Editorial
«Αν ο Χριστός δεν αναστήθηκε, η πίστη σας είναι μάταιη»
(Α’ Κορ. 15, 17).
Αγαπητοί μας,
Διανύουμε την περίοδο εκείνη που η εκκλησία μας ονομάζει Τεσσαρακοστή ή περίοδο προετοιμασίας για το Πάσχα. Πρόκειται για τη λειτουργική εκείνη περίοδο που κορυφώνεται με τον
εορτασμό μιας εκ των πιο λαμπερών πανηγύρεων στον χριστιανικό κόσμο: με την ανάμνηση
της Ανάστασης του Χριστού και τη νίκη Του ενάντια στο κακό του θανάτου. Είμαστε τώρα
για γιορτές, θα μου πείτε; Εδώ ο κόσμος καίγεται, αγωνιά και υποφέρει και στις σελίδες που
ακολουθούν αντί να προτείνουμε λύσεις, επιμένουμε να γράφουμε μονάχα για κάποιον… που
πέθανε για να μας σώσει. Είναι τελικά αυτό μια λύση;
Είναι! Με κάθε βεβαιότητα λέμε πως είναι, γιατί όσο αβέβαιες και καταθλιπτικές είναι οι σημερινές συνθήκες της ζωής, υπάρχει η πάντοτε διαχρονική, η πανηγυρική, η επίκαιρη είδηση,
πως Εκείνος που πέθανε για μας σώσει, έδωσε ξανά στον κόσμο που πίστεψε στο θάνατο και
στη θυσία Του, ΦΩΣ και ΕΛΠΙΔΑ. Μήπως αυτό δεν είναι τελικά που μας λείπει σήμερα; Ούτως
ή άλλως, η ελπίδα που μπορούμε να αισθανθούμε αυτές τις μέρες, μετέχοντας στην ανάμνηση
3
Editorial
αυτής της θυσίας κι αυτής της ανάστασης, δεν μπορεί να επηρεαστεί και δεν εξαρτάται ούτε
από τα προβλήματα της καθημερινότητας, ούτε από τις διάφορες εξωτερικές συνθήκες. Η συμμετοχή μας σ’ αυτήν την ανάμνηση, σ’ αυτή τη γιορτή, το νόημα που θέλουμε να δώσουμε στην
ύπαρξή μας, είναι αυτά τα στοιχεία που θα μας δώσουν την ανανέωση, την ελπίδα και τη δύναμη να υπερβούμε το άγχος, την απόγνωση, τη θλίψη, την καχυποψία, να νικήσουμε όλα εκείνα
που μας «θανατώνουν», που πληγώνουν τη ψυχή μας και να βγούμε, ξανά και ξανά, νικητές.
Μην χάνουμε λοιπόν την αισιοδοξία και την πίστη μας. Ας ανακαλύψουμε την ομορφιά στα
λίγα, στα ουσιώδη και σ’ ότι αληθινό μας περιβάλλει. Ας λέμε «δοξασμένο το όνομά Του» για
κάθε μέρα που χαράζει κι ας γινόμαστε ευτυχισμένοι κάθε φορά που μ’ ένα λόγο ή μια κίνηση
καταφέρνουμε να κάνουμε κάποιον να χαμογελάσει. Ας αντιμετωπίσουμε τα δύσκολα με αγάπη
και για πείσμα των καιρών, ας παραμένουμε αισιόδοξοι.
Κι όταν το βράδυ της Ανάστασης τείνουμε τη λαμπάδα μας για ν’ ανάψουμε την φλόγα στη
λαμπάδα του διπλανού μας, να ξέρουμε πως εκτός από φωτιά, του δίνουμε ελπίδα, του δίνουμε
ζεστασιά, του δίνουμε αγάπη. Και να είμαστε χαρούμενοι γι’ αυτό.
Χριστός Ανέστη
Πάντοτε! Για όλους!
Η Σύνταξη
4
Το Γράμμα του Αρχιεπισκόπου
Αγαπητοί μου,
Η επικοινωνία μας μέσω του περιοδικού μας δεν είναι πια τόσο συχνή όσο πρωτύτερα. Είναι κι αυτή
μια συνέπεια της οικονομικής κρίσης. Ευτυχώς
έχουμε και άλλες ευκαιρίες να συναντηθούμε και
να τα πούμε από κοντά.
