ΓPAΦEIA E.A.A.Σ.: XAP. TPIKOYΠH 18A • T.K. 10679 AΘHNA • THΛ. 210 3633797•210 3632964 • FAX: 210 3621410 ΔIANEMETAI ΔΩPEAN
I
ΣE
I
Eθνική Hχώ
MHNIAIA EKΔOΣH THΣ ENΩΣEΩΣ AΠOΣTPATΩN AΞIΩMATIKΩN
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012 • AP. ΦYΛΛOY 582
είτε την
Επισκεφθ
ελίδα μας
νέα ιστοσ
www.eaa
s.gr
Χορηγίες
2012
100 Χρόνια
από τους
Βαλκανικούς
Πολέμους
Ο
ι ηρωϊκές μορφές των αγωνιστών του 1821 που προβάλλονταν εναλλάξ με φωτεινές διαφάνειες στην οθόνη του
αμφιθέατρου του Πολεμικού Μουσείου, την 24-03-2012
Λοχίας Δ.Ίτσιος
και το ΟΧΙ
στις 6 Απριλίου
1941 στο
Ελληνικό
πυροβολείο Π 8
Εξετελέσθη με μια
σφαίρα στον κρόταφο
ΣEΛIΔΑ 11
ΒΡΑΒΕΥΣΗ
ΑΡΙΣΤΟΥΧΩΝ
Γνωρίζεται προς τους
ενδιαφερόμενους οτι
η τελετή βράβευσης
αριστούχων θα πραγματοποιηθεί στις 18
ΜΑΙΟΥ και ώρα 18.00
στην ΛΑΕΔ. Παρακαλείσθε για την συμμετοχή σας.
ΣTPATOY
ΚΩΔ.:2779
Εορτάστηκε η Εθνική μας Παλιγγενεσία παρουσία των Αρχηγών
ΓΕΕΘΑ και ΓΕΣ στο Πολεμικό Μουσείο στις 24 Μαρτίου 2012
ΣEΛIΔΑ 3
ΣEΛIΔΑ 9
4501
H
ΣX
Ω
YΣ
EN TH EN
ΚΕΜΠΑ
EIΣ OIΩNOΣ APIΣTOΣ AMYNEΣΘAI ΠEPI ΠATPHΣ
μαζί με τον όρκο της
Φιλικής Εταιρείας « …
Ορκίζομαι εις Σε, ω
ιερά Πατρίς… Εις το
εξής συ θέλεις είσαι η
αιτία και ο σκοπός των
διαλογισμών μου. Το
όνομά σου ο οδηγός
των πράξεών μου και
η ευτυχία σου η ανταμοιβή των κόπων
μου…» , προανήγγειλαν στους εισερχόμενους την εθνική μυσταγωγία, που επρόκειτο
να ακολουθήσει εκείνο το βράδυ.
Συνέχεια στη σελίδα 24
Ως πότε θα διαφεύγουν οι
παρασιτικοί και αγνώμονες;
επιβάλλοντας ταυτόχρονα υπερδανεισμούς
και αλόγιστες σπατάλες, είτε υποκλοπές του
Γράφει ο
Kώστας Παδουβάς
Aντιστράτηγος ε.α.
Ο
ευεργέτης Ελληνικός
λαός ουδέποτε πληροφορήθηκε τα ονόματα
των συγκεκριμένων πραγματικών υπαιτίων
της σημερινής πολλαπλής και ανυπόφορης
δοκιμασίας του. Mέσα από την ένδεια, που
του επιβλήθηκε ετσιθελικά, υποχρεώνεται
αφενός να ψάχνει για τροφές ακόμη και στα
σκουπίδια, ύστερα από την απάνθρωπη λιτότητα των τελευταίων χρόνων και αφετέρου
για ονόματα υπευθύνων της αναπάντεχης
ανέχειάς του.
Εκείνοι που ισχυρίζονται ότι ήταν αναμενόμενη η λιτότητα μετά την επίπλαστη ευμάρεια
με υπερδανεισμούς των προηγούμενων χρόνων, αποφεύγουν να αποκαλύψουν τα ονόματα των αφρόνων και άπληστων που λυμαίνονταν τα δημοσιοοικονομικά της χώρας,
Ν.Ι.Μ.Τ.Σ
δημόσιου πλούτου εξαπατώντας τις δημόσιες
υπηρεσίες για ίδιο όφελος ("Λαμόγια", Φορο-
εισφοροφυγάδες, αδικαιολόγητοι συνταξιούχοι, επιδοτoύμενοι με ψευδή δικαιολογητικά
κ. ά).
Ακόμη και σήμερα, οι εκλεγμένοι και μη
υπεύθυνοι της σημερινής κατάντιας της
χώρας κατασπαταλούν ανεξέλεγκτοι το δημόσιο πλούτο που καρπώθηκαν με αχρειότητα
(σφετερίστηκαν), αντί να τον επιστρέψουν
στα δικαιούχα κενά Δημόσια Ταμεία και να τιμωρηθούν για τις δοκιμασίες του περιούσιου
Ελληνικού λαού που τις προκάλεσαν με τις
δικές τους αδικοπραξίες και όχι μόνο. Αδιαφορούν για την επιβολή της "αυτοδιορισμένης
διεθνούς διοικητικής υπερεξουσίας από αλλοδαπούς " στη χώρα, προκειμένου να τοποθετούν έντοκα τα χρήματά τους στον πιο
ευάλωτο αλλά φερέγγυο "πελάτη" τους,
την Ελλάδα εκ του ασφαλούς, με δέλεαρ
την παροχή τεχνογνωσίας των μεταρρυθμίσεων που δήθεν χρειάζεται η χώρα αντί της
ευνομίας!
Συνέχεια στη σελίδα 3
Βράβευση από τον οργανισμό Superbrands
Στην ετήσια αξιολόγηση κορυφαίων επωνυμιών, το
ΝΙΜΤΣ έλαβε την 4η θέση μεταξύ όλων των κρατικών νοσοκομείων στην Ελλάδα. Η
αξιολόγηση έγινε από τον
οργανισμό Superbrands.
Ο οργανισμός Superbrands με
έδρα το Λονδίνο, αποτελεί μία
νέα ανεξάρτητη αρχή αξιολόγησης και προβολής του branding
και κορυφαίων επωνυμιών
(brands) προϊοντικών και εταιρικών. Ο ομώνυμος θεσμός υλοποιείται από το 1995 στο Ηνωμένο Βασίλειο, ενώ, μέσω εθνικών αντιπροσώπων, έχει υλοποιηθεί σε περισσότερες από 75
ακόμα χώρες σε όλο τον κόσμο.
Ο υπόψη οργανισμός για τα έτη
2011-2012, εβράβευσε διάφορες
εταιρίες - ιδρύματα, όπου στα
νοσηλευτικά ιδρύματα - διαγνωστικά κέντρα, το ΝΙΜΙΤΣ έλαβε
την 4η θέση μεταξύ των 10 που
εβραβεύτηκαν στην Ελληνική επικράτεια. Αναλυτικά οι βραβευθέντες παρουσιάζονται παρακάτω.
Η συγκεκριμένη βράβευση του
Νοσηλευτικού Ιδρύματος Μετοχικού Ταμείου Στρατού είναι μια
σημαντική διάκριση στο χώρο
της υγείας που αποκτά για την
συγκεκριμένη περίοδο το συγκεκριμένο νοσηλευτικό ίδρυμα.
Βραβευθέντα
Νοσηλευτικά Ιδρύματα Διαγνωστικά Κέντρα
•Αγία Σοφία ΠΓΝ Παίδων
•Αγλαΐα Κυριακού ΠΓΝ Παίδων
•Ευαγγελισμός ΠΓΝ
•Λητώ Μαιευτικό, Γυναικολογικό & Χειρουργικό Κέντρο
•Μητέρα
•ΝΙΜΙΤΣ (Νοσηλευτικό Ίδρυμα
Μετοχικού Ταμείου Στρατού)
•Νοσοκομείο Ερρίκος Ντυνάν
•Όμιλος Ιατρικού Αθηνών
•Υγεία - Διαγνωστικό & Θεραπευτικό Κέντρο Αθηνών
•Metropolitan Hospital
http://www.superbrands.gr/cms/index.php
ενημέρωση 2
EΘNIKH HXΩ
Σ
τα πλαίσια βελτίωσης της προσπάθειας συμμετοχής των μελών της στην ανάδειξη και καλύτερη
μεθόδευση της προώθησης και επίλυσης των προβλημάτων που μας απασχολούν καθιερώθηκε η ειδική
στήλη «ΒΗΜΑ ΤΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ» στην Εφημερίδα
Εθνική Ηχώ.
Τα Μέλη που επιθυμούν μπορούν να διατυπώσουν σε
επιστολή την άποψη τους, την πρόταση τους, τον προβληματισμό τους , την διαφωνία τους γιατί αυτή βοηθά
στο να γεννηθούν ιδέες που ίσως να έμειναν αγέννητες
όπως επίσης και την κριτική τους γιατί πιστεύουμε ότι
είναι ωφέλιμη λειτουργία. Oι επιστολές που θα αποστέλλονται θα δημοσιεύονται στην εφημερίδα και στη
στήλη ΒΗΜΑ ΤΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ εφόσον τηρούνται οι
παρακάτω προϋποθέσεις:
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ
ΠΡOΣ ΔΗΜOΣΙΕΥΣΗ ΣΤΗΝ «Ε.Η»
Όροι για την
δημοσίευση
επιστολών,
άρθρων κλπ
στην EΘNIKH HXΩ
1. Το κείμενο να αναφέρεται σε θέμα γενικού ενδιαφέροντος, να έχει περιορισμένη έκταση και να μην
υπερβαίνει τις τετρακόσιες (400) λέξεις.
2. Να είναι ενυπόγραφο με όλα τα στοιχεία του συντάκτη- αποστολέα
3. Να μην είναι υβριστικό , συκοφαντικό και να μην
περιλαμβάνει προσωπικές επιθέσεις και αντιπαραθέσεις
αλλά και να μην περιέχει ευχαριστίες και επαίνους.
4. Να μην υπηρετεί κομματικές σκοπιμότητες.
5. Να τηρείται η δεοντολογία που υπαγορεύεται από
τις αρχές και αξίες που υπηρετήσαμε.
6. Να είναι κατά προτίμηση δακτυλογραφημένο και
σε περίπτωση που είναι χειρόγραφο να είναι καθαρογραμμένο και ευανάγνωστο.
Oι προς δημοσίευση επιστολές να περιέρχονται στην
ΕΑΑΣ μέχρι την 10η εκάστου μήνα είτε ταχυδρομικά
με την ένδειξη Γραφείο Δημοσίων Σχέσεων είτε προσωπικά από τον ενδιαφερόμενο η εκπρόσωπο του.
Σε ότι αφορά τα
αποστελλόμενα για
δημοσίευση άρθρα
ισχύουν όσα για τις
επιστολές και επί
πλέον:
1. Η έκταση τους
να μην υπερβαίνει
τις 2 έως 3 δακτυλογραφημένες σελίδες
με γραμματοσειρά
Arial 11
Mηνιαίον όργανον
2. Τα κείμενα θα
Aποστράτων Aξκών
συγκεντρώνονται και
Στρατού (EAAΣ) - NΠΔΔ
θα καταχωρούνται
Kωδ.: 2779
σε ειδικό φάκελο.
Iδιοκτήτης:
3. Θα εξετάζονται
Ένωση Aποστράτων
και θα αξιολογούνται
Aξιωματικών Στρατού
από συντακτική επιXαριλάου Tρικούπη 18α
τροπή.
TK 10679 Aθήνα
4. Ανεξάρτητα από
Tηλέφωνα:
τη δημοσίευση η μη
των άρθρων τα κείμενα δεν επιστρέφονται.
5. Το περιεχόμενο
Fax; 210 3621410
άρθρου
e-mail:[email protected] εκάστου
απηχεί τις προσωπιwww.eaas.gr
κές απόψεις του
Eκδότης:
υπογράφοντος.
Eθνική Hχώ
210 3633797,
210 3624495
Παντ. Mαυροδόπουλος
Aντγος ε.α.
Πρόεδρος ΔΣ/EAAΣ
Συντακτική ομάδα:
Mέλη EAAΣ
Δημοσιογραφική
επιμέλεια:
ΔEΣMOΣ
Eκτύπωση:
N. Γ. Παπαδόπουλος
Tηλ.: 210 3468268
Fax: 210 3467155
Xειρόγραφα
δημοσιευμένα ή μη,
δεν επιστρέφονται.
Το ΔΣ της ΕΑΑΣ
ευελπιστεί ότι η
προαναφερθείσα
πρωτοβουλία
θα
συμβάλλει θετικά
στην ανάδειξη των
θεμάτων που μας
απασχολούν γι αυτό
και ζητά τη συνεργασία των συναδέλφων και λοιπών
μελών της ένωσης
στον τομέα αυτό.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
Η μείωση του
αποθεματικού της Ε.Α.Α.Σ
μετά την ολοκλήρωση του προγράμματος Αναδιάρθρωσης
του Ελληνικού Χρέους (P.S.I)
Ε
νημερώνουμε τα Μέλη μας ότι βάση της από, 20
Μαρ 2012, επιστολή της Τράπεζας Ελλάδος:
Μέχρι την 09 Μαρ 2012, το σύνολο του αποθεματικού της Ε.Α.Α.Σ είχε ενταχθεί στο Κοινό Κεφάλαιο
και επενδυθεί σύμφωνα με τις κείμενες διατάξεις
(παρ.11, άρθρου 15 του Ν.2469/1997) συμπεριλαμβανομένων και των προσόδων από τη διαχείριση
του Κοινού Κεφαλαίο και ανερχότανε στο ποσό των
3.851.102,72 ευρώ.
Την 12 Μαρ 2012, η ονομαστική αξία του ενεργητικού του Κοινού Κεφαλαίου που αντιστοιχούσε στη
μερίδα της Ε.Α.Α.Σ μετά και την ολοκλήρωση του
προγράμματος αναδιάρθρωσης του Ελληνικού χρέους, ανερχότανε στο ποσό των 2.202.239,76 ευρώ
( μείωση σε ποσοστό 42,8 % περίπου ).
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ
ΓΕΝΙΚΟ ΕΠΙΤΕΛΕΙΟ ΣΤΡΑΤΟΥ
ΕΝΩΣΗ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΣΤΡΑΤΟΥ
Ν. Π. Δ. Δ.
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Αθήνα, 30 Μαρ 2012
Την 12 Μαρ 2012, η τρέχουσα αξία του ενεργητικού του Κοινού Κεφαλαίου που αντιστοιχούσε στη
μερίδα της Ε.Α.Α.Σ, ανερχότανε στο ποσό των
1.177.692,04 ευρώ ( μειωμένη αξία σε ποσοστό
26,6 % περίπου ).
Η Ε.Α.Α.Σ έχει ήδη προβεί σε σχετική ενέργεια προς
την Τράπεζα Ελλάδος και μετά την παραπάνω εξέλιξη θα προβεί, σε συνεργασία με λοιπά θιγόμενα
Ν.Π.Δ.Δ, στην ανάληψη κάθε περαιτέρω δυνατής νομικής ενέργειας, προκειμένου να διασφαλίσει τα
συμφέροντα της.
Για το Δ.Σ της Ε.Α.Α.Σ
Ο Πρόεδρος
Παντελής Χ. Μαυροδόπουλος
Αντιστράτηγος ε.α.
Δικαιούχοι
Κληροδοτήματος
Γρυπάρη έτους 2011
ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΜΕΤΟΧΙΚΟΥ
ΤΑΜΕΙΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ (Ν.Ι.Μ.Τ.Σ)
1.Ανακοινώνεται ότι οι δικαιούχοι του κληροδοτήματος Γρυπάρη για το έτος 2011, κατά κατηγορία, είναι οι
παρακάτω:
Το ΔΣ της Ενώσεως Αποστράτων Αξιωματικών Στρατού Ξηράς, στη συνεδρίαση της 29ης Μαρτίου 2012
και κατόπιν ενημερώσεώς του από τον Πρόεδρο της
Ενώσεως, σχετικά με τις αντιδράσεις που προκάλεσε
το από 09-03-2012 Δελτίο Τύπου, τόσο σε Φορείς
όσο και σε Φυσικά Πρόσωπα και που αφορούσε θέσεις της ΕΑΑΣ σχετικά με το ΝΙΜΤΣ, αποφάσισε κατά
πλειοψηφία την αναστολή του εν λόγω Δελτίου
μέχρι νεωτέρας αποφάσεως από το ΔΣ της ΕΑΑΣ.
α.Βράβευση αριστούχων Μαθητών Γ’ τάξεως Λυκείου
τέκνων Αξκών Στρατού ε.ε και ε.α. εκπαιδευτικής περιόδου 2009-2010 με 148,00 € έκαστο.
(1)
Σάκος Ιωσήφ του Δημητρίου.
(2)
Καϊάφας Γεώργιος του Χρήστου.
(3)
Ροζακέα Ολυμπία – Παναγιώτα του Κων/νου.
(4)
Πουλιανίτη Ευδοξία του Χρήστου.
(5)
Χονδρογιάννης Γεώργιος του Ιωάννη.
(6)
Παναγοπούλου Θεοδώρα του Δημητρίου.
(7)
Γιαραλή Ιωάννα του Συμεών.
(8)
Κατσαβριά Ηλιάννα του Κων/νου.
(9)
Χατζοπούλου Παναγιώτα του Κων/νου.
(10) Μερέτη Βικτωρία του Δημητρίου.
Για το Δ.Σ / Ε.Α.Α.Σ
Ο Πρόεδρος
Παντελής Χ. Μαυροδόπουλος
Αντιστράτηγος ε.α.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Σας γνωρίζουμε ότι η Ε.Α.Α.Σ.
είναι Ν.Π.Δ.Δ. και ως εκ τούτου
δεν εμπλέκεται στις προεκλογικές
διαδικασίες των κομμάτων
τα οποία συμμετέχουν
στις επικείμενες εκλογές.
Σέβεται όλα τα κόμματα,
τα οποία αποτελούν πυλώνες
της Κοινοβουλευτικής Δημοκρατίας.
Εύχεται σε όλους
τους Συναδέλφους,
οι οποίοι θα θέσουν υποψηφιότητα,
το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα.
ΤΟ Δ.Σ./ Ε.Α.Α.Σ.
β.Ενίσχυση 10 τέκνων Αξ/κών Στρατού ε.ε. και ε.α.,
τα οποία έλαβαν Βοήθημα Επαγγελματικής ή Οικονομικής Αυτοτέλειας (ΒΟΕΑ) εντός του έτους 2010 λόγω
συμπλήρωσης του 25ου έτους της ηλικίας τους, κατόπιν κληρώσεως ενώπιον Συμβολαιογράφου, με 933,00
€ έκαστο
(1)
Απταλίδου Κυριακή του Χαραλάμπους.
(2)
Κασιώνη Μαρία του Λάμπρου.
(3)
Σαμαράς Θωμάς του Σταύρου.
(4)
Αποστολακόπουλος Φώτιος του Κων/νου.
(5)
Φιλιππάτος – Τάτσης Μίνως - Αλέξανδρος
της Παρασκευής.
(6)
Σαμαράς Τραϊανός του Αντωνίου.
(7)
Τσουμελέκα Ελένη – Χριστίνα του Χρήστου
(8)
Αρχοντίδου Ελισσάβετ του Αναστασίου.
(9)
Μιχαηλίδου Μαρία του Αθανασίου.
(10) Ευθυμιάδου Δελημήτα Όλγα της Ελισσάβετ.
2.Τρόπος πληρωμής: Η ειδοποίηση των δικαιούχων
θα γίνει με ατομικές επιστολές και η καταβολή των δικαιούμενων ποσών με κατάθεση σε ατομικούς τρεχούμενους λογαριασμούς των δικαιούχων, κατόπιν
υποδείξεώς τους, στην Εθνική Τράπεζα Ελλάδος
(Ε.Τ.Ε.) ή την Εurobank.
Tαξχος Νικόλαος Τσελεκίδης
Γενικός Διευθυντής
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
3 ενημέρωση
EΘNIKH HXΩ
Χορηγίες προς τους Μετοχομερισματούχους
του ΜΤΣ και των Τέκνων αυτών
1.Χορηγίες «Τράπεζας Πειραιώς»
α.Βράβευση (με 550,00 €, έκαστος) δέκα μαθητών που
αρίστευσαν (βαθμός άνω του 19) στην Γ’ τάξη Γυμνασίου
(Δημόσιου ή Ιδιωτικού) κατά φθίνουσα κλίμακα, το έτος
2011 (Σχολικό έτος 2010 - 2011). Σύνολο 5.500,00€.
β.Βράβευση (με 550,00 €, έκαστος) δέκα μαθητών που
αρίστευσαν (βαθμός άνω του 19) στην Γ’ τάξη Λυκείου
(Δημόσιου ή Ιδιωτικού) κατά φθίνουσα κλίμακα, το έτος
2011 (Σχολικό έτος 2010 - 2011). Σύνολο 5.500,00€.
γ.Βράβευση (με 2.300,00€, έκαστος) έξι σπουδαστών
που επρώτευσαν κατά την εισαγωγή τους στις Στρατιωτικές Σχολές (Σ.Σ.Ε., Σ.Α.Α.Σ., Σ.Α.Ν., Σ.Μ.Υ.) και στις Αστυνομικές Σχολές (Σχολή Αξκών, Σχολή Αστυφυλάκων) το
έτος 2011 και βράβευση (με 1.000,00 €, έκαστος ) για
τους έξι δεύτερους αντίστοιχα. Σύνολο 19.800€.
δ.Ενίσχυση (με 550,00€, έκαστος) δέκα πέντε μερισματούχων οι οποίοι χρήζουν οικονομικής βοήθειας, κατόπιν
αξιολόγησης των αιτήσεών τους. Σύνολο 8.250€.
ε.Ενίσχυση (με 1.000,00€, έκαστη) δέκα οικογενειών
μετοχομερισματούχων, που έχουν τέκνο με ειδικές ανάγκες, κατόπιν αξιολόγησης των αιτήσεών τους. Σύνολο
10.000,00€.
στ.Ετήσια πρόσληψη, βάσει των υφισταμένων διαδικασιών, στον Όμιλο της Τράπεζας Πειραιώς δύο αριστούχων Λυκείου (βαθμός άνω του 19) με επιλογή από το
σύνολο των ενδιαφερομένων, ως υπαλλήλων του Ομίλου.
ζ.Ετήσια πρόσληψη, βάσει των υφισταμένων διαδικασιών, στον Όμιλο της Τράπεζας Πειραιώς δύο αριστούχων Πανεπιστημίου (βαθμός άνω του 8 ½ ή ισοδύναμος),
οικονομικής κατεύθυνσης, ημεδαπής ή αλλοδαπής (αναγνωρισμένου Πανεπιστημίου), με επιλογή από το σύνολο
των ενδιαφερομένων, ως υπαλλήλων του Ομίλου.
2.Χορηγίες της «Γενικής Τράπεζας»
α.Βράβευση (με 1000,00€, έκαστος) έξι αποφοίτων μαθητών Στρατιωτικών Σχολών (ΣΣΕ, ΣΣΑΣ, ΣΑΝ, ΣΧΟΛΗ
ΑΞΚΩΝ ΕΛΑΣ, ΣΜΥ, ΣΧΟΛΗ ΑΣΤΥΦΥΛΑΚΩΝ) που συγκέντρωσαν την υψηλότερη βαθμολογία, με έτος αποφοίτησης
2011. Σύνολο 6.000,00€.
β.Βράβευση (με 500,00€, έκαστος) έξι εισαχθέντων σε
ΑΕΙ με την υψηλότερη βαθμολογία, το έτος 2011. Σύνολο
3.000,00€.
γ.Ενίσχυση (με 500,00€, έκαστος), επτά μερισματούχων οι οποίοι χρήζουν οικονομικής βοήθειας, κατόπιν
αξιολόγησης των αιτήσεών τους. Σύνολο 3.500,00€.
3.Κληροδότημα Γρυπάρη
(Aφορά μόνο το Στρατό Ξηράς)
α.Διάθεση χρηματικού ποσού (αναλόγως των ετησίων
καθαρών εσόδων του κληροδοτήματος), σε δέκα τέκνα
Αξκών Στρατού ε.ε. και ε.α., μετά από κλήρωση. Το μοναδικό κριτήριο είναι η λήψη Βοηθήματος Επαγγελματικής ή Οικογενειακής Αυτοτέλειας (ΒΕΟΑ), λόγω
συμπλήρωσης του 25ου έτους των, εντός του 2011. Σημειώνεται ότι, τα πλήρη στοιχεία των δικαιούχων τέκνων
θα προσκομισθούν από την Δνση Παροχών/Τμήμα Ειδι-
κών Παροχών του ΜΤΣ (Δεν απαιτείται η υποβολή αιτήσεων).
β.Βράβευση (αναλόγως των ετησίων καθαρών εσόδων του κληροδοτήματος) 10 μαθητών Γ΄ τάξης δημόσιου Λυκείου εσωτερικού, τέκνων Αξκών Στρατού ε.ε. και
ε.α., που έχουν αποφοιτήσει το έτος 2011 (Σχολικό έτος
2010 - 2011) και έχουν συγκεντρώσει βαθμολογία από
19 και άνω, κατά φθίνουσα κλίμακα, μετά από κλήρωση.
ΑΠΑΙΤΟΥΜΕΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ
ΚΑΙ ΤΡΟΠΟΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΑΥΤΩΝ ΣΤΟ ΜΤΣ
1.Υπηρεσία υποβολής :MΤΣ (Δνση Περιουσίας).
2.Χρόνος υποβολής δικαιολογητικών:Μέχρι 15 Ιουνίου
2012 (ημερομηνία αποστολής ταχυδρομείου ή ημερομηνία διαβιβαστικού Μονάδας – Υπηρεσίας) των απαιτούμενων δικαιολογητικών.
3.Δικαιολογητικά για τη βράβευση των αποφοίτων
Στρατιωτικών – Αστυνομικών Σχολών:Δεν απαιτείται αίτηση. Θα ζητηθεί με μέριμνα του ΜΤΣ από τις αντίστοιχες
Σχολές επίσημη Συγκεντρωτική ονομαστική κατάσταση,
με την υψηλότερη βαθμολογία αποφοίτησης των.
4.Δικαιολογητικά για τη βράβευση των σπουδαστών
που επρώτευσαν κατά την εισαγωγή τους σε Στρατιωτικές - Αστυνομικές Σχολές: Δεν απαιτείται αίτηση. Θα ζητηθεί με μέριμνα του ΜΤΣ από τις αντίστοιχες Σχολές
επίσημη Συγκεντρωτική ονομαστική κατάσταση με τα
μόρια εισαγωγής των.
5.Δικαιολογητικά για τη βράβευση των μαθητών Γ’ Γυμνασίου – Γ’ Λυκείου:
α.Αίτηση του τέκνου ή του μετοχομερισματούχου με
πλήρη στοιχεία διαμονής, τηλέφωνο οικίας.
β.Αντίγραφο του απολυτηρίου θεωρημένο από επίσημη Δημόσια Αρχή.
6.Δικαιολογητικά για τη βράβευση των πρωτευσάντων
μαθητών στα ΑΕΙ:
α.Αίτηση του τέκνου ή του μετοχομερισματούχου με
πλήρη στοιχεία διαμονής, τηλέφωνο οικίας.
β.Βεβαίωση της Σχολής ή της επίσημης κατάστασης
εισαγωγής των του ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ (Πρωτότυπη ή
θεωρημένο Αντίγραφο), όπου θα αναγράφεται ο Γενικός
Βαθμός Πρόσβασης και το Σύνολο των Μορίων Εισαγωγής).
7.Δικαιολογητικά για την ενίσχυση όσων χρήζουν βοήθειας:
α.Αίτηση του μερισματούχου με πλήρη στοιχεία διαμονής, τηλέφωνο οικίας, αριθμός φακέλου ΜΤΣ, αιτία που
αιτείται χρηματικής ενίσχυσης, κ.λ.π.
β.Φωτοαντίγραφο ταυτότητας (και των δύο πλευρών).
γ.Απόφαση Υγειονομικής Επιτροπής ή Πρόσφατη Ιατρική βεβαίωση περί της ασθένειας τους και κάθε άλλο
έγγραφο που θα συνεπικουρεί τα αναγραφόμενα στην
αίτηση.
δ.Αντίγραφο του εκκαθαριστικού σημειώματος δήλωσης εισοδήματος του έτους 2010, θεωρημένο από επίσημη Δημόσια Αρχή.
8.Δικαιολογητικά για την ενίσχυση των οικογενειών που
έχουν τέκνο με ειδικές ανάγκες:
α.Αίτηση του μετοχομερισματούχου με πλήρη στοιχεία
διαμονής, τηλέφωνο οικίας, αριθμό μητρώου του σώματος ή αριθμό φακέλου μερισματούχου ΜΤΣ., αιτία που αιτείται χρηματικής ενίσχυσης, κ.λ.π.
β.Φωτοαντίγραφο ταυτότητας (και των δύο πλευρών).
γ.Απόφαση Υγειονομικής Επιτροπής ή Πρόσφατη Ιατρική βεβαίωση περί της ασθένειας και κάθε άλλο έγγραφο που θα συνεπικουρεί τα γραφόμενα στην αίτηση.
δ.Αντίγραφο εκκαθαριστικού σημειώματος δήλωσης
εισοδήματος του έτους 2010, θεωρημένο από επίσημη
Δημόσια Αρχή.
9.Δικαιολογητικά για την πρόσληψη στην Τράπεζα:
α.Αίτηση του ενδιαφερομένου.
β.Βιογραφικό του ενδιαφερομένου.
γ.Αντίγραφα των τίτλων σπουδών (πτυχία, μεταπτυχιακά, κλπ) θεωρημένα από επίσημη Δημόσια Αρχή.
ΔΙΑΦΟΡΑ
Έλεγχος - Αξιολόγηση Δικαιολογητικών
Με μέριμνα του ΜΤΣ θα συγκεντρωθούν τα δικαιολογητικά, τα οποία στη συνέχεια θα παραπεμφθούν για
αξιολόγηση σε επιτροπές (θα συμμετέχουν κατά περίπτωση και εκπρόσωποι της ΕΛ.ΑΣ και Ε.Α.Α.Σ), για την
αξιολόγηση όλων των αιτήσεων, πλην αυτών που αφορούν την πρόσληψη στις Εταιρείες του Ομίλου της Τράπεζας Πειραιώς.
Σε περιπτώσεις μερισματούχων που χρήζουν οικονομικής βοήθειας ή μετοχομερισματούχων που έχουν τέκνο
με ειδικές ανάγκες θα λαμβάνεται υπ’ όψιν εκτός των δικαιολογητικών και η τυχόν καταβολή της ίδιας χορηγίας
τα προηγούμενα χρόνια.
Η αξιολόγηση των υποψηφίων για την επιλογή αυτών
που θα προσλαμβάνονται από τις Εταιρείες του Ομίλου
της Τράπεζας Πειραιώς, θα γίνεται με το σύστημα επιλογής και προσλήψεων του εν λόγω Ομίλου, που ισχύει για
όλους.
Το υπόδειγμα της αίτησης δικαιούχων, μπορεί να αναζητηθεί στην ηλεκτρονική διεύθυνση του ΜΤΣ www.mtsmod.gr ή από τα αρμόδια γραφεία του ΜΤΣ.
Επισημαίνεται ότι, κανείς δεν μπορεί να βραβευθεί το
ίδιο έτος για περισσότερες από μία χορηγίες.
Περισσότερες πληροφορίες και διευκρινήσεις στα γραφεία μας, στην οδό Κολοκοτρώνη 13 Αθήνα, ΤΚ 10562,
στα παρακάτω τηλέφωνα:
Κληροδότημα Γρυπάρη και Δαμιανοπούλου
Τηλ.: 2103313020-29, εσωτ. 226 ή 228.
Χορηγίες Γενικής Τράπεζας
Τηλ.: 2103313020-29, εσωτ. 240.
Χορηγίες Τράπεζας Πειραιώς
Τηλ.: 2103313020-29, εσωτ. 236 ή 237.
Αθήνα, 12 Μαρτίου 2012
ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΤΟΧΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΣΤΡΑΤΟΥ
Ως πότε θα διαφεύγουν οι παρασιτικοί και αγνώμονες;
Συνέχεια από τη σελίδα 1
Ωστόσο, τα απαράδεκτα συμβάντα που μας οδήγησαν
στην πενία έχουν γενεσιουργές αιτίες, έχουν επώνυμους
υπευθύνους των αδικοπραξιών σε βάρος του Ελληνικού
λαού και προπαντός παραβάτες του "πνεύματος" του
Συντάγματος και των Νόμων. Είναι εκείνοι που ζούσαν
απομυζώντας και επιβαρύνοντας άλλους ως παράσιτα
είτε έπαιρναν εξαθλιωτικές αποφάσεις σε βάρος της
αξιοπρέπειας των κοινωνικών συνόλων και των ατόμων,
που ταπεινώνονται διεθνώς σήμερα. Μεταξύ τους περιλαμβάνονται και εκείνοι που διαφεύγουν συνεχώς
καθώς φυγάδευσαν τα χρήματά τους εκτός των Ταμιευτηρίων των Ελληνικών Πιστωτικών Ιδρυμάτων (Τραπεζών κ.ά).
Αντί των αόριστων αναφορών στους υπαίτιουςενόχους θα πρέπει να έλθουν στο φως το συντομότερο,
να δημοσιοποιηθούν τεκμηριωμένα και να οδηγηθούν
στη δικαιοσύνη οι ένοχοι για να απολογηθούν-τιμωρη-
θούν. H συνεχιζόμενη σιωπή στη δημόσια πληροφόρηση
είναι ομοειδής με τις εφαρμογές της κατευθυνόμενης
λογοκριτικής. Αφαιρεί ή τροποποιεί στοιχεία της αλήθειας
για να ξεχαστούν και μαζί τους ολόκληρη η αλήθεια
και επέκεινα η δεοντολογία και η νομιμότητα που
διέπουν την επικρατούσα κοινωνική ευταξία. Εξ άλλου,
ο φρονηματισμός αφορά σε όλους: Υψηλόβαθμα και
χαμηλόβαθμα στελέχη του δημοσίου και των ΔΕΚΟ,
τραπεζίτες και τραπεζικούς, απλούς πολίτες, ακόμη
και ταγούς της σύνταξης των επαίσχυντων χαριστικών
διατάξεων και της εφαρμογής του Συντάγματος περί
ασυλίας ή ετεροδικίας.
Εδώ αναφύεται η ανάγκη συγγραφής Νέου Συντάγματος, όχι από τους έχοντες προσωπικά άμεσα ή
έμμεσα συμφέροντα, αλλά από εκλεκτούς των πολιτών
με διαφανείς δημοκρατικές διαδικασίες, όπως: Εκλογή
ολίγων εκ των προτεινομένων Συνταγματολόγων από
ευάριθμους πολίτες και χωρίς πολιτική εξάρτηση. Οι
σταδιακές εργασίες τους τίθενται σε κρίση και απαιτούν
ομόφωνες αποφάσεις διευρυμένων λαϊκών συνελεύσεων που τις απαρτίζουν εξειδικευμένοι εκπρόσωποι
των λαϊκών μαζών της ευρείας εθνικής επικράτειας.
Με άλλους λόγους το Νέο Σύνταγμα δεν είναι δουλειά
μόνο ορισμένων Συνταγματολόγων αλλά και της συμμετοχικής διεργασίας της λαϊκής σοφίας.
Η Ελλάδα, που γέννησε τη Δημοκρατία, γνωρίζει να
δίδει μαθήματα Δημοκρατίας για την τιμωρία των
ενόχων του ευτελισμού των σοφών Ελληνικών παρακαταθηκών των προγόνων μας για το νοικοκύρεμα και
την αναπτυξιακή πορεία του κράτους. Γνωρίζει τον
τρόπο ανασύνταξης του κορυφαίου "Χάρτη" που καθορίζει
τη μορφή του πολιτεύματος και τη λειτουργία του
κράτους, ώστε αφενός να μην είναι δυνατός ο σημερινός
δημόσιος ευτελισμός εντός και εκτός του κράτους και
αφετέρου να ευνοεί την επιδιωκόμενη άμεση ανάπτυξη
του τόπου. Γένοιτο!, διότι χωρίς αυτά κάθε απόπειρα
ανάπτυξης και προκοπής του τόπου είναι , εκ των προτέρων, καταδικασμένη σε αποτυχία...
ενημέρωση 4
EΘNIKH HXΩ
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
ΤΟ ΜΕΤΟΧΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΣΤΡΑΤΟΥ
Αναφορά στους Προέδρους ΔΣ/ ΜΤΣ
και σε στοιχεία της Ιστορίας του (Μ.Τ.Σ.)
Σ
περιεχομένου και την επιμέλεια στη
κατανομή της ύλης.
Άξιο προσοχής το γεγονός ότι ενώ
αναγράφεται ως ημερομηνία ιδρύσεως του Μ.Τ.Σ. –στο εξώφυλλο της
Ιστορίας του Μ.Τ.Σ» και σ΄άλλα έγγραφα –το έτος 1853 εν τούτοις, στην
σελίδα 47 της Ιστορίας Μ.Τ.Σ, γράφεται ότι πρόκειται «περί συγχωνεύσεως
τριών ταμείων εις εν, όπερ ψηφισθέν
και δημοσιευθέν την 7η Απριλίου 1867
1. Ταξινόμησε σε δυο πίνακες στοιχεία
εδημιούργησεν τον Νόμον ΣΕ τον
αντληθέντα από τον κατάλογο.
ιδρυτικόν, ούτως ειπείν, καταστατικόν
του μέχρι και σήμερον λειτουργούνΟι Αντγοι από το 1926 έως 24/06/2010. Από 25-6-10
τος «Μετοχικού Ταμείου Στρατού».
μέχρι σήμερα Υπτγος. Ένας Αντγος εκ των 36, ο Γ. Καρατζάς υπήρξε Πρόεδρος επί 14 έτη (1867-1881).
Για την διαφορά των δυο αυτών
ημερομηνιών (1853, 1867) αναφέρονΣυνταγματάρχης
Ο Γεώργιος καρατζάς
2. Στοιχεία «τινά» από την Ιστορία Μ.Τ.Σ.
ται τα εξής:
ΧΡ.
ΒΥΖΑΝΤΙΟΣ
Υπήρξε και Διοικητής ΣΣΕ
Το 1938 εκδόθηκε η Ιστορία του Μ.Τ.Σ. 1853-1937.
1. Το 1853 ιδρύεται το «Ταμείον
Ο επί μακρά έτη αγωνισθείς
επί 17 έτη (1844-1862)
Σύνταξη και επιμέλεια τμήματος Μελετών και Στατιστιχηρών και ορφανών Αξιωματικών
την ίδρυσιν του Ταμείου,
δια
Φωτ. από την Ιστορία
κής / Μ.Τ.Σ. έκδοση 260 σελίδων, ζηλευτή και σήμερα
Στρατού. (Ν.Σ.Κ. 4-2-1853) (σελ.93).
πρωτεργάτης της ιδρύσεως
Δ.Σ.Σ.Ε./7ΕΓ.
ως προς την Στατιστική παρουσίαση των στοιχείων του
2. Το 1861 ιδρύεται το «Ταμείον Αποαυτού και ο συντάκτης του
Συγγραφέας Αντγος
στράτων
ΑξιωματιΚαταστατικού του Ταμείου:
Χρ. Φωτόπουλος
κών»(Ν.
ΧΟΔ’)
ΠΙΝΑΚΑΣ Ι
«Χηρών και
/8-8-1861 (σελ. 98)
α/α Η κατά βαθμό παρουσίαση των Προέδρων
Ορφανών των Αξιωματικών
και
1 Αντισυνταγματάρχες 9
Οι Ανχες εναλλάσσονται με τους
3. Το 1861 το Τα2 Συνταγματάρχες
23 Σχες από το 1854 εως 1893.
μείον προς περίθαλψιν
3 Υποστράτηγοι
12 Οι Σχες συνεχίζουν και
των οικογενειών (Υπαξιωματικών και
εναλλάσσονται με τους Υπτγους
Άλλα στοιχεία από την Ιστορία Μ.Τ.Σ.
Στρατιωτικών). (Ν. ΧΠΓ/11-8-1866
4 Αντιστράτηγοι
36 μέχρι το 1926.
«Κατά το έτος 1936, επιδιώχθη η λύσις του ζητήμα(σελ.102).
Συνολο
80
τος των εγγραφέντων αθρόως εις μέρισμα αποτάκτων
Το 1867, τα παραπάνω τρία (3) ταμεία
του κινήματος 1935 και των Αξιωματικών της υλικής και
συγχωνεύονται σ’ένα (1) το Μ.Τ.Σ. και
ηθικής αμοιβής, να επιβαρύνει το κράτος» (σελ. 142).
συνεπώς το 1867 πρέπει να θεωρηθεί
ΠΙΝΑΚΑΣ ΙΙ
Εξαίρεται κατά την περίοδο ταύτην το σθένος των
ως έτος ιδρύσεως. Εάν τότε η Πολιτεία
Αριθμός
Έτη
Σύνολο
Παρατηρήσεις
Μελών των εκάστοτε Διοικητικών συμβουλίων δια το
έκρινε ωφέλιμη την ενοποίηση των
Προέδρων παραμονής
θάρρος της γνώμης των, διότι δεν εδίσταζον να διαφωτριών (3) ταμείων ,κατά μείζοντα λόγον
α
β
γ = α-β
* Αρκετοί παρέμειναν
νώσι πολλάκις και προς αυτό το Υπουργείον Στρατιωτιεπιβάλλεται η συγχώνευση των σημεμικρότερον του 1
κών, επί ζητημάτων αφορόντων τα ζωτικά συμφέροντα
ρινών Μ.Τ.Σ, Μ.Τ. Τ/Ν και Μ.Τ. Αερ/ρίας.
έτους και
του Ταμείου». (σελ. 152).
Ήδη υπάρχει Κυβερνητική κατεύ42
1
22 *
συμπεριλήφθησαν στο θυνση για την ενοποίηση ομοειδών ταΣήμερα, καταβάλλονται συνεχείς, επίπονοι και συνένα έτος.
τονισμένες ενέργειες προέδρου ΕΑΑΣ και Μ.Τ.Σ. «επί ζημείων και ως εκ τούτου προσφέρεται η
9
2
18
Μικροασυμφωνίες
τημάτων αφορόντων ζωτικά συμφέροντα των μελών
ενοποίηση των τριών Μ. Ταμείων.
15
3
45
έχουμε και σ’άλλα
του Μ.Τ.Σ». Συμπάσχομε μαζί τους.
Υπ’όψιν και κατά το 1935 εμελετήθησαν
9
4
36
Έτη.
Χαραλ. Π. Παναγιωταρέας
σημαντικά δια το Ταμείον ζητήματα με3
5
15
Η γενική εικόνα δεν
Τξχος (ΜΧ) ε.α.
ταξύ των οποίων η «δικαιοτέρα κατα1
6
6
Αλλάζει
Σημείωση:
νομή των πόρων του Υπουργείου
1
14
14
Μια στοά του κτιρίου Μ.Τ.Σ. φέρει
Αεροπορίας μεταξύ Μ.Τ.Σ. και Μ.Τ. ΒαΣυνολο 80
156
το όνομά του «Χρήστου Βυζαντίου»
σιλικού Ναυτικού (σελίς 142).
