No.136／2016. 7 月号（本ページはホームページ掲載用に広報誌「あつぎ」の本文の前に挿入したものです。）目次ページ１．あなたたちが彼らに食べ物を与えなさい（巻頭文）１２．司教様の厚木教会来訪関連記事１）司教様講話(4 月 3 日) ２２）梅村司教様来訪＆ミサ６３）外国コミュニティからの報告７３．初聖体９４．厚木教会の若者たち子どもたち１０５．最近のこと１１あれこれ NO.136/ 2016.7 月号カトリック厚木教会〒243-0014 神奈川県厚木市旭町 2-7-11 TEL.046-228-4164 FAX.046-228-4150 約で、シリア難民２万５千人を受け入れるとあなたたちが彼らに食べ物を与えなさいし、選挙に勝利すると難民の受け入れを開始、 12 月 10 日、カナダ軍の軍用機でやってきた最初のシリア難民 163 人を、首相自ら空港にサミットを終えたオバマ大統領が、「核なき立ち、ひとりずつハグをして迎え入れた」と世界」を訴え、なんとか広島に辿り着き、被報告がありました。しかし、これを実現させ爆者の森重昭さんを抱き寄せた姿に、私は感るために、カナダのカトリック教会が、あり動しました。また、その直後、「キリストの聖えない程の努力と犠牲を払ったと聞いて、私体」の祝日に、様々なバックグラウンドを持はさらに感動しました。った８人の子どもたちが、厚木教会で初聖体を受けたことに、私はまた感動しました。当こうした情勢の下、サミットホスト国の日日の福音書が、「５つのパンと２匹の魚」だっ本も、決断を迫られ、５年間で 150 人を受けたことも、より意味深かったように思います。入れると表明しました。これを少ないとする５千人が座ったガリラヤ湖北西岸の斜面は、雑草の生える広いのっぱらで、当時は今と同か、良しとするかは、それぞれが考えることだと思います。しかし、「動かなければ、何も生まれない」。また、「あなたによって、誰か様、集落や店は一切なかったと思われます。の人生は好転するかもしれない」と、天からカファルナウム、コラジン、ミグダル（マグ聞こえてくるような気がします。初聖体を受ダラ）といった街が周辺にありますが、一番近いカファルナウムですら片道４キロもあり、５千人分の食料を弟子たちが買い出しに行くけた子どもたちに勇気を貰いながら、難民のみならず、日本や世界で辛い状況にあるひとたちに、「食べ物」と「希望」をもっと与えるのは不可能です。それでもイエスは、言われことができる大きな力と愛を私たちはいただました。「あなたたちが、彼らに食べ物を与えいていると、私は信じます。なさい」。山口道孝神父サミットがはじまる一週間前、シリア難民 ✞✡✞✡✞✡✞✡✞✡✞✡✞✡✞✡✞✡✞✡ のことで、ある会合がありました。「約 400 万人のシリア難民が、エジプト、イラク、ヨルダン、レバノン、トルコの５カ国に滞在していて、特にトルコには、約 280 万人が先の見えない不安な日々を過ごしている」、また、より広い世界の人々に目を向け動くことが「カナダのトルドー首相が、昨年の選挙の公できますように、これからもご指導ください。 ✞✡✞✡✞✡✞✡✞✡✞✡✞✡✞✡✞✡✞✡ 1 なので、ますます厳しい。この４月の人事ではフランシスコ会の「２０司教様講話（4 月 3 日）１９年問題」に対応するため、横浜教区から司祭を派遣しなければならなくなった。２０１９年になるとフランシスコ会では、７４歳以下の【お願いしたテーマ】司祭が３０名程になってしまう。教会法上、主・外国籍の信徒の増加、若者の将来を見据えた任司祭は７５歳で引退。３０名の中には神学校厚木教会や第七地区への思いとご要望関係で教授職として教えて下さった神父様方・日本における新しい典礼の変化のいきさつにもいて、小教区で働ける司祭はそれよりも少なついてくなる。札幌教区のほとんどは、フランシスコ会が担当している。横浜教区においては長野県で働いてきてくださっていた。長野県の中信地【司教様の講話】の概要を以下に記します。区は教区司祭とレデンプトール会の神父様、その他はフランシスコ会で、４地区の内３地区が・はじめに：フランシスコ会だった。運営に携わって下さっいつもの訪問では堅信式があり、その後お祝いがあり、こういう話をお話しする機会がなく、今回このような集いを設けて頂いたこと、感謝ていた学校法人も、横浜教区が関わることになった。