平成1 8 年（ 2 0 0 6 ) 4月1日（毎月 1日発行）設定 E乙宰a . 7 J芸区~‘磨寺プコトー’J ン（昭和4 3 年1 0月25日第三種郵便物認可） 75 号第4 ( 1 ) 一 O O五年教区教勢まとまるカトリック鹿児島司教区電話0 9 9( 2 2 6 )5 1 0 0 振込口座 0 2 0 3 か2 ・ 8 3 5 9 編集発行人末吉卓也 1 部6 0円年間子共 1 1 0 0円鹿児島教区教勢調査報告二O O六年三月十五日の南日本新聞の朝刊﹁ひろば﹂の欄に、元公立中学校の校長先生の投稿が掲載されていた。﹁少子化対策は子育て視点に﹂のタイトルで、共威伊するものがあった。﹃行政の少子化対策は、保育所を増やし保育時間を延長するなど働く婦人に重点を置き、母性愛に基づき母が手塩にかけて子育てすることを無視している。母親と引き離された保育で心豊かな日本人が育つだろうか。現在の施策でたとえ子どもが増えても、母の愛に飢えて成長した人が立派な家庭人、社会人になるだろうか﹄と。多方面からの意見、異見、私見があるかもしれない。教会も毎年教勢調査を実施しながら、その結果に対して視点を定めることもなく、何の施策も講じられていない現実を反省させられる提言のような気がした −信徒数と信者数総じて、信徒総数に限って言えば、大きな変動はない。とはいっても、五人の減少になっている。総数は九二八五人である。一方で、聖職者数を加えた信者総数は九五O八人となり、前年より十七人減となっている。ということは、聖職者の数が減少したことを意味している。主なものは、教区司祭の減を挙げることができる。教区の移籍、帰天があった。また、修道院閉鎖に伴う減少がある。因みに、昨年より八人少なくなった 0 ・転入者・転出者全体として信徒の移動は昨年に比して減少している。今回は、転入者の方が転出者を上回り、教区内での動きが多くなっている 0 ・死亡者数高齢者が多くなってきた教区の現状からすると、年々なくなられる方が増えてくる。今回の調査では、前年を十二人上回っていス。 ω パウロ・ファン・ミン・アン共にいるため、また皆様への奉仕のために、心からの愛と献身をもって叙階に臨む所存です。神が私の意向と皆様の中での働きを祝福 20 i 董士 6 コ宣E ヨZ て 1 教区司コ量S ヨて t 16 教区助安フヨ E て ; : 2 −滞日外国人のミサ教区内で実施されているのは種子島と和泊そしてザビエル教会。外国人が増えてくる現象は全国的である。今後の継続的な、教区 173 員 2 教区小神学生 1 男子一般信徒 3454 女子一般信徒 5831 i 董，コ~』 , . イ谷昨年十二月十日、教皇ベネディクト十六世から仙台教区司教に任命されていた平賀徹夫被選司教︵六十歳︶の司教叙階式が、三月四日︵土︶仙台白百合学園で行われた。平賀可教は一九四五年、岩手県花巻市生まれ。七四年に司祭に叙階され、教皇庁立ウルパノ大学で教会法学科修士課程を修了。帰国後仙台教区事務局長を務めたほか同教区各地の小教区を担当した。また、カトリック新聞社編集長、教区総代理の経験もあり、溝辺司教の転出後は教区管理者だった。会場となった仙台白百合学園講堂には千五百人余仙台教区平賀司教叙階 −教会学校今回は、前年を数として大きく上回っている。特に中学生が増えている。特に、大笠利教会では高校生が新たに増えた。高校生が多いのは聖心で二十一人、古田町十二人、川内と大笠利で四人の順である。教区レベルでの司牧上の課題である。 f 彦司イ也 σ 〉 2 して下さるように引き続きお祈り下さるようお願いいたします。イ虐i 教司る。しかし、ここ数年は挙式の数が激減している。披露宴会場に式場が併設されているところが多くなり、また、﹁ふう変わりな﹂挙式を希望する人が増えてきたことも影響している、とザビエル教会の結婚式に携わってきた永山幸弘神父は分析しているようである。因みに、前年度のザビエル教会での挙式数が四十四であったのに比して今回は三十八。それ以前は約八十ぐらいの数があった。教区の聖職者と信徒数この時にあたり、私は、司祭を目指して養成と百命のために寄せられた皆様からの不断のお祈りと父的愛、そして寛大なご支援に対して、鹿児島教区の郡山司教様、糸永司教様をはじめ、小川総代理神父様、全聖職者、神学生、男女修道者並びにすべての信徒の皆様に、心から感謝申し上げたいと思います。本当にありがとうございました。女在！ Y e t JoyIHope!Gratitud巴 −洗礼洗礼を受けた人は全体で前年より十人の減である。中でも幼児洗礼が少なくなった。特に一歳未満の受洗者が九人減っている。 −結婚例年、ザビエル教会がダントツで、教区内総数の約半数の挙式を行っていび関係者一同に、愛と自発的な従順とをもって私自身を全面的に明け渡し、委ねることにしました。私は、鹿児島のすべての皆さんとありがとう鹿児島の皆さんりました。ミサ聖祭と叙階式はマニラ大司教区の枢機卿ガウデンシオ・ロサレス閣下によって執り行われます。いずれにせよ、二 0 0 五年度の教勢調査のまとめをここに報告する。私は、神さまの無償の愛と祝福、絶え間ない聖母の執り成しと皆様のお祈り、及び教会裁治権者と関係者の皆様の父的愛により、来たる四月二十二日、マニラ司教座教会で司祭職に叙階されることにな道標ー司祭叙階を前にして｜教区助祭たくさんのお祈りと識別、そして、聖霊の勧めに心を開くことで、私は、神のみ旨と教会裁治権者及宣教・修道司祭そ干8 9 2 0 8 4 1 信者数はわずかながら減少鹿児島市照国町1 3 4 2 内の小学生は四O九人、中学生は八十九人、高校生は五十三人となっている。 −ミサ参加者主日のミサ参加者は全体の二十七・五%の割合である。前年度は二十七・六%であった。冒頭に記した一人の意見では、データ︵施策︶だけでは人聞は息を吹き返すことはない、と言うことである。人は人を相手にすることによって﹁意欲﹂が高まっていくものである。そうしてこそ、人間らしく生き抜くことができる。教勢調査をいかに利用するかである。互いに、どんなことに対しても﹁興味・関心﹂を高めていきたい。︵報告小川靖忠︶りの信者が集まり、新司教の誕生を心から喜んだ。今夏﹁アジアンユースデ！﹂開催今年、七月二十八日から八月五日まで、香港でアジアンユ lスデ！︵﹀ペロ︶が開催される。アジア司教協議会連盟信徒局主催のこの集いは、ワールドユ lスデlのアジア版として、アジア地域の青年がホスト国の文化・社会と教会の福音アンさん助祭に叙階司祭叙階式は幻日三月十八日、鹿児島教区のベトナム人神学生、パウロ・ファン・ミン・アンさんが、フィリピンの聖カルロス神学校でガ的取り組みを見ながら、典礼や体験学習、ホームステイ、文化交流、自国紹介など、ともに祈りともに学び合いながら信仰を生きるアジアの仲間を発見し、連帯と信仰を深めるもの。今回は﹁青年はアジアの家族の希望﹂のテi マに沿って行われる。日本からの参加者、教区からの参加者は現在未定だが、多数の参加者があることを願い、参加する青年たちが良い実りを得られるように、祈り、協力していただきたい。︵詳細については教区本部青年担当まで︶ V橋口啓悟神父︵吉野教会主任司祭︶は大熊教会主任司祭 V大松正弘神父︵谷山教会協力司祭︶は出水教会主任司祭 V W ・フリチ工ル神父︵出水教会主任司祭︶は谷山教会協力司祭 V H・ハヌス神父︵長崎教区・愛宕教会︶は母問教会協力司祭 V石田望神父︵母間教会助任︶は愛宕教会いずれもレデンプト l ル会内ブリエル司教︵アンティポロ教区︶から助祭に叙階された。司祭叙階式は四月二十二日︵土︶、マニラ大司教区カテドラルで。式には教区から郡山健次郎司教とディ l ノ神父︵種子島教会主任︶が参列する。 ( 2 ) 平成1 8 年（ 2 0 0 6 ) 4月1日（毎月 1日発行） J重度~‘磨寺プコトー『J シ乙7 設立 E乙宰~ （昭和4 3 年1 0月25日第三種郵便物認可）第4 7 5 号親愛なる友人である若者の皆さん神は、歴史の中で自分を現します。神は人類に語りかけます。そして、神の語ることばには創造的な力があります。通常﹁ことば﹂と訳されているへブライ語の﹁ダ lパlル﹂という概念は、実際には﹁ことば﹂と﹁わざ﹂の両方の意味をもっています。神は行うことを語り、語ることを行います。旧約聖書は、イスラエルの子らにメシアが到来し、﹁新しい﹂契約が結ぼれることを告げます。肉となったみことばによって、神は自分の約束を果たします。﹁人となられた神の御子キリストは父の唯一の、完全な、決定的なことばです。キリストにおいて神はすべてを語られましたが、キリスト以後、そのほかのことばはありません﹂︵﹁カトリック教会のカテキズム﹄白︶。使徒たちは、救いのことばを受けると、この救いのことばを、教会という宝石箱に大事に保管された高価な宝石のように、後継者に伝えました。教会がなければ、この真珠をなくしたり、こわしたりする恐れがあります。親愛なる友人である若者の皆さん。神のことばを愛してください。教会を愛してください。そうすれば、皆さんはきわめて価値のある宝に近づくことができ、また、どのようにしてこの富に戚諸制したらよいかを教えられるでしょう。教会を愛し、教会に従ってください。教会は、その創立者であるかたから、人々に真の幸福に至る道を示す使命を与えられているからです。わたしたちが住むこの世界の中で、真の意昧での幸福を認め、見いだすことは容易なことではありません。