το φύλλο της εφημερίδας «Ε.Η.» δημοσιεύθηκε
ονομαστικός κατάλογος των Προέδρων ΔΣ/ΜΤΣ
από το έτος 1854 έως και σήμερα. (2010- 1854
=156).
Μακρύς ο κατάλογος, αριθμεί 80 προέδρους και με
την χρονική περίοδο υπερετήσεως τους στο Μ.Τ.Σ.
Ο γράφων, με αφορμή τον παραπάνω κατάλογο, εθεώρησε σκόπιμο, για την πληρεστέρα ενημέρωση των
αναγνωστών, να προβεί σε αναλυτικότερη αναφορά
στο θέμα αυτό.
Δή́λωση ΥΕΘΑ κ. Δημ. Αβραμόπουλου μετά́ το πέρας της
στρατιωτική́ς παρέ́λασης για την Εθνική́ Επέ́τειο της 25ης Μαρτί́ου
Ο
Υπουργός Εθνικής Άμυνας κ. Δημήτρης
Αβραμόπουλος, μετά το πέρας της
στρατιωτικής παρέλασης για την Εθνική
Επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821, προέβη στην
ακόλουθη δήλωση:
«Οι εθνικές επέτειοι επικαιροποιούν διαχρονικά υψηλά νοήματα και φέρνουν τις δικές
μας γενιές προ των δικών τους ευθυνών.
Παρακολουθήσαμε μια εντυπωσιακή παρέλαση, μια από τις καλύτερες που έγιναν ποτέ.
Πέρασαν μπροστά μας τα αδέλφια μας, τα
παιδιά μας, τα νέα Ελληνόπουλα.
Σε αυτές τις δύσκολες στιγμές που περνάει
ο τόπος, οι Ένοπλες Δυνάμεις είναι η εγγύηση
της σταθερότητας, της ασφάλειας, της ακεραιότητας της χώρας μας και της ανεξαρτησίας
μας. Είμαστε πολύ συγκινημένοι και τούτη τη
ώρα, η πολιτική τάξη της χώρας παίρνει τα
δικά της μηνύματα από την Ιστορία. Που μας
θέλει όλους ενωμένους, μπροστά στην κρίσιμη
αυτή στιγμή. Να ξεπεράσουμε την κρίση, να
την αφήσουμε πίσω και να κοιτάξουμε πάλι
με αισιοδοξία το μέλλον.
Αυτό είναι το μήνυμα που μας στέλνει η
Ιστορία μας, αυτό πρέπει να μεταφράσουμε
και εμείς σε πράξεις. Είναι κρίμα που αυτή
την μεγαλειώδη παρέλαση, δεν την παρακολούθησε σύσσωμος ο ελληνικός λαός.
Πρέπει να αφήσουμε στην άκρη τα μικρά
που μας χωρίζουν και να κοιτάξουμε μέσα σε
πνεύμα ομοψυχίας και ενότητας το μέλλον.
Να ενώσουμε δυνάμεις, να αντιμετωπίσουμε
την κρίση, να αφήσουμε πίσω οτιδήποτε μας
έχει πληγώσει και να φτιάξουμε όλοι μαζί τη
νέα Ελλάδα, μέσα σε κλίμα ομοψυχίας και
ενότητας».
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
5 ενημέρωση
EΘNIKH HXΩ
ΓΕΝΙΚΟ ΕΠΙΤΕΛΕΙΟ ΣΤΡΑΤΟΥ ΔΔΒ / Φ.200/2/640632 Σ.703 Αθήνα, 02 Απρ 12
Παροχή Υπηρεσιών Σταθερής Τηλεφωνιας
ΣΧΕΤ :
α. Σύμβαση Υπ’Αριθμ. 05/2011
β. Προσφορά Εταιρείας WIND
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΡΟΣΦΟΡΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ WIND ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ
ΣΤΑΘΕΡΗΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΑΣ ΚΑΙ INTERNET
27/3/2012
1.Σας γνωρίζουμε ότι στο πλαίσιο της νέας σύμβασης του ΓΕΣ με την εταιρεία
κινητής τηλεφωνίας WIND για παροχή υπηρεσιών κινητής τηλεφωνίας, προσφέρονται από την εταιρεία στους συνδρομητές του ΓΕΣ και προϊόντα σταθερής τηλεφωνίας σε προνομιακές τιμές.
2.Η προσφορά περιλαμβάνει μειωμένες τιμές σε σχέση με την τιμή τιμοκαταλόγου της εταιρείας και αφορά τα προϊόντα Wind Double Play και Wind Telephony.
3.Οι συνδρομητές μπορούν να απευθύνονται σε οποιοδήποτε κατάστημα
Wind για να υποβάλουν την αίτησή τους. Εφ’ όσον οι υπηρεσίες σταθερής
ενεργοποιηθούν στον ίδιο κωδικό πελάτη με αυτόν της κινητής τηλεφωνίας,
οι παραπάνω παροχές αποδίδονται αυτόματα.
4.Τα λειτουργικά χαρακτηριστικά και οι αναλυτικές προσφερόμενες χρεώσεις
των παρεχόμενων υπηρεσιών αναλύονται στο Παράρτημα «Α».
5.Της παρούσας να λάβει γνώση όλο το στρατιωτικό και πολιτικό προσωπικό
στην ΠΕ σας.
6.Η Ένωση Απόστρατων Αξκων παρακαλείται για την ενημέρωση των μελών
της.
Λόγος επιμνημόσυνος για τους 186 πεσόντες ήρωες
του εκστρατευτικού Σώματος Ελλάδος εις Κορέαν
Γράφει ο
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΖΟΥΒΑΛΑΣ
Αντγος ε.α.
Σεβαστοί Πατέρες, Εξοχότατε κε Πρέσβυ της Δημοκρατίας της Κορέας, Κύριε
Δήμαρχε, Κύριοι εκπρόσωποι των Γεν.
Επιτελείων Στρατού και Αεροπορίας,
Κύριε Πρόεδρε του Συνδέσμου Παλαιμάχων Πολεμιστών Κορέα, Φίλοι και Συνάδελφοι του
ΕΚΣΕ, Σεβαστόν Εκκλησίασμα.
Ήχοι και εικόνες θριαμβικές αλλά και επώδυνες διεγείρουν τις προβληματιζόμενες συνειδήσεις των ανθρώπων της εποχής μας.
Αλλεπάλληλοι κυματισμοί σε κλίμα δυσφορίας και συγχύσεως στο οποίο έχουμε περιέλθει κρίμασιν οις οίδε κύριος, μας ξυπνούν
στα μαύρα μεσάνυχτα και ξημερώνουμε άυπνοι.
Από την ομίχλη και τη σκοτεινιά των ημερών μας αναζητούμε διέξοδο. Πασχίζουμε να
βρούμε χαραμάδες φωγτός και ελπίδος για
μας και για την πατρίδα. Σ’ αυτήν την αναζήτηση μένουμε για λίγο μετέωροι και σαν από
μηχανής θεός έρχονται ενώπιόν μας οι πεφιλημένοι ήρωες ως φωτοδόται ελπίδος, να
μας βγάλουν από την κατάθλιψη και τα αδιέξοδα.
Σεις αδελφοί μας, με το φωτεινό σας παράδειγμα που θάλει και λαμποκοπά, με την
προσφορά του υπέρτατου αγαθού της ζωής
σας, για την πατρίδα και τις πανανθρώπινες
αξίες, μας φωτίζετετ τους δρόμους που εγκαταλείψατε και αφήσαμε να χορταριάσουν και να γεμίσουν βάτους και αγκάθια.
Αφυπνιστικό κάλεσμα σαλπίζετε λέγοντες: “Τη ζωή
μας δώσαμε για σας. Τι είναι εκείνο που δεν μπορείτε
να δώσετε σεις και πέσατε σε κατάθλιψη; Θαρσείτε
αδελφοί”.
Ακένωτες δεξαμενές αποθησαυρισμένης ευψυχίας,
θάρρους, ελπίδος, γονιμότητος σε κρουνούς διαρκούς
ροής προσφέρετε ως βάλσαμο στις ψυχές σας.
Έρχεστε σεις αδέλφια μας, ωσεί παρόντες να μας
υπενθυμίσετε τα αυτονόητα που μαζί με σας κάποτε
διακηρύσσαμε και που όμως ξεχάσαμε μέσα σ’ ένα
κλίμα ακόρεστγου ευδαιμονισμού και ξεγνοιασιάς. Σπαταλίσαμε την προσφορά σας και δεν αρκεσθήκαμε
μόνο σ’ αυτό. Πήραμε και προκαταβολές από τα παιδιά
και τα εγγόνια μας.
Έρχεσθε αδέλφια μας να μας υπενθυμίσετε ότι η
θυσία σας δεν πήγε επί ματαίω. Πλουτίσατε με χρυσές
σελίδες τις δέλτους της ελληνικής και της παγκόσμιας
ιστορίας. Βοηθήσατε ένα λαό μαρτυρικό αλλά σπουδαίο να ανακτήσει και κατοχυρώσει την ελευθερία του
και να διανοίξει δρόμους προκοπής και προόδου.
Βοηθήσατε έναλαό του οποίου οι εκπρόσωποι δεν
έπαψαν να σας τιμούν και να σας μνημονεύουν και να
έρχονται αρωγοί σε παιδιά και εγγόνια δικά σας και
συμπολεμιστών σας.
Τι κι αν παιδιά της διπλανής μας πόρτας αντί να προ-
σκυνούν, βεβηλώνουν το μνημείο σας. Τι κι αν άλλοι
περισπούδαστοι, τάχα αγανακτισμένοι, γιατί έχασαν κίβδηλα προνόμια, ματαιώνουν τελετές μνήμηες και
τιμής προς αγωνισθέντες υπέρ ιερών και οσίων.
Σεις, υψηπετείς, αντιπαρέρχεσθε τας βεβηλώσεις και
εκπέμπετε φως περίλαμπρον, φως ανανήψεως.
Παιδιά της Ελλάδος, μαχηταί του πεζοπόρου στρατού
και των αιθέρων, σεις που πέσατε στη μακρινή Κορέα,
την αδελφή πατρίδα, δεν σας ξεχάσαμε.
Πέσατε σεις για την πραγμάτωση ενός ανωτέρου
σκοπού που συνίσταται στην ελευθερία και την άσκηση
των ατομικών δικαιωμάτων ενός λαού με ιστορικές καταβολές, ισάξιες των καταβολών της δικής μας πατρίδος.
Πολεμήσατε εναντίον ενός ολοκληρωτικού συστήματος διακυβερνήσεως πανοιμοιότυπου προς εκείνο που
προκάλσε αλλεπάλληλες ανταρσίες στην Ελλάδα που
επιμήκυνε την πολεμική περίοδο για την πατρίδα μας
και προκάλεσε τεράστιες καταστροφές. Υπήρξατε οι εκφρασταί των αρχών του Οργανισμού των Ηνωμένων
Εθνών (ΟΗΕ) τις οποίες είχεν υιοθετήσει η πατρίδα μας
ως ιδρυτικό μέλος αυτού. Εγγράψατε με τη θυσία σας
υποθήκες για παράλληλη κατοχύρωση δικαιωμάτων
αυτοδιάθεσης και ελευθερίας λαών που ετέλουν υπό
αποικιακόν καθεστώς.
Υπήρξατε οι πρόδρομοι των αγωνιστών της ΕΟΚΑ που
σαν σήμερα, πρώτη Απριλίου ξεκινούσαν έναν αγώνα
ελευθερίας και αυτοδιαθέσεως για έναν λαό με μακρά
ιστορία και παράδοση. Έναν λαό του οποίου χιλιάδες νέοι κατετάσσοντο εθελοντικά να πολεμήσουν στη διάρκεια του 2ου Παγκοσμίου
πολέμου στις τάξεις των Βρετανικών στρατευμάτων. Έναν λαό που του έταζαν την εκπλήρωση των πόθων του και που όταν τελείωσε ο
πόλεμος, ξέχασαν τις υποσχέσεις που του έδιναν για ελευθερία και αυτοδιάθεση και αντί
αυτών του έστησαν αγχόνες.
Μαζί με σας, νέοι που πέσατε στη μακρινή
Κορέα, θεωρούμε χρέος σήμερα 1η Απριλίου,
να μνημονεύσουμε και να σταθούμε γονυπετείς
μπροστά στις ζώσες εικόνες των Γρηγόρη Αυξεντίου, Κυριάκου Μάτση, Ευαγόρα Παλλικαρίδη
και των άλλων παλικαριών που αναπαύονται στα
φυλακισμένα μνήματα της Λευκωσίας, αλλά και
εκείνων που αναπαύονται στα μνήματα της Μακεδονίτισσας. Εκείνων που όρθωσαν τα στήθη
τους απέναντι στον Αττίλα.
Ατέλειωτοι οι αγώνες λαού όπως ο δικός μας
και συνεχές το χρέος μας σ’ όσους έπεσαν για
αξίες που φεγγοβολούν και μας καλούν σε
εγρήγορση.
Και στοχαζόμαστε, πόσες φορές ακόμα
τα κυπαρίσσια θα μας δουν
σκυφτούς τη γη να σκάβουμε
σβηστά καντήλια
στα παλιά τα μνήματα ν’ ανάβουμε
και ν’ ανασηκώνουμε σταυρούς
που γύρανε στο χώμα.
Στώμεν καλώς.
Η Ελλάδα μας μοίρανε να παλεύουμε
αιώνια στον ουρανό, στη γη, στα καταχθόνια,
και για κορώνα και στεφάνι
μιας αγριλιάς κλωνάρι να μας φτάνει.1
Μιας αγριλιάς κλωνάρι και για σας αδέλφια μας,
καταθέτω.
. Παραλλαγή από ποιητική
συλλογή του ιατροφιλόσοφου Γεωργίου Δελή.
1
ενημέρωση 6
EΘNIKH HXΩ
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
Νέες μειώσεις των συντάξεων
Γράφει ο
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΑΡΚΑΔΑΣ
Υποστράτηγος ε.α.
Κύριε Πρόεδρε,
Απίστευτο και όμως αληθινό! Το οικονομικό επιτελείο της
Κυβέρνησης προκειμένου να ισοσκελίσει τον προϋπολογισμό
του τρέχοντος έτους, μετά από πρόταση των δανειστών της
χώρας αποφάσισε για μια ακόμα φορά την περικοπή των
συντάξεων που υπερβαίνουν τα 1300 ευρώ κατά 12%.
Η νέα αυτή περικοπή, παρακράτηση ή μείωση των συντάξεων
είναι άδικη, καταχρηστική και αντισυνταγματική, δεδομένου
ότι η σύνταξη ως ατομική περιουσιακό δικαίωμα προστατεύεται
αφενός μεν από το Σύνταγμα της Πατρίδας μας (παρ. 1
άρθρου 17), αφετέρου δε από τις διεθνείς συνθήκες τις
οποίες έχει κυρώσει με νόμους η χώρα μας. Όπως είναι γνωστόν, αυτές έχουν αυξημένη ισχύ έναντι των κοινών νόμων
(παρ. 1 άρθρου 28 του Συντάγματος).
Η αποφασισθείσα παρακράτηση αντίκειται στο νόμο και
στις αρχές του Κράτους δικαίου, δεδομένου ότι η σύνταξη
του δημοσίου δεν αποτελεί εκδήλωση πρόνοιας της Πολιτείας
απέναντι στους συνταξιούχους αλλά αξίωση που απορρέει
από το συνταγματικό δικαίωμα στην κοινωνική ασφάλιση
(παρ. 5 άρθρου 22). Εξάλλου με τις διατάξεις της Ευρωπαϊκής
Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ) ορίζεται ότι
''Παν φυσικό ή νομικό πρόσωπο δικαιούται σεβασμού της
περιουσίας του. Ουδείς δύναται να στερηθεί της ιδιοκτησίας
αυτού ει μη δια λόγους δημοσίας ωφελείας... (άρθρο 1
πρώτου Π.Π.).
Ειδικότερα η νέα μείωση των συντάξεων:
- Δεν έγινε για λόγους δημοσίου συμφέροντος, αλλά καθ'
υπαγόρευση διεθνών παραγόντων.
- Η ουσιώδης μείωση περιορίζει την σύνταξη σε επίπεδα
κατώτερα από αυτά που επιβάλλει η αρχή της ανθρώπινης
αξιοπρέπειας.
- Παραβιάζει κατάφωρα την ΕΣΔΑ και συγκεκριμένα το
πρώτο Πρόσθετο Πρωτόκολλο (Π.Π.0 αυτής που ρητά προστατεύει την περιουσία, στην οποία συμπεριλαμβάνεται και
η σύνταξη.
- Παραβιάζεται το διεθνές σύμφωνο του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών, κατά το οποίο προβλέπεται η εξασφάλιση του
δικαιώματος του καθενός σε ένα ανεκτό επίπεδο ζωής και
στην συνεχή βελτίωση των βιοτικών συνθηκών.
- Παραβιάζεται ο Ευρωπαϊκός Κοινωνικός Χάρτης που
δέχεται απόλυτα δικαιολογημένους περιορισμούς στις παροχές
κοινωνικής ασφάλισης.
- Τέλος παραβιάζεται η αρχή της τήρησης της δίκαιης
ισορροπίας μεταξύ δημοσίου συμφέροντος και της προάσπισης
θεμελιωδών ατομικών δικαιωμάτων όπως επισημαίνεται κατά
το παρελθόν σε σχετική έκθεση της Διεύθυνσης Επιστημονικών
Μελετών, κατά την οποία ''Η αναγνωριζόμενη στον συνταξιούχο
σύνταξη δεν επιτρέπεται με μεταγενέστερη νομοθετική
ρύθμιση να του αποστερείται...''.
Δεν είμαι οικονομολόγος και δεν έχων τη δυνατότητα αξιολόγησης και επιστημονικής τεκμηρίωσης των πρόσθετων δυσβάστακτων οικονομικών μέτρων της νέας δανειακής σύμβασης
πλην όμως ως φορολογούμενος αυτής της χώρας, αισθάνομαι
ότι για μια ακόμη φορά δίδεται έμφαση και προτεραιότητα
στις κάθε είδους επιβαρύνσεις των μισθωτών και συνταξιού-
χων.
Η νέα μείωση των συντάξεων, υπό το πρόσχημα της ''σωτηρίας της χώρας'', αγνόησε πάγιους κοινωνικούς θεσμούς
και αδιαφόρησε για την αναζήτηση και ανεύρεση ενδιάμεσων
ελαστικών και επιεικών ρυθμίσεων.
Οι απόστρατοι αξιωματικοί ενόψει της γενικότερης οικονομικής
και κοινωνικής κρίσης δεν μπορούν να είναι διεκδικητικοί για
τα όσα μέχρι σήμερα θεωρούν κεκτημένα. Με αίσθημα δημοσίου καθήκοντος, με συναίσθηση ευθύνης, με ψυχραιμία
και με νηφαλιότητα, ιδιότητες που υπηρέτησαν κατά την πολυετή στρατιωτική τους σταδιοδρομία, σύμφωνα με το λειτούργημα του αξιωματικού, προσεγγίζουν τα πραγματικά
προβλήματα, που δημιουργεί η δυσμενέστατη δημοσιονομική
συγκυρία της Πατρίδας μας. Έχουν αναλάβει και επιτελέσει
μέχρι σήμερα, το μέρος των οικονομικών θυσιών που τους
αναλογεί με τις καταργήσεις επιδομάτων και δώρων, θέσπιση
εισφορών και μείωση συντάξεων.
Σήμερα όλοι οι Έλληνες βιώνουν τις οδυνηρές και καταστροφικές συνέπειες του μνημονίου και έχουν στεγνώσει
από όραμα, ελπίδα και προσδοκία. Οι συνταξιούχοι ιδιαίτερα
θύματα μιας άνισης μεταχείρισης, είναι καταδικασμένοι σε
στερήσεις και σε συνεχή φτώχεια.
Δεν πρέπει να ξεχνούμε ότι ''τα δικαιώματα του ανθρώπου,
ως ατόμου και ως μέλους του κοινωνικού συνόλου, τελούν
υπό την εγγύηση του Κράτους'' (παρ. 1 άρθρου 25 Συντάγματος). Αυτή την οφειλόμενη εγγύηση επιζητούμε από την
Πολιτεία, ήτοι τη διασφάλιση των θεμελιωδών δικαιωμάτων
την αναγνώριση, την προστασία, και τον σεβασμό της αξιοπρέπειας και της αξίας του ανθρώπου.
Η θρησκεία και ο σύγχρονος πολιτισμός
Γράφει ο
ΘΩΜΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ
Σχης ε.α.
Έ
να από τα θεμελιώδη προβλήματα
της εποχής μας είναι ο τρόπος και
τα μέσα με τα οποία ο άνθρωπος
ως πνευματική οντότητα θα μπορούσε να
γεφυρώσει το τεράστιο χάσμα που έχει
ανοιχθεί και συνέχεια ευρύνεται, μεταξύ του
σύγχρονου πολιτισμού και της πνευματικής
και ηθικής προόδου και βελτίωσης της ανθρωπότητας. Ο σημερινός πολιτισμός έχει
ονομασθεί, και εύλογα ''τεχνικός πολιτισμός'',
γιατί το κύριο χαρακτηριστικό του γνώρισμα
είναι η τεχνική και μηχανική και γενικά κάθε
τι τεχνικό που έχει αντικαταστήσει τη χειρονακτική εργασία και έχει εκτοπίσει τον εργάτη.
Είναι αλήθεια ότι ο πολιτισμός αυτός δημιούργησε την καταπληκτική αύξηση της παραγωγής μέσα στα εργοστάσια, αλλά έχει
δημιουργήσει σοβαρά προβλήματα, οικονομικά και κοινωνικά. Στην ουσία οι πολλές
κοινωνικές αναταραχές και ιδιαίτερα οι δύο
παγκόσμιοι πόλεμοι, καθώς και η σημερινή
φθοροποιός οικονομική κατάσταση με το
άγνωστο αύριο, τόσο στη πατρίδα μας, όσο
και παγκοσμίως είναι άμεσο ή έμμεσο απόρροια της επίδρασης του μηχανικού πολιτισμού
στη σύγχρονη κοινωνία. Ο σημερινός πολιτισμός δεν έχει επιφέρει μεγάλη μεταβολή
μόνο στις συνθήκες της ζωής μας, άλλοτε
με ευεργετικά και άλλοτε με αρνητικά αποτελέσματα, αλλά έχει δημιουργήσει και δημιουργεί ψυχολογικά και ηθικά τεράστιας
σημασίας προβλήματα. Γιατί ο άνθρωπος
από εφευρέτης όλων των τεχνικών δυνατοτήτων έγινε δούλος αυτών των εφευρέσεων και όχι μόνο αυτό. Έχει βρεθεί στο
περιθώριο χάνοντας την οντότητα του σε
μεγάλο βαθμό με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν μέσα του οντολογικές και υπαρξιακές
κρίσεις. Οι κρίσεις αυτές με την πρόοδο του
χρόνου, δημιουργούν εξωτερικές κρίσεις,
όπως είναι οι οικονομικές, κοινωνικές, πολιτικές και εθνικές ακόμη. Τις κρίσεις αυτές
τις ζούμε σήμερα όλοι εμείς οι Έλληνες με
την ακαταστασία που υφίσταται στην πατρίδα
μας μετά από την αλόγιστη πολιτική των
αρμοδίων. Κορυφαίοι επιστήμονες και διανοούμενοι κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου
για τη διάσταση που υπάρχει μεταξύ της
υλικής και της ηθικής προόδου. Πολλά μέτρα
προτείνονται για τη θεραπεία του κακού.
Πολλοί τονίζουν την ανάγκη της διάδοσης
του κλασικού ελληνορωμαϊκού πολιτισμού
ως αντίρροπο του υλισμού που έχει δημιουργήσει ο σημερινός πολιτισμός. Και τούτο
γιατί η πνευματικότητα του κλασικού πολιτισμού μπορεί να αντισταθμίσει σε μεγάλο
βαθμό την μηχανική αντίληψη. Ο γράφων
πιστεύει ότι τίποτα δεν μπορεί να φανεί
τόσο αποτελεσματικό για την αναχαίτιση
της ηθικής και ψυχικής παρακμής που οφείλεται στον μηχανικό πολιτισμό όσο η θρησκεία και μάλιστα η ορθόδοξος θρησκεία,
που όπως γνωρίζουμε είναι ο μέγας οδηγός
του ανθρώπινου βίου. Γιατί αυτή διαθέτει
τα ισχυρότερα και τελεσφερότερα μέσα με
τα οποία ο άνθρωπος μπορεί να πετύχει
την ψυχική ανάταση και την ηθική βελτίωση
που είναι τόσο απαραίτητα για κάθε άνθρωπο
για να αντιμετωπίσει με επιτυχία τα προβλήματα που δημιουργούνται από τον υπάρχοντα πολιτισμό και να γεφυρώσει το χάσμα
που υπάρχει μεταξύ υλικής και ηθικής προόδου. Αυτό όμως για να επιτευχθεί πρέπει
ο καθένας να μελετήσει τις Γραφές και τις
διδασκαλίες των μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας και να προσπαθήσει να ζήσει υποδειγματικά σύμφωνα με τα πρότυπα του
Χριστιανισμού. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο
Δημιουργός μας έπλασε ''καθ' εικόνα Του''
για να γίνουμε ''καθ’ ομοίωση Του''. Έξω
από αυτή τη γραμμή η ύπαρξή μας βρίσκεται
σε φοβερή κρίση που οδηγεί στην καταστροφή. Μόνο η υπαρξιακή επανασύνδεση
με τον Δημιουργό μας μπορεί να μας σώσει,
καθώς τα τελευταία χρόνια παρατηρείται
δυστυχώς αν όχι απομάκρυνση, θα τολμούσα
να υποστηρίξω, μεγάλη χαλάρωση των σχέσεων μας με τη θρησκεία. Ας αφυπνιστούμε
όλοι ο λαοί και ιδιαίτερα εμείς οι Έλληνες
που γνωρίζουμε από την ιστορία μας, με τα
πολλαπλά γεγονότα που έλαβαν χώρα, την
ευεργετική επίδραση της θρησκείας για τον
μετριασμό της υλοφροσύνης και ας αγκαλιάσουμε τα από τη θρησκεία μας απορρέοντα για να βρούμε την αληθινή ταυτότητά
μας και να απομακρύνουμε την εγκληματική
αλλοτρίωση μας που δυστυχώς προσπαθούν
πολλοί να επιτύχουν με πολλούς τρόπους
τα τελευταία χρόνια.
Επιστολές
Γράφει ο
ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΡΑΜΠΑΤΖΗΣ
Ταξίαρχος Υγειονομικού (ΥΓ) ε.α.
Κύριε Πρόεδρε
Στο τεύχος Μαρτίου 2012 της εφημερίδος, δημοσιεύεται
άρθρο του αντιναύαρχου ε.α., κ. Β. Μουρτζούκου στο οποίο,
εύστοχα, τονίζεται η ανάγκη υπάρξεως ισχυρών ενόπλων δυνάμεων (Ε.Δ.) ικανών να διατηρήσουν την δυνατότητα αποτροπής, έναντι ενός γείτονα που εξοπλίζεται συνεχώς και αμφισβητεί τα εναέρια θαλάσσια και χερσαία σύνορα της χώρας.
Ο λαϊκισμός που θριαμβεύει αυτό τον καιρό, έχει καλλιεργείσει
στην κοινή γνώμη την άποψη ότι οι στρατιωτικές δαπάνες
είναι περιττές και αντιπαραγωγικές, συνιστούν δε, οι ανεύθυνοι
παντογνώστες, αντί ισχυρών Ε.Δ., την ειρηνική συνύπαρξη, τις
διαπραγματεύσεις και τον κατευνασμό.
Για να κατανοήσει η κοινή γνώμη τι σημαίνει ειρηνική συνύπαρξη ενός ισχυρού, με ένα αδύνατο, θυμίζω την παρακάτω
ιστορία: ''Σε ένα τσίρκο διαφήμιζαν ότι πέτυχαν την ειρηνική
συνύπαρξη, στο ίδιο κλουβί μιας τίγρης και ενός προβάτου. Σε
συνέντευξη που έδωσε ο διευθυντής, ένας δημοσιογράφος
τον ρώτησε: πως το κατορθώσατε; Αυτός απάντησε κάθε
φορά αλλάζουμε το αρνί….''.
Ελπίζω ότι, με την ωριμότητα που διακρίνει το λαό μας, να
κατανοήσουν όλοι ποιος θα είναι το μελλοντικό αρνί, εάν συνεχισθεί η υποβάθμιση της ισχύος των Ε.Δ., για λόγους
οικονομιών ή δημαγωγίας.
Το δόγμα αποτροπής εξέφρασαν οι αρχαίοι Ρωμαίοι όταν
έλεγαν: Si vis pacem, para vellum (εάν θέλεις ειρήνη, προετοίμαζε
πόλεμο).
Κύριε Πρόεδρε,
Όπως κάθε χρόνο, την επέτειο της επανάστασης (821),
πολλά εγράφησαν για τον ηγέτη της, Θεόδωρο Κολοκοτρώνη.
Όλοι τονίζουν τα στρατιωτικά και ηγετικά προσόντα του, παρακαλώ να μου επιτρέψετε να προβάλλω μια πλευρά του χαρακτήρα του που δεν αναφέρεται συχνά, την απόλυτο εντιμότητα.
Τον Δεκέμβριο του 1821, ενώ πολιορκούσε την Κόρινθο,
γράφει σε μια παράγραφο γράμματος προς τον φίλου του
Κων. Αλεξανδρόπουλο, στο Άργος:
''Επί τούτου να προσπαθήσης να μου εύρης μερικόν πανί,
και να το δώσεις εις το σπίτι του Γιάννη να μου κάνουν εν σώβρακον, τον οποίον να γίνη ολίγον μακρύ, μάλιστα τα καλαμόποδα να γίνουν έως κάτω και με κάθε τρόπο να μου το εξαποστείλης ότι δεν έχω διόλου και το προσμένω άφευκτα''.
''…να μοι γράφης περί πάντων, στέλλοντάς μου με πρώτον
το σώβρακο και εν τοσούτω ασπαζόμενος τας αδελφικώς
μένω, τη 13 Δεκεμβρίου 1821 εκ Κορίνθου
Ο ως αδελφός
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης''.
Όπως φαίνεται από το γράμμα του, ο στρατιωτικός αρχηγός
της Πελοπονήσσου δεν πήρε ούτε ''μερικόν πανί'' από τα
άφθονα λάφυρα που αποκτήθηκαν μετά την άλωση της Τριπολιτσάς (23-9-1821).
Η επιστολή αφιερούται στις ηγεσίες μας των τελευταίων
ετών που με εξεταστικές επιτροπές και δικαστικές έρευνες
προσπαθούν, ματαίως, να αποκαλύψουν τη διαπλοκή και ποιος
έκλεψε και πόσα.
Βιογραφία ''Άπαντα Κολοκοτρώνη'' Τόμος 1 (σελ. 51),
Ιστορικές εκδόσεις 1821 Γ. Μέρμηγκας
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
7
EΘNIKH HXΩ
βήμα
Ο πόλεμος με το Ιράν θα αρχίσει από τον Καύκασο;
Γράφει ο
ΣΑΒΒΑΣ ΚΑΛΕΝΤΕΡΙΔΗΣ
Αντισυνταγματάρχης ε.α.
Τ
ην Πέμπτη, 29 Μαρτίου 2012, τα
τουρκικά ΜΜΕ πρόβαλαν μια είδηση, που προβλημάτισε τόσο την
τουρκική κοινή γνώμη όσο και την γραφειοκρατία του τουρκικού υπουργείου εξωτερικών.
Πρόκειται για την άρθρο που δημοσίευσε πρώτο το αμερικανικό περιοδικό Foreign Policy με τίτλο «Ο πόλεμος με
το Ιράν θα αρχίσει από τον Καύκασο;», όπου αναφέρεται ότι
υψηλόβαθμος αμερικανός διπλωμάτης, μιλώντας στον
Mark Perry είπε ότι ο πρόεδρος του Αζερμπαϊτζάν παρεχώρησε προς χρήση στην πολεμική αεροπορία του Ισραήλ μια αεροπορική βάση που βρίσκεται στα νότια της
χώρας, κοντά στα σύνορα με το Ιράν. Μάλιστα, στην εν
λόγω βάση δόθηκε η ονομασία «Αζερμπαϊτζάν».
Ο αμερικανός αξιωματούχος εξέφρασε τους φόβους
του ότι η αποκάλυψη ύπαρξης της εν λόγω συμφωνίας
είναι δυνατόν να αυξήσει ακόμα περισσότερο την ένταση
μεταξύ Τεχεράνης και Τελ Αβίβ, ενώ σύμφωνα με πολιτικούς παρατηρητές, είναι πλέον προφανές ότι σε περίπτωση επίθεσης του Ισραήλ στις πυρηνικές
εγκαταστάσεις του Ιράν, ο πόλεμος εκτός από τη Μέση
Ανατολή θα επεκταθεί και στον Καύκασο.
Επίσης, Τούρκοι παρατηρητές αναφέρουν ότι η εξέλιξη
αυτή θα προκαλέσει σοβαρή κρίση και στις σχέσης Άγκυρας-Αζερμπαϊτζάν, οι οποίες είχαν ήδη διαταραχτεί λόγω
της σύσφιξης των σχέσεων Ισραήλ-Αζερμπαϊτζάν τα τελευταία χρόνια σε όλα τα επίπεδα, τη στιγμή που η Άγκυρα τέντωνε το σχοινί των δικών της σχέσεων με το Τελ
Αβίβ τόσο, που αν δεν έσπασε, κινδύνεψε να σπάσει.
Όσον αφορά τις αζερο-ισραηλινές σχέσεις, αυτές
έχουν φθάσει σε τέτοιο επίπεδο, που εξόργισαν τον ίδιο τον
Ερντογάν, όταν έμαθε πριν από ένα μήνα περίπου ότι το
Αζερμπαϊτζάν παρήγγειλε από το Ισραήλ οπλικά συστήματα
1,6 δισεκατομμυρίων δολαρίων. Η οργή του Τούρκου πρωθυπουργού μάλλον θα γίνει ακόμα μεγαλύτερη, όταν αντιληφθεί ότι τα οπλικά συστήματα που θα πληρώσει το
Αζερμπαϊτζάν, θα εξυπηρετούν επιχειρησιακές ανάγκες του
Ισραήλ, αφού η παραγγελία αφορά μη επανδρωμένα αεροσκάφη τύπου HERON, που θα συλλέγουν πληροφορίες
από το ΒΔ Ιράν επ' ωφελεία του Ισραήλ, και εξελιγμένα αντιαεροπορικά συστήματα, που θα προστατεύουν το Αζερμπαϊτζάν από ενδεχόμενη πυραυλική ή αεροπορική επίθεση,
αλλά θα προστατεύουν κυρίως την αεροπορική βάση που
παραχώρησε το Αζερμπαϊτζάν στο Ισραήλ.
Επίσης, ένα στοιχείο που εξοργίζει την Άγκυρα, που έχει
επενδύσει πολλά στον λεγόμενο τουρκικό κόσμο, είναι η
δήλωση του προέδρου του Αζερμπαϊτζάν, Ιλχάμ Αλίεφ, ο
οποίος, αναφερόμενος στις σχέσεις της χώρας του με το
Ισραήλ είπε: «Οι σχέσεις μας με το Ισραήλ μοιάζουν με παγόβουνο. Αυτές που φαίνονται είναι μόνο το 10% ενώ το
υπόλοιπο 90% είναι υπόγειες και δεν φαίνονται».
Την ίδια στιγμή που διακινείται η πληροφορία αυτή σε διπλωματικούς και στρατιωτικούς κύκλους στην Άγκυρα και
την Κωνσταντινούπολη, ένα άλλο δημοσίευμα έρχεται να
ταράξει τα ήδη ταραγμένα νερά στην Τουρκία.
Η εφημερίδα Ζαμάν δημοσίευσε δηλώσεις του εξόριστου
πολιτικού εκ των Κούρδων της Συρίας, Σαλάχ Μπεντρεντίν,
σύμφωνα με τον οποίον το καθεστώς Άσαντ, με τη μεσο-
λάβηση του προέδρου του Ιράκ, του γηραιού Κούρδου πολιτικού, Τζελάλ Ταλαμπανί, εξομάλυνε τις σχέσεις του με
το ΡΚΚ, το οποίο πλέον δραστηριοποιείται χωρίς κανένα εμπόδιο στο συριακό έδαφος, συνεργαζόμενο στενά με την
Ελ Μουχαμπεράτ και τις άλλες υπηρεσίες ασφάλειας και
πληροφοριών του συριακού κράτους. Μάλιστα, ο Σαλάχ
Μπεντρεντίν, που αντιπολιτεύεται το ΡΚΚ, είπε ότι τη στιγμή
αυτή υπάρχουν δυο χιλιάδες αντάρτες του ΡΚΚ στα βουνά
Κιουρμέν, που βρίσκονται στην περιοχή Αρφίν, κοντά στα
σύνορα με το Βόρειο (τουρκικό) Κουρδιστάν. Είναι προφανές ότι σε περίπτωση που η πληροφορία αυτή είναι σωστή,
το ΡΚΚ, που προετοιμάζει την εαρινή του επίθεση, με την
κίνησή του αυτή δημιουργεί ένα επί πλέον πρόβλημα στο
τουρκικό στρατό και τις άλλες δυνάμεις ασφαλείας, που
προετοιμάζονται αναλόγως για την αντιμετώπιση της εαρινής επίθεσης.
δύναμος τα πάντα εν σοφία εποίησε,
αλλά σχετικώς με τη φτώχεια και τα γεράματα, τα έκανε θάλασσα...''. Τότε συνειδητοποίησα την κατάσταση του...
φέρνει το γήρας... που είναι πικρό και με
(3) Ένας μαθητής προβληματίζεται κάθε
πολλούς καημούς και πόνους αναμνήσεις,
''Μεγάλη Παρασκευή'' με το θείο δράμα
μεταμέλειες για πεπραγμένα... και ενοχές
(Σταύρωση Ιησού). Το γεγονός αναφέρεται
για διαπραχθέντα λάθη, παραλείψεις κατο βιβλίο του Παντελή Βασκατζίδη (Γενικού
κοδικίες.
Αρχίατρου – Υποδιευθυντή του 417
(2) Μια τυχαία συνάντηση,
Ν.Ι.Μ.Τ.Σ.) με τίτλο: ''Όταν
προ πολλών ετών, ενο Θεός συνάντησε τους
τός σχήματος (Ε.Η.Σ.)
''Εν Οίδα ότι ουδέν οίδα''.
ανθρώπους'' (μυθιστόστη γραμμή Αθηνών
Σωκράτης (Αυτογνωσία)
ρημα – Εκδόσεις Άδωνι
– Πειραιώς με τον
Γεωργιάδη).
(τότε) Γυμνασιάρχη του
- ''Μεγάλη Παρασκευή και οι
4ου Γυμνασίου Αρρένων Πειραικαμπάνες ηχούσαν πένθιμα
ώς, από όπου αποφοίόλη την ημέρα με τους
τησα στις αρχές της
επιταφίους των εκκλη''Γνώθι σ' αυτόν''.
δεκαετίας
του
σιών στολισμένους,
Σωκράτης (Ηθικό δίδαγμα)
1950... Αντιπαρέρχοεκτεθειμένους για προμαι τις συνήθεις συζητήσκύνημα (από τους πιστούς) και
σεις για το ενδιαφέρον την ικανοποίέτοιμους για περιφορά. Ανίερες σκέψεις
ηση και τη χαρά που έδειξε ο Γυμνασιάρνιώθω, αναστάτωση και κακοκεφιά και
χης... πληροφορούμενος την επαγγελθλίψη χωρίς λόγο..., που κλονίζουν την
ματική πρόοδο (και όχι μόνο) ενός εκ
πίστη μου στο Θεό και στο θεσμό της οιτων μαθητών του (μας είχε διδάξει Ελκογένειας. Μου φαίνεται ακατανόητη η
ληνικά, πολύ καλός φιλόλογος). Σε ευαπουσία του Θεού και η ανοχή του στο
χαρίστηση μου... για όσα μας δίδαξε...
μαρτύριο του γιου του. Χρόνια τώρα με
έδειξε μάλλον ότι δεν ήταν ικανοποιημέβασανίζουν τέτοιες σκέψεις. Το ράπισμα
νος και μου εξήγησε τον λόγο ''Δεν σας
από το δούλο του Αρχιερέα Άννα, η γεείπα το σπουδαιότερο..., ότι ο Μεγαλο-
Η Μηχανή του Χρόνου
Γράφει ο
MIΧΑΛΗΣ ΚΟΥΒΑΤΣΟΣ
Yποστράτηγος ε.α.
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
α. Τον εν επικεφαλίδα τίτλο του παρόντος δανείστηκα, ως τον πλέον δόκιμο,
από τίτλο εκπομπής του Κρατικού Τηλεοπτικού Σταθμού ΝΕΤ.
β. Αφορμή για τον προβληματισμό και
τη διατύπωση, εγγράφως προσωπικών
απόψεων για τα πεπραγμένα του συνολικού έργου κάθε ανθρώπου, όπως είθισται να μνημονεύονται και στους ''Επικήδειους λόγους'' κάθε (ενεργού) ανθρώπου, κατά την διάρκεια της πρόσκαιρης
παραμονής για τις δραστηριότητες του
στο χώρο όπου είχε (εν ζωή) ενταχθεί
(κοινωνικώς και επαγγελματικώς) σε όλη
την επί της γης ζωής του...
γ. Έλαβα αφορμή από τα πιο κάτω
αναφερόμενα:
(1) Ο χρόνος παγγενήτορας, δημιουργός
και καταστροφέας πάντων αντρώνει και
σκοτώνει (εν καιρώ) την νεότητα και σαν
άνεμος την παίρνει... και στη θέση της
Τα πράγματα περιπλέκονται ακόμα περισσότερο για την
Τουρκία, αν σκεφθεί κανείς ότι οι εκπρόσωποι των Κούρδων
της Συρίας αποχώρησαν από τις συνομιλίες που γίνονται
στην Κωνσταντινούπολη, εν όψει της συνόδου των «Φίλων
της Συρίας» το προσεχές Σαββατοκύριακο, δηλώνοντας ότι
δεν εξασφαλίζονται τα συμφέροντα των συμπατριωτών
τους. Να σημειωθεί ότι σύμφωνα με ανεξάρτητους παρατηρητές, το 75% των δυο εκατομμυρίων Κούρδων της Συρίας πρόσκειται στο κόμμα PYD (Partiya Yekikiya Demokratik,
PYD), που αποτελεί την πολιτική πτέρυγα του ΡΚΚ στη
Συρία, ενώ το υπόλοιπο 25% είναι μοιρασμένο σε 15 κόμματα και οργανώσεις!
