文学部英語A 文学部英語A J.ブロットンブロットン『ブロットン『ルネサンス』ルネサンス』担当／担当／竹内翔第6章6節：演劇―― 演劇――ルネサンス ――ルネサンスのルネサンスの終焉シェイクスピアのシェイクスピアの登場―― 登場――古典世界 ――古典世界からそれぞれの古典世界からそれぞれの国家からそれぞれの国家へ国家へシェイクスピアの演劇は、このルネサンスの概観の掉尾を飾るにふさわしい。何故なら彼のキャリアは、古典主義・人文主義的な伝統からの変化を示すものだからだ。南ヨーロッパ・地中海世界の影響下から、より地域的なもの、そして国民的な関心物への移行―― そしてそれはルネサンスの終焉を告げるものであった。その最初期の戯曲においてシェイクスピアはまだ、その古典主義的な伝統からの負債を色濃く残していた。喜劇「間違いの喜劇」（1594）、歴史悲劇「タイタス・アンドロニカス」（1590 前後）はともに、古代ローマ世界からの影響が強い。特に「タイタス・アンドロニカス」では「野蛮な」ゴート族が、「文明化した」ローマ世界を圧倒する様が描かれている。 *1 ムーア人ムーア人のエアロン―― エアロン――イスラム ――イスラム交易イスラム交易の交易の魅力と魅力と不安これら 2 つの初期の戯曲は、シェイクスピアの古典的な過去からの影響を示すものでありつつ、同時代のイギリスの、イスラム文化との接触により生じた新たな不安を如実に描いている。例えば「間違いの喜劇」においては身分の混乱、および金銭的な困難。また「タイタス・アンドロニカス」では、イギリスが遭遇した異文化への不安と魅力を、「ムーア人のエアロン」という登場人物に具現化して描いている。 *2 リチャード 2 世、ヘンリー 5 世――イギリス ――イギリスのイギリスの歴史へ歴史へシェイクスピアの歴史的題材への自信は、続く喜劇・史劇において、その関心をより地域的な、とりわけエリザベス朝における問題へと導いた。彼の「リチャード 2 世」から「ヘンリー 5 世」までの一連の史劇においては、より最近のイギリス史における事件へと、軸足を移している。これらの作品は、チューダー王朝の政治的正統性を正当化したものと見なされてきたが、同時にエリザベス女王の祖先による一連の血みどろの戦いと、王位の簒奪とを暴露するものでもある。「リチャード 2 世」にはエリザベス 1 世に対するクーデターの助けとして上演された形跡があり、「ヘンリー 5 世」はアイルランドとスコットラン *3 *1 そしてこの時点のシェイクスピアは、ルネサンス人として「ローマの価値観」から物語を描いている、という含意が含まれていると考えられる。 *2 策謀を用いて主人公を陥れようとする、ゴート出身の王妃の愛人。 *31601 年、女王の寵臣・エセックス伯がその反乱の前夜にこれを上演させた。また、女王はこの作品に登場するリチャード 2 世（家臣に王位を奪われる）に自分が重ねられていると不快感を示したという巷説があったという。 -1- ドの困難な情勢への微妙な言及のために検閲を受けている。ジュリアス・ジュリアス・シーザー―― シーザー――レトリーク ――レトリークへのレトリークへの探求への探求ソネットで表現されたシェイクスピアの言語的な自信は、喜劇作品に反映している。「十二夜」における台詞のような、伝統的な人文学のレトリークから外れた手法はしかし、エリザベス朝のロンドンにおける商業劇場では既に用いられていたものであった。新たに建設されたグローブ座*1 で上演された「ジュリアス・シーザー」では、王制への議論を巻き起こしかねない危険なテーマを扱いながらも、その実劇作家の関心は、いかに観客をこの政治劇に魅き込むレトリークを編むか、という点に注がれていた。現金経済への適合に苦闘する農村社会の希望と恐れ、女性の地位と家族関係の変化、そして政治的正統性と個人の魂の救済への関心は、シェイクスピアの劇作人生において周期的に取り上げられるテーマであった。ハムレットとハムレットとオセロー―― オセロー――普遍 ――普遍の普遍の魅力とその魅力とその同時代性とその同時代性「彼は一つの時代に留まらず、全ての時代のために存在した」――これはベン・ジョンソンが、偉大なるライバル・シェイクスピアの墓碑銘に記した言葉である。今日、多く *2 の人は、シェイクスピアの生んだ偉大な悲劇の主人公たちが、不朽のキャラクターであることに異論を挟まないであろう。しかし一方で、ハムレットは複雑で多面的な性格を持つ近代人の先駆けでありつつも、彼はシェイクスピアの生きた時代に特有の状況によって創造された、典型的ルネサンス人なのである。同様に、「オセロー」の嫉妬の果ての運命的な結末は、人々の普遍的な感情を映しているが、同時にオセローの異端者としての側面から考えれば、当時キリスト教に改宗したムスリムの存在は、モロッコやオスマン帝国と交易するイギリス人にとっては、ありふれた存在であったことが指摘出来る。テンペスト―― テンペスト――ルネサンス ――ルネサンスのルネサンスの終焉「テンペスト」はシェイクスピアの劇作人生の、そしてルネサンス研究の最後を飾るにぴったりである。本作はシェイクスピアの作品中最も古典的な戯曲である。たとえばナポリの王・アロンゾーがたどる航跡は、ウェルギリウスの「アエネーイス」のそれをなぞったものである。しかしこの戯曲は同時に、ヨーロッパの新大陸・アメリカへの植民地進出と強く結びついている。この戯曲は 2 つの道を見ている。一つは、ルネサンスの思想家や芸術家に大きな霊感を与えた東地中海と古典的世界。そしてもう一つは、17 世紀後半から 18 世紀に啓蒙思想を形作っていく大西洋世界である。もしこの文学、そして知性的、国際的な展望における変化が、ルネサンスの残滓の終焉を告げるものなら、それは近代文化と社会に対する理解の定義に、変化を迫るものではないだろうか。 *11598 年建造。シェイクスピアの戯曲が多く初演された。1642 年閉鎖。 *21572 年～ 1637 年。桂冠詩人。 -2-