija viših redovnièkih poglavara i poglavarica (HKVRPP) priredila je u svom sjedištu u Zagrebu u ponedjeljak 27. sijeènja konferenciju za novinare s temom "Skrb redovništva za djecu bez adekvatne roditeljske skrbi". U pozdravnom govoru predsjednik HKVRPP o. Vinko Mamiæ, OCD, istaknuo je kako je to treæe u nizu predstavljanja u vidu djelovanja u zaštiti onih koji su egzistencijalno, socijalno i društveno najranjiviji. Tako je prije dvije godine tema bila "Doprinos redovništva u borbi protiv ovisnosti", a prošle godine "Skrb redovništva i svjetovnih redova za beskuænike i socijalno iskljuèene". Uvodeæi pak u ovogodišnju temu, Mamiæ je istaknuo kako je to podruèje djelovanja redovništva odabrano iz dva razloga. Htjeli smo, ponajprije izraziti zahvalnost redovnièkim zajednicama koje se nesebièno daruju u službu onih koji su najnezaštiæeniji i kojima je najpotrebnija skrb drugih ljudi. Isusove rijeèi: 'Pustite djeèicu i ne prijeèite im k meni jer takvih je kraljevstvo nebesko!' (Mt 19,14) ispunjavaju se svaki put kada u svoje domove prime jedno dijete za koje se nema tko skrbiti. Isus je taj koji ih prihvaæa po rukama sestara, koji im pruža dom i utoèište. U isto vrijeme Isus je taj kojeg primaju, jer on je rekao. 'Tko primi jedno ovakvo dijete u moje ime, mene prima' (Mt 18, 5). Oèito Isusu su toliko važna djeèica da se jednako prepoznaje i u onima koji ih primaju i u njima samima. Redovništvo u Hrvatskoj i redovništvo u Hrvata prepoznalo je važnost prihvaæanja, udomljavanja i odgoja djece bez prikladne roditeljske skrbi i uèinilo je onoliko koliko su date povijesne okolnosti dopuštale. Nadamo se da æe ova konferencija pridonijeti daljnjem radu redovništva na tom osjetljivom i važnom socijalnom podruèju, rekao je Mamiæ te podsjetio kako su redovnièke zajednice koje se skrbe za djecu redovito vrlo samozatajne. Èine to iz svojih ljudskih i vjernièkih uvjerenja i ne traže pozornost javnosti. No, dužnost je HKVRPP redovito upoznavati javnost s djelovanjem redovnièkih zajednica, osobito s djelatnostima na podruèju skrbi i odgoja djece jer je dobro da graðani znaju gdje se i kako odgajaju oni koji predstavljaju njihovu buduænost, istaknuo je Mamiæ te potom predstavio voditeljice dvaju domova. S. Katarina Piškoriæ Piškoviæ, predstojnica Kuæe sv. Josipa za nezbrinutu djecu iz Hrvatskog Leskovca, uvodno je ika podsjetila na povijesne crtice Družbe sestara Božanskog Srca Isusova, èija je utemeljiteljica bl. Marija Terezija od sv. Josipa. Ta Družba je u Hrvatskoj prisutna od 1917. godine, a gotovo stoljetna djelatnost na ovim našim prostorima zapoèeta je zbrinjavanjem ratne siroèadi tijekom Prvoga svjetskog rata te je do danas zadržana kroz rad s djecom bez odgovarajuæe roditeljske skrbi u dva djeèja doma – Kuæi sv. Josipa za nezbrinutu djecu u Hrvatskom Leskovcu i Kuæi sv. Terezije od Malog Isusa za nezbrinutu djecu u Zagrebu. Kapacitet u Kuæi sv. Josipa je 30 djece i mladih od osnovnoškolske do fakultetske obi, dok se u Kuæi sv. Terezije od Malog Isusa nalazi 27 djece predškolske dobi i nižih razreda osnovne škole. Specifiènost naše Družbe jest da se u svom radu oslanjamo na molitvene trenutke zbog kojih prekidamo rad nekoliko puta tijekom dana kako bismo se iznutra osnažile i osvježile za plodonosnije djelovanje u svom apostolatu. Prakticiranjem molitve navikavamo se gledati sve stvari i stvarnosti života Božjim oèima i u svemu prepoznati Njegovu prisutnost kako bi naš apostolat bio plod autentiènog unutarnjeg odnosa s Bogom. Geslo našeg života i rada jest: "Boga u svima gledati, Bogu u svima služiti i Boga u svima ljubiti" U duhu karizme i baštine Majke Utemeljiteljice trudimo se djeci i mladima biti "ne uèiteljice, ne odgajateljice nego majke koje se posve i u svemu žrtvuju za djecu". Posveæeni život življen na ovakav naèin omoguæuje da se ostvarimo u cjelini. Misija obje Kuæe je interdisciplinarni odgoj djece kojoj zbog razlièitih životnih situacija nije omoguæeno da odrastaju u biološkoj obitelji. Odgoj je temeljen na kršæanskim vrednotama, pretpostavlja individualan pristup svakom djetetu i njeguje obiteljsko ozraèje i zajedništvo. Odgojnoobrazovne djelatnosti usmjerene su na cjelovit razvoj djeèje osobnosti nastojeæi postiæi ravnotežu koja je bitno narušena izdvajanjem djeteta iz obiteljskog doma i postizanje što veæeg stupnja osamostaljivanja i pripreme na samostalni život i preuzimanje odgovornih dužnosti u društvu. Uz sestre u rad s djecom i mladima ukljuèeni su i odgajatelji laici odgovarajuæeg usmjerenja i struène spreme kao i psiholog i socijalni radnik te logoped i psihoterapeut, naglasila je s. Katarina te istaknula kako je djelatnost Družbe registrirana pri nadležnom Ministarstvu kao djelatnost vjerske zajednice koja pruža usluge skrbi izvan vlastite obitelji djeci bez odgovarajuæe roditeljske skrbi. Ljepotu našeg poslanja i rada s djecom i mladima svakodnevno doživljavamo kroz suživot s njima kao i kroz praæenje njihovih uspjeha u svim aspektima života. Mladi koji napuste kuæu uvijek ostaju dio naše obitelji kroz redovite kontakte, pružanje pomoæi i podrške te njegovanje zajedništva. Poticaj našem poslanju otkrivamo u rijeèima sadašnjeg pape Franje koji poziva na prepoznavanje potrebitih u društvu, potrebu biti im blizu i pružiti podršku i pomoæ, rijeèi su kojima je s. Katarina zakljuèila predstavljanje te prisutnima dala obavijest o moguænosti potpore kuæama, koje su dostupne i na mrežnoj stranici na adresi www.domovikarmelbsi.com. S. Anða Vranješ, voditeljica Stadlerova djeèjeg doma Egipat iz Sarajeva istaknula je kako je Družba služavki Malog Isusa nastala prije 124 godine u Sarajevu kao Božji plan namijenjen za ovozemaljsko i nebesko spašavanje maloljetnih osoba, plan sistematski usmjeren na zaštitu onih koji su izloženi svakovrsnim nedaæama života. U samoj zamisli ostvarenja doma "Egipat" i danas je živa osoba sluge Božjega nadbiskupa Josipa Stadlera. Naime, Stadlerovo iskustvo djetinjstva i rasta bez obitelji, kao i situacije koju je zatekao došavši u Bosnu kao prvi nadbiskup 1882. godine, nakon višestoljetne otomanske vladavine, gdje je zatekao Domovinske vijesti veliko siromaštvo naroda nije ga ostavljalo ravnodušnim. Njegovo pastirsko zalaganje za život Crkve na prostoru Bosne dalo je zamaha konkretnom oživljavanju evanðelja. Prije je napravio kuæu djeci bez obitelji, nego sebi. Jedini Stadlerov razlog za utemeljenje nove Družbe u Sarajevu bio je upravo susret s osobama koje su lišene obitelji: djeca bez roditelja i ostarjeli nemoæni roditelji bez djece koji za njih brinu. Tim pothvatom Stadler je prepoznao i priznao prirodnu važnost obitelji kao neizostavne potrebe za sretan život svake osobe, ponaosob one nejake, slabe, bolesne, istaknula je Vranješ. Podsjetila je kako je Stadlerova kuæa Egipat prošla i sva razdoblja obilježena društvenim promjenama: Prvim i Drugim svjetskim ratom, pa Domovinskim ratom. Svaki rat je nanio materijalna uništenja, ali duhovna snaga ga je svaki put podigla iz pepela. Nakon rata 1996. naša zajednica u izgorjeli "Egipat", obnovila kuæu uz pomoæ prijatelja naše misije u BiH, da bi u rujnu 1999. godine ponovno pod svoje okrilje primio i štiti djecu u potrebi. Kao prije, tako je i danas "Egipat" ognjište ljubavi, mira i blagoslova za našu Družbu, provinciju, i za našu Vrhbosansku nadbiskupiju, rekla je Vranješ te pojasnila kako djeca dolaze u Dom posredstvom socijalnih službi ili po zamolbi sestara ili sveæenika koji u svojim župskim zajednicama vide situacije djece bez odgovarajuæe roditeljske brige. Naglasila je da je s obzirom na višenacionalnu i višereligijsku strukturu stanovništva u BiH kuæa Egipat otvorena za svu djecu, neovisno o njihovu porijeklu. Sestre su zabilježile da je samostan Egipat u svojoj povijesti bio dom za više od 10.000 djece u potrebi. U razdoblju od 1999. do 2014. tu je topli dom, ljubav, brigu i zaštitu našlo 80 djece, a trenutaèno u Egiptu odrasta devetnaestero djece u dobi od 1 do 16 godina. Djeca u obiteljskoj zajednici sa sestrama ostaju do punoljetnosti, ili dok ne steknu uvjete za samostalan život. Više djece, radi teškoæa u razvoju ili invalidnosti, ne mogu postiæi samostalnost i trajno æe biti ovisni o brizi i zaštiti drugoga, oni su naša osobita briga. Oni trajno ostaju naša djeca. Ima onih koji se vraæaju u rodbinsko okrilje, u nekadašnju obiteljsku kuæu, neki proðu uspješan proces posvojenja ili pak udomljenja. Ipak veæina njih nakon profesionalnog osposobljavanja postaju samostalni, stvaraju mreže prijateljstava i trajnih veza. U radu s djecom sestre odgajateljice posebno, ali i sve sestre u zajednici, karizmatskom snagom se zalažu za kršæanski svjetonazor života, služeæi se suvremenim metodama i odgojnim znanostima. Najprikladnije prirodno ozraèje je obitelj, stoga se oblikuju obiteljske zajednice u kojima više djece, razlièitog uzrasta, sa sestrom odgojiteljicom – mamom, tvore jednu obiteljsku zajednicu. To doprinosi lijeèenju rana, rastu i sazrijevanju ljudskog biæa na tjelesnoj, psihièkoj i duševnoj razini, rekla je Vranješ. Nakon izlaganja, sestre su rado odgovarale na pitanja novinara i redovnika i redovnica. U toj prigodi, poglavarica bazilijanki s. Febronija Rapljenoviæ kratko je predstavila rad "Obiteljskog doma za nezbrinutu djecu", koji u Križevcima vode sestre bazilijanke, a s. Ljubica Stjepanoviæ, SSF (Bosansko-hrvatske provincije) kratko je predstavila "Malu školu", ustanovu za prihvat i odgoj djece iz Vareša. Program predstavljanja obogatio je Tamburaški orkestar koji èine štiæenici Kuæe sv. Josipa. Oni su izveli nekoliko duhovnih skladbi, a štiæenici doma "Egipat" kroz kreativan igrokaz predstavili su Dom i svako od sebe ponaosob. Po završetku konferencije "Kuæi sv. Josipa" i "Domu Egipat" predsjednik i potpredsjednica HKVRPP o. Vinko Mamiæ i s. Jasna Luèiæ uruèili su zahvalnice i priloge hrvatskog redovništva za rad oba doma, dok su štiæenici dobili prigodni dar. 