今までは神奈川県は恵まれていた。横浜教区全体の状況を皆さんも少し理解して頂けしている。ればと思う。・司祭派遣の現状：横浜教区の神学生はこの４月か山口神父様が本来のお仕事がら６名。６年の勉強期間なので平ある中で犠牲を払って来てくだ均すると１年に１名の司祭が誕生さっているので、早く司祭を見つする。今年は４月２９日二俣川教けることが出来ればと思ってい会と、６月４日大磯教会で司祭叙る。厚木教会の主任司祭任命に当階式が行われる。非常に喜ばしいたっては、外国籍のコミュニティこと。荒井司教様の頃からの一粒ーの方にも対応できる司祭をと会がお祈り下さり、そして財政的思っている。にも大きな犠牲を払って召命のた神奈川県の信徒の方は必ず司めに支えて下さっている。その他祭が派遣されてくると思っている小教区がほにも、横浜教区が恵まれているのは、かつてのとんどである。修道会、宣教会に代わって新たな司祭の派遣が同じ横浜教区でも静岡、山梨、長野ではすでにある。フィリピンのヴィンセンシオ・ア・パウ司祭不在となっている教会はたくさんある。長ロ会から現在２名、今年中にもう１名派遣して野南信地区に復活祭後二人派遣したが、二人で下さる。本柳神父様がかつて働いたウガンダの５教会を担当している。静岡西部には日系ブラ教区から１名来ていたが、先月からもう１名来ジル人が少なくとも３万人は超えている。堅信て下さった。韓国のソウル教区から分かれたウの度に日系ブラジル人の方だけで毎回１００ィジョンブから３名の司祭も派遣して下さっ人を超えている。神奈川県には信徒の数が多いている。そういう形で、今までの修道会、宣教ので、努力して司祭を派遣してきたが、この先会に代わって新たな、修道会、宣教会、教区が他県にも司祭を派遣しなければならない状況 2 派遣して下さっている。足りない中にも横浜教青年が中心になってその組織を設立して活動区は恵まれている。を始めた。最初は５教区が賛同して参加。現在は８教区が参加。賛同されてない教区にも働き皆さんの気持もよくわかる。司祭が不在になってしまった。この先不安も大きいかと思うが、かけをしている。年２回ネットワークミーティ皆さんの共同体にふさわしい司祭を派遣するングという集まりに互いに交流・信仰を深めるよう努力する。今年は少ない人事異動であったために集まっている。今年の２月に高松教区松が、来年の人事異動をもって外国の方にも対応山のカトリック学校であったが、１６０名程のできる司祭を派遣できればと思う。それを待た全国の青年が集まった。今秋は鹿児島教区。高ずにできればと思うがもう少し待って頂きた松教区の前は千葉でやってその時には、延べい。３００名を数えた。横浜教区で伊豆バプテスト（出席者から拍手）教会の天城山荘を借りた時も１００名を超えて集まった。外国籍の信徒の方々に関して：厚木教会では外国籍の方も私たちのフルメ携帯電話や PC 等のネットワークをもって、ンバーとして教会委員会の中でもちゃんと立場を与えられていて、それぞれの立場で意見を小教区、教区を越えて集まっている。鈴木真神言えるような体制になっていると聞いて、よか父様と保久要神父様が担当している。今日一緒ったと思う。外国籍信徒司牧の基本指針に沿っにごミサをして下さった谷脇神父様、スペインて、フルメンバーとして、単なるお客さんとしのマドリードに留学していたが、勉学を終えててではなく、皆さんが受け入れて下さっている、この１月に帰国した。副事務局長として保久神外国籍のメンバーの方自身もここのメンバー父を支えてくれる。彼も青少年委員会に関わっであるという意識をもって、厚木教会を支えててくれると思う。くださっていることがよく理解できた。こうい私は日曜日外に出て、司教館に戻ると、司教う絆がより深まるように皆さんも努力して頂きたいし、横浜教区も配慮していきたい。代表館は若者が占拠している。者の方々の希望を踏まえて教区長として今後日曜日の午後から青年が集まり、次の企画のたのことを考えていきたい。めに多くの青年が集まっている。昔のような青少年活動は見られなくなり、別の形での青少年活動が活発になっている。私たちはそうした現青少年のことについて：状を見据えて支えていく必要がある。