2010 第 5巻
第 1号
119
徳性発達研究会 が 開発 したモ ラル ジ レンマ 資料
*
The Moral ]Dilemma Material ⅣIade
by The Study Group for Moral]Development
道 徳 性 発 達研 究 会
**・
木
荒
紀
幸
***
The Study Group for ⅣIoral Development and No五 yuki Araki
私 たち道徳性発達研究会 では 「教 育 の 目的 は子 どもたちを発 達 させ る ことに ある」 とい うデ ュー イ教育 哲学
の 下 に,認 知 的発達段 階説 を提示 した コールバ ー グ理論 に基 づ いて道徳教育 の実践研究 を進 めて きた.コ ール
バ ー グ理 論 に基 づ く授業 のね らいは,道 徳 的葛藤 (モ ラル ジ レンマ)を 集 団討議 によつて解決 に導 く過 程 を通
して,児 童 ・ 生徒 一人 ひ と りの道徳 的判 断力 を育成 し,道 徳性 をよ り高 い発達段 階 に高 めるこ とで ある.研 究
は1982年 か ら始 まった。 当初 は研究会 の名称 を道徳教育研究会 として い た。1984年 に道徳性発達研 究会 と名称
を変 え,現 在 まで この活動 は続 け られ てい る.周 知 の よ うに この研究 会 が母 体 となって2001年 に 日本道徳性発
達 実践学会 が設立 され た.今 年 の学会 (11月 13・ 14日 に予定 )は 10年 目を迎 えた記念 の学会 開催年 に当た る
さて これ まで道徳性発達研究会 が 中心 となって モ ラル ジ レンマ授業 に関す る実践 的研究 を進 めて30年 近 くが経
つ 。 そ こで これ まで実践 で使 われ て きた モ ラル ジ レンマ 資料 ,182編 を,文 部科学省 の示す 4つ の視点 に基 づ
く内容項 目 (い わ ゆ る徳 目,道 徳的価値 )で も つて対象学年毎 に分 類 ,整 理 し,合 わせ て原作者 ,掲 載 書籍 等
を示 した.こ のジ レンマ 資料 の 分類整理表 は,モ ラル ジ レンマ授業 を実践す る上 で大 い に役立 つ もの と期待 し
てい る。
.
キ ー ワー ド :モ ラル ジ レンマ 資料 ,教 材 開発 ,学 習指導要領道徳 ,タ イ プ Iと Ⅱのモ ラル ジ レンマ
道徳 的価値葛藤 ,認 知 的不均衡
1.モ ラル ジ レンマ 資料
子 どもた ち の道徳性 を発達 させ るため には ,子 どもた
ち を道徳 的 な不均 衡状 態 ,価 値葛 藤 の状態 に置 く,つ ま
,
を刺 激 して ,道 徳 的 な問題解 決 学 習 に取 り組 ませ る素材
ない し手 が か りを もつ ものが道徳 的 ジ レンマ ,道 徳 的価
値葛 藤 資料 で ある。 これ らの物 語 りの構 造 か ら,モ ラル
ジ レンマ は 図 1に 示す よ うに大 き く二 つ に分 け る こ とが
り道徳 的 な正 し さが曖味 で どち らか決 めかね る岐路 の 問
題場 面 に置 く必 要 が あ る。 その た めの道徳 資料 の こ とを
モ ラル ジ レンマ 資料 と呼ぶ。 それ は一般 に,オ ー プ ンエ
ン ドの形 で投 げか け られ る道徳 的 な価 値葛 藤 の物 語 で あ
る。 さて この よ うな道徳 的 に不均 衡 な状 態 は,子 どもた
ち に解決す る こ とが 意味 の あ る こ とだ とい う自覚 をもた
らし,解 決 しよ うとす る動機 づ け を高 め,均 衡 化 へ 向 け
ての努 力 を促 す こ とにな る。
い)モ ラルジレンマ資料, 2つ のタイプ
先 に述べたよ うに,子 どもたちの道徳的な思考や感情
1つ の
価 値 につ い て の
当為 を め ぐ る
葛 藤 の解 決
(タ イ プ I)
図
1 2つ
2つ 以上 の
価 値 の 間 で生 じる
当為 をめ ぐる
葛藤 の解 決
(タ イ プ Ⅱ)
の タ イ プ の ジ レ ンマ
*2008年 AME学 会 で荒木 が代表 して発 表 した もの に資料 を追加 し,本 文 を修正加 筆 した
**研 究会 が発足 当時 の事務局 は兵庫教 育大学 にあ つたが,現 在 は神戸親和女子大学荒木研究室 にある
***神 戸親和女子大学大学院教授 ;道 徳性発達研 究会代表
.
.
,
道徳性発達研 究
第 1号
第 5巻
道徳的価値 に合致す る行為がい くつか用意 され ,そ の行
為 の選択 をめ ぐって物語 の主人公に葛藤 が生 じている内
容である (オ ープンエ ン ド).
で き る。
低 学年 で使 われ るモ ラル ジ レンマ は ,一 つ の価 値 につ
いての 当為 をめ ぐって生 じる葛 藤 (タ イ プ Iの ジ レンマ )
を扱 った ものが 多 い .高 学年 で は,二 つ 以上 の価 値 の 間
で生 じる当為 をめ ぐる葛 藤 (タ イ プ Ⅱの ジ レンマ )を 扱 っ
2)タ
た ものが 多 く使 われ る。 い ずれ の タイ プの ジ レンマ につ
い て も選択 され るべ き複 数 個 の行為 それ ぞれ に道 徳 的 に
2つ 以上 の価値 の間 で生 じる当為 をめ ぐる葛藤 が 問題 に
見 た善 さや 正 当性 がみ られ ,す ぐには道徳 的 な判 断 がつ
され る
イプ Ⅱのモラル ジ レンマ物語 り
ここでは,「 ハ イ ンツのジ レンマ」 に見 られ るよ うな
(タ
イプ Ⅱ).
か な い よ うに構 成 され てい る
.
なお ジ レンマ 資料 はパ ソ コ ンで も っ と遊 んでい たい が
,
犬 の散歩 も しない とい けな い とい うよ うに,強 い心 と弱
い 心 ,あ るい は 良 い 心 と悪 い心 の葛 藤 とい った価 値 ・反
価値 の葛藤 は含 ま な い 。
そ こで,先 ず モ ラル ジ レンマ物 語 りとは どの よ うな も
の な の か.タ イ プ 1の 例 話 ,「 ま ほ う使 い の 眼鏡 」 を次
に示 す
.
《ハ イ ンツの ジ レンマ 》
ロ
パ
ョー ッ で ,ぁ る婦 人 が病 気 で死 にか か って い
ま した.医 者 は,彼 女 を救 うには,た だ一 種 の薬 し
か な い と言 い ま した。
この薬 は,同 じ町 に住 んでい る人 に よつて発 見 さ
れ て い ま した。 それ を作 るの に,200ド ル も か か ら
なか ったの に,2000ド ル の値 をつ けて い ま した。
この病 人 の夫 ,ハ イ ンツ は,薬 を買 うた め に金 を
1)タ イ プ Iの モ ラル ジ レンマ 物語 り
借 りよ うとし,知 人 を何 人 もたず ね ま したが ,必 要
な金 の 半 分 しか借 りれ ませ んで した。
この 人 は,薬 を作 つた人 に,妻 が死 にか けて い る
《まほ う使 いの眼鏡 》
森 の 中 で拾 った指 輪 をはめた途 端 ,ま ほ うの 国 ヘ
や って きた バ ン とケー ンは,ま ほ う使 い か ら,「 バ
の で ,薬 を安 く売 って くれ るか ,後 払 に して くれ る
ンケ ー ンよ !な くした眼鏡 を探 し出 して くれ た ら
を も うけ るため に薬 を作 つてい るの だ」 と言 い ま し
素 敵 な ほ うび が つ かわ す 。」 と言 わ れ た。 二 人 は ま
た。
よ うに頼 み ま したが ,作 った 人 は 「い い え,私 は金
,
悩 ん だ末 に,ハ イ ンツは店 に押 し入 り,薬 を盗 み
ほ う使 い が な くした眼鏡 を探す こ とにな った 。
散 々苦 労 して,つ い に二 人 は眼鏡 が プール の 飛込
み板横 の水 の 中 に落 ちて い るの を見 つ けた。最初 に
ま した。 ハ イ ンツは,薬 を盗 む べ きだ った のです か
なぜ ,そ うす べ きだ つたので す か。
眼鏡 を見 つ けた の はケー ンで あ つ たが ,バ ンが ケ ー
(コ
.
ー ル バ ー グ作 )
ンの手 を借 りて水 の 中 か ら眼鏡 を と り上 げた の で あ
る
「ハ イ ンツの ジ レンマ 」 の よ うな資料 をタイ プ Ⅱのモ
.
二 人 は どん なほ うび が も らえ るか と楽 しみ に して
,
まほ う使 いの ところに眼鏡 を届 けた .と ころが ,ま
ほ う使 いが用 意 してい たの は,ま ほ うの 時計 一 つ で
あ った。
この 時計 は どち らの ものか。 二 人 はそれ ぞれ に正
当性 を主 張 して譲 らな い。
さて二 人 は ど うす れ ば よいか
.
(コ
ール バ ー グ作 )
ラル ジ レンマ と呼ぶ
.
さて , この物 語 の 主人公 ,ハ イ ンツの 心 の 中 の には
,
二つ の考 え,つ ま り,人 間 の命 はか けがい ない もので ,も っ
とも大切 に され るべ きだ とい う 「生命尊 重」 の道 徳 的価
値 に従 がわ な けれ ばな らな い とい う考 え と,人 間 として
法律 の定 め る ところに従 つて 社会生活 をす べ きで あ る と
い う 「法律 遵守 」 の 考 えが ,共 に存在 す る と思 われ る
.
そ の ハ イ ンツが今 ,妻 の命 を救 うた め に薬 を盗 む べ き
か ,盗 む べ きで ない か の行 為 の選択 を迫 られ てい る.こ
「まほ う使 いの眼鏡」は低学年向けである。 このお話
では公平 。公正 とい う一つの道徳的な価値 が 問題 にされ
の状況 で は,ハ イ ンツ はそれ ら二 つ の道徳 的価 値 に合致
ている。つ ま り,バ ンとケー ンの どちらがまほ うの時計
をもら うべ きか。 どち らがもらう権利 があるか。 1つ を
ない。 どの行為 を選 択す るに して も問題 がつ きま と う
した ,あ るい はそれ らに反 しない行 為 を とる こ とはで き
.
た とえば,「 生 命尊重 」 の 考 えに従 う時 ,「 法律 」 を破 る
2つ に分ける ことができるのか。 どのよ うな分 け方 をす
こ とにな る し,「 法律 遵 守 」の考 えに従 う時 ,「 生命尊 重」
ることが公平 。公正だ といえるかが問われてい る。 この
ようにタイプ Iの モ ラルジレンマ資料 では,あ る特定の
を犠 牲 にす る こ とにな る。 そ のた め に どの よ うに解 決 す
るか , どの価 値 を選択 す るか で , この種 の ジ レンマ には
道徳性 発達研究会 ・ 荒木 :道 徳性発達研 究会 が 開発 したモ ラル ジ レンマ 資料
につ い て は私 た ちの実践 研 究 論 文 に当 た って 下 さい ).
常 に 困難 が伴 ってい る
.
モ ラル ジ レンマ とい う興 味深 い 資料 を使 って も,し つか
タイ プ Ⅱのモ ラル ジ レンマ 資料 で は,こ の よ うな複 数
個 の道徳 的価 値 に基 づ い て作 られ た価 値葛 藤 の状況 下 で
,
りした価 値 選択 を させ な い まま に,方 法論 で考 え,判 断
主人公 がい ず れ の価 値 を依 りどころ とした行 為 を選 択 す
べ きか の判 断 ,な い し判 断 の是非 (オ ー プ ンエ ン ド)力 ゝ
を求 めてい る と安 易 なま あ まあ主義 ,妥 協 主義 の子 ども
求 め られ てい る
の行 動や方 法 が現 実 には とれ な い こ とだ と了承 させ た上
.
この よ うな比較 的複雑 な問題 場 面 の 中 で道徳 的判 断 を
を育 て る こ とにな って しま う。 そ こで ,授 業 で は,第 三
で ,多 くの場 合 に二 者 択 一 的 に考 え させ る よ うに してい
る。先 の 「ま ほ う使 い の 眼鏡 」 の ジ レンマ の場 合 で は
下す ため には,こ の葛藤 をめ ぐって考慮 し,配 慮 す べ き
点 が タイ プ Iの 資料 と比 べ て比 較 的多 い .そ の ため , こ
子 どもか ら第 三 の方 法 ,『 メ ガネ をか けて い ない ま ほ う
の種 の ジ レンマ 資料 には高学年 向 きの ものが一 般 に多 く
使 い が二 人 を一人 だ と見 間違 えたの だか ら,ま ほ う使 い
なる
に も う一つ プ レゼ ン トを用 意 して も らえば よい』 とい っ
.
,
た考 えや 『 どち らかが魔 法 の 時計 を も らつて ,も う一人
2.問 題 の ジ レンマ を解 決す る過程
が魔 法 の 国 に連れ て きて くれ た指輪 を も らえば よい』 と
ジ レンマ の解 決 は既 に述 べ た よ うにオ ー プ ンエ ン ド形
い った考 えが 出 され た としよ う.そ の場 合 ,そ れ らの考
式 (つ ま り,選 択 の 自由が保 証 され ,個 人 の責任 で行 為
えがす ば らしい こ とを認 め た上 で ,今 日の話 し合 い で は
が選 択 され る。)で あ る。 そ の場 合 ,タ イ プ Iの ジ レン
プ レゼ ン トが一 つ しか な い ので , ど うす る こ とが二 人 に
マ で は ,二 ∼五 個 の選択肢 か ら一 つ を選択 させ てい るが
とって公 平 な こ とか を一緒 に考 え よ う と告 げる
,
.
