アジア太平洋文化への招待アジアの文化遺産保存への新たな挑戦イクロムの取り組み ※1 ムニール・ブシュナキ Mounir Bouchenaki イクロム ( 文化財保護修復研究国際センター ) 所長フランスで考古学・古代史博士号を取得。アルジェリア文化情報省古美術・博物館・文化財所長、ユネスコ文化担当事務局長補佐などを歴任。2005年11月より現職。イタリア、ローマ市のイクロム外観められ最も知られているものの一つである文化遺産という概念イクロムの研修プログラムと言えます。この1972年条約の第1条にはこう記され「文化遺産」という言葉は、その歴史をています。「この条約の適用上、『文化遺無形文化遺産の内容を検討するにあた見ても分かるように常に同じ意味合いで産』とは、次のものをいう:記念工作物、建って私たちは次のことに気付きました。目使われて来たわけではありません。特にこ造物群、遺跡」(抜粋)。に見える遺跡や遺構は、それだけではそのこ40年の間に文化遺産の概念は大きく変このような中、1990年代に1972年条約真価は理解できず、周囲との関係や、自然わりました。の枠組みの中で初めて使われ、ここ15年と人間両方の物質的・非物質的な環境の様々な文化の最も代表的な美術品や歴の間に注目されはじめた「文化的景観」と相互関係を知る事によってはじめて解って史的建築物を指し示すために使われ始めいう概念は、更に明確な文化遺産のとらえくるということです。た遺産という概念は、徐々に産業遺産な方を模索した末の成果といえます。文化的社会の存続や発展において文化遺産がどの非芸術的な分野や水中文化遺産など景観を文化遺産のひとつとする考えは「遺持つ役割について理解すればするほど、の特殊分野まで、幅広い意味を持つよう跡」の定義である「人間の作品、自然と人文化遺産は脆く危機に瀕した複雑なものになりました。間との共同作品及び考古学的遺跡を含むであると、現実として認識されるようにな今日、文化遺産という概念は、固定され区域であって、歴史上、芸術上、民族上又っています。文化遺産やその保護の重要性た過去のイメージではなく生きた文化を反は人類学上顕著な不変的な価値を有するは1931年のアテネ憲章やイコモス※3（国際映し、新たな意味を内包する広義なものともの」という考え方から生まれました。この記念物遺跡会議）の1964年ヴェニス憲章なっています。ここ40年間で、文化的発現考えをテーマとした出版物『文化的景観：によって、意識されるようになりました。や表現を本当に理解しようと思えば自然と保存への挑戦』(Paris,2003)が、1972年このような状況の中で、イクロムはアジ文化は切り離して考える事はできないと私条約30周年記念に、ユネスコ世界遺産セア地域における有形文化遺産・無形文化たちは気付きました。これは特に人間と自ンター主催によって行われたイタリア、フェ遺産に対する研修プログラムを開発しまし然環境の深いつながりを重視する文化的ラーラ市でのワークショップを受けて発行た。これにはCollAsia2010プログラム※4を発現や表現において言えることです。されました。通してつくられた予防的な保護アプロー 21世紀に入った現在、文化遺産の定義さらに新しい動きとして、遺産の別の面チなどの長期型戦略や、東京文化財研究を示す重要な国際的文書は、1972年のユを概念化また具体化することへの関心が所と共催した国際研修「和紙の保存と修ネスコの「世界の文化遺産及び自然遺産高まっており、これが、無形文化遺産とい復」などのパートナーとの事業などがありの保護に関する条約(1972年条約) 」でう新しい概念に関連しています。これは個ます。あると広く認識されています。現在では、人が創作活動を行うにあたって、個人やコイクロムのカトリーナ・シミラ氏は次のよ 183か国が批准しています。この数字を見ミュニティの知識体系を精神的かつ哲学うに述べています。「C oll A sia2010プロても分かるとおり、この条約は世界的に認的な視点から注目し始めた結果です。グラムによって遺産保護に携わっている ※2 ※1： ICCROM: International Centre for the Study of the Preservation and Restoration of Cultural Property ※2：一般には「世界遺産条約」と呼ばれることが多い 2 ※3：ICOMOS: International Council on Monument and Sites ACCUニュース No.363 2007.9 アジア太平洋文化への招待のためにも東京文化財研究所との長期的と比較してみたいと思います。