小教区を横浜教区には青少年委員会、学連もあり、その二つがいろいろな企画をもって大勢の若い越え、教区を越え青年たちがカトリック信者と者が集まっている。私たちの若い時には小教区して活動できるよう見守っていく必要がある。が基盤になって集まっていたが、今は小教区を横浜教区の青少年委員会のメンバーは東日本越えた活動に関心を持ち、活動している。大震災の後、今も援助活動を続けている。単にお金を集めるだけではなく、自ら足を運んでどかつて司教団の中に青少年委員会というのがあったが、それは解体になってしまった。そういうことが求められているのかを探りながの時の青年たちは、教区を越えた活動も必要、ら、被災された方の要望に応えられるよう活動大切だという問題意識を持った青年がいっぱしている。青少年活動を見守って、是非応援しいいた。それは私がちょうど司教になったときてください。で、その要望で立ち上げたのが日本カトリック青年連絡協議会だった。東京教区、横浜教区の 3 業内容を変えた。今回承認されたのは第３版の小学生について：それぞれの小教区でしっかりした信仰の養総則の翻訳であり、これを実際に実施していか成が出来ればと思う。今日の子供のミサで感心なければならない。しかし新しい第３版に沿っしたのは、子供たちが大人のために奉仕していて翻訳された式次第、奉献文、公式祈願などがるという印象を受けた。一生懸命準備して、「僕認可されていないため、全部実施することは適たちがみんなのミサをお手伝いします」、「奉仕当でない。従って総則の全部を実施することはします」、という印象を受けた。できないが、承認された総則の一部でも、実施に移していかないと現場で混乱してしまうた第一朗読、第二朗読を聞いて、大人の方もあそこまで聖書を読むことができないと思った。め、その一部が昨年の待降節第一主日から実施とても立派でしたし、侍者の子供たちも整然とされた。その総則に従うと司教ミサでは７本のお手伝いしていた。子供のミサというと子供のローソクを用意することになっている。ためと思ってしまうが、同時に大切なのは子供今日の第二朗読では、ヨハネの黙示録が読またちがみんなのために奉仕するミサでもあるのだという側面もあり、今日は立派にそれを示れた。７つの教会に巻物が送られたとあったが、して下さっていた。そうした意味でも子供たち今日の「聖書と典礼」の解説には、７つは完全への信仰教育に関し、みなさんがいろいろ考え数を表し、すべての教会という意味と書いてあて下さっているのだと思った。そうした形の子ったように、司教職はすべての教会を束ねる務供たちへの信仰教育を続けてもらえればと思めを担っている。すべての教会の交わりと一致う。のしるしになるように、というのが第二バチカン公会議の司教職についての教えである。その典礼について：公会議の教えを受け、私は「コムニオ・コムニ今日は７つのローソクが出ていた。オーヌム（※交わりの中の、交わり）」という第二バチカン公会議後、それぞれの国の言葉でモットーを掲げて司教に就任した。それが第二ミサがささげられるようになり、各国の司教協バチカン会議の司教職の本質、さらに教会の本議会が儀式書を整えてきた。教皇庁の典礼秘跡質である。そして、私たちの信仰を目に見える省の承認を得て、日本でもそうした作業がなさ形で示すものが典礼である。れ、認可を得て日本語ミサがささげられてきた。現在も使われているローマ・ミサ典礼書の日本語版は、ラテン語規範版の第１版を翻訳したものである。しかしラテン語規範版はすでに第３入堂する時厚木教会の祭壇の７つの燭台版になっているにもかかわらず、日本では第１を見てすごいなと思った。版の翻訳しかなく、しかも暫定認証しかもらっ司教職の本質を表すために７つの燭台を準ていない。備しなさいとなっている。今日は私を歓迎して私が司教になったときの司教協議会会長は、下さるという皆さんの温かい心遣いもあるで名古屋教区の野村司教だったが、改訂を急ぐよしょうけれど、総則に示された意味をきちんとうローマからおしかりを受けていた。新前の司自分たちの典礼でも実施しなければならない教として断ることが出来ず、典礼委員会委員長という皆さんの心意気が示されていた。を引き受けた。