人々は自分が﹁自由﹂であると考えているかもしれません。けれども、人々は脇道にそれ、倒錯した思想の誤謬や幻想に固まれて、道に迷います。人類が手探りでその中を歩んでいる暗闇も、光で照らされなければなりません。親愛なる友人である若るようにという命令︵ヘブライ 4 ・ロ参照︶を、真剣に受け止めなければなりません。わたしたちが神のことばを﹁聞き﹂、神のことばに﹁従う﹂なら、この﹁武器﹂は力を発揮し、成果を上げることでしょう。︵ソロモンが神に願った︶﹁聞き分ける心﹂︵列壬記 3 ・9︶を身につけるための秘訣は、﹁聴く﹂ことができるように自分の心を訓練することです。そのために、神のことばを忍耐強く黙想しなければなりません。また、神のことばを深く知ろうとする粘り強い努力を通じて、神のことばのうちに皆さんの生活をキリストの上に築いてください。喜んでみことばを受け入れ、その教えを実行してください。第三千年期の若者の皆さん。新しい世代の使徒の登場が、緊急に必要とされています。この新しいときわたしたちは、いつまでも神と直接に語らいます。最後に到達するのが﹁観想﹂︵コンテンプラチオ︶です。﹁観想﹂によって、わたしたちの心は、キリストがともにいてくださるのを感じ続けることができるようになります。︵詩編m m − ︶︵レクチオ・ディヴィナ︶があります。いくつかの段階を通して行われるこの﹁霊的読書﹂は、真の意味？で﹁霊的旅路﹂そのものだということができます。まず﹁読書﹂︵レクチオ︶によって、聖書の箇所を読み、またあらためて読み返し、大事な部分を理解します。その後、﹁黙想﹂︵メデイタチオ︶に進みます。﹁黙想﹂は、心の中で考保守することです。このとき魂は神に向かい、神のことばが今日わたしたちに語ろうとしていることを理解しようと努めます。次に﹁祈り﹂︵オラチオ︶が行われます。この﹁あなたのみことばは、わたしの道の光、親愛なる友人である若者の皆さん。わたしは皆さんが聖書に親しむように、強く勧めます。聖書をいつも子に携えてください。それは、聖書が皆さんにとって、行くべき道を指し示す羅針盤となるためです。聖書を読むことによって、皆さんはキリストを知るようになります。﹁聖書を知らないことは、キリストを知らないこと﹂です︵聖ヒエロニモ︶。神のことばを研究し、昧わうための古くからの方法に、﹁霊的読書﹂いつもとどまらなければなりません。わたしの歩みを照らす灯︵ともしび︶﹂者の皆さん。しばしば神のことばを黙想してください。聖霊に師として導いてもらってください。そうすれば、皆さんは、神の考え方と人類の考え方は同じではないことがわかるでしょう。また、神のありのままの姿を観想し、神の目をもって歴史の出来事を読み取ることができるように、導かれることでしょう。そして、真理から生まれる喜びを十分に昧わうことでしょ。 λノ神のことばは、霊的な戦いを戦うためになくてはならない﹁武器﹂だと考え世代の使徒は、キリストのことばにしっかりと根ざし、現代のさまざまな問題に応えることができ、遠くまで、また広く福音をのべ伝える準備ができていなければなりません。主が皆さんに望んでいるのは、このことです。イエスに呼ばれたなら、とくに、イエスが奉献生活や司祭職を通して自分に従うように招いた場合には、寛大な心でイエスにこたえることを恐れることはありません。恐れずに、イエスに信頼してください。そうすれば、皆さんが期待を裏切られることは決してありません。親愛なる友人の皆さん。来たる四月九日の枝の主日に第二十一回﹁世界青年の日﹂を開催します。この日から、わたしたちは心の中で、二O O八年七月にシドニーで開催される世界の若者の集いに向けて、巡礼の旅を開始します。わたしたちは段階を踏んで﹁聖霊と宣教﹂というテ l マをともに考察しながら、この大きな行事の準備を行います。今年は、聖霊、すなわち﹁真理の霊﹂に注意を向けます。﹁真理の霊﹂は、肉となったみことぼであるキリストをわたしたちに示すかたです。来年の二O O七年は、ヨハネによる福音書からとられた次のことばを黙想します。﹁わたしがあなたがたを愛し︵たように、あなたがたも互いに愛し合いなさい﹂︵ヨハネ臼・誕︶。わたしたちは、聖霊、すなわち﹁愛の霊﹂について、多くのことを見いだすことになるでしょう。この﹁愛の霊﹂は、わたしたちに神の愛を注ぎ、わたしたちの兄弟姉妹が物質的な意味でも霊的な意昧でも必要とするものに気づかせてくれます。こうして最後にわたしたちは二O O八年の世界大会に到達します。二O O八年のテ lマは次のとおりです。﹁あなたがたの上に聖霊が降ると、あなたがたは力を受ける。そして、わたしの証人となる﹂︵使徒言。︶行録1 ・8 親愛なる友人である若者の皆さん。