ま た ,「 ハ イ ンツの ジ レンマ 」 だ と,問 題 とな って い
タイ プ Ⅱで は二 つ の 行為 か ら一 つ を選択 させ てい る。
なお ジ レンマ 資料 は クラス で現 実 に起 こつて い る問題
る二 つ の価 値 に違 反 しない第 二 の 行動 を考 え出 そ う とす
を直接扱 って はい な い .そ れ は子 どもた ちの現 実 の 生活
を見通 して,ま た ,後 の討論授 業 (モ ラル デ ィス カ ッシ ョ
るだ ろ う.た とえ ば,「 サ ラ金 でお金 を借 りれ ば よい 」
とか ,「 宝 くじをた くさん買 えば よい 」や 「病 気 にな っ
ン)を 想 定 して ,仮 説 的 に作 った話 で あ る.モ ラル ジ レ
て 困 らな い よ うに,前 も ってお金 を貯 め るな り,保 険 に
ンマ と対峙 した 時 , どの行 為 が道徳 的 に見 て よ り望 ま し
入 るな りしてお くべ きで あ る」 な どで あ る。 そ の よ うに
いか の選択 とそ の理 由につ い て ,多 様 で ,且 つ 対 立 す る
答 え る こ とで ,子 どもた ち はジ レンマ を解 消 し よ うとす
多 くの 考 えが 引 きだせ る よ うに,資 料 の 中 の人 間関係や
る。 その場合 にも,そ の答 えは現 実 的 で な く,差 し迫 っ
た こ とは 「法律遵 守 」 と 「生 命尊重 」 の価 値選 択 の 問題
で あ る こ とを告 げて ,ハ イ ンツの取 るべ き行為 につ い て
葛藤状 況 には工 夫 が施 され てい る
,
.
さて ,こ の よ うな ジ レンマ状 況 に追 い 込 まれ た ら,私
たち はい ったい どの よ うに考 えて判 断 し,行 為 を選 択 す
るの だ ろ うか .次 に,具 体 的 に考 えてみ よ う
考 え させ る
.
そ こで 次 にや らな けれ ば な らな い こ とは, どの行 為 が
.
道徳 的 に よ り優れ てい るか を吟味 した り,問 題 にな って
い る二 つ の価 値 それ ぞれ につ い て ,判 断 した結 果起 こる
常生活 での ジ レンマ解 決
")日
日常生活 で私 た ち は,あ ち らを立 てれ ば,こ ち らが立
プ ラス面 とマ イナ ス 面 を丁 寧 に検 討 してい くこ とで どれ
たない とい った人 間 関係 で ジ レンマ に陥 つた り,同 じ時
を優 先す べ きか判 断す る こ とにな るだ ろ う。
間 に約 束 が重 な って , ど うした らよいか で迷 うこ とが あ
それ らは価 値 の 明確 化 の過 程 で もあ る.つ ま り,一 方
る.そ の よ うな時 ,問 題 が大 き く露 呈 しない よ うに,諦
の価 値 や行 為 を選 ぶ こ とか ら くる さま ざまな弊 害 を最 小
めた り,意 見 を引 つ込 めた り,相 手 にあや まっ た り,相
にす る努 力 を しなが ら,結 果 として あ る特 定 の道 徳 的 な
手 を説 得 した りし,ま た八 方 丸 くお さま るよ うに,折 衷
価値 を優 先 す る決 断 をす る こ とで あ ろ う。
案や 妥 協策 を考 えて ,つ じつ ま を合せ て 問題解 決 を計 ろ
う と努 力 す る.日 常 の ジ レンマ の解 決 は,こ の よ うに
,
そ の 際大 事 な こ とは私 に とつて も関係 す る人 に とつて
もた め にな る,価 値 あ る こ とは, ど うす る こ とか とい う
で きるだ けまわ りの人 との間 に波風 を立 た な い よ うな解
役割 取 得 の 考 え方 を判 断 に生 か す こ とで あ る.「 ま ほ う
決策 を考 えて ,そ れ で 済 ませ る こ とが 多 い
使 い の 眼鏡 」 の ジ レンマ でい うと,お 互 い 自己主張 が 強
.
く,バ ンに もケー ンに も時計 を優 先 で きな い とな る と
,
(2)授 業 での ジ レンマ解決
時 計 は一 つ だ し, どち らも欲 しが つて い るか ら,「 この
授業 で は 問題解 決 のモ デル として子 どもたち に きちん
際 じゃん けん で きめ るのが よい」 とい う分化 した 固 い 公
とジ レンマ を とらえ させ ,充 分 に考 えた末 ,価 値選 択 し
平感 の決 断 もあ ろ う。 しか し,役 割 取得 の 考 え を取 り入
て判 断 させ る こ とが 大切 で あ る。 そ の た め,私 た ちは資
れ る こ とで ,「 どち らも時計 を必 要 として い る の だか ら
料 の立 ち止 ま り読 み とい つた方 法 を とって い る
二 人 が 交代 で使 えば よい」 とい った それ ぞれ の思 い を統
(こ
の点
,
道徳性発達研究
第 5巻
第 1号
整 合 ,統 合 させ て ,薬 を盗 む べ き,盗 む べ きで ない , と
合 した ,発 達 的 にす ぐれ た 考 え に達 す る こ ともで き る
.
そ の よ うに して得 られ た判 断 は,他 方 の価値 の否 定 で
い う (判 断 )解 決 が 計 られ る。 そ の よ うな解 決 は,そ れ
も,切 り捨 て で もな い。 要す るにぎ りぎ りの ところまで
考 え,よ り優 れ た 考 えの も とに統 合 してい くこ とが ここ
ぞれ の子 どもにあ つて は,そ れ ぞれ の道徳性発 達 に対応
した道 徳 的原 則 の作 り上 げ,価 値 の 分化 ,統 合 に よる「規
で は大切 に され な けれ ばな らな い .こ の よ うに,安 易 に
範性 と普遍 性 」 の 向上 とい うこ とがで き,こ の よ うな経
無責任 に二 者 択 一 的 に判 断す る こ とが あ って はな らな い
,
.
験 の積 み重 ね に よ り,子 どもた ち はそれ ぞれ に よ り高 い
水準 の道徳性 を身 につ けて い く (段 階的 に道徳性 が高 まっ
3.モ ラル ジ レンマ 資料 に基 づ く道 徳判 断 と道徳 性 の
てい く).
発達
モ ラル ジ レンマ とは二 つ 以上 の道徳 的価 値 の 間 で生 じ
コール バ ー グは道 徳 性 の発達 につ い て ,前 慣 習 的水 準
か ら,慣 習 的水 準 を通 って ,慣 習 以 降 の 自律 的 。原理 的
る当為 をめ ぐる葛 藤 ,あ るい は一 つ の 道徳 的価 値 に つ い
水準 に至 る 3水 準 6段 階 の発達 を仮 定 してい る.ハ イ ン
て の 当為 をめ ぐる葛 藤 で あ る。授 業 で の ジ レンマ の解決
ツの ジ レンマ で は どの よ うな理 由づ けが発達段 階 の違 い
はオー プ ンエ ン ドであ るが ,多 くの場 合 の解 決 は二 者 択
に よ って 為 され て きた の だ ろ うか ?こ の詳細 につ いて は
荒木紀 幸 ・ 八重 柏 新治 。前 田和 利 (1986)の 道徳性発 達
一 的 で あ る (選 択肢 の数 は必 ず しも二 つ に こだ わ らな く
て よい ).道 徳 の授 業 で は本 音 が 出 な けれ ばい けな い とか
,
建 て前 で話 し合 うこ とも必 要 で あ る, とい つ た百 家争 鳴
の意 見 が あ るが ,モ ラル ジ レンマ の解 決 に は子 どもが 口
に 出す タテ マエ もホ ンエ もいず れ も問題解 決 に必 要 だ と
考 える。
の測 定 マ ニ ュ アル を参 照 され たい .そ のマ ニ ュ アル で は
「山 田 さん の ジ レンマ 」 の名 の 下 に小 学 生 を対 象 に収 集
され た結 果 に基 づ い て ,発 達段 階別 ,道 徳 的価 値別 に
,
理 由づ けが ま とめ られ てい る。 なお段 階 4以 降 の高 次 の
道徳性 発 達段 階 の理 由づ け につ い て は ,コ ール バ ー グが
開ヂζした 「Standard ForIII Scottng R/1anual」
た とえば ,ハ イ ンツの ジ レンマ (ガ ンにお か され た妻
を救 うため に,薬 を盗 む べ きか ,否 か )で は,ハ イ ンツ
Ⅱ,Ⅲ か ら理 由づ け を翻 訳抽 出 して用 い てい る
の palt
.
は奥 さん を助 けた い とい う強 い 個 人的 な動 機 を も ってい
奥 さん を助 けた い とい う個人 的 な動機 や無 情 な利 益追
る.そ の動機 は深 く吟 味す る と人 の命 はか けが い な く大
及型 の 薬屋 に対す る怒 りの感情 は ,言 われ る ところの「ホ
切 で あ る とい う生命尊重 の価 値 につ なが ってい く.さ て
,
奥 さん を助 けた い止 む に止 めない気持 ちが 引 き出す 最終
的 な行 為 は社会 的規範 ,盗 み は よ くな い とい う順 法精神
と対 立 ,拮 抗 す る こ とにな り,モ ラル ジ レンマ が 引 き起
こ されノ
る
.
この よ うな状況 に追 い込 まれ た ら,子 どもた ちは どの
,
ンネ Jの 部 分 で あ り,生 命 尊重や 法律 遵 守 ,所 有権 の保
護 ,社 会秩 序 へ の 志 向 な どは 「タテ マエ 」 に属 す る こ と
にな ろ う。 しか も ジ レンマ の解 決 で大切 な こ とは 「ホ ン
ネ」 の解 釈 が 「タテ マ エ 」 であ る社会 的規範 の 吟味や そ
の修 正 をもた らす か も しれ ない 点 で あ る.い わ ゆ る,概
念 くだ き (そ の結果 ,道 徳 的 な価 値 の 明確化 が起 る)力 ゝ
話 し合 い の 中で生 じる可 能性 が あ る.奥 さん を助 け る こ
よ うに考 えて判 断す るのだ ろ うか。
まず ,二 つ の価 値 に違反 しない よ うな第 二 の行動 を考
とが 出来 な い不条理 な社会 を, ど うす れ ばあ らゆ る人 に
え出す で あ ろ う。次 ぎに,二 つ の価値 を同時 に考慮 しな
とつて公正 ,公 平 な社 会 とす る こ とが 出来 るか , とい う
が ら,そ れ ぞれ判 断 した結 果起 こるプ ラス 面 とマ イ ナ ス
れ ない の で あ る
新 しい 問題 提 示 とな るか も矢口
面 を丁寧 に検 討 してい くこ とにな るで あ ろ う。 そ して
,
.
この よ うにモ ラル ジ レンマ授業 で は,本 音 と建 て前 の
一 方 の価値 を選 ぶ こ とか ら来 る さま ざまな 弊害 を最 小 に
との間 の意 見 の交流 を軸 に話 し合 い が行 われ る。多 くの
す る努力 を しなが ら,結 果 としてあ る価 値 を優 先 す る こ
場合 ,特 に小 学校段 階 の子 どもた ちで は,活 発 な意 見 が
とにな ろ う。 それ は他 方 の価 値 の否定 で も切 り捨 て もな
飛 び 交 う。授 業 を通 して な され る意 見 の 交流 が それ ぞれ
の子 どもの道 徳 的価 値 につ いて の 考 え方 に影響 を及 ぼす
い .要 す るに ぎ りぎ りところまで考 え込 む こ とが , ここ
とき,授 業 がそれ ぞれ に とつて ドラマ性 を帯 び た とい え
で は大切 に され な けれ ばな らな い
そ の よ うな 中 で子 どもた ちは「生命尊 重」を通 して「法
よ う.つ ま り,授 業 が彼 らに とって 意 味 ある経 験 とな る
律 遵 守 」 の あ り方 を考 え,「 法律 遵 守 」 を通 して 「生 命
ので あ る
.
尊重 」 の あ り方 を考 える こ とにな る。 そ こで は安 易 に二
者択 一 的 に判 断す る こ とが あ つて はな らな い
見 の 交流 と対 応 して い る とは限 らな い 。時間 をか けて も
.
か くして このモ ラル ジ レンマ の解決 の過程 で ,人 は
.
そ の意 味 で ドラマ性 とは,必 ず しも見 た 目の 活発 な意
,
表面 的 ,皮 相 的 な話 し合 い に終始 してい たので は, ドラ
家族 愛や夫 と妻 の 関係 ,奥 さん の人柄 ,薬 屋 の 商 売人 と
しての倫理 や権利 な どそ こか ら派生す る様 々 な問題 を吟
マ性 が 強 く見 えて も,意 味 はない .黙 って人 の話 に耳 を
味す る ことにな り,そ の結果 それ らの 問題 を全 体 として
に参加 してい る事 にな ってい る.こ れ は 中学生 に多 い
か たむ け, 自分 の頭 の 中 で思 い巡 らす こ とが充 分 に議 論
.
道徳性発達研究会 ・荒木 :道 徳性発達研究会 が 開発 したモ ラル ジ レンマ 資料
また話 し手 に とって ,黙 って き く聞 き手 は,時 には 「沈
(2)オ ー プンエ ン ドで ある
黙 は金 な り」 の大 きな存在 とな ってい る。 そ の意 味 で授
業 の評価 は軽 々 し く行 えない。 授 業後 に行 われ る研 究 会
で は十 分 に分析 され ない まま に,個 人 的 印象 や 主観 的 な
モ ラル ジ レンマ は正 しさにお い て 曖 味 で あ る.解 決 の
方 法 に は,(I)2つ の 解 決 ,行 為 か ら 1つ を選 ぶ とい
判 断 で授業評価 が な され る こ とが多 い 。 この よ うな場 合
)止 揚や 弁 証 法的解 決 が あ る
話 し合 い に よ り,登 場 人物 に役害1取 得す る こ とで ,よ り
には評価 が 当た ってい ない こ とが 多 い
広 い視 野 か ら全体 を見通す こ とで道 徳 的 な見方 の分化 を
.
う価 値 の順序 づ け と
(Ⅱ
進 め ,道 徳性 の段 階 上 昇 を もた らす
4.資 料 づ くりの原 則
資料 づ く りは コール バ ー グ学 派 の考 え方 と基本 的 には
同 じで あ る。 学習指 導要領 を眼下 に入 れ たモ ラル ジ レン
マ 資料 の作成 で我 々 が特 に大切 に して い る要件 は次 の 7
.
.
(3)道 徳 的な意味 につ いて 2つ 以上 の論 点が 含 まれ て い
る
同 じよ うな行為 も立場や観 点 を変 え る と全 く対 立 し
,
相容 れ な くな り,別 物 と思 えた行 為 が視 点 を変 え る と同
点 である
.
じもの に見 え るな どが ,話 し合 い の論点 にな る。 その よ
(1)お 話 はで きるだ け単純 とす る
うな情報 を提供 で きる ジ レンマ にな ってい る こ とが大 切
モ ラル ジ レンマ 状 況 の説 明や 事実 の記 述 は複 雑 で あ る
である
.
