シュメールの心その１６シュメール都市文明の滅亡栁幸夫「文明の滅亡」などというと、若い時にはＳＦの世界か、仮想的な歴史ドラマの世界であって、いささかの現実感も感じる由はなかった。しかし、２１世紀になり、わが身に迫る老いや病とともに、絶え間ない戦争やテロや大規模災害が起こり、さまざまな地球上の異変の情報が毎日のように伝えられ、地球温暖化などの現象も肌身で感じられるようになってきた。生きとし生けるものの「滅亡」への危惧、恐怖、警戒感。おそらくそれは、いま世界中で多くの人々が感じているにちがいない共通の危機意識であろう。 ◆これから、「世界最古の都市文明」として花開かせたシュメール都市文明の衰退、そして、滅亡について触れなければならない。 ◆記憶を甦らせるために参考年表を再掲しよう。<その２>で「メソポタミア南部に初めて住み着いたのは、ウバイド文化をもった人たちであることはわかっているが、彼ら彼女らがいつ頃此の地に定住したのかは解明されていない」と述べていた。つまりウバイド人がシュメール人であったのかどうかは確定していないのである。そして前３５００年頃のウルク期にシュさて、次は１９８９年バビロンの遺跡での撮メールの都市文明が成立してくるのであった。影。但し、残る遺跡（省略）はシュメールよりさらに、セム人のアッカド王朝(サルゴン王) およそ１４００年も後代の新バビロニア時代が覇権を握り１８１年続いた。その後ウルク第のものである。ネブカドネザル２世が建設した。四王朝が３０年、グティ人の侵略支配が９１年、 ① 塩が吹き出している荒地(バベルの塔址付グテイ人を打倒したのがウルク第五王朝のウ近) トゥヘガルであった。そして、彼の臣下であっ ② バビロンの想像復元図イシュタル門、空中たウルナンム王によって再びシュメール人の庭園、右奥にバベルの塔(ジッグラト) ウル第三王朝が覇権を取り戻した。ウル第三王 ① 朝は、東地中海沿岸からイランのエラムにいたるまでに支配の版図を広げていた。シュメールのルネサンスとも呼ばれるウル第三王朝の栄華はおよそ１００余年ほどの短命であった。結論としてウル第三王朝はシュメール人が建てた最初にして最後の統一王朝であった。ということができる。 ② ③ バベルの塔跡にも塩が吹き出ていた。この上にジッグラトが建っていた。後代の住民によってその煉瓦がすべて持ち去られたという。 ④ バビロン博物館展示のバベルの塔復元模型らないように気を配り、土地をつねに耕し続けなければならない。シュメールの地は絶えず洪水や旱魃に悩まされていた。都市間で運河の水や土地をめぐる争いはくりかえされていた。シュメール都市のラガシュはとなりの都市ウンマと境界をめぐって抗争が絶えなかったことが明らかにされている（ラガシュ碑文）。 ◆本稿の＜その６＞で、ウルの人口３万４千人くらいだと推定し、そのほとんどが農業や牧畜、土壌が塩化している写真を重ねたが、何をか漁業といった「食料生産活動」に直接関わらないわんやお察しいただけるだろう。このようない人々であった、ウルの都市は第一次産業から現象は四千年前のメソポタミアでもすでに起切り離されてしまっていた、ということを指摘きていたのである。していた。農村や漁村や山村から都市への人口 ◆前号でシュメールの高度農業技術と生産性移動、水争い、灌漑設備の荒廃、農地の放棄なの高さを京都大の前川和也教授の研究によっど、急速な「塩化」が進んだにちがいない。て紹介した。その前川教授が、シュメール末期 ◆＜ウル第三王朝＞は最初の官僚制国家だとに起こったあらたな事実についても明らかにされているが、１００余年しか続かなかった。されている。復習のため、歴代王朝を挙げておく。