アジア経済史第５講インド・南アジア・朝鮮摂南大学経済学部担当者：八木 1 古代社会からの継承ヒンズー的均衡 • 血縁的・職能的閉鎖集団jatiによる社会編成＝カースト制度：ヴァイシャ（商人）、シュードラ（農・牧・手工業） • 村落内分業（手工業・サービスカーストの村がかえ維持） • 大家族制自給自足的な家計 • 分権的で分散傾向のある国家 • 宗教ないし道徳学説の成立 2 インドの諸宗教（ヒンズー教・仏教・ジャイナ教・イスラム教） • バラモン正統の思想（ヒンズー教）：富の追求を奨励。輪廻と因果応報の思想⇒循環・反復を正常とみる⇒停滞 • カースト制度⇒複合倫理の世界 • 仏教：脱世俗の出家者を支持 • ジャイナ教：不殺生戒⇒商業とくに金融業 • イスラム教：商業的都市文明を基礎 3 東南アジアの「インド化」 • 大陸部（ビルマ、タイ、ラオス、ベトナム、カンボジア）と島嶼部（インドネシア、マレーシア、フィリピン） • インド、中国、東南アジア諸地域間の交易を軸として政治勢力が形成 • ４－５世紀：ヒンズー教および大乗仏教、インド的な王権の概念、インドの神話・伝説・宗教法典、サンスクリット語。１１世紀スリランカ伝来の上座仏教とパーリ語。 • しかし、カースト制度は存在せず女性の地位 4 もインドより高い。通商と東南アジアの諸国家＊７－９世紀：海上交易帝国シュリーヴィジャヤ＊１１世紀：ビルマ、タイ、ラオスの上座仏教国家⇒デルタ地帯における米作・畑作＊１３世紀末から島嶼部にイスラム教が伝播ムラユ語（商業の共通語⇒インドネシア語）＊宋・元の時代の海上交易＊明朝の海禁令（民間貿易を禁止、朝貢貿易）。明とマラッカの関係は親密＊ベトナム（越南）は清朝の冊封体制に組み込 5 まれ、儒教や科挙も取り入れる。植民地化以前の東南アジア諸国の盛衰マラッカ（マラヤ）：通商の要地。海上交易帝国の中心。イスラム化が進む。中国との関係も深い。タイ（シャム）：仏教王朝。スコータイ朝、アユタヤ朝：サクディ・ナー制度（全国土は王の所有。その用益権を位階により下賜する身分秩序）、現チャクリ朝の開明的改革により廃止カンボジア（クメール）：古代クメール帝国の衰退。アユタヤ朝（タイ）の圧迫で首都アンコール・トムを放棄しプノンペンへビルマ：仏教王朝ペグ―朝(1287-1539)、タウング朝(15311752)。アヴァ朝（1752-1885）ベトナム：荘園と奴婢にもとづく社会から封建制へ。明の支配を受ける。１５世紀、黎朝は禄田を給した官人によって支配。１８世紀、大農民反乱（西山蜂起）がおきるが阮朝が平定。ジャワ：8世紀シャイレンドラ王国（ボロブドゥール寺院建設）、１３世紀末マジャパイト王国（ヒンドゥー国家）、１６世紀末マタラム王国（イスラム）。 6 フィリピン：パランガイ（親族集団）からなる社会がイスラム化。インドにおけるイスラム化とムガール帝国１３世紀以降イスラム教ののデリー諸王朝。ムガール帝国（１５２６－１８５８）が勢力を拡大し北インド全域を支配。アクバル皇帝（タージ・マハルー建設）知行制度（役人に徴税権を与える）ヒンズーの従属王侯・豪族の地域支配を承認（ザミンダール）農民の富農と土地なし農民への階層分化、綿織物などの手工業が盛んになったが、カーストを有する自給村落、余剰所得の金銀退蔵、イスラム教の影響により、資本主義的な経済発展は起きなかった 7 古代朝鮮 • 古朝鮮コチョソン（檀君タングンの建国神話があるが、信憑性のある記録が残るのは前７世紀）。箕子キジャ朝鮮。衛満ウィマン朝鮮。が楽浪郡を置く。 • 半島南部の小国（馬韓マハン、辰韓ジンハン、弁韓ビョンハン）と北部 • 新羅シルラ（文化盛国）・高句麗コグリョ（軍事大国）・百済ペクチェ（経済富国）・伽耶カヤ（交易の国）の４国並立 • ７世紀後半：新羅は唐と同盟して百済・高句麗を滅ぼし半島統一（676）。⇒日本への多数の移住者 8 統一新羅（676-935）と渤海(698-926) • 新羅：真骨（王族）と頭品層が支配者：等級別に納税。禄邑（官僚に収租権を分配）：首都、金城（慶州） • 高句麗をうけついだ渤海が北部に興る（高句麗貴族が靺鞨人を支配） • 唐を範として文化・制度を取り入れる。仏教文化。 • 日本の奈良時代と類似 9 高麗（936－1392） • • • • 貴族官僚中心の集権的王権国家科挙制度の導入 1170-1270年武人政権とその挫折国際的交易（アラブ・スペイン人の地図に Cory⇒Coreaとして登場） • 中国との使行貿易と民間貿易、金州・対馬をつうじた日本との貿易（麻綿・銀・人参を輸出）、高麗末期に倭寇侵入により途絶 • 仏教・印刷術・火薬・綿布 10 李氏朝鮮(1392-1897) • 朱子学を官学とする • 両班をこえて儒学が浸透、族譜（チョクポ）も普及 • 高麗末期：勲旧派と士林派（郷村にこもって学問と教育に専心）に分かれる • 人間の心性と修身の関係をテーマとする：李滉（退渓）：気は理があらわれたもの李珥（栗谷）：理の絶対性を否定＊実学経世思想の出現 11 官僚制国家の経済 • 王建（高麗の太祖）『十訓要』：風水の思想 • 国家貿易（中人の職務）・工匠は官庁の支配下 • 両班の増加・没落両班の出現 • 李氏朝鮮期は農本主義が基調で商工業の発展を圧迫 • 農学の盛行、渡来作物（サツマイモ、トウガラシ） • 鉱業を厳格に統制。 12 商業の未発達 • 李朝初期に楮貨（紙幣）と銅銭が発行されたが普及せず、麻布・綿布・米などの現物貨幣が流通手段になっていた。 • 期日を定めて「場市」が開かれる。常設店は少なく行商人や露店市が主。常設店は少なく店頭販売もしなかった。 • 国家専売制（1791年まで存続）・国営商業と特権商人（貢人）への物品調達の委託 • 明・清との朝貢貿易/使臣たちの私貿易 • 日本：倭館・対馬の宗氏を通じた貿易 13