Στην Αρχιεπισκοπή και στο Βικαριάτο αρχίσαμε
το νέο Έτος με ανανεωμένο τον ενθουσιασμό μας
να εργαστούμε για τον αμπελώνα του Κυρίου. Μικρά ή «μεσαία» προβλήματα υπάρχουν, αλλά δεν
πρέπει να χάσουμε την ελπίδα μας στο Θεό και
στην βοήθειά του. Ένα από τα προβλήματα που
αντιμετωπίσαμε ήταν η αλλαγή φρουράς στην Λάρισα και στην Κεφαλονιά. Ευχαριστώ τον Πατέρα
Cristian που δέχθηκε να αντικαταστήσει τον Πατέρα Simonel στη Λάρισα. Εύχομαι και στους δύο
ο Θεός να τους φωτίζει, να δίνει παρηγοριά στην
καρδιά τους και να τους προστατεύει από κάθε κίνδυνο.
Σκέφτομαι συχνά, με πατρική και συνάμα αδελφική αγάπη, τους ιερείς μου που ζουν μόνοι στην
περιοχή τους και πρέπει να αντιμετωπίσουν από
μόνοι τους όλα τα προβλήματα, πρακτικά, ψυχολογικά, πνευματικά, ποιμαντικά. Θαυμάζω το
κουράγιο τους, την πίστη τους με την οποία κάθε
μέρα φορτώνονται το σταυρό τους. Προσεύχομαι
για αυτούς και καλώ τους πιστούς να σταθούν δί-
πλα τους και με πραγματική χριστιανική αγάπη να
τους συμπαρασταθούν.
Σκέπτομαι επίσης τους μοναχούς και τις μοναχές
των δύο εκκλησιαστικών επαρχιών μας, με την
αγάπη που σκορπούν, αλλά και με τα προβλήματα
που καθημερινά πρέπει να αντιμετωπίσουν. Στην
Κέρκυρα οι Φραγκισκανές μοναχές, λίγες τώρα
πια στον αριθμό, αλλά με πολλαπλάσια εργασία στο
γηροκομείο που διευθύνουν, καθημερινά καταναλώνουν τις δυνάμεις τους τόσο, ώστε και η υγεία
τους ακόμα να επιβαρύνεται. Το ίδιο και οι Αδελφές
της Θεϊκής Αγάπης που διευθύνουν τον πρότυπο
παιδικό σταθμό, που κι αυτός ταλαντεύεται μέσα
σε μύρια οικονομικά προβλήματα. Σκέπτομαι τις
Αδελφές της Μητέρας Τερέζας στη Θεσσαλονίκη
οι οποίες από έξι, για τη στιγμή έχουν μείνει μόνο
τρείς, και όμως σκορπούν προφορά απέραντης αγάπης στις κακοποιημένες γυναίκες και στα μικρά
παιδιά τους, περιμένοντας τα πάντα από τη Θεία
Πρόνοια. Η παρουσία τους στη Θεσσαλονίκη αποτελεί μια ζωντανή μαρτυρία της τρυφερότητας του
Θεού για τον άνθρωπο.
Ένα μεγάλο ευχαριστώ σε αυτές και σε όσους προσφέρουν στοργή στις τοπικές μας εκκλησίες.
ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ
Ακόμα και το άκουσμα της λέξης «Πάσχα» μπορεί
να σκιρτήσει την καρδιά μας. Καμιά άλλη εορτή
5
του χρόνου δεν έχει μεγαλύτερη σπουδαιότητα
για τη ζωή μας όπως το Πασχαλινό Μυστήριο. Με
αυτή την έκφραση εννοούμε τα πάθη, το θάνατο
και την ανάσταση του Κυρίου, που δεν αποτελούν απλά περασμένα γεγονότα, αλλά στο Πρόσωπο του Θεανθρώπου διαιωνίζονται και μέσω
των ιερών μυστηρίων συμμετέχουμε σε αυτά,
συμμετέχουμε στο Θάνατο και στην Ανάσταση
του. Το Πάσχα δεν αφορά μόνο τον Ιησού, αλλά
ολόκληρο το Σώμα του που είναι η Εκκλησία, δηλαδή εμείς.