それはシュメールの都市の一つであるラガシュでは、前２３５０年から前２１００年にか ① ウル・ナンム（前 2112 頃 - 前 2096 頃けて、麦類の収穫高が４割も減ったという事実 ② シュルギ（前 2095 頃 - 前 2047 頃）である。もう一つは、シュメールの初期には麦 ③ アマル・シン（前 2046 頃 - 前 2038 頃）類の収穫高の約２０％を小麦が占めていた。し ④ シュ・シン（前 2037 頃 - 前 2029 頃）かし末期になると大麦が収穫のほとんどを占 ⑤ イビ・シン（前 2028 頃 - 前 2004 頃）めて、小麦はたったの２％にまで減少したという粘土板の解読から判った事実である。収穫高と小麦から大麦への転換は、「塩害」によって引き起こされたと前川教授は指摘する。灌漑農業の宿命として、大地に水を撒くと水分は強烈な日光によって急激に蒸発する。その蒸発の力とともに地中の塩分が上昇し、作物を枯らせてしまうのである。小麦は塩害に弱く、大麦は比較的強いということも先述していた。塩害を防ぐには、「つねに大地の世話をし続けること」よりほかに方法はないという。イラク南部のシュメールの地は、地下水位が高く、放置すればすぐ塩害に見舞われる。したがって絶えず灌漑用水の排水を行い、農地に水が溜ま ◆２代王シュルギの「改革」前川和也氏によると、ウル第三王朝時代について、大量の記録が残されている分野と、ほとんど史料がない分野があるという。二代王シュルギの治世後半以後に、膨大な数の行政・経済記録が作成されている。首都のウル王室には、属州の周辺諸国から穀物や家畜などの貢納物が送られた。ウル第三王朝が支配する北部メソポタミア、ディヤラ河地方、イランなど、シュメール・アッカドの周辺諸地域からは、大量の家畜が定期的に送られてきた。シュルギ王はニップール近くに、家畜群を収容し、登記するための大施設ブズリシュ・ダガンを建設した。例えば、２万８６０１頭の牛、３４万７３９４匹の羊や山羊、そしてロバやペルシア・オナーゲル、シリア・オナー ◆ウル王朝の末期には、外敵の侵入が深刻な脅ゲル、馬など。こうして税・貢納と再分配のシ威となった。セム語系のアモリ（アムル）人はステムを確立し度量衡も統一された。ユーフラテス川の上・中流域地方で、部族的紐帯を保ちながら牧民として生活していた。ウル第三王朝時代には、彼らが次第にシュメール・アッカド地方に入り込んできたのである。彼らの流入を防ぐために第２代シュルギ王は「国土の防壁」を建設していたが、第４代シュ・シン王の時代になるとさらに長大な防壁が作られた。いわば、「万里の長城」がシュメール第三王朝の時代に建設されたのである。もうジッグラト建設どころではなくなっていたのである。 ◆しかし、シュメール末期には、人類史上初のある文書では、「防壁建設を命じられた辺境インフレがシュメール諸都市に起きていたとの軍事司令官がシュ・シン王に手紙を書いて、いう。税は高く、細々した取引、例えば魚にもアモリ人たちが近くにまで住みついているこかけられた。神殿は結婚式や、離婚や埋葬の際と、周辺地域から税を徴収できないこと、長城にも高い手数料を取り上げた。高利貸しの「銀を建設するための労働者の数が足りないこと行業」も生まれ「ヤミ金」並みの強制徴収。収などを訴えた」ことがわかっている。穫直前に返済を強行し、庶民から収奪した。こ（『世界の歴史１人類の起源と古代オリエント』うして物価高騰、社会不安と貧富の格差が増大前川和也論文中央公論新社９８年）した。一方で、大金持ちは王や神殿に対し自らの力を誇示し、インダス川から地中海、エジプ最後の第５代イピ・シン王の治世(前 2028～トからメソポタミア北部までに世界最初の貿 2004)になると、東からエラム人、西からアモ易網をはりめぐらしていた。