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 21 Domovinske vijesti Otvoren 54. teološko-pastoralni tjedan "Siromašna Crkva - Crkva za siromašne u novoj evangelizaciji" Zagreb, 28.1.2014. (IKA) – S temom "Siromašna Crkva Crkva za siromašne u novoj evangelizaciji" u Meðubiskupijskom sjemeništu na Šalati u utorak 28. sijeènja zapoèeo je 54. teološko-pastoralni tjedan. I ovogodišnji TPT okupio je više od šesto sveæenika, redovnika, redovnica i vjernika laika iz Hrvatske, BiH, Srbije, Crne Gore te drugih europskih zemalja. Organizator skupa je Katolièki bogoslovni fakultet Sveuèilišta u Zagrebu. Pozdravljajuæi sudionike veliki kancelar KBF-a zagrebaèki nadbiskup kardinal Josip Bozaniæ naglasio je kako je tema usko povezana uz rijeèi, znakove i program pape Franje. On nije izabrao svoje ime samo iz pobožnosti prema popularnom svecu kršæanske baštine. Njegovo je ime i program. Papa Franjo želi Crkvu siromašnu za siromašne. Siromaštvo ima svoju objektivnu i subjektivnu dimenziju. Papa Franjo ne govori o siromaštvu opæenito, kako bi to on rekao, o apstraktnom siromaštvu koje i ne postoji. Siromaštvo je tijelo siromašnoga Isusa, a prepoznajemo ga u gladnom djetetu, u onomu koji je bolestan, u nepravednim društvenim strukturama. Kršæanin se treba spustiti do tijela Isusova. Ali kršæanin ne smije dopustiti da mu blagostanje oduzme nadu, da ga duh blagostanja na kraju dovede do toga da izgubi smisao života. Za Svetog Oca su nada i siromaštvo usko povezani. Jer siromaštvo je lijek za lijenost, a lijenost je nedostatak nade. Ono što, prema Papi, nedostaje zapadnome svijetu jest nada i zato se nalazi u stanju kolektivne lijenosti. Lijenost je umor duha, tromost i bezvoljnost za ono što se tièe Božjih stvari, rekao je kardinal Bozaniæ, te pozvao sudionike da promišljanja ovoga Tjedna budu poticaj na širenje obzorja i poziv na otkrivanje znakova vremena, "kako bismo se otvorili djelovanju Duha Svetoga, svjesni da je Crkva u svim svojim èlanovima pozvana na trajnu obnovu i obraæenje". Vrhbosanski nadbiskup kardinal Vinko Puljiæ u pozdravnoj rijeèi uime BK BiH i katolièkih uèilišta u BiH pohvalio je odabir teme. U tom duhu podsjetio je kako se valja vratiti evanðeoskim vrijednostima, da Crkva bude prepoznatljiva, a upravo to može sa snažnim oružjem, evanðeoskom rijeèju. Apostolski nuncij u Republici Hrvatskoj nadbiskup Alessandro D'Errico prenoseæi sudionicima blagoslov pape Franje, naglasio je kako je tema TPT-a osobito znaèajna, jer se uklapa u kontekst sugestivnih pastoralnih uputa koje je Papa želio dati sveopæoj Crkvi od samog poèetka pontifikata. Stoga želim s vama podijeliti veliku radost zbog odabira teme, što još jednom potvrðuje duboke veze zajedništva Crkve Božje koja je u Hrvatskoj sa Svetom Stolicom i sinovske odanosti prema Petrovu nasljedniku, rekao je nuncij te istaknuo kako je tema aktualna i radi pastoralnih izazova "pred kojima se nalazimo, u okviru dubokih preobrazba koje su se dogodile minulih godina, a i zbog novih vidika koji su se otvorili nakon potpune integracije Hrvatske u Europsku uniju". Rektor zagrebaèkog sveuèilišta prof. dr. Aleksa Bjeliš odao je priznanje svim profesorima i svima onima koji su sudjelovali u organizaciji toga izuzetnog skupa sastojnice Zagrebaèkog sveuèilišta. U osvrtu na temu, naglasio je kako ona potièe da se krene od srca, tj. da se naðe put do srca. Zagrebaèki gradonaèelnik Milan Bandiæ takoðer je izrazio radost radi odabira teme - siromaštva koje pogaða mnoge, a na koje odgovor daje socijalni nauk Crkve. Otvarajuæi TPT, dekan KBF-a dr. Tonèi Matuliæ istaknuo je da je KBF svjestan svoje odgovornosti u Crkvi i za Crkvu, ali i više od toga, predložio je ovogodišnju temu. Reæi æe se, a veæ su se mogli èuti takvi komentari, da je temu izdiktirao 22 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika papa Franjo koji je od svoga izbora na Petrovu stolicu u ožujku 2013. godine, svojim gestama i svojim rijeèima skrenuo pozornost Crkve i svijeta na problem i izazove siromaštva, podjednako u Crkvi i u svijetu. Protiv èinjenice nema argumenta. Tema siromaštva dolazi danas iz jednog drugog pravca, ne onog materijalnog siromaštva, nego siromaštva što ga proizvodi društvo obilja i blagostanja. Bogatstvo razvijenih društava uzrokuje siromaštvo duha, ali to siromaštvo, tako nazvano, nije plod Duha Svetoga kao u blaženstvima, nego je pokazatelj nutarnje praznine koja katkada granièi s ispraznošæu života i egzistencijalnim besmislom. Suvremena misao o siromaštvu treba povesti raèuna i o siromasima koji žive usred blagostanja, koji se kupaju u obilju, ali koji uza svo bogatstvo osjeæaju duboku prazninu, samoæu, besmisao pa èak i ništavilo, upozorio je dr. Matuliæ, te podsjetio kako je govor Crkve o siromaštvu dug. Tako je i Drugi vatikanski koncil u središte pozornosti Crkve stavio one posljednje u povijesti èovjeèanstva – dakle siromašne. Jer, duboka je i proživljena bila svijest koncilskih otaca o siromašnoj Crkvi i Crkvi siromašnih, koja je, napuštajuæi trijumfalni oblik, snagom evanðeoske vjere zaronila još dublje u tajnu vlastitoga bitka. Iako Koncil nije donio zasebni dokument ni o siromašnoj Crkvi, ni o siromaštvu u Crkvi, niti o Crkvi za siromašne, tema siromaštva je, ipak, kao evanðeoski nalog i kao zahtjev pastoralne prakse, èudesno provuèena kroz cijeli koncilski nauk. Odatle je sazrijevala misao o siromaštvu i u poslijekoncilskom razvoju socijalnoga nauka Crkve. Stoga, nije pretjerano reæi da je koncilsko uèiteljstvo Crkve ujedno i koncilsko uèiteljstvo siromaštva, podsjetio je dekan KBF-a, te izrazio nadu da æe predavaèi, zajedno sa svim sudionicima u raspravama i razgovorima osvijetliti dublji smisao siromaštva i ponuditi poneko korisno pastoralno nadahnuæe za osmišljavanje nove evangelizacije koju priželjkuje Crkva. S otvorenja skupa, sudionici su uputili brzojav papi Franji koji potpisuje veliki kancelar KBF-a kardinal Bozaniæ, a tekst je proèitao predsjednik Povjerenstva TPT-a dr. sc. fra Anto Barišiæ. Sveèanosti otvaranja nazoèili su i nad/biskupi iz Hrvatske i BiH na èelu s predsjednikom HBK zadarskim nadbiskupom Želimirom Puljiæem, te beogradski nadbiskup Stanislav Hoèevar, provincijali i provincijalke, predstavnici drugih vjerskih zajednica u Hrvatskoj, rektor Hrvatskoga katolièkog sveuèilišta dr. Željko Tanjiæ, profesori drugih katolièkih bogoslovnih fakulteta u Hrvatskoj i BiH. I ovogodišnji TPT okupio je više od šesto sveæenika, redovnika i redovnica, te vjernika laika iz Hrvatske, BiH, Srbije, Crne Gore, te europskih zemalja. Crkva u Hrvata ika Crkva u Hrvata Nuncij Pezzuto posjetio upravu provincije Bosne Srebrene Uprava treba biti otvorena i sposobna èitati znakove vremena te što treba uèiniti u odreðenom trenutku Sarajevo, 23.1.2014. (IKA/KTA) - Apostolski nuncij u BiH i Crnoj Gori nadbiskup Luigi Pezzuto susreo se 23. sijeènja u prostorijama Franjevaèkog provincijalata Bosne Srebrene u Sarajevu s Upravom provincije. Nadbiskupa Pezzuta je uime Uprave Franjevaèke provincije Bosne Srebrene doèekao i pozdravio provincijal fra Lovro Gavran. Na susretu su sudjelovali svi èlanovi Definitorija: fra Ivo Orlovac, fra Jozo Marinèiæ, fra Joso Oršoliæ, fra Janko Æuro te tajnik Provincije fra Davor Dominoviæ. U pratnji nadbiskupa Pezzuta bio je savjetnik u Nuncijaturi mons. Joseph Puthenpurayil Antony. Nadbiskup Pezzuto zahvalio je na pozivu da doðe i još bolje upozna rad Provincije koja je važan element u toj mjesnoj Crkvi, te ohrabrio definitore da se ne plaše službe vlasti, jer ta je služba prisutna u Crkvi i na nju se treba gledati i kao na veliki križ i kao na veliku odgovornost. Uprava Provincije ima zadaæu upravljanja, popravljanja, poticanja i voðenja braæe u izvršavanju evanðeoskih savjeta, istaknuo je nuncij te se osvrnuo na unutarnju obnovu i odnose redovnika i mjesne Crkve na osnovu dokumenata II. vatikanskog sabora. Izmeðu ostaloga je istaknuo kako vršeæi službu upravljanja svaka Uprava treba biti otvorena i sposobna èitati znakove vremena te što treba uèiniti u odreðenom trenutku. Obnova se najbolje izražava rijeèju "obraæenje". Da bi obnova bila istinska važni su kriteriji: povratak izvorima, mudrost II. vatikanskog sabora, otvoriti se utjecaju Duha Svetoga i obnova mora biti pod vodstvom Crkve. Premda redovnici imaju odreðenu autonomiju u Crkvi, ipak su podložni mjesnoj Crkvi i mjesnom biskupu u svim onim pitanjima pastoralnog djelovanja. U odnosu redovnika i mjesne Crkve uvijek treba imati za cilj život i rast sveopæe Crkve. "Biskupi moraju shvatiti da redovnici nisu pomoæna radna snaga u pastoralu, nego da je redovnièki život jedna karizma koja obogaæuje Crkvu. Isto tako i redovnici moraju biti svjesni da su dio Crkve u jedinstvu s mjesnim biskupom. Niti je sam biskup Crkva, niti su sami redovnici kompletni bez biskupa", upozorio je mons. Pezzuto. Takoðer je istaknuo da i cijeli kler mora imati na umu da bez laika nisu Crkva, te da treba kod svih stvarati svijest o važnosti crkvenog zajedništva. Buduæi da su karizme, darovi Duha, veoma bitni za rad i život Crkve, nuncij je istaknuo da je važno imati stav otvorenosti prema karizmama drugih, što onda vodi dijalogu i razumijevanju unutar Crkve. Zatim su èlanovi Definitorija postavljali pitanja i kroz raspravu razradili osnovne toèe koje je nuncij Pezzuto izložio. Nakon zajednièke molitve u oratoriju sv. Nikole Taveliæa, druženje je nastavljeno u samostanskoj blagovaonici. Franjevci su zatim s nadbiskupom Pezzutom posjetili Franjevaèki meðunarodni studentski centar, Kruh sv. Ante, puèku kuhinju, te FMC Svjetlo rijeèi. Nuncij je izrazio svoje zadovoljstvo djelovanjem tih franjevaèkih ustanova te potaknuo i ohrabrio da se i dalje zalažu za izgradnju mira i dobra meðu svim ljudima. Osobito je pozvao na rad s mladima, bez obzira kojoj naciji, vjeri ili rasi pripadali. Sarajevo: Molitva za jedinstvo kršæana u Sabornoj crkvi Sarajevo, 25.1.2014. (IKA/KTA) - Posljednjeg dana Molitvene osmine, u subotu 25. sijeènja, u veèernjim satima u Sabornoj crkvi Roðenja Presvete Bogorodice u Sarajevu molilo se za jedinstvo kršæana. Službu su služili protojerej stavrofor Ranko Bilinac, protojerej