Να σημειωθεί ότι σύμφωνα με δικές μας κουρδικές πηγές,
οι Κούρδοι της Συρίας ήδη έχουν δημιουργήσει τις απαραίτητες προϋποθέσεις για το αυτόνομο Μικρό Νότιο
Κουρδιστάν, όπως αποκαλούν τα εδάφη της Συρίας που
κατοικούνται στην πλειοψηφία τους από Κούρδους και ότι
τηρούν αποστάσεις τόσο από το καθεστώς Άσαντ όσο και
από την αντιπολίτευση, επιλέγοντας να εκδηλώσουν τις
προθέσεις τους όταν δημιουργηθούν οι κατάλληλες συνθήκες, με βάση πάντα τον μακρόπνοο σχεδιασμό για την
ενότητα όλων των Κούρδων. Για όσους αναρωτιούνται τί
σημαίνει αυτό για την Τουρκία και όχι μόνο, να υπενθυμίσουμε ότι σε περίπτωση που ιδρυθεί το αυτόνομο Μικρό
Νότιο Κουρδιστάν, τότε οι Κούρδοι φθάνουν πολύ κοντά
στο μεγάλο τους όνειρο, που είναι η απόκτηση εξόδου
στη θάλασσα, που είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη
βιωσιμότητα του Μεγάλου Κουρδιστάν.
Τέλος, το σκηνικό τρόμου για την Άγκυρα κλείνει με την
προοπτική παράτασης της αβεβαιότητας και της αστάθειας στη Συρία για τα επόμενα δυο χρόνια, μετά την υπαναχώρηση της Ουάσιγκτον από το ενδεχόμενο ένοπλης
επέμβασης, πιθανόν μετά από συμφωνία με τη Ρωσία
(ποιος ξέρει με τί αντάλλαγμα). Και μιλούμε για σκηνικό
τρόμου γιατί πέραν του ότι η Άγκυρα αντιμετωπίζει σοβαρότατα προβλήματα με τις εξαγωγές της προς τη Μέση
Ανατολή και τον Περσικό Κόλπο, αφού οι δρόμοι μέσω Ιράκ
και Συρίας είναι επί της ουσίας κλειστοί για τα τουρκικά φορτηγά, η παράταση της αβεβαιότητας στη Συρία, επεκτείνει
την περιοχή δραστηριοποίησης των Κούρδων εκτός από το
Νότιο Κουρδιστάν (Βόρειο Ιράκ) και στο υπό δημιουργίαν
Μικρό Νότιο Κουρδιστάν. Το γεγονός αυτό, εισάγει νέες παραμέτρους στο «δικό» της Κουρδικό, με αποτέλεσμα να θεωρείται ήδη «νεκρό» το νέο σχέδιο που επεξεργάστηκε η
κυβέρνηση Ερντογάν για την επίλυσή του.
Τελικά, όπως εξελίσσονται τα πράγματα, κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα για ποιον χτυπάει η καμπάνα. Για
τον Άσαντ, για τον Αχματινετζάν ή για τον Ερντογάν;
Ακούει κανείς (την καμπάνα) στην Αθήνα και τη Λευκωσία;
λοιοποίηση με στέφανο από αγκάθια,
αντί στέμματος Βασιλέως. Ο εμπαιγμός
με τον κόκκινο μανδύα αντί αυτοκρατορικής πορφύρας η μαστίγωση κατά την
διαταγή του Πιλάτου, η καθήλωση με
την επί του σταυρού κοροϊδευτική επιγραφή: ''Ιησούς Ναζωραίους Βασιλεύς
Ιουδαίων'' και η εναγώνια κραυγή ζωής
ενώπιον του θανάτου του Ιησού Χριστού
προς τον Θεό!
- ''Θεέ μου, Θεέ μου, διατί με εγκαταλείπεις;'' τι είδους δεσμοί τους συνέχουν.
Να χρειάζεσαι τον άλλον και να μη σου
συμπαραστέκεται, όταν σε πνίγει η απόγνωση!
Ακόμη και η Μητέρα του η Παρθένα
Μαρία, είναι απούσα στο δράμα του. Η
μοναδική της παρουσία είναι στη σταύρωση. Εδόθη (τότε) στον προβληματιζόμενο μαθητή... από κληρικό, για το ''Θείο
Δράμα'' η απάντηση: ''Όλοι οι ανθρώπινοι
δρόμοι οδηγούν στις πύλες του Θεού και
το αντίστροφο''.
Και ο συγγραφέας – Ψυχίατρος – θέτει
το ερώτημα προς (κάθε) αναγνώστη.
''Όλοι οι δρόμοι του Θεού οδηγούν
στις Ηράκλειες στήλες της ανθρώπινης
ψυχής. Μέσα από το μονοπάτι της θρησκείας τι δικό σου βλέπεις;''
Τα συμπεράσματα των αναγνωστών
βήμα
8
EΘNIKH HXΩ
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
Ειδικό μισθολόγιο Στρατιωτικών
Γράφει ο
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΑΡΚΑΔΑΣ
Υποστράτηγος ε.α.
Κύριε Πρόεδρε,
Είναι γνωστόν ότι η Κυβέρνηση έχει προγραμματίσει και
έχει εξαγγείλει την ολοκλήρωση της κατάρτισης των ειδικών
μισθολογίων μεταξύ των οποίων και των στρατιωτικών,
μέσα στο πρώτο εξάμηνο του έτους.
Μέχρι σήμερα, από συνδικαλιστικούς φορείς των Σωμάτων
Ασφαλείας, έχουν συνταχθεί, κυκλοφορήσει και υποβληθεί
διάφορα προσχέδια ειδικού στρατιωτικού μισθολογίου.
Στις γραμμές που ακολουθούν θα προσπαθήσω να παρουσιάσω λίαν περιληπτικά τις προσωπικές μου σκέψεις για
την σύνταξη ενός στρατιωτικού μισθολογίου, με το οποίο
αφενός μεν να αποκαθίστανται οι διαπιστωθείσες, κατά το
παρελθόν, αδικίες από την εφαρμογή των νόμων 2838/2000
(ΦΕΚ 179 Α΄) και 3016/2002 (ΦΕΚ 110 Α'), αφετέρου δε να
απλοποιηθούν και να περιοριστούν οι περιπτώσεις κατάτμησης
του βασικού μισθού των βαθμών σε κλασματικούς αριθμούς.
Συγκεκριμένα η διάταξη της παραγράφου 2 του άρθρου 6
του νόμου 2838/2000, κατά την οποία καθορίζεται η ''μισθολογική προαγωγή στον επόμενο βαθμό'', στην εφαρμογή
της δημιούργησε αδικίες και κατηγορίες συνταξιούχων, παρά
την συνύπαρξη των αυτών τυπικών και ουσιαστικών υπηρεσιακών προϋποθέσεων, ήτοι ετών υπηρεσίας και κατεχομένου
βαθμού, δεδομένου ότι:
- ''Τιμωρεί'' τους αξιωματικούς, που αποστρατεύονται
''τη αιτήσει'', αφού τους αποστερεί ένα μισθολογικό βαθμό
και τους αποκλείει από την ευεργετική αυτή οικονομική
αγωγή.
- Προάγει στον αμέσως επόμενο μισθολογικό βαθμό
μόνον τους αξιωματικούς που κρίνονται ''ως ευδοκίμως
τερματίσαντες την σταδιοδρομία τους'' και αποκλείει την
κατηγορία αυτών, που κρίνονται ''αποστρατευτέοι'' (άρθρο
25 νόμου 3883/2010 ΦΕΚ 167 Α') με επακόλουθο αυτοί να
χάνουν δύο μισθολογικούς βαθμούς.
- Η τυχόν επανάληψη, όπως προτείνεται της προμνημονευομένης διάταξης και στο νέο νομοσχέδιο περιθωριοποιεί
και μια άλλη κατηγορία παλαιοτέρων κρίσεων στο βαθμό
του Συνταγματάρχη, αυτής της ''προακτέων κατ' αρχαιότητα''
(άρθρο 32, ΝΔ 178/1969, ΦΕΚ 71 Α').
Για την άρση ή την αποκατάσταση των αδικιών των προηγούμενων μισθολογικών ρυθμίσεων προτείνεται όπως το
ειδικό στρατιωτικό μισθολόγιο συνταχθεί με βάση τις εξής
προϋποθέσεις:
- Να αποτελεί αφετηρία υπολογισμού και καθορισμού
των βασικών μισθών των βαθμών της στρατιωτικής ιεραρχίας
και αντιστοίχων, ο βασικός μισθός του ανθυπολοχαγού, που
είναι ανάλογος του μισθού δημοσίων υπαλλήλων πανεπιστημιακής εκπαίδευσης.
- Να προσδιοριστούν μισθολογικού συντελεστές ένα ως
τρία μεταξύ των βαθμών ανθυπολοχαγού και αντιστρατήγου
με ισομερή κατανομή κατά βαθμόν της κλίμακας της στρατιωτικής ιεραρχίας.
- Να καθοριστούν ιδιαίτερες οικονομικές απολαβές εκτός
των κλιμακίων της στρατιωτικής ιεραρχίας, για τις ειδικές
ανώτατες διοικητικές θέσεις και τους αρχηγούς των γενικών
επιτελείων.
- Να επιδιωχθεί η κατάργηση της πολυνομίας και η αναθεώρηση της λαβυρινθώδους συνταξιοδοτικής νομοθεσίας
προς άρση της άδικης και λανθασμένης αντιμετώπισης των
συνταξιούχων στρατιωτικών.
- Τέλος να περιληφθεί ειδική διάταξη ότι διατηρείται σε
ισχύ η παρ. 3 του άρθρου 34 του Κώδικα Πολιτικών και
Στρατιωτικών Συντάξεων (ΠΔ 169/2007, ΦΕΚ 210 Α΄) για
την άμεση επέκταση και εφαρμογή και στους συνταξιούχους.
Είναι αναγκαίο, όπως κατά την σύνταξη του ειδικού μισθολογίου των στρατιωτικών, ληφθούν υπόψη και συνυπολογιστούν οι ιδιαιτερότητες του λειτουργήματος του αξιωματικού, οι ιδιαίτερες συνθήκες εργασίας και η επικινδυνότητα
εκτέλεσης των καθηκόντων και της αποστολής τους. Ομοίως
πρέπει να τηρηθεί στο νομοσχέδιο ο παραδοσιακός γνωστός
και αποδεκτός τίτλος ''Μισθολογικές ρυθμίσεις μονίμων
στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων και αντιστοίχων της Ελληνικής Αστυνομίας, του Πυροσβεστικού και Λιμενικού Σώματος'' και να μην περιλαμβάνεται η απαξιωτική ονομασία
''ένστολοι'', η οποία χρησιμοποιείται σήμερα από μερικές
συνδικαλιστικές οργανώσεις στο γραπτό και προφορικό
λόγο.
Οι αξιωματικοί γνωρίζουν ότι κατά τη γενικότερη οικονομική,
δημοσιονομική και κοινωνική κρίση, που διέρχεται η χώρα
δεν μπορούν να είναι διεκδικητικοί για τα όσα μέχρι σήμερα
θεωρούσαν κεκτημένα. Προσεγγίζουν το ειδικό στρατιωτικό
μισθολόγιο με διάθεση διαλεκτική και με πνεύμα συναινετικό,
πλην όμως επιθυμούν να διαφυλάξουν τον ιδιαίτερο χαρακτήρα του λειτουργήματός τους και του ειδικού καθεστώτος
βάσει του οποίου υφίστανται και οριοθετείται το επιτελούμενο
εθνικό έργο τους, το οποίο δεν έχει καμιά διάσταση, σχέση
και σύγκριση με τοιούτο δημοσιοϋπαλληλικού χαρακτήρα.
Αχάριστοι Λίβυοι! Αφού σας φέραμε
την δημοκρατία, γιατί ακόμη σκοτώνεστε;
Γράφει ο
IΩANNHΣ MΠAΛTZΩHΣ*
Yποστράτηγος ε.α.
Γράφει ο Ιωάννης Αθ. Μπαλτζώης*
Είναι από τις ειδήσεις, που δεν αναφέρονται καθόλου. Είναι από τις ειδήσεις
που δεν συγκινούν πλέον. Και ενώ τα
ίδια συμβαίνουν και αλλού εν τούτοις
δεν θα ακούσουμε τίποτα. Αναφερόμαστε
στην Λιβύη και το τι συμβαίνει εκεί, μετά
την αποκατάσταση πλέον της δημοκρατίας
από το επάρατο δικτατορικό καθεστώς του
Καντάφι, που δόξα τον Αλλάχ, οι επαναστάτες του έδωσαν αυτό που του άξιζε:
Τον φρικτό θάνατο. Όλα τα προηγούμενα
με ή εκτός εισαγωγικών, ανάλογα με την
οπτική γωνία που τα βλέπει κανείς. Και
αφού λοιπόν η δημοκρατία αποκαταστάθηκε,
το Εθνικό Μεταβατικό Συμβούλιο κυβερνά
επί εξάμηνο πλέον, προετοιμάζοντας τις
ελεύθερες πλέον εκλογές, που όμως θέλουν μεγάλο χρόνο προετοιμασίας, αφού
οι Λίβυοι δεν είναι μαθημένοι σε τέτοια δημοκρατικά καλούδια. Τότε γιατί σκοτώνονται
οι άνθρωποι συνεχώς εκεί; Τι άλλο θέλουν
αυτοί οι αχάριστοι και γιατί δεν είναι ευχαριστημένοι; Καλά κάνουν και δεν αναφέρεται
κανένας σε αυτούς, γιατί και πολύ ασχοληθήκαμε. Άσε πόσα ξοδέψαμε σε όπλα, πυρομαχικά, καύσιμα κλπ. Και χωρίς άμεσο
αντάλλαγμα. Απλώς την εκμετάλλευση των
πόρων τους για μερικές δεκαετίες, για τα
Η
έξοδά μας. Τα στρατιωτικά
έξοδα των Αμερικανών, Γάλλων, Βρετανών, του Κατάρ
και κάποιους άλλους. Υπάρχουν και άλλοι λαοί που πρέπει να σωθούν, έστω και αν
δεν το ξέρουν και αυτοί έχουν
τώρα προτεραιότητα, όπως
π.χ. οι Ιρανοί και οι Σύριοι.
Ας δούμε τώρα τι πραγματικά συμβαίνει
λοιπόν στην Λιβύη. Η είδηση έρχεται από
το ΑΠΕ (Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων)
και μάλιστα είναι στα ψιλά. Και μας λέει ότι
περισσότεροι από 10 άνθρωποι σκοτώθηκαν
στη διάρκεια μιας συνηθισμένης ημέρας
(26/3/12) στη νότια Λιβύη στις συγκρούσεις
, που συνεχίζονται σε πολλές περιοχές,
στην επαρχία της Φεζάν, μεταξύ κατοίκων
της (πόλης) Σέμπχα και μελών της φυλής
Τούμπους, σύμφωνα με τον απολογισμό
που κάνουν νωρίς το βράδυ οι τοπικές
αρχές του τομέα της ασφάλειας.
Σύμφωνα μάλιστα με τον τοπικό αξιωματούχο 'Αλι 'Αλι Ντιμπ, που μίλησε στο
Γαλλικό πρακτορείο τηλεφωνικώς από την
Σέμπχα, «οι νεκροί μπορεί να έφθασαν τους
20», την ώρα μάλιστα που με τη δύση του
ηλίου «οι ανταλλαγές πυρών, συχνά με βαρέα πυροβόλα όπλα, δεν σταμάτησαν, ολόγυρα στην περιοχή του Στρατιωτικού διοικητηρίου».
Ο τοπικός εκπρόσωπος της προσωρινής κυβέρνησης της Λιβύης (του Εθνικού Μεταβατικού Συμβούλιου) τηλεφωνικώς επίσης
Ε.Α.ΑΣ. μετά την γενόμενη ''Έκθεση Βιβλίων Στρατιωτικών Συγγραφέων'', στο πολεμικό μουσείο και στην
προσπάθειά της να αποτελέσει πυρήνα πολιτιστικών δραστηριοτήτων των μελών της
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΖΕΙ
''Έκθεση Εικαστικών Τεχνών'' με συμμετοχή μελών της
τα οποία δημιουργούν στον τομέα των εικαστικών τεχνών.
Από σχετική έρευνα διαπιστώθηκε ότι μέλη της επιδίδοντας
επιτυχώς στη ζωγραφική, χαρακτική, αγιογραφία, αγγειοπλαστική, ενδεχομένως με άλλα χαρακτηριστικά πάντως
όμως στον τομέα ''εικαστικές τέχνες'' και
επιβεβαίωσε από την πλευρά του τη μεγάλη διάρκεια,
που έχουν οι φονικές συγκρούσεις και δήλωσε: «διερευνάται σε κυβερνητικό
επίπεδο, σε συνεργασία
με τους τοπικούς φορείς
στο Νότο, με ποιόν τρόπο
οι συγκρούσεις θα τερματιστούν».
Πάντως, όλο τον Φεβρουάριο οι φυλές Τούμπους και
Κούφρα, στα ανατολικά
της χώρας, είχαν απώλειες
από τη μεταξύ τους ένοπλη αναμέτρηση,
χωρίς ως σήμερα να έχει εξαλειφθεί 100%
η μεταξύ τους εχθρότητα και χωρίς να
γίνεται προσπάθεια από την κυβέρνηση της
Λιβύης να σταματήσουν.
Και όπως είπε ο τοπικός εκπρόσωπος το
θέμα διερευνάται και θα δουν μελλοντικά
με ποιο τρόπο οι συγκρούσεις θα τερματιστούν. Το αν σκοτώνονται κάθε μέρα οι Λίβυοι, ακόμη και σήμερα με δημοκρατικήεπαναστατική κυβέρνηση, μη εκλεγμένη
βέβαια ακόμη, αλλά «διορισμένη επαναστατικώ δικαίω», δεν απασχολεί πλέον την
Δύση και τους λοιπούς προστάτες της Λιβύης, αλλά όπως φαίνεται και την κυβέρνηση
της «ελεύθερης» Λιβύης. Ακόμη διερευνάται
το θέμα. Και οι Τούμπου και οι Κούφρα ας
σκοτώνονται. Προέχει πλέον η Συρία, όπου
οι αντικαθεστωτικοί «επαναστάτες» εναντίον
του άλλου διεφθαρμένου καθεστώτος πρέ-
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ
τους ενδιαφερομένους στην Αττική και στην Περιφέρεια
- όπως - σε πρώτο στάδιο γνωρίσουν με επιστολή τους
προς την Ε.Α.Α.Σ., το αντικείμενο με το οποίο ασχολούνται
και την επιθυμία τους να συμμετάσχουν στην έκθεση
αυτή με αντιπροσωπευτικά έργα τους.
Μετά την πρώτη αυτή επικοινωνία θα επακολουθήσει
σειρά επαφών για τις λεπτομέρειες συμμετοχής και ορ-
πει να βοηθηθούν για την αποκατάσταση
και εκεί της δημοκρατίας. Τώρα οι καταγγελίες ότι εκεί δρουν ξένες δυνάμεις και μισθοφόροι μάλλον είναι προπαγάνδα. Και οι
80 Λίβυοι μισθοφόροι που δρούσαν καταδρομικά με εισβολές από τον Λίβανο στην
Συρία, για να ρίξουν το άλλο επάρατο καθεστώς με την εμπειρία που διαθέτουν και
σφαγιάστηκαν στην κυριολεξία την Τρίτη
27/3/12, σε ενέδρα του Συριακού στρατού,
μάλλον προπαγάνδα για την αμαύρωση
του αγώνα των δημοκρατικών-επαναστατικών δυνάμεων και της αραβικής άνοιξης
θα είναι. Πάντως το όλο θέμα διερευνάται.
*Ο Ιωάννης Αθ. Μπαλτζώης είναι Υποστράτηγος (ε.α.), πρώην ΑΚΑΜ Τελ Αβίβ και συνδιαχειριστής του ιστότοπου www.analystsforchange.org
γάνωσης της έκθεσης.
Οι επιστολές αυτές - καίτοι δεν περιορίζεται ο χρόνος
αποστολής - να περιέλθουν στην Ε.Α.Α.Σ. το δυνατόν
συντομότερο ώστε να καταστεί δυνατή η παρουσίαση
της έκθεσης το προσεχές φθινόπωρο.
Για πληροφορίες:
Τχος (ΜΧ) Χαράλαμπος Π. Παναγιωταρέας
τηλ. 210.6512660 μετά την 18:00 ώρα.
Κιν. 6979962803
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
9
EΘNIKH HXΩ
βήμα
Iστορικά
2012
Εκατό Χρόνια από τους
Βαλκανικούς Πολέμους
Γράφει ο
ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
Υποστράτηγος ε.α. Μαθηματικός, Μέλος Δ.Σ/ ΕΑΑΣ
Σ
αν χθες μου φαίνεται ότι ακούω τον καθηγητή μας της
Ιστορίας στο Γυμνάσιο, κ. Καραμπάτσα, να μας περιγράφη
την ιστορία των Βαλκανικών Πολέμων, τόσο παραστατικά,
που μέχρι σήμερα ολόκληρα κομμάτια της αφηγήσεως παραμένουν ανεξίτηλα στη μνήμη μου. Ένα τέτοιο τμήμα ήταν ότι
«… οι Μεγάλες Δυνάμεις έτριβαν τα μάτια τους, βλέποντας τους μικρούς των Βαλκανίων να λύνουν
μόνοι τις διαφορές τους, χωρίς να τους ρωτήσουν,
χωρίς να τους ζητήσουν βοήθεια…»
Οι Βαλκανικοί Πόλεμοι, με την ταπεινή μου γνώμη
θα πρέπη να θεωρούνται ως η πιο λαμπρή περίοδος
της ελληνικής ιστορίας, μετά την εκστρατεία του
Μεγάλου Αλεξάνδρου, κυρίως από το γεγονός, ότι
αυξήθηκε τόσο πολύ το δυναμικό της πατρίδας μας,
τόσο σε έκταση όσο και σε πληθυσμό, και μάλιστα
σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα, λιγώτερο του ενός
έτους.
Ήταν μια ένδοξη εποχή που όλες οι δυνάμεις του
έθνους ήταν παράλληλες και ομόρροπες. Η ομόνοια
βασίλευε παντού. Η πολιτική ιδιοφυΐα και διορατικότητα
του Εθνάχη Ελευθερίου Βενιζέλου, ο επαγγελματισμός
των Στρατιωτικών, η αδάμαστη ψυχή και γενναιότητα
του Έλληνα Στρατιώτη και το ανίκητο ελληνικό Ναυτικό, όλα μαζί διαποτισμένα από τη Μεγάλη Ιδέα,
έφεραν το πιο λαμπρό αποτέλεσμα της ελληνικής
Ιστορίας. Απελευθερώθηκαν και ενώθηκαν στον ελληνικό κορμό το υπόλοιπο της Θεσσαλίας, η Μακεδονία, η
Ήπειρος, η Κρήτη και τα νησιά του ανατολικού Αιγαίου.
Η τούρτα της ένδοξης αυτής περιόδου είχε δύο κερασάκια
πού έφεραν αγαλλίαση στις καρδιές των Ελλήνων: Την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης και των Ιωαννίνων. Η Θεσσαλονίκη, η νύφη του Θερμαϊκού, η συμβασιλεύουσα του Βυζαντίου ήταν
το πρώτο σκαλί της εκπληρώσεως της Μεγάλης
Ιδέας. Έπειτα τα Ιωάννινα,
η Μητρόπολη της Ηπείρου, που επί τουρκοκρατίας υπήρξαν πρώτα στα
γρόσια και στ’ άρματα και
το λίκνο των Εθνικών
Ευεργετών.
Οι Ένοπλες Δυνάμεις
μας έκαναν στο ακέραιο
το καθήκον τους, δίνοντας τις εξής κύριες μάχες:
στο Σαραντάπορο, στα
Γιαννιτσά, στα Ιωάννινα,
στο Κιλκίς και Λαχανά και
στην έξοδο της στενωπού της Κρέσνας.
Οφείλουμε τόσα πολλά
σε όλους όσους συμμετείχαν στην εποποιΐα
αυτή. Πεσόντες και μη.
Κατά πόσο όμως το ελληνικό Κράτος είναι προετοιμασμένο και διατεθειμένο να εορτάση την εκατονταετηρίδα του μεγάλου αυτού
ιστορικού γεγονότος; Ενώ δεν υπάρχει καμία ένδειξη για τέτοια
διάθεση, εκτός απ’ αυτή της ΕΤ3, η οποία ανακοίνωσε ότι με
την ευκαιρία «του εορτασμού των 100 χρόνων από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης», θα προβάλη σειρά ντοκυμανταίρ
από την ιστορία της πόλεως και του ΓΕΝ, είναι πολλαπλά τα
μηνύματα περί του αντιθέτου.
Η πρώτη επίσημη θέση είναι αυτή του Δημάρχου Θεσσαλονίκης
Γιάννη Μπουτάρη, ο οποίος σε συγκέντρωση που διοργάνωσε
ομάδα πανεπιστημιακών και άλλων παραγόντων στην Παλαιά
Βουλή, την 22α Ιανουαρίου 2012, είπε ότι η Θεσσαλονίκη δεν
έχει κανέναν λόγο να γιορτάση εφέτος τα 100 χρόνια από την
απελευθέρωσή της. «Ποια 100 χρόνια από την απελευθέρωση
της Θεσσαλονίκης; Η πόλη παραδόθηκε, δεν ελευθερώθηκε.
Δεν έγινε καμία μάχη».
Ο πρώτος πολίτης λοιπόν της Θεσσαλονίκης δεν θέλει να
γιορτάση η πόλη την απελευθέρωσή της το 1912, επειδή δεν
χύθηκε αίμα. Καίτοι το σαθρό επιχείρημά του «δεν γιορτάζουμε
γιατί δεν έγινε μάχη» είναι ανάξιο σχολιασμού, δεν θα αποφύγω
τον πειρασμό να το κάνω:
Ως γνωστόν:
•οι Ένοπλες Δυνάμεις δεν είναι αμιγώς πολεμική δύναμη,
αλλά εκπληρώνουν καλύτερα την αποστολή τους με την
«ισχύ της αποτροπής» που πρέπει να εμπνέουν, ώστε να είναι
το κύριο χαρτί στα χέρια των διπλωματών.
•ο εν λόγω δήμαρχος εξελέγη με τη στήριξη μιας παρατάξεως, η οποία επί τρεις δεκαετίες διατυμπανίζει σε υπερβολικό
βαθμό την ειρήνη και το σταμάτημα των πολέμων. Πώς λοιπόν
δεν αναγνωρίζει μια επιτυχία του ελληνικού Στρατού, ο οποίος
με την ορμή του και με την αίσθηση του αήττητου που δημι-
ούργησε, επέβαλε την άμεση παράδοση των Οθωμανών υπερασπιστών της Θεσσαλονίκης, χωρίς να δώσουν μάχη που το
μόνο αποτέλεσμα θα ήταν μια άσκοπη αιματοχυσία και τίποτε
άλλο;
•Οι αδελφοί μας Θρακιώτες γιορτάζουν εδώ
και χρόνια την αναίμακτη και χωρίς μάχη απελευθέρωση της ελληνικής Θράκης το 1920, η
οποία επιτεύχθηκε μόνο με μια διπλωματική νίκη
του Ελευθερίου Βενιζέλου. Μήπως πρέπει και
αυτοί να αναθεωρήσουν τη σκέψη τους και να
υιοθετήσουν την άποψη Μπουτάρη;
Ίσως ο εν λόγω Δήμαρχος έχει κάτι στο πίσω
μέρος του μυαλού του: Δεν είναι σωστό να σκεφτώμαστε υποθετικά, αλλά δεν μπορώ να το
αποφύγω: Αν ο Χασάν Ταξίν Πασάς αποφάσιζε
να δώση όχι μάχη μέχρις εσχάτων, αλλά μια
απλή αντίσταση, στον Αξιό ποταμό, ένα όχι ευκαταφρόνητο υδάτινο κώλυμα, είναι βέβαιο ότι ο
ελληνικός Στρατός, ο οποίος απ’ ότι γνωρίζω
δεν ήταν πολύ καλά εφοδιασμένος με υλικά γεφυροσκευής, θα χρειαζόταν πολλές ημέρες ή
εβδομάδες για να επιτύχη διάβαση του ποταμού,
οπότε, η Θεσσαλονίκη θα καταλαμβάνονταν από
τους Βουλγάρους. Μήπως για το λόγο αυτό ενοχλείται ο κ. Δήμαρχος;
Ένα άλλο γεγονός είναι ότι, τόσο ο ίδιος ο
Χασάν Ταξίν Πασάς, όσο και κάθε απόγονός του,
δεν έγιναν δεκτοί στην Τουρκία, ούτε μετά την
ανταλλαγή πληθυσμών μετά το 1922. Ίσως ο
Δήμαρχος να εμφορείται και αυτός από το τουρκικό
μένος εναντίον του ανθρώπου που ουσιαστικά,
συνειδητά ή μη, επέλεξε να παραδώση τη Θεσσαλονίκη στους νόμιμους ιδιοκτήτες της, τους
Έλληνες και όχι στους Βουλγάρους.
Απ’ όσα θυμάμαι, από τη διετή θητεία μου στο ΓΕΕΘΑ, ως διευθυντή του Τμήματος Δημοσίων Σχέσεων, την ευθύνη οργανώσεως, συντονισμού και εκτελέσεως του εορτασμού των
μεγάλων τοπικών ή εθνικών γεγονότων, δεν έχουν οι Δήμοι
αλλά οι Νομαρχίες. Μετά την εφαρμογή του τελευταίου Νόμου
περί ΟΤΑ, με τον οποίο καταργήθηκε ο θεσμός της Νομαρχίας,
δεν γνωρίζω αν η αρμοδιότητα αυτή των Νομαρχιών μεταβιβάσθηκε στους Δήμους ή στις Περιφέρειες. Αν μεταβιβάσθηκε
στις Περιφέρειες, τότε θα πρέπη ο Περιφερειάρχης Μακεδονίας
να αναλάβη πρωτοβουλίες και να βάλη το Δήμαρχο στη θέση
του. Αν όχι, τότε δεν θα πρέπη να αφεθή ο Δήμαρχος ελεύθερος
να αποσιωπά και να υποβαθμίζη το μεγάλο γεγονός του εορτασμού των εκατό χρόνων από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης. Θα πρέπη οι Κρατικές Υπηρεσίες, αλλά και σύσσωμος
ο λαός της Θεσσαλονίκης και της Μακεδονίας να αναλάβουν
μόνες τους πρωτοβουλίες για να παραμερισθούν οι ιδέες του
Δημάρχου και να γίνη ο εορτασμός με τη λαμπρότητα που
πρέπει.
Οι δηλώσεις και θέσεις αυτές του Δημάρχου Θεσσαλονίκης
είναι η κορυφή του παγόβουνου. Πολλά γεγονότα σε βάθος
χρόνου ήταν συντονισμένα σ’ αυτό το μήκος κύματος:
α.Παρακολουθήσαμε πριν λίγα χρόνια μια τηλεοπτική σειρά
(δεν θυμάμαι σταθμό και όνομα της σειράς) γραμμένη από την
κ. Κάκια Ιγερινού και στην οποία πρωταγωνιστούσε, μεταξύ
άλλων και ο αείμνηστος Θανάσης Βέγγος. Σε όλο το μήκος και
πλάτος της σειράς, ένα γεγονός τονιζόταν συνεχώς και με επιμονή: Το ότι η Θεσσαλονίκη ήταν πολυεθνική με Έλληνες,
Εβραίους και Τούρκους και το πόσο αρμονικά ζούσαν οι λαοί
αυτοί και είναι κρίμα που χάθηκε η όμορφη αυτή εικόνα(!).
β.Στη ΣΣΕ τελευταία επικράτησε ένα έθιμο, κάθε
τάξη, μαζί με το έτος αποφοιτήσεως, παίρνει και το
όνομα ενός ήρωα, έτσι:
1)Για την Τάξη του 2012 επελέγη ο Υπλγός (ΠΖ)
Φραγκόπουλος Σπυρίδων του Θεοδώρου: «Γόνος οικογένειας που κατείχε διοικητικές θέσεις στο βυζαντινό
παλάτι την εποχή του αυτοκράτορα Μ. Παλαιολόγου.
Γεννήθηκε το 1875 στο Ναύπλιο. Τελείωσε τις σπουδές
του στη Ζάκυνθο και κατατάχθηκε στη ΣΣΕ το 1892.
Κατά τη φοίτησή του διακρίθηκε ως Αρχηγός των
Ευελπίδων και αποφοίτησε ως Ανθυπολοχαγός Πεζικού.
Συμμετείχε στο Μακεδονικό Αγώνα, με το ψευδώνυμο
«Ζώρας», υπαρχηγός του τμήματος Μωραΐτη (Κόδρος).
Έδρασε στην περιοχή της Αριδαίας και φονεύθηκε
στις 17 Μαΐου 1905 στα Λειβάδια Γουμένισσας».
2)και για την τάξη του 2013 ο Σχης (ΠΒ) Πάνος Κολοκοτρώνης, ο οποίος: «γεννήθηκε το 1836 στο Ναύπλιο. Υπήρξε θεμελιωτής του θεσμικού πλαισίου και
κύριος αναμορφωτής της Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων. Διετέλεσε Διοικητής της από το 1881 έως το
1885. Έργο του ήταν και ο νέος Οργανισμός της
Σχολής ο οποίος τέθηκε σε ισχύ το 1882 και αποτέλεσε Νόμο
του Κράτους. Απεβίωσε το 1893».
Διαβάζοντας τα βιογραφικά των ανωτέρω, συνειδητοποιούμε
ότι οι δύο αυτές προσωπικότητες, αν και άξιοι της Πατρίδος,
δεν σχετίζονται άμεσα με τους δύο Βαλκανικούς Πολέμους,
1912 και 13, ιδιαίτερα ο δεύτερος, πολύ αγαπητός διαχρονικά
στους Ευέλπιδες, πολλοί από τους οποίους είχαν την ατυχία
να πάρουν διαταγή να τον … ξυρίσουν. Δεν γνωρίζω αν υπήρχε
απαράβατος όρος, ο ήρωας πού δίνει το όνομά του σε μια
τάξη να είναι απόφοιτος της ΣΣΕ, πράγμα που, αν ισχύει, δεν
το κρίνω σωστό. Αν δεν υπάρχει τέτοιο κριτήριο, τότε υπήρχε
ένας ατέλειωτος κατάλογος ηρώων πεσόντων Αξιωματικών
τα έτη 1912 και 1913. Ιδιαίτερα για το έτος 1913, κατά το
οποίο έλαβαν χώρα οι φονικώτατες μάχες Μπιζανίου, Κιλκίς
Λαχανά και ιδιαίτερα του υψώματος 1378 της Κρέσνας, κατά
την οποία, φονεύθηκαν ο πορθητής των Ιωαννίνων, Ταγματάρχης
Ιωάννης Βελισσαρίου και οι 8 από τους 9 Λοχαγούς του 1/38
Συντάγματος Ευζώνων. Η έδρα της Ιστορίας της Σχολής θα
μπορούσε να υποδείξη πιο εύστοχες επιλογές για τις δύο
αυτές τάξεις.
γ.Τέλος, το ΓΕΣ, με ανακοίνωσή του στις 11 Ιανουαρίου
2012, ανακήρυξε το έτος 2012 ως έτος του όπλου του Πεζικού
και προκήρυξε διαγωνισμό αφίσας με θέμα το Πεζικό (100
χρόνια Πεζικό). Σέβομαι και τιμώ το ένδοξο Όπλο του Πεζικού,
τον Βασιληά των Όπλων και τιμώ τους νεκρούς ήρωές του.
Αλλά είναι δυνατόν το 2012 να ανακηρυχθή ότιδήποτε άλλο
εκτός από έτος Βαλκανικών Πολέμων;
Εκτός αυτών όμως και μια σειρά διεθνών γεγονότων μαρτυρούν περί της «διορθώσεως» των αποτελεσμάτων των Βαλκανικών Πολέμων, που έγιναν χωρίς να ερωτηθούν και να
βοηθήσουν οι Μεγάλες Δυνάμεις:
Αρχής γενομένης, από του 1999, η Γιουγκοσλαυΐα διαλύθηκε,
σε εφαρμογή του ρωμαϊκού αξιώματος: διαίρει και βασίλευε.
Η Σερβία, σύμμαχός μας στους Βαλκανικούς Πολέμους και ο
πιο πιστός διαχρονικά, «ξεδοντιάστηκε» κυριολεκτικά. Της αφαιρέθηκαν όλα τα εδάφη που κέρδισε με το αίμα των Σέρβων
και επέστρεψε στα προ του 1912 σύνορά της, χάνοντας ακόμη
και το αδελφικό της έθνος των Μαυροβουνίων. Δημιουργήθηκε
το κράτος των Σκοπίων, το καρκίνωμα των Βαλκανίων, με
τεχνητό λαό Αλβανών, Βουλγάρων και άλλων Σλαύων, οι
οποίοι θέλουν να αυτοαποκαλούνται «Μακεδόνες» και η βουλγαρογενής γλώσσα που ομιλούν «μακεδονική».
Για όλα τα παραπάνω γεγονότα, δεν μπορώ να σκεφτώ
ούτε θέλω να πω, τη γνωστη διαφήμιση του ΟΤΕ «Τυχαία; δεν
νομίζω!».
Παραθέτουμε με υπερηφάνεια το συγκλονιστικό νέο, ότι
η ΣΣΕ, το λίκνο των Ελλήνων Αξιωματικών του Στρατού,
κατατάσσεται με αμερικανική αξιολόγηση στη δέκατη παγκόσμια θέση, μετά δύο αμερικανικές, δύο βρεττανικές, τη
γαλλική, τη ρωσική, την κινεζική την ιαπωνική και την νοτιοαφρικανική.
ενημέρωση 10
EΘNIKH HXΩ
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
ΘΕΜΑΤΑ
Συγκινητική η πρωτοβουλία Γάλλων
διανοουμένων υπέρ της Ελλάδος
K
Έτσι, η αδυναμία μιας χώρας πιασμένης στη μέγγενη
Παράλληλα, η Ευρωπαϊκή Ένωση ετοιμάζεται να δημιoρυφαίοι Γάλλοι διανοούμενοι μεταξύ των οποίων
της χωρίς όρια κερδοσκοπίας και των καταστροφικών
ουργήσει έναν δεσμευμένο τραπεζικό λογαριασμό στον
οι Alain Badiou, Etienne Balibar , Jean-Luc Nancy
σχεδίων σωτηρίας, γίνεται η μυστική πόρτα από την οποία
οποίον θα κατατίθεται απευθείας η βοήθεια προς την Ελμαζί με εκατοντάδες Ευρωπαίους στοχαστές υποεισβάλλει βίαια ένα μοντέλο κοινωνίας σύμφωνο προς
λάδα προκειμένου να χρησιμοποιείται αποκλειστικά
γράφουν κείμενο υποστήριξης του ελληνικού λαού,
τις απαιτήσεις του νέο-φιλελεύθερου φονταμενταλισμού.
προς όφελος του χρέους. Τα έσοδα της χώρας
το οποίο δημοσίευσε (21/2/2012) η διαδικτυακή
Μοντέλο που προορίζεται για ολόκληρη την Ευρώπη και
οφείλουν να αφιερώνονται κατά «απόλυτη προέκδοση της Liberation και αργότερα η έντυπη.
πέραν αυτής. Αυτό είναι το πραγματικό διακύβευμα, και
τεραιότητα» στην εξόφληση των πιστωτών
Το κείμενο υποστήριξης βρίσκεται σε διάφορες
γι αυτό η υπεράσπιση του ελληνικού λαού δεν είναι συρκαι, εφόσον παραστεί ανάγκη, να κατατίθενται
γλώσσες στην ιστοσελίδαhttp://www.ediρικνώσιμη σε μια χειρονομία αλληλεγγύης ή αφηρημένης
απευθείας σε αυτόν τον λογαριασμό την διαtions-lignes.com/Save-The-Greek-People.html
ανθρωπιάς: διακυβεύεται το μέλλον της δημοκρατίας και
χείριση του οποίου έχει αναλάβει η Ευρωπαϊκή
και μέχρι σήμερα (20/3/2012) το έχουν υποη τύχη των ευρωπαϊκών λαών. Παντού η «επιτακτική
Ένωση. Η Σύμβαση υπαγορεύει ρητά ότι
γράψει περισσότεροι από 1.400 διανοούμενοι
αναγκαιότητα» μιας «οδυνηρής αλλά σωτήριας» λιτότητας
κάθε νέα υποχρέωση που θα προκύπτει στο
και στοχαστές από διάφορες χώρες . Παραθα μας παρουσιαστεί ως το μέσον για να αποφύγουμε τη
πλαίσιό της θα διέπεται από το αγγλικό δίκαιο,
κάτω ακολουθεί το κείμενο υποστήριξης στην
μοίρα της Ελλάδας, ενώ οδηγεί κατευθείαν σε αυτήν. το οποίο απαιτεί υλικές εγγυήσεις, ενώ οι διεΕλληνική γλώσσα:
Μπροστά σε αυτή την οργανωμένη επίθεση ενάντια
νέξεις θα εκδικάζονται από τα δικαστήρια του
Να σώσουμε τον ελληνικό λαό απο τους σωστην κοινωνία, μπροστά στην καταστροφή και των τεΛουξεμβούργου, με την Ελλάδα να έχει αποποιηθεί
τήρες του!
λευταίων νησίδων της δημοκρατίας, καλούμε τους συμεκ των προτέρων κάθε δικαίωμα
Τη στιγμή που ένας στους
πολίτες μας, τους γάλλους και ευρωπαίους φίλους μας
προσφυγής ενάντια σε όποια καδύο Έλληνες νέους είναι άνερνα εκφρασθούν σθεναρά. Δεν πρέπει να αφήσουμε το
τάσχεση αποφασίσουν οι πιστωγος, 25.000 άστεγοι περιπλαμονοπώλιο του λόγου στους ειδήμονες και στους πολιτιτές της. Για να ολοκληρωθεί η
νώνται στους δρόμους της
κάντηδες. Το γεγονός ότι το αίτημα κυρίως των γερμανών
Αθήνας, το 30% του πληθυ- Προτείνουμε: να προχωρήσουμε τάχι- εικόνα, οι ιδιωτικοποιήσεις έχουν
και των γάλλων ιθυνόντων είναι η απαγόρευση πλέον
σμού βρίσκεται κάτω από το στα στη δημιουργία μιας ευρωπαϊκής ανατεθεί σε ένα Ταμείο υπό τη
των εκλογών στην Ελλάδα μπορεί να μάς αφήνει άραγε
διαχείριση της Τρόικας στο οποίο
όριο της φτώχιας, χιλιάδες οιαδιάφορους; Ο στιγματισμός και η συστηματική δυσφήκογένειες υποχρεούνται να βά- επιτροπής διανοουμένων και καλλιτε- θα κατατίθενται οι τίτλοι ιδιομηση ενός λαού δεν θα άξιζε άραγε μια απάντηση;
λουν τα παιδιά τους σε ιδρύ- χνών για την αλληλεγγύη προς τον κτησίας των δημοσίων αγαΕίναι δυνατόν να μην υψώσουμε την φωνή μας
θών. Εν συντομία, έχουματα προκειμένου να μην πεενάντια στη θεσμική δολοφονία του ελληνικού
με να κάνουμε με μια
θάνουν από την πείνα και το ελληνικό λαό που αντιστέκεται.