Ωστόσο δεν εννοείται Πάσχα χωρίς σταυρό, δεν εννοείται ανάσταση χωρίς θάνατο. Σε μια εποχή κατά
την οποία ο σταυρός γίνεται όλο και πιο βαρύς,
είναι απαραίτητο να σταθούμε για λίγο γύρω από
την σημασία του σταυρού.
Ο Σταυρός δεν είναι ήττα, αλλά νίκη
Στα πάθη του Ιησού κατά τον Ευαγγελιστή Ιωάννη, ο Σταυρός είναι ο Θρόνος του Χριστού,
αποτελεί την πληρότητα της Αγάπης του Θεού.
Οφείλουμε να συγκρίνουμε τους σταυρούς μας
με αυτόν του Χριστού για να ανακαλύψουμε πως
και ο πόνος, ακόμη και ο θάνατος μπορεί να γίνουν πηγή ζωής, αρχή αθανασίας και ανάστασης.
Αυτός ο Σταυρός καρφωμένος πάνω στο Γολγοθά,
διαπερνάει και τη σάρκα μας και την καρδιά μας.
Πριν να είναι του Χριστού είναι δικός μας αυτός
ο σταυρός, αλλά τώρα πια έγινε το καρποφόρο
δένδρο της Ζωής. Χωρίς αυτό το φως, ο κόσμος
κατρακυλά στον φαύλο κύκλο της απελπισίας,
γίνεται ένα απέραντο νεκροταφείο χωρίς έξοδο.
Το να προσκυνούμε το Σταυρό του Χριστού σημαίνει, λοιπόν ότι ξαναγεννιέται η ελπίδα, εδραιώνεται η πεποίθηση ότι το μεγαλύτερο βάρος αυτού του σταυρού το έχει ήδη υποστεί οικιοθελώς
ο Σωτήρας μας, σημαίνει πως οι σταυροί μας δεν
είναι πια σε θέση να μας καταπλακώσουν και να
μας νικήσουν, ακόμη και τα μνήματα ανοίγουν
6
για να μας αφήσουν ελεύθερους να επανέλθουμε
στο Θεό της Ζωής, στο Θεό της Ανάστασης.
Νίκη της Αγάπης
Ακούγοντας το Ευαγγέλιο των παθών παρακολουθήσαμε απίστευτη βιαιότητα, αβυσσαλέο μίσος
και αδικία σε σχέση με αυτόν που αποκάλυψε την
ευσπλαχνία και την τρυφερότητα του Θεού. Η κακία των ανθρώπων όμως δεν κέρδισε, δεν είχε τον
τελευταίο λόγο. Μέχρι τέλος ο Ιησούς δώρισε αγάπη, μια αγάπη χωρίς όρια. Ο Σταυρός είναι πηγή
σωτηρίας διότι είναι το απόλυτο δώρο της Αγάπης
του Θεού.
Το Πάσχα «πέρασμα» από το θάνατο στη ζωή
Η λέξη Πάσχα είναι Εβραϊκή και σημαίνει πέρασμα, διέλευση, διάβαση. Αναφέρεται στην έξοδό
του Εβραϊκού Λαού από τη δουλεία της Αιγύπτου,
πέρασμα από τη δουλεία στην ελευθερία. Ο Λαός
Διάβηκε από τη σκλαβιά στη λύτρωση. Αναφέρεται
επίσης στη θαυματουργική διάβαση των Εβραίων
της Ερυθράς θαλάσσης. Ήταν κι αυτή ένα Πάσχα
λυτρώσεως.
Αυτά συμβολίζουν το δικό μας χριστιανικό Πάσχα. Το θεληματικό πέρασμα του Χριστού από το
θάνατο στη ζωή. Από τη δουλεία της ανθρώπινης
φθοράς στην αφθαρσία. Ο Χριστός με το θάνατο
του και την ανάσταση του μας έδωσε ζωή (ζωήν χαρισάμενος όπως ψέλνουμε στο «Χριστός Ανέστη»),
μας οδήγησε από το θάνατο στη ζωή.