よ り,単 純 な方 が いい .そ の ため には,登 場 人物 の数 は
3, 4人 が適 当 な ところで あ る.授 業 が45分 か ら50分 で
(4)表 面 的な葛藤 とな らな いため に も,対 立 す る価 値 の
あ る こ とを考 え る と,文 章 の長 さは,小 学 生 で は 2千 字
判 断 。理 由 づ けは低次 か ら高 次 まで幅 広 く表れ る こ
程 度 ,中 学 生 だ と 3千 字 程 度 で あ る。 ジ レンマ の構 造 を
と
明確 に示 し,話 し合 い に必 要 な情報 を簡潔 に示 す ため に
中学 生 では段 階 4ま でが捉 え られ る内容 とす る。
は,登 場 人物 を限定 し,描 写 をで き るだ け簡 略化 す るの
が 基 本 で あ る.た とえ ば,「 ま ほ う使 い の 眼鏡 」 で は バ
(5)現 実 の特 定個 人 を傷 つ けた り,攻 撃 す る場面 や状 況
ン とケ ー ン とまほ う使 いの 3人 が ,「 ハ イ ンツのジ レンマ 」
を設 定 しな い.特 に,登 場 人物 の姓名や 人物像 につ
で はハ イ ンツ と薬屋 の 2人 が話 のキー パ ー ソ ンで あ る
いて ,細 心 の注意 を払 う こと
.
しか しなが ら,ジ レンマ が扱 う内容 に よって は,子 ど
道徳 の 資料 で は現 実 を描 くこ とが多 く,様 々 な立 場 の
もの視 覚 (色 や 形 ,動 きな ど)や 聴 覚 (音 や リズム な ど)
子 どもが そ の 資料 を読 む こ とにな る.ク ラス の子 どもに
を刺 激 す る表 現や 描 写 の工 夫 が必 要 で あ る.低 学年 ほ ど
問題 意識 を持 たせ ,ク ラスの もつ 悩 みや 問題 の解 決 の た
この点 の配慮 がい る
め に教 師 は よ く資料 を 自作 す る。 この よ うな場 合 ,子 ど
.
た とえば ,依 藤佐 代子原 作 の 「もみ じの は っぱ」 で は
,
もが負担 にな る よ うな書 き方 だ と使 えない (本 人 が傷 つ
小 学 2年 生 を頭 に描 き,秋 の野 山 を背景 にオ リエ ンテー
い て い る こ とを教 師や 仲 間 には 見 え ない こ とが 多 い ).
リングで速 さを競 うか け っ こ競技 を題材 としてい る。子
どもへ の配慮 として ,す ぐに形や 色 をは っ き り思 い 出せ
刻 な問題 を扱 ったモ ラル ジ レンマ 資料 が注 目され る こ と
具体 的 に人 物 が想 定 で き るもの はで きれ ば避 けた い .深
る紅 葉 の葉 っぱや紅 い色 ,イ チ ョウの形 と黄色 い色 ,色 々
が 多 い が ,モ ラル ジ レンマ の本 質 は よ りよ く生 き るため
な大 き さの ドング リの 実 な どを登 場 させ てい る.か け つ
に,人 間 は ど うあ るべ きか ,私 は ど うす べ きか ,を 考 え
こ とい う身近 な活動 を通 してル ール や 決 ま りを考 え る中
で ,「 公 正 ・ 公 平 」や 「思 い や り」,「 向上 ′
い」 に つ い て
させ る もので あ る。 夢や希 望 を持 て る よ うな ,生 きる力
や 勇気 が 湧 い て くるモ ラル ジ レンマ 資料 がた くさん加 わ
考 え る内容 になってい る
る こ とを願 っ てい る
中学 生 の 資料 ,松 尾廣文原案 「南洋 の キ ラ」 で は, 自
然 に恵 まれ たカ ウラ島 を開発 す べ きかの村長 の悩み を扱 っ
(6)ク ラス の 実態 を押 さえ,児 童 生 徒個 々の必 要 感 に見
.
.
てい る。 テ ー マ の環境 問題 に迫 る手 だて の 1つ は,カ ウ
ラ島 の 美 し さをいか に丁 寧 に描 写す るか で あ る。青 い 海
,
そ の底 にたたず む紺 碧 の珊瑚礁 ,木 々 の緑 ,夕 日の朱 色
,
合 つた ジ レンマ にす る
しか し、 内容 が現 実 的 にな るほ ど,高 い道徳 的価 値や
理 想 か らはずれ て しま う恐 れ が あ る。 そ こで ,子 どもが
それ らが渾 然 と溶 け合 った カ ウラの美 し さを表現 す る こ
よ り深 く価 値 追求 で きる よ うな内容 の工 夫 に心 が けな け
とは鮮 明 なイ メー ジ を作 り出 し,問 題 を生 徒 の 身近 な も
の とさせ る上 で十 分効果 的 で あ った。 この よ うに内容 に
れ ばな らな い 。言 い換 えれ ば,現 実 に近 い ジ レンマ を扱
よつて資 料 を多少長 くして もや む を得 な い こ ともあ る。
り込 ませ る こ とが で き,子 どもの持 ってい る生 の声 が 出
うこ とに よ り,子 ども 自身 がそ の資料 の 中へ , 自己 を入
て くる とい う利 点 と,現 実 を超 えた高 い価 値 を追 求 で き
道徳性発達研究
第 5巻
第 1号
点を うま く調和 させ ることが大切 である。
る とい う利′
なお,モ ラルジ レンマ授業 では,子 どもたちがジ レン
化 )を 提 供 し,解 決 へ の 意欲 を喚起 させ るこ とにな る
つ ま り,第 一 点 として ,「 道 徳 的 問題 解 決 へ の 内発 的動
マ物語 をしっか り理解 し,価 値葛藤 を引き起 こす よ うに
「立ち止ま り読み」 を積極的に導入 している.そ の過程
機 づ け」 的意義 を認 め る こ とがで きる
の なかで子 どもたちはそれぞれ に 自分 の生活 とジ レンマ
(21 問題解 決 の過 程 の 中で新 た な高次 の認知 的葛藤 の 出
,
物語 とを結 びつ ける ことがで き,そ れぞれが 自分 のジ レ
ンマ として道徳的な問題の解決 に立ち向か うことになる
.
.
.
現
授 業 で はモ ラル ジ レンマ を手 がか りに して集 団討議 が
行 われ る。 それ は 自分 の 意 見 と異 な る他 者 の さま ざま な
為 )を 用 いて,主 人公の とるべ き行為 を意志決定さ
考 え方 が存在 す る こ とを知 る機 会 で もあ る.矛 盾 す る
相容 れ な い 意 見や 自分 が 気 づ か なか った 見方 との 出会 い
せる
他 者 か ら与 え られ る発 達 的 に見て 一 段 階上位 の推 論 は新
(7)「 主人公は何 をすべ きか」とい うように,す べ き (当
,
授業 の最終 で,「 主人公ではな く,あ なたな らどうす
べ きですか」 とい った発間をされ る先生がいる.そ のよ
たな認知 的葛 藤 を子 どもの 中 に生 じる こ とにな ろ う。 ま
た討 論 の 中 で与 え られ る 「役割 取得 の機 会」 は他者 の立
うな発 間の仕方 では子 どもの 中か ら道徳的に見てよ り高
い理 由づ けを期待す ることは難 しい。「主人公 は どうす
べ きか」 と問われ ることで,子 どもたちは主人公の立場
場 か ら問題 を見 つ め直 した り,社 会 的 な見通 しに立 って
,
問題 を考 え る機 会 の こ とで あ り,同 様 に認知 的葛 藤 を も
た らす こ とにな ろ う.そ の よ うな葛藤 は他 者 の考 え方 と
自己 の 考 え方 の 「統 合」 を求 め る よ うに働 く.こ の よ う
になって考 えることができ,人 として どうあるべ きか
どうす べ きかを真剣 に追究 し,考 え,責 任 を持 つて判断
,
な認知 的葛 藤 の解 消 に向 けた子 ども 自らの意 見 と他 者 の
す ることができるのである。 自己 との関わ りで言 うな ら
理想 に向けて 自己 を近 づ けるよ うに判断す ることができ
るので ある。「あなたは どうす べ き」だ と自分の過去 に
,
縛 られてしまい,立 派 に振 る舞 うことなどできない といっ
た判断にな りやす い。 このよ うな問いか けでは,今 ある
自分 の考え以上 に 自己 を高めることはできない
.
5.モ ラルジ レンマ資料 の意義
意 見 の統 合 (道 徳 的原理 の 再構 成 )の 中 か ら道 徳性 が 発
達 してい く.つ ま り,ジ レンマ を介 して 為 され る認知 的
葛 藤 の よ り構 造化 され た解 決 が道徳性 の促進 をもた らす
とい うこ とが第 二 点 で あ る
.
(3)認 知方 略 の 獲 得
「モ ラル ジ レンマ 」 に基 づ く授業 の積 み重 ね は,問 題
解 決 には幅 広 い役割 取得 の利 用 が 意味 あ るこ とだ とい う
授業 におけるモ ラルジ レンマ資料 の意義 につい て,荒
木 (1989)は (1)学 習意欲 の喚起 ,② 集団討議 によるよ り
認知 的方 略 の獲 得 と利用 の 学習 とい う積 極 的 な意 義 が 含
まれ てい る。 つ ま り,道 徳 的 な 問題 の解 決 には, 自分 の
高次 の認知的葛藤 の 出現 ,(3)問 題解決 のための認知方略
の獲得 (役 割取得 の積極的な活用 )の 3点 をあげ,以 下
ため にな り,み ん なのた め にな る こ とは何 か , 自分 もみ
のよ うに説明 している。
んな も大切 に され るため には ど うすれ ば よい か , とい う
他者 の 要求や 考 え と 自己 の 要求や 考 え を 「統 合 」す る視
点 を取 り入 れ た意思 決定 が , 自然 な形 で な され るよ うに
い)学 習意欲 の喚起
第 1の 意義 は,問 題解決 に向け,子 どもたちのモ チベ ー
シ ョンを高 めることにある.「 モ ラルジ レンマ」 とは基
本的には道徳的価値 の間の差 し迫つた葛藤 をい う.こ の
よ うな葛藤場面 は,① 子 どもたちに解決 を迫 られている
問題 とは何かを気づ かせ , 目覚めさせ る.② そしてそれ
ぞれの価値 に従 つた行為 の うち どれがよ り正答であるか
を即答できない ことか ら,そ のよ うな道徳的な問題 に対
す る子 どもたちの道徳的な感受性 を高める。③ さらにジ
レンマ を解決す るためにそれぞれ の道徳的な価値 につい
て深 く考えさせ る機会
(自
己の考 えの吟味 ,価 値 の明確
なる
.
6.開 発 したモ ラル ジ レンマ 資料 の概 要
私 た ちが 開発 した 資料 182編 の分類 表 は表 1に 示 した。
この うち比較 的 よ く使 われ てい る30編 を取 り上 げ,物 語
の概 要 とモ ラル ジ レンマ (葛 藤 )を 引 き起 こ した道 徳 的
価 値 を表 2に 示 す
.
なお ,フ ェアネ スマ イ ン ド (道 徳性発 達検 査 )月 ヽ
学生
。
モ
ル
版 中学生版 (正 進 社発 行 )で 使 われ てい る ラ ジ レ
ンマ 物語 21編 は この表 1に は含 めてい な い
.
道徳性発達研究会 ・ 荒木 :道 徳性発達研究会 が 開発 したモ ラル ジ レンマ 資料
表
1
道徳性発達研究会 で 開発 したモ ラル ジ レンマ 資料 182編 の 内訳 :対 象学年別
分類表
(出 典 )
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
荒木紀幸 (編 著)1988「 道徳教育はこうすればおもしろい一 コールバーグ理論とその実践―」北大路書房
荒木紀幸 (編 著)1990「 モラルジレンマ資料 と授業展開 小学校編」明治図書
荒木紀幸 (編 著)1990「 モ ラルジレンマ資料 と授業展開 中学校編」明治図書
荒木紀幸 (編 著)1993「 資料を生かしたジレンマ授業の方法J明 治図書
荒木紀幸 (編 著)1993「 道徳性の浪1定 と評価を生かした新道徳教育」明治図書
荒木紀幸 1996「 モラルジレンマ授業の教材開発」明治図書
荒木紀幸 (編 著)1997「 続 道徳教育はこ うすれ ばおもしろい一 コールバーグ理論 の発展 とモラルジ レンマ授業一」
北大路書房
学校編 明治図書
荒木紀幸 (編 著)2002「 モ ラルジレンマによる討論の授業J月 ヽ
荒木紀幸 (編 著)2002「 モ ラルジレンマによる討論の授業」中学校編 明治図書
荒木紀幸 (編 著)2005「 モラルジレンマ資料 と授業展開 第 2集 小学校編」明治図書
荒木紀幸 (編 著)2005「 モラルジレンマ資料と授業展開 第 2集 中学校編」明治図書
荒木紀幸 2007「 モ ラルジレンマで道徳 の授業を変える」明治図書
佐野安仁・荒木紀幸 (編 著)1990「 道徳教育の視点」晃洋書房
荒木紀幸 1990「 ジレンマ資料による道徳授業改革」明治図書
荒木紀幸 ・鈴木 憲 2005 5章 モ ラル ジレンマ業 の理論・実践 諸富裕彦編 「道徳授業 の新 しいアプ ローチ
明治図書 82100.
荒木紀幸監修 2000「 道 じるべJ中 学生の道徳 1, 2, 3年 正進社
吹田市教育委員会 2000 いきいき 吹田市中学校道徳教育副読本
.
.
.
.
.
.
.
⑧
⑨
⑩
①
⑫
⑬
⑭
⑮
⑩
①
.
.
.
.
.
.
.
J
.
.
月ヽ学 校
中 学 校
高等学校
1∼ 2学 年20 3∼ 4学 年30 5∼ 6学 年6D
2学 年回
3学 年に0
1学 年09
小学生全般 (1)
中学生全般 00
全般②
計 117
計 63
計 2
計 182編
○本 文 で紹介 したモ ラル ジ レンマ資料 は,★ (番 号 )で 示 した
小学校 (低 学年 )
資 料 題 名
1
2
3
判
断
の
内
クマ君にあげるべ き
ぼ くの チ ョ コ レー 弟 にあげるべ き
ト*
一人で食べ るべ き
ス ケ ー トに行 きた し
な
ス ケー トに行 くべ き
スケー トに行 くべ きで なし
4
8
た りなか った五 円
お父 さんの誕生 日
9 2匹
の ライオ ン
4
公正・公平
13 あ りとせ み
14 二 つ の約 束
食べ物 をあげるべ きでなレ
お見舞いに行 くべ き
お見舞いに行 くのをあきらめるべ き
案
4(3)家 族愛
②
徳永悦郎
1(2)自 主 自立
4(1)約 束 の尊重
1(2)自 主 自立
4 公正 ・ 公平
山 本 悦 貝5
2{2)親 切
.