stavrofor Èedo Ðureinoviæ i jerej Mladen Drobnjak zajedno s ðakonom Mitrom Tanasiæem. Uz pravoslavne i katolièke vjernike na Veèernjoj službi okupili su se i vrhbosanski nadbiskup kardinal Vinko Puljiæ, apostolski nuncij u BiH nadbiskup Luigi Pezzuto, vojni biskup Tomo Vukšiæ, veæi broj pravoslavnih i katolièkih sveæenika, redovnice raznih družbi, bogoslovi i drugi. Srpsko pjevaèko društvo "Sloga" pjevalo je odgovore tijekom službe. Nakon što su proèitana èitanja iz Knjige proroka Izaije, iz Poslanice sv. Pavla apostola Efežanima i iz Evanðelja po Luki, prigodnu propovijed izrekao je mons. dr. Niko Ikiæ, profesor na Katolièkom bogoslovnom fakultetu u Sarajevu. Na poèetku je podsjetio da ovogodišnja 105. molitvena osmina kao geslo ima Pavlovo pitanje upuæeno zajednici u Korintu: "Zar je Krist razdijeljen?" Pavlova poruka je jasna: poslanje Isusovo ne dijeli, nego ujedinjava razlièite i približava udaljene. Kao i Krist tako i Crkva ukljuèuje mnoštvo i raznolikost u jednom otajstvu i jednom poslanju. "Uvijek je potrebno posvješæivati da je jedinstvo Crkve njezina bit i bitni znak; da je put ka punom i savršenom jedinstvu težak put, ali bogat milošæu; da na tom putu ima prepreka i poteškoæa, starih rana i nejasnoæa, ali takoðer ima vjere i zajedništva; da taj put u vjeri i ljubavi uvijek vodi Kristu i drugome". "Neobièno mi je važno istaknuti da se na tom putu moramo osloboditi straha od drugoga i straha od ekumenizma, jer strah širi nepovjerenje i produbljuje jaz. Na tom zajednièkom putu treba nam više radosti a manje ravnodušja, više zanosa i oduševljenja a manje beznaða i neinteresa, više ljubavi u istini i istine u ljubavi", zakljuèio je dr. Ikiæ. Nakon Veèernje službe druženje je nastavljeno u rezidenciji Metropolije dabrobosanske. Tijekom veèeri mladi katolici Vrhbosanske nadbiskupije i mladi pravoslavni Metropolije dabrobosanske ukratko su predstavili ekumenski projekt "Koraèajmo zajedno" koji vodi Nadbiskupijski centar za mlade "Ivan Pavao II. O projektu su govorili koordinatorica uime mladih Saborne crkve u Sarajevu Nadežda Mojsiloviæ i koordinator uime katolièke mladeži Ivica Kustura. Upoznali su nazoène da æe kroz predviðene aktivnosti za tri godine proæi oko 500 mladih, od kojih bi oko 150 trebalo sudjelovati na tri ljetna ekumenska kampa. Kroz video prezentaciju pokazali su iskustvo kampa u Skopaljskoj Graèanici kod Bugojna tijekom koje su pohodili pravoslavnu i katolièku crkvu te džamiju i razgovarali s vjerskim predstavnicima te se bavili volonterskim radom i drugim aktivnostima. Tijekom veèeri nastupio i etno sastav "Kimval" iz Foèe koji se predstavio s nekoliko pjesama. Rijeè je o etno sastavu koji èine talentirani bogoslov sv. Petra dabrobosanskog i uèenica srednje škole iz Foèe. Osnivaèi skupine su jerej Vidak Vujadinoviæ, profesor crkvene glazbe i dirigent kora Bogoslovije, te Nikola Kovaè, profesor na Bogosloviji. . 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 23 Inozemne vijesti ika Inozemne vijesti Sveta Stolica o medijskim napisima o udaljavanju sveæenika iz službe Vatikan, 21.1.2014. (IKA) - Sveta Stolica potvrdila je informaciju koju su mediji objavili u petak 17. sijeènja obzirom na udaljavanje iz službe 384 sveæenika u dvije godine zbog razloga povezanih s nasiljem nad djecom. Rijeè je o nešto manje od 300 sveæenika u 2011. godini i oko 100 u 2012. godini. Ti sveæenici svedeni su na laièki stalež, bilo na vlastitu molbu, bilo voljom Svete Stolice. Godine 2008. i 2009. udaljen je 171 sveæenik. Informaciju je potvrdio o. Federico Lombardi, ravnatelj Tiskovnog ureda Svete Stolice. Papa Benedikt XVI. uveo je 2010. godine znatne promjene u kanonske propise kako bi se moglo uèinkovitije boriti protiv toga problema. Dvije godine ranije bio je najavio svoju nakanu da pedofile sasvim iskljuèi iz sveæenièke službe. Toèni podaci o tom pitanju mogu se naæi u izdanju "Aktivnosti svetoga oca Benedikta XVI. – 2012. godina". Godišnji susret regionalnih koordinatora apostolata mora Vatikan, 22.1.2014. (IKA) - Ne možemo zanemariti teško stanje u kojemu žive brojni ribari i njihove obitelji. A posebne misli upuæujem pomorcima koji su još uvijek taoci pirata, i njihovim obiteljima koje ih èekaju, istaknuo je kardinal Antonio Maria Veglio u govoru kojim je 20. sijeènja u Rimu poèeo Godišnji susret regionalnih koordinatora apostolata mora. Predsjednik Papinskoga vijeæa za dušobrižništvo selilaca i putnika istaknuo je da je žurno potrebno usvojiti znaèajnije mjere za razvoj starih i novih pristupa pastoralnoj skrbi u ribarskom svijetu, te zatražio od kapelana i dragovoljaca da, gdje je to moguæe, i dalje budu uz one koji proživljavaju otmice na moru, te njihovim obiteljima pokažu blago lice Crkve. Godinu dana nakon kongresa o apostolatu mora, održanoga u Vatikanu, kardinal Veglio podsjetio je, kako prenosi Radio Vatikan, na rijeèi Ivana Pavla II. u apostolskom pismu "Stella Maris", kojima je istaknuo da u pomorskom svijetu valja promicati ekumenski duh da bi se potaknula i promicala suradnja i uzajamna koordinacija nacrta meðu biskupskim konferencijama i mjesnim ordinarijima. Kardinal ih je pritom primijenio na sadašnje stanje na tom podruèju koje se mijenja velikom brzinom, uz otvaranje novih pomorskih putova i spajanje poduzeæa kojim se djelotvornost i zaradu želi poveæati do najvišega stupnja. Kako bi se suoèili s tim, kardinal je potaknuo na jaèanje solidarnosti meðu nacijama zauzetima u toj specifiènoj pastoralnoj aktivnosti u raspodjeli bogatstava i u razvijanju nadležnosti na razlièitim podruèjima pomorske industrije, a posebno u ribarstvu. Strpljivim æe se dijalogom u nacionalnim i biskupijskim Crkvama imati pobuditi svijest i pozornost prema toj vrlo specifiènoj službi, kako bi apostolat pomorskoga svijeta postao dijelom redovne pastoralne skrbi Crkvi. S organizacijskoga vidika, Papinsko vijeæe za dušobrižništvo selilaca i putnika svijet je podijelilo, što se tièe Apostolata mora, na nekoliko podruèja, te pastoralnu skrb o svakom podruèju povjerilo jednom koordinatoru. Ta su podruèja: Zapadna Afrika, Afrika - Indijski ocean, Sjeverna Amerika Karibi, Južna Azija, Jugoistoèna Azija, Europa, Arapske zemlje Perzijskoga zaljeva te Oceanija. 24 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 Sljedeæa meðunarodna putovanja pape Franje Papi je upuæen poziv da posjeti Sarajevo, ali Sveti Otac još nije odluèio te se stoga u tom smislu još ništa konkretno ne radi, rekao Lombardi Vatikan, 22.1.2014. (IKA) - Odgovarajuæi na novinarske upite o sljedeæim meðunarodnim putovanjima pape Franje, ravnatelj Tiskovnoga ureda Svete Stolice o. Federico Lombardi odgovorio je da se razmatra apostolsko putovanje u Aziju, posebno u Južnu Koreju, u prigodi velikoga susreta azijske mladeži koji æe se održati u toj zemlji polovicom kolovoza. Papi je upuæen i poziv da posjeti Sarajevo, ali Sveti Otac još nije odluèio te se stoga u tom smislu još ništa konkretno ne radi. Jedan se poziv odnosi na putovanje u Šri Lanku i Filipine, koje je na razmatranju, ali nije na programu za 2014. godinu. "Komunikacija u službi autentiène kulture susreta" Predstavljena Papina poruka za Svjetski dan sredstava društvene komunikacije 2014. Vatikan, 23.1.2014. (IKA) – U dvorani Ivana Pavla II. Tiskovnog ureda Svete Stolice održana je 23. sijeènja konferencija za novinare na kojoj je predstavljena poruka pape Franje za 48. svjetski dan sredstava društvene komunikacije koja ima za temu "Komunikacija u službi autentiène kulture susreta". Poruku su predstavili predsjednik Papinskog vijeæa za društvene komunikacije mons. Claudio Maria Celli i prof. Chiara Giaccardi s Fakulteta književnosti i filozofije Katolièkog sveuèilišta Sacro Cuore u Milanu. Mons. Celli istaknuo je kako je rijeè o duboko "franjevaèkom" dokumentu u èijem je središtu tema susreta, odnosno kultura susreta. Važno je, istièe Papa, znati uspostaviti dijalog takoðer u ambijentima koje tvore nove tehnologije, u društvenim mrežama. U poruci jasno izbija na vidjelo slika Crkve koja želi komunicirati, koja želi uæi u dijalog s današnjim muškarcima i ženama sa sviješæu o ulozi koja je Crkvi povjerena u tom kontekstu. U prvom dijelu poruke Papa se obraæa "laièkom" svijetu komunikacije, to jest Papa nudi razmišljanja koja vrijede i za one koji nisu vjernici, ali su svejedno pozvani zamijetiti ili veæ osjeæaju duboku vrijednost svijeta komunikacije. Dobra komunikacija, piše Papa, pomaže nam da se približimo jedni drugima i da se meðusobno bolje upoznamo, da budemo više ujedinjeni. Papa usto podsjeæa da "zidovi koji nas dijele mogu se prevladati samo ako smo spremni jedni druge slušati i jedni od drugih uèiti" jer "kultura susreta traži da budemo spremni ne samo drugima dati, veæ takoðer od drugih primiti". Papa se zatim obraæa Kristovim uèenicima i pritom se služi prispodobom o dobrom Samarijancu. Tumaèeæi tu prispodobu kroz prizmu komunikacije, Papa istièe "onaj koji komunicira postaje bližnji". Nije dovoljno proæi digitalnim "putovima", to jest biti jednostavno povezani: potrebno je da ta povezanost bude praæena pravim susretom. Ne možemo živjeti sami… Imamo potrebu da ljubimo i da budemo ljubljeni. "Digitalna mreža može biti mjesto bogato humanošæu, ne mreža žica veæ mreža ljudskih osoba", istièe Papa u svojoj poruci u kojoj takoðer upozorava kako su društvene mreže danas mjesto u kojima treba živjeti misijski poziv Crkve i ponovno otkriti ljepotu vjere, ljepotu susreta s Kristom. Svjetski dan sredstava društvene komunikacije ove se godine slavi 1. lipnja. ika Kršæani trebaju zatvoriti vrata ljubomorama, zavistima i ogovaranjima Vatikan, 23.1.2014. (IKA) - Kršæani trebaju zatvoriti vrata ljubomorama, zavistima i ogovaranjima, jer dijele i razaraju naše zajednice, potaknuo je papa Franjo u propovijedi na misi 23. sijeènja u kapeli Doma Sveta Marta. Govoreæi o prvom liturgijskom èitanju, o pobjedi Izrelaca nad Filistejcima, zahvaljujuæi hrabrosti mladoga Davida, Papa je rekao da se radost pobjede kod kralja Saula brzo pretvorila u žalost i ljubomoru