Το «Πέρασμα» αυτό ή το «Πάσχα», αφορά όλη τη
ζωή μας, την καθιστά «πασχαλινή» και απαιτεί
αλλαγή του τρόπου της ζωής μας. Αυτό εννοούσε
ο Απόστολος Παύλος προς τους Κολοσσαείς Επιστολή (3,1): «Αν, λοιπόν, έχετε αναστηθεί μαζί με
το Χριστό, αναζητάτε όσα βρίσκονται εκεί επάνω,
όπου ο Χριστός κάθεται στα δεξιά του Θεού». Όλη
η ζωή μας γίνεται έτσι ένα συνεχές πέρασμα: Από τη
χλιαρή και ανέξοδη θρησκευτικότητα στη ζωντανή
και έμπρακτη πίστη στον αναστάντα Χριστό. Από
την ιδιοτέλεια στην αγάπη για τον πλησίον. Από τη
ζωή της μίζας και της κομπίνας (είτε σε μικρό είτε
σε μεγάλο βαθμό) στη ζωή της ειλικρίνειας και της
εντιμότητας. Από το ψέμα στην αλήθεια. Από την
κατήφεια και την κατάθλιψη που μας προκαλούν
τα ΜΜΕ και οι κοινωνικές συνθήκες σε μια ζωή
χαράς κοντά στον αναστάντα Ιησού Χριστό. Ύμνος
στη ζωή που δεν πεθαίνει, αλλά ανασταίνεται.
Ναι! Όσοι κατάλαβαν πραγματικά τι σημαίνει
ανάσταση, αυτοί γέμισαν από χαρά. Τίποτα πλέον
δεν είναι όπως πριν. Αφού αναστήθηκε ο Χριστός
δεν έχει πλέον εξουσία κανείς άλλος επάνω μας.
Έτσι για τον χριστιανό κάθε μέρα είναι Πάσχα
μ’ όλη τη χαρά και την ευθύνη που έχει αυτό το
γεγονός. Στην Αποστολική Παραίνεση «Evangelii
Gaudium» Ο Πάπας Φραγκίσκος έγραφε: «Η χαρά
του Ευαγγελίου πλημμυρίζει την καρδιά και όλη
τη ζωή αυτών που συναντώνται με τον [αναστημένο] Ιησού Χριστό. Όσοι αφήνουν τον εαυτό
τους να σωθεί από Αυτόν, ελευθερώνονται από την
αμαρτία, από τη θλίψη, από το εσωτερικό κενό, από
την απομόνωση. Με τον Ιησού Χριστό γεννιέται
και αναγεννιέται πάντοτε η χαρά» (Εισαγωγή). Και
επίσης: «Ας μην δραπετεύουμε από την ανάσταση
του Ιησού, ας μην αισθανόμαστε ηττημένοι, οτιδήποτε και αν συμβεί. Τίποτα δεν κατορθώνει περισσότερα από ό,τι η ζωή του Ιησού Χριστού, που μας
ωθεί προς τα εμπρός» (αρ. 3).
Αναστήθηκε, λοιπόν, ο Χριστός και η Ανάστασή
Του είναι για μας, αφ’ ενός μεν αιτία χαράς και
ευφροσύνης και αφ’ ετέρου ένα κέντρισμα και μια
ώθηση ώστε με τη δική Του βοήθεια να περάσουμε κι εμείς σε ένα νέο τρόπο ζωής που θα είναι ο
παράδεισος του Θεού και των ανθρώπων από αυτή
τη ζωή.