λαού; Και μπορούμε άραγε να σιωπούμε μπρογενικευμένη λεηλακρύο, νεόφτωχοι και πρόσφυστά στην καταναγκαστική εγκαθίδρυση ενός
σία, χαρακτηριστικό γνώρισμα του χρηματογες δίνουν μάχες για τους σκουπιδοτενεκέδες στους δησυστήματος που θέτει εκτός νόμου ακόμη
πιστωτικού καπιταλισμού που προσφέρει εν
μόσιους χώρους, οι «σωτήρες» της Ελλάδας, υπό το
και την ίδια την ιδέα της κοινωνικής αλληπροκειμένω στον εαυτό του μια θεσμική καπρόσχημα ότι οι Έλληνες «δεν καταβάλουν αρκετές προλεγγύης;
θοσίωση. Στο βαθμό που πωλητές και αγοσπάθειες», επιβάλλουν ένα νέο σχέδιο βοήθειας που διΒρισκόμαστε σε ένα σημείο μη επιστροφής.
ραστές θα κάθονται στην ίδια πλευρά του
πλασιάζει τη χορηγούμενη θανατηφόρα δόση. Ένα σχέδιο
Είναι επείγον να δώσουμε τη μάχη των
τραπεζιού, δεν έχουμε την παραμικρή αμφιβολία
που καταργεί το εργατικό Δίκαιο και καταδικάζει τους
αριθμών και τον πόλεμο των λέξεων για να
ότι το εν λόγω εγχείρημα ιδιωτικοποιήσεων
φτωχούς σε ακραία ένδεια, εξαφανίζοντας παράλληλα
αναχαιτίσουμε την ακραίο-φιλελεύθερη ρητορική
αποτελεί πραγματικό συμπόσιο για τους αγορατις μεσαίες τάξεις. του φόβου και της παραπληροφόρησης. Είναι
στές.
Ο στόχος δεν είναι σε καμία περίπτωση η «σωτηρία»
επείγον να αποδομήσουμε τα μαθήματα ηθικής που
Όλα τα μέτρα που έχουν ληφθεί έως τώρα είχαν ως
της Ελλάδας: όλοι οι οικονομολόγοι που είναι άξιοι του
συσκοτίζουν την πραγματική διαδικασία που εκτυλίσσεται
μοναδικό αποτέλεσμα την εμβάθυνση του ελληνικού
ονόματός τους συμφωνούν επ' αυτού. Το ζητούμενο
μέσα στην κοινωνία. Είναι κάτι περισσότερο από επείγον
εθνικού χρέους το οποίο, με τη βοήθεια των σωτήρων
είναι να κερδηθεί χρόνος προκειμένου να σωθούν οι πινα απομυθοποιήσουμε τη ρατσιστική εμμονή περί ελληπου δανείζουν με τοκογλυφικά επιτόκια, έχει κυριολεκτικά
στωτές ενώ παράλληλα η χώρα οδηγείται σε μια προδιανικής «ιδιαιτερότητας» που φιλοδοξεί
εκτοξευθεί στα ύψη προγεγραμμένη χρεοκοπία. Πρωτίστως, το ζητούμενο είναι
να αναγάγει τον υποτιθέμενο εθνικό
σεγγίζοντας το 170%
να μετατραπεί η Ελλάδα σε εργαστήριο μιας κοινωνικής
χαρακτήρα ενός λαού (τεμπελιά ή
ενός ακαθάριστου εθνιμεταλλαγής που θα γενικευθεί, σε έναν δεύτερο χρόνο,
κατά βούληση πονηριά) σε πρωταρκού προϊόντος σε ελεύσε ολόκληρη την Ευρώπη. Το μοντέλο που δοκιμάζεται
Είναι επείγον να δώσουμε τη μάχη χική αιτία μιας κρίσης η οποία στην
θερη πτώση, ενώ το 2009
πάνω στους Έλληνες είναι εκείνο μιας κοινωνίας χωρίς
δεν αντιπροσώπευε παρά των αριθμών και τον πόλεμο των λέ- πραγματικότητα είναι παγκόσμια. Αυτό
δημόσιες υπηρεσίες, στο πλαίσιο της οποίας τα σχολεία,
που μετρά σήμερα δεν είναι οι ιδιαιτο 120%. Μπορεί κανείς
τα νοσοκομεία και τα ιατρικά κέντρα κατεδαφίζονται, η
να στοιχηματίσει ότι αυτός ξεων για να αναχαιτίσουμε την ακραίο- τερότητες, πραγματικές ή φαντασιαυγεία καθίσταται προνόμιο των πλουσίων, οι ευπαθείς
ο εσμός σχεδίων σωτη- φιλελεύθερη ρητορική του φόβου και κές, αλλά τα κοινά: η τύχη ενός λαού
πληθυσμοί προορίζονται για μια προγραμματισμένη εξόνπου θα επηρεάσει και τους άλλους. ρίας -τα οποία παρουσιάτωση, ενώ όσοι εξακολουθούν να έχουν μια εργασία
Πολλές τεχνικές λύσεις έχουν προζονται κάθε φορά ως «τε- της παραπληροφόρησης
καταδικάζονται σε ακραίες μορφές εργασιακής επισφάλειας
ταθεί για να βγούμε από το δίλημμα
λικά»- δεν στόχευε παρά
και οικονομικής εξαθλίωσης. «ή καταστροφή της κοινωνίας ή πτώστο να εξασθενίσει
Προκειμένου όμως αυτή η αντεπίθεση του νεοφιλεχευση» (πράγμα που σημαίνει, το βλέπουμε σήμερα: «και
ολοένα και περισσότερο τη θέση της Ελλάδας ούλευθερισμού να πετύχει τον στόχο της χρειάζεται
καταστροφή και πτώχευση»). Όλες οι λύσεις πρέπει να
τως ώστε, στερούμενη κάθε δυνατότητας να
να εγκαθιδρύσει ένα καθεστώς που καταργεί τα
εξεταστούν σαν στοιχεία στοχασμού προκειμένου να οιπροτείνει από μόνη της τους όρους μιας αναπλέον στοιχειώδη δημοκρατικά δικαιώματα. Με
κοδομήσουμε μιαν άλλη Ευρώπη. Αλλά κατ' αρχάς πρέπει
συγκρότησης, να εξαναγκαστεί να εκχωρήσει
διαταγή των σωτήρων, βλέπουμε λοιπόν να
να καταγγείλουμε το έγκλημα, να αναδείξουμε την κατάτα πάντα στους πιστωτές της υπό τον εκβιασμό
εγκαθίστανται στην Ευρώπη κυβερνήσεις τεσταση στην οποία βρίσκεται ο ελληνικός λαός, εξ αιτίας
«καταστροφή ή λιτότητα». Η τεχνητή και καχνοκρατών που περιφρονούν τη λαϊκή κυτων «σχεδίων βοήθειας» τα οποία έχουν συλληφθεί από
ταναγκαστική επιδείνωση του προβλήματος
ριαρχία. Πρόκειται για ένα σημείο καμπής
και για τους κερδοσκόπους και τους πιστωτές. Τη στιγμή
του χρέους χρησιμοποιήθηκε σαν όπλο εφόόσον αφορά στα κοινοβουλευτικά καθεστώτα
που ένα κίνημα υποστήριξης υφαίνεται σε όλο τον κόσμο,
δου για την άλωση μιας κοινωνίας στο
στο πλαίσιο των οποίων βλέπουμε τους «ανόπου τα δίκτυα Ιντερνέτ βουίζουν από πρωτοβουλίες αλσύνολό της. τιπροσώπους του λαού» να εξουσιοδοτούν εν
ληλεγγύης, οι γάλλοι διανοούμενοι θα ήταν άραγε οι τεΣκόπιμα χρησιμοποιούμε εδώ όρους που ανήλευκώ τους ειδικούς και τους τραπεζίτες, απαρλευταίοι που θα ύψωναν τη φωνή τους υπέρ της Ελλάδας;
κουν στη στρατιωτική ορολογία: πρόκειται σαφώς
νούμενοι την υποτιθέμενη εξουσία τους να αποΧωρίς να περιμένουμε περισσότερο, ας πολλαπλασιάσουμε
για έναν πόλεμο που διεξάγεται με τα μέσα της οιφασίζουν. Ένα είδος κοινοβουλευτικού πραξικοπήτα άρθρα, τις παρεμβάσεις στα μέσα, τις συζητήσεις, τις
κονομίας, της πολιτικής και του δικαίου, έναν πόλεμο
ματος, το οποίο προσφεύγει, μεταξύ άλλων, και σε ένα
εκκλήσεις, τις διαδηλώσεις. Γιατί κάθε πρωτοβουλία είναι
ταξικό εναντίον ολόκληρης της κοινωνίας. Και τα λάφυρα
διευρυμένο κατασταλτικό οπλοστάσιο απέναντι στις λαϊκές
καλοδεχούμενη, κάθε πρωτοβουλία είναι επείγουσα. Σε
που η χρηματοπιστωτική τάξη υπολογίζει να αποσπάσει
διαμαρτυρίες. Έτσι, από τη στιγμή που οι βουλευτές επιό,τι μας αφορά, ιδού τι προτείνουμε: να προχωρήσουμε
από «τον εχθρό» είναι τα κοινωνικά κεκτημένα και τα δηκύρωσαν την διαμετρικά αντίθετη με την εντολή που
τάχιστα στη δημιουργία μιας ευρωπαϊκής επιτροπής διαμοκρατικά δικαιώματα, αλλά αυτό που διακυβεύεται σε
είχαν λάβει σύμβαση που τους υπαγόρευσε η Τρόικα (Ευνοουμένων και καλλιτεχνών για την αλληλεγγύη προς
τελική ανάλυση είναι η δυνατότητα για μια ανθρώπινη
ρωπαϊκή Ένωση, Κεντρική Ευρωπαϊκή Τράπεζα, Διεθνές
τον ελληνικό λαό που αντιστέκεται.
ζωή. Και η ζωή εκείνων που δεν παράγουν ή δεν καταναΝομισματικό Ταμείο), μια εξουσία στερούμενη δημοκρατικής
Αν δεν είμαστε εμείς, ποιος θα είναι;
λώνουν αρκετά σε σύγκριση με τις στρατηγικές μεγιστονομιμότητας υποθήκευσε το μέλλον της χώρας για τα
Αν δεν είναι τώρα, πότε θα είναι;
ποίησης του κέρδους, δεν πρέπει να διατηρηθεί.
επόμενα τριάντα ή σαράντα χρόνια.
‘‘
‘‘
‘‘
‘‘
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
11
EΘNIKH HXΩ
ιστορικά
Iστορικά
6 Απριλίου 1941: 38.000 ΟΧΙ στη Γερμανία από έναν λοχία!
Συγκλονιστική ιστορία αντίστασης
«….ο γενναίος Ίτσιος Δημήτριος με το σκληρό θάνατό του θα εισέλθει στο πάνθεον των ηρώων
και η ιστορία θα αναγράφει το όνομά του προς παραδειγματισμό των επερχόμενων γενεών....»
την περιοχή και ξερνούν σίδηρο και φωτιά. Στη σφοδρότητα
των επίγειων και ουράνιων επιθέσεων δεν αντέχει άλλο η
προκάλυψη. Αναδιπλώνονται οι υπερασπιστές της πρώτης
Υποστρατηγος ε.α.
γραμμής.
Έρχεται η σειρά των πολυβολείων. Θερίζουν τα πολυβόλα
Ουϊνστον Τσώρτσιλ είχε πει το ιστορικό “οι ήρωες
τους.
Ατσάλινοι οι υπερασπιστές τους καθηλώνουν τους
πολέμανε σαν «Έλληνες». Όπως φάνηκε βέβαια εκ
Γερμανούς.
Τα αεροπλάνα βουτούν και ξαναβουτούν με
των υστέρων δεν ήταν μόνο αναγνώριση του αγώνα
λύσσα
σκορπώντας
φωτιά και όλεθρο. Τα οχυρά αντιστέτων Ελλήνων ενάντια στις δυνάμεις του Άξονα,αλλά και εκκονται. Οι υπερασπιστές των πολυβολείων ποτίζουν με το
δήλωση της ανησυχίας του,γι’ αυτό το λαό που στα πολύ
αίμα τους τα ιερά χώματα της γενέθλιας γης.
δύσκολα με κάποιο μαγικό τρόπο αφυπνίζεται,ενώνεται,ποΣταδιακά τα ελληνικά πυροβολεία Π3, Π4, Π5 και Π9,
λεμά μέχρι θανάτου για την εθνική του αξιοπρέπεια. Γι’
σιγούν.
Ακολουθεί το Π6 που, περικυκλωμένο από τον
αυτό και αμέσως μετά τα καλά και θερμά του λόγια, ο
εχθρό, έπειτα από σθεναρή αντίσταση, καταλαμβάνεται το
Τσώρτσιλ, έπαιξε σημαντικό ρόλο στον εθνικό διχασμό που
μεσημέρι… Τα πυροβολεία Π7 και Π8,
ακολούθησε το τέλος της Καόμως,
συνεχίζουν να μάχονται. Μέσα,
τοχής.
Έλληνες με ψυχή, θρεμβρίσκονται
Δεν γνωρίζουμε αν ο Βρετανός
με
τα
ιδεώδη της ελευθερίας,
μένοι
πρωθυπουργός είχε στο μυαλό
με
τα
ιδανικά
της
αυτοθυσίας. Έλληνες,
του κάποιο συγκεκριμένο περιπου
δε
διαπραγματεύονται
ούτε μια
στατικό που τον έκανε να εκσπιθαμή
ελληνικής
γης…
Γνωρίζουν
φράσει το θαυμασμό του για τη
πως δεν υπάρχει ελπίδα γι’ αυτούς.
μαχητικότητα των Ελλήνων. Δεν
Αλλά, δεν τους νοιάζει. Το πυροβολείο
γνωρίζουμε αν είχε ακούσει ποτέ
Π8, έχει στη διάθεσή του 38.000 φυτην ιστορία ενός Έλληνα λοχία
σίγγια, που οι υπερασπιστές του είναι
που έχοντας απέναντί του τη
διατεθειμένοι να τα «ξοδέψουν» με τη
πιο σύγχρονη πολεμική μηχανή
«δέουσα τσιγκουνιά».
της εποχής, έμεινε μόνος του
Κάποια στιγμή ο λοχίας Ίτσιος βλέποντας το μάταιο της
μέσα σ΄ ένα πολυβολείο και “έριξε” 38.000 σφαίρες
θυσίας,
διατάζει τους στρατιώτες της μονάδας του να εγεναντίον των Γερμανών εισβολέων! Σταμάτησε όταν του
καταλείψουν
το Π8. Ο ίδιος θα μείνει και θα προσπαθήσει να
τελείωσαν οι σφαίρες και αφού είχε προξενήσει απίστευτες
καλύψει μόνος του την σωτηρία τους. Μερικοί υπακούουν.
απώλειες στους Γερμανούς!
Οι Ανωπορογιώτες όμως μένουν. Φίλοι και σύντροφοι στις
Η ιστορία του λοχία Δημήτρη Ίτσιου και το τραγικό του
δουλειές
και στα γλέντια στο χωριό. Πιστοί συμμαχητές του
τέλος είναι ίσως το καλύτερο μήνυμα αυτή την ημέρα
τώρα
στο
Π8 στην απόφασή του για
μνήμης. Και είναι ένα μήνυμα ότι κανείς δεν μπορεί να σε
αντίσταση μέχρις εσχάτων. Στη θυαναγκάσει να σκύψεις,αν δεν το επιτρέψεις εσύ ο ίδιος.
σία.
Μεθυσμένος ο Ίτσιος από τους
6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1941
καπνούς
και τη βαριά μυρωδιά της
Ο Δημήτριος Ίτσιος γεννήθηκε το 1906 στην ακόμα σκλαμπαρούτης, αλλά και σε κατάσταση
βωμένη τότε Μακεδονία από Βλάχους γονείς. Παντρεύτηκε
έκστασης, αποκρούει με το πολυβόλο
την Άννα Κ. Νανοπούλου, με την οποία απέκτησαν δύο
του τις λυσσασμένες απόπειρες των
παιδιά, τη Μαρία και τον Αναστάση. Με την κήρυξη του ΔευΓερμανών για κατάληψη του οχυρού
τέρου Παγκοσμίου πολέμου επιστρατεύθηκε ως έφεδρος
του.
Γυαλίζουν τα κράνη των σκολοχίας και υπηρετούσε στο Μπέλες, πάνω από το χωριό
τωμένων
Γερμανών στρατιωτών της
του, τα Άνω Πορόια Σερρών.
Βέρμαχτ
στον
απριλιάτικο ήλιο. Οι
Εκεί επάνω, στην κορυφογραμμή του Μπέλες, ήταν
επιθέσεις
συνεχίζονται,
πληθαίνουν,
στημένα τα πρώτα πρόχειρα φυλάκια της προκάλυψης της
σκληραίνουν.
Μα
ο
Ίτσιος
δε σταματά με το πολυβόλο του
«γραμμής Μεταξά». Λίγο πιο κάτω, σε απόσταση περίπου
να
σκορπά
τον
όλεθρο
και
το
θάνατο στο Γερμανό εισβολέα.
δύο χιλιομέτρων από την οροθετική γραμμή, βρίσκονταν τα
Όσο
πιο
πολύ
κρατήσει στο μετερίζι του,
εννέα σκυρόδετα ελληνικά πυροβολεία,
τόσο
ποιό
ασφαλής
θα γίνει η υποχώρηση
στημένα κατά μήκος της δεύτερης αμυντων
άλλων
προς
τα
Κρούσια. Ούτε σκέψη
τικής γραμμής. Οι υπερασπιστές των πυγια τη δική του σωτηρία με φυγή.
ροβολείων, είχαν εντολή να αμυνθούν
Η χαρά της θυσίας για την πατρίδα δίνει
ώσπου ο στρατός του υποτομέα Ροδοφτερά
στην ψυχή, στα χέρια, στο πολυβόλο
πόλεως να συμπτυχθεί χωρίς απώλειες
του
λοχία.
Οι άδειοι κάλυκες γεμίζουν τον
προς τα Κρούσια κι αμέσως μετά, να εγελεύθερο χώρο του πολυβολείου. Το τηκαταλείψουν κι αυτοί τις θέσεις τους με
λέφωνο με τη Διοίκηση από ώρα έχει σικανονική υποχώρηση, έχοντας ως πλεγήσει. Κάποια στιγμή τελειώνουν τα πυονέκτημα την άριστη γνώση της περιορομαχικά.
Αμέσως μετά ακολουθεί μια αλχής.
λόκοτη σιωπή. Οι Γερμανοί λουφάρουν.
Ο Ίτσιος κατά την εισβολή των ΓερΑυτό φαίνεται, περίμεναν. Το τελείωμα
μανών στο Μπέλες, στις 6 Απριλίου
των φυσιγγιών. Ο Λοχίας με τους συντρό1941, βρέθηκε να είναι επικεφαλής του
φους του, γνωρίζουν πως έπραξαν το καΠολυβολείου Π8. Η ώρα είναι 5.15΄
θήκον τους. Πολέμησαν για την πατρίδα,
όταν ψηλά στην «Ομορφοπλαγιά» του
για
τις οικογένειές τους, τους φίλους τους.
Μπέλες η πιο τέλεια πολεμική μηχανή
Ξέρουν
πως μάλλον δεν θα ξαναδούν
της εποχής αρχίζει το καταστροφικό της
ποτέ
τους
δικούς τους ανθρώπους, για
έργο. Το πρώιμο γλυκοχάραμα έρχεται
τους
οποίους
υπεραμύνθηκαν.
συντροφευμένο από ομοβροντίες ΓερΜε
δυσκολία
ανοίγουν τη βαριά σιδεμανικών πυροβόλων, όλμων και πολυ- Ήρωας Λοχίας Δημήτριος Ίτσιος
ρόπορτα
του
φρουρίου
τους. Τα άδεια
βόλων. Αρχίζει η επίθεση. Ανταπαντούν
φυσίγγια
την
έχουν
φρακάρει.
Σε λίγο βρίοι υπερασπιστές της προκάλυψης. Τα μάτια του Ίτσιου και
σκονται
έξω.
Στο
γεμάτο
από
καπνούς,
μυρωδιά
μπαρούτης
των συντρόφων του κατακόκκινα απ’ την ολονύχτια αγρυπνία
και
θάνατο
αέρα
του
βουνού.
ερευνούν πόντο - πόντο το έδαφος μπροστά τους. Με το
Είναι προχωρημένο απόγευμα. Κράτησαν για καλά. Στην
δάχτυλο στην σκανδάλη είναι έτοιμοι να αντιτάξουν σκληρή
κατάσταση
αυτή -μισοζαλισμένοι και ιδρωμένοι από την πεαντίσταση στην ιταμή επίθεση. Η προκάλυψη αντιστέκεται
ρίεργη
σιωπή
- ούτε που κατάλαβαν την περικύκλωσή
ηρωικά.
τους, άοπλοι αυτοί, από ομάδα Γερμανών.
Ο ήλιος, στις πλαγιές του Μπέλες, αρχίζει σιγά - σιγά το
«Οι άνδρες, όσοι δεν εφονεύθησαν, συλλαμβάνονται αιχκαθημερινό του ανηφόρισμα. Κάποια στιγμή ακούγεται
μάλωτοι
και μαζί μ’ αυτούς κι ο Λοχίας Ίτσιος Δημήτριος,
βόμβος αεροπλάνων. Τρία ή τέσσερα «στούκας» πλησιάζουν
αρχηγός του Πυροβολείου Π8. Το πυροβολείον τούτο, δια
Γράφει ο
Ο
του φοβερού, πράγματι, πυρός, επέφερεν εις τους Γερμανούς
τεραστίας φθοράς. Δι’ αυτό ο επικεφαλής αυτών Αξιωματικός,
ζητάει να μάθει τον Αρχηγόν», μας πληροφορεί ο Συνταγματάρχης Γιακουμής στο πολεμικό του ημερολόγιο.
Ο επικεφαλής αξιωματικός σε άπταιστα Ελληνικά ζητά
τον αρχηγό του φρουρίου Π8. Η σκηνή που ακολουθεί,
ζωντανεύει, χωρίς υπερβολή, την Αλαμάνα με το Διάκο της
πάνω στα Μακεδονικά βουνά. Ευθυτενής, με αγέρωχη αξιοπρέπεια χωρίς ίχνος πρόκλησης και ανόητης επίδειξης, κάνει
ο Ίτσιος δυο - τρία βήματα μπροστά, χαιρετά στρατιωτικά
το Γερμανό Αξιωματικό και με σταθερή φωνή αναφέρει:
- Ίτσιος Δημήτριος, λοχίας πεζικού.
Ξαφνιάζεται ο άλλος. Στα μάτια του εύκολα θα μπορούσε
να διακρίνει κανείς το θαυμασμό του για το παλληκάρι.
- Συγχαρητήρια λοχία. Με τη γενναιότητά σου ζωντάνεψες
εδώ πάνω, σε τούτα τα βουνά, την πανάρχαια ιστορία των
προγόνων σου.
Αμέσως μετά του κάνει νεύμα να τον ακολουθήσει. Τον
οδηγεί στο ξέφωτο μπροστά από το πολυβολείο, και δείχνοντας του τις δεκάδες των πτωμάτων των στρατιωτών
του - πάνω από 200 κατά έγκυρη εκτίμηση - του λέει:
- Αυτό που βλέπεις λοχία είναι έργο δικό σου.
Ο Ίτσιος γαλήνιος σαν όλους τους πραγματικούς ήρωες
απαντά λακωνικά:
- Έπραξα το καθήκον μου.
- Εσύ έπραξες το καθήκον σου. Τώρα η σειρά μου να
«εκτελέσω» κι εγώ το δικό μου καθήκον.
Και μπροστά στα έκπληκτα μάτια των Ελλήνων και
Γερμανών στρατιωτών, βγάζει το πιστόλι του και στυλώνοντάς
το στον κρόταφο του παλληκαριού τον εκτελεί εν ψυχρώ.
Πέφτει άψυχο το παλληκάρι στα πόδια του εκτελεστή του.
Μια αυλακιά άλικο αίμα πνίγει τα πρώτα αγριολούλουδα
της «Ομορφοπλαγιάς» σημαδεύοντας τα όρια της γενναιότητας της
πατριδολατρίας και της θυσίας
από τη μια και της βαρβαρότητας,
του φασισμού και της απανθρωπιάς από την άλλη. Ψυχρή, εγκληματική δολοφονία. Ο Γερμανός
ήξερε καλά πως τη στιγμή εκείνη,
διέπραττε ένα έγκλημα πολέμου,
μια στυγνή κι αποτρόπαια δολοφονία, μπροστά στα απορημένα
βλέμματα των δικών του στρατιωτών και στα γεμάτα πίκρα και
αγανάκτηση βλέμματα των συμπολεμιστών του Ίτσιου.
Γιατί, ο λοχίας τους, δεν έπεσε. Δολοφονήθηκε εν ψυχρώ.
Έφυγε από τη ζωή άδικα, μια όμορφη Απριλιάτικη ημέρα
στην καρδιά της άνοιξης…
Η θυσία του έχει καταγραφεί σε σχετική πολεμική έκθεση
του 111/70 τάγματος Πεζικού, όπου μεταξύ των άλλων,
αναφέρονται : «….ο γενναίος Ίτσιος Δημήτριος με το σκληρό
θάνατό του θα εισέλθει στο πάνθεον των ηρώων και η
ιστορία θα αναγράφει το όνομά του προς παραδειγματισμό
των επερχόμενων γενεών....»
Το πτώμα του, μαζί με αυτά των άλλων συμπολεμιστών
του, ετάφη στην Ομορφοπλαγιά. Το 1946, η σύζυγός του,
Άννα, μαζί με άλλους συγχωριανούς, ξέθαψαν και μετέφεραν
τα οστά του και των άλλων πεσόντων στο Ηρώο του χωριού
Άνω Πορόια. Είναι η χρονιά που απονέμεται μεταθανάτια
στο λοχία ο βαθμός του Επιλοχία και το Αργυρό Αριστείο
Ανδρείας για τη γενναιότητα και το θάρρος του. Πολλά
χρόνια μετά στήνεται στην «Ομορφοπλαγιά» και κοντά στο
θρυλικό πλέον Π8 αναμνηστική στήλη, το δε στρατόπεδο
που υπάρχει στο χώρο της θυσίας του ονομάζεται «Στρατόπεδο Ίτσιου». Τέλος στις 10 Αυγούστου 1980, σε επίσημη
τελετή γίνονται τα αποκαλυπτήρια της γλυπτικής σύνθεσης
της κεντρικής πλατείας του χωριού Άνω Πορόια.
Σήμερα, επίκαιρα όσο ποτέ, ο ήρωας Δημήτριος Ίτσιος
βροντοφωνάζει με τη χάλκινη σιωπή της προτομής του από
την κεντρική πλατεία του Μακεδονίτικου κεφαλοχωριού, σε
απόσταση αναπνοής από τα συμβατικά σύνορα του ασύνορου
Ελληνισμού, ότι τα κόκκαλα των παλαιών και νέων Μακεδόνων
ηρώων τσακίζουν αλύπητα τα βέβηλα χέρια φίλων και
εχθρών, για όποια απόπειρα καπήλευσης της Ελληνικής
ιστορίας.
- Ίτσιος Δημήτριος του Ευσταθίου...
- Παρών!
παραρτήματα 12
EΘNIKH HXΩ
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
παραρτήματα ΕΑΑΣ
ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ
ΚΟΖΑΝΗ
ΛΑΡΙΣΑ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Γίνεται γνωστό στα μέλη μας και όχι μόνο,
ότι η ΕΑΑΣ /Παράρτημα Νομού Κοζάνης διοργανώνει τετραήμερη τουριστική εκδρομή στη
Βουλγαρία-Θράκη, από 25-28 Μαϊου 2012.
Αναχώρηση από Κοζάνη το πρωί της Παρασκευής 25/5 και επιστροφή το βράδυ της
Δευτέρας 28/5, με μία διανυκτέρευση στη
Σόφια, μία στην Φιλιππούπολη και την τελευταία
στην Αλεξανδρούπολη. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει: Διεύλεση από Προμαχώνα, Σαντάνσκι,
Ιερά Μονή Ρίλας, Σόφια (διανυκτέρευση). Την
επομένη, ξενάγηση στην πόλη και το μεσημέρι
αναχώρηση για Φιλιππούπολη (Ξενάγηση-Διανυκτέρευση). Την τρίτη ημέρα αναχώρηση για
Ορμένιο-Ορεστιάδα, σύντομη στάση στο Διδυμότειχο, γεύμα στην ΛΑΦ Διδυμοτείχου,
στάση για καφέ στο Σουφλί, ίσως και στη
Δραστηριότητες
Δαδιά, επίσκεψη Ε.Φ. περιοχής Κήπων -επίδοση
δώρου και άφιξη στην Αλεξανδρούπολη( Δείπνο- Γλέντι στην ΛΑΦΑ, διανυκτέρευση). Την
τελευταία ημέρα αναχώρηση, επίσκεψη Ιερά
Μονή Νέας Μάκρης, με στάσεις στην Κομοτηνή (καφέ), Ξάνθη(φαγητό κατά βούληση),
και τέλος επιστροφή στην Κοζάνη αργά το
βράδυ. Δηλώσεις συμμετοχής μέχρι 15 Μαίου
2012 ,στα Γραφεία του Παραρτήματος, με
την καταβολή του χρηματικού ποσού. Κόστος
συμμετοχής 185 ευρώ κατ’ άτομο, στο οποίο
συμπεριλαμβάνονται: όλες οι μεταφορές-μετακινήσεις με πολυτελές λεωφορείο του πρακτορείου, 3 διανυκτερεύσεις σε επιλεγμένα
ξενοδοχεία 4*5* με πρωινό σε όλα και δύο
δείπνα μόνο στη Βουλγαρία, καθώς και ξεναγήσεις με τοπικό ξεναγό στη Βουλγαρία.
Ο Διοικητής της 1ης ΣΤΡΑΤΙΑΣ Αντγος κ. Κων/νος Γκίνης πραγματοποίησε εθιμοτυπική επίσκεψη στην Ένωση Αποστράτων Αξιωματικών Στρατού, όπου σε άριστο
κλίμα ενημέρωσε τους αποστράτους για θέματα που τους αφορούν όπως η βιωσιμότητα του ΜΤΣ και η υγειονομική περίθαλψη, ενώ του έγιναν και ερωτήσεις γενικού
ενδιαφέροντος σχετικά με την αναδιοργάνωση των Ενόπλων Δυνάμεων και την επίδραση της άσχημης οικονομικής κατάστασης της χώρας στο ηθικό των στελεχών.
Δραστηριότητες
1.Την 18η Φεβ. 2012,ο Αντγος ε.α. Κόλιας
Αντ.και ορισμένα μέλη μας παρευρέθησαν,
ύστερα από πρόσκληση του Διοικητού Α’ΣΣ,
στην τελετή επιμνημόσυνης δέησης στο Στρατιωτικό Νεκροταφείο Κοζάνης,
για τους νεκρούς
που έπεσαν υπέρ
της ελευθερίας
και ανεξαρτησίας
της πατρίδας μας,
στους αγώνες
του έθνους.
2.Την 23η Φεβ.
2012, το Παράρτημα της ΕΑΑΣ Ν.
Κοζάνης, ύστερα
από δύο συνεχόμενες αναβολές στις 04 και
11 Φεβ και μη πραγματοποίησης τελικά της
προγραμματισθείσας ετήσιας κοπής της πίτας
- χοροεσπερίδας στην ΛΑΦΚ., λόγω δυσμενέστατων καιρικών συνθηκών, έκοψε την καθιερωμένη βασιλόπιττα και βράβευσε τους αριστούχους μαθητές στα Γραφεία του Παραρ-
τήματος μας. Την πίτα ευλόγησε ο Στρατιωτικός
Ιερέας του Α’ ΣΣ και τον ευχαριστούμε ιδιαίτερα.
Παρέστησαν αρκετοί συνάδελφοι και μέλη
των οικογενειών τους, σε μία κατά γενική
ομολογία ωραία
ατμόσφαιρα, όπου
και παρατέθηκε μικρή δεξίωση.
3.Την 25η Μαρ.
2012, ο Πρόεδρος
και μέλη του Παραρτήματος,
ύστερα από πρόσκληση της Περιφέρειας Δυτικής
Μακεδονίας, μετείχαν στις εορταστικές εκδηλώσεις εορτασμού της εθνικής επετείου ( επίσημη δοξολογία στον Μητροπολιτικό
Ναό Αγίου Νικολάου ,επιμνημόσυνη δέηση,
κατάθεση στεφάνου και από τον Πρόεδρο,
παρέλαση ,κ.λ.π.)
Υπτγος ε.α. Καψάλης Μιχαήλ
Πρόεδρος
ΜΥΤΙΛΗΝΗ
Δραστηριότητες
Εκδήλωση στη ΛΑΦΛ για την
186η επέτειο της ηρωικής Εξόδου
της Φρουράς του Μεσολογγίου
Η Ένωση Αποστράτων Αξιωματικών Στρατού Νομού Λάρισας και ο Σύλλογος Αιτωλοακαρνανών Λάρισας «ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ»
διοργάνωσαν από κοινού εκδήλωση για την
186η επέτειο της ηρωικής Εξόδου της
Φρουράς του Μεσολογγίου. Κύριος ομιλητής
ήταν ο Αρχιμανδρίτης Όσσας π. Ευθύμιος
με θέμα «Ο κλήρος στον Αγώνα της Παλιγγενε-
Α. Την 18-03-2012 ο Αντιπρόεδρος και τα μέλη του Παραρτήματος ΕΑΑΣ Μυτιλήνης παρέστησαν, στις εορταστικές εκδηλώσεις του συλλόγου Πελοποννησίων Λέσβου ‘’ Ο ΜΟΡΙΑΣ ‘’ που
πραγματοποιήθηκε στον Ιερό Ναό Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στα πηγαδάκια Λέσβου όπου
βρίσκεται το πολιτιστικό τους κέντρο.
Β. Την 25-03-2012 ο Πρόεδρος και τα μέλη του Παραρτήματος ΕΑΑΣ Μυτιλήνης παρέστησαν
στις εορταστικές εκδηλώσεις της επετείου της 25ης Μαρτίου στην δοξολογία , κατάθεση στεφάνων και παρέλαση στην πόλη της Μυτιλήνης, προσκεκλημένοι από την Περιφέρεια Βορείου
Αιγαίου.
Ο Πρόεδρος του Παραρτήματος κατέθεσε δάφνινο στεφάνι στο άγαλμα της Ελευθερίας.
σίας - Κοσμάς ο Αιτωλός» ενώ προβλήθηκε και οπτικοακουστικό υλικό με μελοποιημένους στίχους των
«Ελεύθερων Πολιορκημένων» του εθνικού μας ποιητή
Διονυσίου Σολομού (ερμηνεία από Ειρήνη Παππά &
Νίκο Ξυλούρη). Τέλος, έλαβε χώρα και η «βράβευση
των αριστούχων μαθητών» τέκνων των αποστράτων
αξιωματικών μελών της ΕΑΑΣ Λάρισας των Β' και Γ'
Τάξεων Λυκείου του σχολικού έτους 2010-2011. Η
εκδήλωση πραγματοποιήθηκε την 6η Απριλίου 2012,
ημέρα Παρασκευή και ώρα 20:00 στη Στρατιωτική
Λέσχη Αξιωματικών Φρουράς Λάρισας.
Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΕΦΕΔΡΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΝΟΜΟΥ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ
Τ
ην Κυριακή 25 Δεκεμβρίου 2011 ημέρα Χριστουγέννων
οι Έφεδροι Αξιωματικοί του Συνδέσμου Ιωαννίνων επισκέφθηκαν το Ακριτικό φυλάκιο των Δρυμάδων στην παραμεθόριο περιοχή δωρίζοντας μια μεγάλη τηλεόραση
Plasma 42'' για τις ανάγκες των στρατιωτών φρουρών των
συνόρων που υπηρετούν εκεί.
Το Δώρο ήταν επιλογή των στρατιωτών του φυλακίου
και ο Σύνδεσμος των Εφέδρων Αξιωματικών ανταποκρίθηκε αμέσως στην επιθυμία τους για την καλύτερη και
άνετη παραμονή τους στο εκεί φυλάκιο.
Οι στρατιώτες δεν έκρυβαν τη χαρά και την έκδηλη ικανοποίησή τους.
Το κλιμάκιο των Εφέδρων Αξιωματικών με επικεφαλή
ικανοποίησή τους κ. Κων/νο Βαρζώκα αποτελείτο από
μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου και μέλη του Συνδέσμου
πιστοί στο έθιμο , όπως κάθε χρόνο, επισκεπτόμενοι τα φυλάκια της προκάλυψης αντήλλαξε ευχές με τους ακρίτες
των συνόρων, οι οποίοι αποτελούν την μοναδική εγγύηση
για να αισθάνονται ασφαλείς οι λιγοστοί κάτοικοι της παραμεθορίου ζώνης.
Ο Διοικητής του 583 Τάγματος μαζί με τους στρατιώτες
υποδέχθηκε εγκάρδια τους εφέδρους και τους ενημέρωσε
με κάθε λεπτομέρεια για τη στρατιωτική κατάσταση της
περιοχής.
Οι Έφεδροι Αξιωματικοί για άλλη μια φορά διεπίστωσαν
το υψηλό φρόνημα των φρουρών, την άριστη εκπαίδευση
την αφοσίωση τους στην αποστολή του φυλακίου.
Κάλλιο αργά παρά ποτέ...
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
13 παραρτήματα
EΘNIKH HXΩ
παραρτήματα ΕΑΑΣ
ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ
ΞΑΝΘΗ
Δραστηριότητες
1. Σας πληροφορούμε ότι, από 5ης Μαρ
οι σημαντικές
μέχρι και 4η Απρ.2012,
δραστηριότητες στις οποίες συμμετείχε ή
εκπροσωπήθηκε το Παράρτημα , ήταν
όπως παρακάτω:
α. Μνημόσυνο στο χωριό ΑΥΞΕΝΤΙΟ Ξάνθης, στις 4 ΜΑΡ,
Έγινε επιμνημόσυνη δέηση, με φροντίδα
του «Συλλόγου Κυπρίων Ν. Ξάνθης», στο
χωριό ΑΥΞΕΝΤΙΟ Ξάνθης , όπως έχει μετονομαστεί από το 1960, κατόπιν επιθυμίας
των κατοίκων από Νέο Κατράμιο, που
ήταν), προς τιμή του ομώνυμου ήρωα ,
στη Μνήμη των Κυπρίων Ηρώων Αυξεντίου
και Παλληκαρίδη. Εκπροσώπηση και κατάθεση Στεφάνου :Μέλος
του ΤΣ , Ανχης ε.α. Μπούκουρας Αδαμάντιος.
β . Άσκηση ΛΕΦΕΔ : ‘’ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΣ’’ στις 4 ΜΑΡ.
Παρακολούθηση τελευταίας φάσης της Άσκησης , στη Σταυρούπολη Ξάνθης, που συνοδεύτηκε από
απονομή βραβείων στις νικήτριες Ομάδες
. Στην Πανελλήνια αυτή Άσκηση, που
διοργάνωσε η Λ.ΕΦ.ΕΔ ( Λέσχη Εφέδρων
Ενόπλων Δυνάμεων), έλαβαν μέρος τριακόσιοι (300) ασκούμενοι έφεδροι Αξιωματικοί και Οπλίτες από Ελλάδα και
Κύπρο. Εκπροσώπηση και επίδοση βραβείου: Αντιπρόεδρος του ΤΣ, Ταξχος ε.α
Εμμαν. Ψωμαδόπουλος και το μέλος μας
Ταξχος ε.α (ΕΛΑΣ) Ιωάννης Γιαννάκης.
γ. Εορτασμός Εθνικής Επετείου της
25ης Μαρτίου 1821
Συμμετοχή στη Δοξολογία – Κατάθεση Στεφάνου- Παρακολούθηση
Παρέλασης: : Εκπροσώπηση :Πρόεδρος , Υπτγος ε.α. Γεώργιος Γεωργιάδης και Μέλη μας.
δ. Ομιλία «Η Συμμετοχή των
Κυπρίων στους Εθνικούς Αγώνες» ,
31 ΜΑΡ.
Παρακολούθηση της Ομιλίας
του κ, Πέτρου Παπαπολυβίου, Αναπληρωτή Καθηγητή της νεώτερης
Ιστορίας του Πανεπιστημίου Κύπρου. Τα στοιχεία της ομιλίας ήταν
άκρως διαφωτιστικά,για μια άγνωστη, στους περισσοτέρους
μας, διαχρονική προσφορά και σειρά από θυσίες των Κυπρίων
Αδελφών μας στους Εθνικούς Αγώνες ( που χρονολογούνται
αρκετά πριν το 1821 και φθάνουν στις μέρες μας). Εκπροσώπηση
: Ο Πρόεδρος και ο τέως Πρόεδρος
του Παραρτήματος, Αντγος ε.α Νικόλαος
Φωτιάδης.
ε. Εορτασμός Επετείου Απελευθερωτικού Αγώνα ΕΟΚΑ, την 1η ΑΠΡ.
Ο «Σύλλογος Κυπρίων Ν. Ξάνθης »,
διοργάνωσε εκδήλωση για την έναρξη
του Εθνικοαπελευθερωτικού Αγώνα της
ΕΟΚΑ 1955-1959, για την αποτίναξη του
Αγγλικού ζυγού. Το πρόγραμμα περιλάμβανε Εκκλησιασμό - Δοξολογία- κατάθεση Στεφάνου. Εκπροσώπηση και
κατάθεση στεφάνου: Πρόεδρος και μέλη
Παραρτήματος.
Τελετή
στ.
Μετονομασίας
ΕΦ ΓΛΑΥΚΗΣ, 4
ΑΠΡ, από την 1η
ΤΑΞ ΚΔ-ΑΛ
Πραγματοποιήθηκε
στην
έδρα του ομώνυμου Φυλακίου, παρουσία της Οικογενείας του , της Στρ. Ιεραρχίας (
Δκτές: Β’ΣΣΣ, Ιης ΜΠ ), και πολλών φίλων του , η επιμνημόσυνος
δέησης και τελετή μετονομασίας του παραπάνω Φυλακίου
σε ΕΦ ‘’ Υποστρατήγου Δημητρίου Παπαποστόλου’’.(Αειμνήστου
συναδέλφου μας ΣΣΕ 1975). Εκπροσώπηση : Πρόεδρος και
Μέλος
ζ. ‘’Συγκέντρωση Ρουχισμού-Τροφίμων –Βιβλίων, για Διανομή
Ολοκληρώθηκε η συγκέντρωση των παραπάνω ειδών , στο
πλαίσιο του προγράμματος μας ‘’ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ και
ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ’’ του 2012. Τα είδη θα διανεμηθούν
στους έχοντες ανάγκη συνανθρώπους μας, λίγο πριν το
Πάσχα του 2012, σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη
Ξάνθης και Περιθεωρίου.
2. Παρακαλούμε για τη δημοσίευση, στην προσεχή
‘’ΕΘΝΙΚΗ ΗΧΩ’’. (μηνός Απριλίου).
Κοινωνική προσφορά του παραρτήματος
1. Σας γνωρίζουμε ότι (σήμερα), την 11 Απρ.2012, στο πλαίσιο
του Προγράμματος μας : «Εθελοντική Συμμετοχή και Κοινωνική Προσφορά της ΕΑΑΣ», μέλη του Παραρτήματος μας επισκέφτηκαν το
Γηροκομείο Ξάνθης, όπως και το Ψυχολογικό Κέντρο Ξάνθης, για
ευχές ενόψει του ΠΑΣΧΑ και διανομή δώρων ρουχισμού , όπου προσφέρθηκαν συνολικά 60 συσκευασίες σε ‘’πακέτα ατομικών δώρων’’.