シュメールには既リ人の脅威が強まった。さらに、同王の治世６に資本主義的な要素が存在していたのである。年にウル市で数年続く飢饉が発生し、穀物価格 ◆同時にウル第三王朝末期の対外状況をもみなければならない。 ⑤外敵の侵入（『古代メソポタミアの神々』監修三笠宮崇仁監修小林・岡田著集英社より）が６０倍にも高騰した。首都の食糧危機に対処するために、イピ・シン王はマリ出身のアモリ人イシュビ・エラに、軍隊を率いてシュメール北部の都市イシンとさらに北のカザルに行き、穀物を買いつけてくることを命令した。詳細は省くが、まもなくイシュビ・エラは叛旗を翻してイシン第一王朝（前 2017～1794 頃）を樹立して王位についた。こうして、ウル第三王朝の統一は崩壊した。やがて、イピ･シン王は、治世２５年（前 2004 年）、ウルの都市神ナンナの神像とともにエラムに連れ去られた。ウルは徹底的な破壊を受けた。廃墟にはエラムの駐屯軍がとどまったが、７年後にイシュビ・エラによって駆逐された。イシュビ・エラはイシンの王から今や全メソポ ⑥『ウル滅亡哀歌』の粘土板タミアの支配者へと成り上がった。そしてイシ戦禍によるンを首都とするセム系の王朝を開始すること悲惨な状況がになるが、これは１００年後にバビロンへと受５００行以上け継がれることになる。にわたってということで、およそ１５００年間続いたシ延々と述べらュメールの栄華物語はここで幕を閉じた。れている。 ◆哀歌にうた ◆『ウル滅亡哀歌』われた状況がシュメールの詩人が破壊されたウルをうた現在なおも続った。いている。イラクやアフガン、そしてシリアや周辺諸国、南ス一陣の突風が、時代を変え、法をなきものにーダンなどの過酷な戦乱の状況が収まる気配せんと、吹き付けてきた。はない。戦争こそ文明崩壊の最大の元凶であるその嵐はシュメールの古い法秩序を破壊し、ことは、これまでの世界史がくりかえし示してかくして良き帝王の時代は過ぎ去った。きた。国の町々は今や廃墟となり、家畜を囲った柵いわゆる四大文明（この呼称はもういささかの内は荒れ果てた。・・・古くなっている）であれ、マヤやインカ文明で運河の水は苦くなり、穀物畑には、草がちらあれ、ローマやペルシアの大帝国であれ、他民ほら。草原には＜嘆きの草＞だけが生えてい族等の侵略によって殺戮がくりかえされ壊滅る。母親は子供を抱くこともなくなり、父親させられてきた血なまぐさい歴史。一握りの支は妻に向ってやさしく呼びかけることもし配者によって、圧倒的多数の庶民が自由を奪わない。・・・れ、貧困と飢餓に陥れられ、命を奪われた。王様は外国へ行ってしまった。正しき裁きの声は、一体どこへいけばきかれるのだ？ ⑥ バビロンの遺跡に残るライオン像敵兵・・・人々は故郷から追い立てられ、敵の国を組み敷いている。イラン・イラク戦争へと連れて行かれた。夕べになるとスパレア後、束の間の平和のひととき人は彼らをののしり、東方のエラム人は彼らに恥ずかしい目をあわせた。あー、シュメールの王は宮殿から連れ去られ、エラム人の国へとイピ・シン王は行ってしまった。はるかアンシャンの果てまで、巣を荒らされた鳥のように、故郷がもはや見えない異国の土に。ユーフラテスとチグリスの荒れ果てた岸辺に、雑草だけが生い茂っている。・・・・・（『シュメール文明』ヘルムート・ウーリッヒ戸叶勝也訳７９年佑学社） ◆「泣いても泣ききれない歴史」（大田秀通）という。人間の歴史はあまりにも、繰り返される戦争による惨禍の、生命と財産を奪いつくす史実の膨大さに呆然となってしまう。（続く）