pred ženama koje su hvalile Davida jer je ubio Golijata. Velika se pobjeda poèela pretvarati u poraz u kraljevu srcu, u koje se uvlaèi, kako se dogodilo i Kajinu, crv ljubomore i zavisti. I kao što je uèinio Kajin s Abelom, kralj je odluèio uèiniti s Davidom, primijetio je Papa a prenosi Radio Vatikan. U našem srcu tako djeluje ljubomora, ona je zli nemir koji ne podnosi da brat ili sestra imaju nešto više od mene. Saul, umjesto da Bogu zahvali za pobjedu, poput izraelskih žena, zatvara se u sebe, gnjevi se, u juhi gorèine kuha svoje osjeæaje, kazao je papa Franjo. Ljubomora je uzrok ubijanja, takoðer i zavist. Kroz ta je vrata Ðavao ušao u svijet. Sveto pismo kaže: "Po Ðavlovoj zavisti zlo je ušlo u svijet". Ljubomora i zavist otvaraju vrata zlu i razbijaju zajednicu. Kad neki èlanovi kršæanske zajednice pate od zavisti i ljubomore, onda biva podijeljena: jedan protiv drugoga. Jak je to otrov. Taj otrov nalazimo na prvoj stranici Svetoga pisma, ustvrdio je Sveti Otac. Zavidna, ljubomorna osoba, puna je gorèine: ne zna pjevati, ne zna zahvaljivati, ne zna za radost, uvijek gleda "što ima onaj, a ja nemam". To su vrata gorèine koja se širi na cijelu zajednicu. To su sijaèi gorèine. Ogovaranja takoðer izazivaju ljubomoru i zavist. Takvo ponašanje ne podnosi da netko nešto ima: rješenje je poniziti drugoga da ja budem malo viši, a za to su najpodesnija ogovaranja. Uvijek istražuj i vidjet æeš da se u pozadini ogovaranja skrivaju ljubomora i zavist. Ogovaranja dijele, uništavaju zajednicu. Ogovaranja su ðavolsko oružje, objasnio je Papa. Koliko je lijepih zajednica napredovalo, a potom je u nekog njezina èlana ušao crv ljubomore i zavisti, a s tim žalost, gnjev i ogovaranja. Osoba pod utjecajem zavisti i ljubomore ubija, kako veli apostol Ivan: Tko god mrzi svoga brata, ubojica je. A zavidnik, ljubomorna osoba, poèinje mrziti brata, kazao je papa Franjo. Danas, na ovoj misi, molimo za naše kršæanske zajednice da se sjeme zavisti ne posije meðu nas, da zavist ne uzme mjesta u našem srcu, u srcu naše zajednice, da možemo napredovati radosno hvaleæi Gospodina. To je velika milost, milost da se ne padne u žalost, gnjev, ljubomoru i zavist, zakljuèio je Sveti Otac. Nadbiskup Tomasi o ishodima konferencije za mir u Siriji Oružanom sukobu treba naæi alternativu, a to je dijalog, poruèio stalni promatraè Svete Stolice pri Uredu Ujedinjenih naroda u Ženevi Vatikan, 23.1.2014. (IKA) - O ishodima konferencije za mir u Siriji, nazvanoj Ženeva 2, te o izgledima izravnih pregovora izmeðu sirijske Vlade i oružane oporbe, za Radio Vatikan govorio je nadbiskup Silvano Marija Tomasi, stalni promatraè Svete Stolice pri Uredu Ujedinjenih naroda u Ženevi. U Montreuxu je završena meðunarodna konferencija o Siriji, nazvana Ženeva 2, koja je nastojala uputiti snažnu poruku i odrediti prioritete u traženju mira u Siriji i na Bliskom istoku. Na konferenciji je sudjelovalo oko èetrdeset država, Inozemne vijesti zastupljenih ministrima za vanjske poslove, a odvijala se pod predsjedanjem glavnoga tajnika Ujedinjenih naroda Bana Kimoona u nazoènosti Johna Kerryja, amerièkog državnoga tajnika, te Lavrova, ministra vanjskih poslova Ruske Federacije. Meðunarodna zajednica želi da se postigne djelotvorno, praktièno rješenje sukoba u Siriji. Nadajmo se da æe ta snažna poruka meðunarodne zajednice uroditi plodom u sljedeæa dva, tri dana, kad æe se u Ženevi prvi put sresti izaslanstva sirijske Vlade i oporbe, kazao je nadbiskup Tomasi. Na upit o konkretnim rezultatima konferencije, nadbiskup je rekao da je uspjeh i samo održavanje konferencije jer je znak da treba zapoèeti pregovore. Sve su se zemlje službeno obvezale poduprijeti traženje miroljubivog rješenja; svi su uvjereni da se sukob u Siriji ne može riješiti oružjem. Oružanom sukobu treba naæi alternativu, a to je dijalog, kazao je nadbiskup. Svi smatraju da je prekid oružanih sukoba prvi korak rješenju, a potom otvaranje prolaza za dostavu humanitarne pomoæi. U Siriji su porušene škole, bolnice i klinike, nedostaju lijekovi i roba široke potrošnje. U nekim dijelovima Sirije stanovništvu nedostaje hrane. Stoga je žurno otvoriti koridore za mirnu dostavu humanitarne pomoæi, istaknuo je nadbiskup. Na primjedbu da je na konferenciji bilo opreènih tumaèenja sukoba, rekao je da je dogovoren susret izmeðu sirijske Vlade i oporbe. Bit æe to prvi susret sukobljenih strana na kojem bi se mogao postiæi dogovor o prestanku nasilja i razaranja, te poèetak pregovora o provedbi sporazuma "Ženeva 1", koji predviða tranzicijsku vladu, izradbu novoga Ustava i potom slobodne izbore. To su pretpostavke za mir u Siriji. Ishod konferencije smatram pozitivnim, jer je meðunarodna zajednica obeæala humanitarnu potporu, oèitovala politièku volju poduprijeti mirovni proces, a dogovoren je i prvi susret izmeðu sukobljenih strana, zakljuèio je nadbiskup Tomasi. Trajno graditi mostove dijaloga, a ne zidove ozlojeðenosti Vatikan, 24.1.2014. (IKA) - U jutarnjoj homiliji na misi u Domu Sveta Marta u Vatikanu 24. sijeènja papa Franjo potaknuo je vjernike na trajno izgraðivanje mostova dijaloga, a ne zidova ozlojeðenosti. Izgradnja dijaloga s drugima nije laka, posebno ako nas razdvaja mržnja, ali kršæani bi trebali uvijek tražiti put slušanja, što drugi ima reæi, i pomirenja, u poniznosti i blagosti, jer Isus je tako nauèavao. Radije se slomiti, nego sagnuti – kaže jedna narodna poslovica. Kršæanska nam mudrost predlaže: radije se sagnuti, da se ne bi slomio. Dva naèina življenja – prvi je svojom vlastitom tvrdoæom olako usmjeren na podizanje zidova nekomunikativnosti meðu osobama, pa sve do izoblièenja mržnje; drugi pak teži povezivanju mostovima razumijevanja, pa i nakon spora i svaðe. No, to je naèin ponovnoga traženja i nalaženja poniznosti, istaknuo je Papa, prenosi Radio Vatikan. U današnjem starozavjetnom èitanju, David se našao u prigodi da ubije kralja Šaula, no David bira drugi put – bira put približavanja, rašèišæavanja i razjašnjenja situacije; bira put dijaloga radi pomirenja – kazao je Sveti Otac. Za dijalog je potrebna blagost, bez vikanja. Takoðer je potrebno pomisliti i na to da druga osoba ima nešto više od mene i David je tako mislio: "On je pomazanik Gospodnji i važniji je od mene". Za dijalog je potrebno svima biti sve, pa èak i kad znamo da za to postiæi treba puno toga "progutati". Ipak trebamo to uèiniti jer se mir izgraðuje poniznošæu, snižavanjem; uvijek težeæi tomu da u drugom vidimo sliku Božju, potaknuo je Papa. 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 25 Inozemne vijesti Dijalogizirati je teško, priznaje Papa, ali gore od nastojanja da prema neprijatelju izgradim most, jest da pustim da mi u srcu prema njemu buja mržnja. Tako èineæi ostajemo zatvoreni u gorèini naše ozlojeðenosti. Kršæanin mjesto toga za primjer ima Davida, koji mržnju nadvladava èinom poniznosti. Oklijevanjem se zid sve više podiže, a kad se zidovi veæ podignu visoko, tako je teško postiæi pomirenje, ponovio je Papa. Nije toliki problem, ako koji put "polete tanjuri" – u obitelji, u zajednici, u èetvrti. Važno je potražiti mir što je prije moguæe, rijeèju, gestom. Most, a ne zid poput onoga koji je toliko godina dijelio Berlin. Jer i naše srce može postati "Berlin" sa zidom podignutim prema drugima. Strah me je ovih zidova; zidova koji svakodnevno rastu, podupiruæi ozlojeðenost, pa i mržnju. Danas možemo zamoliti sv. Franju Saleškog, uèitelja nježnosti, da nam svima isprosi milost da prema drugima gradimo mostove – nikad zidove, zakljuèio je propovijed papa Franjo. Papa primio službenike i suradnike Rimske rote Dok obavljate sudski posao, ne zaboravite da ste pastiri. Iza svake pravne prakse, stanja i roèišta, uvijek su osobe koje oèekuju pravdu Vatikan, 24.1.2014. (IKA) - U prigodi otvaranja nove sudske godine papa Franjo primio je 24. sijeènja službenike i suradnike Rimske rote. Papa je zahvalio svima, osobito sucima, što u njegovo ime obavljaju osjetljivu službu, prenosi Radio Vatikan. I sudsko je zvanje služenje narodu Božjem i zajedništvu meðu vjernicima, ustvrdio je Papa, istièuæi da crkveni sudac ne treba biti legalist i apstraktan, nego treba gledati osobu koja oèekuje pravdu. Sudska je služba "istinsko služenje" narodu Božjem, a cilj joj je ostvarenje zajedništva meðu vjernicima, rekao je Papa te odmah istaknuo da ne postoji suprotnost izmeðu pravne i pastoralne dimenzije crkvene službe. Uostalom, posebna sudska služba Rimske rote daje "struèan prinos za suèeljavanje s aktualnom pastoralno problematikom", primijetio je Sveti Otac. Govoreæi o vrlinama crkvenoga suca, Papa je najprije spomenuo ljudskost koja se oèituje u mirnom suðenju i u odvojenosti od osobnih pogleda. Sposobnost pronicanja mentaliteta i opravdanih oèekivanja zajednice, u kojoj se obnaša služba, sastavnica je ljudske zrelosti. Tako æe sudac bivati tumaè "duha zajednice" koji resi dio Božjega naroda kojem je namijenjeno njegovo djelovanje, a pravdu æe moæi dijeliti u skladu sa zahtjevima stvarne zbilje. Slijedom toga, neæe se zadovoljiti površnom spoznajom stanja osoba koje oèekuju njegov sud, nego æe osjeæati potrebu da uðe u dubinu èinjeniènoga stanja stranaka u sporu. Govoreæi, pak, o sudskoj struci, Papa je rekao da se osim pravne i teološke izobrazbe sudac ima odlikovati i pravnom struènošæu, objektivnim suðenjem i praviènošæu, sudeæi nepokolebljivo i nepristrano. Osim toga, u njegovu ga djelovanju treba voditi nakana da štiti istinu, poštujuæi zakon, ne zanemarujuæi osjetljivost i ljudskost koje odlikuju pastira duša, objasnio je Papa. Treæi vidik sudskoga djelovanja je pastoralno obilježje, ukoliko je izraz pastoralne skrbi Pape i biskupa; od suca se zahtijeva struènost i pravi duh služenja. Sudac Rimske rote pozvan je nasljedovati Dobroga Pastira "koji se skrbi za ranjenu ovcu" voðen pastoralnom ljubavlju. Budite u prvom redu pastiri. Dok obavljate sudski posao, ne zaboravite da ste pastiri. Iza svake pravne prakse, stanja i roèišta, uvijek su osobe koje oèekuju pravdu, zakljuèio je papa Franjo. 