権利義務
4
公正 。公平
権利義務
①②
Kohibe増 ・ 荒 木 紀
幸・須之内千秋 (訳 )
Kohiberg・ 荒 木 系
己
幸・須之内千秋 (訳 )
②
山本悦郎
権利義務
4(
アーサを選ぶべ き
ジャックを選ぶべ き
練習 に行 くべ き
原
Demon
荒木紀幸 (訳 )
取 るべ きで ない
取 るべ き
プー ル に行 くべ き
プー ル に行 くべ きで なし
出典
②⑫
徳永悦郎改作
買い物に行 くべ き
ぽんたのもの
リン リンの もの
食べ物 をあげるべ き
★(1)
公平
213)信 頼・友情
4(3)家 族愛
練習に行 くべ きでなレ
11 お母 さんとすてね こ そのままおいて帰 る
★(5) ねこを連れて帰 る
12.ぽ んたとリンリン*
公正
金銭 の 取 り扱 し
波平 剛 司
約 束 の尊重
4(1)約 束 の尊 重
高木智明
4③ 家族愛
2② 親 切 ・ 同情
1(2)自 主 自立
畑
4(1)約 束 の尊重
2(2)親 切 同情
4(3)家 族愛, 4(1)約 束 の尊重
3(2)生 命尊重
所 有 権 4(1)公 徳 心 ,約 束 の 尊 重
⑦ ⑫
∞⑫ ④
10 さあ こまった
4
② ⑥
①
まほ うつかいのプレ 鹿 を列 に入れ てや るべ き
ゼ ン ト*
そ の ま ま並 んで い るべ き
5. まほ うつかいの メガ バ ンに時 計 をあ げ るべ き
*★ (タ イプ I例 ) ケー ンに時計 をあげ るべ き
ネ
6 木 の実 と り
木 の実 とりに行 くべ き
7
い 的 な 内 容 項 目 (価 値 )
中 ′
容
だれにた くさんあげ ねずみ くんにあげるべ き
バ ング君にあげるべ き
よ うかな*
2
④
寛容 ,
3(2)生 命尊 重
耕=
蓮佛裕 子
三森貴子
西前弘幸
森川智之
1(2)勤 勉 ・努力 ・ 自由責任
4(1)約 束 の尊 重
4(1)約 束 の尊 重
日野 正行
道徳性発達研究
資 料 題 名
判
断
の
た*
16
★に
)
子ネズ ミたちに 2つ あげるべ き
ぞ うさん と小ネズ ミにあげるべ き
ウサギさん と小ネズ ミにあげるべ き
4つ に分けてみんなにあげるべ き
中 心 的 な 内 容 項 目
4
もんたの投 げたボー
ボールを取 りに行 く
1(1)節
す ぐに教室に帰 る
4(1)公 徳′
き,約 束,決 ま りの尊重
一人 で も当番 活 動 をす る
3
18.あ そぼ うね
クモ のす と蝶
★ (3)
もも色 の木 イ チ ゴ
21 もみじのはっぱ*
★ (2)
出典
原
④⑩
堀 田泰永
④
植 田和也
⑧⑫
野 口裕展
⑧
岡 田達也
案
￨:l ]ξ
度 ,節 制
,
自立
生命尊重
一 人 で は 当番 活 動 を しな し
20
(価 値 )
ル
17 あすかの飼育当番
19
第 1号
力
。
公
正
公
平 奮
内 容
15 とうもろこしができ ウサギとぞ うさんにあげるべ き
第 5巻
責任
遊 び に行 く方 がいい
4
公徳心,約 束,決 ま りの尊重
宿題 をす る方 がいい
1 21
勤勉 努 力
蝶 を逃がすべ き
そのままにしてお くべ き
おかあさんにあげるべ き
おばあさんにあげるべ き
3(1)動 植物愛護, 3(2)生 命尊重
2(2)思 いや り 親切
4(2)家 族愛
2(2)思 いや り・親切
あげる
4
③⑫
奥村光太郎
植 田和也
⑥⑩
依藤佐 代子
公 ■L・ 公 平
捨てる
その まま走 る
22.タ ーザ ン ロープ
*
うかな
ど
2② 思 いや り・親切
4(1)規 則尊重
さる さん の洋服 を先 に作 るべ き
ライ オ ン さん の洋服 を先 に作 るべ き
パ ンダ さん の 洋服 を先 に作 るべ き
4
ん
する ?ち はるさ 黄色 のえの ぐを貸すべ き
えの ぐを貸す べ きでない
桑 の 実 をの り君 に
自分の手で桑 の実を採れ るようにする
25
日直 の仕事に向か う
26
公 正・公平
勤勉努力, 4(1)規 則尊重
414)愛 校′
心・楽 しい学級
20 信頼/友 情・助け合 い, 4(1)規 則尊重
27 帰るべ きかザ リガニ 家の手伝 いをす ることを選ぶ
か
)規 則尊重
)生 命尊重
)信 頼 友情
213)信 頼・友情,助 け合 い
4(1)規 則の尊重 ,節 制
2③ 信頼・友情,助 け合い
4②
28
⑦
①
岡 田達 也
文渓一部改作
徳永悦郎
⑫
須 田慎 二
⑧
松本
朗
⑧
松本
朗
③
松本
朗
松本
朗
l②
ブラ ンコ
を取るべ きか
どう分けるのがよレ
４ 一３ 一２
23 だれのをさきにしよ
タッちゃんと代わる
男 の子 と代わる
一緒にザ リガニ を取る
くまのプー さんが最 も多 い
重い ものをた くさん運んだ1頂
自他 の権利 (所 有権
)
413)家 族愛
4
公 正 ・ 公平
213)信 頼 友情
③
① チ ョコ レー ト課題
を参考
3人 とも同じ
小学校 (中 学年 )
資 料 題 名
判
断
の
内
容
1
や さいなんて大 きら やさいを食べてあげるべ き
*
い
やさいを食 べてあげるべ きでなレ
2.も つとやろ うよ
練習 を続 けるべ き
3
4
わすれ もの
な くしたかぎ
5
どうす る !あ きら
6
当番
7.決 勝 戦
8
消火栓調べ
9.誰 の ラジ コ ンオ
中 心 的 な 内 容 項 目 (価 値 )
2(3)信 頼 ・友 情
信 頼 ・ 友情
4(1)規 則 の尊重
忘れ物 を取 りに帰るべ きでなし
一人で家 に帰 るべ き
一緒に探すべ き
4
掃除をす るべ き
掃除をす るべ きでなし
2
4
2
4(1)責 任
2(2)思 いや り
213)信 頼 ・ 友情
4(1)規 則尊重
練習試合 をす るべ き
消火栓調べ に行 くべ き
弟にラジ コンを譲 るべ き
4(1)責 任
4(1)約 束 の尊 重
]
4
11
ロ ン と別 れ た く な し
12.ぜ ったい ひみ つ *
★ (5)
原
大 山雅代
畑
耕二
辻 本 直子
②③ 矢野 幸彦
⑦
②
2(2)親 切 ・ 同情
4(1)規 則 尊重
徳永悦郎
高木智 明
畑
耕二
(3)向 上 ,い
公 正・公 平
畑 耕二
権利義務
①②
山本悦郎
②①
徳 永悦郎
①②
山本 悦 良F
①②
⑦①
畑
権利義務
4(1)規 則尊重
シ ャー プベ ンを贈 るべ き
*
②
)規 則 尊重
)約 束 の尊重
a 親 切 ・ 同情
友だちにラジ コンを譲 るべ き
の
②
①②
3)信 頼・友情
交代 す るべ き
交代 す るべ きで なし
10 ほんとうのお くりも ポ シェ ッ トを贈 るべ き
出典
4(1)約 束 の尊 重
l13)向 上 ′
とヽ
練習 をやめるべ き
忘れ物 を取 りに帰るべ き
手伝 つて あ げ るべ き
手伝 つて あ げ るべ きべ きでな し
*
20
こ うすけに ロンを譲 るべ き
青木 さんに ロンを譲 るべ き
3(1)動 植物 愛護
本 当の こ とを話す べ き
本 当の こ とを話す べ きで ない
213)信 頼 ・ 友情
1(5)明
朗 ・誠 実
2(5)尊 敬 ・感 謝
213)信 頼・友情
3(1)動 植物 愛 護
4(1)約 束 の尊重
耕二
案
道徳性発達研究会 ・荒木 :道 徳性発達研究会 が 開発 した モ ラル ジ レンマ 資料
資 料 題 名
13
判
断
の
内
容
手伝 って も らつた こ とを言 うべ き
手伝 つて も らった こ とを言 うべ きで なし
サル ビアの 花
持 つて行 くべ き
言 うべ き
14 早 くしな けれ ば
15
逃 げた ウサ ギ
ウサギを探 して捕まえるべ き
そろばんの検定に行 くべ き
16
み んなが待 つて い る
子犬 を助 け るべ き
17_ル ー ル を変 え ろ っ
★(6)
て
助 けない で学校 に行 くべ き
このま ま続 け るべ き
ルール を変 え るべ き
18 もどるかもどらなレ チー ム にもどるべ き
チー ムに もどるべ きでなし
かさから出るべ き
か
19.か さを持たずに
20
お楽 しみ会 の練 習
10
20
20
中 心 的 な 内 容 項 目 (価 値 )
明朗・誠実
信頼・友情 ・助け合 レ
信頼・友情・助け合 レ
参加 す るべ き
参加 す べ きで なし
4
役害」と責任 の 自覚 ,
4 役割 と責任の 自覚
20 信頼・友情
23.紙 ひこうき大会
ピョンタにあげる
ベ グにあげる
ノッポにあげる
誰にもあげない
213)友 情
2(3)友 情
20
4
メ
29
お 父 さ ん の ビー ル
30
決 ま りは な い け れ ど
★(7)
31
門番のマル コ
★(8)
学校を休むべ き
ビール を飲んでもいい とい うべ き
ビール を飲むのをとめるべ き
3人 が同 じチームになってもよい
3人 が同 じチームになってはいけなし
門 を開 け るべ き
門 を開 け るべ きで なし
32.た ぬ きのぼん太・
ぼん大 を山 に返 す べ き
ぼん太 を山 に返 す べ きで なし
33
ぼん太 を山 に返 す べ き
ぽん大 を山 に返 す べ きで なレ
ぽ ん太 と章 ち ゃん
(章
ちゃん と子狸)*
34.ゴ ミ処 理場 がや つて 反対 しに行 くべ き
くる
35. どっちにしよ うか
36 花鉢 プレゼ ン ト
37
お ばあ さん に花 を渡 す べ き
おばあさんへ のプ レ お ばあ さん に渡す の を諦 め るべ き
ゼント
★ぼ
0
ゴ ミひ ろし
日直の仕事 をすべ し
山田さんを助けるべ き
④
植 田和也
原
岸 本達 三
中川
進
長谷川 重和
⑩
依藤佐代子
友情
公正 ・ 公平
2② 思 いや り 。親 切
⑩⑫
池 永智 宏
214)尊 敬 ・ 感謝
2② 思いや り・親切
池永智宏
4(1)決 ま りの尊重
1(1)節 度節制 ・ 自立
214)尊 敬・感謝
4(1)約 束,決 ま りの尊重
1(1)節 度節制 ・ 自立
⑩⑫
松田義久
松 田義久
2② 思いや り・親切
1(1)節 度節制・ 自立
413)家 族愛
413)家 族愛
4(1)決 ま り,規 則 の尊 重
414)愛 校 心 ・ 楽 しい学 級
3(2)生 命尊重
4(1)規 則尊重
3(1)動 植物愛護
3(1)動 植物愛護, 2② 思 いや り
4(1)責 任
20
ドッチボール を続けるべ き
ドッチボールをやめるべ き
植 田和 也
2G)信 頼 ・ 友情
3(1)自 然愛護
4② 公徳心・社会生活 の維持
反対 しに行 くべ きでな し
④
森川智宏
2② 思 いや り ,親 切, 213)信 頼 ・友情
げんぞ うじいさんを助 けるべ き
友だちと一緒 に帰るべ き
25 病院の待合室 で
おばあさんに順番をゆず るべ き
このまま診察を受けるべ き
26.美 味 しそ うな手作 り ケーキを食べ るべ き
ケー キ
ケーキを食べ るべ きでなレ
27 歯医者 の予約
サーカーの練習を続 けるべ き
練習を止めては医者に行 くべ き
28.な かよし遠足
学校へ行 くべ き
山 田勝 貝」
1(2)思 慮 ・ 反省
かさか ら出るべ きでなし
げんぞ うじい さん
④⑧
案
朗
伊藤裕康
飯 ご うを下ろしたのは良かつた
ようへ いにまかせた方が良かつた
24
松本
20 信頼 ・友情
向上,い , 2(3)信 頼・友情
213)信 頼・友情, l14)正 義・勇気
22 ごはんがこげる
*
原
魚住知 代
10
助 け に行 くべ き
助 け に行 くべ きで なレ
モ ン ロー が危 なし
④
4(1)公 聴 ′
し,約 束 の 尊 重
213)信 頼・友情 ・助け合 レ
1(3)向 上 心
3(1)動 植物愛護
4(1)約 束,決 ま りの尊重
4(1)約 束,決 ま りの尊重
公正 ・ 公平
2(2)思 レヽ
やり
413)家 族愛
3(1)動 植物愛護
4(1)決 ま りの尊 重
21
出典
信頼・友情
4(1)規 則尊重, 413)家 族愛
4(4)奉 仕活 動 , 411)決 ま り
2{2)思 いや り,親 切
⑩⑫
松 田義久
⑩
松田義久
⑧
堀 田泰永
⑥⑦
堀 田泰 永
⑥
堀 田泰永
⑥⑦
井原孝夫
⑥
井原孝 夫
①
日本書籍改作
⑫
上 田仁紀
北川 恵子 (改 作 )
4(1)規 則尊重
2(2)思 いや り,親 切