今この時から、神のことばにたえず耳を傾ける心をもって、﹁力とあかしの昏−である聖霊に祈り求めてください。恐れることなく、地の果てにまで福音を告げ知らせることができるようにと。マリアが皆さんの母となって、皆さんを導いてくださいますように。マリアの助けによって、皆さんが、いつも神のことばに心をとめながら、堅固な信仰と、変わることのない希望と、忍耐強い愛を持ち続けることができますように。わたしは、祈りのうちに皆さんとともにいます。そして心から、皆さんの一人ひとりに祝福を与えます。 0 0六年二月二十二日一一聖ペトロの使徒座の祝日にバチカンにて教皇ベネディクト時世︵カトリック中央協議会事務局訳︶ 2日︵日︶四旬節第五主日 V中野裕明神父叙階記念日︵一九七八年︶ 9日︵日︶受難の主日︵枝の主日︶世界青年の日世界青年の日教皇ヨハネ・パウロ二世は一九八五年三月三十一日︵受難の主日︶、国連制定の国際青年年にあたって全世界の青年たちにメッセージを発表し、その翌年から﹁世界青年の日﹂を毎年、受難の主日︵枝の主日︶に祝うよう定めました。それとともに一九八七年以来、﹁国際青年フォーラム﹂と﹁世界青年の日﹂記念式典が教皇臨席のもとに開催され、全世界から大勢の若者が集まるようになりました。初回の一九八七年はブエノスアイレスで開かれ、以降、サンティアゴ・デ・コンポステラ︵一九八九年︶、チェストコパ︵一九九一年︶、デンバー︵一九九三年︶、マニラ︵一九九五年︶、パリ︵一九九七年︶、ロ lマ︵二 000年︶、トロント︵二0 0二年︶、ケルン︵二O O五年︶で開催されました。次回は、二O O八年にオーストラリアのシドニーで聞かれる予定です。 m 日日︵火︶フリチェル神父叙階記念日︵一九五五年︶旬日︵木︶聖木曜日︵主の晩さん︶叫日︵金︶聖金曜日︵主の受難︶大斎・小斎時日︵土︶聖土曜日市日︵日︶復活の主日 2日︵月︶マリア山荘祝別記念日︵一九九三年︶ V教区司祭会・教区本部・時四日︵火︶松森孝郎神父叙階記念日︵一九七一年︶ V定例司祭集会・教区本部・日時辺日︵土︶加世田教会献堂記念日︵一九五六年︶ Vアン助祭司祭叙階式・マニラ大司教区カテドラルお日︵日︶復活節第二主日︵神のいつくしみの主日︶お日︵火︶聖マルコ福音記者 Vヴィゴロ神父霊名お日︵金︶アッシャ！神父叙階記念日︵一九六四年︶ Vハンマ神父叙階記念日︵一九六三年︶ m日︵土︶橋口啓倍神父叙階記念日︵一九九六年︶初日︵日︶復活節第三主日 ( 3 ) 表丈 E乙宰a . J 芸E ~‘虜告プコト－ 'J シ 7 （昭和43年 10月25日第三種郵便物認可）第 475号 19 1 亡 1 3 1 1 2 2 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 6 1 1 昭島池 570 529 41 4 1 3 1 3 1 1 6 5 5 17 ノ口 i、山 800 762 38 4 2 5 6 1 14 5 3 9 指宿 85 85 紫原 166 165 1 2 1 始良 251 242 9 2 2 溝：。。。。。。。。。 d 。。。辺 10 10 種子島 93 93 加世田 145 145 3489 3344 145 149 4 言十 3 1 1 3 36 29 5 5 2 4 7 9 1 2 6 42 3 5 8 2 15 4 7 4 1 10 1 3 2 8 5 10 6 9 1 10 80 72 54 7 71 53 490 25 189 186 3 阿久根 57 57 口 160 160 J I ! 内 292 292 入来 90 90 788 785 21 1 1 1 2 7 2 1 1 1 2 1 1 3 12 3 3 5 881 869 12 3 6 8 5 吉田町 778 744 34 3 5 1 1 大貫主 607 602 5 8 3 9 3 、ィ 6 1 5 宿 344 344 古仁屋 196 190 留 415 415 1 間 483 494 和 j 白 143 124 1 1 626 618 1 1 43 9285 8998 1 1 1 母言十 5 20 515 ~』ヨ 4 5 81 計 3 25 234 81 言十 3 4 255 大笠利 42 1 1 19 屋瀬 29 31 46 鹿志布志、し 2 103 26 d 5 600 26 聖 1 3764 水言十 7 646 垂大 1 3867 分水 1 1 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 10 。。。。。