26 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika Apel predsjedništva Vijeæa europskih biskupskih konferencija U povodu Molitvene osmine za jedinstvo kršæana Vijeæe poziva europske kršæane da se zauzmu u svrhu zajednièkoga svjedoèenja na raznim podruèjima u društvu Ženeva, 24.1.2014. (IKA) - U povodu Molitvene osmine za jedinstvo kršæana predsjedništvo Vijeæa europskih biskupskih konferencija (CCEE) okupljeno u Ženevi, uputilo je apel europskim kršæanima da se zauzmu u svrhu zajednièkoga svjedoèenja na raznim podruèjima u društvu, prenosi Radio Vatikan. "Zar je Krist razdijeljen?" iz Pavlove Prve poslanice Korinæanima ovogodišnja je tema koju je izabrao meðukonfesionalni organizacijski odbor Molitvenoga tjedna za jedinstvo kršæana. Poziv je to da se ne služimo Kristom kako bismo opravdali naša nerazumijevanja i podjele. Traženje i prihvaæanje kršæanske poruke ne može ne dovesti do zajednièkoga svjedoèenja, do priznavanja i prihvaæanja darova koje je Gospodin dao svakomu od svojih vjernika, kao darove cijele Crkve, napominju biskupi. Krist ne može biti razdijeljen - izazov je to da navještaj spasenja ljudima donesemo u svoj njegovoj cjelovitosti, istièe se u poruci Vijeæa europskih biskupskih konferencija, prenosi Radio Vatikan. Izazov je to da Boga koji je postao èovjekom ne zatvaramo u zamisli koje ne dotièu naš komoditet, ili koje ga opravdavaju. Poticaj je to za naša društva u Europi, koja su sve više multikonfesionalna, na zajednièko svjedoèanstvo Božje blizine suvremenom èovjeku. "Krist ne može biti razdijeljen" apel je europskom èovjeku da ne razdvaja vjersku dimenziju svoje vjere na javno i privatno podruèje; da ne prezire dar života, sam odluèujuæi koji je život dostojan za življenje, a koji nije; te da ne dopusti da ga vode lažne iluzije, nego da napravi mjesta za nadu, istaknuli su biskupi. Na kraju, to jest jamstvo da ništa neæe moæi razdijeliti ljubav koju Bog ima za èovjeka, stoji u poruci Vijeæa europskih biskupskih konferencija, koje velikom pozornošæu prati stanje u Siriji, a posebno stanje kršæanskih zajednica, te se pridružuje Svetom Ocu u molitvi za mir. Papa primio francuskog predsjednika Hollandea Vatikan, 24.1.2014. (IKA) – Papa Franjo primio je 24. sijeènja predsjednika Republike Francuske Francoisa Hollandea, koji se zatim susreo s državnim tajnikom mons. Pietrom Parolinom u èijoj je pratnji bio državni tajnik za odnose s državama mons. Dominique Mamberti, priopæio je Tiskovni ured Svete Stolice. Tijekom srdaènih razgovora istaknut je doprinos religija opæem dobru. Podsjeæajuæi na dobre odnose izmeðu Francuske i Svete Stolice, ponovno je potvrðena obostrana predanost nastavljanju redovnoga dijaloga izmeðu države i Katolièke Crkve i konstruktivnoj suradnji u pitanjima od zajednièkog interesa. U kontekstu obrane i promicanja dostojanstva ljudske osobe, razmotrene su neke aktualne teme, kao što su obitelj, bioetika, poštovanje redovnièkih zajednica i zaštita bogomolja. U nastavku razgovora bilo je rijeèi o temama od meðunarodnog znaèaja, kao što su siromaštvo i razvoj, migracije i okoliš. Posebno je bilo rijeèi o sukobu na Bliskom istoku i u nekim dijelovima Afrike, te je izražena želja da se u tim zemljama mirni suživot u društvu uspostavi kroz dijalog i sudjelovanje svih sastavnica društva, u poštovanju prava sviju, osobito etnièkih i vjerskih manjina, navodi se u priopæenju Tiskovnog ureda Svete Stolice. ika Završetak Molitvene osmine za jedinstvo kršæana u Rimu Papa Franjo predvodio u rimskoj bazilici Sv. Pavla izvan zidina Veèernju molitvu u kojoj su sudjelovali predstavnici drugih Crkvi i crkvenih zajednica nazoènih u Rimu Rim, 25.1.2014. (IKA) - Danas završava Molitvena osmina za jedinstvo kršæana. Papa Franjo predvodio je u rimskoj bazilici Sv. Pavla izvan zidina Veèernju molitvu u kojoj su sudjelovali predstavnici drugih Crkvi i crkvenih zajednica nazoènih u Rimu. Ovogodišnja se molitvena osmina održavala pod geslom: "Zar je Krist razdijeljen?" - upitom koji je sveti Pavao uputio kršæanskoj zajednici u Korintu. Osvrnuvši se na spomenuto geslo u razgovoru za Radio Vatikan opat bazilike Sv. Pavla izvan zidina Edmund Power rekao je da je Pavlova poslanica Korinæanima vrlo lijepa, a ujedno je i jezgra Pavlova mišljenja o jedinstvu kršæana. U prvom poglavlju Prve poslanice Korinæanima Pavao se suèeljava s podjelama u zajednici, tvrdeæi da je samo jedan Krist, u smislu da Krist ne može biti razdijeljen. Poslanica oèituje Pavlove osjeæaje, jer su neki govorili: "Ja sam Pavlov, Ja sam Petrov". Ali, je li moguæe razdijeliti Krista? Taj upit zahtijeva odgovor: Nije moguæe! Jedinstvenost tijela je središte Pavlove vjere. Zadovoljan sam, dakle, da su za geslo ove godine odbrali tekst sv. Pavla, istaknuo je opat. Molitvena osmina završava na blagdan Obraæenja sv. Pavla. Pavao je bio prvi kršæanski teolog: napisao je prve knjige Novoga zavjeta. Njega je dakle Gospodin odabrao, kako kažu Djela apostolska, da naviješta kršæansku vjeru. Blagdan Obraæenja sv. Pavla proslava je njegova osobnoga obraæenja i svetkovina Božje rijeèi, odnosno poèetak Novoga zavjeta, jer je sv. Pavao u trenutku obraæenja shvatio da je temelj svega raspeti i uskrsli Isus. Bio je to odluèni trenutak za Crkvu, kazao je opat Power. Na upit o odnosu pape Franje i redovnika, rekao je da je prije Božiæa bio u audijenciji kod Svetoga Oca. Tada sam ga pitao: "Sveti Oèe, što danas tražite od monaškoga života?" Mi smo benediktinci veæ tisuæu tristo godina u opatiji Svetoga Pavla izvan zidina, možda najstarijeg samostana u rimskoj biskupiji. Papin me odgovor razveselio. Rekao je, naizgled, jednostavnu stvar: "Ostanite vjerni svojem pravilu, naravno prilagoðujuæi se današnjem vremenu; ali vjernost pravilu". Naše je pravilo samostanski izraz Evanðelja. Papa je potaknuo na vjernost, naravno, u molitvi i u svemu što nastojimo èiniti. To èinimo tisuæu i tristo godina u bazilici Svetoga Pavla koja je i crkva žive zajednice: kontemplativne i pastoralne, zakljuèio je Power. Papa o ulozi žene Valja poveæati žensku nazoènost u javnom životu, održavajuæi nezaobilaznu ulogu žene u obitelji, istaknuo Sveti Otac primajuæi èlanice Talijanskoga centra za žene u prigodi 70. obljetnice njegova osnutka Vatikan, 25.1.2014. (IKA) - Valja poveæati žensku nazoènost u javnom životu, održavajuæi nezaobilaznu ulogu žene u obitelji, istaknuo je papa Franjo 25. sijeènja, primajuæi èlanice Talijanskoga centra za žene u prigodi 70. obljetnice njegova osnutka. Papa je, osim toga, poželio da se proširi odgovornost žena na crkvenom i graðanskom podruèju. Crkva priznaje moralnu i duhovnu snagu žene, istaknuo je Sveti Otac, podsjeæajuæi što je istaknuto Drugim vatikanskim saborom, i što je Ivan Pavao II. poslije snažno potvrdio u apostolskom pismu "Mulieris dignitatem". Papa Franjo istaknuo je da je uloga žene u posljednjih nekoliko desetljeæa, u obitelji kao i u društvu, doživjela velike promjene te podsjetio na vrlo važan prinos žene u društvu, posebno zbog njezine osjetljivosti prema najslabijima. Vrlo Inozemne vijesti me razveselilo vidjeti mnoge žene koje sudjeluju u pastoralnim odgovornostima zajedno sa sveæenicima, i to u praæenju pojedinaca, obitelji i skupina, kao i u teološkom razmišljanju, rekao je Papa i poželio da se prošire prostori za kapilarniju i snažniju žensku nazoènost u Crkvi. Sveti Otac osim toga poželio je da se još više poveæaju nove sredine odgovornosti za žene, koje su otvorene na crkvenom prostoru, kao i na graðanskom i profesionalnom. Ipak, ne može se zaboraviti nezamjenjiva uloga žene u obitelji. Darovi obzirnosti, osobite osjetljivosti i nježnosti, kojima je bogat ženski duh, nisu samo istinska snaga za život obitelji, za širenje mirnoga i skladnoga raspoloženja, nego stvarnost bez koje bi ljudski poziv bio neostvariv, istaknuo je Papa, a prenosi Radio Vatikan. Ako je u svijetu rada i u javnom životu važan veæi prinos ženskoga genija, u obitelji je taj prinos neizbježiv. To, naime, za nas kršæane nije jednostavno privatno mjesto, nego "kuæna Crkva", èije je zdravlje i blagostanje uvjet za zdravlje i blagostanje Crkve i samoga društva. Gospa u Crkvi stvara nešto što ne mogu napraviti sveæenici, biskupi i pape, ona je pravi ženski genij. Nazoènost žene u kuænoj sredini pokazuje se vrlo potrebnom, i to za prijenos èvrstih moralnih naèela i za sami prijenos vjere buduæim naraštajima. Kako je moguæe rasti u djelotvornoj nazoènosti na brojnim podruèjima u javnom životu, u svijetu rada, tamo gdje se usvajaju najvažnije odluke, i istodobno zadržati najveæu i posebnu pozornost u obitelji, i za obitelj? To je podruèje za razmišljanje, koje, osim razmišljanja o stvarnosti žene u društvu, pretpostavlja revnu i ustrajnu molitvu. Upravo u razgovoru s Bogom, prosvijetljenom Njegovom Rijeèju, natopljenom milošæu sakramenata, kršæanska žena uvijek ponovno nastoji odgovoriti na Gospodinov poziv u svom konkretnom životu. Neka vam u tom zauzimanju, Marijina majèinska nazoènost pokaže put kojim imate proæi kako biste produbile znaèenje i ulogu žene u društvu te kako biste bile potpuno vjerne Gospodinu, zakljuèio je Sveti Otac. Nadbiskup Spiteris o odnosu izmeðu Papina primata i zbornosti Vatikan, 25.1.2014. (IKA) - O odnosu izmeðu Papina primata i zbornosti (sinodalnosti) raspravljaju katolièki i pravoslavni teolozi, a to je i najosjetljivija toèka ekumenskoga dijaloga izmeðu Katolièke i Pravoslavne Crkve, rekao je krfski nadbiskup Ioannis Spiteris, èlan Mješovitoga teološkog povjerenstva za katolièkopravoslavni dijalog, u razgovoru za Radio Vatikan. Zbornost nije ishod dijaloga s pravoslavnima, jer ne može se nijekati zbornost, ona je u crkvenoj strukturi, želio ju je naš Gospodin, nego ustanove kako bi se zbornost živjela u skladu s primatom Rimskoga biskupa. Naravno, to nije lako. Valja pronaæi naèin, to želi i Papa i biskupi: supostojanje Petrova primata i sinodskog tijela koje nije samo tijelo biskupi koji se svako toliko okupljaju i savjetuju Papu - nego izraz istinske, uèinkovite zbornosti; da s