③
大島貴子
小学校 (高 学年 )
資 料 題 名
判
断
の
内
どうする !班 長
2
シ ンボル を つ くろ 本 当の こ とを言 うべ き
う ￨・
本 当 の こ とを言 うべ きで なし
3
マ ラ ソン大会
ソフ トの練 習 に行 くよ うに言 うべ き
ソフ トの練習 に行 くよ うに言 うべ きでなレ
走 り続 け るべ き
い つ し ょに走 るべ き
中 心 的 な 内 容 項 目
容
1
(価 値 )
4(1)責 任
20 信頼・友情, 214)寛 容
40信 頼・友情「
_層
:詈
l②
い
向上′
2(3)信 頼 ・友情
出典
①②
原
徳 永悦郎
徳永悦郎
暑 丁菱薦
徳 永悦郎
案
10
第 5巻
道徳性発達研 究
資 料 題 名
4.ゆ
5
6
判
断
の
内
お兄 さん に席 を譲 るべ き
おば あ さん に席 を譲 るべ き
家族旅行
たか し君 に百科事典を貸すべ き
たかし君 に百科事典を貸すべ きでなし
委員会活動
7
引越 し
お別 れ 会 に行 くべ き
引越 を手伝 うべ き
8
み ち子 の人形
人形 を取 りに行 くべ き
人形 を取 りに行 くべ きで なレ
9
われ た花 び ん
本 当 の こ とを言 うべ き
本 当 の こ とを言 うべ きで なレ
けい子 の ま よレ
中 ′
き 的 な 内 容 項 目 (価 値 )
容
きこ さん の誕 生 日 帰 るべ き
帰 るべ きで なし
第 1号
②
加藤健志
4(2)
″
E禾 J
義務
②
原
壽
2②
2②
親切
同情
原
壽
親切・ 同情
2(3)信 頼 ・友情
4(5)家 族愛
4(5)家 族愛, 3② 生命尊重
4(2)規 則尊重 , 3(2)生 命尊重
1(4)明 朗 ・誠実, 413)正 義・勇気
2(3)信 頼 ・友情, 2② 親切 ・ 同情
2(3)信 頼 友 情
よ しお の班 に入 るべ き
信 一 の 班 に入 るべ き
11 サ ッカー 大 会
本 当 の こ とを言 うべ き
本 当 の こ とを言 うべ きで なレ
い, 4(1)責 任
向上′
213)信 頼 ・ 友情
12.キ ャ ッ トピー プル
本 当 の こ とを話す べ き
掟 を守 るべ き
4(2)規 則 尊重
先生に言 うべ き
先生に言 うべ きでなし
14.村 長 の決断
娘 を見逃 す べ き
娘 を見逃 す べ きでな レ
*
15 がんばれ リーダー
16 母 の手伝 し
17 ぼ くの父 さん
19
ぼ く￨ま 伴 走者
20
ヽσ
)ツ
1000メ ー トル´
★t,
戦
`
22.副 リー ダー として
23
24
,
重 なった県 大会
背番号
9の 悩 み
十
すか
26.伝 統 の獅子舞
27 歴史瓦版
28.郡 の陸上記 録会
29
30 ゲンとダイ
31.動 物 好 きの あす か
32
33
運 動会
楽 園 を求 めて
34 ダンス
★00
2(3)
4秒
酢
信頼
友情
託
陽8-甚 2蔓 三
)
徳永悦郎
新垣千鶴子
②⑦
tA■
本
朗
家族愛
1(5)創 意進取
3(2)生 命尊重 , 313)美 しいものに感動
4(1)役 割 と責任の 自覚
2(2)思 いや り・親切
1(2)不 撓不 屈 , 1(6)向 上 ′
い
2(2)思 いや り
②
黒 田好晴
④
藤本 恵 美子
堀 田泰 永
2 劾 思 いや り・ 親切
徳永悦郎
)役 割 と責任の自覚
)役 割 と責任 の 自覚
4
そろばん の 県大 会 に出 るべ き
1
練習に出るべ き
家族旅行 に出るべ き
4
2)不 撓不屈
1)役 割 と責任の 自覚, 10
4
5)家 族愛
2
Kohlberg・ 荒 木 糸己
伊藤裕康
早
曇
ぼ
陽8-僣 踏
責任
引 き受 け るべ き
13)
信頼
徳永愧郎
友情
)役 割 と責任の 自覚
新垣 千鶴 子
森川 智 之
向上心
4(7)郷 土愛
建設すべ きでなし
40
よい と思 う
4( l 郷 土愛
よくないと思 う
歴史瓦版 を作 るべ き
1(2)勇 気
友だちの演奏会に行 く
走 り高跳びに転向すべ き
転校すべ きでない
20
犬をilLが すべ きでなし
おばあさんに付 きそつて病院に行 く
応援 の道具を作 りに行 く
伊藤 さんは竹 を切 るべ き
憲 (改 作
徳 永悦 郎
幸・ 岡 田達也
断 るべ き
バ レー ボール の 県大会 に出 るべ き
言 うべ きである
言 うべ きでない
犬を逃がすべ き
鈴木
加 藤 健志
貢任
40
みつお君を迎 えにに行 く
出発すべ き
登校班長 の 仕 事
14
①②
②
ドッチ ボー ル 大 会 に行 くべ き
ス キー に行 くべ き
25「 村 の幸せJつ て何 で 建設すべ き
①② 徳永悦郎
徳永悦郎
家族愛
l16)個 性 の伸長
色 をぬ るべ き
色 をぬ るべ きで なし
1.出 店開き
40
415)家 族愛
もう一度泳 ぐべ き
帰るべ き
徳永悦郎
責任
チームに戻るべ きでなし
車 い す を押 す べ き
車 いす を押 す べ きで なし
新垣千鶴子
l②
計画通 りや るように言 うべ き
計画 を変えることに賛成すべ き
チームに戻 るべ き
標本 にすべ き
逃かすべ き
18.ま ぼろしのちょう
案
責任
10.お 楽 しみ会
13 時計係
原
出典
4(51 家族愛
20 信頼・友情
植田和也
郷土愛, 3(1)自 然愛
堀 田泰永
1(6)向 上,き , 4(2)公 徳心,規 則 の尊重
日野 正行
信頼・友情,助 け合 レ
1(6)向 上 ′
心
2(2)思 いや り
2(2)思 いや り 親 切
4(1)役 害」と責任の 自覚
4(5)家 族愛
3(2)生 命尊 重
3(2)生 命尊重
412)規 則尊重
41b)家 族愛
信頼
④
畑
耕二
魚住知代
⑩
黒川博史
黒川博 史
高木智明
友情
2(2)思 いや り
そのままにして鳥たちを守 るべ き
コピー してもらうべ き
3(1)
自然・鳥 の保護
2(3)
信頼
コピー してもらうべ きではない
4(2)公 徳 心 ,規 則 の尊 重
友情
高木智明
中田光彦
道徳性 発達研究会 ・ 荒木 :道 徳性発達研 究会 が開発 したモ ラル ジ レンマ 資料
資 料 題 名
35
ぼ くの詩 どう?
Jヒ (171
36 どうす る ?健
37
ア メ リカ か らの転 校
生
38
韓 国 か らの転 校 生
判 断 の 内 容
メー ル を送 るべ き
メー ル を送 るべ きで はなし
足を攻めるべ き
足 を攻めるべ きではなレ
反対すべ き
4②
40
41
42
ヤ ッカの決 意
カ ミソギの選 択
43
45
★Ca
残 ったお か ず
☆ l131
遊牧 の仕事 をすべ き
町に働 きに行 くべ き
4(81 異文化 の理解 と尊重
西田智貴
創意工夫・進取
4(1)役 割 と責任の 自覚
村上正樹
1(「Dl
さ とし君 に本 を貸す べ きで な し
しか退 治 をす るべ き
3(2)生 命尊 重
2(2)思 いや り・ 親切
4(2)公 徳 心 ,規 則 の尊 重
2(2)思 いや り・親 切
しか退 治 をす るべ きで な い
3(1)自 然愛護
ボランテ ィア活動をす るべ き
おかず を食 べ る
おかず を残す
46 がんばれお じいちゃ 入院を続 ける
ん*
47
西田智貴
規 則尊 重
西 田智 貴
44 東 _Tの 丘の うめおば 家族旅行 に行 くべ き
あちゃん
実
3(1)自 然愛 ・動植物愛護
残 つて 診療 を続 け るべ き
★はD
棚澤
4(81 国際理解 と親善
避 難 して戦 闘 が収 ま るまで待 つ べ き
さ とし君 に本 を貸す べ き
しか退治
案
中 田光彦
クジ ラを捕 るべ き
クジ ラを取 るべ きで は な い
キ ャ ンプの 中 の 診療
★ (9)
⑩
西田智貴
所
図書 当番 の 仕事
原
出典
214)寛 容 ,謙 虚
2(1)礼 儀
214)寛 容,謙 虚
賛成すべ き
反対すべ き
賛成すべ き
39
直)
中 心 的 な 内 容 項 目 (価 イ
2(3)信 頼・友情
4(2)公 徳心,規 則 の尊重
1(2)希 望 ・ 勇気 ・ 強 い 意 志 ・ 向上 ′
き
1(4)誠 実 , 2(2)思 いや り
③
井原 孝夫
4(5)家 族愛
4(4)奉 仕活動
2(5)尊 敬・感謝
1(1)思 慮・反省 ・節度・節制
新 垣 千鶴 子
⑧⑩
2(2) ′
忍いべPり
★ほ0
退院す る
プ ライ バ シー (桜 貝 ブレゼ ン トに応募す るべ き
の キー ホル ダー )
プレゼ ン トに応募す るべ きではなし
4(「
Ol
上 田仁紀
佐 々木寿洋
⑧
三浦昌道
③
中田光彦
家族愛
2(3)信 頼 ・ 友情
4(2)公 徳 ,い ,規 則 の尊 重
★ (9)
48 愛犬 とくらす― どっ
飼 い 大 に対 す るア メ リカ的 な言 い 分
*
49
ちが正 しいか―
飼 い 大 に対 す るイ ギ リス 的 な言 い 分
お―い, どこへい く 留まる
んや・
]bけ に
「句か う
50 お じいちゃん とおば
51
￨1智 之
森り
4(8) ,lt化 理
里角
旱
3② 生命尊重
お母 さんの行為に反対
⑥
三好利 幸
⑥
三 好利 幸
2(2) 思 いス
コリ
3(2)生 命尊重
4(2)公 徳 ′
い, 1(5)正 直
2(2)思 いや り, 4(2)公 徳 心
弟 の した こ とは正 しい
あちゃんがいます
弟 の した こ とに正 し くなレ
お内を食べ たらいけ お母 さんの行為 に賛成
ないの ?
3(1)動 植物愛護
1(4)素 直な生活
小学校 (全 般 )
資 料 題 名
1
どつちにしようか
判
断
の
内
中 心 的 な 内 容 項 目
容
お母 さん との約 束 を守 って 帰 る
野 球 を続 け る
(価 イ
直)
4(5)家 族愛
2(3)信 頼・友情, 1(2)向 上′
い
出典
原
①
東京書籍改作
案
吉田重郎
中学校 (1年 生 )
資 料 題 名
1
ぼ くに は 言 え な い
2
二 つ の誕生 会
3
判 断 の 内 容
友 だちの 名 前 を言 うべ きで あ る
友だ ちの名 前 を言 うべ きで な い
友 だ ちの ところ に行 くべ き
父の ところ に行 くべ き
ぜ つたい ,ひ ・ み 。 事情 を説 明す べ き
約 束 を守 り,秘 密 に してお く
4
5
6
この子 の た め に
暴行 ,窃 盗 は許 され る
最後 のチ ケ ッ ト
暴行 ,窃 盗 は許 され ない
場所 を取 り戻 す べ き
アル メ ニ ア大 地 震
(奇 跡 の生還 )
7.勇 気 あ る大学生
場所 を譲 るべ き
ジ ュ リエ ッタの行 為 は正 しい
ジ ュ リエ ンタ の行 為 は正 し くな し
き的 な 内 容 項 目
中 ′
l13)誠 実,
40
20
友 情・信 頼 ,
20
友情
l13)誠 実
4(1)集 団生活 の維持
3② 生命尊重, 4(6)家 族愛
4(2)遵 法精 神 , 4(3)正 義
r]倉
弦
・希望
413)正 義
テ
メ
l②
平野 さんた ちの行為 は蛮 勇 で あつた
3② 生命尊重
レビゲー ム は ダ
学校 の 指 示 に従 う
4(1)集 団生活 の維持
￨
計画通 りに実施 で きる よ うに働 きか け る
「観光」を優先 させ る
「規制Jを 継続す る
③
野 口裕展
野 口裕展
1●
学校の一員 としての 自覚, 1(3)自 主 自立
個性 の伸長, 4(1)役 割 と責任 自覚
2(D
それ ぞれ の立 場 の尊 重
3② 生 命尊 重
①③ Kohiberg
①⑮ 荒木 紀 幸
①③
野 口裕 展
③⑨
永 田彰寿
③
野 口裕展
1靱
3② 生命尊重, 4(6)家 族愛
4② 社会秩序, 4(3)公 正 ・公平
40
原
野 口裕展
信頼,
堡:公 平
勇気 ,
出典
③⑫
家族愛
平野 さん た ちの行 為 は勇敢 で あ つ た
9 「観 光 」か「規市」」か
(価 値 )
2(3)友 情・信頼, 4② 社会秩序
2(3)友 情 ・ 信頼
l③ 誠実, 213)友 情
野 口裕展
③
野 口裕展
案
道徳性発達研 究
資 料 題 名
判
断
の
内
くらい
ルール違反 を厳 しく処分す るべ き
!
11 あ な た な ら ど うす 答えを調べ る
る?