国出 32 1 1 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 1 5 3 言十 18 2 5 2 1 1 2 3 1 10 1 3 1 4 1 1 4 3 4 20 20 3 10 4 1 20 3 1 1 5 3 4 1 1 6 4 3 6 2 1 5 130 17 12 4 3 5 287 123 6 67 125 15 4 136 91 第二回ザビ工ル教会コンサート 10 4 信者たちとの紳の強い奏者である。そんな高坂さんは﹁パイプオルガンの夕べ﹂と題したこの日のコンサ﹂ 177 3 オルガンの音色で聴衆を魅了 187 20 トで、バッハの受難をテーマにした曲などを演奏。そ野 2 12 の技術とオルガンの持つ音色でキリストの受難を余すことなく伝えた。［：壬1~ 。。。 1 1 0 0四年。昨年には同教会でオルガン講習会や﹁黄昏コンサート﹂を聞くなどし、里 272 6 第二回﹁ザビ工ル教会コンサート﹂が三月十一日︵土︶午後六時半から鹿児島カテドラルで聞かれ、大勢の市民が同聖堂に足を運び、教会の雰囲気と神を讃える道具︵パイプオルガン︶の音色を玉 272 46 短・信 864 子供大人教区内教区外その他教区内教区外その他求道者 AQA 910 死出転入一ザピエル車五山［子羽白数 3 先キL Vザビエルとヤジ口ウの数実量明不三月十七日︵金︶ザビ数金活動中。︵問合せ七枝敏洋さん O九O l三七︶三九i 九四O五尚、四月二十三日夕方には鹿児島カテドラルで歓迎レセプションが聞かれる予定。来危 f 走エル教会要理室で﹁ザビエルとヤジロウ﹂についての学習会が聞かれた。これはザビエル市民講座として聞かれたもので、一人でも多くの人が鹿児島を訪れた観光客にザビエルとヤジロウのことを伝えて欲しいと﹁ザピエル上陸顕彰会﹂が聞いたもの。集まったコンベンションビューロl関係者や信徒たち十一人は門田明顕彰会会長︵玉里︶から熱心に学習した o 信i 祭など多くの団体が主催するコンサートが開催され、市民が教会に足を運ぶきっかけとなってきた。ザビエル教会が独自に主催するパイプオルガンによる教会コンサートは、二 OO二年六月に酒井多賀志︵東京純心女子大学教授・吉祥寺教会オルガニスト︶さんを招いたものが最初で、今回が二回目。この日のコンサートにはドイツ国立ヨハン・ヴォルブガング・ゲlテ・ブランクフルト大学で音楽学・宗教学を専攻している高坂暢さんが招かれた。高坂さんとザビエル教会との出会いは二 vマラッカからお客様四月二十三日から二十五日まで、マラッカにあるザビエル教会の主任司祭と信徒会長らが鹿児島を訪問する。これは県マレーシア友好協会マラッカクラブの呼びかけで実現するもの。同クラブでは現在ザビエル公園のザビエルとヤジロウ像を贈呈するために募 2005年 12月 31日現在十分に満喫した。鹿児島カテドラル・ザビエル記念聖堂にパイプオルガン︵スウェーデン製︶が設置され五年。これまでに同聖堂では霧島国際音楽笑顔で挨拶する高坂さん第一岡本土地区担当︶で始められた講座を小教区から選、ばれた二十六人︵姶良2、加世田 3、鹿屋1、鴨池3、ザビエルロ、玉里2、紫原2、本部扱い 1︶が受講。これに数人の方々も自由に参加し、先月きなくなったが、今後の日までに三回の講座を終え、程については郡山新司教に委ねられている。各小教区での具体的な養成に移った。一参加者は宣教奉仕者の途中新司教叙階式が行一任務を理解して小教区の活われたため一月の講座が延一性化に役立とうと気概と熱期され、三月の選任式はで一意をもって学んだ。宣教奉仕者養成講座終わる昨年九月、鹿児島司教区五十周年を機に、教区は新しい方針として終身助祭と信徒奉仕者の養成に取り組むことを決めた。五十周年記念ミサで先に二人の助祭が叙階されたが、宣教奉仕者選任式を今年の一二月に行う予定で養成講座が開講されることになっていた。昨年十月、教区信仰養成委員会主催︵永山幸弘師鹿児島教区教勢小教区平成 18年（ 2006) 4月1日（毎月 1日発行） <KA'BAYA "P<A4bal闘相~nQ Unanikaban 品a:Angtungk 叫 n gtao"p ぽ a闘 : D i y o s . oangp a g n i n i l a y ・国l a y a nn a t i nayang SabuwanngM町 s t u n g k o ls a” P a g n a i sp位a 岨 Di~os". Habangnabubuhay t a y os amundo,maramit a y o n gDinan 剖 ss ab u h a y .Gusto u h a y .kayan a g s i s i . k a p n a t i n gmagingmaginhawa田 