Rimskim biskupom redovito donosi odluke za cijelu Crkvu. To nije lako, ali je središnja tema posljednjih susreta Mješovitoga povjerenstva upravo zbornost i primat. Veæ smo sroèili tekst koji cijelo povjerenstvo treba usvojiti na zasjedanju od 15. do 23. rujna u Novom Sadu, u Srbiji. Nadamo se da æemo uspjeti usvojiti tekst da bude od pomoæi Crkvama, kazao je nadbiskup Spiteris. Na primjedbu da Papa istièe važnost molitve za jedinstvo kršæana, rekao je da ima teškoæa, ali i vrlo lijepih stvari. Dokument Drugoga vatikanskog sabora "Da svi budu jedno" govori o proèišæavanju povijesnoga pamæenja. Vjerujem da su naslage prošlosti veæi problem od pravih dogmatskih 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 27 Inozemne vijesti problema. U konaènici, nepobitna je istina da ima više onoga što nas ujedinjuje od onoga što nas dijeli, kazao je nadbiskup te dodao: Potrebno je obraæenje srca, promjena mentaliteta da se prihvati razlièitost drugoga. Razlike nisu sporne, komplementarne su, a to èesto istièemo. Ovdje u Grèkoj, valja priznati, postoji velika simpatija prema papi Franji. Tiskovine gotovo svaki dan o njemu govore, a to je pozitivan znak: mijenja se mentalitet, naèin gledanja na drugoga. Vjerujem u djelovanje Duha Svetoga, ne treba oèajavati, zakljuèio je nadbiskup Spiteris. Papa: Razdijeljenost kršæana "sablazan je za svijet" Rim, 25.1.2014. (IKA) - Razdijeljenost kršæana na razne konfesije, prema rijeèima pape Franje, "sablazan je za svijet". Ona se oèito protivi Isusovoj volji da svi budu jedno i tome što je "utemeljio jednu i jedinu Crkvu", rekao je Papa u subotu 25. sijeènja u Rimu, izvjestio je Kathpress. Kršæani ne smiju podjele jednostavno prihvaæati kao nešto neizbježno, kao "nekakav prirodni fenomen. Krist ne može biti razdijeljen", rekao je papa Franjo na tradicionalnom ekumenskom bogoslužju na kraju Molitvene osmine za jedinstvo kršæana, koje je slavio u bazilici Svetog Pavla izvan zidina. Na ekumenskoj Veèernjoj s Papom sudjelovalo je više pravoslavnih, protestantskih i anglikanskih crkvenih predstavnika. Spoznaja da je Krist nerazdijeljen ohrabruje "sve koji u Krista vjeruju da idu naprijed na putu prema punom vidljivom jedinstvu svih", rekao je Papa. Na tom putu valja, uz pomoæ Duha Svetoga, hoditi "u pomirenoj razlièitosti". Istodobno je papa Franjo sve pozvao da otvoreno izrièu poteškoæe u ekumenskom dijalogu. Do jedinstvo kršæana ne dolazi lako, kao nekim èudom na kraju zajednièkog puta, dodao je Papa u homiliji. Ono više proizlazi iz neprestane zajednièke molitve i odmjerene suradnje izmeðu konfesija. U konaènici, ipak jedinstvo ne može biti djelo "ljudske strategije", nego je plod djelovanja Duha Svetoga. Sveti Otac nadalje je istaknuo kako je ekumenski dijalog postao "važan vid službe rimskog biskupa". Bez otvorenosti za dijalog sa svima koji u Kristu vjeruju, Petrova služba danas je "posve nezamisliva". Ekumenski dijalog je pomogao i da se produbi razumijevanje službe Petrova nasljednika, rekao je Papa. Ivana XXIII. (1958-1963), Pavla VI. (1963-1978) i Ivana Pavla II. (1978-2005). papa Franjo nazvao je svojim uzorima u ekumenskom dijalogu. Opisujuæi razdijeljenost kršæana kao "sablazan za svijet" papa Franjo se poslužio formulacijom Drugoga vatikanskog sabora, a nalazi se u dokumentu o ekumenizmu "Unitatis redintegratio", objavljenom 1964. godine. Taj dokument oznaèio je prekretnicu u ekumenskom dijalogu. Molitvena osmina za jedinstvo kršæana svih denominacija ove je godine održana pod geslom: "Je li Krist razdijeljen?" Citat je to iz Prve poslanice apostola Pavla Korinæanima. Kao predstavnik Carigradskoga ekumenskog patrijarhata na ekumensku molitvu Veèernje došao je metropolit Gennadius. Iduæi veliki ekumenski dogaðaj za Papu æe biti molitva s crkvenim poglavarima Svete zemlje i s ekumenskim patrijarhom Bartolomejem I., predviðena 25. svibnja u crkvi Sv. Groba u Jeruzalemu. U više navrata pape su za vrijeme svojih pohoda rimskoj bazilici Svetog Pavla 25. sijeènja iznenadili javnost svojim porukama. Godine 1959. papa Ivan XXIII. iz nje je najavio Drugi vatikanski sabor, dok je papa Ivan Pavao II. 1985. godine, u povodu 20. obljetnice završetka Koncila, sazvao izvanrednu svjetsku biskupsku sinodu. 28 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika Papa Franjo: Nikada više holokausta koji je sramota ljudskoga roda Papa pisao prijatelju rabinu Abrahamu Skorki iz Buenos Airesa Vatikan, 27.1.2014. (IKA) - Nikada više strahote holokausta, koji je sramota ljudskoga roda, napisao je papa Franjo povodom Meðunarodnoga dana sjeæanja na žrtve holokausta, koji se obilježava 27. sijeènja, u pismu svojemu prijatelju Abrahamu Skorki, rabinu u Buenos Airesu. Tekst pisma bit æe proèitan u Parku glazbe u Rimu, na koncertu "Violine nade", koji je organiziran u spomen na žrtve Holokausta. Papa Franjo odluèio je na osobniji naèin izraziti blizinu židovskom narodu na Dan sjeæanja na žrtve Holokausta, i to pismom svojemu prijatelju Židovu. Rijeè je o pismu koje je napisao vlastoruèno, na španjolskom jeziku, rabinu Skorki, s kojim je kroz godine uspostavio prijateljstvo koje ide mnogo dalje od dijaloga izmeðu dvojice vjerskih voða. U pismu Sveti Otac izražava nadu da æe se oni koji æe slušati tu dirljivu glazbu, uživjeti u te povijesne suze, koje do nas danas dolaze putem violina, te da æe osjetiti snažnu želju da se zauzmu kako se ne bi više nikada ponovile takve strahote koje su sramota za ljudski rod. Publika æe slušati glazbu Vivaldija, Beethovena i drugih velikih skladatelja, ali srce svakoga od nazoènih – napisao je Papa – osjetit æe da iza zvuka glazbe živi tihi zvuk povijesnih suza, onih koje ostavljaju trag u duši i tijelu naroda. Gruzijska Vlada sufinancirat æe manjinske Crkve Katolièka i Armenska apostolska Crkva, židovska i muslimanska zajednica, jednako kao i veæinska Pravoslavna Crkva, dobivat æe sredstva iz državnog proraèuna Tbilisi, 28.1.2014. (IKA) - Vlada kavkaske Republike Gruzije ubuduæe æe iz državnog proraèuna, uz Pravoslavnu Crkvu, financirati i èetiri manjinske vjerske zajednice. Premijer Irakli Garibašvili, prema izvješæu gruzijske televizije, u ponedjeljak 27. sijeènja na sastanku kabineta obeæao je da æe muslimanske i židovske zajednice, kao i Armenska apostolska i Katolièka Crkva dobivati novèana sredstva u skladu s brojnošæu svojih èlanova. Visinu iznosa šef Vlade nije naveo. S novim financiranjem Crkvi njegova Vlada pokazuje da sve religije poštuje jednako, izjavio je Garibašvili a prenosi Kathpress. Više od 80 posto od 4,5 milijuna Gruzijaca pripada Gruzijskoj pravoslavnoj Crkvi. Veæinsku Crkvu država veæ više od deset godine podupire visokim iznosima. Muslimanima se izjašnjava oko 10 posto graðana, Armenskoj Crkvi pripada 4 posto, a Katolièkoj Crkvi jedan posto stanovništva. Veæ 2011., za vrijeme predsjednika Mihaila Saakašvilia, donesen je zakon kojim je prvi put priznata pravna osobnost i malim vjerskim zajednicama. Pravoslavna Crkva snažno se usprotivila tom zakonu. U glavnom gradu Tbilisiu pravoslavni sveæenici tada su predvodili više tisuæa prosvjednika. Prilog dokumenti ika Prilog dokumenti Podjele meðu kršæanima su sablazan Papina kateheza na opæoj audijenciji u srijedu 22. sijeènja 2014. – Papin apel Draga braæo i sestre, dobar dan! Prošle subote je zapoèela Molitvena osmina za jedinstvo kršæana, koja æe završiti iduæe subote, na blagdan Obraæenja svetog Pavla apostola. U toj vrlo dragocjenoj duhovnoj inicijativi kršæanske zajednice sudjeluju više od stotinu godina. Rijeè je o vremenu posveæenom molitvi za jedinstvo svih kršæana, prema Kristovoj želji "da svi budu jedno" (Iv 17, 21). Svake godine jedna od ekumenskih skupina neke svjetske religije, pod vodstvom Ekumenskog vijeæa Crkava i Papinskog vijeæa za promicanje jedinstva kršæana, predlaže temu i priprema materijale za Molitvenu osminu. Ove godine su te materijale priredile Crkve i crkvene zajednice iz Kanade a referiraju se na pitanje koje je Sveti Pavao uputio korintskim kršæanima: "Zar je Krist razdijeljen?" (1 Kor 1, 13). Sigurno da Krist nije bio razdijeljen. Meðutim, moramo iskreno i sa žalošæu priznati da u našim kršæanskim zajednicama i dalje postoje podjele koje su sablazan. Podjele meðu nama kršæanima su sablazan. Nema druge rijeèi, veæ sablazan. "Mislim to što svaki od vas", pisao je Apostol, "govori: 'Ja sam Pavlov', 'A ja Apolonov', 'A ja Kefin', 'A ja Kristov'" (1, 12). Ni za one koji su ispovijedali Krista kao svoga voðu Pavao ne nalazi rijeèi hvale, jer su koristili Kristovo ime zato da se odijele od drugih unutar kršæanske zajednice. Ali Kristovo ime stvara zajedništvo i jedinstvo, a ne podjelu! On je došao zato da stvori zajedništvo meðu nama, a ne podjelu. Krštenje i križ su glavni elementi kršæanskog uèeništva koji su nam zajednièki. Podjele naprotiv slabe vjerodostojnost i djelotvornost našeg evangelizacijskog djelovanja i prijete da oduzmu križu njegovu moæ (usp. 1, 17). Pavao kori Korinæane zbog njihovih razmirica, ali takoðer zahvaljuje Gospodinu "zbog milosti Božje koja vam je dana u Kristu Isusu: u njemu se obogatiste u svemu - u svakoj rijeèi i svakom spoznanju" (1, 4-5). Te Pavlove rijeèi nisu puka formalnost, veæ znak da on vidi prije svega – i tome se iskreno raduje – darove koje Bog daje zajednici. Taj Apostolov stav je poticaj za nas i za svaku kršæansku zajednicu da prepoznamo s radošæu Božje darove prisutne u drugim zajednicama. Usprkos bolnim podjelama, koje i dalje postoje, prihvaæamo Pavlove rijeèi kao poziv da se iskreno radujemo milostima koje je Bog dao drugim kršæanima. Imamo isto krštenje, istog Duha Svetoga koji nam je dao milost: prepoznajmo to i radujmo se tome. Lijepo je prepoznati milost kojom nas Bog blagoslivlja i, još više, otkriti u drugim kršæanima nešto što trebamo, nešto što æemo moæi primiti kao dar od naše braæe i sestara. Skupina iz Kanade koja je priredila materijale za ovu Molitvenu osminu nije pozvala zajednice da misle na ono što bi mogle dati kršæanima koji su oko njih, veæ ih je potaknula da se susreæu