2. Στο ίδιο πρόγραμμα, προσφέρθηκαν συνολικά 25 συσκευασίες σε ‘’πακέτα ατομικών δώρων’’, σε ισάριθμα μέλη απόρων Οικογενειών , που επισκέφθηκαν τα Γραφεία μας.
3 Τα είδη ρουχισμού που διανεμήθηκαν, ήταν από τo πλεόνασμα
αγάπης από Οικογένειες Μελών μας, σε συνδυασμό με την ευαισθησία τους για τους συνανθρώπους μας που βιώνουν δύσκολα σε
αυτή τη δυσμενή για όλους μας οικονομική συγκυρία, που απειλεί
άμεσα την κοινωνική μας συνοχή.
4. Επιπρόσθετα σας πληροφορούμε , ότι η ΕΑΑΣ, μέσω του Παραρτήματος Ξάνθης , συμμετείχε στον σημερινό ‘’ Ραδιομαραθώνιο
Αγάπης υπέρ Γηροκομείου Ξάνθης‘’, δείχνοντας έτσι έμπρακτα
πλέον του Εθνικού και τον Κοινωνικό της ρόλο, καταθέτοντας το ενδεδειγμένο ποσό, στη ΓΕΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΞΑΝΘΗΣ.
5. Παρακαλούμε για την ενημέρωση της Τοπικής Κοινωνίας .
Για το ΤΣ ΕΑΑΣ/ Παράρτημα ΞΑΝΘΗΣ
Ο Πρόεδρος
Ο Γραμματέας
Γεώργιος Γεωργιάδης
Παπάγος Παπανικολάου
Υποστράτηγος ε.α.
Ανχης ε.α.
ΚΑΒΑΛΑ
Αγαπητοί Συνάδελφοι,
1.Σας πληροφορούμε , ότι στο πλαίσιο
του παραπάνω προγράμματος, κατόπιν συνεργασίας με Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, εξασφαλίσαμε για εσάς τη διοργάνωση
και δωρεάν συμμετοχή των επιθυμούντων,
(στο σεμινάριο του θέματος), στην Αίθουσα
Η/Υ του Υπολογιστικού Κέντρου ΔΠΘ, στην
Ξάνθη (2ο Κτίριο / 1ος Όροφος), σε απογευματινές ώρες. Λεπτομέρειες:
α. Χώρος: Στο Υπολογιστικό Κέντρο ΔΠΘ(
στην Ξάνθη).
β. Ημέρες/Ώρες: ΤΡΙΤΗ και ΠΕΜΠΤΗ: 17.00
– 20 00.
γ. Αριθμός Θέσεων Η/Υ: Σαράντα (40)
δ.Έναρξη:Μετά τις αργίες του Πάσχα.
(Ακριβής ημερομηνία θα καθοριστεί).
2. Παρακαλούμε για δήλωση συμμετοχής,
μέχρι και 20 Απρ.’12 (email, FAX, τηλέφωνο,
επίσκεψη στο Γραφείο). Θα τηρηθεί σειρά
προτεραιότητας.
Από το ΤΣ /ΕΑΑΣ
ΧΑΝΙΑ
Δραστηριότητες
Την 23 Φεβρουαρίου
2012,
πραγματοποιήθηκε στην ΛΑΦ Καβάλας η κοπή της
Πρωτοχρονιάτικης πίτας.
Κατά την εκδήλωση
παρουσιάστηκε το νέο
Διοικητικό Συμβούλιο,
επιδόθηκε ''Τιμής Ένεκεν'' η πλακέτα της
ΕΑΑΣ στον αποχωρούντα πρόεδρο Υπτγό
ε.α. Ευστάθιο Τριαντα-
Έναρξη Σεμιναρίου
(στα βασικά Η/Υ
και INTERNET)
φυλλίδη, δόθηκαν τα βραβεία στους αριστεύσαντες
μαθητές λυκείου τέκνα των
μελών του παραρτήματος
και στη συνέχεια ακολούθησε δεξίωση.
Την εκδήλωση τίμησε με
την παρουσία του ο Διοικητής της ΧΧ ΤΘ Μεραρχίας
Υπτγός Αναγνωστόπουλος
Θεμιστοκλής τον οποίο το
Δ.Σ. ευχαριστεί θερμά.
Δραστηριότητες
•Στις 1 Μαρτίου 2012 ο πρόεδρος και μέλη
του Δ.Σ της ΕΑΑΣ επισκέφτηκαν το παράρτημα
καθώς και άλλες στρατιωτικές υπηρεσίες του
νομού Χανίων.
•Στις 10 Μαρτίου το Δ.Σ. παρέστη στις εκδηλώσεις οι οποίες πραγματοποιήθηκαν στο Θέρισο Χανίων με την ευκαιρία του εορτασμού της
επανάστασης του 1905.
παραρτήματα 14
EΘNIKH HXΩ
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
Ο Συμβολισμός της 25ης Μαρτίου 1821
στις ψυχές των Ελλήνων
Επετειακή ομιλία του Υποστρατήγου ε.α. Κωνσταντίνου Αργυροπούλου την 24η Μαρτίου 2012 στο Πολεμικό Μουσείο
25η Μαρτίου. Ημέρα του συμβολισμού των δύο «Χαίρε».
«Χαίρε κεχαριτωμένη Μαρία» και «Χαίρε ώ χαίρε λευτεριά»!
Το πρώτο «Χαίρε» εκφράζει την χαρμόσυνη αγγελία του Αρχαγγέλου Γαβριήλ περί της συλλήψεως από την Παρθένο Μαρία
του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού.
Το δεύτερο «Χαίρε» είναι ο συμβολισμός της παλιγγενεσίας
ενός πολύπαθου γένους. Του γένους των Ελλήνων. Του γένους,
το οποίον αενάως αγωνίζεται στο να διατηρεί μία συνείδηση της
διαδρομής του επί των γηίνων χρόνων, επί των πολιτισμικών πεπραγμένων και επί των ιστορικών καταγραφών. Του γένους που
θέλει και πρέπει να ερευνά το παρελθόν του, με όση δυνατή αντικειμενικότητα επιτρέπουν οι γνώσεις του και οι καταβολές του,
ώστε να ενδιατρίβει στα όποια σφάλματα και στις όποιες αδυναμίες
έχουν σημειωθεί σ’ αυτή την διαδρομή. Δηλαδή, σαν σκοπός
απώτερος θα λέγαμε, ότι είναι η επανόρθωση, η ανάβλεψη και η
πλέον σώφρων πορεία για ένα μέλλον με λόγο αξιακό.
Κυρίες, Κύριοι
Όπως είμαστε εδώ συγκεντρωμένοι, ας προσπαθήσουμε να
κατευθύνουμε την γνωσιακή μας συνείδηση πίσω στα χρόνια
εκείνα, τα οποία για τους σημερινούς ανθρώπους έχουν σηματοδοτηθεί σαν χρόνια μαρτυρίου, αληγούς πίστεως και αδιάλειπτης
ελπίδας.
Και ας ενδοσκοπήσουμε εαυτόν. Εμείς, οι οποίοι είμαστε συνεπαρμένοι από την καθημερινότητα. Εμείς που νομίζουμε, ότι
ελέγχουμε την πορεία μας -αλλά με τρόπο τελείως εσφαλμένο,
διότι δεν συνειδητοποιούμε, ότι είμαστε μισοβυθισμένοι μέσα σε
ένα τέναγος λασπώδες, όπου τα πόδια μας αδυνατούν να
κινηθούν, όπως η φύση ορίζει, για την προς τα εμπρός βάδισή
μας. Είμαστε, από ρωθώνων και κάτω, μισοβυθισμένοι, ψυχολογικά
ημιθανείς, συντηρούμενοι και εισπνέοντες τα ρυπαρά στοιχεία
ενός οσμώδους περιβάλλοντος. Και έχουμε άγνοια των ενδεχομένων συμφορών. Εμείς, οι οποίοι δεχόμεθα καταιγισμούς αχρήστων καινοπρεπειών, απαραβλήτων εξυπνακισμών, αντιδεοντολογικών προσανατολισμών, ήσσονος αξίας συμ-βουλών και αντεθνικών παροτρύνσεων.
Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ας αγνοήσουμε τις ανόσιες επιδράσεις και ας εστιάσουμε το πνευματικό μας βλέμμα στο
παρελθόν του γένους μας για να ασκηθούμε στην συνέχεια στον
απολογισμό των πεπραγμένων, ώστε να καταστούμε ικανοί να
προβαίνουμε σε εκτιμήσεις για τα μελλούμενα.
Το να γνωρίζουμε οριστικά τι σημαίνει 1821 δεν είναι η γνώση
αυτών τούτων των γεγονότων εκείνων των ημερών, αλλά είναι
η αυτοσυνείδηση ημών αυτών των Ελλήνων δια μέσου εκείνων
των γεγονότων. Διότι ουδείς πραγματικός Έλλην παραδέχεται,
ότι το μέλλον της Ελλάδος έχει ήδη προδιαγραφεί. Ο Ελληνικός
πολιτισμός για τους γνησίους Έλληνες δεν έχει πεθάνει. Ούτε
πρόκειται να πεθάνει. Εκτός εάν εμείς αυτοεγκαταλειφθούμε.
Λόγω αγνοίας. Λόγω αδιαφορίας. Λόγω μικρονοημοσύνης. Λόγω
τυφλότητος!
Ας διερωτηθούμε. Αυτή η αχαλίνωτη ελευθερία, που εμείς οι
σημερινοί Έλληνες, όχι απλά απολαμβάνουμε αλλά την εκμεταλλευόμεθα κατά τον κάκιστα ερμηνευόμενο τρόπο, είναι άραγε
ικανή συνθήκη κάτω από την οποία εμείς μπορούμε να ρυθμίζουμε
τις πράξεις μας και την ικανότητά μας να ελέγχουμε τις παρουσιαζόμενες καταστάσεις, ώστε να εγγυηθούμε το αύριον των
επερχομένων γενεών; Ιδού το ερώτημα. Ιδού η ευθύνη μας.
Λένε οι ιστορικοί, ότι κάθε πολιτισμός πεθαίνει και γεννά έναν
άλλο. Είναι τούτο μία συνεχής πρόοδος ή είναι μία μάταια αιώνια
επιστροφή; Έχει νόημα η Ιστορία; Δειλά μπορούμε να οδηγηθούμε
σε μία υπόθεση, ότι κάτω από την επίφαση μιας κυκλικής κινήσεως
της ιστορίας χωρίς σκοπιμότητα, συντελείται μία μυστηριώδης
πρόοδος. Αυτή την πρόοδο οφείλουμε να διακρίνουμε και να κινηθούμε επάνω στην τροχιά της. Αρκεί να συνειδητοποιήσουμε την
έννοια της λέξεως «πρόκληση».
Η πρόκληση δημιουργεί κινητικότητα, ανάπτυξη, ενίσχυση και
τόνωση των ανθρωπίνων δυνατοτήτων. Παρακινεί σε ενέργεια.
Εξαναγκάζει σε ανάληψη αγώνος. Οδηγεί σε καθίδρυση ή σε
ανάκτηση και εδραίωση πολιτισμών. Η πρόκληση ωστόσο, διεγείρει
και ελκύει λαούς βαρβαρικούς στο να ενεργούν προς διάσπαση
των κατεστημένων συνόρων εκείνων των κοινωνιών, που έχουν
πολιτισμόν ανώτερον, πλην όμως κοινωνιών, που θεωρούν
εαυτάς ασφαλείς και ατρώτους.
Η ιστορία διδάσκει, ότι η καθυστερημένη κοινωνία θα είναι ο
νικητής εφ’ όσον η «πολιτισμένη» και αυτοθεωρούμενη «ανώτερη»
κοινωνία υποεκτιμά την απειλή. Η πρόκληση οδήγησε τους πολιτισμικά κατώτερους αλλά βιοενεργητικά σφριγηλότερους νομάδες
Τούρκους να προσεγγίσουν τις ανατολικές εσχατιές της Βυζαντινής
Αυτοκρατορίας με προθέσεις επιθετικές.
Πέραν των προσδοκιών των όμως διεπίστωσαν, ότι υπάρχει
στρατός. Ένας στρατός, που γνωρίζει τις «αλήθειες», που διέπουν
θέσεις και προθέσεις στις διεθνείς σχέσεις. Είδαν οι Τούρκοι ένα
στρατό, που γνωρίζει την θεμελιώδη αξία της ουσιαστικής πειθαρχίας και τον ασφαλέστερο δρόμο προς την νίκη, προς τον
θρίαμβο και την ασφάλεια της Βυζαντινής επικρατείας. Είδαν, ότι
κατεβάλλετο διαρκής μέριμνα και κατά τον πόλεμο και κατά την
ειρήνη για την άμυνα της αυτοκρατορίας. Μάλιστα κατέγραψαν
και τα μέσα, που εχρησιμοποιούντο για τον σκοπό αυτό. Ποιά
ήταν αυτά; Ιδού:
α. το θρησκευτικό αίσθημα. Το αίσθημα που προικοδοτεί τον
άνθρωπο με δυνάμεις ηθικές. Ο μη έχων πίστη δεν αναμένεται
να διαθέσει εαυτόν σε οιασδήποτε αποστολής πρόσκληση.
β. το παράδειγμα. Όταν ο ηγήτωρ διοικεί δια του παραδείγματος,
τότε στις κοινωνίες παρουσιάζεται καθολικότητα συμμετοχής
στην υπηρέτηση της ανάγκης.
γ. οι κουραστικές ασκήσεις. Όταν ο στρατιώτης ιδρώνει και ματώνει στις ασκήσεις, τότε μειώνει θεαματικά τις πιθανότητες να
φονευθεί στο πεδίον της μάχης. Αυτό ας το κατανοήσουν οι σημερινές μητέρες, που ανησυχούν μήπως πάθει κάτι το «παιδί»
στο πεδίο των ασκήσεων.
δ. η μέριμνα από την αυτοκρατορία για
τις οικογένειες των στρατιωτικών. Οικονομική,
καταλύματα, γαίες, διευκολύνσεις κττ.
ε. δώρα, προβιβασμοί, τιμές. Είναι οι αμοιβές, τις οποίες έχει ανάγκη ο κάθε άνθρωπος
κάτω από οιοδήποτε επαγγελματικό καθεστώς.
στ. διαλέξεις προς το στράτευμα. Είναι η
εξήγηση του τι οφείλει ο στρατιώτης προς
την Πατρίδα. Τι αναμένει η Πατρίδα. Τι είναι
ασφάλεια. Τι δύναμη. Τι επίδειξη ισχύος.
Ποιος είναι ο λόγος υπάρξεως ενόπλων δυνάμεων, όταν οι διπλωμάτες δεν είναι πειστικοί. Ή πως οι διπλωμάτες χειρίζονται με
άνεση τα θέματα αμύνης, όταν γνωρίζουν,
ότι υποστηρίζονται από ισχυρές ένοπλες δυνάμεις.
ζ. η περίθαλψη των τραυματιών και οι τιμές στους νεκρούς.
Όταν ο στρατιώτης γνωρίζει, ότι η πατρίδα θα μεριμνήσει γι
αυτόν, τότε διακρίνεται για την προθυμία του στο να εκθέσει
εαυτόν σε οιοδήποτε κίνδυνο, υπό την προϋπόθεση λειτουργίας
της λογικής δράσεως, που συνεπικουρείται από την αρτία εκπαίδευση. Οι πεσόντες κατά την μάχη κηρύσσονται σύμβολα της
πατρίδος.
Στην σημερινή μας πατρίδα κάτι μας διαφεύγει. Δεν είδαμε
αναγνώριση της προς την πατρίδα προσφοράς αριθμού στρατιωτικών το 1974. Εκτός εάν η Κύπρος οριστικά πλέον δεν
θεωρείται πατρίδα.
Μήπως οι πολιτικές σκοπιμότητες κατατρώγουν την πολεμική
αρετή των Ελλήνων;
Εκείνον τον στρατό είδαν τότε οι Τούρκοι και καθυστέρησαν
πέντε αιώνες την εξάπλωσή των προς την Δύση.
Και ήρθαν χρόνια και χρόνια πέρασαν και η παρακμή χτύπησε
την πόρτα της αυτοκρατορίας. Και τούτη την παρακμή την διέγνωσαν πρώτοι οι δυτικοί. Και δήλωσαν παρόντες με τον μανδύα
του σταυροφόρου. Την 12η Απριλίου του 1204 συνετελέσθη το
μεγαλύτερο έγκλημα κατά του δυτικού πολιτισμού. Στο μολυσμένο
σώμα της ασθενούσης αυτοκρατορίας επέπεσαν οι δυτικοί, των
οποίων οι ωμότητες, οι σφαγές, οι ατιμίες, οι βεβηλώσεις, που
διέπραξαν κάνουν να ωχριούν τα όσα διέπραξαν οι Τούρκοι την
ημέρα της οριστικής πτώσεως της Κωνσταντινουπόλεως την
29η Μαΐου 1453.
Ποιες άραγε να ήσαν οι αξίες για τις οποίες οι Σταυροφόροι
ξεκίνησαν για την Ανατολή; Όμως η Ιστορία δεν είναι υπάκουη
ούτε πειθαρχημένη. Ούτε και αμίαντος, όπως την ονειρεύονται
οι ιδεολόγοι. Η πραγματικότητα είναι σκληρή. Είναι άτεγκτη
εναντίον των ανισχύρων. Εναντίον των όποιων ασθενουσών πολιτειακών οντοτήτων. Και όσοι αυτοαναγορεύονταν εκπρόσωποι
της πατριωτικής ισχύος και μιλούσαν στο όνομα του λαού
φρόντισαν να απομακρυνθούν εγκαίρως από την επικίνδυνη
ζώνη.
Οι Σταυροφόροι! Αλήθεια, ποιος δεν μέμφεται την Δύση για
την τάση της να μεταλλάσσει την ηθική της συνείδηση σε όργανο
κυριαρχίας;
Αλήθεια, διακρίνουμε άραγε κάποιον συσχετισμό σήμερα;
Σήμερα ακούγεται από κάποιους «πολιτισμένους» του ευρωπαϊκού
βορρά, ότι η Ελλάδα δεν είναι χώρα ευρωπαϊκή. Έτσι είναι;
Αλήθεια, εμείς έχουμε δείξει ή αποδείξει σε αυτούς τους εταίρους
μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, ότι πρέπει να μας αντιμετωπίζουν
σαν ίσους και όχι σαν ιθαγενείς;
Και η Βυζαντινή Αυτοκρατορία κατατέμνεται. Γίνεται πριγκιπάτα,
δουκάτα, κομητείες, βαρονίες, δεσποτάτα. Η γη μας καθίσταται
προίκα αλλοτρίων ηγεμόνων. Γίνεται θέμα, γίνεται φέουδο.
Δηλαδή κατ’ όνομα αυτοκρατορία.
Ο Ιωσήφ Βρυέννιος διακεκριμένος διδάσκαλος της εποχής την
Μ. Παρασκευή (14 Απριλίου) του έτους 1419, τριανταπέντε
περίπου χρόνια πριν την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως, έκανε
έκκληση στους Κωνσταντινουπολίτες, χωρίς να υπάρχει ανταπόκριση, να συντελέσουν στην ανοικοδόμηση των τειχών της, εν
όψει του μεγάλου κινδύνου. Όμως οι κάτοικοι, ιδιαιτέρως οι
πλούσιοι, ασχολούμενοι με την αύξηση των ατομικών τους
εσόδων, αδιαφορούσαν, με αποτέλεσμα η πόλη να ομοιάζει,
όπως λέγει, με «σεσαθρωμένον» πλοίον, έτοιμο να βυθισθεί.
Το γένος έχει περιπέσει σε ποικίλα πάθη και αμαρτίες. Όλοι οι
Χριστιανοί έγιναν «υπερήφανοι, αλαζόνες, φιλάργυροι, φίλαυτοι,
αχάριστοι, απειθείς, λιποτάκται, ανόσιοι, αμετανόητοι, αδιάλλακτοι».
Έγιναν οι άρχοντες κοινωνοί ανόμων, οι υπεύθυνοι έγιναν άρπαγες,
οι κριτές δωρολήπτες, οι μεσίτες ψευδείς, οι νεώτεροι ακόλαστοι,
οι γηράσαντες μεθυσμένοι, οι αστοί εμπαίκτες, οι χωρικοί άλαλοι,
«και οι πάντες αχρείοι». Συγχρόνως με την γενική κατάπτωση των
ανθρώπων χάθηκε «ευλαβής από της γης, εξέλιπε στοχαστής,
ουχ εύρηται φρόνιμος». Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίον επέπεσαν εκ δυσμών και εξ ανατολών διάφοροι εχθροί και λυμαίνονται
την αυτοκρατορία.
Μετά από αυτά δεν χρειάζονται μαντικές ικανότητες για να καταλάβει κανείς ποια είναι τα αίτια της πτώσης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας το 1453.
Η Κωνσταντινούπολη δεν αλώθηκε
από την στρατιωτική μηχανή του Μωάμεθ του Β’ του Πορθητή, ούτε από
την Κερκόπορτα ούτε από τους ανθενωτικούς ιερωμένους ούτε από την
απροθυμία των Δυτικών να ενισχύσουν
τον Αυτοκράτορα. Η άλωση της Πόλης
έχει την αιτία της στην κοινωνική αναρχία, στην αποσάθρωση, στην διαφθορά
και στην ανισότητα. Ο δημόσιος βίος
εξαθλιωμένος. Φαύλοι και άτομα υπόπτου συστάσεως ανέρχονται σε δημόσια αξιώματα. Οι αξιωματούχοι διεφθαρμένοι. Οι άρχοντες ηττοπαθείς.
Αλήθεια, όλα τούτα τα παρακμιακά
μήπως μας οδηγούν σε παράλληλες
θλιπτικές σκέψεις;
Από το μισό εκατομμύριο των ενδημούντων στην Πόλη, μόνον
τρεις χιλιάδες μαχητές σπεύδουν στην έκκληση του βασιλέως.
Οι ευγενείς τον μισούν. Ο φθόνος, η δειλία, οι μικροψυχίες, οι
έριδες έχουν κατακαλύψει τον ελληνοχριστιανικόν άνθρωπο με
ένα αδιαπέραστο σκότος μιας πνευματικής ανυπαρξίας. Λαός και
ευγενείς βλέπουν την παράδοση και την υποταγή σαν την
μοναδική λύση, ασχέτως εάν αυτό θα σήμαινε και τον οριστικό
θάνατο του ελληνοχριστιανισμού. Ο μόνος, που βλέπει μακρύτερα
είναι ο βασιλεύς. Έχει την δύναμη της ενοράσεως του μέλλοντος.
Υψώνει το ανάστημά του εναντίον εχθρών, εναντίον «φίλων»,
εναντίον της αδυσώπητης μοίρας. Μόνος εναντίον των πάντων.
Μέγας μεταξύ των μεγάλων στην καθοριστική αυτή καμπή της
παγκοσμίου ιστορίας. Ενσαρκώνει την Μεγάλη Ιδέα της επιβιώσεως
του οικουμενικού πολιτισμού. Στην κρίσιμη στιγμή της μάχης,
μπροστά εκεί στην πύλη του Ρωμανού ορμά, μόνος αυτός,
εναντίον του στίφους των εισρεόντων στην πόλη βαρβάρων.
Κτυπά. Κτυπιέται. Κτυπιέται! Ποιός ξέρει άραγε από ποιο χέρι ελληνογενούς γενιτσάρου.
Με την ηρωική θυσία του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, αυτή η
πτώση του υπερχιλιετούς πρωταγωνιστούντος στον παγκόσμιο
πολιτισμό κόσμου, επιτελείται ωσάν να είναι μία έκφραση τραγική.
Όπως αποδίδεται με μία Αισχύλειο μεγαλοπρέπεια.
Ο σπόρος έχει ριφθεί. Η λαϊκή φαντασία θα εύρη το υπόβαθρο
επάνω στο οποίο θα κτισθεί ο θρύλος, που θα μεταβληθεί σε
θρησκευτική πίστη. Με τους χρόνους, οι γενεές που θα ακολουθήσουν θα αρχίσουν μέσα από το σκοτάδι της δουλείας να διακρίνουν μία φλόγα κάπου στο μέλλον. Θα είναι το καταυγάζον
φως της Αναστάσεως του Γένους, που θα φωτίσει μετά τέσσαρες
αιώνες.
Ως τότε η Πόλις είναι εαωλκυία!
Και εγεννήθη το σκότος!
Σφραγισμένη η οριστική κατάλυση της Ελληνικής Αυτοκρατορίας.
Η ρωμιοσύνη, αποκεφαλισμένη και αποπροσανατολισμένη εισέρχεται σε μία μακρά περίοδο δοκιμασίας και μαρτυρίου. Απογυμνώνονται τα εδάφη από τον χριστιανικό πληθυσμό. Στην αρχή
τούτοι οι χριστιανοί θεωρούνταν σαν αρπακτικά και μοχθηρά
όντα, τα οποία οι Οθωμανοί έπρεπε να χαλιναγωγήσουν. Η
ισλαμική θρησκεία προσέδιδε ιερό χαρακτήρα στις σφαγές, στις
λεηλασίες, στις δηώσεις και στις κάθε είδους επιδρομές εναντίον
αλλοθρήσκων πληθυσμών και των περιουσιακών τους στοιχείων.
Αυτές τις επιδρομές τις ανεγνώριζαν σαν ιερό πόλεμο (τζιχάντ).
Βέβαια και σύμφωνα με τα υπαγορευθέντα από τον Μωάμεθ
τον Β’, υπήρξε κατοχύρωση της θρησκευτικής ελευθερίας.
Δεν ετηρείτο.
Ναοί μετετράπησαν σε τζαμιά ή σε στάβλους. Ο τρόπος
επιβολής της οθωμανικής εξουσίας διέφερε από τόπο σε τόπο,
ανάλογα με την καλή ή κακή διάθεση του κάθε πασά και τις εκάστοτε οδηγίες του σουλτάνου ή του βεζίρη. Και ενώ θεωρητικά
επιστεύετο, ότι η εκπαίδευση ήταν επιτρεπτή στα χριστιανόπαιδα,
πολύ συχνά ήρετο η άδεια με αποτέλεσμα να λειτουργούν με
μέριμνα του κλήρου κρυφά σχολεία για τα λίγα κολλυβογράμματα.
Το γεγονός, ότι δεν εξισλαμίσθησαν με την βία όλοι οι χριστιανοί
έχει την εξήγησή του. Έπρεπε να υπάρχουν δούλοι, ραγιάδες,
για να εργάζονται αντί των μωαμεθανών και να πληρώνουν
φόρους για την συντήρηση του στρατού και των δημοσίων υπηρεσιών της απέραντης πλέον οθωμανικής αυτοκρατορίας. Σύμφωνα
με τα τακτοποιηθέντα οι μωαμεθανοί ήσαν απηλλαγμένοι φόρων.
Ιδού γιατί διεσώθη ένα μεγάλο μέρος του χριστιανικού πληθυσμού
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
15
EΘNIKH HXΩ
άρθρα
ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
και δεν ισχύουν οι παραμυθίες, που αφειδώς διασπείρονται από
ενίους «καθηγητές», ότι η διάσωση του χριστιανισμού είναι προϊόν
της χρηστής οθωμανικής διοικήσεως. Αντίθετα, θα λέγαμε, οι
Οσμανλήδες ήταν μία βάρβαρη φυλή η οποία στηρίχθηκε στην
υποταγή των κατεκτημένων λαών δια μέσου της υποτιμήσεώς
των, του τρόμου, των βασανιστηρίων, της δουλοπρέπειας, της
συμπιεστικής δράσεως των χαφιέδων, των ολιγοψύχων και των
λοιπών καιροσκόπων και εκμεταλλευτών της καταστάσεως.
Για το παιδομάζωμα; Τι έχουμε να πούμε γι αυτό; Έχουν τόσα
ειπωθεί για τους γενιτσάρους. Τόσα ιστορηθεί για τούτον τον αρνητικό συμβολισμό.
Για τους εποικισμούς; Τι λέμε για τους εποικισμούς; Η επεκτατική
πολιτική του Οθωμανικού κράτους εφαρμόστηκε με τις μαζικές
μετακινήσεις τουρκικών πληθυσμών στα κατακτηθέντα εδάφη.
Μας λέει κάτι αυτό; Στην Κύπρο μετά το 1974, ο μωαμεθανικός
πληθυσμός έχει τριπλασιασθεί. Έχει εποικισθεί το κατακτηθέν
βόρειο τμήμα της νήσου από Τούρκους της Ανατολίας. Στην
Δυτική Θράκη, αφού η τουρκική πολιτική καταπείθει τους μουσουλμάνους της περιοχής, ότι είναι τουρκόψυχοι, τους επιδοτεί,
τους τονώνει ηθικά με την εικόνα μιας μεγάλης μητέρας πατρίδας,
που μεριμνά για τα παιδιά της και τους ετοιμάζει για κάτι το
μεγάλο, το σπουδαίο και το θεϊκό.
Κι εμείς εμπρός στο φαινόμενο παραμένουμε άφωνοι. Κάποιοι
ανήσυχοι ερωτούν. Πού είναι ο Δημόκριτος ο Θράξ; Πού είναι οι
Θράκες; Πού είναι ο Αλέξανδρος; Πού είναι οι Μακεδόνες; Πού
είναι η Θράκη; Πού η Μακεδονία;
Έλεγε σε μια ομήγυρη συναδέλφων του ένας έφεδρος οπλίτης
σε κάποια επιστράτευση λίγο καιρό πριν. «Και τι με νοιάζει εμένα
αν πάρουν οι Τούρκοι την Θράκη, οι Σκοπιανοί την Μακεδονία, οι
Τσάμηδες την Ήπειρο; Εγώ είμαι από την Πάτρα. Δεν με εγγίζει
το θέμα.
Όχι μικρέ και ασήμαντε κατά το πνεύμα εληνόφωνε! Αν έλθουν
οι ξένοι στα εδάφη τα ελληνικά θα έλθουν με τα όπλα. Και θα
σκουπίσουν τους Έλληνες από τις εστίες τους. Και οι Έλληνες
αυτοί θα γίνουν πρόσφυγες και θα έλθουν στην Πάτρα και σε
όλη την Νότια Ελλάδα. Και αυτοί θα είναι τρία εκατομμύρια
ψυχές.
Οι παλαιότεροι θυμούνται το ενάμισυ εκατομμύριο πρόσφυγες
από την Μικρά Ασία. Ήταν εκεί νοικοκυραίοι με ένα βιος που θα
ζήλευαν οι πλέον ευκατάστατοι του κυρίως ελληνικού κορμού.
Με υπερέχουσα κουλτούρα. Ήλθαν ρακένδυτοι. Με την απόγνωση
χαραγμένη σε πρόσωπα βασανισμένα. Και η Ελλάδα δεν μπορούσε
να ορθοποδήσει για μισό αιώνα. Καταλαβαίνεις επιπόλαιε και
άσκεπτε ελληνόφωνε το τι θα συμβεί με τα τρία εκατομμύρια
πεινασμένων και καταφρονεμένων προσφύγων; Αλήθεια σκεπτόμαστε οι νότιοι τους βορείους; Μήπως αρχίσαμε να ομοιάζουμε
με τους βυζαντινούς προ μιας μελλοντικής αποφράδας;
Ας διδαχθούμε από την Ιστορία. Ας μη την επαναλάβουμε. Ας
παραδειγματισθούμε. Ας θυμηθούμε τον Ρήγα τον Βελεστινλή. Ο
Ρήγας ορκίζεται: «Όσοι οι κόκκοι του σιταριού, που έχυσα στη γη,
τόσους όφεις θα σκορπίσω εις τα στήθη του θηρίου, που με
νύχια σουβλερά επί τρεις μακρούς αιώνας μας σπαράσσει τα
πλευρά».
Ο υπόδουλος ραγιάς δεν αντέχει άλλο την σκλαβιά. Αλλ’ η
ανάσταση αργεί. Διότι η διοίκηση των βαρβάρων αποδεικνύεται
αποτελεσματική. Οι Οσμανλήδες είναι πλέον κατεστημένοι με
οριστική προοπτική κυριαρχίας, αφού πλέον η ελληνική κοινωνία
απέθανε από τις πληγές, που η ίδια προκάλεσε στον εαυτό της
πολύ πριν την εμφάνιση των βαρβάρων.
Ο μηχανισμός της οθωμανικής διοικήσεως αποδεικνύεται πολύ
πιο μελετημένος από μηχανισμούς άλλων κατακτητών. Αυτό,
που οι σημερινοί μας «επιστήμονες» ερμηνεύουν σαν «συνετή
οθωμανική διοίκηση» δεν είναι άλλο από την εκπαίδευση δούλων
ως ανθρωπίνων βοηθών για να συντρέξουν στην τήρηση της τάξεως στην ανθρώπινη αγέλη εντός της επικράτειας. Δημιούργησαν
στρατιώτες και διοικητικούς υπαλλήλους για να ελέγχουν τις
μάζες των ομοίων.
Το οθωμανικό σύστημα εσκεμμένως ελάμβανε δούλους και
τους έκαμε υπουργούς. Ελάμβανε παιδιά ποιμένων και γεωργών
και τα έκαμε αυλικούς και συζύγους πριγκιπισσών. Ελάμβανε
νέους, των οποίων οι πρόγονοι έφερον χριστιανικά ονόματα και
τους έκαμε κυβερνήτες και στρατιώτες και στρατηγούς σε
στρατούς αηττήτους, των οποίων η μεγαλύτερη χαρά ήταν να
κρημνίζουν τον σταυρό και να υψώνουν την ημισέληνο. Ωστόσο
υπήρχε πάντοτε η επίγνωση του ξίφους το οποίον ήταν υπερυψωμένο πάνω από τα κεφάλια τους και το οποίο θα μπορούσε
να θέσει τέρμα ανά πάσα στιγμή μία λαμπρά σταδιοδρομία σε
μία απαράμιλλη διαδρομή ανθρωπίνης δόξης.
Μία στράτευση, μία επιλογή, μία εκπαίδευση, μία ειδίκευση.
Μία αυστηρά πειθαρχία με εξοντωτικές ποινές αλλά και μία αδιάκοπος προτροπή και έκκληση προς την φιλοδοξία. Και ιδού η ενίσχυση της ασφάλειας του πατισάχ. Ιδού η ισχυρά Οθωμανική Αυτοκρατορία.
Η διαφορά της θεωρήσεως των πραγμάτων στο θέμα της λειτουργίας του μηχανισμού διοικήσεως μπορεί να σημανθεί και
από τον εξής συλλογισμό. Εμείς οι Δυτικοί στην περίπτωση του
ανθρώπου θεωρούμε, ότι η μόρφωσή του είναι αποκλειστικά
δική του υπόθεση. Μας αφήνει αδιάφορους ο άνθρωπος με εξαιρετικά χαρίσματα. Οι Δυτικοί τότε απελάμβανον με πολλή ευχαρίστηση και εξυπηρέτηση από ένα καλώς γυμνασμένο σκύλο,
ένα άλογο, ένα γεράκι. Αντίθετα οι Τούρκοι απελάμβανον από
έναν άνθρωπο, του οποίου ο χαρακτήρας έχει καλλιεργηθεί με
την εκπαίδευση και ανταποδίδει τα μέγιστα λόγω της ανωτερότητάς
του μέσα στο ζωϊκό βασίλειο.
Στο τέλος βέβαια το οθωμανικό σύστημα κατέπεσε, διότι ο καθένας έσπευδε να επωφεληθεί από τα πλεονεκτήματά του.
Όταν πλέον και στο σώμα των γενιτσάρων και στον υπόλοιπο
μηχανισμό διοικήσεως επετράπη η είσοδος των ελευθέρων μουσουλμάνων. Επετελέσθη λοιπόν η κατάρρευση του ιδιοτύπου
αυτού μηχανισμού. Η κατάρρευση του μικτού αυτού πολιτισμού.
Μπορούμε να απορρίψουμε την θεωρία, ότι καταρρεύσεις
συμβαίνουν, όταν ένας πολιτισμός πλησιάζει προς το τέρμα της
χρονικής του εκτάσεως, διότι πολιτισμοί είναι οντότητες ενός
είδους, που δεν υπόκεινται στους νόμους της βιολογίας. Υπάρχει
όμως και η αντίθετη θέση η οποία υποστηρίζει, ότι η βιολογική
ποιότητα των ατόμων, των οποίων οι αμοιβαίες σχέσεις αποτελούν
ένα πολιτισμό, παρακμάζει μετά από ένα ακαθόριστο αριθμό γενεών. Δηλαδή, ότι η εμπειρία του πολιτισμού είναι σε τελική
ανάλυση ουσιωδώς και αναποτρέπτως δυσγονική.
Στην περίπτωση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας δεν υπάρχει
πολιτισμός, που συντίθεται από άτομα, που θα μπορούσαν να
συναποτελέσουν πολιτισμό. Το σύστημα όμως της διοικήσεως,
όπως αυτό ιστορικά έχει καταγραφεί ήταν επιτυχές προς όφελος
του κατακτητού. Ίσως γι αυτό αποτελεί και ελκυστική σκέψη του
Αχμέτ Νταβούτογλου περί αναβιώσεως του συστήματος αυτού.
Σ’ αυτή την παρακμιακή πορεία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας,
οι Φαναριώτες πίστευαν, ότι είναι σε θέση, με κάποιους προσεκτικούς χειρισμούς, να μεταφέρουν στην δική τους μερίδα την
κλείδα της διοικήσεως και να μεταλλάξουν έτσι την υφή της αυτοκρατορίας σε ελληνική. Ο απλός ελληνικός σκλαβωμένος
κόσμος δεν πίστευε σε κάποια τέτοια προοπτική. Ίσως έβλεπε
πιο πολύ με το ένστικτο. Έβλεπε, ότι τόσα χρόνια συμβιώσεως
του ελληνοχριστιανικού κόσμου με τους οσμανλήδες και δεν
σημειώθηκε η ελαχίστη πολιτιστική επίδραση επί του κατακτητού,
σε αντίθεση με ό,τι συνέβαινε με προηγούμενους κατακτητές.
Ο ραγιάς είχε την δική του δυναμική. Έκανε εξεγέρσεις. Πολλές
εξεγέρσεις. Το ανοργάνωτο, το ανεξόπλιστο και το ασυντόνιστο
ήταν στοιχεία και παράγοντες αποτυχίας των εγχειρημάτων εκείνων.
Έπρεπε να περάσουν χρόνια. Πολλά χρόνια. Να μιλήσει ο
Κοσμάς ο Αιτωλός: «Να σπουδάζετε κι εσείς αδελφοί μου, να
μανθάνετε γράμματα, όσο μπορείτε. Κι αν δεν εμάθετε πατέρες,
να σπουδάσετε τα παιδιά σας, να μανθάνουν τα ελληνικά».
Έπρεπε να μιλήσει ο Αδαμάντιος Κοραής, «ότι κύριον μέλημα
είναι η πνευματική ανάπτυξη του γένους, διότι αυτή είναι η προϋπόθεση για την ελευθερία και την ανεξαρτησία».
Δεκάδες αξιολόγων Δασκάλων του Γένους, με την επιμονή
τους κατόρθωσαν να δώσουν μία κατεύθυνση σκέψεως στον δοκιμαζόμενο ραγιά. Να του δώσουν να καταλάβει, ότι είναι ο
φορέας ενός υπερτάτου πολιτισμού, που πρέπει να αναστηθεί,
διότι τούτο είναι θεία ανάγκη, που επιτάσσεται από την καταγεγραμμένη ιστορία.
Έρχεται ο Ρήγας και προτρέπει:
Ελάτε με ένα ζήλον, σε τούτον τον καιρόν
Να κάμωμεν τον όρκον, επάνω στον σταυρόν.
Συμβούλους προκομένους, με πατριωτισμόν
Να βάλουμε εις όλα να δίδουν ορισμόν.
Έρχεται και η Φιλική Εταιρεία και δημιουργεί τα θεμέλια της
προς επανάστασιν οργανώσεως.
Ορκίζονται οι σκλαβωμένοι: «Ορκίζομαι, ότι θέλω τρέφει εις
την καρδίαν μου αδιάλλακτον μίσος εναντίον των τυράννων της
πατρίδος μου, των οπαδών και των ομοφρόνων με τούτους
θέλω ενεργεί κατά τρόπον προς βλάβην και αυτόν τον παντελή
όλεθρό των, όταν η περίστασις το συγχωρήσει».
Και ας μη με ρωτήσουν κάποιοι σύγχρονοι «ευρέων αντιλήψεων»,
προς τι η συντήρηση σήμερα ενός τέτοιου μίσους;
Όταν η παγκόσμια κοινότητα διαρθρωθεί σε κοινωνία αγγέλων
θα σταματήσει και το μίσος του σκλαβωμένου Έλληνα. Όταν
αφοπλιστεί το υπό τα όπλα μισό εκατομμύριο του σημερινού
τουρκικού στρατού, τότε πρώτος εγώ θα τείνω χείρα αγάπης
προς τους γείτονες.
Και ο διεθνιστής θα επιμείνει και θα μου πει, ότι ο σημερινός
Τούρκος δεν είναι εκείνος, που η ιστορία καταγράφει με μελανά
χρώματα. Κι εγώ θα απαντήσω, ότι ο σημερινός Τούρκος είναι
ολόϊδιος με εκείνον, που γνωρίζω από την ιστορία.
Οι παλαιοί θυμάστε, πως παρήλαυναν οι αφιονισμένοι πολίτες
με τις στολές των οθωμανικών ασκεριών, τις παραμονές της εισβολής των στην Κύπρο το ’74. Θυμάστε τους «απλούς» Τούρκους
να εξολοθρεύουν στην Πόλη και την Σμύρνη κάθε τι το ελληνικό
το ’55, το ’57, το ’67. Δείτε πως γιορτάζουν κάθε χρόνο την άλωση.
Μπορείτε να δείτε πως εκπαιδεύουν τα παιδιά τους στα
σχολεία. Και τι λένε για τους Έλληνες.
Έχετε συναντήσει κανένα Τούρκο, που να μην είναι υπερήφανος
που είναι Τούρκος; Που να μην είναι εθνικιστής; Έχετε συναντήσει
κανένα Γερμανό, που να μην είναι εθνικιστής; Έναν Ολλανδό;
Έναν Άραβα; Ο Αμερικανός μιλάει με υπερηφάνεια για το “our
American nation”. Εθνικιστής, κατά το λεξικό Μπαμπινιώτη σημαίνει
το πρόσωπο, που πιστεύει στα εθνικά ιδεώδη. Συχνά -λέει πιο
κάτω ο Μπαμπινιώτης- όσοι τρέφουν πατριωτικά αισθήματα χαρακτηρίζονται από τους διεθνιστές ως εθνικιστές.
