今日のみことば □ ２月22日（日）列王記下 5章神の関心はイスラエル人に限定されてはいない。アラム軍のナアマン将軍はイスラエルの少女の助言で、預言者エリシャによって病いをいやされる。 □ ２月23日（月）列王記下 6章エリシャは斧の頭をなくした男を助け、それを川の面に浮かべた。エリシャは、アラム人により攻撃についてイスラエルの王に警告をした。王はその忠言を退けた。 □ ２月24日（火）列王記下 7章サマリヤがアラム軍に包囲され、飢饉に見舞われた。預言者エリシャがカリスマ的にその飢饉の終わりを告げ、その言葉のように飢饉は終わった。 □ ２月25日（水）列王記下 8章ここにはエリシャの働きの一事件について述べられており、さらにはアラムの次の王について、ユダの二人の王ヨラムとアハズヤの治世について記述されている。 □ ２月26日（木）列王記下 9章エリシャはラモト・ギレアドでイエフに油を注ぎイスラエルの王に任命した。それは預言者エリヤの預言の成就でもあったイエフはイスラエルとユダの邪悪な王を殺した。 □ ２月27日（金）列王記下 10章イエフの治世は、アハブの家族全員、ユダ王家の大勢の人々バアルの預言者、祭司たちの流血で始まった。神の律法は無視されてイエフ王朝は始まった。 □、２月28日（土）列王記下 11章王位を自分の物としようしたアタルヤに対して、秩序を回復しようとして謀叛を起こしてた祭司ヨヤダの働きについて記されている。正統なダビデの系統であるヨアシュが王となった。受難週に入りました。キリスト・イエスの受難を通して私たちは何をそこに聞くのですか。そもそも神の独り子なるイエスが、受難を受け十字架への道を歩まねばならない理由はどこにあったのですか。言うまでもありません。私たルカ13:3 ちが救われるためです。じっくりとこの受難節の間み言葉に聞こう言っておくが、あなた方もと思っておられるとするなら、そ悔い改めなければ、皆同じれでは間に合いません。「主の日ように滅びる。は近い」と告げられている言葉を無視してはなりません。イエスは「それは盗人が来るように来る」と言われました。イザヤは言いました「主を尋ね求めよ。見いだしうるときに。呼び求めよ、近くにいますうちに」と。悔い改めは緊急の出来事です。確かに「主は恵みに富み、憐れみ深く／忍耐強く慈しみに満ちておられます」(詩篇145:8)が、罪の中にある私たちへの注ぎ入れはあり得ないことです。泥水いっぱいのコップにはきれいな水を注ぎ入れることは出来ないように、神の恵みいっぱいの私たちにしていただくためには、その泥水を捨て去らなければなりません。それがキリストの受難をしっかりと見つめて悔い改めに至ることです。「呼び求めよ。近くにいますうちに」とあります。私たちはどれほど自分自身を知っているのでしょうか。神の前にどれほどに罪ある者であるかを知っていると自認をしていますが、それが問題なのです。ハムレットの「死ぬべきか、生ろば No.1697 ２０１４年２月２２日日本ﾊﾞﾌﾟﾃｽﾄ立川ｷﾘｽﾄ教会牧師大川博之きるべきか。それが問題だ」との言葉がここにあるのではないかと思っているのです。自認などというものではなく、罪人なんです。ただただ神の前に悔い改めて、赦しと憐れみを請い求めるのみです。イザヤは「神に逆らう者はその道を離れ／悪を行う者はそのたくらみを捨てよ」と言いました。放蕩息子は自分の愚かさを悟ったとき「ここをたち、父のところへ行って言おう。『お父さん、わたしは天に対しても、またお父さんに対しても罪を犯しました』」(ﾙｶ15:18)と言う決心をしました。そして彼は直ちに父の元へ帰りました。帰ってきた放蕩息子を父は何も聞かずに、腕を広げて抱擁して彼を迎え入れました。ここが大事な点です。悔い改めと抱擁。私はそこに、私が置かれているとの認識の大事さを覚えなければならないと思っているのです。忘れてはなりません。ヨブは「人は女から生まれ、人生は短く、苦しみは絶えない。花のように咲きでては、しおれ、影のように移ろい、永らえることはない」(ﾖﾌﾞ14:1-2)と言いました。ペテロは「主のもとでは、一日は千年のようで、千年は一日のようです」(ﾍﾟﾃﾛ第二3:8)と言いました。「主は近い」と言うことをしっかりと心得て日を過ごすことはことです。私はもう一度「盗人が夜やってくるように、主の日は来ると言うことを、あなた方自身よく知っている」(ﾃｻﾛﾆｶ第一5:2)との聖書の言葉を確認しなければなりません。「主は立ち帰るならば、主は憐れんでくださる。わたしたちの神に立ち帰るならば、豊かに赦してくださる」主の前に、私たちは悔い改めて立ち帰るのです。次週の聖書・説教ルカ14:25-35 弟子の条件《聖書の学び・祈祷会》箴言26:1-12 頑固な愚か者ここで言う「頑固」とは、空しいとか厚い壁とかを指すもので、イエスが語られた「愚かな金持ち」(ﾙｶ12:16-21)のこというと言える。ほんとうに何にも知らない。「知恵ある人の冠はその富／愚か者の冠はその無知｣(14:24)と言われます。それは、私たちが歩む日々にそのことはいつも心に留めておくべきことです「知恵ある者と共に歩けば知恵を得／愚か者と交われば災いに遭う」(13:20)と言われる。さらには「知恵ある子は父の喜び、愚かな子は鼻の嘆き｣(10:1)と言われるときに、これは私一人のことで済むものではないということを心に覚えるべきです。私たちはその大切な自分の人生を自分で朽ちさせているのではないだろうか。「浅はかな者は座して死に至り／愚か者は無為の内に滅びる」(1:32)と言われ言葉にある。この愚かは自分で摘み取ることができるものです。