kako bi shvatile što mogu jedne od drugih primiti. To traži nešto više. Traži mnogo molitve, traži poniznost, traži razmišljanje i stalno obraæenje. Nastavimo tim putem, moleæi za jedinstvo kršæanâ, da nestane te sablazni i da je više ne bude meðu nama. Papin apel Danas u Montreuxu, u Švicarskoj, zapoèinje Meðunarodna konferencija za pronalaženje politièkog rješenja krize u Siriji nakon koje æe uslijediti pregovori koji æe se održavati u Ženevi poèevši od 24. sijeènja. Molim Gospodina da dotakne srca svih da, tražeæi složno veæe dobro izmuèenog sirijskog naroda, ne štede napore da što prije doðe do prekida nasilja i kraja sukoba, koji je prouzroèio veæ i previše trpljenja. Želim dragom sirijskom narodu da odluèno krene putom pomirenja, sloge i obnove u èemu æe sudjelovati svi graðani, gdje æe svatko moæi gledati u drugome ne neprijatelja i suparnika, veæ brata kojeg se prihvaæa i grli. Naviještati evanðelje u "Galilejama" našeg doba Papin nagovor uz molitvu Anðeo Gospodnji u nedjelju 26. sijeènja 2014. Draga braæo i sestre, dobar dan! U Evanðelju ove nedjelje opisani su poèeci Isusova javnog života u galilejskim gradovima i selima. Njegova misija ne kreæe od Jeruzalema, to jest od vjerskog, pa i društvenog i politièkog središta, veæ kreæe od rubnog podruèja, na koje su Židovi revniji u opsluživanju zakona gledali s prezirom, zato jer je u tim krajevima bilo pripadnika raznih stranih naroda; zbog toga Izaija opisuje taj kraj kao "Galileju pogansku" (Iz 8, 23). To su krajevi na granici, tranzitno podruèje gdje se susreæu osobe razlièite po svojoj rasi, kulturi i religiji. Galileja postaje tako simbolièno mjesto za otvorenost evanðelja svim narodima. S te toèke gledišta, Galileja je nalikovala današnjem svijetu: koegzistencija raznih kultura, nužnost suèeljavanja i nužnost susreta. I mi smo svakoga dana uronjeni u jednu "Galileju pogansku" i u takvoj sredini možemo se uplašiti i podleæi napasti da podižemo ograde da bismo bili sigurni, zaštiæeniji. Ali Isus nas uèi da Radosna vijest, koji on donosi, nije pridržana jednom dijelu èovjeèanstva, veæ se treba prenositi svima. To je radosni navještaj namijenjen svima onima koji ga èekaju, ali takoðer onima koji možda ne èekaju više ništa i nemaju ni snage da traže i pitaju. Polazeæi od Galileja, Isus nas uèi da nitko nije iskljuèen iz Božjeg spasenja, štoviše, da Bog više voli poæi od periferije, od posljednjih, da bi dopro do svih. Uèi nas jednoj metodi, svojoj metodi, koja meðutim izražava sadržaj, to jest Oèevo milosrðe. "Svaki kršæanin i svaka zajednica moraju raspoznati put koji Gospodin pokazuje, ali od svih nas se traži da prihvatimo ovaj poziv: izaæi iz vlastite udobnosti i imati hrabrosti poæi na sve periferije koje trebaju svjetlo evanðelja." (Apost. pobud. Evangelii gaudium, 20). Isus zapoèinje svoju misiju ne samo od mjesta smještena na periferiji, veæ takoðer od ljudi za koje bi se moglo reæi može se tako reæi - da su "s dna društvene ljestvice". Pri izboru svojih uèenika i buduæih apostola ne obraæa se školama pismoznanaca i zakonoznanaca, veæ skromnim, jednostavnim ljudima, koji se zdušno pripremaju za dolazak Božjeg kraljevstva. Isus ih ide zvati na njihovu radnom mjestu, na obali jezera: oni su ribari. Poziva ih, i oni ga slijede, odmah. Ostavljaju mreže i idu s njim: njihov æe život postati jedna èudesna i oèaravajuæa pustolovina. Dragi prijatelji i prijateljice, Gospodin zove i danas! 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 29 Prilog dokumenti Gospodin prolazi putovima našeg svakodnevnog života. I danas u ovom trenutku, ovdje, Gospodin prolazi trgovima. Zove nas da idemo s njim, da radimo s njim za Božje kraljevstvo, u "Galilejama" našeg doba. Neka svaki od vas misli na to: Gospodin danas prolazi, Gospodin me gleda, gleda me! Što mi Gospodin govori? I ako netko od vas osjeti da mu Gospodin kaže "slijedi me", samo hrabro, neka ide s Gospodinom! Gospodin neæe nikada razoèarati. Osjetite u svom srcu zove li vas Gospodin i slijedite ga! Pustimo da nas dopre svojim pogledom, svojim glasom, i slijedimo ga! "Da radost evanðelja dopre nakraj zemlje i svojim svijetlom obasja i periferije svijeta" (isto, 288). Nakon Angelusa Sada vidite da nisam sam: u društvu sam s dvoje od vas, koji su došli ovdje gore. Dobri su njih dvoje! Danas se slavi Svjetski dan oboljelih od gube. Ta bolest, premda u opadanju, nažalost i danas pogaða mnoge koji žive u uvjetima teške bijede. Važno je zadržati iskrenu solidarnost s tom braæom i sestrama. Njima jamèimo svoju molitvu; i molimo i za one koji im pomažu i zalažu se, na razne naèine, da se tu bolest pobijedi. Blizu sam svojom molitvom sa Ukrajinom, osobito s onima koji su izgubili život ovih dana i njihovim obiteljima. Želim da doðe do uspostave konstruktivnog dijaloga izmeðu institucijâ i graðanskog društva i, izbjegavajuæi svako pribjegavanje nasilju, da u srcu svih prevlada duh mira i traženje opæeg dobra! Danas je mnogo djece na Trgu! Baš ih je mnogo! Zajedno s njima se želim sjetiti Coco Campolonga, trogodišnjaka koji je zapaljen u automobilu u Cassano allo Joniu. Taj užasni zloèin prema jednom tako malom djetetu je bez presedana u povijesti kriminala. Molimo zajedno s Cocom, koji je sigurno s Isusom na nebu, za osobe koje su uèinile taj zloèin, da se pokaju i obrate Gospodinu. Iduæih dana milijuni osoba koje žive na Dalekom istoku ili u raznim dijelovima svijeta, meðu kojima Kinezi, Korejci i Vijetnamci, slave lunarnu Novu godinu. Svima njima želim život ispunjen radošæu i nadom. Neka neugasiva želja za bratstvom, koja prebiva u njihovu srcu, pronaðe u prisnom obiteljskom ozraèju povlašteno mjesto gdje se može otkriti, njegovati i ostvariti. To æe biti dragocjeni doprinos izgraðivanju humanijeg svijeta, u kojem vlada mir. Juèer je u Napulju blaženom proglašena Marija Kristina Savojska, koja je živjela u prvoj polovici devetnaestog stoljeæa, kraljica dviju Sicilija. Bila je žena duboke duhovnosti i velike poniznosti i znala je preuzeti na sebe breme patnji svoga naroda, postavši pravom majkom siromaha. Njezin izvanredni primjer ljubavi svjedoèi da je dobri život evanðelja moguæ u svim sredinama i društvenim prilikama. Od srca pozdravljam sve vas, dragi hodoèasnici koji ste došli iz raznih župa Italije i drugih zemalja, kao i èlanove udruga, školske grupe i druge. Posebno pozdravljam studente iz Cuence (Španjolska) i djevojke iz Paname. Pozdravljam vjernike iz Caltanissette, Priolo Gargalla, San Severino Marchea i San Giuliano Milanesea te bivše uèenike Škole Minoprio. Želim takoðer izraziti svoju blizini stanovnicima Emilije pogoðene poplavom. Obraæam se sada mladiæima i djevojkama iz Katolièke akcije Rimske biskupije! Dragi mladi, i ove godine, u pratnji kardinala vikara, došli ste u velikom broju na kraju vaše Karavane mira. Hvala vam! Velika vam hvala! Poslušajmo sada poruku koju æe vaši prijatelji, ovdje kraj mene, proèitati. Svima želim ugodnu nedjelju i dobar tek. Do viðenja! 30 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika Poruka za Dan posveæenog života 2014. Vijeæa Hrvatske biskupske konferencije za ustanove posveæenog života i družbe apostolskog života i Hrvatske konferencije viših redovnièkih poglavara i poglavarica Poštovane redovnice, redovnici i posveæeni laici, drage sestre i braæo u Kristu! 1. Pontifikat redovnièkoga pape Franje donosi hodoèasnièkoj Crkvi poticaje pred kojima se ne ostaje ravnodušnim. Premda se osobama posveæenog života dosad nije odviše obraæao na izrièit naèin, veæ i njegovo opæenito djelovanje odiše redovnièkim duhom. Uz to, najavom da æe 2015. godina biti Godinom posveæenog života Papa daje poruku o važnosti redovništva u sadašnjem trenutku povijesti Crkve. 2. Razmišljajuæi o Papinim poticajima, primjeæujemo prije svega radosno naviještanje evanðelja, i to svakodnevno, neumorno, primjerom i rijeèima, s osobitim naglaskom na rubne, kako je i Isus èinio. U skladu s tim je i prvi veæi dokument koji je sam pripremao Evangelii Gaudium (Radost evanðelja, Apostolska pobudnica o navještaju evanðelja, 24. studenoga 2013. [EG]). Osim toga Papa poziva na ozbiljno duhovno razluèivanje, ne bojeæi se upozoriti na zastranjenja, èesto skrivena i dobro "zaštiæena" pod prividom dobra. Na kraju, Papa donosi i poziva na donošenje novih odluka u Crkvi. Ne pokazuju li ove sastavnice (navještaj, razluèivanje i odluèivanje) da Papa isusovac zapravo cijelu Crkvu uvodi u velike duhovne vježbe? U njima se naime poduzima navještaj evanðelja, ostvaruje duhovno razluèivanje i donose odluke. Vjerujemo da je ovogodišnji Dan posveæenog života izuzetna prilika da posveæene osobe postanu svjesne kako su pozvane hrabro sudjelovati u tim "duhovnim vježbama" i biti preteèama obnove Crkve, koju Papa gotovo nestrpljivo priželjkuje (usp. EG 25). 3. Svi smo pozvani iznova otkriti radost evanðelja, radost milosrdne ljubavi Božje koja je veæa od svih naših nevjernosti. To se osobito odnosi na one meðu nama koji su postali umorni i tužni, koje je uhvatio strah ili su zalutali. Poziv je to "još danas obnoviti svoj osobni susret s Isusom Kristom..." "Nema razloga zbog kojeg bi netko mogao misliti da taj poziv nije za njega, jer 'nitko nije iskljuèen iz radosti koju je Gospodin donio'" (EG 3). Iznova otkriti evanðelje u kojemu "radost izbija iz preobilja Isusova Srca" (EG 5) znaèi otkriti poziv Boga ljubavi prepoznajuæi ga u bližnjima, osobito siromašnima, te odgovoriti na nj, izlazeæi iz sebe da bismo tražili dobro svih (usp. EG 39). To je ono najvažnije, najljepše i najveæe. To zaslužuje prvenstvo pred svim drugim, osobito pred mnoštvom sporednoga. Tako se širi "miomiris evanðelja" u nas kao pojedince i u naše zajednice. Udahnuti tu svježinu i miris Duha Svetoga apsolutni je prioritet, osobito za osobe posveæenog života i zajednice koje su poèele "otežano disati". 