比較文化論第 12 回（2016 年 7 月 5 日）田島比較文化論第 12 回つながりを見つけるジャポニスムとジャパン・エクスポ田島俊郎前回のコメント絵の中に、違いを強調する差別表現のようなものを感じたことはありませんか。もしあれば、どんなことだったのだろう。？・[第三身分の絵]時代を表していると思った。・裸や暴力で良い気持ちにはなれなかった。・女性の裸体は美しいかもしれないけれど、考えさせられます。今日見る絵東洋陶器の影響 1700 年台「Delftware」1760-1780 ころ、装飾美術館（パリ）「Meissenware」 1730 ころ、装飾美術館（パリ）柿右衛門「色絵花鳥文八角共蓋壺」江戸時代前期、出光美術館蔵ロココ(rococo)とシノワズリー(chinoiserie) 1700 年台フランソワ・ブーシェ（François Boucher, 1703−1770）「朝食」1739 年、ルーブル美術館「化粧」1742 年、Thyssen-Bornemisza 美術館（マドリッド）アントワーヌ・ヴァットー（Antoine Watteau,1684-1721）「シテール島への船出」、1717 年、ルーブル美術館ジャン・オノレ・フラゴナール（Jean Honoré Fragonard, 1732-1806）「ブランコ」、1767 年、Wallace コレクション（ロンドン）ジャポニスム（Japonisme） 1870 年から 80 年モネ（Claude Monet, 1840–1926）「ラ・ジャポネーズ」1876 年、ボストン美術館像ルノワール（Pierre-Auguste Renoir、1841-1919）「田舎のダンス」1883 年、オルセー美術館ホイッスラー（James Abbott McNeill Whistler, 1834-1903）「白のシンフォニー」1864 年、テートギャラリー（ロンドン）サージェント（John Singer Sargent、1856-1925）「カーネーション、リリー、リリー、ローズ」1885 年、テートギャラリーゴッホ（Vincent van Gogh、1853–1890）「広重の模写」1887 年、アムステルダムのゴッホ美術館歌川広重作「名所江戸百景亀戸梅屋舗」 http://web.ias.tokushima-u.ac.jp/ob/culturescomparees/index.html 比較文化論第 12 回（2016 年 7 月 5 日）田島「種蒔く人」1888 年、クレラー・ミュラー美術館アール・ヌーヴォー(Art Nouveau) ロココ・リヴァイヴァル 1870 年台以降エミール・ガレ（Emile Gallé, 1846−1904）「鯉の花瓶」、1878 年万国博出品作品葛飾北斎「北斎漫画」魚藍観世音エクトール・ギマール（Hector Guimard, 1867-1942）「メトロの入口」パリ市内各所ジャパン・エクスポ 2000 年台 1999 年からフランスで毎年開催されている博覧会。漫画・アニメ・ゲーム・音楽・モードなどのポップカルチャー。当初はフランス人オタクたちによってほそぼそと始められたが、徐々に観客動員数を増やして、2015 年は 24 万人を集めた。またマンガ、アニメのみならず、書道・武道・茶道などの伝統文化の紹介も行なっている。2016 年は 7 月 7 日から 10 日まで開催される。書誌稲賀繁美、『絵画の東方オリエンタリズムからジャポニスムへ』、名古屋大学出版会、1999 小山ブリジット、『夢見た日本エドモン・ド・ゴンクールと林忠正』、平凡社、2006 シルヴァーマン、『アール・ヌーヴォーフランス世紀末と「装飾芸術」の思想』、青土社、1999 『色繪古陶」、京都書院、1997 櫻井孝昌、『世界カワイイ革命』、PHP 新書、2009 高階秀爾、『増補日本美術を見る目』、岩波書店、2009 絵や動画は Wikimedia Commons や www.dailymotion.com から課題今日は日本（中国）の文物がフランスの美意識に影響した例を見たが、欧米の文化事象が日本の意識を変革させた例の方が実はずっと多い。福沢諭吉の『福翁自伝』を読んで、江戸から明治期の欧米文化が日本人の意識にもたらした変革について思うことを述べなさい。 http://web.ias.tokushima-u.ac.jp/ob/culturescomparees/index.html