今日に至るまで、改訂作業をしただここで言っておきたいことは、各国の儀ている。作業を始めたときは第２版だったが、式書の承認を得るときに、それぞれの国の言語、途中で第３版がローマより発行されたため作 4 文化を大切にした適用を合わせて承認を願っミサでは認められない。日本では、外国籍の方ている。画一の中の一致ではない、多様性の中もいらっしゃるし、それぞれの言語でミサが行の一致が第二バチカン公会議の大切な教えのわれている。ただ同じポルトガル語ミサでも、一つである。三位一体の神様ご自身がそうであブラジルの司教団が認可を得た儀式書とポルる。そのことは、教会についての公文書、「教トガル本国の承認を得た儀式書は違う。また米会憲章」の冒頭で述べられている。唯一の神様国のミサとフィリピンの英語ミサとは違う。外だが３つのペルソナを備えている。三位一体の神国語でミサをする時はどこの国の適用をもっ様を私たちは信じている。まさにそこから生まれてミサをするのかをあらかじめ話し合って合た教会も多様性の中の一致を本質としている。意をもって進めたほうが良い。私たちはラテン典礼をもって全てと考えているが、実際ローマに行ったら同じカトリック横浜教区にあっては、外国語ミサの際には日でもいろいろな典礼様式がある。教皇様ミサで本の適用に従う必要はない。外国語ミサの際にも公用語であるラテン語で福音が読まれてき跪き、接吻をして下さっても結構である。ただたが、今は、必ずしもラテン語ではなく、イタし日本語でミサをささげる時にはその限りでリア語、ギリシャ語、スラブ語で読まれたりすはない。日本の司教団が認可を得た儀式書の認る。そこでは同じ信仰を持ったカトリックの信可に従って行って頂きたい。崇敬を表すにはお者の典礼、すなわち多様性の中の一致を表そう辞儀をもって、また聖体拝領する時には跪き口とする典礼が行われている。で受けるのではなく、手でうやうやしく受けて下さるようお願いしたい。各国それぞれが言語、文化に合わせて適用を認可されている。横浜教日本の教会は日本の文化を大切にした適用を典礼秘跡省にお願いした。日本には接吻する、区における外国語ミサでは、その言語をもって跪いて表敬を表す習慣は本来的にはない。従っ認可を得た適用を採用して下さることをお願て、これらに代えて深い礼をもって崇敬尊敬をいしたい。もう一つ大切なことは、特に主日のミサは、表すということである。私もローマに行くと入堂して跪く。また、ヨーロッパでは祭壇で手を祭司的な神の民とされた私たち、教会共同体のついて接吻をして崇敬を表しているが、日本で公の祭儀とされている。決して私的なミサではは基本的にその習慣はないので、接吻に代わっない。つまり、個人的な趣味、見解は控えて頂て手を置いて崇敬を表すことにした。そもそも、きたいし、そこで交わりと一致を目に見える形最初の草案では、祭壇での二度目の崇敬は必要で表して頂きたい。司教のもとで一つにされたないと判断し、それを入れなかった。しかし典教会共同体として、それを守って頂きたい。主礼秘跡省の長官と交渉する中で、接吻に代わるな日ではない時に、あるグループが畳でミサをさにがしかの崇敬を表しなさいという指示があっさげ、それに合わせた典礼をして頂くことは構たため、手をついてお辞儀する動作が加えられた。わない。しかし、主日においては日本の司教団聖体拝領は私が子供の頃は口で拝領していがローマに典礼秘跡省に認可を得た儀式書、規たが、初代の教会のように手で拝領することが則に沿って是非ミサをささげてほしい。交わり認可されるようになった。その時に日本では手と一致をその典礼の中で表してもらいたい。日で拝領することを基本とした。日本では人前で本語ミサでは立つと座るの２つの行為しかな口を開けることはかえって失礼なことと一般い、崇敬は深いお辞儀をすることと決められて的には受け止められているためである。口で頂いるので、それに是非従って頂きたい。くことも排除しないが、跪くことは日本語での（教会委員会書記 5 杉崎 / 広報部山内）は娘を責めることなく、「何って言っていいか、わからなかったんだよね」と言って娘の気持に梅村司教様来訪＆ミサ寄り添い、その上で「お友だちを叩くことは悪いことだよ」と諭して下さった。