ig b 国 sngb agay t a y o n gmagtrabaho.Hindimasamaangmagn 討ni 加 p 町 a 同町a w-arawnga ng nai t o , k a i l a n g a nna pamumuhay.S u b a l i thuwagt a y o n gmaginga l i p i nngp a g n a i snai 加.K ailangand i nn a t i nnan a i s i nangparasaD i i y o sayn a k a s u l a tnas apu 即時 yos.Angp略 naispara随 D t a o , d a h i langt a oayn i l 虫hangD i y o sa tparas aD i y o s . AtangD i y o sayh i n d it u m i t i g i lnam a p a l a p i tangt a os a 初旬1 h a k a n y a . D a h i ls aD i y o sl a n gmakukuhangt a oangka nana tk a l i g a y a h a nnah i n d is i y at i t i g i lnahanapini t o : D a h i langkarangalanngt a oaynakalaann a , h i g i ts al a h a t s i y aayt i n a t a w a gnamakiisas aD i y o s . A n gpaanyayana 恒. p a g u s a ps aD i y o sayi t i n a l a g anas at a omulangs i y a ma a~ n 量生h a .Ata~ panana 凶 ingb uhayngt a oayd a h i l a g i b i ga t88 n i l i k h as i y angD i y o s88pamamagitanngp pag 品1 i gll8i t o81唱 t a oaym a n a n a t i l i n gmabubuhay.Ang a pnamabubuhays akatotohananhanggt a oayhindig創 i angh i n d in i y ak i k i l a l a 国 na ngpag 品＇i gnai~inagkatiwala s akanyangkanyangmayL i k h a .Samaramingpamamar a a n ,a ts abuongkasaysayanhanggangs an g a y o n ,ang t a oayb i n i g y a nngp昭 pahayagngkanyangp a g n a i sp町 a 鮪 D i y o s個 k a n i l a n gbanalnap a n i n i w a l aa tk i l o s : s ap a g 伽r a s a l , p a g h a n d o g , r i t w a l s , p 時国国l a y n i l a ya ti b a . A n g mgapormangb a n a lnap a g p a h a y a g , k a h i tnamaypagdududad i n a d a l an i l ai t oa tp a n d a i g d i g a nnat i n a t a w a gna k h a創噌 t a o . S u b a l i tang” p a k i k i i s angt a o阻 b a n a lna国益. D i y o s "aypwedengm a k a l i m u t a n , h i n d ib i g y a nngpan 鼠n0 t a n g g i h a nngt a o . A n gp a g u u g a l i n gi t oaymayi b a t 必 ang 位 as amundongkasamaan,kawd a h i l a n : p a g h i m a g s i kkon a l a nngkinalamans ar e l i h i y o n , p a g p a h a l a g angyamanng mundo,iskan 也l ongmasamanghalimbawa随 P町随時 na nampalatay~hadlang