Και εγώ ερωτώ. Γιατί η λέξη εθνικιστής, μόνον εδώ στην
Ελλάδα είναι λέξη που ερμηνεύεται σαν βλασφημία; Γιατί την
αποφεύγουμε την λέξη αυτή; Γιατί λοιπόν εγώ να αποπροσανατολίζομαι από την θολή κουλτούρα όσων απεργάζονται την
εξουδετέρωση του ελληνισμού. Γιατί να ντρέπομαι να λέω ότι
είμαι εθνικιστής; Όχι, δεν ντρέπομαι να λέω, ότι είμαι εθνικιστής
μέχρι την στιγμή, που θα συμφωνήσουν όλες οι φυλές του
πλανήτη, ότι είναι αδέλφια. Τέτοιο πράγμα βεβαίως θα γίνει,
όταν θα μας επιτεθούν οι εξωγήινοι. Ως τότε ας έχουμε τον νου
μας στις διαθέσεις, τις προθέσεις και τις διεκδικήσεις των γειτόνων
μας. Ας έχουμε ισχυρό στρατό, που να είναι έτσι σχεδιασμένος
και δομημένος, όχι μόνον για ρόλο αποτρεπτικό αλλά να έχει την
ευκαμψία και την δυνατότητα αναλήψεως επιχειρήσεων απαντητικού χαρακτήρα, ώστε να προσδώσει την ευχέρεια στην πολιτική
ηγεσία της χώρας να διαπραγματεύεται μετά από οποιαδήποτε
εξέλιξη έχει προς όφελός μας διαμορφωθεί στον εγγύς γεωστρατηγικό χώρο.
Σε αντίθετη περίπτωση, οι πολιτικοί προϊστάμενοι, οι διπλωμάτες
και οι ειδικοί σύμβουλοι αυτών, θα διακατέχονται από φοβικά
σύνδρομα και δεν θα επιμένουν να κηρύξουν ή να διεκδικήσουν
ούτε και τα εκ του διεθνούς δικαίου προβλεπόμενα δικαιώματά
μας, όπως παραδείγματος χάριν ο καθορισμός της Αποκλειστικής
Οικονομικής Ζώνης στις θάλασσές μας.
Ούτε θα μας ένοιαζε το μειδίαμα ή η επίπληξη της κυρίας
Μέρκελ και του υπολοίπου φραγκικού κόσμου, στον οποίο εμείς
πιστεύουμε χωρίς ανταπόκριση.
Όπως και τώρα, έτσι και τότε, οι ελπίδες μας διαψεύδονταν,
ότι κάποια μεγάλη δύναμη θα βοηθήσει στην απελευθέρωση. Τα
πιο δυναμικά ηγετικά πρόσωπα εκείνης της εποχής, όπως ο Κολοκοτρώνης, δεν πίστευαν στην έξωθεν υποστήριξη. Έλεγε, ο
Γέρος του Μωρηά. «Ό,τι είναι να κάνουν οι Έλληνες, θα το
κάνουν μοναχοί τους και δεν έχουν ελπίδα καμμιά από τους ξένους».
Και εκείνο τον Μάρτιο του 1821 δεν κηρύχθηκε αλλά γενικεύθηκε
ο αγώνας του Έθνους για να αποκτηθεί η ανεξαρτησία του.
«Επανάσταση» υπό την έννοια της εξεγέρσεως εναντίων νομίμως
υφισταμένης τάξεως πραγμάτων δεν εκηρύχθη και ούτε ήταν
δυνατόν να κηρυχθεί, δεδομένου, ότι το Οσμανικό κράτος
ουδέποτε απετέλεσε νόμιμον εξουσία επί του Ελληνικού.
Τελικά, αυτός ο αγώνας που έκαναν οι χριστιανοί, αυτός ο
αγώνας, που έκαναν οι Έλληνες στον ίδιο χώρο των ημιθέων
αρχαίων Ελλήνων για την ελευθερία, με τις νίκες και τα μαρτύρια
και το αίμα συνεκλόνισαν την κοινή γνώμη της Ευρώπης. Υπογραμμίζω. Την κοινή γνώμη και όχι τις κυβερνήσεις, οι οποίες κυβερνήσεις, σε κάθε περίπτωση και διαχρονικά εκτιμούν καταστάσεις
χωρίς συναίσθημα αλλά με την συμφεροντολογική σπέκουλα
του εθνικού των θησαυρισμού.
Το φιλελληνικό κίνημα είναι απλά πρωτοβουλία ρωμαντικής
αντιλήψεως ατόμων και φυσικά ενίων πιστών του διδύμου δράσις
- μισθοφορισμός.
Το όραμα του ξυπνήματος του Μαρμαρωμένου Βασιληά και
της κλειστής πύλης της Αγίας Σοφίας, που θα ανοίξει ο Άγγελος
Κυρίου δια να συνεχισθεί η διακοπείσα -από το βάρβαρον ξίφος
του πορθητού- λειτουργία, γεμίζουν έξω από κάθε επιβολή της
λογικής, το πνεύμα και την καρδιά του ελληνισμού.
Οι Έλληνες κατά την ψυχή και όχι κατά το όνομα γνωρίζουν,
ότι καμμία δύναμη λογικής δεν είναι δυνατόν να τους επαναφέρει
στην πραγματικότητα των αναγκών και των απαιτήσεων της
ζωής, όπως έχει σήμερα διαμορφωθεί. Ζουν, αναπολούν και
ασμένως θα εθυσιάζοντο κάτω από ένα υπερκόσμιο φως που θα
έριχνε επάνω τους το όνειρο του ελληνισμού στην παγκόσμια
εξελικτική πορεία και όχι στην μεμψιμοιρία του επαίτου, του ταπεινωμένου στα αλαζονευόμενα μάτια του φραγκικού κόσμου.
Του κατ’ επίφασιν πολιτισμένου. Του ουσιαστικού εκμεταλλευτή
τοκογλύφου, που όμως γνωρίζει, ότι και από την εδώ πλευρά
δεν έχει να κάνει με αγγελούδια την στιγμή που γνωρίζει πολύ
καλά το ποιόν των ομολόγων του.
Κι όμως, υπάρχουν ακόμη Έλληνες.
Κλαίνε σιωπηλά. Περιμένουν αυτό το
υπερκόσμιο φως, που θα έλθει σαν μια
αποστολική επιφοίτηση πνεύματος εθνικού. Ίσως παρακινηθούν από έναν άλλο
Ρήγα. Τον Ευαγόρα Παλληκαρίδη, που
απαγχονίστηκε από τους Άγγλους σε
ηλικία 18 χρονών. Ακούνε το τραγούδι
του και υπόσχονται:
Θα πάρω μιαν ανηφοριά,
θα πάρω μονοπάτια,
να βρω τα σκαλοπάτια
που παν στην λευτεριά.
Μα τί θέλει η πατρίδα από τον καθένα από μας;
Να ερμηνεύουμε τη λέξη «καθήκον» σαν μία δική μας - καταδική
μας υποχρέωση προς την πατρίδα και όχι να απαιτούμε την υποχρέωση αυτή από τους άλλους.
Θέλει τον καθένα μας να αισθάνεται, ότι είναι ο μοναδικός
υπεύθυνος για την ύπαρξή της. Για την συνέχιση της ελληνικής
της πνοής.
Θέλει να μην ανεχόμαστε την διαφθορά. Να μην είμαστε
συνεργοί στην διαφθορά. Να στηλιτεύουμε το κάθε τι, που είναι
εθνικά επιζήμιον. Να γίνουμε ανεμοστρόβιλοι και να αποξηλώσουμε
κάθε στέγη, που στεγάζει την ανομία. Να γίνουμε πελέκεις
επάνω από κάθε κοιμισμένη συνείδηση των βολεμένων Ελλήνων.
Οι φωνές μας να διαχυθούν στην παγκόσμια ατμόσφαιρα και να
ταρακουνήσουν τις ακουστικές χορδές της οικουμένης, δίνοντας
το μήνυμα, ότι η φωνή των Ελλήνων είναι ουράνια μουσική, που
ανυψώνει την παγκόσμια ψυχή.
Και πραγματιστικά σκεπτόμενοι, ουδέποτε ξεχνούμε, ότι πειστικός
είναι ο διαπραγματευτής εκείνος, που στο ένα χέρι κρατά κλάδον
ελαίας και στο άλλο το όπλο.
Ευλαβείς προσκυνητές σήμερα, κλίνουμε το γόνυ εμπρός
στους τάφους των αθανάτων ηρώων του Έθνους μας.
Εκείνοι μας παρακολουθούν και μας παρακαλούν να υποσχεθούμε, ότι είμαστε έτοιμοι να υποστούμε κάθε θυσία για να υπερασπισθούμε την κάθε σπιθαμή του ελληνικού χώρου και την
κάθε πάλλουσα ελληνική ψυχή.
Υποσχόμεθα;
άρθρα
16
EΘNIKH HXΩ
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
Iστορικά
Οι θριαμβευτικές νίκες των Ελλήνων
στο πόλεμο 1912-1913
Γράφει ο
ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΣΑΡΕΠΕΤΟΣ
Ταξίαρχος ε.α.
Μ
ετά την επικράτηση των νεοτούρκων, η Τουρκία
κήρυξε πόλεμο κατά της Ιταλίας που της κατέλαβε
τότε τις κτήσεις που είχε στη Κυρηναϊκή της βορείου Αφρικής. Αμέσως η Ιταλία για να ενισχύσει τη θέση
της στη περιοχή, κατέλαβε τη Ρόδο και τα υπόλοιπα Δωδεκάνησα.
Τα γεγονότα αυτά έπεισαν τους Βαλκανικούς συμμάχους
μας ότι ήταν ευκαιρία μαζί με την Ελλάδα να κηρύξουν πόλεμο κατά της Τουρκίας, για να απελευθερώσουν τα εδάφη
τους που κατείχε αυτή, από αιώνες πριν.
Οι πολεμικές επιχειρήσεις εξελίχθηκαν ραγδαία. Το σχέδιο των συμμάχων απέβλεπε στον αποκλεισμό του ανεφοδιασμού των Τουρκικών Δυνάμεων της Μακεδονίας και της
Θράκης και τη ματαίωση της μεταφοράς με το στόλο της,
των τεράστιων εφεδρειών που διατηρούσε στην Ασιατική
Τουρκία.
Οι Βούλγαροι θα επιχειρούσαν κατά των Τουρκικών Δυνάμεων της Θράκης. Οι Σέρβοι, οι Μαυροβούνιοι και η χώρα
μας θα επιχειρούσαν η κάθε μια στα υπόδουλα εδάφη
τους. Οι Ελληνικές πολεμικές επιχειρήσεις άρχισαν ταυτόχρονα στα μέτωπα Μακεδονίας και Ηπείρου. Ο Στρατός μας
με αρχηγό το διάδοχο Κωνσταντίνο και επιτελάρχη το Στρατηγό Δαγκλή κατέλαβε στις 6 Οκτωβρίου 1912 την Ελασσόνα και στις 9, τα στενά του Σαρανταπόρου,
υποχρεώνοντας τους Τούρκους να υποχωρήσουν προς
Θεσσαλονίκη. Ο Στρατός μας τους καταδιώκει και απελευθερώνει τη Κοζάνη και τα Σέρβια. Η προέλαση του Στρατού
μας συνεχίζεται ακάθεκτα, υπό τα πυρά των υποχωρούντων Τούρκων και διαδοχικά απελευθερώνονται οι πόλεις
Κατερίνη, Βέροια, Νάουσα και Έδεσσα στη Κεντρική Μακεδονία.
Ο Τουρκικός Στρατός τότε ανασυντάσσεται και οχυρώνεται στον Αξιό ποταμό, αλλά στη μάχη των Γιαννιτσών στις
19 και 20 Οκτωβρίου 1912 ο Στρατός μας ανάγκασε πάλι
τους Τούρκους να υποχωρήσουν προς Θεσσαλονίκη.
Στη προσπάθειά τους να ανακόψουν τη προέλαση του
Στρατού μας, οι Τούρκοι οχυρώθηκαν στα υψώματα του
Λαγκαδά και Γαλλικού Ποταμού. Οι Ελληνικές Μεραρχίες
όμως με κατάλληλους ελιγμούς εγκλώβισαν το Τουρκικό
Στρατό στη Θεσσαλονίκη αποκλείοντας την υποχώρησή
του, ούτε προ Χαλκιδική ούτε προς άλλη ασφαλή γ' αυτόν
έξοδο.
Προ της δεινής αυτής θέσης που περιήλθαν οι Τούρκοι,
ο αρχηγός τους, Στρατηγός Ταξίν αναγκάσθηκε να συνθηκολογήσει, αφήνοντας τα στρατεύματά μας να εισέλθουν
στην πόλη αμαχητί, το απόγευμα της 26 Οκτωβρίου 1912,
ημέρα γιορτής του Αγίου Δημητρίου πολιούχου της πόλης.
Παρά την κούραση από τις συνεχείς μάχες ο Στρατός μας
παρήλασε συντεταγμένος στη πόλη προκαλώντας ρίγη
συγκινήσεως και χαράς στις χιλιάδες Ελλήνων που το επεφημούσαν κρατώντας περήφανα τις Ελληνικές σημαίες,
που είχαν μέχρι τότε κρυμμένες.
Ξαφνικά και ενώ όλα έδειχναν ότι ο πόλεμος τελείωνε
μια Βουλγαρική Στρατιά, παρά τις συμφωνίες έσπευσε
χωρίς αντίσταση από τους Τούρκους και κατέλαβε τις πόλεις Σέρρες, Δράμα και Καβάλα ενώ μια μεραρχία της, προσπάθησε να μπει με πονηριά στη Θεσσαλονίκη για να τη
καταλάβει και αυτή. Ο Στρατός μας αντέδρασε αμέσως και
επειδή η Βουλγαρία δεν υποχωρούσε ξέσπασε πόλεμος
τον Ιούνιο του 1913, στον οποίο έλαβαν μέρος και οι σύμμαχοι, αναγκάζοντας τους Βουλγάρους λόγω της ήττας
τους να ζητήσουν τελικά τη μεσολάβηση της Ρουμανίας
για ειρήνη.
Αρχές Νοεμβρίου 1912 ο Στρατός προήλασε επί 3 ημέρες υπό συνεχή βροχή και κατέλαβε τη Φλώρινα.
Στο μέτωπο της Ηπείρου ο αγώνας άρχισε από τον Οκτώβριο του 1912 με 4 Μεραρχίες καταλαμβάνοντας το οχυρό
5 πηγάδια.
Γύρω από τα Γιάννενα όμως οι Τούρκοι είχαν οχυρώσει
πλήρως με τη βοήθεια Γερμανικών Αξκών το περίφημο Μπιζάνι. Οι μάχες κατά μέτωπο που έκανε ο Στρατός μας δεν
έφεραν αποτέλεσμα, γι' αυτό ζητήθηκαν ενισχύσεις άλλων
4 μεραρχιών που έφθασαν με τον Διάδοχο Κωνσταντίνο και
στις 19 Φεβρουαρίου 1913 έπεσε το θρυλικό Μπιζάνι και
στις 20 τα Γιάννενα. Στη συνέχεια ο Στρατός κατέλαβε όλη
τη Βόρεια Ήπειρο με τις Ελληνικές πόλεις Αργυρόκαστρο,
Πρεμετή και Αυλώνα.
Ο κατά θάλασσα αγώνας των Ελλήνων υπήρξε το ίδιο
λαμπρός. Ο στόλος με ναύαρχο το Παύλο Κουντουριώτη,
Mε τον μεγεθυντικό φακό
Θα σπάσει κανείς το απόστημα;
Κι αυτοί που οδήγησαν
τη χώρα σ' αυτή την
εσχατιά, αυτοί που αυτόν
τον περήφανο λαό τον
κατήντησαν επαίτη, νάτοι
πάλι, με νέες υποσχέσεις,
με νέα συμβόλαια, με
καινούργια παραμύθια και δυστυχώς
υπάρχουν ακόμα αφελείς, έτοιμοι να
ενδώσουν, να ξαναβάλουν στο βάθρο
τους δήμιους, αυτούς που διώχνουν τα
παιδιά τους, αυτούς που ερήμωσαν τη
χώρα, αυτούς που την έφεραν σε ένδεια
και εθνική ανυποληψία. Και ενώ με ένα
τεράστιο δίχτυ προστασίας έμειναν ανέγγιχτοι από ευθύνες, εθνικές ή νομικές,
συνεχίζουν τα παραμύθια. Ψελλίζουν
μόνο για πολιτικές ευθύνες της πλάκας.
Τόση αφέλεια; Τόσος εμπαιγμός; Τόσοι
εύπιστοι για να πάει πάλι, καμιά 30αριά
χρόνια, πίσω η χώρα. Ακραίες περιπτώσεις, άνθρωποι στα σκουπίδια προς αναζήτηση τροφής. Φιλανθρωπικά συσσίτια
από την εκκλησία ή την τοπική αυτοδιοίκηση. Ποιοι μας έφεραν εδώ; Περάσαμε
Γράφει ο
ΒΑΣΙΛΕΙOΣ ΑΝΔΡOΥΛΙΔΑΚΗΣ
Yποστράτηγος ε.α.
- Πτυχιούχος Νομικής ΑΠΘ
- Πολιτικών Επιστημών ΑΠΘ
- Oικονομικού Παν/μίου Μακεδονίας
Β
λέπω πάλι Καραβάνια Ελλήνων στην
ξενιτιά, ότι εκλεκτότερο και παραγωγικότερο έχει η πατρίδα στον δρόμο
αναζήτησης τύχης αλλού.
Φυγαδεύεται η πνευματική ελίτ της
χώρας, το ενεργό δυναμικό, όλοι αυτοί
που μπορούν να ανεβάσουν τους δείκτες
ανάπτυξης, δραπετεύουν. Πηγαίνουν να
ανεβάσουν τους δείκτες της οικονομίας
άλλων χωρών και εδώ θα μείνουν βρέφη,
παιδιά, γέροντες και ασθενείς. Θα εναπομείνουν η μιζέρια, τα συσσίτια και σε
αρκετές περιπτώσεις το τεντωμένο χέρι
της επαιτείας.
Θεέ της Ελλάδος έφυγες; Μας εγκατέλειψες;
κυριάρχησε στο Αιγαίο και απελευθέρωσε τη Χίο τη Μυτιλήνη και Λήμνο, εγκλωβίζοντας το Τουρκικό στόλο στα
Δαρδανέλλια (Ελλήσποντο). Αυτή η επιτυχία ήταν ανεκτίμητη για τον αγώνα γιατί δεν επέτρεψε στους Τούρκους να
μεταφέρουν με τα πλοία τους τις τεράστιες εφεδρικές δυνάμεις τους, από την Ασιατική Τουρκία στα μέτωπα Θράκης
και Μακεδονίας που ήταν ζωτικής σημασίας γι' αυτούς.
Όταν ο Τουρκικός στόλος αποφάσισε να βγει από τα στενά
στις 3 Δεκεμβρίου 1912, ο Ελληνικός στόλος όρμησε και
άρχισε μια άγρια ναυμαχία. Τα Τουρκικά θωρηκτά είχαν μεγάλη ταχυβολία αλλά ελάχιστη ακρίβεια στις βολές, ενώ
τα ελληνικά πυρά έβρισκαν με ακρίβεια το στόχο. Ο Αβέρωφ με τον ατρόμητο ναύαρχο πέρασε μέσα από χαλάζι
βλημάτων κυνηγώντας το Τουρκικό στόλο μέχρι τα στενά
που κατέφευγε για να σωθεί μετά τις βαρύτατες απώλειες
σε πλοία και άνδρες που είχε. Αυτή είναι η ναυμαχία της
Έλλης μια λαμπρή δόξα του νεαρού τότε Ελληνικού Ναυτικού. Η δεύτερη και τελευταία ναυμαχία του πολέμου
έγινε ένα μήνα αργότερα (5 Ιανουαρίου 1913). Αυτή η ναυμαχία της Λήμνου. Ο Τουρκικός στόλος αφού βγήκε από τα
στενά έπλευσε ολοταχώς εναντίον του Μούνδρου που
ήταν το ορμητήριο του Ελληνικού στόλου στη Λήμνο. Σε
μια ώρα που κράτησε η ναυμαχία 3 Τουρκικά θωρηκτά έβαλαν πλώρη προς τα Στενά φλεγόμενα. Τα υπόλοιπα ακολούθησαν την ίδια πορεία καταδιωκόμενα, εκτός του
θωρηκτού Χαμιδιέ που ήταν η ναυαρχίδα του Τουρκικού
Στόλου. Αυτό έπλευσε προς το Νότιο Αιγαίο με σκοπό να
αποσπάσει το Αβέρωφ από τη καταδίωξη του Τουρκικού
Στόλου. Ο Κουντουριώτης όμως το κατάλαβε και έστειλε
δύο αντιτορπιλικά που ανάγκασαν το Χαμιδιέ τελικά να κρυφτεί στην Ερυθρά Θάλασσα και να μείνει εκεί αποκλεισμένο
μέχρι το τέλος του πολέμου.
Στις 5 Μαρτίου 1913, λίγο πριν λήξει ο πόλεμος, ο Βασιλιάς Γεώργιος ο Α' δολοφονήθηκε στη Θεσσαλονίκη, από
κάποιον παράφρονα ονόματι Σχοινά. Στο θρόνο τότε ανέβηκε ο διάδοχος στρατηλάτης Κωνσταντίνος.
Στις 17 Μαΐου 1913 υπογράφηκε το Λονδίνο η συνθήκη
ειρήνης, μεταξύ των εμπόλεμων Βαλκανικών Κρατών και
της Τουρκίας. Με αυτή η Τουρκία έχανε όλες τις κτήσεις
στην Ευρώπη, πλην της Ανατολικής Θράκης. Έχανε επίσης
τα νησιά του Αιγαίου και τη Κρήτη.
κανέναν πόλεμο; Διέλυσε τη χώρα τσουνάμι; Τη χώρα προσέβαλε σοβαρή ενδημική ασθένεια; Τίποτα απ' όλα αυτά.
Επίορκοι, διεφθαρμένοι ηγέτες, διέφθειραν και το λαό εκμαυλίζοντάς τον,
για να έχουν συνενόχους.
Και αντί να έχουν εξαφανιστεί, αντί
να προσπαθήσουν να κρυφτούν, εμφανίζονται προκλητικότατα ενώπιον του
λαού, που λεηλάτησαν και ανερυθρίαστα
ζητούν πάλι την ψήφο του.
Η ντροπή χάθηκε εντελώς. Χλευάζονται, λοιδορούνται, προπηλακίζονται και
καθυβρίζονται, όμως φαίνεται ότι έχουν
αξιολογήσει ότι τα κέρδη είναι τόσα που
αξίζουν αυτόν τον αυτοεξευτελισμό.
Φαίνεται ότι πρόκειται για ειδική κατηγορία ανθρώπων.
Εάν δεν τιμωρηθούν οι ένοχοι, η ανοχή
αναπαραγάγει τη σαπίλα και λειτουργεί
άριστα ο φαύλος κύκλος.
Επίορκοι ηγέτες, διεφθαρμένο κράτος,
εκμαυλισμένοι πολίτες.
Πολίτες καθ' εικόνα και ομοίωση των
ηγετών τους.
Εφ' όσον αυτοί κλέβουν, σκέφτεται η
υπάλληλος του ΙΚΑ, γιατί να μην ωφεληθώ και εγώ, βλάκας είμαι; Ο ορισμός
του εκμαυλισμού. Όλοι ήξεραν, όλοι
συμμετείχαν, όλοι σιωπούσαν. Που να
σταθεί όρθιο το κράτος. και τώρα καραβάνια στην ξενιτιά … Δεν θα ξεχάσω
την κραυγή αγωνίας κυρίας 70 ετών από
τον Καναδά. Την άκουσα να λέει κλαίουσα «Όχι άλλα παιδιά στην ξενιτιά, δεν
ξέρετε τον πόνο, μ' έφεραν κοριτσάκι 7
ετών οι γονείς μου, δεν μου λείπει
τίποτα, όμως είμαι ξένη και θέλω να
μείνω ξένη. Δεν ξέρετε τον καημό της
ξενιτιάς, δεν ξέρετε τη νοσταλγία, αισθάνομαι ναυαγισμένη στη ζωή μου μακριά από την πατρίδα μου, όχι άλλα
παιδιά στην ξενιτιά, σας παρακαλώ …»
Έτσι κλείνει με δάκρυα στα μάτια την
ικεσία της η ξενιτεμένη Ελληνίδα. Κι
εμείς ετοιμάζουμε στρατιές, στέλνουμε
τους θησαυρούς της χώρας (νιάτα, πνεύμα, ήθος, πολιτισμό) να μεγαλουργήσουν
, αλλού επ' ωφέλεια της οικονομικής,
της πνευματικής και πολιτιστικής ανόδου,
άλλων χωρών.
Ταλαιπωρημένη πατρίδα που γέννησες
τον πολιτισμό, τον σκόρπισες στην ανθρωπότητα και με σταθερή διαδικασία
κάθε 50 χρόνια, σκορπάς το πνεύμα σου
και τον πολιτισμό σου, γιατί δεν μπορείς
να κρατήσεις τα δικά σου παιδιά στην
πατρίδα σου.
Θα σπάσει κανένας αυτό το απόστημα;
Τη δυνατότητα την έχουμε και μπορούμε,
αφού όμως λυτρωθούμε από τον κακό
μας εαυτό, γιατί γι' αυτήν την κατάντια
και στον θίασο που τη σκηνοθέτησε
μπορεί να μην είμαστε πρωταγωνιστές,
είμαστε όμως κομπάρσοι.
Μήπως δεν είναι έτσι ….
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
17
EΘNIKH HXΩ
άρθρα
ΘΕΜΑΤΑ
Συνταγματάρχης Πέτρος Μωραΐτης
Πολεμιστής και Καλλιτέχνης
ανθυπολοχαγός. Συμμετέχει στην απελευθέρωση των
Παπαθανασίου στο
νήσων του Αιγαίου και της Δωδεκανήσου και επιστρέφει
Σκρα, του Δεκανέα
στην Ελλάδα το 1945 με το βαθμό του υπολοχαγού
Μίχου Σωκράτη στη
των καταδρομών (τότε Λ.Ο.Κ.) για να μονιμοποιηθεί αρΔράμα, του Πλοιγότερα
με
το
βαθμό
του
Λοχαγού.
άρχου
Π.Ν. Πλέσσα
ε διάφορες επετείους κατατίθενται στεφάνια, σε
Ύστερα
από
ένα
πέρασμα
σαν
διοικητής
του
Τάγματος
στη
Κεφαλονιά,
του
ένδειξη ελαχίστης τιμής, στα μνημεία και τις προΤ.Ε.Α.
Σιατίστης
και
αφού
άφησε
έντονη
την
καλλιτεχνική
Ναυάρχου
Κουντομές των ηρωικών μορφών που έδωσαν τον
του παρουσία στην ιστορική πόλη, με βαθμό Ταγματάρχη
τουριώτη Π. , στα
ωραίο αγώνα και θυσιάστηκαν για την αξιοπρέπεια, την
αναλαμβάνει καθήκοντα καλλιτεχνικού Συμβούλου των
Ψαρά, του Ίωνα
ακεραιότητα και την ελευθερία
Ενόπλων Δυνάμεων το 1959. Από τη
Δραγούμη στη Κατης πατρίδας μας.
θέση αυτή δημιουργεί από το μηδέν το
στοριά, του ΓεωρΑναλογίζομαι πόσοι, ιδιαίτερα
καλλιτεχνικό εργαστήρι στο χώρο του
γίου Καραϊσκάκη
από τους νεώτερους γνωρίζουν
τότε Ραδιοφωνικού Σταθμού Ενόπλων
στο Προυσσό Ευτον άνθρωπο ο οποίος με σεΔυνάμεων και το εργαστήρι χαλκοπλαρυτανίας, του Μαβασμό και ευαισθησία φιλοτέστικής – χαλκοχυτικής των Ενόπλων Δυκεδονομάχου Σπυχνησε τα περισσότερα από τα
νάμεων, το οποίο κατασκευάστηκε ύστερομήλιου
στην
μνημεία, τους ανδριάντες και
ρα
από
εισήγηση,
μελέτη
και
επίβλεψη
Έδεσσα,
του
Συντις προτομές των ηρωικών αυτου
Ταγματάρχη
Μωραΐτη,
με
την
επιταγματάρχου
Ψαρτών μορφών των αγώνων της
στημονική και τεχνική βοήθεια του Ιταλού
ρού στο Κλήμα Φωπατρίδος μας και ακόμα ποια η
καθηγητή
Μπρούνο
Μπεάρτζι,
ειδικού
κίδος, του Λοχαγού Ο Πέτρος Μωραΐτης με τη στολή
σχέση αυτού του ανθρώπου με
στις
χαλκοχυτεύσεις
αγαλμάτων
και
τη
Ιερολοχίτη
Χατζητου Λοχαγού
το στρατό.
πολύτιμη
συνδρομή
των
αξιωματικών
ευαγγέλου
στη
ΝίΣαν ανεψιός του (ήταν πρώτος
και των εργαζομένων στο 301 Ε.Β.
συρο και άλλες πολλές.
ξάδελφος της μητέρας μου) θεΚαι
από
εδώ
αρχίζει
μια
περίοδος
Στη κατηγορία των μνημείων έχει φιλοτεχνήσει τα
ώρησα υποχρέωσή μου να θυασταμάτητης
δημιουργίας
κατά
την
οποία
Ηρώα
των Ιερολοχιτών στη Σύμη, στη Λήμνο, στη Σανμίσω στους παλαιότερους και
πρόκειται
να
αναδειχθεί
η
ακάματη
ερτορίνη,
στη Τήνο, στη Μήλο, στη Νάξο και τη Κάρπαθο
να γνωρίσω στους νεώτερους
γατικότητα,
το
μεγαλείο
του
ταλέντου,
και
άλλα
πολλά.
ποιος ήταν ο Συνταγματάρχης
Τοξότης
η
ευαισθησία
Επίσης πολλά εκκλησιαστικά
(ΠΖ) Πέτρος Μωραΐτης και ποια
της
ψυχής,
η
έργα
του κοσμούν Ιερούς Ναούς
ήταν η προσφορά του σαν αξιωματικός και σαν καλλιυπευθυνότητα
προς
την
ιστοκαι
Μονές
στη Θεσσαλονίκη,
τέχνης.
ρία, ο σεβασμός προς τη τέστο Άγιο Όρος και αλλού.
Ο Πέτρος Μωραΐτης γεννήθηκε το 1913 στο κυκλαδίτικο
Πέτρος Μωραΐτης: ''Ένα καλό πορχνη του Πραξιτέλη, του Φειδία
Ανάγλυφα, όπως τα σήματα
διαμάντι το ιερό νησί την Τήνο, που γέννησε μεγάλους
και του Ευφράνορος και η τρέτο ή μια καλή προτομή αξίζει όσο του ΓΕΣ και των Μεραρχιών, τα
καλλιτέχνες όπως ο Νικηφόρος Λύτρας, ο Δημήτρης
φιλοσοφική σκέψη του ΠέΕθνόσημα Γαλλίας, Αγγλίας, ΙταΦιλιππότης, ο Νικόλαος Γύζης, ο Γιαννούλης Χαλεπάς,
μια βιογραφία'' σημείωνε το Μάρτη λίας, Γιουγκοσλαβίας και Ελλάτρου Μωραΐτη.
ο Λάζαρος Σώχος και άλλοι.
Οι καλλιτεχνικές δημιουρ- του 1962 επαναλαμβάνοντας έναν δας στο Ηρώο Συμμάχων, ο ΜέΊσως η θάλασσα και ο ήλιος, ίσως το λιτό απέριττο
γίες του καλύπτουν όλη την
γας Αλέξανδρος, ο Ξένιος Ζευς,
τοπίο, ίσως η παράδοση ή ακόμα η ευλογία της Μεγααφορισμό του Ροντέν.
Ελλάδα και διηγούνται την
συμπεριλαμβάνονται επίσης στα
λόχαρης συνέβαλαν ώστε από πολύ νωρίς, ο νεαρός
ιστορία
της
παέργα του.
Πέτρος να εκδηλώσει το ταλέντο
τρίδος
μας
των
δύο
προηγούμενων
αιώνων.
Ο
Πέτρος
Μωραΐτης
μετά
την αποστρατεία του το
του και την αγάπη του στην τέΠολλά
έργα
του,
ιδιαίτερα
ίσως
των
πρώ1969
με
βαθμό
Συνταγματάρχου
(ΠΖ) συνεχίζει το δημιχνη.
των
χρόνων
της
δημιουργίας
του,
παραμέουργικό
του
έργο.
Με φροντίδα του πατέρα του
νουν ''άγνωστα'' ενώ, κατά το βιογράφο
Κατά την περίοδο αυτή φιλοτεχνεί με την ίδια πάντα
Νίκου Μωραΐτη, ο οποίος διέκρινε
του,
τα
καταγεγραμμένα
έργα
του
είναι
4
ευαισθησία
ανδριάντες, προτομές, σύμβολα, μετάλλια
τις καλλιτεχνικές ανησυχίες του
ανδριάντες,
περισσότερες
από
100
προτομές,
και
άλλα.
γιου του, ο μικρός Πέτρος σε
25 μνημεία – ηρώα, 7 εκκλησιαστικά έργα
Εξαιρετική εντύπωση σαν έμπνευση και σαν εκτέλεση
ηλικία μόλις 12 ετών πήγε τα
και
μεγάλος
αριθμός
μικρότερων
ή
μεγαλύπροκαλεί
η σειρά μεταλλίων ''Μεγάλοι Σωτήρες της
πρώτα μαθήματα γλυπτικής από
τερων
ανάγλυφων
και
μεΑνθρωπότητος'' που περιλαμβάνει επτά
το συγχωριανό του Γιαννούλη
ταλλίων.
μετάλλια
αφιερωμένα στους Ιπποκράτη,
Χαλεπά. Από αυτόν το σπουδαίο
Για
οικονομία
του
χώρου
Γαληνό,
Διοσκουρίδη,
Αβικέννα, Λ. Πακαλλιτέχνη, ο μικρός Πέτρος έμακαι
χωρίς
πρόθεση
οποιασστέρ,
Ρ.
Κωχ
και
Αλέξανδρο
Φλέμινγκ.
θε πως να πλάθει το πηλό και
δήποτε
αξιολόγησης
θα
Ομοίως
ιδιαίτερα
αξιόλογες
είναι οι
πως με τη σμίλη και το σφυρί να
''Αλέξανδρος Φλέμινγκ'', 1979-80 αναφέρω κάποια μόνον
σειρές
μεταλλίων
''Μορφές
του
1821'',
δίνει ζωή στο μάρμαρο.
από τα έργα του.
''Ιερός Λόχος'' και ''Μεγάλοι Τέκτονες''
Αλλά στη καλλιτεχνική πορεία
Έτσι σε διάφορα σημεία
όπως και ένας αριθμός μεμονωμένων
του Πέτρου Μωραΐτη σημαντικό
της χώρας μας συναντάμε τους χάλκιμεταλλίων και αναγλύφων.
ρόλο έπαιξε ένας ακόμα αξιόλογος μαρμαρογλύπτης,
νους ανδριάντες, του Κατσαντώνη στο
Ο Συνταγματάρχης Πέτρος Μωραΐτης
ο θείος του Νικόλαος Περάκης δίπλα στον οποίο ο
Καρπενήσι, του ένοπλου στρατιώτη
δεν είναι πια μαζί μας. Το έργο του
μικρός Πέτρος συνέχισε με μεγάλη επιμέλεια τα μαθήστη Σ.Π. στη Χαλκίδα, του Ιάσονα Καόμως το κρατάει ζωντανό σαν ένα μεματα γλυπτικής.
λαμπόκα στη Χίο, τις Χάλκινες προτομές
γάλο μύστη της Τέχνης, ανάμεσα στους
Αργότερα το ταλέντο του Πέτρου Μωραΐτη διέγνωσαν
των ηρώων των μαχών Κιλκίς – Λαχανά
τόσους ήρωες που ο ίδιος κράτησε
άνθρωποι με μεγάλο επιστημονικό και καλλιτεχνικό
και
Στενών
Κρέσνας,
Συνταγματάρχη
ζωντανή
τη μορφή και την ιστορία τους.
κύρος όπως ο Μιχάλης Τόμπρος, διευθυντής της ΑνωΚαμπάνη
Αντωνίου
και
Παπακυριαζή
''Ένα
καλό
πορτρέτο ή μια καλή προτάτης Σχολής Καλών Τεχνών και Ακαδημαϊκός και ο ΑνΙωάννου,
Αντισυνταγματαρχών
Καμάρα
τομή
αξίζει
όσο
μια βιογραφία'' σημείτώνης Σώχος καθηγητής αρχιτεκτονικής και Ακαδημαϊκοί,
Αντωνίου
και
Καραγιαννόπουλου
Κωνωνε
το
Μάρτη
του
1962 επαναλαμβάοι οποίοι καθοδήγησαν τα επόμενα βήματά του στη
σταντίνου,
Ταγματαρχών
Χατζόπουλου
νοντας
έναν
αφορισμό
του Ροντέν.
τέχνη, βεβαίωσαν δε και εγγράφως την αρτιότητα των
Συν/χης Καμπάνης Αντ.
Ιωάννη,
Διαλέτη
Φωκίωνος
και
Βελισέργων του.
σαρίου Ιωάννη και Λοχαγού Μανωλίδη
Βιβλιογραφία – Πηγές:
Σε ηλικία 24 ετών ασχολείται με εκκλησιαστικά κυρίως
Κωνσταντίνου
στο
μνημείο
του
Λαχανά,
του
Ταγματάρχου
1.
Γιάννης
Κορίδης:
Πέτρος Μωραΐτης, Ο Γλύπτης – Ο
έργα στο δικό του πλέον εργαστήρι.
Αθανασίου
Ιωάννη
στη
Νάουσα,
του
Ιερέα
Παπαπέτρου
Άνθρωπος
(Εκδόσεις
ΙΩΛΚΟΣ 1994)
Το 1940 επιστρατεύεται και συμμετέχει ενεργά στην
Πέτρου
στο
Ξυνό
Νερό
Φλώρινας,
του
Σμηνάρχου
Ορ2.
Προσωπικές
–
Οικογενειακές
αναμνήσεις
εποποιία στα βουνά της Αλβανίας, για να μεταβεί στη
φανίδη
Π.
στη
Κάρπαθο,
της
Δημοδιδασκάλισας
Βασ.
συνέχεια στη Μέση Ανατολή όπου υπηρετεί σαν έφεδρος
Γράφει ο
ΣΠΥΡΟΣ ΚΑΣΙΜΑΤΗΣ
Υποστράτηγος (ΜΧ) ε.α.
Σ
‘‘
‘‘
επιστολές
18
EΘNIKH HXΩ
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
Επιστολές
Προτάσεις για το Δ.Σ της ΕΑΑΣ
Κε Πρόεδρε
Προ τινών μηνών παραβρέθηκα στην κηδεία
ενός φίλου μου Αντιστρατήγου ε.α.
Με μεγάλη μου απορία – έκπληξη παρατήρησα
ότι στο φέρετρο του δεν υπήρχε Ελληνική σημαία,
αλλά το σπουδαιότερο ότι δεν είχε αποσταλεί
αντιπροσωπεία των εν ενεργεία συναδέλφων του.
Σε σχετική ερώτηση προς τους οικείους του
έλαβα την απάντηση ότι δεν γνώριζαν σε ποια
Υπηρεσία του Στρατού και σε ποια τηλέφωνα
έπρεπε να απευθυνθούν, προκειμένου να ενημερώσουν για το θάνατο του προσφιλούς των, αλλά
ούτε και ο αποβιώσας γνώριζε σχετικώς διότι θα
τους είχε ενημερώσει προ του θανάτου του. Δεν
γνωρίζω βεβαίως τις διατάξεις του Οργανισμού –
Κανονισμού της ΕΑΑΣ, ούτε και το οργανόγραμμα
των Υπηρεσιών – Τμημάτων αυτής αλλά υποθέτω
ότι στους σκοπούς και τις αποστολές της ΕΑΑΣ
δεν είναι μόνο η οργάνωση χοροεσπερίδων, εκδρομών και παραστάσεως αντιπροσωπειών των
μελών του Δ.Σ. αυτής σε πολιτιστικές εκδηλώσεις
και εορτές αλλά κυρίως η εξυπηρέτηση των
μελών αυτής και των ορφανών οικογενειών των.
Μέσα στα πλαίσια της αποστολής αυτής θα
μπορούσε η ΕΑΑΣ να αναπτύξει ένα ειδικό Τμήμα
με τις κατώθι, σε γενικές γραμμές, αρμοδιότητες
– υποχρεώσεις.
- Αφού ειδοποιηθεί τηλεφωνικώς ότι ένας Αξκός
– μέλος της ΕΑΑΣ που διέμενε στο Λεκανοπέδιο
Αττικής απεβίωσε και λάβει πληροφορίες για τον
Ευχαριστήριο
Κύριε Πρόεδρε,
Με την παρούσα μου επιστολή θέλω να ευχαριστήσω το ΔΣ και εσάς προσωπικά για την ευκαιρία
που μου δώσατε να παρακολουθήσω τα μαθήματα
Η/Υ στη σειρά 26-29 Μαρτίου. Ιδιαίτερα να ευχαριστήσω τον κ. Κορμά για την προσπάθεια, την
χρόνο και τόπο ενταφιασμού του, ν' αναλάβει την
ευθύνη – υποχρέωση να ειδοποιήσει τις αρμόδιες
Υπηρεσίες του ΓΕΣ (1ος Ε.Γ., Όπλο ή Σώμα στο
οποίο ανήκε ο αποβιώσας κ.λπ.) προκειμένου να
παρευρεθεί στην κηδεία ανάλογη αντιπροσωπεία.
- Αφού οι οικείοι του αποβιώσαντος προσκομίσουν
στο εν λόγω Τμήμα Ληξιαρχική Πράξη θανάτου
και πιστοποιητικά του Δήμου περί των πλησιέστερων συγγενών του να αναλάβει να διεκπεραιώσει
όλες τις διαδικασίες που απαιτούνται προς το
ΓΕΣ, το Γενικό Λογιστήριο και το ΜΤΣ προκειμένου
οι δικαιούχοι να λάβουν την δικαιούμενη σύνταξη,
μέρισμα ΜΤΣ, μέρισμα ΕΚΟΕΜΣ και έξοδα κηδείας.
Έτσι οι οικείοι του αποβιώντος Αξ/κού ε.α., θα
απευθύνονταν μόνον στο ανωτέρω Τμήμα της
ΕΑΑΣ και δεν θα ταλαιπωρούνται πηγαινοερχόμενοι
στις διάφορες Υπηρεσίες.
Το ως άνω Τμήμα θα ασχολείται μόνον δια τους
αποβιούντας Αξκούς ε.α. που διαμένουν στο Λεκανοπέδιο Αττικής, η ΕΑΑΣ δε δύναται να αναπτύξει
εν καιρώ σχετικό Γραφείο το Παράρτημα της Θεσσαλονίκης, στην περιφέρεια της οποίας διαμένουν
πολλοί Αξκοί ε.α.
Η ΕΑΑΣ, στην οποία κοινοποιείται η παρούσα,
παρακαλείτε όπως θέσει την ανωτέρα πρότασή
μου σε συζήτηση στο Διοικητικό Συμβούλιο της
και σε περίπτωση που ήθελε υιοθετηθεί αυτή
προβεί στις δέουσες ενέργειες υλοποιήσεως της.
Μετά τιμής
Αρμύρος Ηλίας
υπομονή, την ευγένεια, το ενδιαφέρον και την
γνώση στο αντικείμενο.