自らを振り返って、日々の子育ての中で「ど当日の経過：・ミサ（9:30～10:40）うしてそんなことをするの！」と責めるような・司教様講話(10:50～12:20)：始めに厚木教会口調で叱ってしまう自分を反省した。その先生の紹介、各国籍の代表者(5 名)による自国信徒の対応に胸が熱くなり、子供の葛藤に寄り添いの現況紹介の後、講話ながら、子供の成長を信じて見守って下さる幼・中庭で記念写真の後、小パーティー稚園の先生の寛大さに感謝の気持ちでいっぱ (12:25～13:15) いになった。” この一文を読んで様々な形で神様の愛が子供たちに伝えられていることを確認し、とても 4 月 3 日復活祭第 2 主日に梅村司教様と谷脇うれしく思った。神父様が来訪され、司教様はミサを主司式されました。聖堂は信徒で満席となり、外国籍の多くの信徒もミサに与りました。当日は子供のミサで、良く通る落ち着いた声で第一朗読は鶴健一郎君（小学 4 年）、第二朗読は鶴直美さん（小学６年）の朗読でした。ミサ後、小パーティーが信徒司祭館で開かれ、司教様は和やかに信徒の方々と談笑されていました。司教様の説教の概要：・今日の福音（ヨハネ 20・19～31）：・横浜教区の小中高のカトリック学校は４２校を数え、幼稚園だけでも７千人を超える園児を週の初めの日にイエズス様は復活なさってお預かりしており、カトリック学校の大きな使弟子たちに姿を見せて下さった。しかし、トマ命がある。カトリック幼稚園をはじめ、カトリスはその時居合わせなかった為、「あの方の手ック学校は、イエズス様を通して示された神様に釘の跡を見、この指を釘跡に入れてみなけれの愛を子供たちに伝えていく使命を委ねられば、また、この手をそのわき腹に入れてみなけている。先生方は様々な難しさがある中でそのれば、わたしは決して信じない」とトマスは言使命を果たそうと努力されている。った。八日の後、弟子たちとトマスがいるところに、イエズス様が「あなたがたに平和があ・全国のカトリック幼稚園連盟の機関紙「ひかるように」と言われ、現して下さったとき、イりの子」には全国から寄せられた文章が掲載さエズス様ご自身が手とわき腹をお見せになった。れている。今回少し目を引く、神様の愛が子供イエズス様が姿を見せて下さったことを弟たちに伝えられている、あるお母さんの文章が子たちはトマスに、自分たちはイエズス様の釘あり、次のような内容であった。跡の手を見て、槍で貫かれたわき腹を見たと、 “娘が相手の子を叩いてしまったとき、先生少し自慢げにトマスに言ったのかもしれない。 6 トマスは仲間外れにされてしまったという思神様のみ旨に沿って、全てを捧げるために、「父いがあったと思う。よ、私の霊を御手にゆだねます」と言って息を引き取られた。” 私たちもいろいろな意味で疎外感を感じる時がある。そのような時、私たちは自ずと心がイエズス様ご自身がその悲しみ苦しみを体かたくなになってしまう。でもそうしたトマス験したからこそ、私たちの悲しみや苦しみをよのかたくなな心に寄り添って、優しく解きほぐく理解し、私たちに寄り添い、神のみ旨に沿っそうとするイエズス様の姿が今日の朗読で描て導いて下さる。また、私たちはイエズス様がかれている。私たちの身近におられると信じ確信し、そして信頼を置いて信仰者として歩んでいければ素イエズス様の姿勢をトマスはひしひし感じ、晴らしいと思う。自ずと心を解きほぐし、心を開くことが出来、（広報部山内）イエズス様の投げた言葉によって、トマスの人生も変わったと思う。外国コミュニティ私たち自身、様々な形で心をかたくなにしてからのしまうことがあるかもしれない。特に人生の中報告で順調な時はいいですけれども、いろいろなことで傷ついたり、苦しんだりしている時は猶更だ。ナイジェリアこんなに頑張って生きてきたのに、こんなにケネディ・アニャヌ必死の思いで生きてきたのに、どうしてこんな現状：15 人～20 人のメ目に合わなければならないのか、何故こんなにンバーがいますが、最近苦しまなければならないのか。自分が見捨てら厚木教会のミサに与っれたような孤独の中で苦しまなければならなているのは 7，8 人です。い時が人生の中にある。そのようなときに、復何人かは相模原、大和、藤沢、その他の教会へ行っています。