4. Smanjeni dotok èistog duhovnog zraka zahtijeva ozbiljno razluèivanje, propitivanje svega, ukljuèujuæi i ono što se èini dobrim i što je od mnogih hvaljeno. Papa spominje stanja kao što su meðusobni sukobi, neplodni pesimizam ili zavodljivo samosažaljenje i tzv. "duhovna svjetovnost". Možda je najteže upravo ovu potonju, "duhovnu svjetovnost", prepoznati kao napast jer se ona, prema papi Franji, skriva pod prividom pobožnosti i èak ljubavi prema Crkvi, a u stvari je traženje ljudske slave i osobnog blagostanja (EG 93). Duhovna svjetovnost posebno se hrani gnozom i neopelagijanizmom. Gnoza bi oznaèavala vjeru ika koja ostaje zatvorena u subjektivnom sklopu spoznaje i iskustva, a neopelagijanizam oslanjanje na vlastite snage i osjeæaj nadmoæi zbog izvanjske, prividne savršenosti. Ni u jednom od tih stavova nema istinskoga zanimanja za Isusa Krista ni za druge, pa se iz toga raða elitizam, klerikalizam, volja za moæu, èinovnièki duh i uznositost. Pritom se odbija bratska opomena, obezvrjeðuju oni koji postavljaju pitanja i istièu pogrješke drugih. Traženje ljudske slave i ekonomske sigurnosti, kao i nerealni projekti, uvjetuju osobe i onesposobljuju ih za prihvaæanje križa. "Užasna je to iskvarenost pod prividom dobra" (EG 97), "puno pogubnija od bilo koje samo moralne svjetovnosti" (usp. EG 93). Takav stav je suprotan Isusovu Duhu te usmræuje dušu, osobe i Crkvu (Papa u Asizu 4. listopada 2013.). Dakako da ovakvo hrabro suoèavanje s problemima nema svrhu zadržati se na dijagnozi. Kad se evanðeoskoj radosti isprijeèe spomenuta zastranjenja, nije dovoljno "samo razluèiti poticaje dobroga duha od zloga, nego – i to je ono odluèujuæe – izabrati poticaje dobrog duha i odbiti one zloga" (EG 51). 5. Zato se Papine "duhovne vježbe" usmjeruju prema odlukama i njihovu provoðenju u djelo. Nebrojeno puta papa Franjo ponovio je poziv da se bez straha odluèimo iziæi iz zatvorenosti u sebe: "Više od straha da æemo pogriješiti nadam se da æe nas pokretati strah da se ne zatvorimo u strukture koje nam daju lažnu zaštitu" (EG 49). Kamo poæi? Prema Isusu. No zar veæ nismo uz njega? Ako nas ne pogaða bijeda siromaha, ako ne osjetimo bilo naroda, ako nas ne ranjava njegova rijeè i ne nosi njegov Duh - onda nismo. Iziæi iz sebe podrazumijeva napuštanje komotnosti i iskorak prema rubnima. Potrebno nam je s nježnošæu i skrbi dotaknuti Isusovo siromašno i bolesno tijelo u patnicima. Ako je Papa prepoznao kao Božju volju za cijelu Crkvu da ona bude siromašna i za siromašne, koliki je to tek izazov za redovnike, redovnice i sve osobe posveæenog života, koji su javnim zavjetima obeæali nasljedovati siromašnoga Krista! Radi se o neèem tako jasnom što nipošto ne treba komplicirati: "Bojim se da æe i ove rijeèi ostati samo predmetom kojega komentara bez stvarnog praktiènog uèinka" (EG 201), priznaje Papa. Nisu li osobe posveæenog života prve pozvane da se to ne dogodi? Prihvaæanje iznenaðujuæe novosti evanðelja i odustajanje od vlastitih shema znaèi darivanje svog života do muèeništva, ali u radosti, ne tražeæi neprijateljstva; znaèi ulaženje u svakidašnjicu ljudi nudeæi im beskrajno Božje milosrðe. O Bogu se ima govoriti u prisnosti s ljudima, u ljubavi i kroz svjedoèanstvo, èineæi ga dostupnim, olakšavajuæi pristup sakramentima (EG 47). Pozvani samo na pravo "pastoralno i misionarsko obraæenje" (EG 25), pri èemu nije dovoljno "jednostavno upravljati", nego je potrebno misionarskim žarom oživljavati strukture, ali i "suditi" strukturama (usp. EG 26) ako guše radost evanðelja, ne bojeæi se èak ni njihova urušavanja. U tom odluènom procesu (usp. EG 30) potrebno je obnoviti ne tek nešto, nego sve: obièaje, stilove, dnevni raspored, naèin komunikacije. U svemu kriterij mora postati evangelizacija, a ne samoodržanje, odrièuæi se komotnog kriterija "tako se uvijek radilo" (EG 33). Valja se osloboditi obièaja koji nisu izravno vezani uz srž evanðelja, prisjeæajuæi se da su "odredbe koje je Krist dao vrlo malobrojne" (EG 43) i da je u izvanjskom djelovanju milosrðe najveæe od svih kreposti (EG 37). Na taj naèin naše srce postaje misionarsko (EG 45). Prilog dokumenti 6. Ako se na Papine poticaje gleda površno, može se ostati zateèen, pa èak i zbunjen. Ako ih se pak gleda iz srca evanðelja, može ih se prihvatiti s povjerenjem, hrabrošæu i radošæu jer one i danas, jednako kao prije dva tisuæljeæa, nude puno novoga i oslobaðajuæeg. Ovu novost i osloboðenje može osjetiti i Crkva u našoj domovini koja u aktualnom trenutku trpi razne kritike, pa i žestoke napadaje. Ne ulazeæi u motive pojedinaca ili skupina, želimo se pitati nije li u kritici prema Crkvi prisutna i iskrena želja naših sugraðana da budemo autentièniji? Nije li tajna privlaènosti pape Franje upravo u onom evanðeoskom, redovnièkom duhu kojega su ljudi željni? Redovnici mogu i trebaju biti preteèe obnove Crkve. Samo ako ne dopustimo da nam se ukradu radost evangelizacije, radost nade, radost zajednice, radost bratske ljubavi i naposljetku - radost evanðelja, bit æemo sposobni, koliko god nas to stajalo, za iskorak i duboku obnovu, koja je sposobna dovesti do naše preobrazbe, a po nama i do preobrazbe naših zajednica. Krist je veæ platio svu cijenu obnove za nas. Zagledani u njega, jedini smisao našeg posveæenog života, i mi možemo dati svoj obol. 7. Predragocjena pomoæ na tom putu je Marija, naša majka u redu spasenja, kojoj su posebno posveæene osobe srodne u otajstvenim zarukama s Rijeèju Božjom i donošenju na svijet samoga Krista (usp. EG 285). Od Marije možemo nauèiti revolucionarnu snagu nježnosti i poniznosti koja æe preobražavati naša srca i naše zajednice kako bi Crkva sve više postajala ozraèjem gostoljubivosti i okriljem raðanja jednoga novog svijeta (usp. EG 288). S ovim mislima u srcu, želimo vam blagoslovljen Dan posveæenoga života! Na spomendan sv. Franje Saleškog, 24. sijeènja 2014. Uime Vijeæa Hrvatske biskupske konferencije za ustanove posveæenoga života i družbe apostolskoga života: mons. Mate Uziniæ, predsjednik Uime Hrvatske konferencije viših redovnièkih poglavara i poglavarica: o. Vinko Mamiæ, predsjednik Priopæenje s izvanrednoga plenarnog zasjedanja HBK Zagreb, 27. sijeènja 2013. Izvanredno plenarno zasjedanje Hrvatske biskupske konferencije, pod predsjedanjem predsjednika HBK-a mons. Želimira Puljiæa, zadarskog nadbiskupa, održano je 27. sijeènja 2014. u sjedištu Hrvatske biskupske konferencije, u Zagrebu. Na zasjedanju je sudjelovao i apostolski nuncij u RH mons. Alessandro D'Errico. Predsjednik HBK nadbiskup Puljiæ u pozdravnom se govoru posebno osvrnuo na pobudnicu pape Franje "Radost evanðelja". Istaknuo je kako je ona plod papine želje pozvati sve vjernike da nošeni misijskom radošæu krenu u evangelizaciju. Pobudnicom Papa poziva sve èlanove Crkve da s novim žarom iziðu iz vlastite udobnosti i poðu na sve periferije koje trebaju svjetlo evanðelja. U prvom poglavlju papa istièe da je cilj i svrha pobudnice misijska preobrazba Crkve. Nadalje Papa objašnjava izazove suvremenog svijeta i iskušenja s kojima se susreæu pastoralni djelatnici. Isto tako Papa tumaèi da su svi vjernici pozvani navješæivati evanðelje te izmeðu ostaloga obraðuje i socijalnu dimenziju evangelizacije. Pobudnica završava molitvom Duhu Svetom da siðe i obnovi Crkvu, da je protrese i potakne kako bi odvažno izišla iz sebe i krenula svim narodima naviještati Radosnu vijest. 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 31 Prilog dokumenti Na zasjedanju su biskupi upoznati s tijekom priprema za Nacionalni susret hrvatske katolièke mladeži koji æe se 26. i 27. travnja održati u Dubrovniku te su ponovno uputili poziv mladima da u što veæem broju doðu na taj susret. Istaknuto je kako je i dosadašnje vrijeme priprave donijelo mnoga duhovna dobra Dubrovaèkoj biskupiji te kako se taj susret pokazao izvrsnom prigodom za duhovnu obnovu biskupije koja je u vremenu priprave pastoralno živnula na svim podruèjima, osobito u radu s mladima. Reèeno je i kako su mnogi mladi vjernici, bilo na župnoj bilo na biskupijskoj razini, stavili svoje vrijeme i talente na raspolaganje te pronijeli duž èitave biskupije radostan duh zajedništva i oduševljenja. Biskupi su razmotrili pitanje jednostranog kršenja važeæeg Sporazuma izmeðu HBK i HRT-a od strane HRT-a, kao i novonastale okolnosti nakon preustroja HRT-a. Upozorili su da je još uvijek na snazi važeæi Sporazum i da ga treba poštovati. Izražena je otvorenost za razgovore i traženje novih rješenja polazeæi od važeæih meðunarodnih ugovora kao i ulogu javne televizije i radija koja izmeðu ostalih mora voditi brigu i o vjerskim potrebama graðana. Na ovom zasjedanju biskupi su primili doraðeni dokument Odredbi HBK o katolièkim osnovnim i srednjim školama. Njima se ureðuje cilj, struktura i posebnost odgoja i obrazovanja u katolièkim osnovnim i srednjim školama koje na osobit naèin pružaju odgoj djeci i mladima i to ne samo katolicima nego i èlanovima drugih vjera i svjetonazora. Izmeðu ostaloga biskupi su se osvrnuli i na neka pitanja vezana za inozemnu pastvu. Buduæi da se nadnevak zasjedanja poklopio s Danom sjeæanja na holokaust i sprjeèavanja zloèina protiv èovjeènosti hrvatski su se biskupi na zasjedanju spomenuli svih žrtava židovskoga naroda tijekom II. svjetskog rata uz molitvu Gospodinu za sve nevino stradale i da se više nikad ne ponove takva zlodjela. Sa zasjedanja biskupi su uputili priopæenje u kojem su istaknuli kako je Hrvatski sabor, kao organizator komemorativnog skupa povodom Dana sjeæanja na holokaust bio upoznat s èinjenicom da su biskupi sprijeèeni doæi na skup zbog održavanja izvanrednog plenarnog zasjedanja HBK. Stoga su izrazili žaljenje što je taj spomen skup narušen neprimjerenim prozivanjem Katolièke Crkve od predsjednika Vlade Republike Hrvatske, iako je ondje bio nazoèan predstavnik Katolièke Crkve. Biskupi su upoznati s programom zajednièkog zasjedanja HBK i BK BiH koje æe se održati u Banjoj Luci 26. veljaèe 2014. Veæina biskupa sudjelovat æe na 54. teološko-pastoralnom tjednu koji æe se održati od 28. do 30. sijeènja u Meðubiskupijskom sjemeništu na Šalati u Zagrebu s temom "Siromašna Crkva - Crkva za siromašne u novoj evangelizaciji". 32 29. sijeènja 2014. broj 4/2014 ika
© Copyright 2024 Paperzz