Να είστε καλά και να μας εκπλήσετε και με άλλες
παρόμοιες πρωτοβουλίες.
Με εκτίμηση
Πέτρος Κοροξενίδης
Υποστράτηγος ε.α.
ΠΑΣΧΑ 2012
«Δεύτε λάβετε φως εκ του ανεσπέρου φωτός
και δοξάσατε Χριστόν
τον Αναστάντα εκ νεκρών»
Αγαπητοί μου,
Μέσα στο ζοφερό σκοτάδι που αγκαλιάζει την ανθρώπινη ύπαρξη σήμερα,
στα μεσάνυχτα του πόνου και της αδικίας, της αρρώστιας και της ανέχειας. Ιδιαίτερα στα πνευματικά και υπαρξιακά αδιέξοδα του σύγχρονου ανθρώπου και
μάλιστα της νεολαίας, που ζει μέσα στο πνευματικό χάος και το ψυχικό δράμα
που δημιούργησε η κρίση του τεχνοκρατικού μας πολιτισμού η Ανάσταση του
Χριστού αποτελεί πηγή ζωής, ελπίδας και χαράς για ολόκληρο τον κόσμο.
Το Φως της Αναστάσεως έχει την δύναμη να διαλύσει τα πνευματικά σκοτάδια της εποχής μας και να χαρίσει στους ανθρώπους την αληθινή Πίστη και τη
ελπίδα ότι ο θάνατος μπορεί να νικηθεί. Να χαρίσει την αγάπη και την ειρήνη
μεταξύ ανθρώπων και λαών. Αυτό το Πασχαλινό ανέσπερο φως είναι το στήριγμα των πιστών, το κουράγιο των πονεμένων, το καταφύγιο των απελπισμένων, η απαλλαγή από τον πόνο, την κακία, την πλάνη, το μίσος και την
διαφθορά. Καθημερινά ζω την αγωνία σας και δέχομαι τους προβληματισμούς
σας, σαν πνευματικός σας πατέρας για τα προβλήματα που όλοι μας αντιμετωπίζουμε σήμερα, σαν άτομα και γενικότερα σαν κοινωνία.
Ιδιαίτερα τώρα που η Πατρίδα μας δοκιμάζεται από την οικονομική και πνευματική κρίση, είναι ευκαιρία να γνωρίσουμε συνειδητά τον Θεό, να επαναφέρουμε και πάλι τις αξίες και τις παραδόσεις της Ρωμιοσύνης στη ζωή μας να
ζήσουμε τη ζωή της Εκκλησίας να μελετήσουμε το Ευαγγέλιο, να διδάξουμε
τα παιδιά μας, να στηρίξουμε την οικογένειά μας να αντισταθούμε στον αφανισμό.
Εύχομαι πατρικά το Φως του Χριστού να φωτίσει και τις ψυχές μας σε μια
Πορεία Πίστεως, Αγάπης και Δικαιοσύνης.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία χαρακτηρίζεται σαν η Εκκλησία της Αναστάσεως.
Το Πάσχα μας δίνει την ευκαιρία να βιώσουμε την άπειρη αγάπη του Θεού,
αρκεί αν ζήσουμε τις άγιες ημέρες μέσα στην λατρευτική και πνευματική ζωή
της Εκκλησίας, με πίστη και ελπίδα γιατί μετά τον Σταυρό ακολουθεί η Ανάσταση.
Με αναστάσιμες ευχές και πατρική αγάπη
Στα Σώματα Ασφαλείας της Πατρίδος μας
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ
† Αρχιμανδρίτης Νεκτάριος Κιούλος
Προϊστάμενος της Θρησκευτικής Υπηρεσίας Ελληνικής Αστυνομίας
Τακτική Γενική Συνέλευση του ΣΑΑΜ έτους 2011
Αγαπητοί Συνάδελφοι, Φίλες και Φίλοι
Το Διοικητικό Συμβούλιο έχει την τιμή να εκθέσει τα της διεξαγωγής της Τακτικής Γενικής Συνέλευσης του Συνδέσμου, η
οποία έλαβε χώρα στη ΣΜΧ την 28 Μαρτίου 2012.
Παρακαλούμε για την ενημέρωσή Σας.
Ο ΣΑΑΜ ιδρύθηκε και έλαβε το σημερινό του σχήμα με πολύ
αγώνα του Ιδρυτού και πρώτου Προέδρου Αντγου εα κ.
Προκοπίου Αριστείδη, με την βοήθεια των ιδρυτικών μελών και
των δύο πρώτων Δ.Σ. Η μέχρι τώρα λίαν ικανοποιητική πορεία
του απέδειξε ότι και σωστά οργανώθηκε και ότι βρήκε μεγάλη
ανταπόκριση στα παλαιά στελέχη του ΜΧ, τα οποία και πίστεψαν
στην ανάγκη και την αξία ύπαρξης του Συνδέσμου.
Το νυν Δ.Σ. προβληματίζεται σοβαρότατα για το μέλλον του
Συνδέσμου, καθόσον παρατηρείται μια σχετικά έντονη απομείωση
του ενδιαφέροντος των ε.α. συναδέλφων των νεότερων τάξεων
στο να πλαισιώσουν το δυναμικό του. Ο προβληματισμός αυτός
μας οδήγησε στο να διατηρήσουμε τις όσες δραστηριότητες
είχαν καθιερώσει τα προηγούμενα Δ.Σ. και επί πλέον να καταβληθεί παράλληλα και η σύσφιξη των σχέσεων με τα ε.ε.
στελέχη ,από τα οποία «τροφοδοτείται» ο ΣΑΑΜ.
Πρώτο σοβαρό και ουσιαστικό βήμα ήταν η διοργάνωση ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΗΜΕΡΙΔΑΣ στη ΣΜΧ, που συνδυάσθηκε με την
Τακτική ΓΣ με πολλαπλούς στόχους, λίαν ευνόητους. Η ΣΜΧ
αποτελεί την «τροφό» του Όπλου μας. Όλοι μας έχουμε αναμνήσεις από τις σπουδές μας και τις υπηρεσίες μας στη Σχολή.
Είναι εύκολο να έλθουμε κοντά στους νέους συναδέλφους
μας, με τους οποίους μας συνδέει, ως κοινός παρανομαστής, ο
εξαιρετικός χαραχτήρας του Όπλου μας. Εκείνοι έχουν τη δυνατότητα να μας γνωρίσουν και να θεωρήσουν τον εαυτό
τους ,ως συνέχειά μας. Εμείς να αναζωογονηθούμε εισπνέοντας
την νεανική τους αύρα. Και το ΜΗΧΑΝΙΚΟ μας, ως ενιαίο
σύνολο να αναδείξει τον ευδιάκριτο και σπουδαιότατο ρόλο
του μέσα στο Στρατό μας, αλλά και γιατί όχι και στην κοινωνία
ευρύτερα.
Είμαστε πολύ τυχεροί που η νυν Ηγεσία του Όπλου μας, όχι
απλά αποδέχθηκε την πρότασή μας, αλλά και πίστεψε στο
σκοπό και έδωσε τα πάντα στην ευγενή προσπάθεια του ΣΑΑΜ.
Έγινε πρωτοπόρος μας. Η κάθε ημερίδα ουσιαστικά είναι και
μία «Γιορτή του Μηχανικού» μας. Όπως πέρυσι έτσι και εφέτος
όλοι οι ανώτατοι Αξκοί του ΜΧ ήσαν παρόντες μαζί και τον εκ
του Όπλου μας προερχόμενο κ. ΒΥ/ΓΕΣ. Παρόντες ήσαν όλοι
οι μαθητές της ΣΤΕΑΜΧ και της ΣΜΧ, οι οποίοι κατέκλυσαν το
Αμφιθέατρο. Καθηγητές της ΣΤΕΑΜΧ-ΕΜΠ παρουσίασαν λίαν
ενδιαφέροντα θέματα . Οι νέοι βλαστοί του ΜΧ ελπίζουμε να
ένοιωσαν πιο στέρεα και πιο βαθιά την μεγάλη αξία του Όπλου
μας. Και ο ΣΑΑΜ αισθάνεται ότι κάτι προσφέρει στο Μηχανικό
μας. Αντιλαμβανόμαστε όλοι μας τις πολύ μεγάλες και πολλές
δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι ε.α. συνάδελφοι [ δυσκολίες
ηλικίας, οικογενειακές και οικονομικές-ψυχολογικές , λόγω
εποχής, μάλιστα πιο έντονα]. Γνωρίζουμε ότι πολλοί θα ήθελαν,
αλλά είχαν προσωπικούς λόγους να μη συμμετάσχουν σε μια
πραγματική εκδρομή-προσκύνημα στη Σχολή μας . Αλλά θα
ήμασταν ανειλικρινείς εάν λέγαμε ότι αισθανόμαστε, ως Δ.Σ.
ικανοποιημένοι από τον αριθμό των παρόντων.
Φυσικά τη βασική ευθύνη την έχει το νυν ΔΣ και δεν καταλογίζουμε σε κανέναν άλλον πρόθεση για υποβάθμιση του Συνδέσμου. Ελπίζαμε, όμως, ότι θα είχαμε μεγαλύτερη συμμετοχή.
Αυτός ήταν και ο λόγος που μισθώθηκε λεωφορείο, που
κινήθηκε από του Παπάγου.
Στο σημείο αυτό θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε θερμά ,
όσους κατόρθωσαν να παραβρεθούν με «επικεφαλής» τον
διαρκώς παρόντα στο Σύνδεσμο,[ «πατριάρχη» θα λέγαμε]
Αντγο κ. Παπανικολάου Αθανάσιο, επίτ. ΒΥ/ΓΕΣ.
Επίσης θα θέλαμε να εκφράσουμε την ευγνωμοσύνη μας σε
όσους είχαν την καλοσύνη να μας ενημερώσουν τηλεφωνικά ,
εκ των προτέρων, ότι αδυνατούν για διαφόρους λόγους να παραστούν στην εκδήλωση. Μας τιμά, ως ΔΣ, το ότι σκέφθηκαν
τον Σύνδεσμο και εμείς τους θεωρήσαμε οιωνεί «παρόντες».
Θεωρητικά, ίσως, αλλά εμείς πραγματικά οραματιζόμαστε
να είναι παρόντες όλοι όσοι διετέλεσαν «Αρχηγοί» του Μηχανικού
μας [ και όχι μόνον δύο]. Προγραμματίζουμε, μάλιστα, η
επόμενη «Γιορτή του Μηχανικού», να είναι και εκδήλωση, κατά
την οποίαν θα τους τιμήσουμε για την προσφορά τους στο
Όπλο μας και να δοθεί η ευκαιρία στους νέους συναδέλφους
να τους γνωρίσουν από κοντά [ και όχι από τη φωτογραφία
τους].
Το ίδιο σκεφτόμαστε ότι θα μπορέσουμε να κάνουμε, στη
συνέχεια, και για τους διατελέσαντες Δκτές της ΣΜΧ και ΣΤΕΑΜΧ
Τελειώνοντας θα θέλαμε να σας εκφράσουμε με όλο το σεβασμό προς όλους σας, τις εξής σκέψεις και συναισθήματά
μας. Ο Σύνδεσμός μας δεν έχει άλλη πηγή «ενέργειας» και δυναμικού μόνον τα μέλη του. Αυτά τον τροφοδοτούν και σε
προσωπικό, αλλά και στην οικονομική του επιβίωση. Έχει
ανοίξει σε όλους, που ανήκουν στο Μηχανικό [ και στους
φίλους του] τις αγκάλες του. Κάποιος αριθμός με την ευγενική
συμβολική «οικονομική χειρονομία του» βοηθάει τον Σύνδεσμο.
Αρκετοί, όμως, δεν μας δίνουν κανένα σημάδι επικοινωνίας,
ούτε θετικό ούτε αρνητικό , το οποίο όμως, ως ΔΣ, έχουμε
τόσο ανάγκη. Η αδιαφορία που εκδηλώνεται από πρόσωπα
που αγαπάμε, [και στην καθημερινή ζωή μας το ίδιο ισχύει],
ίσως είναι ό,τι χειρότερο. Είναι περιφρόνηση. Όταν λέμε σημάδι,
δεν εννοούμε απλά την «οικονομική χειρονομία» αλλά εννοούμε
και κάποια ιδέα, σκέψη ή πρόταση για να μπορέσουμε να διατηρήσουμε τον Σύνδεσμο ακμαίο και χρήσιμο σε όλους.
Ζητώντας τη συμπάθειά σας για το συναισθηματικό ύφος
της επιστολής μας, αλλά δεν μας επιτρέπεται να μη είμαστε
απόλυτα ειλικρινείς μαζί σας, όταν μάλιστα ο Σύνδεσμος αγαπά
όλα τα μέλη του, ενεργά και μη.
Ο Γενικός Γραμματέας
Ο Πρόεδρος
Παπαφίλης Κων/νος
Μπάκας Δημήτριος
Ταξχος ε.α.
Αντγος ε.α
Επιβεβαί́ωση των
(εν ζωή́) Μερισματού́χων
βάλλεται η σύνταξη. Καλώς !
Ομως, πιστεύω οτι το ίδιο πρέπει να γίνει και με το ΜΕΡΙΣΜΑ
του ΜΤΣ !
Οταν στις εκλογές της ΕΑΑΣ εμφανίζονται μονον 5-6.000 ψηφίζοντες, ενω μας λένε οτι στην Αττική υπάρχουν 20.000 απόστρατοι..... κάτι δεν παει καλά.... Πιστεύω οτι, στα πλαίσια του γενικού νοικοκυρέματος, θα πρέ-
πει ΑΜΕΣΑ και το ΜΤΣ να κάνει μια απογραφή των μερισματούχων
του, όπου να προσέρχονται και να επιβεβαιώνουν (με φυσική παρουσία) την εν ζωή ύπαρξη του δικαιούχου....
Σίγουρα θα υπάρξει τακτοποίηση και εξοικονόμηση πόρων....
Αν συμφωνείτε, προωθήστε την πρόταση αυτή.....
Χ. Νοταρίδης
Ολοι μας οι συνταξιούχοι, απο 15 Μαρ, πρέπει να πάμε να καταγραφούμε, με φυσική παρουσία στην τράπεζα που μας κατα-
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
19
EΘNIKH HXΩ
επιστολές
Η ΣΤΗΛΗ
της ΒΙΒΛΙOΘΗΚΗΣ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ
ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
Γράφει ο
XAPAΛ Π. ΠANAΓIΩTAPEAΣ
Tαξίαρχος (MX) ε.α.
Yπεύθυνος βιβλιοθήκης EAAΣ
Μεταφορά και Μύθος
Μεταφορά
Είναι γνωστή η έννοια της μεταφοράς1 –
κατά την ελληνική σκέψη- σύμφωνα με την
οποία, π.χ., η πόλη, το
πολίτευμα, «ζουν»,
«δρουν», «πάσχουν»,
«νοσούν», όπως συμβαίνει με τους ανθρώπους, τους πολίτες.
Δεν επιχειρείται εδώ η
χρησιμοποίηση μιας
από τις παραπάνω έννοιες –ως έκφραση μεταφοράς-για την περιγραφή της δυσμενούς
καταστάσεως στην
οποία έχει περιέλθει η
χώρα μας.
Επελέγη, ως ηπιότερη έκφραση μεταφοΑίσωπος του Βελάσκονεθ ράς, ρήση, παρμένη
από κείμενο του Αδα(Μ. Μαδρίτη)
μάντιου Κοραή. «Εκτός
από τας αιτίας της αρρωστείας υπάρχει και η κράσις
του ασθενούς».
Και τις αιτίες της «αρρωστείας», της δυσχερούς καταστάσεως της χώρας μας, (Πόλις, Πολίται) μας τις
έχουν παρουσιάσει, πρόσφατα, οι πολιτικοί μας Ταγοί.
Τονίζουν μάλιστα και τη συχνή παρουσία τους, σε
μάκρος χρόνου που και οι ίδιοι διετέλεσαν Υπουργοί
και Πρωθυπουργοί. Η συχνή δε παρουσίαση των αυτών
αιτιών φανερώνει, κατάδηλα, και την αδυναμία των
πολιτικών Ταγών-κυβερνησάντων από το 1981 –«ίνα
αποτρίψωνται την επί τοις πεπραγμένοις αδοξίαν». Για
τους πολίτες, δεν είναι άγνωστο το απόφθεγμα «Ανεγνώρισες το σφάλμα σου; Έσφαλες κατά το ήμισυ.
Αποπειράσαι να το δικαιολογήσης; Το εδιπλασίασες»2
Για την κράσιν του ασθενούς (πόλις, πολίται) ασαφής
ο λόγος.
Ο Μύθος3
Ένας μύθος του Αισώπου –Ίππος και Όνος- διαφωτίζει
ως προς τον τρόπον ενδυνάμωσης της κράσης του
ασθενούς.
Παρατίθεται ο μύθος, εύκολη η κατανόηση του αρχαίου κειμένου.
Εδώ περιφραστικά:
(Αίσωπος)
Βάβριο «Απαίτηση
ανάγκης».
- Η ελληνική
σκέψη, από πολύ
παλαιά, διαμορφώνει ευρύ ορίζοντα νοήματος
ζωής.
Ένας φιλόλογος θα μπορούσε
να διακρίνει την
διαφορά μεταξύ
των δυο μύθων
ως προς το πνεύμα, το λεκτικόν
διαφορά 4 αι-
Αίσωπος έναντι
Αλωπεκος
ώνων-και το ύφος της γραφής, πεζός λόγος- Αίσωπος-ποιητικός λόγος-Βάβριος –κλπ.
(Βάβριος)
Ο Όνος ζητεί από τον Ίππον να πάρει ένα μέρος
από το φορτίον του για να συνεχίσει σώος. Ο Ίππος
δεν αναταποκρίνεται «ο δε
όνος πεσών εκ του κόπου
ετελεύτησε». Ο Ίππος μέμφεται τον εαυτόν του «μη θελήσας γαρ μικρόν βάρος λαβείν. Ιδού άπαντα βαστάζω».
Επιμύθιον: «Ο μύθος δηλοί
ότι τοις μικροίς οι μεγάλοι
συγκοινωνούντες, αμφότεροι
σωθήσονται εν βίω».
Οι μεγάλοι, της Ευρώπης,
γι’αυτούς το επιμύθιον. Αλληλέγγυοι προς την χώραν
μας, λαμβάνοντες μικρόν βάρος εκ του φορτίου (χρέους)
της χώρας μας, θα καταστεί
δυνατόν η συμπόρευση, άλλως θα χλευάζουν τον εαυτό
τους, ως ο Ιππος του μύθου,
για τις δυσμενείς συνθήκες
που θα επακολουθήσουν και
γι΄ αυτούς.
Σημειώσεις:
- Ο Αίσωπος έζησε τον 6ον
π.Χ. αι.
- Ο Βάβριος ελληνόφωνος
Ρωμαϊκής καταγωγής έζησε
τον 2ο π.Χ. αι.
- Αμφότεροι Μυθογράφοι.
Είναι εμφανής η επιρροή του
Αισώπου επί των μύθων του
Βαβρίου. Ο γράφων ανεύρε
και μύθον του βαβρίου με τον
αυτόν τίτλον –Ίππος και Όνοςτου Αισώπου. Ο Αίσωπος έχει
«επιμύθιον». Ο Βάβριος όχι.
Κατά τον Αίσωπον η «συγκοινωνία (σ.σ. αλληλεγγύη) των
μεγάλων προς τους μικρούς»
αποτελεί «καθήκον» για την
κοινή συμπόρευση. Για τον
Βιβλιογραφία
ΠΟΛΕΩΣ ΣΩΜΑ! Μια πρώιμη ελληνική μεταφορά και
προσωποιΐα. Γιώργης Γιατρομανωλάκης. Έκδοση Μ.
Καρδαμίτσα 1991.
«Χρυσή Διαθήκη» Πολύβιος Δημητρακόπουλος.
Μαρμαρίνη
Έκδοση Δ.Π. Δημητράκου
Πρωτομήεις την Villa
1901 αριθ. 23.
Άlban (Ρώμη)
LES AUTERS GRESS. ΑΙΣΩΠΟΣ –BABRIUS. PARIS. LIBRAIRIE DE LA BACHETTE ET. G. 1847.
Φωτογραφίες από εγκυκλοπαίδεια Πυρσός λήμμα
«Αίσωπος».
Οι άνθρωποι του Αιγαίου...
έτσι αποκαλούν οι Τούρκοι τους
Ηρόδοτο και Ιπποκράτη
Τουρκία: Αποκαλυπτήρια
του αγάλματος του Ιπποκράτη
Μάρτιος 15, 2012.
Ο Ηρόδοτος και ο Ιπποκράτης ήταν αρχαίοι κάτοικοι του
Αιγαίου…
Στην πόλη Μούγλα, στις
ακτές του Αιγαίου, αναγέρθηκε άγαλμα του ιδρυτή της
ιατρικής επιστήμης, Ιπποκράτη, γράφει το τούρκικο δημοσίευμα της πόλης αυτής.
Τα αποκαλυπτήρια του
αγάλματος έγιναν χθες στα
πλαίσια των «έργων των θεματικών πάρκων» του δήμου Μούγλας.
Μιλώντας κατά την τελετή των αποκαλυπτηρίων ο δήμαρχος Osman
Gürün τόνισε ότι ο Ιπποκράτης ως γιατρός, από το 460 π.Χ. έθεσε τα θεμέλια των ιατρικών κανόνων και επεσήμανε τη σημασία του επαγγέλματος
της ιατρικής επιστήμης που εμπνέεται από την ευθύνη και την ηθική.
Ο Δήμαρχος υπογράμμισε ότι μετά το άγαλμα του Ηροδότου που αναγέρθηκε σε άλλο πάρκο, σήμερα, αποκαλύπτεται το άγαλμα του Ιπποκράτη, για να αναδειχθούν οι άνθρωποι του Αιγαίου που από την
αρχαιότητα έδειξαν στον κόσμο τις οικουμενικές αξίες.
Ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου της Μούγλας, Naki Bradley, στην ομιλία
του τόνισε ότι με την τιμή στον Ιπποκράτη τιμούμε έναν γιατρό που πριν
από 2400 χρόνια έθεσε τις αξίες του ιατρικού επαγγέλματος και ότι ο όρκος
του Ιπποκράτη τονίζει τις ηθικές αξίες του επαγγέλματος αυτού.
Στο δημοσίευμα δεν αναφέρεται ότι ο Ηρόδοτος και ο Ιπποκράτης ήταν
Έλληνες, και παρουσιάζονται ως κάτοικοι της περιοχής του Αιγαίου κατά
την περίοδο της αρχαιότητας… ενημέρωση 20
EΘNIKH HXΩ
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ 2ον
Αιτίες που προκάλεσαν και συνεχίζουν να συντηρούν το Δημογραφικό Πρόβλημα
Γράφει ο
ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Ι. ΒΑΣΙΛΑΣ
Ταξίαρχος Τ.Θ. ε.α.
1. Ως πρώτη αιτία μειώσεως του πληθυσμού ήταν οι αυξημένες ΑΠΩΛΕΙΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΥΠΑΡΞΕΩΝ και μάλιστα νέων
ανθρώπων παραγωγικής ηλικίας, που είχε η χώρα μας κατά
τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
Βάσει επίσημων στοιχείων του Ο.Η.Ε. Η Ελλάδα είχε τις περισσότερες απώλειες από όλες τις χώρες που πήραν μέρος
στον φοβερό εκείνο πόλεμο (πλην των Εβραίων των οποίων
οι απώλειες ανήλθαν στα 6 εκατομμύρια και αποτελούσαν το
1/3 του ανά τη υφήλιο Εβραϊκού γένους, μέσα στους οποίους
συμπεριλαμβάνονται πολλές δεκάδες χιλιάδες Εβραίων συμπατριωτών μας) με ποσοστό 10% επί του πληθυσμού της
δεύτερη τη Ρωσία, η οποία είχε απώλειες 2,8%.
Μόνο στο εκτελεστικό απόσπασμα:
Οι Γερμανοί εκτέλεσαν 50.000 συμπατριώτες μας.
Οι Ιταλοί εκτέλεσαν 8.000 συμπατριώτες μας
Οι Βούλγαροι στη Μακεδονία και τη Θράκη 25.000 συμπατριώτες μας και
οι Αλβανοί την Ήπειρο 1.165, στις περιοχές Θυάμιδος 150,
Παραμυθιάς 201,Μαργαριτίου 114 και Πάργας 600, καθόσον
η κατοχή ήταν τετραπλή και όχι τριπλή, όπως αναφέρεται σε
πολλά ιστορικά βιβλία.
2. Σαν δεύτερη αιτία ήταν οι απώλειες της Ελλάδας κατά
τον Κ/Σ Αγώνα, κατά τον οποίο είχαμε:
α. Τις απώλειες Μάχης και από τις δύο πλευρές γιατί και
από τις δύο πλευρές ήταν Έλληνες.
β. Την διαφυγή μεγάλου αριθμού Κ/Σ στο τότε καλούμενο
Σιδηρούν Παραπέτασμα.
γ. Την αρπαγή μέσα από τις αγκάλες των γονιών τους των
28.000 Ελληνοπαίδων (το παιδομάζωμα) τα οποία οδήγησαν
και αυτά στο Σιδηρούν Παραπέτασμα.
δ. Την ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ, (για να αποφύγουν τις
καταστροφές και να σώσουν τη ζωή τους, εγκατέλειψαν την
επαρχία και μετοίκησαν στις μεγάλες πόλεις, όπου οι συνθήκες διαβίωσης δεν ήταν ευνοϊκές για την δημιουργία πολύτεκνων οικογενειών.
3. Σαν τρίτη αιτία που χαρακτηρίζεται και αυτή, ως μια μεγάλη εθνική αιμορραγία ήταν η εξωτερική μετανάστευση
κατά την οποία από το 1952 έως το 1964 (όπως αναφέρει το
ομόφωνο πόρισμα της Διακομματικής Κοινοβουλευτικής Επιτροπής ''Δ.Κ.Ε.'' μετανάστευσαν στο εξωτερικό 1.439.521
συμπατριώτες μας, που ήσαν όλοι νέοι άνθρωποι παραγωγικής ηλικίας).
Αντιλαμβάνεται ο κάθε έγκριτος αναγνώστης του παρόντος
δημοσιεύματος πόσα παιδιά θα είχαν γεννηθεί τη χώρα μας,
από τις εκατοντάδες χιλιάδων συμπατριωτών μας, αν είχαν
αποφευχθεί οι προαναφερθείσες ΕΘΝΙΚΕΣ ΑΙΜΟΡΡΑΓΙΕΣ.
4. Άλλη βασική αιτία της μη αυξήσεως του Ελληνικού πληθυσμού όσο θα έπρεπε είναι η ΥΠΟΓΕΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ, των τελευταίων δεκαετιών, η οποία με τη σειρά της οφείλεται:
α. Στην ΑΝΕΡΓΙΑ, η οποία αποτελεί σοβαρότατο εθνικό
πρόβλημα, το οποίο γίνεται καθημερινά όλο και οξύτερο
ένεκα:
1) Του ανταγωνισμού από τους λαθρομετανάστες τους
οποίους προτιμούν οι καθ' οιονδήποτε τρόπον εργοδότες
λόγω του χαμηλού κόστους εργασίας.
2) Του κλεισίματος καταστημάτων, όπου μένουν άνεργοι
εκτός από τους υπαλλήλους και οι καταστηματάρχες.
3) Του κλεισίματος ή της μεταφοράς των βιοτεχνιών ή βιομηχανιών σε άλλες χώρες λόγω χαμηλού ημερομισθίου. Με
τόση μεγάλη ανεργία κυρίως σε νέους ανθρώπους πως είναι
δυνατόν οι νέοι άνθρωποι να παντρεύονται; Το γεγονός αυτό
έχει σαν άμεσο αποτέλεσμα:
(α) Την μείωση των γάμων. ΩΣ ΠΙΝΑΚΑΣ 1.
(β) Την αύξηση των διαζυγίων που και αυτή οφείλεται
την ανεργία, στην φτώχεια και σε άλλες αιτίες. ΩΣ ΠΙΝΑΚΑΣ 2.
β. Στον υπέρμετρο ευδαιμονισμό στην αύξηση δηλαδή
των απαιτήσεων των ζευγαριών για να ζήσουν μια καλύτερη
ζωή.
γ. Στην συγκέντρωση των πληθυσμών στις μεγάλες πόλεις, με τα μειονεκτήματα, τα οποία ήδη αναφέραμε. Διότι
μέσα στα μικρά διαμερίσματα των μεγαλουπόλεων δεν χωρούν ο παππούς και η γιαγιά, όπως ζούσαν στα χωριά οι παραδοσιακές Ελληνικές οικογένειες οι οποίες εκτός από την
οικονομική ενίσχυση που παρείχαν στα νέα ζευγάρια, πολλές
φορές αναλάμβαναν και την περιποίηση και την φροντίδα των
παιδιών, τις ώρες που οι νέοι γονείς απουσίαζαν στις εργασίες
τους.
ε. Στην ανάγκη να εργάζονται και οι δύο γονείς για να
μπορούν να ανταποκρίνονται τις αυξημένες ανάγκες της σύγχρονης ζωής και την ανυπαρξία βρεφονηπιακών και παιδικών
σταθμών στους οποίους θα μπορούν να αφήνουν τα παιδιά
τους κατά τις ώρες της εργασίας τους.
ζ. Στο υψηλό κόστος ζωής, όπου στις μεγαλουπόλεις
είναι κατά πολύ υψηλότερο σε σχέση με αυτό των επαρχιών
καθόσον τα ζευγάρια που ζουν σ' αυτές ''κρέμονται'' κατά το
κοινώς λεγόμενο, από ένα ''ξερό μισθό'', από τον οποίον πρέπει να τα πληρώνουν όλα, ενώ αποστερούνται της οικονομικής βοηθείας από την οικιακή οικονομία (τα ζαρζαβατικά, το
γάλα, τα αυγά, το κρέας, τα φρούτα και άλλα).
η. Στην απομάκρυνση από τα Ελληνοχριστιανικά ηθικά
πρότυπα.
θ. Στην επιδίωξη των γονιών να δώσουν ανώτερη μόρφωση στα παιδιά τους.
ι. Στην επιδείνωση του φυσικού περιβάλλοντος η οποία
επηρεάζει αρνητικά κυρίως τους άνδρες.
ια. Στις πολλές ευκαιρίες ψυχαγωγίας.
ιβ. Στην τηλεόραση. Είναι γνωστό ότι στην Νέα Υόρκη,
όταν κάποτε διεκόπη η παροχή ηλεκτρικού ρεύματος για 4
μέρες, μετά από 9 μήνες είχαμε κατακόρυφη αύξηση γεννήσεων.
5. Μεγάλο μέρος της μειώσεως των γεννήσεων οφείλεται
στις ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ, ενώ μεγάλο μέρος της μειώσεως του πληθυσμού και έμμεσα των γεννήσεων οφείλεται: Στα τροχαία ατυχήματα – τα εργατικά ατυχήματα – στους πνιγμούς- στη
μάστιγα των ναρκωτικών και τον τελευταίο καιρό τις αυτοκτονίες και άλλα, στα οποία θα αναφερθούμε στα επόμενα κεφάλαια.
Περαίνοντες το παρόν δημοσίευμα κρίνουμε σκόπιμο να
αναφερθούμε στα πρόσφατα μέτρα περιορισμού των ήδη πενιχρών Πολυτεκνικών Επιδομάτων, γεγονός το οποίο ας μας
επιτραπεί η έκφραση, αποτελεί ΕΘΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ πρώτου μεγέθους, όπως η εγκληματική πράξη αποτελεί και η περικοπή
των δαπανών των ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ, για τις οποίες δεν
ακούγεται ούτε η παραμικρή φωνή διαμαρτυρίας, με τα οποία
θα ασχοληθούμε στα επόμενα δημοσιεύματα της παρούσης
σελίδας.
ΠΙΝΑΚΑΣ 1
Που δείχνει τη μείωση των γάμων ανά 1000 κατοίκους
ΕΤΟΣ
1953
1980
1985
1990
2000
2001
ΠΟΣΟΣΤΟ ΓΑΜΩΝ
1000 ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ
7,78%
6,47%
6,41%
5,77%
4,5%
5,1%*
ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ
*Η αύξηση
οφείλεται στο
γεγονός ότι
το 2000 ήταν
δίσεκτο
ΠΙΝΑΚΑΣ 2
Που δείχνει την αύξηση των διαζυγίων
ανά 100 γάμους
ΔΕΚΑΕΤΙΑ
ΑΡΙΘΜΟΣ ΔΙΑΖΥΓΙΩΝ
1960
1970
1980
2000
5
10
13
23
ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ
ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΟΥ (Σ.Α.Α.Μ)
Προς: Αντγον κ. Κουτρουμπέλην Αθ, ΒΥ/ΓΕΣ
Κοιν: Υπτγον κ. Δαγρέ Θεοδ. Δντη ΔΜΧ/ΓΕΣ
Ταξχον κ. Νάννον Προκόπιο Δκτη ΣΜΧ
Σχη [ΜΧ κ.Κορκόντζελον Αθ. Δκτη ΣΤΕΑΜΧ
Καθ. ΣΤΕΑΜΧ-ΕΜΠ κ.Γεωργιλάκη Παύλ.
Καθ. ΣΤΕΑΜΧ-ΣΝΔ κ. Παριώτη Ευθ.
Στρατηγέ
Με την παρούσα επιστολή θα ήθελα να εκφράσω τις θερμές
ευχαριστίες του ΔΣ/ΣΑΑΜ και τις δικές μου προσωπικά προς το
πρόσωπό σας και δι’υμών προς το Γενικό Επιτελείο Στρατού,
όπως και προς όλους τους συντελεστές της εξαιρετικής εκδήλωσης της ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΗΜΕΡΙΔΑΣ,
που έλαβε χώρα στη ΣΜΧ την 28 Μαρ. 12 και η οποία
στέφθηκε με εξαιρετική επιτυχία, όπως και εκείνη του περασμένου
έτους. Υπήρξε μια πραγματική «Γιορτή του Μηχανικού μας». Συνάδελφοι εν ενεργεία και εν αποστρατεία πολλών δεκάδων
Τάξεων βρέθηκαν μαζί μέσα σε μια αίθουσα και σε ένα κλίμα
φιλότητας πρωτόγνωρο. Γνωρίσθηκαν μεταξύ τους και ταυτίσθηκαν ψυχικά και πνευματικά έχοντας τους κοινούς στόχους
και τα ιδανικά του πιο παραγωγικού Όπλου του Στρατού μας.
Ήταν σαν να έδωσαν μια «ιερή» υπόσχεση για ένα παρόν και
μέλλον ακμαίο και ευοίωνο, που ερείδεται στα βαθιά ριζώματα
και θεμέλια ενός λαμπρού παρελθόντος. Η εμπειρία από την
μια μεριά και η φρεσκάδα από την άλλη συνενώθηκαν με την
ωριμότητα της σύγχρονης Ηγεσίας του Όπλου μας σε μια
γόνιμη σύνθεση. Φαινόμενο πρωτόγνωρο για τα δεδομένα του
Όπλου μας, σε μια εποχή που η αποκοπή του «ομφαλίου
λώρου», είναι ακόμη και «αίτημα» μερικών, που δεν εκτιμούν
την παμμέγιστη σημασία του.
Ευελπιστούμε οι νεαροί βλαστοί μας , οι νέοι συνάδελφοι,
να νοιώθουν, όταν μετέχουν σε τέτοιες εκδηλώσεις το βαθύτερο
«είναι» και το «χαραχτήρα» του Μηχανικού μας. Ένα αρμονικά
και μοναδικά δομημένο σύνολο επιχειρησιακού και επιστημονικού
Όπλου. Όπλου με ευρύτατη ποικιλία αποστολών και ρόλων,
πολλές φορές αντιθέτου φοράς [ κατασκευές-καταστροφές,
επιχειρησιακός – επιστημονικός τομέας], η οποία ποικιλία παρέχει
αντίστοιχες δυνατότητες και ευκαιρίες στα στελέχη του Μηχανικού
να αναπτύξουν μια μοναδική αυτοπραγματούμενη προσωπικότητα, την οποία κανένα άλλο Όπλο δεν είναι δυνατόν να
εξασφαλίσει. Κοντολογίς να βιώσουν μια προσωπική πληρότητα
στη στρατιωτική σταδιοδρομία τους, όπως και στη ζωή τους.
Πιο ειδικά ελπίζουμε να προκλήθηκε ,σε σημαντικό βαθμό,
σε όσους δεν έχουν φοιτήσει ακόμη στη ΣΤΕΑΜΧ, το ενδιαφέρον
για τα σπουδαία τεχνικά θέματα, που θα αντιμετωπίσουν δημιουργικά στο μέλλον, ισότιμα με τα αντίστοιχα καθαρά επιχειρησιακά τους καθήκοντα.
Χωρίς την αμέριστη συνδρομή όλων σας δεν θα είχαμε
κανένα αποτέλεσμα. Γι’αυτό σας ευγνωμονούμε από βάθους
καρδιάς. Πιο συγκεκριμένα ευχαριστούμε θερμά και συγχαίρουμε
ειλικρινά τους Καθηγητές- ομιλητές , οι οποίοι μέσα σε χρόνο
μιας εκπαιδευτικής περιόδου κατόρθωσαν, με απόλυτα μεστό
και γλαφυρό τρόπο, να μας μυήσουν σε σημαντικό βαθμό στα
αντικείμενα της ειδικότητάς τους, που παρουσιάζουν τεράστιο
γενικό ενδιαφέρον για όλους μας. Πιο συγκεκριμένα ευχαριστούμε:
Τον καθ. κ. Γεωργιλάκη Παύλο, για την εξαιρετική τοποθέτησή
του στα θέματα των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας. Αντικείμενο
με τεράστιο ενδιαφέρον για ολόκληρη τη Γη μας, αλλά που
«πονάει» ιδιαίτερα την χειμάζουσα Πατρίδα μας, η οποία, εντούτοις, έχει άπειρες ανεκμετάλλευτες δυνατότητες στον
τομέα αυτό. Ήταν πραγματικά ένα υπέροχο τεχνικό «ταξίδι»
υψηλής προοπτικής.
Τον καθ. κ. Παριώτη Ευθύμιο, για την εκλεκτή και άψογη παρουσίαση του μεθοδευμένου τρόπου μελέτης και εφαρμογής
του Βιοκλιματικού Σχεδιασμού Κτηρίων. Μας έκανε να αναλογιστούμε ζωντανά το πόσο λεπτό, αλλά και πολύπλοκο θέμα
είναι η γνώση σε βάθος αλλά και σε εύρος τέτοιων θεμάτων,
που πρόσφατα ανακαλύψαμε εμείς, ενώ οι αρχαίοι προγονοί
μας τα είχαν εντοπίσει από τότε. Υπήρξε ένα «μάθημα» φρόνησης
για όλους μας.
Τον Διοικητή της ΣΤΕΑΜΧ, Σχη [ΜΧ] κ. Κορκόντζελο Θεμιστοκλή,
για τις μεθοδευμένες ενέργειές του, ώστε να επιλεγούν οι κα-
τάλληλοι ομιλητές και τα πιο ενδιαφέροντα θέματα και να γίνει
κατά άριστο τρόπο η παρουσίασή τους.
Tον Δκτή της ΣΜΧ Ταξχο κ. Νάννο Προκόπιο , για την άριστη
φιλοξενία και το θερμότατο «οικογενειακό κλίμα», που μας επιφύλαξε η Σχολή μας και το οποίο συνέβαλε τα μέγιστα στην
γονιμότητα του ακροατηρίου. Όντως νοιώσαμε όλοι μας, ότι
ανήκουμε σε μια οικογένεια. Το Μηχανικό μας.
Τον Δντη ΔΜΧ/ΓΕΣ Υπτγο κ. Δαγρέ Θεοδόσιο, ο οποίος από
την πρώτη στιγμή[ από πέρυσι] μας αγκάλιασε με τέτοια
στοργή, ώστε να αισθανόμαστε ότι ενεργούμε, ως ενεργά
μέλη του Μηχανικού μας. Εμείς πιο ελεύθερα μπορούμε να εκφρασθούμε[ αυτό είναι προνόμιο των ε.α. μόνον] και να σας
πούμε , ότι χωρίς την όλη αθόρυβη «παρουσία» του λεπτού
πνεύματος της ΔΜΧ/ΓΕΣ η ημερίδα δεν θα είχε πραγματοποιηθεί
Τέλος θα θέλαμε να εκφράσουμε στο πρόσωπό σας τις πιο
ειλικρινείς ευχαριστίες μας ,για την προσωπική σας παρουσία
στην εκδήλωσή του Μηχανικού μας. Δεν ήταν μια απλή επίσκεψη
«ρουτίνας» που υπαγορεύεται από τυπικούς λόγους. Ήταν μια
ουσιαστική μέθεξη στα δρώμενα. Γνωρίζουμε το πόσο συμπυκνωμένο είναι το πρόγραμμά σας, αλλά εσείς μας δείξατε περίτρανα ότι δώσατε προτεραιότητα στην εκδήλωσή μας. Δείξατε
τη συναδελφική σας αγάπη, όπως και ο προκάτοχός σας,
ΒΥ/ΓΕΣ, προς τον Σύνδεσμό μας, απόδειξη ότι πιστεύετε στην
αξία της υπάρξεώς του. Σε εμάς, τα μέλη του Δ.Σ. δώσατε τη
δύναμη την οποία έχουμε απόλυτα ανάγκη για να συνεχίσουμε
την προσπάθειά μας.
Παράκληση επίσης όπως μεταφερθούν και οι θερμές ευχαριστίες μας ,ει δυνατόν ,σε όλους τους εν ενεργεία συναδέλφους,
κάθε βαθμού και ιδιότητας, οι οποίοι έλαβαν μέρος. Χωρίς το
«πλήρωμα» αυτό η εκδήλωση δεν θα είχε κανένα νόημα
Φιλικότατα με εκτίμηση αμέριστη
Και αγάπη συναδελφική
Για το Διοικητικό Συμβούλιο
Ο Γενικός Γραμματέας
ο Πρόεδρος
Παπαφίλης Κων/νος
Μπάκας Δημήτριος
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
ρηλάξ
21
EΘNIKH HXΩ
H ΣTHΛH
του ΓΕΛΙOΥ, της ΘΥΜOΣOΦΙΑΣ,
των ΠΑΡΑΒOΛΩΝ και ΜΥΘΩΝ, του OΔΗΓOΥ ΖΩΗΣ
και ΑΙΝΙΓΜΑΤΩΝ, κ.λπ.
Sudoku
Kάθε sudoku περιλαμβάνει 81 μικρά τετράγωνα στα οποία πρέπει να τοποθετηθούν
αριθμοί από το 1-9.
Σε κάθε οριζόντια και κάθετη σειρά πρέπει
να εμφανίζονται οι αριθμοί από το 1-9 μια
μόνο φορά.
Tο ίδιο πρέπει να συμβεί και στα μεγάλα
τετράγωνα που ορίζονται από τις διπλές
ΣTAYPOΛEΞO
γραμμές.
Δε χρειάζεται μαθηματική σκέψη. Mόνο
υπομονή, μολύβι, γομολάστιχα και υπομονή!
Aπό τους γιατρούς συνιστάται ιδιαίτερα σε
ηλικιωμένους για την αποφυγή γεροντικής
άνοιας και νόσου Aλτσχάιμερ.