活なさったイエズス様は、私たちにそっと近づき寄り添って下さっていることを、このトマスその他：私はカトリックの学校に通っていまの出会いの中で言って聞かせていると思う。した。日本人の妻と子ども 4 人は今年の聖土曜日に洗礼を受けました。ある人は言っている。「人生には、苦しみはつきもので、苦しみの中で人は孤独に陥ってし山口神父様のように外国語が話せる主任司まいがちだ。神様は人がそのような一人で苦し祭の必要性を感じます。現在ミサは週に 1 回んでいる姿を決して見ていられなかった。だかですが、日曜日に仕事をせざるを得ない信者らこそ、神様は御子を遣わし、そして御子であのために、土曜や日曜の夕方のミサの必要性るイエズスご自身があれほどの苦しみを受けは無視できません。また、月に 1 度の英語ミられたのだ。」サでは充分ではありません。イエズス様ご自身、様々な誘惑があったと思う。 “「わが神、わが神どうして私をお見捨てに日本の神父不足や外国人宣教師に頼ることなったのですか？」それでもイエズス様は祈りにストップをかけるために横浜教区で神学校をもって、その誘惑に打ち勝とうとなさった。を始めたり、信仰を広めるためにカトリック「彼ら自身が何をしているのかわからないのの保育園や学校を作ることを提案します。です。彼らの罪をお許しください。」そして、私はできる限り厚木教会に貢献し、メンバー 7 が厚木教会のミサやすべての活動に参加するも厚木教会の活動を支え、神様の子どもとして一ように話していくつもりです。緒に歩んでいきながら、信仰生活を送っていくつもりです。インドジョジョ・オーガスティンベトナム現状：約 7 家族がいます牧村進が、そのほとんどが IT 現状：1990 年から次第関連の仕事で日本に来てに増え現在 25 世帯。教いるので短期在住です。そ会の活動に参加する者、のため仕事の状態で人数勇気が出ずに参加できが増えたり減ったり変わない者もいます。教会に登録している人、していります。毎月行われる英語のミサに心からない人を合わせ、ミサの参加者は 5～20 名く感謝しています。らいです。その他：私は 10 年前から日本に来て、インド料理店の経営をしています。私たちは厚木その他：1983 年ミサの参加者 1，2 世帯だっ教会のミサや精神的な支えを、とても嬉しく思いたのが 1989 年には 18 世帯になりました。け感謝しています。また短期在住の信者のほとんどれど日本語が理解できず文化にも不慣れで、は、日本語が全くわからないので、英語のミサだ心細く感じ教会活動への参加は困難でした。けには与りたいと思っています。しかし今後は積極的に参加し、一緒に教会を発展させていくことを望んでいます。フィリピンデクスター・ペレリンラテンアメリカワルテル・サイリトゥパ現状：第 3 日曜日の英語ミサには約 70~80 人が現状：厚木市には約与っています。しかし、 5900 人の移民がいま毎週の日本語ミサにはすが、その中の 90～約 30 人くらいで、それに 100 人くらいがスペイは日曜学校に通う子どン語のミサに与っていもたちも含まれています。また、教会活動にます。その他：私たちの信仰を守るように、色々の加わったり、委員会等にも参加してきました。言葉でごミサが立てられる事を（司教様が）その他：キリストの内に兄弟姉妹として私たお許しになり、神父様も送ってくださる事をちを温かく、また寛大に受け入れてくださるとてもありがたく思っています。どうかこれ日本のコミュニティに、私たちは敬意を表しが長く続けられますように、お願いします。たいと思います。私たちが日本において、それぞれのところでこの教会のメンバーであるため、私たちは、キリスト信者として、よい証しすることができますように、お祈りと祝福をお願いします。英語を話すコミュニティの信者が、言語は違ってもミサの形式は同じだとわかって日本語のミサ（広報部山内松本）に与るように励ましています。そして、これから 8 梅村司教様の講話の後で記念写真初聖体ミサ２０１６年度の初聖体式が５月２９日（日）キリストの聖体のミサの中で山口神父様の司式により行われました。今年初聖体を受けたのは男子が４名、女子が４名の計８名でした。今年は直前に洗礼を受けられた方などもおり、年齢にかなり幅がありました。