中 ′
い 的 な 内 容 項 目 (価 値 )
容
10 いいじゃない,そ れ ルール違反 を大 目に見るべ き
2(2)温 かい人 間 関係
自主 ・ 自立 , 4(1)役 害Jと 責任 自覚
4②
自他 の権利 (所 有権
分す る (燃 やす 。先生 に届ける)
2(3)友 情 (個 人的利益
東京 タワー見学の判断は正 しかった
東京 タワー見学の判断は正 しくなかった
4(1)集 団生活 の向上
13 幸せな人生 とはネ
⑪⑩
1(5)個 性 の伸長
15
ヤ マ メの古 里
開発 を進 め るべ き
開発 を進 め るべ きで なし
★に9
公平
4(1)役 割 と責任の自覚
214)男 女における人格 の尊重
4(1)役 割 と責任の自覚
補助がイヤだと先生に言 うべ き
補助 がイヤだと先生に言 うべ きでなし
案
野 口裕展
野 口裕 展
お ば あち ゃん の 人生 は幸せ で なか った
とび箱 とぼ う作 戦
③
)
お ば あちゃ んの人生 は幸せ だ つた
14
原
出典
)
公正
12 賞状*
第 1号
第 5巻
①
松 尾廣 文
長谷川 珠 里
長谷川珠 里
4(81 郷土愛
⑨
田村 浩 司
311)自 然愛
中学校 (2年 生 )
資 料 題 名
判
断
の
手 術 中止
手術 す べ き
手術 す べ きで なし
2
誰 の責任 です か
隣人・ 国 に責任 がある
隣人 に責任がない
丸刈 りにすべ き
3
ど うして認 め られ な
いの
4
優子 のジレンマ
内
4② 遵法精神,
3
4
丸刈 りにすべ きではなし
水道指導をすべ き
1
本 当 の こ とを言 う
本 当 の こ とを言 うべ きで はな 0
7
ヘ ル ガ の葛 藤
か くま うべ き
か くま うべ きではなし
8
本 当のや さし さ と
2(2)
思 いべPり
最終決定
父親の意見に従 って B高 校を受験すべ き
自分の意志 に従つてA高 校 を受験すべ き
4国 家族愛
寛容 謙 遜
1(3)自 主 自律 , 1(5)個 性伸長
10
班 を作 ろ う
学級 毎 の 生活班 に統 一 す る
4(1
仲 良 しグルー プ を作 る
4(6
交 際 を受 け入 れ る
2(4)男 女 の在 り方
交 際 を断 る
2(3)友 情
集団生活 の向上
学校 の一員 としての 自党
集 団生活 の 向上 ,
文通
オ
12 信二の「トライや る。 希望を通すべ き
*
ウィー ク」
13
健 二 の迷 レ
14 氷 河上 の決 断 ★ 0カ
①
1151
希望を変えるべ き
先生に言 うべ き
先生 に言 うべ きでなし
救助活動 を継続すべ き
救助活動 を継続すべ きでなし
野 口裕 展
20
野 口裕展
野 口裕展
永 田彰 寿
荒木紀 幸
①③ 丸 山屋敏
⑦①
③ ①
①
ガ ンを告知 す べ きで あ る
ガ ンを告知 す べ きで はなレ
ら,
向上′
9
11
野 口裕 展
3(2)生 命 尊重
4(1)集 団生活 の維持
2{2)思 いや り
誠実
4(1)集 団生活 の維持
412)遵 法精 神
2(2)人 間愛 ・思 いや り
3(2)生 命尊重 , 2(3)友 情・信頼
4(2)遵 法精神, 4(5)家 族愛
3(2)生 命 尊重
銀 の ISl台
案
自律 の精神, 1に )理 想 の実現
10
6
原
野 口裕展
寛容 ・謙虚
生命尊重, 4(1)社 会的責任
集団生活 における役割 と責任
集団生活 の維持
4腱 )社 会 へ の 奉 仕 ,
事務 所 に届 けに行 く
バ ス に戻 る
★ Oll
31
20
出典
①③
水道指導をすべ きではなし
修 学旅行 の 思 い 出
*
21
4
5
は
中 心 的 な 内 容 項 目 (価 値 )
容
3(2)生 命尊 重 , 2(2)人 間愛
1
①③
野 口裕展
野 口裕 展
相 互理解
①③ 松尾廣文
⑩
個 性 の伸長
①
4(1)役 割 と責任, 4(2)遵 法精神 , 4(4)正 義
2② 思 いや り, 213)友 情
3(2)生 命尊重 , 2(2)人 間愛
3{2)生 命尊重 , 2(2)人 間愛
長谷川 珠 里
ノり
￨1 聡
Jヽ
竹田敏彦
⑨
奥村光太郎
中学校 (3年 生 )
資 料 題 名
判
断
の
内
1
尊厳死
認めるべ き
認めるべ きでなし
2
ママ,酸 素切 つて
安楽死 させ るべ きである
安楽死 させ るべ きでない
3
正 しい の は 俺 た ち
取 り上 げ るべ き
待つべ き
だ
4
*
中
,こ
ヽ的 な 内 容 項 目 (価 値 )
3(2)生 命尊 重 , 3(3)人 間性
3(2)生 命尊重 , 4(2)遵 法精神
312)生 命尊重 , 4(2)遵 法精神
3(3)人 間性 , 3(2)生 命尊重
公正
公平
4(2) 権利 と義務
2(2) 月ユレヽ り, 2(5)
土地 を売 るべ き
題
援助 を続 け るべ き
4 η 公共 の福 祉 ,
正 男 さんの悩 み
会社の方針 に従 うべ き
販売を自主規制すべ き
4● 勤 労 の尊 さ
て
6「 あゆみ の会 J存 続 間
出場 を辞 退 す べ き
出場 を辞 退 す べ きで なし
真 実 を公表す べ き
真 実 を公表 す べ きで なし
出典
2②
原
①③
山 田弘 子
③
野 口裕 展
O⑬
吉 田重郎
③
野 口裕展
00
野 口裕展
③
野 口裕 展
^い
4(6)学 生の 自覚, 4(1)集 団生活 の維持
1(3)自 主 自律 , 1(5)個 性伸長
3 曖)生 命尊 重 , 1(3)誠 実
4 )社 会的責任 , 415)家 族愛
4 )社 会的責任 , 415)家 族愛
出場停止
5.真 実を知 るもの とし
7
容
思 いや り
4(1)集 団生活 における役割 と責任
丸 山屋敏
案
道徳性発達研究会 ・ 荒木 :道 徳性発達研究会 が 開発 したモ ラル ジ レンマ 資料
資 料 題 名
判
断
の
内 容
8
困 つて しまった王様
処刑 す べ き
処刑 す べ きで は なし
9
ドラフ ト市」
度
太郎は指名 された球団に入団すべ き
あ くまでも希望する球団に入団すべ き
10 消 えた ハーモ ニ ー
11 田中 さんの ジ レ
マω
ン ★
★08
12 ク ロー ン人 間誕 生 *
★ 0,
合唱 コ ンクール に出場 す べ き
セ レ クシ ョンに 出場 す べ き
田中 さんの行 為 に賛成
田中 さんの行 為 に反 対
ク ロー ン人 間 を誕 生 させ るべ きで あ る
ク ロー ン人 間 を誕 生 させ るべ きで ない
13 どっちが悪し ★ω〕 太郎 が よ り悪 い
次郎 が よ り悪 い
14 生 死 の 分水 嶺― 安 楽 安楽死を行 うべ き
死 につ い て
中 心 的
な 内 容 項
目 (価 値
原
出典
)
4(2)遵 法精 神
2(2)思 いや り
4(2)社 会秩序 と規律の維持
③
案
丸山屋敏
野 口裕 展
4(51 勤労 の尊 さの理解
1(5)個 性伸長 , 4(2)権 利 の尊重 ,義 務 の履行
4(1)集 団の一員 としての自覚
③⑦
松尾廣 文
1(5)個 性 の伸長 , 自己 の 向上
3② 生命尊重, 4(5)家 族愛
4② 遵法精神, 4(2)自 他 の権利 (所 有権
Kohibelg・ 荒 木 紀
幸 ・鈴木 憲
⑫
⑨
)
2(2)人 間愛 の精神 , 3{2)生 命尊重
4は
0
荊木
聡
人類 の幸福
4② 遵法精神 , 4(3)公 正・公平
4② 遵法精神, 4(3)公 正 。公平
2② 人間愛, l14)真 理愛
3② 生命 の尊重
⑦⑨
4(1)集 団生活 の 向上
①⑬
松浦之康
40
①①
松尾廣文
⑪
松尾廣 文
Kohiberg
荒木紀幸
①
荊木
聡
安楽死を行 うべ きでな0
*
15 0ne for All*
研一 の 考 え に共感 で きる
陽輔 の 考 えに共感 で きる
16
まだ幕 は上 が らな し
公演に
県大会 の選考会に参加すべ き
奥多摩大附属高校に進学すべ き
勤労 の貴 さ
1(5)向 上 ′
ら,個 性 の伸長
ヽ
17「 ホーム ベースJを
1(5)向 上′
と
,個 性の伸長
4● 家族愛, 3G)生 きる喜び
武蔵野医科大高校を受験すべ き
踏 む 日まで
18 フ ァ ロパ さん の決 断 子 どもたちを連れて移住する
3② 生命尊重 , 45)家 族愛, 418)郷 土愛
― 私 た ち の 島 が 沈 おじい さん,お ばあさん とツバルに残 る 4● 家族愛 , 4(81 郷土愛
む
伊藤裕 康
太 田昌子
*
中学校 (全 般 )
2
きずな
3
古墳発見
4
判
Jr071
!
壊 れ た フ ロ ッ ピー
ディスク
★10
師 の悩 み
内
古墳発見を発表すべ きでない
コピーすべ き
コピーすべ きでなし
部 活 を続 け るべ き
部活 を止 め るべ き
病気を学会 で発表すべ き
病気 を学会で発表すべ きでなレ
*
8.甲 子 園 で プ レー が し R高 校へ行 くべ き
R高 校へ行 くべ きでなレ
たい
9
き れ い な 水 の バ ロ 止めるように言 うべ き
メー ター ,北 陸 サ ン
中 ′
き 的 な 内 容 項 目 (価 値 )
容
ピザを発行すべ き
ピザを発行すべ きでなレ
人 の命
6.フ ルー トは悲 しむ か
7 Y医
の
開発 を中断すべ き
そろつて九州 に行 くべ き
お父 さんだけ単身赴任す るべ き
古墳発見を発表すべ き
*
5 6千
断
開発すべ き
原
出典
⑥ ⑩
④ ⑦
資 料 題 名
1.南 洋 の キ ラ
松尾廣 文
4(5)家 族愛
④
松尾廣 文
4 η 郷土愛
4 劾 権利 ・義務 (生 活権)
4 1)役 割 と責任の 自覚
4 a 権利 義務 (自 他 の権利・所有権)
④
野 口裕 展
郷土愛 (郷 土の発展
3(1)自 然愛 (郷 上の保全・ 自然愛)
4(η
)
門脇岳彦
2(2)人 間愛
4(2)権 利 ・義務 ,公 共心,規 律 , 4● 家族愛
4(1)役 害Jと 責任 の 自党
伊藤裕康
内田有一
1(5)個 性の伸長, 自己の向上
4(1)役 割 と責任の自覚
5)自 己の向上
2 31 友情
森永
進
④⑮
堀 田泰 永
④
堀 田泰 永
信頼
3(1)自 然愛, 3(2)生 命尊重
続けるように言 うべ き
4(7)郷 」二愛
屋敷 を町に譲 るべ き
屋敷 を町に譲 るべ きでなし
社会的責任
シ ョウウオ
10 町長 の悩 み
11 学級劇 が始 ま る よ
12 ぼ くは 見なか つた
414)公 共の福祉
学 校 に行 くべ き
4(5)家 族愛
4(1)役 割 と責任の自覚
お ばあ さん を助 け るべ き
2(2) 月
RPり
ユレ｀
通報すべ き
通報すべ きでなレ
市民生
40
公正
公平
4(1)役 害」と責任の自覚
14 最後の打者
1(2
15
敬遠すべ きでなレ
賢一 の意見に賛成
うるわ しき伝 統
Jに 21)
16
ミラ クル バ ー ド
★10
行雄 の意見に賛成
捕獲すべ き
捕獲すべ きでなレ
丸 山屋敏
丸 山屋敏
2(2)思 いや り
裕子 さんを参加 させ るべ き
裕子 さんを参加 させ るべ きでなし
敬遠すべ き
13 校 内水 泳 大会
伊藤裕康
丸 山屋敏
2(2_l 思 いや り
4(1
4(6
4(1
3(2
3(2
4(1
役割 と責任の自覚
心
勇気 , 1(5)向 上 ′
愛校心, 2(1)礼 儀, 4(3)社 会連帯
役割 と責任の 自党
生命尊重 , 2(2)思 いや り
生命尊重
公徳心 (地 球全体 の生物 の保護)
丸 山屋敏
⑨⑫ 松尾廣 文
⑩
⑨⑫
宮本 史郎
案
14
道徳性発達研究
高等学校対象
第 1号
モ ラル ジ レンマ 資料
判
資 料 題 名
1
第 5巻
断
の
内
容
中 心 的 な 内 容 項 目 (価 値
原
出典
)
4(6,8,9)国 家・社会・家族等 の集団の一員
もう一つの大の消え ゼ ロを供出する
た日
★09 ゼ ロを供出しなレ
⑨⑫
としての自覚
案
伊藤裕 康
永 田成 文
3(2_l 生命尊重
2
独生子女 (一 人 つ子
政策)
★00
4(6,8,9)国 家・社会・家族等 の集団の一員
女性 を見逃 さなレ
女性 を見逃す
としての 自覚
⑨
永田成文
伊藤裕康
3② 生命尊重
注 1)月 ヽ
学校 中学年対象 モ ラル ジ レンマ 資料
12.ぜ ったいひ み つ * ☆(5) 原案 (畑
耕 二 )を 用 いた授業 は一主題 1時 間で畑
耕 二 に よ り行われ た
.
高学年 (5年 生 )対 象 で行 われ た授業 で は一主題 2時 間授業 で鈴木憲 によって行 われ た。 以 下 に掲 載 され てい る
佐 野安仁 ・ 荒木紀 幸編著 1990『 道徳教 育 の視点』 2.「 信頼 ・友情」対 「規則尊重」鈴木憲指 導者 「ぜ ったいひ みつ 」
77頁 ∼91頁 晃洋 書房
.
注 2)モ ラノレジ レンマ授業 のモ デル授業 (小 学 2年 ・ 4年 ・ 6年 ・ 中学 1年 )が VTRに 収録 され ,明 治 図書 か ら出版 され て
い る。
○ モ ラル ジ レンマの授業 1995年 刊
ビデオで授業 レッスン ①まほう使いのプレゼン ト・小学2年 授業者 ・ 畑 耕 二 /解 説書付 ・ 荒木紀幸 明治 図書
授業者 ・ 畑 耕 二 /解 説書付 ・ 荒木紀 幸 明治 図書
②ぜつたいひみつ 。小学4年
授業者 ・徳永悦郎 /解 説 書付 ・ 荒木紀 幸 明治 図書
③サッカー大会・小学6年
授業者 ・ 鈴木 憲 /解 説書付 ・ 荒木紀 幸 明治 図書
④ この子のために 。中学 1年
表2
1.ぼ ん た と リン リン
モ ラル ジ レンマ 資料 (30編 )
(小 学校低 学 年 一公正・ 公平 )*
チにあげるか,捨 てるか,そ のまま持 つて走 るか
ぽんた は病気 で寝 てい るお か あ さん だぬ きに柿 を
食 べ させ た くて ,一 日中探 してや っ と柿 を 1つ み つ
どうすればよいか迷 つて しまいました
.
