2010年6月 第70号 発行人; 茶木 登茂一 ====このお便りは私が担当する太極拳教室の皆さんに毎月お届けしています。==== トピックス 清新鶴の会がふれあい祭りで表演 私が所属する江戸川区の清新鶴の会(指導・蕗澤 徹師範)は、さる 5 月 9 日(日)に開催された地域 の「清新町・臨海町ふれあい祭り」に例年通り参加 し、多数の観客の前で八段錦と二十四式太極拳を披 露しました。【写真撮影;同会会員大倉美樹さん】 江戸川区教室交流会のお知らせ 江戸川区内の楊名時健康太極拳教室 15 教室が一堂 に会して楽しく交流する催しが以下のとおり企画さ れましたので、ふるってご参加ください。 日時; 2010年7月31日(土) 会場; 北葛西コミュニティ会館 10時~12時 1 階ホール (冷房完備) 参加費; 無料。ただし会場使用料等経費総額概算約 7000 円を当日の 参加教室数で均分し1教室 500 円ないし 700 円程度を当日教 室代表者から徴収する予定。 服装; 自由。お揃いのユニフォームがあればぜひどうぞ。 履物; 床はフローリングです。裸足または上履きで。 申し込み; 7月15日までに各会ごとに。 健康妄語録 血液型は“ 血液の型” ではない?! “ カ イ チ ュ ウ 博 士 ” と 異 名 が あ る 免 疫 学 、寄 生 虫 学 の 大 家 、藤 田 紘 一 郎 医 学 博 士 が 本 年 2 月 に出版した『血液型の科学』(祥伝社新書)という本がまことに面白いのでご紹介します。 ま ず 第 一 に 、「 血 液 型 」と い え ば 、“ 赤 血 球 の 型 あ る い は 種 類 ”と 理 解 し て い る の が 普 通 でしょうが、実は血液型といわれるもの(つまりA,B,AB,OのいわゆるABO物質) は 、た ま た ま 血 液 か ら 発 見 さ れ( 1900 年 )、か つ 輸 血 に お け る 適 合 性 の 鍵 と な っ て い る の で 、 「 血 液 型 」と 命 名 さ れ ま し た が 、そ の 後 の 研 究 で 実 は 単 に 赤 血 球 だ け に 付 い て い る 物 質 で は な く 、あ ら ゆ る 細 胞 や 体 液 、特 に 胃 壁 や 腸 壁 に も 付 い て い る 物 質 で あ る こ と が 明 ら か に な っ て い る と い う こ と な の で す 。ま た 動 物 や 植 物 や 細 菌 も 同 様 に 共 有 し て い る 一 種 の 遺 伝 物 質 で あ る そ う で す 。つ ま り 人 類 誕 生 以 前 か ら あ ら ゆ る 生 物 に こ の A B O 物 質 は 存 在 し て い た と い う こ と で す 。従 っ て そ も そ も 人 間 が( ま ち が っ て )血 液 型 と 呼 ば れ て い る 、こ の A B O 物 質 を持つようになったのは腸内細菌の持つABO物質に由来するそうです。 次 に 面 白 い の は 、当 初 は ヒ ト は す べ て O 型 で あ っ た と い う こ と で す 。こ れ は 人 類 の 発 展 史 、 民族移動史とも見事に照合している点がたいへん興味を引きます。 つ ま り 最 初 の 人 類( 狩 猟 民 族 型 )は す べ て O 型 だ っ た の で す が 、約 3 万 年 前 ご ろ か ら ア フ リ カ で 大 型 動 物 を 食 べ つ く し て 、や む な く 世 界 各 地 へ の 移 動 、拡 散 が 始 ま り 、定 住 し た 場所 で の 生 活 様 式 、簡 単 に 言 え ば 食 生 活 の 違 い 、に よ り 、A 型 人 種( 農 耕 民 族 型 )と B 型 人 種( 遊 牧 民 族 型 )が 発 生 し ま し た 。そ の こ と は 現 在 の 世 界 各 地 の 血 液 型 分 布 か ら も 類 推 さ れ る こ と で す 。 ま た A B 型 は 約 1000 年 前 に 誕 生 し た に 過 ぎ な い も の だ そ う で す 。 血 液 型 と 人 間 の 性 格 と の 関 連 性 に つ い て は よ く 言 わ れ て い る こ と で す が 、あ る 国 や 民 族 に お け る 国 民 性 、民 族 性 と い う も の も 同 様 に 関 係 が あ る こ と も 納 得 で き ま す 。し か し 、歴 史 上 繰 り 返 さ れ て き た 文 明 の 盛 衰 、民 族 の 移 動 や 殺 戮 、混 血 な ど に よ っ て 、世 界 各 地 の 血 液 型分 布が次第に平準化しつつあることもまた事実かと思われます。 各血液型の抗体のありようから、O型人間がもっとも免疫力が強く、AB型人間がもっとも弱いそ うです。また、すべての病 原 菌 も そ れ ぞ れ A B O 物 質 が あ る の で 、当 然 血 液 型 と の 合 性 が あ る そ う で す 。ま た 食 物 も 同 じ 理 由 か ら 適 応 性 の 良 い も の 悪 い も の が あ る と い う こ と で す 。食 べ 物の好き嫌いというのも案外人間が本能的に選別しているのかも知れませんね。 いつものことながら、藤田先生のこの本を、目 か ら う ろ こ が 落 ち る 思 い で 読 み ま し た 。お 勧 め です。 左顧右眄~さこ・うべん~(39)【第5話 「道教」について】 1~3)清朝から現代まで 清朝が倒れたあとでも、国民党も共産党も各地の軍閥は、こうした道教や仏教に繋がる秘密結社 と手を結びながら、民衆の囲い込みや内戦を闘い、それぞれの支配力の拡大に努めたことはよく知 られています。 しかし道教については、同時に近代化という時代の波に洗われることともなります。つまり道教 ぼうちゅうじゅつ の呪術や祈祷などの迷信性や 房 中 術 などの堕落性が追及されることになるわけです。1919 年北 京大学の学生によって起こされた反日運動の「五四運動」では、道教もまた封建宗法思想として糾 弾されていますし、国民党も民間道教の俗神祭祀を制限しました。国民党との内戦に打ち勝って新 中国を樹立した共産党の時代になると、道教の保守性、迷信性はさらに激しく攻撃されました。そ の後民衆の宗教としていったんは容認される風潮にもなったのですが、1966 年から 10 年続いた文 化大革命によって、道教はふたたび「四旧」(旧思想、旧文化、旧風俗、旧習慣の四つ)のひとつ と断じられて壊滅的に迫害されました。しかし、1992 年鄧小平 による市場開放政策導入以降、再び追い風が吹いてきて現在に 至っているということです。 なお、道教は中国本土のみならず、香港、台湾や、その他の 華僑文化圏でも民衆信仰の中心的存在ですが、文化大革命の洗 礼を受けなかった分だけ、本土よりも安定的に発展してきてい て、それぞれ社会的に強固な基盤を築いています。 下町の情景 エトランゼ アキバなるカタカナ名前の街へ来て異邦人のごと立ち竦むなり 昼酒にほろりと酔えば行き交うる人みな懐かし上野駅前 街行けば出たり消えたりまた出たりスカイツリーとかくれんぼする
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