山口神父様はミサの説教の中で「今日初聖体を受ける皆さんは、初めてイエス様を食べる日です。味を味わうのではなくて、その雰囲気やその感覚を味わってください。私たちは御聖体をずっと頂いてきているので、御ミサがないときに御聖体を頂きたいとか、入院している方も月に一度ぐらいは御聖体を頂きたいと思う。なぜそう思うのか、これは習そして集会祈願で、イエス様の死を告げ知ら慣だからなのか、本当にイエス様を求めているせる事ができますようにという祈りの言葉がのか、これは私たちに問われているのではないあります。何故、死を告げ知らせるのでしょうでしょうか。か？今日の第二朗読はパウロの手紙です。パウロの命を頂いたからです。は紀元６７年に亡くなったと記録にあり、それ御聖体との関係は、私たちが御聖体を食べる以前から今とほとんど変わらない御ミサの形ことにより、イエス様が一旦私たちの体の中にであった事が、この第二朗読を読むと分かります。それはイエス様が死んだ事により永遠入り、死んでしまうのです。それによって私た 9 ちは永遠の命を貰うのです。私たちは御聖体を復活節に「世界召命祈願日」をむかえると頂いて、力づけられ、知恵を与えられ、勇気を思い出すカトリック新聞の記事があります。頂いて自分たちよりも弱い人たちに希望を与イエズス会のゴメス司教が書かれたものです。え、食べ物がない人たちに命を与えるのです」「司祭やシスターは空から降ってくるのではと話されました。初聖体を受ける方たちは聖体なく、家庭での導きで、子ども自身が召命を拝領の時に祭壇を囲み、神父様から御体と御血選び取るのです。司祭やシスターになるようを頂きました。ミサ後初聖体を祝うパーティーに親が勧める必要はないが、子どもが参加でが信徒館で行われました。きる教会行事叙階式をみせるだけでも召命について話す機会になると思う」というような（広報部鈴木（正））記事でした。一粒会の橋口さんとの立ち話から、リーダ厚木教会の若者たち子どもたちー会での提案となり、山口神父様から叙階式の日時を教えていただき、自然な流れで参加が決まりました。「岡野充良助祭の叙階式に参加して」教会学校リーダー石谷参加した子どもたちの声は、なかなかのものです。千絵子山口道孝神父様の叙階 25 周年の 5 月 6 日から、ひと月後の 6 月 4 日、横浜教区司祭の叙階式が大磯教会であり、厚木教会の少しおしゃれした子どもたち 4 人と大人 8 人が参加しました。新司祭が、司教様からカリスを授与される典礼は、感動的で熱いものがこみあげてきました。祭壇上の 7 本のローソクは、十字架の細工のある竹筒に入ったものでした。叙階式パーティーで、岡野神父様と僕たち厳かな叙階式の後、中庭でお祝いの立食パが手話で歌ったのが楽しかったです。太巻きーティーがありました。体を運んでみると分やサンドイッチを食べたことも嬉しかったでかることは、確かにそうで、「神父様になるにす。は、いっぱいお祈りして何年も勉強して・・・」（小学 4 年 Shibuki O. Hibiki O.）と話しても「ふ～ん」だった子どもたちは、神父様だらけの叙階式会場で“叙階”を体で僕は叙階式に初めて行きました。岡野神父味わっていました。パーティー会場の庭を歩様が司祭になるときに、司教様が神の業をおき回って、自分のお祈り本に梅村司教様からこなったのがすごいと思いました。それと、サインをいただき、岡野充良新司祭からは一岡野神父様が僕たちの教会へも来てくれるよ言コメントをゲット、何人かの神父様からサうにお祈りをしました。（小学 4 年 Kenichiro T.）インと共に「よ～し、いい子だね～」と祝福をいただき、ニッコリでした。 10 私は初めて叙階式に参加して、一人の司祭に厚木教会は湘南地区に参加させていただいなる式に、たくさんの神父様が来ていたことて４年目の新参者で、最初は譜読みすら覚束にびっくりしました。司祭が一人増えるだけ（おぼつか）なかったのですが、半年以上にでも信徒の信仰が強まっていくと思うので、わたって個別練習、合同練習を重ね、ともに私はすごく嬉しいです。これからは、新しく賛美をささげる喜びを得ました。今後、より司祭になった岡野神父様と大磯教会で話した多くの方々とこの喜びを分かち合えれば幸い神父様たちのために、お祈りしていきたいでです。