カナダ北方の狩猟民カスカは狩猟を生業とし、動物に感謝して衣食住のすべてに活用しています。 この地域における自然との関わり方を、学生たちとともに考えていきたいと思っています。 けていく。枝にぶら下げた気管はヘラジカへの感 本で皮をはぎ、食べられる部位ごとに肉を切り分 謝の印。3 古老が罠にかかったビーバーを運ぶ。 け方。キツネなどの動物に横取りされないように、 4 フィールドノートに描かれた、ウサギの罠のか いる。5 ヘラジカのなめし革にウサギの毛をあし 罠にかかるとウサギがはね上がる仕組みになって ドールシープの足はナイフケースになっている。 らったミトン、ビーバーの毛をあしらったスリッパ、 私は文化人類学を専門にし、 中でも 自 然 と人 間の関 係 を 明 らかに す る 生 態 人 類 学 を 研 究 していま す。 も と も と 動 物 の 研 究 が し た くて、学 生 時 代 は 生 物 学 を 専 攻 してウ サ ギの 生 態 を 調 査 していま し た が、生 物 学 は 普 遍 的 な 知 識 を 明 らか に す る 学 問。動 物の行 動 を 数 に 置 き 換 えて理 解 し、数 量 化 で き ない 側 面 は 削 ぎ 落 と し て いきます。しかし、フィールド で調査していると、ウサギの生 活 には 人 間 が 関 わることが 見 え て き ま し た。 例 え ば、 農 家 には作物を食べる悪者ですが、 猟 師 には 大 切 な 獲 物で す。そ ういった 側 面 を もっと 知 り た い、人 間 と 動 物の関 係 を 明 ら か に し たい とい う 思 い が 強 く な り、修 士 課 程 から 文 化 人 類 学に移ったのです。 私 は 人 間 と 動 物の根 源 的 な 関 係 は、 “ 狩 り 狩 られる関 係 ” と 考 え、狩 猟 採 集の伝 統 が 残 る北 米 大 陸に調 査地を 絞 り ま し た。 と はい え 日 本 で は 情 報 が入らないので、カナダの大学 で情 報 を 収 集。野 生 動 物 を 活 発 に 利 用 し てい る 狩 猟 採 集 民 を 探 し 出 し、カナ ダ 政 府 と 先 住 民の 自 治 政 府 か ら 調 査 許 可 を 取 るまで 約１ 年 を 費 やし ま し た。 そ して９ 年 前 か ら カナ ダ 北 方の内 陸 部 に 暮 ら す 先 住 民カスカの集落に通い、フィー ルドワークを続けています。 現地では古老に弟子入りし、 長いときには１カ月以上、森の 中 を 移 動 しな が ら、狩 猟 や 解 体、獲った動物の利用方法、道 具 作 り な どを 学 び、彼 らと 動 物 との 関 係 を 調 査。 古 老 は一 番 大 事 な 獲 物で あ るヘラ ジカ が、 “ある場所”にたくさん現 れる理由を、ヘラジカが食べる 草 が た く さ ん 生 え てい る か ら と言ったり、昔シャーマンが呪 文 を 唱 え た か ら と 言った り し 狩猟採集民カスカの人々と動物は、 物理的にも精神的にも繋がっている。 昨今、岐阜の農村地域では獣害が深刻化しています。私は動物を資源として活用する方法を探り、 1 2 仕留めたヘラジカはその場で解体。ナイフ1 ま す。彼 らには 生 態 学 的 な 知 識 と 超 自 然 的 な 知 識の垣 根 が な く、ど ち ら も 大 事 な もので す。そこには 動 物 が 獲 れ な け れば飢えるという現実があり、 物 理的にも 精 神 的にも 動 物 と 繋 が って い た い と い う 思 い が あ り ま す。 ま た、仕 留 め た 動 物は肉も皮も骨も無駄なく利 用 し ま す が、気 管 だけ は 枝 に ぶら下げておきます。 “気管に は 魂 が 残 って い て 風 が 通 る と 肉 体 が 再 生す る。動 物に 感 謝 し、返 礼 として 気 管 を 森 に 残 せば、また獲らせてもらえる” とい う 考 え 方 を 動 物 と の 関 係 の中で作ってきたのです。 カスカの人たちは、自分のこ とを“パート・オブ・ザ・ランド” という 言 葉で 表 し ま す。狩 猟 の場で 動 物 を 解 体 す る と、胃 の 中 に は 好 物 の 木 の 葉 が 入っ ている。木は森の大地に立ち、 水 を 吸い上 げ て 育つ。 だ か ら 森の 木 や 大 地、水 が 動 物の 体 を 作 って い る こ と が 瞬 時 に 理 解できるのです。 山口 未花子 助教 日 本 で は 肉 を 食 べる こ と 自 体 が 動 物 を 殺 し てい る こ と だ と 気 づか ない く らい、 繋 が り が 見 え ま せ ん。 私 の ゼミで は 今 後、揖 斐 川 町 を 拠 点 に、狩 猟体験の実習を行う予定です。 揖 斐 川 町のよ う な 農 村 地 域で は、獣 害 問 題で 動 物 に 対 す る 感 情 が 悪 化 していま す。 狩 猟 を 通 して 学 生 た ち には、動 物 を殺すということだけでなく、 い か に 資 源 と し て 利 用 し てい く か とい う ことや、地 域 に お け る 自 然 との 付 き 合い 方 も 考 え て も らい たい。 そ れ が カス カの よ う な 狩 猟 文 化 を 学 ん だ 者 として、知 識 を 生か せる 分 野だと思っています。 ゼミでの狩猟体験を通して 地域における自然や動物との 関わり方を考えていきたい。 岐阜大学地域科学部地域文化学科 地域構造講座 5 人間と動物の根源的な関係は狩り狩られる関係であり、人間は狩猟を通して動物観を作ってきました。 2 4 3 14 岐大のいぶき No.30 2015-2016 Autumn - Winter ｜ 15 狩猟文化の研究を通して明らかにしたい。 1 の。 の現場。 最先端研究 ま れ るも 岐 大で生 人間と、動物や自然との密接な繋がりを、
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