n apag − 姐s i phingg 姐s ar e l i h i y o n ,a t angp a n g h u l i ,i t o n gs al o o b i nngmakasalanangt a oay n a g b i b i g a ys akanyangt a k o ta tp a g t a g os aD i y o sa ttumat a k a ss akanyangt a w a g . Nasusulat s a salmo 1 0 5 ： δ ”Matuwa a ng mgapu帥＇ng a n g i n o o n " .Kahitnamakalimutanot 邸l g ・ humahanap蝿 P gihanangD i y o s ,S i y aa y .h i n d itumi 匂姐 natawaginang t bawatt a onahanapins i y a ,pぽ amakitaangbuhaya k a l i g a y a h a n . S u b a l i t ang paghahanap para 岨 D i y o s o o b i na t k a i l a n g a nnaangt a oaymaymatatagm 姐 l t a l i n o ," b u s i l a knapu 曲” a tangpag 闘 k s ingibanat 町 U副 E s i y a n ghanapinangD i y o s .HinahanapmohaangD i y o s Kahahavan? m “ 教会のザビエル像姶良教会信徒姶良教会の庭に聖フランシスコ・ザビエルの像が置かれています。旧ザビエ左手を天に伸ばしているザビエルが聖堂の石材の周りで遊んでいる姶良教会と近隣の子供達を見守っています。﹁どのように活用するか早く決まればいいのになあ﹂と思う反面、子供達の良書紹介﹃ベネディクト時世黙想と祈りによる十字架の道行﹂貝原敬子訳女子パウロ会八百円︵税別︶鹿児島龍門司真人なごり雪舞えば悲しむ里の厘根 f 歌︵思川短歌会作品︶欠けるも丈夫なり鹿児島春山マリ子自信無くした身の上を憂ひつつ晴やかに︵評︶結句が﹁重きこと﹂を表白してよい。さをじっと見つめる明光学園森博伸重きことこころにありて舟事見る空の青申込先憩いの場を作り出している前教皇ヨハネ・パウロ二世が帰天される前の昨年三月二十五日、現教皇のラッツインガl枢機卿がロ！ t e l 0 9 9 5 5 8 2 9 9 4 遠竹睦郎隣）干 899 ・ 6404 霧島市溝辺町麓361ら4 ル教会聖堂を解体した際に﹁姶良教会に一時保管とい様子に、﹁このままでもいいのかな、姶良教会を見守ってください﹂とも願って、しまいます。トール修道会）出水入堂式萱吾、びの子らの顔 ∼2 1日（日） 1 6 時場所：マリア山荘（聖ヨゼブ修道院うことで、聖堂の一部だった石材と一緒に運ばれてきた﹂と聞きました。今後どのように活用するか具体的には決まっていないので、運び込まれたそのまま置かれています。椿︵だったでしょうか？︶の木の側にたた、すんで、十字架を右手に抱いて松畑義弘旬︵思川俳句会作品︶名瀬山鳩わが庭となす事諮問鹿児島春山マリ子どうしたらいいか分からぬ春の酔︵評︶上の句の口語も﹁春の酔﹂もよ純心学園川上雪吊りの池にたたずむ石灯篭鹿児島本城愛ゆきゃなぎ散らす一夜の春一番純心学園山頭信子ありがとう叙階の司教ありがとうベネヂィクト 1 6 1 1 1 : J l 雌0 1 1 . J < 見失った現代の多くの人々の倣りと弱さを深く洞察し、神に向かって切なる祈りをささげ、わたしたちも復活された救い主キリストのいのちにあずかることができるように招いてくださいました﹂︵訳者﹁あとがザピヱルさまの散歩道す。今まで以上に、ザピエル様に親しめるような新しい上陸記念祭になるして大学での生活の中で、イグナチオ・ロヨラ鹿児島地区も奄美大島地区も一体となってザビエことをご期待ください。と出会い、神様へ仕える道、そして、宣教への道を歩むことになるのです。今年は生誕五百年にあたり、各地でザビエルにちなんださまざまな行事も企画されています。ゆかりの地への巡礼などもあるようです。様々な声、ご意見をお待ちしています。今後もごザビエル様への想いや Vザビエル上陸記念祭実行委員会では、このコラムを通して、皆さまのます。様を思い起こせる機会に恵まれる年になると思い今年は特に、ザビエルル様を祝える機会にしたいものです。ザビエル生誕五百年の誕生日に当たります。スペイン北部のバスク四月七日︵金︶は、ザピエル様がお生まれになって、ちょうど五百回目十字架の道行の成り立地方にあるナパラ王国に五人兄弟の末っ子としき﹂から︶。