マルコの福音書６章４５～５６節マルコの福音書を続けて読んでいます。先々週は５千人の給食の個所でした。イエスは弟子たちに休息を与えようとしてそして、彼らは船に乗ったのですが群衆は彼らに休ませることをゆるさず、イエスも群衆を憐れんで、いろいろと教えられ、歳以後には５千人もの群衆に食事を与えたという場面でした。１．今度は本当に休息を与えたかった。「イエスは強いて船に乗り込ませ」とあるように、今度は本当に弟子たちを休ませたいと願っていたのでしょう。強いてとあるように弟子たちはやっぱりイエスのそばにいたかったようですが、それでも強いて船に乗り込ませたのでした。そして向こう岸のベツサイダへ行かせたとあります。今度はしっかりとイエスと弟子は別行動をとっていたようです。イエスは残って群衆を解散させておられました。５千人の給食の出来事の後ですのでもう時間もすっかり夜になっていたことでしょう。群衆もほっといたらそれこそ徹夜でもイエスのそばに居る勢いだったのでは、と思われます。しかしイエスには「ことばに出せばそれがそのまま行われる」という神の力がありましたから、５千人の群衆の解散も無難になさったことだと思われます。弟子たちは湖を渡って行きましたが、イエスは祈るために山の方に向かわれました。休息をとれない弟子たちのために弟子たちとは真反対の方に行かれたのです。２．その山に行かれたはずのイエスは不思議な行動をとられます。「イエスは弟子たちが向かい風のために漕ぎあぐねているのを」ごらんになった、とあります。先ほどイエスは山のほうへ行かれたとありました。では弟子たちの様子はどこからごらんになっていたのでしょうか。山の上でしょうか。イエスは陸地に残られたとありますので岸辺におられたのでしょうか。いずれにしろ船はもう湖のほうへ出ているわけですからとても人の目では見える場所ではなかったと思われます。ましてや時間ももう遅くなっていて、夜中の３時ころとあることから人間の目では見えない状況であったことは確かです。ここにもイエスが神の子として、人間の能力をはるかに超えたものを持っておられることがわかります。しかし、イエスご自身もお疲れのところであったにもかかわらず、弟子たちの様子が心配で、千里眼のようなパワーを使われたということは、やはりイエスはどこまでも弟子たちのことを心配しておられる方なのだと思われます。イエスはいつも私たちのことを心配しています。人生の海の中を向かい風にあってこぎあぐねていないだろうか、船は沈没しそうではないか、向こう岸にたどり着けるだろうかと 1 天の上からわたしたちの船を見ておられます。そのようにしてイエスは弟子たちの船を見つけられます。３．神としての表れ弟子たちの船を見つけられたイエスは船に近づいて行かれました。そしてそばをとおり過ぎられようとしました。イエスはなぜそのようなことをされたのでしょうか。イエスがもし船をこぎあぐねている弟子たちを助けるつもりならばまずこの船に乗り込まれるはずです。しかしイエスはそばを通り過ぎようとされたのです。船の上での出来事、として思い出すのは４章３９節の箇所です。嵐にあった船がイエスの一言で波は静まったという箇所です。イエスはここではそのようなことはなさらずにただ通り過ぎようとされています。この、とおりすぎるという行動は何を意味するのでしょうか。イエスの目的は何だったのでしょうか。「通り過ぎる」という言葉で思い起こすのは出エジプト記でモーセと主の遭遇の箇所、それと逃亡生活を強いられている預言者エリヤの個所です。出エジプト記３３章１８～２２節「すると、モーセは言った。「どうか、あなたの栄光を私に見せてください。」主は仰せられた。「わたし自身、わたしのあらゆる善をあなたの前に通らせ、主の名で、あなたの前に宣言しよう。わたしは、恵もうと思う者を恵み、あわれもうと思う者をあわれむ。」また仰せられた。「あなたはわたしの顔を見ることはできない。人はわたしを見て、なお生きていることはできないからである。」また主は仰せられた。「見よ。わたしのかたわらに一つの場所がある。あなたは岩の上に立て。