けた。木 に登れ な い ぽんた は , 自分 の名前 を書 い た
紙 を木 にぶ ら下 げ,棒 を探 しにでか けた。 ところが
朝 か ら何 も食 べ てい な い リン リンが そ の柿 を見 つ け
3.く ものす とちょう
,
(小 学校低学年 一動物愛護 ・ 生命
。
尊重・ 思いや り 親切 )
枝 か ら柿 を とって 降 りて きた。 そ こに長 い棒 を持 つ
て帰 つた ぽんた と出会 い ,柿 の所有 をめ ぐって どち
らも正 当性 を主張 して譲 らな い 。柿 は誰 の ものか ?
か?
ど うす るのが よレヽ
公園であそんでいたたか しとひろしが, クモの巣
にひっかかってばたばたしているチ ョウをみつ ける
.
チ ョウを助 けたいが, クモの 目が気 にな り,に がそ
うか, ど うしよ うか,迷 つて しまった.二 人は どう
す るのが一番 いいのだ ろ うか ?
2.も み じの は っぱ
(小 学 校低学 年 一公 正 。公 平 )*
動物 たちが楽 しみ に してい る秋 のオ リエ ンテー リ
ング競争 が は じま りま した .森 の 中 を もみ じの葉 っ
4.と
うもろ こ しができた (小 学 校低学 年 一公 平 。公 正
な分配 ;規 則の尊重
,
家族 愛 ,感 謝 )*
ぱや ドン グ リな どを規 定 の数 だ け集 めて ,そ の早 さ
を競 い ます .優 勝 す れ ば大 きな トロフ ィー が も らえ
とうもろこしの種 を見つ けた二 人 の子 どもたちが
ます .先 を走 つてい た友 だ ちの コ ンチ キが もみ じの
お父 さんねずみ とと一緒 にと うもろ こし作 りをはじ
葉 っ ぱが 1枚 た りな い とあわ ててい ます .タ ッチ が
めました.仲 良 しの ウサギさんに畑 を借 りました
ぞ うさんが長 いハ ナ を使 つて,池 か ら水 を運ぶのを
集 めた もみ じの葉 っ ぱの枚数 を数 えてみ る と 1枚 多
い ので す .コ ンキチ は 困 った顔 を して もみ じの木 の
方 を見 てい ます .タ ッチ は もみ じの葉 っぱ を コ ンキ
.
手伝 つて くれ ました.と うもろこしの茎 は どん どん
大き くな って,つ いに実 をつ けました.お 父 さんは
,
道徳性発達研究会 ・荒木 :道 徳性発達研 究会 が 開発 した モ ラル ジ レンマ 資料
収穫 した 2つ の と うもろ こ しを前 に,子 どもた ち二
8.門 番 の マル コ
(小 学校 中学 年 一規 則 。人命 尊 重 )
人 ,手 伝 つて くれ た仲 間 の二 人 に, どの よ うに分 け
れ ば よい か ,迷 つてい ます
主人公 の マ ル コ は王 様 のお城 を守 る門番 で あ る
.
.
マ ル コ が 番 をす る F日 に は,「 戦 い に行 くとき に しか
決 して 開 けて はな らない 」 とい う決 ま りが あ る.こ
5.お 母 さん とすてね こ (小 学校 中学年 一動物愛護 。生
命尊重 。約束・ 家族愛 )
の決 ま りは ,昔 この 門 を開 けて敵 に攻 め込 まれ た こ
つ とむはかわいいす てネ コを家 につれてかえる
らなけれ ばな らず ,近 道 であ るマ ル コの 門へ と向か つ
た。 門番 として ,家 来 として ,マ ル コ は門 を開 け る
.
しか し,母 に叱 られて,元 の場所 にかえしに行 く
その夜 ,す てネ コは三 度 とひろってこない と約束 さ
.
とか ら,王 様 が決 め た決 ま りで あ る.あ る時 ,狩 り
に出か けた王様 は,ひ どい熱 を出 し,急 い で城 へ 帰
べ きか ,開 け るべ きで な いか ?
せ られ る.1週 間後 ,同 じ道 を通 っていて,変 わ り
果 てたすてネ コに再び出会 う.ネ コをつれてかえる
のがよいか,そ のままおいてかえるのがよいか,つ
9.図 書 当番の仕事
(小 学校高学年 一思 いや り 。親切・
公徳心・ 規則 の尊重 )
とむ くんは どうす るのがよいか ?
学校 の代 表 として科学研究 の発 表 をす る さ としは
6.ル ール を変 え ろ つて
(小 学 校 中学 年 一規則 の尊 重
思 いや り 。親 切 。信頼・ 友情 )
明 日に発 表 会 をひ か えて ,手 直 しの た め に 図書 室 で
熱 心 に調 べ もの を してい る.4時 半 の 下校 の チ ャイ
ムが な り,図 書委員長 のめ ぐみ はい そ い で 図書 室 を
かんけ りをして遊んでいたが,続 けて 5回 もおに
出 る よ うに さ としを うな が して い る。す る とさ とし
にな り,交 代 できそ うにないこ うたの様子 を見て,ル ー
ル を変 えて交代す べ きか どうかについて主人公勇次
は明 日の朝 まで なん とか本 を貸 して くれ る よ うに頼
が悩んでいる.勇 次 は,明 男や ひろしに 「こ うたが
かわいそ うだ し,交 代 しよ う….」 と言 うが,ふ た
りはなっ とくで きない。楽 しく遊ぶためには,み ん
んでい る.し か しそれ は貸 出禁上 の本 で あ る.め ぐ
み は ど うす べ きか迷 って い る。 め ぐみ は,さ としの
願 い に応 えて その本 を貸 す べ きか ,そ れ とも図書 室
のル ール を守 つて 断 るべ きか ?
なは ど うす ればよいか ?
10.花 鉢 プ レゼ ン ト
7`決 ま りはな い けれ ど
(小 学校 中学 年 一規 則尊重・ 愛
(小 学 校高学 年 一思 いや り 。社会 奉
仕)
校 心 。楽 しい学 級 )
ま さる君 の学校 で は,毎 年 一 人暮 らしのお 年寄 り
今 月 のお 楽 しみ ゲ ー ム にバ ス ケ ッ トボール をや る
にはち植 えの花 をプ レゼ ン トします 。 ま さる君 の 今
こ とが 学級 会 で決 ま りま した。話 し合 い で ,好 きな
年 の担 当 は 山田すず さん とい うお ばあ さんです 。 ま
人 同 士 でチー ム を作 つて よい こ とにな り,チ ー ムが
次 々 に誕 生 してい きま した.ミ ニバ ス ケ ッ トクラ ブ
さる君 は,は りき つて , 自分 の 育 て た花 をお ばあ さ
ん の 家 ま で運 び ま した。 で も,お ば あ さん は ,「 足
の仲 良 し 3人 が入 つた チ ー ム も名乗 りを上 げま した。
す る と,「 い くら 自由 で も ミニバ ス ケ ッ トク ラブ の
花 を受 け取 つて くれ ませ ん.ま
3人 が 同 じチー ム にな った ら絶 対勝 つ に決 ま ってい
です か ?
が 不 自由 で 花 の 世 話 が で きな い か ら.」
と言 つて
さる君 は ど うす べ き
,
る と思 い ます .3人 は別 れ た方 がい い と思 い ます 。」
「3人 が 同 じチー
と美 枝 子 が手 をあ げて言 い ま した。
ム にな っ ち ゃ い けな い とい う決 ま りは な い .」
と3
人 の一 人 が 言 い ま した.そ れ を聞い た クラス の み ん
11.し か退 治
(小 学校 高学 年 一 自然 愛護 。思 いや り 。親
切)
な は ざわ め きま した.ど うす る のが よいの で し ょ う
か?
夏休 み に祖 父母 の家 に泊 ま りに行 つた ときの こ と
だ った .4年 ほ ど前 か ら鹿 が畑 を荒 らす よ うにな っ
た とい う。今年 は祖 父母 が一 生懸 命作 ってい た西 側
16
道徳性発達研 究
第 5巻
第 1号
の畑 の野菜 が食 い尽 くされ た こ とを知 った 。 ぼ くは
こと,な ど医者か ら言われてい ることを話 し,退 院
鹿 が許 せ な くな った .そ こでい とこの こ うち ゃん と
しか退 治 の計 画 を立 てた。 お じさん にその こ とを話
に難色 を示す .母 は仕事 を辞めて祖父 の世話 をす る
とい う。太郎 は,祖 父 を退院 させ るべ きか,入 院を
した ら,そ こは 日本 ジカ の捕 獲禁 止 区域 だ と聞か さ
続 けるできか,考 え込 んでしま う。 さて ど うす べ き
れ る.お じ さん は ,「 鹿 の 生活 環 境 を変 えた の は人
か?
間 だ。 しか も被 害者 とも い え る.」 と話 した。 お じ
さん の 「鹿 が 悪 い わ けで な い 」 とい う言葉 で ぼ くは
,
「しか退 治 をす べ きか」
「しか退 治 をす べ きで ないか」
で迷 つて しまった
15.ぼ くは伴奏者
(小 学校高学年 一役割 と責任の自覚
思いや り 。友情 )
.
小 さい 頃 か ら友 だ ちのひ ろ しは,足 が不 自由なた
12.東 雲
(し ののめ )の 丘の うめおばあちゃん (小 学校
高学年 一奉仕・ 家庭愛 )
主人 公 ゆみ子 は,単 身赴任 を してい る父 が久 しぶ
め にず っ と車 い す で生 活 してい る.ど うして も体 を
動 か す こ とが苦 手 なそ のひ ろ しが 6年 生 にな って
町 内の マ ラ ソン大 会 に出た い と言 い だ した。 何 とか
,
完 走 したい とい うひ ろ しの真剣 な 目を見 て ,ぼ くは
りで帰 って くるので ,家 族 の一 泊旅 行 を計画す る
と ころが ,ボ ラ ンテ ィア活動 で訪 問 した老 人 ホー ム
伴 奏者 を引 き受 けた
車 い す で マ ラ ソン大 会 に参加 す るた め には,体 の
の運動 会 が 家族旅 行 の 日にち とか ち合 って しま う。
調子 が悪 くな る こ とに備 えて ,伴 奏者 がい な けれ ば
ゆみ子 は,身 よ りの な い うめお ば あちゃんの た め に
運動 会 に行 くべ きか ,父 の ため に家族旅 行 に行 くベ
な らな い .し か し伴奏 者 の手 を借 りれ ば,失 格 にな
きか で迷 って しま う。 ゆみ子 は ど うす べ きか ?
大会 で は緑 公 園 を 3周 す る 3キ ロを走 る。平 らな
道 が 多 い が , ゴール 手 前 は上 り坂 にな ってい る.弱
.
.
る
.
音 を吐 くひ ろ しを励 ま して ,毎 日二 人 で練 習 を続 け
た。 そ して ,マ ラ ソン大会 が始 ま り,い よい よ ゴー
13.残 つたおか ず
(小 学校高学年 一尊敬・ 感謝・ 思慮
・
・
反省 節度 節制 )
ル まで あ と少 しの と ころで ,ひ ろ しの手 は血 が に じ
み ,車 いす が なか なか前 に進 まな い 。後 ろ に滑 らな
ある日の 3午 C組 の給食時間.こ れまで 「残 さず
に食 べ きろ う」 とみんなで約束 して頑張つてきたが
,
い よ うにす るので精 一 杯 にみ えた .ぼ くは絶対 完走
す る,そ んな 口調 の こ とばが返 つて きた.完 走 させ
,
たい .車 い す がず るず る後 ろ に下 が りは じめた.危
,
ない
給食終了が鳴 つて もおかずが残 って しま う。それは
みんなに人気 の ないひじきサ ラダが 1品 あつたこ と
家庭科 の調理実習 でおや つ を食 べ たこと, 1名 の欠
席者 ,担 任 の先生 が 4時 間 目か ら出張 に出た ことな
どが原因してい る.再 度みんなが協力 してこれまで
通 り残 さず に食 べ きるべ きか ?そ れ とも今回は給食
を残す べ きか ?ど うす るべ きか ?
.
ぼ くは車 い す を押 す べ きか ,押 す べ きで な い か ?
16.ダ ンス
(小 学 校 高学 年 一公徳 心 。規則尊 重・ 信頼
友情 )
美奈 子 は親 友 で あ るアイ の た め に 開 かれ るお別 れ
14.が んばれ お じいちゃん
(小 学校高学年 一思 いや り
会 で ,み ん なで人気 の グル ー プの CDを 使 っ た ダ ン
ス を踊 る計画 を立 て ,練 習 を重 ね て きた。 しか し
家庭愛 )
,
お別 れ会 の 当 日,そ の CDを 姉 が使 うので ,そ の コ
太郎 の 家 は 5人 家族 .両 親 は共働 きで ,太 郎 は小
ピー をも つてい く こ とを進 め られ る.し か し,放 送
さい 頃 か ら祖 父 に面倒 をみ て も らい なが ら育 った 。
委 員会 の先生 か ら CDを コ ピー す る こ とは法律 で禁
じ られ てい る とい う 「著作 権」 につ い て話 を聞 い て
祖 父 が足 を骨 折 し入 院 してい る。 そん なあ る晩 ,祖
父 が退 院 したが ってい る様子 を太 郎 が話 す .父 は
祖 父 につ い て ,年 を とってい るので リハ ビ リして も
,
元 の よ うに歩 けな い こ と, トイ レや入浴 には家族 の
助 けが い る こ と,退 院す るな ら家 で は一 人 に しない
い た美 奈 子 は,CDを コ ピー す べ きか ど うか 悩 んで
い る.美 奈 子 は ど うす べ きです か ?
道徳性発達研究会 ・荒木 :道 徳性発達研究会 が 開発 したモ ラルジ レンマ 資料
,ぼ
く端
どう場
思 いや り 。親 切 )
戦
年松
辞
徹卜 馴
。
軽
17
さ崩 まど うす べ 詢 マ
t奥
リ
21.う るわ しき伝 統 (中 学 2年 一 礼 儀 ・ 集 団 生 活 の 向
ぼ くは親友 である真 也 か ら,「 入院 している子か
ら自分 の作 った詩 の感想 を書 くと共 に,他 の人 にも
上 )*
このメール を回してほしい」とい うメール を受け取 っ
た。 しか し,父 親 か ら 「チ ェー ンメール 」 といつて
「ネチケ ッ ト」 に反す ることは良 くな い と言われた
.
「ネチケ ッ ト」 とい うのはイ ンターネ ッ トをす ると
きにもエ チケ ッ トがあ って, 自分 の勝手気まま に他
人 の名前 を使 った り,他 人 に知 らせ た りしてはい け
ない ことだ言 い聞 か されていた。ぼ くは どうすべ き
か?