ちについての教皇儀典窒の解説っき。て、ザピエル様は生まれました。インの争いの渦中にあ鹿児島教区において交通の要所だったナパラ国は、フランスとスペり、兄二人も、騎士としは、郡山司教様の意向により、ザピエル上陸記念協力をお願い致します。て国のために働いていました。末っ子のザビエル﹁わたしはいのちのパンである﹂。それはこういう意味です。イエスご自身が、わたしたちが自分の魂と、んなにそれが重要であっても、科学技術が作り出すものだけでは足りません。わたしたちはほんとうに、神がわたしたちの友となられ助けてくださることによって、わたしたちは正しい決断をすることができます。わたしたちは人間として大人になる必要があります。いいかえると、イエスは、わたしたちが大人になるため、わたしたちがよく生きることができるために、わご連絡は教区本部一久保までもっと素朴な食事をしてい祭で生誕五百年を祝おうと、上陸記念祭実行委員さまざまな種類の食べ物を食べています。けれども、会で企画を練っていまアンナ﹁親愛なる教皇様。イエスは﹃わたしはいわたしたちの内なる心が必のちのパンである﹄といわれました。これはどういう要としている、かてを与えるところでは、パンは、食べ物の基本です。イエスがもあります。わたしたちは、意味ですか﹂知能と意志を使って、ものを考える存在です。心と魂も食事をしなければなりまご自分を﹁いのちのパン﹂といわれたとき、﹁パン﹂は、すべての食べ物を、一言で表しているといってよいでしょう。また、わたし教皇﹁まず、パンとは何でしょうか。現代のわたしたちは、おいしい料理や︵評︶波長が合う口語の表現がよい。せん。心と魂が成長して、ほんとうの意味で満たされです。同じように、心のためにも、つまり、魂や、何かをやりとげる意志のためにも、食事をとる必要があります。わたしたち人間には、からだだけでなく、心てくださいます。なぜなら、心も食事をとらなければならないからです。たとえどたちは生きていくために、からだのために食事が必要しむ弥生の友と鹿児島前田儀子きさらぎは夫母妹との別れすみれ咲く季ゆるやかにめぐれ出水遠竹睦郎大分に学びし友ら集ひ来て共に語らふ宴楽しも古仁屋豊島忠司有難く﹁聖母の騎士﹂を読み終えて黄昏に喫む煙草が美昧いるためです。だからイエスはこういわれたのです。純心学園川上和霧島の湯煙りたちて舞う雪に別れを惜様は留守を預かる母の影響を受けて、学問の道へと進んでいきました。そ教皇様への子供たちの質問⑤ ﹁枢機卿は、神と人間を行。マのコロセウムで多くの信者たちとともに行った黙想と祈りによる十字架の道 I l !包！と絞り巳よる l ’ F架的m!i ︵評︶﹁聖母の騎士﹂の安堵感が結句に表白されてよい。たしたちにかてを与えてくださるのです。﹂︵カトリック中央協議会』、日時：平成 18 年5月20日（土） 14時阿久根中津漬フサエさびしさを癒してくれるシクラメン西： t e l 0 9 9 5 6 3 1 9 4 3( f t・圃） 9 9 2 6 2 4 0 2 2 （宮・圃）宮地： 0 鹿児島田平新太郎里髪の健やかにして逝きし汝十八番の唄はりんご市雰停 . . / 執念願のわパウ Q• 女子パウロ会仁発本紙贈呈いたします1 警察織でも綴獲しており家す合指導： W ・キッペス神父（レデンプ優しく匂ふうす紅の色ゅ、司／ −＋＋・︵評︶天意をしめす結句の﹁ありがとう﹂がよい。司教協議会秘書室研究企画訳を一部省略︶ 1鱗3 解体錨格 1 5 0持｛瀧・送料j i g ) f 購読草寺金｛競輪争議院議料込｝ I i 主事若手 47特内省 i~学警480 問カトリック新顔球、お 2棋のカトリック教会唯一の趨号考会喜怒毒震ですの金菌処海外の喜義務饗綴のお手元へ幸憲議書室送いたします。自分、から始めよう、イエス名瀬林明子いっしょに子をつないでねすなはま存波音きいて歩いてね ' T1 3 58 5 8 5J 震議事事法家怒滋晃子 HHO際本カトリック会館 5階カトリック新際社 T E L0 35 6 3 2 4 4 3 2F A X0 3 5 6 3 27 0 3 0 E m ai Ik o d o 知蜘羽j p 札 c o 熊噌響力トリック新開へえ、 E ヨ本の教会は今こう主主んだ’，．ザピヱ J レ ~ 2玄鹿児島徳永ノブ子受験子を今は見守る、ばかりなりー黙想会のご案内和短園田＿ . らー − 俳文 ( 4 ) 平成 1 8 年（ 2 0 0 6 ) 4月1日（毎月 1日発行）シ乙7 喜文王室二牽~ 3 宮l : . ,！｝ −ぞa 豆島プコトー’J （昭和4 3 年1 0月25日第三種郵便物認可）第4 75 号