聖歌隊ウエスレヤン・ホーリー・クワイアニュース№10 クリスマスの歌「あらののはてに」 (讃美歌106) 「その地方で羊飼いたちが野宿をしながら、夜通し羊の群れの番をしていた。すると、主の天使が近づき、主の栄光が周りを照らしたので、彼らは非常に恐れた。天使は言った。「恐れるな。わたしは、民全体に与えられる大きな喜びを告げる。今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになった。この方こそ主メシアである。あなたがたは、布にくるまって飼い葉桶の中に寝ている乳飲み子を見つけるであろう。これがあなたがたへのしるしである。」すると、突然、この天使に天の大軍が加わり、神を賛美して言った。「いと高きところには栄光、神にあれ、(Gloria in excelsis Deo) 地には平和、御心に適う人にあれ。」新共同訳聖書ルカによる福音書2:8-14 カロル(キャロル) 主としてイエス・キリストの誕生を祝い、誕生にまつわる様々な場面や逸話を歌詞にした歌をいう。特に、クリスマス・イブは、諫早教会の場合は、教会にあつまった子供たちが、アーケード街で歌い、親しい人や病人、施設を訪ねてクリスマス・キャロルを歌う習慣がある。筆者は学生時代成全寮のキャロリングで先生方の家を訪ね、また神戸女学院や聖和女子大の寮を訪ねてキャロルの交歓合唱をした楽しい思い出がある。それを機に結婚した人もいる。カロルには(長く続く旋律の高低移行が独特の)メリスマが印象的である。「 Gloria in excelsis Deo（天に栄光、神にあれ）」は「グロリア・イン・エクセルシス・デオ」の「グロリア」を長く伸ばしてメリスマの旋律を歌う。「グロー・オー・オー / オー・オー・オー / オー・オー・オー / オーリア / イン・エクセルシス・デーオー」このように、グロリア（栄光）のなかの「オ」の部分を長く伸ばして歌う。女声の下降音型は天からの調べを、男声バスの上昇音型は人の応答を表している。日本語訳の讃美歌日本語訳では、日本キリスト教団の『讃美歌 (1954年版)』などでは、「荒野の果てに」というタイトルになっている。このタイトルは、『讃美歌21』でも継承されている。カトリック教会の『カトリック聖歌集（1966年版）』では「あめ（天）のみつかいの」が有名である。 (「ウィキペディア」の「荒野の果てに」参考) 歌詞 106番あらののはてに１あら野のはてに夕日は落ちて、たえなるしらべあめよりひびく。グローーリア、インエクセルシスデオグローーリア、インエクセルシスデオ２ひつじをまもる野べのまきびと、あめなるうたをよろこびききぬ。グローーリア、インエクセルシスデオグローーリア、インエクセルシスデオ３みうたをききてひつじかいらは、まぶねにふせるみ子をおがみぬ。グローーリア、インエクセルシスデオグローーリア、インエクセルシスデオ４今日しもみ子はうまれたまいぬ、よろずの民よいさみうたえ。グローーリア、インエクセルシスデオグローーリア、インエクセルシスデオ「あらののはてに」は16世紀に遡るフランスの伝統的なキャロルが元となっている。原題は「 Les Anges dans nos Campagnes（レ・ザンジュ・ダン・ノ・カンパーニュ）」であり、「我らが牧場（野辺）にて天使が」の意味である。カンパーニュはラテン語で、古くは、「平野・平地・野辺」という意味がある。英語では、「 Angels We Have Heard on High（いと高き処に我らは聞きたり、御使いたちが）」と訳されている。「羊飼いの礼拝」ヘリト・ファン・ホントホルスト　（1622年）ケルン、　ヴァルラフ＝リヒャルツ美術館蔵ウエスレヤン・ホーリー・クワイア　ニュースレター20141010