わたしの栄光が通り過ぎるときには、わたしはあなたを岩の裂け目に入れ、わたしが通り過ぎるまで、この手であなたをおおっておこう。」第一列王記１９章１１節の預言者、エリヤとの遭遇の場面にもとおりすぎる、という表現があります。「主は仰せられた。「外に出て、山の上で主の前に立て。」すると、そのとき、主が通り過ぎられ、主の前で、激しい大風が山々を裂き、岩々を砕いた。しかし、風の中に主はおられなかった。風のあとに地震が起こったが、地震の中にも主はおられなかった。」主が臨在されるとき、その姿をじっと見ることはできません。モーセやエリヤといった優れた預言者でさえ神はその前を通り過ぎたのです。イエスが、ここではそばを通り過ぎることで神であるご自身を弟子たちに現すことをなさいました。弟子たちにもし思慮があればイエスが神の御子であることに気づいたことでしょう。イエスの本当の姿を知ることができたはずでした。しかし、弟子たちはそのことに気づきませんそれどころか弟子たちはイエスのことを幽霊だと思ってしまいました。神の表れについて 2 まだ弟子たちは理解していなかったのです。私たちは時として神の御わざとしか思えないような不思議な出来事にであうことがあります。思っても見なかった恵みを与えられることがあります。祈ったら与えられたということがあります。しかし、与えられた途端にそれが神からのものであることを忘れてしまうことがあります。おねだりのお祈りはするけれど、与えられた時の感謝の祈りがなかなかできないものです。神はそのように私たちの前をとおり過ぎられる方なので、私たちの方から神を見失わないようにしなければなりません。弟子たちの心に本当の意味で神の御子イエスの姿があればイエスと気付いたはずです。しかし船に乗った彼らは船のことで頭がいっぱいになってしまいイエスのことが頭から離れてしまいました。そこにイエスが現れたので幽霊だと思って叫び声をあげたのです。そばを通り過ぎられるイエスを見逃さないようにしましょう。４．イエスは話しかけられたさてイエスはおびえる弟子たちに話しかけられました「しっかりしなさい。わたしだ。恐れることはない」イエスはすぐに話しかけられています。イエスの目的は決して弟子たちを脅かそうとかびっくりさせようとか、そういうものではなくイエスの存在を神の表れであるということに気づいてほしかったところにあります。しかし弟子たちはおびえたままでした。イエスが船に乗り込んでからもそうでした。イエスが船に乗り込まれると風がやんで船は安定したはずなのに、「彼らの心中の驚きは非常なものであった」のです。イエスが創造の神であり一切の支配者であるということが分かっているならば、弟子たちはこんなに動揺することはなかったでしょう。たとえイエスが湖の上を渡っておられたとしても、船に乗り込まれて風がやんだとしても驚かなかったでしょう。弟子たちは２匹の魚と５つのパンで5千人が満腹できたことから悟ることがなかったのです。無から有を生み出し、ことばがそのまま現実化するイエスの神の御子としてのあり様を悟ることがなかったのです。５、群衆はやって来た、彼らのほうが信仰深いかもイエスと弟子たちは湖のむこう岸につきました。彼らが船から上がると人々はすぐにイエスと気付いたとあります。そして病人を連れてきてせめて着物の端にでも触らせるようにしたとあります。船の上の弟子たちとの対比がここにあります。イエスにつき従い、その権威を与えられていた弟子たちは心のかたくなさのゆえに湖の上でイエスに気づきませんでした。しかし民衆はすぐに分かったのです。私たちはすでにイエスを知っていると思っています。しかし時としてその姿を見失うことがあります。 3 むしろ未信者がイエスのことに敏感で多く感動している姿を見ることができます。信仰歴が信仰の邪魔になることがあります。せめて着物の端にでも触らせてくださるように、とのことは2度この福音書に出てきます。この純粋な信仰を失わないようにしたいと思います。小樽福音キリスト教会も長い歴史がありますが、主の前にいつも新鮮でありたとおもいます。いつでもイエスが新鮮でありますように。そして神の御子であり万物の支配者であることを心にとめ信頼してゆくことができるようにと願います。 4