剣 道 部 を舞 台 に,伝 統 的武 道 としての あ り方 か ら
先輩 と後輩 の け じめ をつ けな けれ ばな らな い と主張
す る 2年 生 の 賢 一 と 自由で 平等 な雰 囲気 こそ大切 だ
と主張す る 1年 生部 員 の行雄 との間 で衝 突 が起 こる
「部 の和 」 を取 り戻す ため に,新 し く主将 にな っ
.
た ばか りの 2年 生 和也 は,両 者 の狭 間 に立 って , ど
うす べ きかで悩 んでい る
.
和也 は どち らの言 い 分 を認 め るべ きです か ?
18.消 えたハ ー モ ニ ー
(中 学
1年 一個性 の 伸 長 ・ 集 団生
22.氷 河 上 の 決 断
活 の一 員 )
(中 学
2年 一生命 の尊重 )*
校 内合唱 コ ンクール に 向 けて の練 習 が今 ひ とつ 盛
京都 山岳 隊 が ポ ゴ タ峰登頂 をめ ざしてア タ ックを
り上 が らな い 3年 B組 を舞 台 に,学 級 委員長 の俊樹
開始 した。事 故 は氷河 上 で起 こつた .白 木 ミツ子隊
員 が ク レパ ス に転 落 したので あ る.何 度 も救 出 を試
は男子 のバ ス の音 取 りに一 生懸命 で あ る
そんな時 ,俊 樹 の念願 の夢 。東京学 院附属サ ッカ ー
.
み るが うま くい か な い 。「み ん な は 奥 さん も子 ども
部 のセ レクシ ョンが 雨 で順 延 にな り,合 唱 コ ン クー
も い る ん だ か ら ― .危 な い か ら ぁ ― .も う い い
ル の 日にち と重 な って しまった。俊樹 がい ない とB
と叫 ぶ 声 が返 つて くる.夕 闇 が 迫 る 中
救 出 が 困難 な状 態 の ク レパ ス を前 に,救 助 活動 を続
組 は運動 会 に続 い て合唱 コ ンクール もまた最 下位 の
可能性 が高 い
.
俊樹 は どち らに参加 す べ きか悩 んで い る.ど うす
べ きか ?
よ ぉ― .」
行 す べ きか ,救 出 を うち切 るべ きか ,山 中隊長 は判
断 に迷 った 。隊長 は ど う判 断す べ きです か ?
23.ど つちが 悪 い
19.ヤ マ メの 古 里
(中 学
,
(中 学
3年 一順 法精 神 。公 正公 平 )
1年 一 自然 愛・ 郷 土愛 )
あ る事情 で 町 を出 な けれ ばな らな くな った太 郎 と
この話 は過 疎化 ,高 齢化 が進 む九州 の 自然豊 か な
次郎 の 兄弟 は,旅 費 の 10万 円 を手 に入れ るた め に太
片 田舎 が舞 台 で あ る.突 然起 こつた レジ ャー 開発 に
対 して ,開 発 に 「賛成 」「反 対 」 の 全 住 民 をあ げて
郎 は ,大 きな会社 の事務 所 に泥 棒 に入 り,盗 み を働
の運動 が展 開 され てい る。今 村長 は行 政 の責任者 と
判 の老 人 の ところに行 つて,嘘 をつ いてお 金 をだ ま
して最終決 断 を しな けれ ばな らな い 。
し取 った (詐 欺 ).盗 み を働 い た太 郎 と嘘 をつ い て
さて村長 は ど うす べ きで あ るか ?
お金 をだま し取 つた 次郎 とで は, どち らが悪 い か ?
い た.次 郎 は困 つてい る人 を助 けて くれ る とい う評
それ は なぜ か ?
20.本 当のや さ しさ とは
(中 学
2年 一生 命 の 尊 重 )
24.田 中 さん の ジ レンマ
(中 学
3年 一人 間尊 重・ 生命尊
末期 ガ ン と診 断 され た売れ っ子 の文 筆家 の佐藤 さ
ん に,奥 さん はそ の事実 を告知 す べ きか ど うかで悩
重・ 法律遵守 )
んでい る.佐 藤 さんは, 自分 の体 調 が 思 わ し くな い
ガ ンで 苦 しみ死 にそ うにな ってい る息子 を救 うた
の は只 働 き過 ぎで疲 れ が た まってい るか らだ と思 つ
め に,父 親 で あ る主人公 田中 さん は,医 者 か らすす
てい る
め られ た特 効薬 を買 うた め に八方 手 を尽 くしてお金
.
道徳性発達研究
を工面 した。 しか し必 要 なお金 の半分 しか用 意す る
こ とがで きなか った。薬屋 になん とか薬 を分 けて ほ
しい と相談 す るが聞 き入 れ て も らえな い 。 困 り果 て
,
思 い あま っ た 田中 さん は,薬 局 に押 し入 つて そ の特
効薬 を盗 ん で しまった.田 中 さん は薬 を盗 む べ きで
第 5巻
第 1号
され る。島 の繁栄 を幼 い頃 か ら夢見ていた村長 キラ
は,島 の 開発 を推進 す べ きか,そ れ とも断るべ きか
決断 の時 を前 に悩 んでいる.村長 キラは ど うす べ き
です か ?
したか ,そ れ とも盗 む べ きで はなか った です か ?
28.壊 れ た フ ロ ッ ピー デ ス ク
(中 学 生 ―他 人の権 利 の 尊
重 ・ 責任 )
25.ク ロー ン人 間誕 生
(中 学
3年 一人 間愛・ 生命尊重 ・
人類 の幸 福 )
主人公 なお きは級 友 と共 に作 成 して きた学級 新 聞
パ
を ソ コ ンの ソフ トウ ェ ア を使 つて仕 上 げ る責任者
子 宝 に恵 まれ な い まま10年 が たつた夫 婦 に奇跡 が
とな った .な お きは製 作途 中 で不 注意 か ら誤 って
,
起 こった.妊 娠 の事実 で あ る.夫 婦 は どん な に喜 ん
ソフ トウ ェ アの フ ッ ロ ピィー デ ィ ス クを壊 して しま
だ こ とか。 しか し妊娠 4ヶ 月 目の あ る 日,夫 婦 が 買
う.そ の状況 で先輩 のすす む は ソフ トウェアの コ ピー
い物 に出か け,事 故 に巻 き込 まれ た .赤 信 号 でつ っ
をす す めて きた .な お きは ソフ トウ ェアの 開発 会 社
こんで きたバ イ クを避 け るため急 ハ ン ドル を切 り
に勤 め る兄 か ら教 え られ た著作権 の こ とを考 え,コ
壁 に激 突 したの だ.幸 い二 人 は無 事 だ つたが ,胎 児
ピー に抵 抗 を感 じて しま う。 しか し締 め切 りが近 づ
は流 産 して しまった.赤 ちゃん を助 けて と懇願 す る
夫婦 を見 た 院長 は,極 秘 に研 究 してい た ク ロー ン人
き,学 級 の仕 事 を果 たす とい う責任 感 と著作 権 の保
,
間 の技術 を今 こそ使 うべ きだ と判 断 し,夫 婦 にそ の
実行 を願 い 出た .夫 婦 は ク ロー ン人 間 の 誕生 を受 け
護 をす る とい う他人 の権利 の尊重 で ,心 が揺 れ て い
る.な お きは コ ピー す べ きか ,す べ きで な い か ?
入 れ るべ きか ,受 け入れ るべ きでな いか ?
(中 学 3年 ∼高校 一集 団 の
。
一 員 と しての 自覚 生命尊 重 )
29.も う 1つ の大の 消 え た 日
26.ミ ラクル バ ー ド
(中 学 生 一生命尊 重・ 思 いや り 。公
徳 心)
太平洋戦争 当時 の社会 には,戦 争 に 日本は負 ける
わけがない,大 を飼 うことは贅沢 なこと,大 も軍用
絶滅 の危機 に瀕 してい る生物 の保 護 を議 論 す る国
際会議 で ミラクル バ ー ドが対象 に上 が った.そ の鳥
犬 として出征 したこと,当 時 の子 どものあこがれ は
兵隊 になること,な どが背景にあ り,非 国民扱 いが
の くちば しを煎 じて飲 め ば万 病 に効 くと言 われ ,昔
何 よ りもつ らい 中で,主 人公源太 が飼 う家族 同然 の
大ゼ ロに供出命令 が 出 た。源太 は,ゼ ロを供出す る
か ら現地 で は重 宝 され てい た。 現地 調査 を行 うこ と
にな り,隊 長 に リッパ ー 博 士 が選 ばれ た .博 士 には
不治 の病 に 冒 され てい る妻 がい た。 ミラ クル バ ー ド
か,逃 がす かで悩 んだ末 ,ゼ ロをわ ざと冷た く扱 い
遠 くに逃 した.し か しゼ ロは家 に舞 い戻 って きた
を 目に した博 士 は,愛 す る不 治 の病 に侵 され た妻 の
ため に ミラ クル バ ー ドを捕獲 す べ きか ど うか で悩 ん
再び ど うすべ きか源太 は悩 んでいる
源太 はゼ ロを供出す べ きであるか,す べ きでない
でい る.隊 長 として ,夫 として ,博 士 は ど うす べ き
か?
,
.
.
か ?捕 獲す べ きか ?そ れ とも捕獲 す べ きでな いか ?
30.独 生 子 女
27.南 洋 のキ ラ (中 学 生 ―郷 土 の発展 。自然 愛護 )
(一 人 っ子 政 策 )(中 学
3年 ∼ 高 校 集 団 の
一 員 と しての 自覚 。生命尊重 )
過疎 に悩 む青珊瑚 に囲 まれ たカ ラ ウ島 .そ の カ ラ
厖 大 な人 口増加 を抑 え,経 済発 展 を うな がす た め
ウに リゾー ト開発 の波 が押 し寄せ て きた。 この計画
に,1979年 以後 中国 は 国策 として一人 つ子政 策 を実
を実 行すれ ば島 は豊 か にな り,過 疎 に歯 止 めがか か
施 し,監 視 部 をも うけて い る。 しか しあ る農 村 の女
る こ とが期待 で きる.し か し,そ の 実行 に よ り,島
性村長 は働 き手 を必 要 とす る農業 には一人 つ子政 策
民 が代 々受 け継 い で きた島 の 自然 ,特 に青珊 瑚や珍
は 非 情 で そ の緩 和 を政 府 に訴 え,「 第 1子 が 女 の 子
種 に属す る花や 昆 虫 の生態 に影 響 が 出 る こ とが予測
で 5年 間 あ けれ ば第 2子 を産 んで よい」 こ とを勝 ち
道徳性発達研究会 ・ 荒木 :道 徳性発達研 究会 が 開発 したモ ラル ジ レンマ 資料
取 つた.そ んな 中,国 策 に反 して出産 を控 えた女′
性
が訴 えられ る.違 反者 が出ると国の援助 が うち切 ら
れ ,財 政 が悪化す る。女性か ら 「高齢 出産 である上
,
後 lヶ 月で 5年 になるので,見 逃 して ください」 と
懇願 された女性 村長 は考 え込んでしま う。
村長 は国策 を実行すべ きか,女 性 を見逃すべ きか ?
学校 にお ける道徳 の授業 実践一 ジ レンマ 資料 とその構造
お よび授業 のための指導案一 学校教育学研究 第 1巻
Pp 105 133.Pp.113.兵 庫教 育大学学校教 育研究 セ ンター
荒木紀 幸 1990「 ジ レンマ 資料 による道 徳授 業改革」 明治 図
書
荒木紀幸編 1990「 モ ラル ジ レンマ 資料 と授業展 開」月ヽ
学校
編 ,明 治 図書
荒木紀 幸編 1990「 モ ラル ジ レンマ 資料 と授業展 開」 中学校
編 ,明 治 図書
佐 野安仁 ・荒木紀幸 1990「 道徳教育 の視点」晃洋書房
荒木紀 幸編 1993「 資料 を生 か したジ レンマ授業 の方法」 明
治 図書
荒木紀幸 1996「 モ ラル ジ レンマ授業 の教材 開発」 明治 図書
荒木紀幸編 1997「 続道徳教 育 は こ うす れ ばお もしろい」 北
大路 書房
いの教 育 ・ 命 を大切 にす る教育 に
研究代表 荒木紀幸 1998「 ′
関す る研 究 J平 成 9年 度兵庫教育大学教育改善経 費研究成
,
.
.
.
.
*タ イ プ Iの モ ラル ジ レ ン マ , これ 以 外 の 資 料 は全 て タ
イ プ Ⅱで あ る
.
.
.
参考 文献
.
荒木紀 幸 1984「 モ ラル デイス カ ッシ ョンのた めの 『モ ラル
ジ レンマ 』教材 開発」教育 工 学的技法 に よる教材 開発 と授
業展 開 に関す る研究 文部省特定研究報 告 兵庫教育大学
Pp.23-68.
荒木紀幸 ・ 八重柏新治 ・前 田和利 1986「 規範 ―基本判 断J
判 定 法 を用 い た道 徳性 の測 定 ・「規範 一基本判 断」判 定 法
マ ニ ュ アル 兵庫教 育大学研究紀 要 第 6巻 Pp.97107,
Pp.108-137.
荒木紀幸 ・野 口裕展 1987「 中学生 を対象 としたモ ラル ジ レ
ンマ教材 と道 徳 の授業 モ デル」兵庫教 育大学研究紀 要 第
7巻 第 1分 冊 Pp.5586.
荒木紀幸 1988「 道徳教育 は こ うすれ ばお もしろい一 コール
バ ー グ理 論 とその実践― 」北大路 書房
荒木紀幸 ・徳 永悦郎 ・ 山本逸郎 ・新垣千鶴子 ・ 岡 田達也 ・加
藤健志 ・ 永 田彰寿 。日野正行 ・ 野 田裕展・ 畑 耕 二・松本
朗 ・ 吉 田重郎 1989 モ ラル ジ レンマ 資料 を用 いた小 ・ 中
.
果報告書
荒木紀 幸 ・ 西 田智貴 2000 異文化理解 のためのモ ラル ジ レ
ンマ授業 の研究― モ ラル ジ レンマ 資料 を用 いた授業 で どの
よ うな知識 (イ メー ジ)が 学習 され るか一 実技教育研究
第 14号 兵 庫教育大学 実技教 育研 究指 導 セ ンター Pp
.
105-112.
Colby,A,Gibbs,」 ,Kohlberg,L.&Dubin.B.S.1978
%″α〃 兵,″ 物 Sε ο
″πg πακ%θ l part two_Instruc‐
S′ α
tions, rules and diffinitions. Center fOr moral
ert.Univ
education.Hal■‐
Kohiberg,L,Colby,A.,Gibbs,J.&Dubin.B.S 1978
g〃 απ%α ′part three.Fom A
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S′ α
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reference manual.
HaⅣ ett Unlv
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education
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