Στρ. Παπαναστασάτος
Tαξχος Π.B. ε.α
4
2
6
2
2
5
7
3
5
7
4
1
7
6
8
8
2
9
2
3
4
5
6
7
8
9
1
2
3
4
5
6
7
3
5
8
5
2
1
3
6
3
1
1
4
5
9
ΟΡΙΖΟΝΤΙΩΣ
ΚΑΘΕΤΩΣ
1.α) Ψάρι, που λέγεται και «Δροσίτης» ή
«Σκύλος»
β)Υποθετικό
2.α) Η επιστημονική ονομασία του Κρίνου.
β)Συμπλεκτικός σύνδεσμος
3.α)Λέξη της παιδικής διαλέκτου
β) Ο αριθμός 302
γ) Μικρό νησάκι κοντά στη Μασαλία
4. Για τους αρχαίους, τόπος ιερός, Ναός
5. Μεγάλη και θαυματουργή εικόνα της
Μεγαλόχαρης, που φυλάσεται στο Άγιο
Όρος. (Δύο λέξεις συνεχόμενες)
6. α)Χωρίζονται σε «Παλλινδρομικούς» και
σε «Στροβίλους» (Αρχικά)
β) Μια τράπεζα (Αρχικά)
7. α) Η Ελλάδα έχει πολλά (Καθαρ.)
β) Πρόθεση
8. α)Άφωνο Ταξί
β) Από εκεί ξεκίνησε η Αργοναυτική Εκστρατεία. (Αντίστρ.)
9. α)Διάδοχος της Κοινωνίας των Εθνών
β) Ανήκει στους αθλητές. (Αντιστρ.)
1. Ιάπωνας Ναύαρχος του Β’ Παγκ. Πολέμου, αρχηγός του Ναυτικού.
2. Όνομα τεσσάρων βασιλέων της αρχαίας
Περσίας. (Γενική)
3. Αναφέρεται και τέτοια αγορά
4. α) Γνωστός υπασπιστής του Χίτλερ.
β) Άρθρο.
5. Νησί του ΒΑ Αιγαίου
6. Παλιά και μεγάλη «Ένωση» της Ευρώπης.
7. ΛΗ.... Φέρεται σαν πιθανότερος δολοφόνος του Τζ. Κένεντυ.
8. α) Περήφανο άλογα.
β)Άρθρο
γ)Εδουάρδου... οδός των Αθηνών. (Αντιστρ)
9. α)Στη καθαρεύουσα λέγεται «Τερεβινθέλαιον»
β)Την πολεμάμε, αλλά δυστυχώς δεν πολεμιέται
Στέλιος Κατσαρός
Υγεία
Έ
Προσδιορισμός
εγκεφαλικού επεισοδίου
νας νευρολόγος λέει ότι,
εφόσον ένα εγκεφαλικό
επεισόδιο μέσα σε 3 ώρες
τύχει νοσηλείας, μπορεί να αντιστραφεί πλήρως από τις επιπτώσεις
του εγκεφαλικού επεισοδίου
ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ένα εγκεφαλικό
επεισόδιο: να θυμηθούμε τα '3 'βήματα, S T R . Διαβάστε και μάθετε!
Μερικές φορές τα συμπτώματα ενός εγκεφαλικού
είναι δύσκολο να εντοπιστούν.
Δυστυχώς, η έλλειψη συνειδητοποίησης φέρνει
την καταστροφή. Το θύμα με εγκεφαλικό επεισόδιο
μπορεί να υποστεί σοβαρή βλάβη στον εγκέφαλο
όταν οι άνθρωποι γύρω του αποτυγχάνουν να αναγνωρίσουν τα συμπτώματα ενός εγκεφαλικού επεισοδίου.
Τώρα, οι γιατροί λένε οτι ένας θεατής μπορεί να
αναγνωρίσει ένα εγκεφαλικό επεισόδιο, θέτοντας
σε αυτόν(ην) τρία απλά ερωτήματα:
S (smile)* Ζητήστε από το άτομο να χαμογελάσει.
χέρια του.
Αν αυτός ή αυτή έχει πρόβλημα με
κάποια από αυτά τα καθήκοντα,καλέστε
τον αριθμό κλήσης έκτακτης ανάγκης
αμέσως και περιγράψτε τα συμπτώματα
του ατόμου.
Και νέες ενδείξεις(συμπληρωματικά)
ενός Εγκεφαλικού
Βγάλτε έξω τη γλώσσα σας.
T (talk) * Ζητήστε από το άτομο να μιλήσει λέγοντας μία απλή φράση, (πχ.σήμερα είναι μία ηλιόλουστη μέρα)
R (raise)* Ζητήστε από αυτόν(ην) να σηκώσει τα
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ένα άλλο «σημείο» από εγκεφαλικό
επεισόδιο είναι το εξής: Ζητήστε από το άτομο να
«βγάλει» έξω τη γλώσσα του .. Αν η γλώσσα είναι
«στραβά», αν πηγαίνει δηλαδή στην μία ή την άλλη
πλευρά, είναι επίσης μια ένδειξη εγκεφαλικού επεισοδίου.
Ένας καρδιολόγος λέει εάν ο καθένας που παίρνει
αυτό το e-mail που στέλνει σε 10 άτομα, μπορείτε
να στοιχηματίσετε ότι τουλάχιστον μία ζωή θα σωθεί.
Έχω κάνει το χρέος μου. Εσείς;
Από το διαδίκτυο
ενημέρωση 22
EΘNIKH HXΩ
Oι λύσεις των
πνευματικών μας
παιχνιδιών
Εμμανουήλ Ροϊδης , συγγραφέας
(Σύρος 1836 -1904)
«Το Κοχλιάριο» του Ροΐδη και η σημερινή κρίση
ΣTAYPOΛEΞO
H ΛYΣH
5
3
8
7
9
6
2
1
4
6
2
4
1
5
8
3
9
7
9
7
1
2
3
4
6
5
8
8
5
3
6
7
2
9
4
1
2
4
9
5
1
3
7
8
6
1
6
7
4
8
9
5
3
2
7
9
6
8
4
5
1
2
3
4
1
5
3
2
7
8
6
9
3
8
2
9
6
1
4
7
5
ΟΡΙΖΟΝΤΙΩΣ
1. α)ΓΑΛΕΩΣ β)ΑΝ 2. α)
ΤΡΙΣ β) ΟΥΤΕ 3. α) ΑΤΑ
β)ΤΒ γ) ΙΦ 4. ΜΑΝΤΕΙΟ
5. ΑΞΙΟΝΕΣΤΙ 6. α)ΜΕΚ
(ΜΗΧΑΝΑΙ ΕΣΩΤ. ΚΑΥΣΕΩΣ) β)ΕΤΒΑ 7. α)ΟΡΗ
β)ΔΙΑ 8. α)ΤΞ β)ΣΩΚΛΩΙ
γ)ΩΛ 9. α)ΟΗΕ β)ΣΗΤΛΑ
(ΑΛΤΗΣ)
ΚΑΘΕΤΩΣ
1. ΓΙΑΜΑΜΟΤΟ 2. ΑΡΤΑΞΕΡΞΗ 3. ΛΙΑΝΙΚΗ 4. α)
ΕΣ β) ΤΟ 5. ΤΕΝΕΔΟΣ 6.
ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ 7. ΟΣΒΑΛΤ 8.
α) ΑΤΙ β) ΤΑ γ)ΩΛ 9. α)
ΝΕΦΤΙ β)ΒΙΑ
ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ
Υπό την αιγίδα της Πνευματικής Εστίας Παπάγου και την ευγενική υποστήριξη του Δημάρχου Παπάγου-Χολαργού Υποναυάρχου ε.α. κ. Βασιλείου Ξύδη, έλαβε χώραν από 18 έως
23 Μαρτίου ε.ε. στην αίθουσα εκθέσεων του Δήμου Χολαργού
έκθεση ζωγραφικής του Υποστρατήγου ε.α. Κωνσ. Αργυρο-
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
Ο Εμμανουήλ Ροΐδης ταξινομεί τους
Έλληνες με βάση τη σχέση της...
κουτάλας τους με τη... «χύτρα» του
προϋπολογι σμού.
Σε τρεις φυλές χωρίζει τους Έλληνες ο Εμμανουήλ Ροΐδης ανάλογα
με το.......... κατά πόσο βυθίζουν το
«κουτάλι» τους στην... «χύτρα» του προϋπολογισμού.
Γραμμένο πάνω από έναν αιώνα πριν, το «Κοχλιάριον» του μεγάλου έλληνα λογοτέχνη εμφανίζεται σήμερα ανατριχιαστικά επίκαιρο:
«Ως οι Ινδοί εις φυλάς, ούτω και οι
Έλληνες διαιρούνται εις τρεις τοιαύτας:
α) Εις συμπολιτευομένους, ήτοι έχοντες κοχλιάριον βυθίζωσιν τούτο εις την
χύτραν τού προϋπολογισμού.
β) Εις αντιπολιτευομένους, ήτοι μη
έχοντας κοχλιάριον ζητούν επί παντί τρόπω να
λάβωσιν τοιούτον.
γ) Εις εργαζομένους, ήτοι ούτε έχουν κοχλιάριον
ούτε ζητούν τοιούτον, αλλά είναι επιφορτισμένοι
να γεμίζωσι την χύτραν διά τού ιδρώτος των...»
πούλου. Η καλώς αποδεδομένη συμβολιστική ζωγραφική και
τα εκπεμπόμενα μηνύματα του συναδέλφου μας προξένησαν
μεγάλη εντύπωση και εθνικο-κοινωνικό προβληματισμό στους
επισκέπτες, πολίτες και στρατιωτικούς.
Υποστράτηγος ε.α. Α. Σιατερλής
Πρόεδρος Πνευματικής Εστίας Παπάγου
ΑΓΓΕΛΙΕΣ
ΟΣΜΑΕΣ ΚΑΡΥΣΤΟΣ. Πωλείται οικόπεδο 681 τ.μ., στο
οικοδ. τετράγωνο 169, αριθ. οικ. 18. Τηλ. 20-6563584
ΕΥΕΛΥΝ Ν. ΣΠΗΛΙΩΤΗ
(κόρη Υπτ/γου ε.α.)
Ψυχολόγος – Ψυχοθεραπεύτρια, Msc
Εξωτερική Συνεργάτης Α’ Ψυχιατρικής Κλινικής
Πανεπιστημίου Αθηνών, Αιγινήτειο Νοσοκομείο
Θεραπευτική αντιμετώπιση:
αγχωδών διαταραχών (κρίσεις πανικού, φοβίες),
κατάθλιψης, διαχείριση θυμού, προβλήματα σχέσεων.
Ειδίκευση: τη θεραπεία Διαταραχών Πρόσληψης τροφής
(Ψυχογενής Ανορεξία,
Ψυχογενής Βουλιμία, Διαταραχή Κρίσεων Υπερφαγίας)
Άλδου Μανουτίου 2-6, Αμπελόκηποι (στάση μετρό: Αμπελόκηποι) Τηλ. 6974029786
ΧΡΗΣΤΟΣ Γ. ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΥ
Χειρούργος Ουρολόγος
Στρατιωτικός Ιατρός
Λεωφ. Μεσογείων 163Α,
3ος όροφος (έναντι μετρό Κατεχάκη)
Τηλ. 210.69.98.220, 210.69.97.766
Fax. 210.69.97.765 Κινητ. 6948274048
e-mail:[email protected]
Αριστείδης Δ. Μαντζούνης
Χειρούργος Οφθαλμίατρος
Λ. Μεσογείων 163Α, 3ος όροφος, 115 26 Αθήνα
(πλησίον μετρό Κατεχάκη)
Τηλ. 210.6998223, 210.69.97.766, Fax. 210.69.97.765,
Κινητ. 6948275909
e-mail: [email protected]
ΑΝΔΡΕΑΣ Λ. ΤΣΕΛΙΟΣ
Στρατιωτικός Ιατρός
ΕΙΔΙΚΟΣ ΚΑΡΔΙΟΛΟΓΟΣ
Επιμελητής Καρδιολογικής Κλινικής 401 Γ.Σ.Ν.Α.
Ειδικευθείς & μετεκ/θείς στην Αγγλία,
Russells Hall Hospital,
University of Birmingham, UK
British Society of Echocardiografphy
(BSE) Accreditation
Ιατρείο: Εθνικής Αντιστάσεως 17 & 28ης Οκτωβρίου, Βριλήσσια, 152 35 (πλησίον Μετρό – Προαστιακός
Στάση Λ. Πεντέλης, έξοδος 12 Αττικής οδού)
Τηλ./Fax: 211.0148060,
Κιν. 6977642333 Νοσοκ. 210.7494414
e-mail: [email protected]
ΣΚΑΛΤΣΑ ΜΑΡΙΑ
ΨΥΧΙΑΤΡOΣ ΨΥΧOΘΕΡΑΠΕΥΤΡΙΑ
Κόρη ανωτάτου Αξιωματικού
μετεκπαιδευθείς στην Αγγλία
Ιατρείο Πατησίων 364, Άνω Πατήσια.
Ταμεία Δημοσίου ΙΚΑ. Τηλ. 210.20.21.755
Κιν. 6944543067
ANANEΩΣIMEΣ ΠHΓEΣ ENEPΓEIEΣ
Eιδικός Tεχνικός Σύμβουλος
Aντγος ε.α. Δημήτριος Φράγκου
Πολιτικός Mηχκος- EργολήΙτης Δημοσίων Έργων
Tηλ./Fax: 210654386 Kιν.6944692232
e-mail:[email protected]
Pύθμιση αυθαιρέτων με ειδικές τιμές για τους
συναδέλφους στρατιωτικούς
OΣΜΑΕΣ ΚΑΡΥΣΤOΥ:
Πωλείται οικόπεδο 678 τ.μ. (οικ. Τετρ. 46, οικ. 26)
έναντι πόλης Καρύστου. Τηλ. 210.5913.260
ΘΩΜΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΠΠΑΣ
(Υιος Αντ/γου ε.α.)
Πτυχιούχος Οργάνωσης
Διοίκησης Επιχειρήσεων και Οικονομίας
ΑΣΦΑΛΙΣΤΗΣ
Αθήνα: Χρ. Καραθανάση 16, Παπάγου
Τηλ-Fax 210.65.63.603 Κιν. 6944717577
Παροχή Ασφαλιστικών πληροφοριών Δωρεάν
Ιωάννινα: Ναπ. Ζέρβα 2, Τηλ. 2651036754
Κινητ. 6937104771
Δολιανά Ιωαν: Μπιζανίου 1, Τηλ.-Fax. 2653042048
Κινητ. 6937104771
ΚΤΗΝΙΑΤΡΕΙΟ
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΛΟΓΡΙΔΗΣ
ΚΤΗΝΙΑΤΡΟΣ DVM
ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ 17, 16562 ΑΝΩ ΓΛΥΦΑΔΑ
Τ./Φ. 210 960 3840, Κ. 6937 388 192
ΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ σε ΚΑΛΗ ΤΙΜΗ οικόπεδο εντός σχεδίου στην
Παξιμάδα Καρύστου Οικισμού ΟΣΜΑΕΣ 676 τ.μ. Νο 121/7
σε εξαιρετική θέση με Δ.Ε.Η. ύδρευση αποχέτευση
άσφαλτο τηλ. 210.42.08.392 και 22230-35088.
Ελισάβετ Π. Παπαλυμπέρη
Ειδικός Καρδιολόγος
Συνεργάτης ΕΥΡΩΚΛΙΝΙΚΓ ΑΘΗΝΩΝ - ΙΑΣΩ GENERAL
Ιατρείο: Αγ. Ιωάννου 28 153 42 Αγ. Παρασκευή
Δέχεται κατόπιν ραντεβού
Τηλ. & Fax : 210 6019888 -Κιν: 6945266945
Πωλεται αξιόλογο οικόπεδο στο Πικέρμι,
συνοικισμό ΔΙΩΝΗ (ΑΟΟΑ) επί της οδού Μακεδονίας,
537 τ.μ. , Ο.Τ : 129, Αριθμ. Γεν. Μητρ. Οικοπέδου: 660,
Πληροφ. Κιν. 6945652843
Ο Θεόδωρος Δ. Λυμπέρης, Πολιτικός Μηχανικός ΕΜΠ και
οι συνεργάτες του μηχανικοί, αναλαμβάνουν γρήγορα και
φθηνά, χωρίς «κρυφές» χρεώσεις την ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΣΗ ΑΥΘΑΙΡΕΤΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΩΝ ΚΑΙ ΧΡΗΣΕΩΝ. Προνομιακές τιμές σε
στρατιωτικούς και αστυνομικούς ε.α και ε.ε Ελέγξετε το
ακίνητό σας τώρα σε οποιαδήποτε περιοχή της Αττικής.
Είναι ευκαιρία!
Τηλέφωνα επικοινωνίας : 697 1836939, 69743443566
Mail : [email protected],
[email protected]
Νικόλαος Σταματογιάννης
υιός Αντγου Κων/νου Σταματογιάννη
Καρδιολόγος – Εντατικολόγος
πλήρης Καρδιολογικός Έλεγχος
(Triplex καρδιάς, Δοκιμασία κόπωσης,
έλεγχος καρδιακού ρυθμού)
Νεαπόλεως 10 και Ανατολικής Θράκης 48 Κάτω Τούμπα
Θεσ/νίκη Τηλ. 2310.911540
Δρ. Φώτης Αλεξ. Μαρκάτης
Αγγειοχειρουργός
Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών
Μετεκπαιδευθείς στο Hospital Saint-Joseph Marseille, France
Θερμοπυλών 5, Περιστέρι
Τηλ. 210.57.28.292, κιν. 6932613348
fotisvs2hotmail.com
ΠΩΛΕΙΤΑΙ
ΟΣΜΑΕΣ ΚΑΡΥΣΤΟΥ
ΜΕΣΙΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ
(ΤΧΗΣ) ΜΧ. εα Τσιότικας Κων/νος
ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΟΙΚΟΠΕΔΑ
Τηλ. 6944-158.334 , 22240-23555
ΑΣΦΑΛΕΙΕΣ ΠΑΝΤΟΣ ΤΥΠΟΥ
ΓΕΩΡΓΙΑ ΠΑΠΑΜΙΚΡΟΥΛΕΑ
Ασφαλιστικός Σύμβουλος
Παροχή δωρεάν συμβουλών
και για την αξιοποίηση υπαρχόντων
ασφαλιστικών συμβολαίων
Τηλ. 6972703431
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΞΕΝΟΣ
Πολιτικός Μηχανικός - Ταξχος ε.α.
Ρύθμιση αυθαιρέτων, τοπογραφικά,
βεβαιώσεις μεταβίβασης ακινήτων
Εκπτώσεις έως 50%
σε συναδέλφους στρατιωτικούς και αστυνομικούς
ΡΥΘΜΙΣΗ ΑΥΘΑΙΡΕΤΩΝ Ν4014/11
ΕΚΠΤΩΣΕΙΣ 40% ΣΕ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥΣ
ΚΩΝ/ΝΟΣ ΞΕΝΟΣ
ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ-ΤΑΞΙΑΡΧΟΣ Ε.Α.
ΤΗΛ 210-6857835 ΚΑΙ 6983072995
ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ 70 τ.μ.,
επί της οδού Αγίου Ιωάννου 41, στην Αγία Παρασκευή,
το οποίο είναι κατάλληλο για Ιατρείο
ή γραφείο, ήδη λετουργεί ως Ιατρείο πλέον της 15ετίας.
Πληροφορίες. Αντγος Καλαμπαλίκης Παναγιώτης.
Τηλέφωνα: 210 6005196 - 6972492844
Παρακαλούνται οι συνάδελφοι που πωλούν ή
ενοικιάζουν διαμερίσματα ή οικόπεδα, να μας ενημερώνουν για την ισχύ της αγγελίας, σε αντίθετη
περίπτωση η αγγελία θα διαγράφεται
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
23 ενημέρωση
EΘNIKH HXΩ
Δραστηριότητες Συνδέσμων • Ενώσεων
AΡΧΑΙΡΕΣΙΕΣ
ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
Η πίτα του Συνδέσμου Αποστράτων Αξιωματικών
Αποφοίτων Σ.Σ.Ε. Τάξεως 1956
Σ
την ωραία και επιβλητική αίθουσα της Λέσχης Αξιωματικών Ενόπλων Δυνάμεων (ΣΑΡΟΓΛΕΙΟ ΜΕΓΑΡΟ) πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 15 Φεβρουαρίου 2012 η κοπή της βασιλόπιτας του Συνδέσμου Αποστράτων Αξιωματικών Αποφοίτων ΣΣΕ τάξεως 1956. Τους
καλεσμένους συμμαθητές και φίλους, προσφώνησε ο Πρόεδρος του Συνδέσμου ΣΠΥΡΟΣ
ΚΑΨΙΔΗΣ του την επιστολή του οποίου δημοσιεύουμε κατωτέρω. Επακολούθησε βράβευση
του Προέδρου του Συνδέσμου Σπύρου Καψίδη
από τον Πρόεδρο του Εξωραϊστικού Συλλόγου
Καστέλλας κ. Κωνσταντίνο Κονιστή ο οποίος
σε σύντομη ομιλία είπε:
''Κυρίες και Κύριοι, Αγαπητοί συμμαθητές,
Ο ΕΣΚΑΠ του οποίου είμαι Πρόεδρος και
απηχεί τις θέσεις 4000 μελών του στην αποψινή
εκδήλωση του ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ της τάξεως μας θα τιμήσει τον Πρόεδρο του Συνδέσμου κ. ΣΠΥΡΟ ΚΑΨΙΔΗ για την
μεγάλη προσφορά του στον Σύνδεσμο και
τους συμμαθητές μας επί 15 και πλέον χρόνια.
Είναι ο άνθρωπος που ανέβασε τον Σύνδεσμο
και τον κατέστησε γνωστό μεταξύ των άλλων
Συλλόγων και Τάξεων του Στρατού και όχι μόνον. Στην εργασία του τον διακρίνει ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ. Συνηπηρετήσαμε στο Α' Σ.Σ. ως Α'Β.Ε., ο
κ. Καψίδης και Δ/ντης 3ου Ε.Γ., ο υποφαινόμενος.
Η συνεργασία και η αλληλοβοήθεια ήταν
άψογη. Ο κ. Καψίδης ως Α'Β.Ε., έδινε λύσεις
σε προβλήματα του Γραφείου μου χωρίς να
καρπούται αυτό ως δικό του έργο γιατί τον
διέκρινε η αγάπη και ανιδιοτέλεια προς του
συμμαθητές του.
Αγαπητέ Σπύρο, για τους λόγους αυτούς, ο
Σύλλογος μας του οποίου αρκετά μέλη του
είναι και μέλη του Συνδέσμου, σας επιδίδει τιμητική πλακέτα και σας εύχεται καλή συνέχεια
στο ωραίο και δύσκολο έργο για το καλό του
Συνδέσμου και των συμμαθητών μας''.
Επακολούθησε γλέντι και χορός που κράτησε
μέχρι αργά, με ζωντανή μουσική και ορχήστρα
υπό την Δ/νση του κ. Θεοδωρόπουλου.
Κοπή βασιλόπιτας - Χορευτική βραδιά
Την 10η Φεβρουαρίου 2012 πραγματοποιήθηκε στη Λέσχη Αξιωματικών Ενόπλων Δυνάμεων η ετήσια χορευτική βραδιά και κοπή της
βασιλόπιτας των μελών και φίλων του συνδέσμου της τάξεως 1956
Η εκδήλωση πλαισιωμένη από ποικίλο μουσικό και χορευτικό πρόγραμμα υπήρξε απόλυτα απιτυχημένη.
Το νόμισμα της πίτας, που αντιστοιχούσε σε
λαμπρό γυναικείο κολιέ, έπεσε στη σύζυγο
συμμαθητού μας Βασιλική Μπουφούνου.
ας ενημερώνω για τη νέα σύνθεση του
Διοικητικού Συμβουλίου του Συνδέσμου
της Τάξης 1974, όπως παρακάτω:
Πρόεδρος:
Κασφίκης Νικόλαος, [email protected] τηλ 210 8642806
Αντιπρόεδρος:
Παναγιωτόπουλος Νικόλαος Γενικός Γραμματέας:
Αναστασιάδης Αναστάσιος
Ειδικός Γραμματέας:
Γουμαλάτσος Μιχαήλ Ταμίας: Κάλφας Παναγιώτης
Σύνδεσμος αποστράτων Αξκων στρατού
Μακεδονίας - Θράκης (Αποφ. ΣΜΥ)
Συνεδρίαση – Κατάρτιση σε Σώμα του νέου ΔΣ & ΕΕ, 2012-2013
ΣΧΕΤ.:
α. Καταστατικό Συνδέσμου Υπ' αριθμ. 2930/91
β. Συνεδρίαση 3-2-2012 Πρακτ. Συγκρ. Υπ αριθ. 208/2012 ΔΣ
γ. Πρακτικό ΓΣ και Αρχαιρεσιών
1. Σας γνωρίζουμε ότι στις 4-3-2012 ημέρα Κυριακή και ώρα 10.30 π.μ. πραγματοποιήθηκε η ΓΣ των μελών και οι αρχαιρεσίες του ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞΚΩΝ
ΣΤΡΑΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ – ΘΡΑΚΗΣ (Αποφ. ΣΜΥ).
2. Στις 9-3-2012 ημέρα Παρασκευή και ώρα 10.30 π.μ., συνήλθαν τα εκλεγέντα
μέλη στα γραφεία του Συνδέσμου μετά από πρόσκληση του πλειοψηφίσαντος Συμβούλου Σχη (ΤΔ) ε.α., Καπενή Ευαγγέλου, όπου το 7μελές συγκροτήθηκε σε Σώμα και
ανέλαβε τα καθήκοντά του, σύμφωνα με το άρθρο 6 του καταστατικού ως ακολούθως:
3. Διοικητικό Συμβούλιο 7 μελές (άρθρο 6)
Τηλ. 2310-812280
'' 2310-612641
'' 2310-817953
'' 2310-652920
'' 2310-262187
'' 2310-600419
'' 23920-24621
Τηλ. 2310-831540
Τηλ. 2310-841657
Τηλ. 2310-434795
5. Παράδοση – Παραλαβή καθηκόντων μέχρι 16-3-2012
6. Παρακαλούμε τους Αποδέκτες για την ενημέρωση του Βιβλίου Αρχών και Εθιμοτυπίας με το νέο ΔΣ του Συνδέσμου μας.
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΒΡΟΥ
Μαυρομιχάλη 25 - ΤΚ 683 00 Διδυμότειχο
Τηλ 2553024377 e-mail [email protected]
Για το Διοικητικό Συμβούλιο
Ο Πρόεδρος
Ο Γραμματέας
Καπενής Ευάγγελος
Βασιλάκος Παυσανίας
Σχης ε.α.
Ανχης ε.α.
Γεώργιος, που είναι και το 3ο τέκνο της
οικογενείας τους.
ΘΕΜΑ: Κοινωνικές Εκδηλώσεις
Στους αναδόχους Παναγιώτη Ντίκα και
Ελένη Καραδημητρίου, ευχόμαστε να
είναι πάντα άξιοι.
Στις 21 Απρ 2012 και ώρα 1900 πραγματοποιήθηκε στον Ιερό Ναό Ζωοδόχου
Πηγής, του ακριτικού χωριού Άρζος του
Βορείου Έβρου, η βάπτιση του εγγονού
του συναδέλφου μας Γεωργίου Ράμμου
και το όνομα αυτού «Γεώργιος».
Το ΔΣ του Συνδέσμου Αποστράτων Βορείου Έβρου αλλά και πλήθος συναδέλφων, παραβρέθηκαν στο μυστήριο της
βάπτισης καθώς και στο τραπέζι, προς
τιμή του νεοφώτιστου.
Και πάλι τους ευχόμαστε να τους ζήσει.
Είναι το 8ο εγγόνι του συναδέλφου μας
και του ευχόμαστε να χαίρετε όλα τα εγγόνια της πολύτεκνης οικογενείας του.
Για το Δ.Σ.
Στους γονείς Παλερά Ανδρέα εκπαιδευτικό και Ράμμου Βασιλεία αστυνομικό, ευχόμαστε να τους ζήσει ο νεοφώτιστος
Σ
α. Πρόεδρος ΔΣ
Σχης (ΤΔ) ε.α.
Καπενής Ευάγγελος
β. Αντιπρόεδρος ΔΣ Λγός (ΠΒ) ε.α.
Εμμανουηλίδης Αλεξ.
γ. Γραμματέας ΔΣ
Ανχης (ΠΒ) ε.α. Βασιλάκος Παυσανίας
δ. Ταμίας ΔΣ
Ανχης (ΔΒ) ε.α. Δέλλιος Άγγελος
ε. Μέλος ΔΣ-Συμβ.
Υπλχός (ΠΖ) ε.α. Τσιβίκης Χρήστος
στ. Μέλος ΔΣ-Συμβ. Ανχης (ΠΖ) ε.α. Οικονόμου Θωμάς
ζ. Μέλος ΔΣ-Συμβ.
Ανχης (ΕΜ) ε.α. Πήχας Γεώργιος
4. Εξελεγκτική Επιτροπή 3 μελής (άρθρο 14)
α. Πρόεδρος Ε.Ε.
Ανχης (ΠΒ) ε.α.
Ευθυμιάδης Βασίλειος
β. Μέλος ΕΕ
Σχης (ΣΓ) ε.α.
Σικαλίδης Νικόλαος
γ. Μέλος ΕΕ
Ανχης (ΠΒ) ε.α.
Κακαγιάς Νικόλαος
ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
Αριθμ. Πρωτ: 4/23 Απρ 2012
ΠΡΟΣ: Αντγο Κο Παντελή Μαυροδόπουλο
Πρόεδρο ΕΑΑΣ
ΚΟΙΝ: Εκδόσεις Δεσμός ΕΗ
Νεο Δ.Σ. Τάξεως 1974
Ο Πρόεδρος
Φυδανάκης
Αθανάσιος
Υπτγος ε.α
Ο Γεν. Γραμματέας
Καραγκιοζούδης
Χαράλαμπος
Άνχης ε.α.
Νεο Δ.Σ. Τάξεως 1965
1. Στη Λέσχη Αποστράτων Αξ/κών του ΠΑΠΑΓΟΥ την 21η Μαρτίου 2012 και ώρα 19.00
πραγματοποιήθηκε Ετήσια Γενική Συνέλευση του Συνδέσμου Αποστράτων Αξ/κών
Αποφοίτων της ΣΣΕ τάξεως 1965.
Στις αρχιαιρεσίες που διεξήχθησαν το νέο Δ.Σ. που προέκυψε έχει την εξής σύνθεση:
α. Κρανιδιώτης Αριστείδης
Πρόεδρος
β. Στράτης Χρίστος
Αντιπρόεδρος
γ. Βενεδίκτου Αχιλλεύς
Γεν. Γραμματέας
δ. Καπέτος Κων/νος
Ταμίας
ε. Παπαδόγκωνας Παν.
Μέλος
στ.Λιάσκος Αθανάσιος
Μέλος
ζ. Ισουκιτζίδης Κυριάκος
Μέλος
η.Καλαμπαλίμης Παναγιώτης
Εξελεγκτική Επιτροπή
θ.Τσεκούρας Χρίστος
''
''
2. Κατά την διάρκεια της Γενικής Συνελεύσεως αποφασίσθηκε η συμμετοχή του Συνδέσμου στο 2ο βάθμιο Συνδικαλιστικό Όργανο (ΠΟΣ)
ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΦΥΓΑΝ
- Ταξχος (ΠΒ) Κοντογεώργιος Αθανάσιος του Κων/νου
Τάξεως 1950. Απεβίωσε 28-23-11 και ετάφη την 30-122-11 στο Νεκροταφείο της Κηφισιάς.
- Ανχης (ΠΖ) Δαδιώτης Χρήστος του Αχιλλέως Τάξεως
1950. Απεβίωσε 8-1-2012 και ετάφη 9-1-2012 στο Νεκροταφείο Παπάγου.
- Ταξχος (ΕΜ) Χανιωτάκης Ιωάννης του Δημητρίου Τάξεως 1950. Απεβίωσε 7-3-2012 και ετάφη στο 2ο Νεκροταφείο Αθηνών,
- Ταξχος (ΜΧ) Πρωτοπαπάς Γεώργιος του Ιωάννου Τάξεως 1950. Απεβίωσε 19-3-2012 και ετάφη 20-3-2012
στο Νεκροταφείο Παπάγου.
- Ανθυπομοίραρχος ε.α. ΚΑΚΙΣΗΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ, του Αναστασίου απεβίωσε στις 20-3-2012 στην Τρίπολη, η κηδεία
του έγινε την 21-3-2012, στην Τρίπολη.
- Υποστράτηγος ε.α (ΥΙ) Γλυμής Νικόλαος, απεβίωσε στις
12/2/2012 και ετάφη στο 3ο Νεκροταφείο Νίκαιας
ενημέρωση 24
EΘNIKH HXΩ
EN TH ENΩΣEI H IΣXYΣ
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012
AΠAPAITHTH OΣO ΠOTE!
Εορτάστηκε η Εθνική μας Παλιγγενεσία
παρουσία των Αρχηγών ΓΕΕΘΑ και ΓΕΣ
στο Πολεμικό Μουσείο
24 Μα
ρτίου
2012
1821 στις ψυχές των Ελλήνων» , ξεκινώντας από τις
δυο αξίες που προσδιορίζουν τον αγώνα, πρώτον τον
Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και δεύτερον την εθνική
μας Παλιγγενεσία που και οι δυο συμβολισμοί συνεΣυνέχεια από τη σελίδα1
ορτάζουν την ίδια ημέρα κάθε χρόνο.
Ο ομιλητής έκανε σύντομη αναδρομή στο χρονικό
Οι ιερές παρακαταθήκες των ηρώων, υπό μορφή
της διεισδύσεως των Τούρκων στα Βυζαντινά (Μικραρητών, αποφθεγμάτων και γνωμικών που προβάλσιατικά) τότε εδάφη, στην πρώτη κατάλυση της Βυλονταν επίσης στην οθόνη, και που ερμήνευσε με την
ζαντινής Αυτοκρατορίας από τους Σταυροφόρους το
εμπεριστατωμένη ομιλία του ο κεντρικός ομιλητής
1204, στα παρακμιακά φαινόμενα που παρουσίαζαν οι
της βραδιάς Υποστράτηγος Κ. Αργυρόπουλος, δημιΒυζαντινοί ιθύνοντες, στην πτώση της Βασιλίδος και
ούργησαν στο ακροατήριο αισθήματα εθνικών εξάρστην αυτοθυσία του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου,
σεων και εθνικής μεγαλοσύνης.
στην προπαρασκευή της Επαναστάσεως από τον
Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους οι νυν
κλήρο, τους λόγιους Αδαμ. Κοραή, Γεννάδιο, Νεοφ.
Αρχηγοί ΓΕΕΘΑ και ΓΕΣ Στρατηγός Μ. Κωσταράκος και
Δούκα, Ρήγα Φεραίο, την
Αντιστράτηγος Κ. Ζιαζιάς –
Ο Αρχηγός ΓΕΣ
Φιλική Εταιρεία Αλέξανπου η παρουσία τους ομού,
και ο πρόεδρος της ΕΑΑΣ
δρο Υψηλάντη στους
γενόμενη για πρώτη φοράσε αναμνηστική φωτογραφία
θρύλους «πάλι με χρόνια
εκτιμάται ιδιαιτέρως από
με τους παραυρεθέντες
και καιρούς, πάλι δικά
τους Συναδέλφους.
μας θα’ναι» στις ρήσεις
Ευέλπιδες
Την επέτειο τίμησαν επίτων πρωταγωνιστών του
σης:
ράρχου Χ. Πυλούδη ΑντιπροΚολοκοτρώνη « έχουμε
Η Βουλευτής Ε. Τσουμάνη
έδρου ΕΑΑΑ, αντιπροσωπειών
αρχηγό τον Κωνσταντίνο
ο ετ. Α/ ΓΕΕΘΑ στρατηγός Γ.
κομμάτων, έφεδρο- πολεμιΠαλαιολόγο και κάστρα
Αντωνακόπουλος, η κα Σ.
στικών και αντιστασιακών Ορτο Σούλι και την Μάνη
Κουρή- Συμβουλάκη ως εκγανώσεων
και
άλλων
και, ο κ. Αργυρόπουλος,
πρόσωπος του Περιφερεικοινωνικών φορέων.
μεταφερόμενος στη σηάρχη Αττικής, σύσσωμο το
Ο Αρχηγός ΓΕΣ Αντγος Ζιαζιάς Κων.
Την επιμέλεια της εκδηλώ- Ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ Στρατηγός Κωσταράκος μερινή εποχή και την εξ
Διοικητικό Συμβούλιο της συνομιλεί με τον Σχη ε.α. Καίσαρη Νικόλαο σεως στο Πολεμικό Μουσείο
Ανατολών απειλή, επισυνομιλεί με τον πρόεδρο της ΕΑΑΝ
ΕΑΑΣ υπό τον πρόεδρο Αντιείχε οργανωτική επιτροπή της
σήμανε ότι, οι πράξεις
στράτηγο Π. Μαυροδόπουλο, ο πρόεδρος της ΕΑΑΝ ΑνΕΑΑΣ από τους Αντιστράτηγο Ι. Κρασσά Αστυν. Διευθυντή
που χαρακτήριζαν τους Τούρκους στα 400 χρόνια της δετιναύαρχος Σ. Περβαινάς, από τα προηγούμενα Δ/κά
Χ. Ντουφα, Ανχη Ι. Μπενάκη.
σποτείας τους ταυτίζονται με τις σημερινές επιδιώξεις
Τον συντονισμό του προγράμματος είχε ο Υποστράτηγος Χ. Μπολώσης.
Η εκδήλωση άρχισε με προσφώνηση του Προέδρου της
ΕΑΑΣ Αντιστρατήγου Π. Μαυροδόπουλου ο οποίος, αφού
ευχαρίστησε τους προσκεκλημένους για την παρουσία
τους, εξήρε τη σημασία που έχουν η τιμωμένη επέτειος
και οι αγώνες των αγωνιστών 1821 για την ανάκτηση της
Γράφει ο
ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΦΝΗΣ
Υποστράτηγος ε.α.
Συμβούλια οι Αντιστράτηγοι Γ. Αναγνωστόπουλος τ. Πρόεδρος και τ. Αντιπρόεδρος Α. Καρακώστας, τ. Αντιπρόεδρος από την Λέσχη Καταδρομέων- Ιερολοχιτών οι
Αντιστράτηγο Κ. Καλαντζής πρόεδρος και Κ. Κόρκας Ιερολοχίτης, ο Διευθυντής ΝΙΜΤΣ Υποστράτηγος (ΥΓ) Κ. Τέγος,
οι Πρόεδροι ΠΣΑΑΣΣΑ και ΠΟΑΑΣΑ Αντιστράτηγοι Δ. Πανταζόπουλος και Θ. Αθανασίου, πρόεδροι μετά μελών Συνδέσμων Όπλων- Σωμάτων και Τάξεων ΣΣΕ,
αντιπροσωπείες μαθητών ΣΣΕ και Αστυνομικής Ακαδημίας
και πλήθος συναδέλφων μετά μελών οικογενειών και
φίλων, μέχρι και ορθίων στους διαδρόμους του αμφιθεάτρου, αφού οι θέσεις είχαν υπερκαλυφθεί.
Το πρωί της ίδιας ημέρας 24/ 3 πραγματοποιήθηκε στο
Μνημείο Αγνώστου Στρατιώτου τελετή και η παρέλαση
των μαθητών με την παρουσία του Υπουργού Παιδείας Γ.
Μπαμπινιώτη, ως τιμώμενου
προσώπου εκ μέρους της
Κυβερνήσεως,
αντιπροέδρου της Βουλής Γ. Νιώτη,
περιφερειάρχη Αττικής Ι.
Σγουρού, Δημάρχου Αθηναίων Γ. Καμίνη εκπροσώπων Ενώσεων Αποστράτων
Αντιστρατήγου Π. Μαυροδόπουλου Προέδρου ΕΑΑΣ, Αντιναυάρχου Σ. Περβαινά
Ο Υπτγος ε.α. Κ. Μυλωνάς Προέδρου ΕΑΑΝ, Υποπτε-
Ο πρόεδρος της Ενώσεως καταθέτει στεφάνι
στο μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη
ελευθερίας μας.
Στην συνέχεια τον λόγο έλαβε ο κεντρικός ομιλητής
Υποστράτηγος Κ. Αργυρόπουλος ο οποίος εξεφώνησε τον
πανηγυρικό με θέμα: «Ο συμβολισμός της 25ης Μαρτίου
τους. Ο έγκριτος ομιλητής κλείνοντας, κάλεσε δια των εκ
του πανηγυρικού εκπεμπομένων μηνυμάτων, όλους τους
Έλληνες σε εθνική ανάταση ομοψυχία και εγρήγορση.
Την ομιλία, ακολούθησε συγκινητική απαγγελία από τον
υποστράτηγο ε.α Κ. Μυλωνά του ποιήματος « Ο Ματρόζος: Ο Ματρόζος ήταν Κυβερνήτης Πυρπολικού, Ναυμάχος του 1821 και συνεργάτης του Ναυάρχου Κ. Κανάρη.
Τα Καλλιτεχνικά συγκροτήματα παραδοσιακών χορών
του Συλλόγου «Χοροέκφραση» Πετρουπόλεως με δάσκαλο τον κ. Βασιλικόπουλο και τα χορωδιακά του Υπουργείου Πολιτισμού και των «απανταχού Παξίων» με
μαέστρο τον Α. Γιαννακόπουλο, συνέβαλαν στο να διατηρηθεί ψηλά η θερμότητα της ατμόσφαιρας που είχε ήδη
δημιουργηθεί από τους δυο συναδέλφους Κ. Αργυρόπουλο και Κ. Μυλωνά.
Η προβολή της κυματίζουσας γαλανόλευκης μαζί με
τους στίχους του ποιήματος
της Σημαίας «πάντα κι όπου
σ’αντικρύζω, ταπεινά σε χαιρετώ», σε συνδυασμό με
την ανάκρουση του Εθνικού
μας Ύμνου ολοκλήρωσαν
την εθνική πανδαισία και συνέβαλαν στην αναβάπτιση
των παρισταμένων στα
Ο Υπτγος ε.α. Αργυρόπουλος
εθνικά νάματα.

null

περισσότερα.

Εισήγηση προς το δημοτικό συμβούλιο για έγκριση κανονισμού

ΘΕΜΑ: Έγκριση επίσκεψης Εκπαιδευτικών και μαθητών στo ΚΠΕ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ - Sustainability Forum

- Ένωση Απόστρατων Αξιωματικών Στρατού

- Ένωση Απόστρατων Αξιωματικών Στρατού

Μήπως ό,τι μας συμβαίνει είναι Σχέδιο;

Εδώ - Ένωση Απόστρατων Αξιωματικών Στρατού

- Ένωση Απόστρατων Αξιωματικών Στρατού

Εισήγηση προς το δημοτικό συμβούλιο για καθορισμό αριθμού

Πλήρης Οδηγός Διαπολιτισμικής Νομοθεσίας

- Ένωση Απόστρατων Αξιωματικών Στρατού