2007年7月な協力関係が重要であると感じています。現在で78か国が2003年条約を批准していこの研修を通して伝統的な和紙の台紙のます。技術や材料、そして和紙保存にあたっての 1972年条約は183か国の締約国をも原則的な考え方について見識を深めるこち、世界で最も多くの国に認められているとができます。条約ではありますが、この数字にたどり着くのにも、世界文化遺産や世界自然遺産の概念を広く受け入れてもらうのにも34年ベトナム国立博物館で、収蔵品管理について経験を共有する東南アジアの美術館・博物館関係者（CollAsia2010プログラム）有形・無形文化遺産のつながり専門家たちの活動が活発化しています。有形・無形文化遺産の研究、そして研修で、遺産の無形価値の概念を理解しても 2002年以来、東南アジアを中心に100人プログラムにどのように取り組んでいくべらうのには3年しかかかりませんでした。こ以上の専門家が関わって5つの事業が展きでしょうか。全く異なった性質を持ってのように、今後3、4年でこの2003年条約は開されました。いるのにもかかわらず、両者とも人類の記 1972年条約と同様に世界的に認められる東南アジアには国際的な協働の仕組憶を伝えているかけがえのないものだといものになると私は考えています。みがたくさんありますが、今のところ保護う点で、この両遺産は1つの事実の2つのイクロムにとっても、78か国もの国がこ専門家が関与しているものはほとんどあ側面であると言えます。有形文化遺産・無れほど短期間で2003年条約を批准したこりません。その中で、地元の文化遺産関形文化遺産の意味や重要性を知ろうと思とは非常に重要な意味を持っていると感連団体と共同し数々の国で開催しているえば、両者を切り離して考えることはできじています。専門家集団の内部で、また日 CollAsia2010のワークショップは、異なるません。人類の最も偉大なる産物ともいえ本の協力者とともに、有形と無形の文化形態や多様な状況の中で文化的な資料にる、これら有形・無形の文化が「複合され遺産をつなぐ研修の重要性を考えることついて学ぶ貴重な機会を専門家に提供した形態の遺産」について、その特定と促進は、この条約を実施するにあたりとても大ています。を可能にする特別の方策が今必要とされ切になってきます。今日、東南アジアの動産遺産保護に関ています。具体的な例としてカンボジアのアンコーしての文献が非常に少ないのが現状です。ここでユネスコの「無形文化遺産の保 ※6 もの年月がかかった事に留意せねばなりません。その一方で、世界の3分の1もの国ルが挙げられます。アンコールの寺院群やしたがって、個々の専門家がそれぞれの所護に関する条約(2003年条約) 」の特殊周辺からの美術品、その地域そのものの属団体の所蔵品を研究して得た経験が、性について、この条約が2003年10月のユ復旧や修復は、アンコールの文化遺産のこの地域で専門的な知識の基盤を構築すネスコ総会で採択されてから各国に批准有形及び無形両方の側を考慮することなる重要な資源であることは間違いありませされるまでの速さに注目し、1972年条約く行うことはできません。このことは、アンん。問題解決に重点をおいたり対話形式で進めたりする、このワークショップの優れた手法は、東南アジアにおける所蔵品の特異性について共通理解を築く重要な要素として、専門家交流の持つ可能性を明らかにしました。」※5 イクロムは日本国内では、東京文化財研究所、奈良文化財研究所、そしてユネスコ・アジア文化センター(ACCU)と大変密接な関係にあります。日本の専門家に特に求められるのは世界的にも認められている和紙の修復分野での経験です。その高い価値を考えてイクロムは、日本国外で和紙の収蔵品を担当している専門家の研修 CollAsia2010「持続可能な収蔵品管理のためのチームワーク・プロジェクト」ベトナム、ハノイ市での1か月間フィールド研修参加者 ※4：東南アジア11カ国において、遺産の専門家や美術館・博物館の関係者などを対象に、動産遺産の保存状態の改善を目的として、7年間(2004年~2010年)のプログラムで実施されている。 ※5：ICCROMニュースレター32、ローマ:2006年6月、p.13 ※6：一般には「無形遺産条約」と呼ばれることが多い ACCUニュース No.363 2007.9 3 アジア太平洋文化への招待コールの保存に携わる専門家研修活動のハノイ建築大学、オーストラリア・ディーキカリキュラムにも取り入れなければいけまン大学やその他のアジアン・アカデミーのせん。協力団体によって実施されました。イクロムは2 0 0 6 年から2 0 07年の2年遺産マネジメントのためのアジアン・アカデミー間、遺産マネジメントのためのアジアン・アカデミーによるフィールド・スクール活動の 1つを支援しています。さらにイクロムはユ有形・無形の両方の文化遺産の研修プネスコ・バンコク事務所と共同で遺産マネログラムに対するイクロムの取り組みにジメントのためのアジアン・アカデミーのネは、ユネスコと共同で行っているアジア太ットワーク活動も支援しています。イクロム平洋地域における活動もあります。とユネスコ・バンコク事務所は2006年から遺産マネジメントのためのアジアン・アカ 2007年を通して遺産マネジメントのためのルで世界遺産に関係して働く人々の研修デミーはイクロムとユネスコ・バンコク事務アジアン・アカデミーのプログラム開発やに関し、日本の専門家との共同事業を拡所によって2002年に設立されました。アジ調整作業を支援することに同意していま大していこうとしています。その際、ACCU ア地域で、文化遺産の管理に関するプロす。2007年までに参加団体が調整業務なとの関係は非常に重要であると考えられグラムをより効果的に実施する能力を強化どを受け継いで行く予定です。より具体的ます。したいと考えている教育・研修組織へのに言うと、イクロムは参加団体の管理や交連携支援を目的としています。現在14か国流、参加団体数の増加、科学活動の開発から30以上もの団体が参加しているこの支援などの分野において遺産マネジメント共通の場を通して、参加団体は共同事業のためのアジアン・アカデミーの事務局をを行ったりしています。支援しています。特にアジア太平洋地域において、世界このうち、最も重要な取り組みのひとつ最近の世界遺産委員会の会議ではいず遺産が直面している問題の一つは、観光に参加団体が組織するフィールド・スクーれも、管理技術が優先事項になってきて業のあまりにも急速な発展です。これは、ルの推進があります。香港大学建築学科いる事が、はっきりと指摘されています。イクロムとユネスコによってすでに研究さとマカオ観光学院がイクロムとユネスコ・上海の同済大学に、アジア太平洋世界遺れ、現在も重要な懸案事項である側面でバンコク事務所の密接な協力によって、産研修・研究所を設立するための覚書をす。イクロムと世界観光機関との間には、 2003年12月に中国のマカオで実施したのイクロムとユネスコが2007年5月に調印し近年協力関係が築かれています。地球規が初めての例です。このフィールド・スクーたのは、このような理由があります。模の開発において文化遺産が重要な役割ルは、マカオの町をフィールドとして活用主に世界遺産管理の研修に貢献する、を占める他分野との交流に関連して、様々し、都市保全について考えることを目的とこのような研修・研究所の設立は、アジアな取り組みがおこなわれています。して計画されました。2回目のフィールド・太平洋地域に重要なインパクトを与えるこ例えばその1つには、地中海考古学的観スクールは2005年にベトナムのハノイで、とになるでしょう。イクロムは、様々なレベ光のためのイタリア交流があげられます。 2007年5月中国、上海市の同済大学にて。「アジア太平洋研修・研究所」開設に際し、覚書にサインする季副学長と筆者世界遺産と観光業これはイタリアの州のひとつによって行われている取り組みです。毎年、世界遺産の 1つが、世界遺産の管理者と観光業の実施者の間の意見交換の場として選ばれるのです。他の場所、例えばカンボジアのアンコールの寺院群やネパールのカトマンズ渓谷、ベトナムのフエの遺跡も、同じような取り組みから恩恵を受けることができるかもしれません。奈良で開催された、アジア太平洋地域の文化遺産保存及び修復コースの参加者 4 ACCUニュース No.363 2007.9 （写真提供:イクロム、原文英語、翻訳編集部）