来年は大船教会にて、各教会の発表会す。形式で交歓会が開催される予定です。多くの（小学 6 年 Naomi T. ）最近のこと方の参加をお待ちしています。日本カトリック映画賞「あん」あれこれゴールデンウィーク 5 月 5 日（木）に中野 ZERO 大ホールで、第 40 回日本カトリック映「歴史と伝統の聖歌隊合同ミサ」湘南地区聖歌隊交歓会 60 周年横浜地区聖歌のつどい 25 周年画賞「あん」の授賞式と上映会が行われました。厚木教会では山田照子さんの宣伝によりチケット 30 枚が完売。ストーリーは、たくさんの涙を超えて、生杉崎直子（30ＣＭ）６月 12 日(日)雪ノ下教会にて、梅村司教様きていく意味を問いかけるものでした。受賞式にはローマ法王庁大使ジョゼフ・チェノットゥ大司教様もご出席。上映後は主演主司式のもと、モーツァルトミサブレヴィスの樹木希林さん、オフィスアドバイザーの観 (K.192)による聖歌隊合同記念ミサが行われ世あすかさん、サプライズゲストとして原作ました。合わせて 21 教会、90 歳を越えた創者ドリアン助川さんとの対談があり、日頃は設メンバーから若者まで、総勢 250 名の祈りお話上手な晴佐久神父様（司会）もこの日はの歌声が聖堂いっぱいに響き渡りました。モタジタジで、満席の会場は笑いに包まれましーツァルトの流麗なミサ曲と荘厳なグレゴリた。オ聖歌(クレド、主の祈り、テデウム)そして（広報部松本）日常的な典礼聖歌、カトリック聖歌が見事に融け合って素晴らしいごミサとなりました。ある老神父の主日のミサ中山晴美（40ＣＭ）定刻 11 時を回っている。100 席程ある聖堂は 6 割方埋まり、ミサの始まりを待つ人たちの間には静けさが漂っている。更に数分過ぎた頃、もう 90 歳に手が届くと思われる老神父が、これまた老齢のブラザーを伴い入堂。「打ち砕かれた心を癒す、主よあわれみ 11 たまえ」（あ、これは主日のミサのではな３．画面の左上にパスワード入力画面が表示さい・・・）と、間髪入れずオルガンの音がれるので、半角英文字で“*****” 栄光の讃歌の出だしを。「天のいと高きとし、OK ボタンをクリックころに神に栄光・・・」老神父の声が聖堂（HP 委員会と入力山内）の高い天井に朗々と響き渡る。「皆さん、三位一体とは主が形を変えて異動情報（2016.4.1～5.31）敬称略姿を現わして下さること。主は一つです。」手を広げて話される言葉が心にはっきり届く。とお説教の次は、そのまま「共同祈願」（・・・？）。すかさず今度はブラザーが教会事務へのお届出時に掲載を希望されない方耳打ち。老神父はうなずいて「使徒信条をの情報は割愛しています。唱えましょう。」聖変化で御聖体を掲げる姿はまったく何個人情報につき、ホームページでは削除します。の揺るぎもなく、拝領後の静けさは、確かに「今、主がここに在られる。」と強く感じられ、深い安らぎに満たされた。厚木教会ホームページの資料室も見て下さい先日、信徒の方から厚木教会ホームページの厚木教会資料室のアクセス方法について、問い編集後記合わせがありました。資料室に入るにはパスワードが必要です。この資料室には、厚木教会信徒向け情報として、「教会委員会だより」、コミ・司教様は厚木教会でミサ後に講話をされましュニティ世話人名、信徒異動情報、歴代教会委員長を掲載しています。どうぞご参照ください。たが、今回が初めてではなかろうかと思います。今号では、その講話の詳細を掲載しました。この記事は、梅村司教様ご多忙にもかかわらアクセス手順は、先ず厚木教会ホームページず、講話の原稿を詳細にチェック頂いたもので、のトップページを表示し、（「カトリック厚木教司教様の思いが伝わり、心から感謝しておりま会」で検索）次の手順でアクセスください。す。１．｢信徒の方へ｣をクリック・私たちは御聖体を頂いて、力づけられ、知恵２．｢信徒の方へ｣のメニュー画面の表示後、を与えられ、勇気を頂いて自分たちよりも弱い｢(5)厚木教会資料室(パスワード付)｣を人たちに希望を与え、食べ物がない人たちに命クリックを与える。初聖体を受けた子供達の、キリスト者としての成長を願いたいです。（広報部山内、竹内、松本、鈴木（正）、植木） 12