Η ευχή μου, αγαπητές κι αγαπητοί μου για το Πάσχα του 2014 και για Πάσχα της ζωής μας, είναι να
διεισδύσει μέσα μας η δύναμη της ανάστασης, η
ισχύς της Ζωής που δεν απειλείται από τον θάνατο, να συνειδητοποιήσει ο καθένας από εμάς ότι το
«Χριστός Ανέστη!» σημαίνει «Εμείς αναστηθήκαμε
μαζί με τον Χριστό». Εύχομαι να σας πλημμυρήσει
η Χαρά του Αναστάντα Χριστού. Ναι, μη φοβόσαστε την ευτυχία που μας χαρίζει το Πάσχα. Μέσα
σε μια κοινωνία που απειλείται συνεχώς από τον
πολιτισμό της βίας και του θανάτου, της απελπισίας και της θλίψης, τους απατηλούς παραδείσους
ευτυχίας, ας γίνουμε μάρτυρες της ανάστασης του
Χριστού και κήρυκες της χαράς και της ειρήνης,
αγαθά πού την ημέρα της Ανάστασης ο Χριστός μετάδωσε στους Αποστόλους και σε κάθε μαθητή του
ως πασχαλινά δώρα. Αυτό το Πάσχα ας είναι για
όλους πραγματικά «καλό» με όλη την σημασία της
λέξης, διότι ο «Χριστός Ανέστη – Αληθώς ανέστη!». Με αγάπη Χριστού
Ο Επίσκοπός σας
†Ιωάννης
7
Ημερολόγιο
• Την Κυριακή 17 Νοεμβρίου ο Αρχιεπίσκοπος
δέχθηκε την επίσκεψη του κ. Vu Binh, Πρέσβη
του Βιετνάμ στην Ελλάδα, ο οποίος συνοδευόταν από τον Πρόεδρο του τοπικού παραρτήματος
του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού κ. Χριστόφορο Λάσκαρι και άλλους παράγοντες και συζήτησαν, επί μακρόν θέματα, αμοιβαίου ενδιαφέροντος. Το τοπικό παράρτημα του Ερυθρού
Σταυρού, προσφέρθηκε να στέλνει μέλη του
στο Γηροκομείο μας, για να κρατούν παρέα
και να συνομιλούν με τις φιλοξενούμενες
τροφίμους. Πρόκειται για μία σπουδαία κίνηση αλληλεγγύης και θερμά τους ευχαριστούμε.
• Την ίδια ημέρα η Κάριτας ξεκίνησε μπροστά
8
στον καθεδρικό μας Ναό μικρά «μπαζάρ» με
σκοπό την συγκέντρωση χρημάτων για τους
αναγκεμένους αδελφούς μας στις Φιλιππίνες, που χτυπήθηκαν από τους φονικούς τυφώνες. Την Κυριακή 25 Νοεμβρίου όλοι οι δίσκοι
των εκκλησιών προσφέρθηκαν στην Κάριτας
Φιλιππίνων για τον ίδιο σκοπό.
• Την Κυριακή 24 Νοεμβρίου τιμήθηκε πανηγυρικά η εορτή του Χριστού Βασιλέα, προστάτη της καθολικής νεολαίας. Τη Λειτουργία
στον καθεδρικό ναό της Κέρκυρας είχαν ετοιμάσει οι νέοι της Αρχιεπισκοπής, οι οποίοι ακολούθως προσέφεραν ένα πλούσιο κέρασμα στην
αίθουσα της ενορίας της Μητροπόλεως «Αντώνιος Βαρθαλίτης».
• Στις 08 Δεκεμβρίου ξεκίνησε το χριστουγεννιάτικο μπαζάρ της Κάριτας, στο οποίο προσφέρουν το χρόνο τους οι κυρίες του τοπικού
παραρτήματος. Την ίδια ημέρα, στην Καθολική Μητρόπολη τιμήσαμε τα 59 χρόνια ιεροσύνης του Γενικού μας Βικάριου π. Νίκου
Ρούσσου, ο οποίος αντιμετωπίζει με μεγάλη
υπομονή, σοβαρά προβλήματα υγείας.
• Στις 12 Δεκεμβρίου όλη η Κέρκυρα εόρτασε
τον πολιούχο της Άγιο Σπυρίδωνα και ο
Επίσκοπος αφού ευλόγησε τους άρτους της τοπικής οργάνωσης του Συνδέσμου Ελλήνων
Καθολικών, που έχουν τον Άγιο ως προστάτη
τους, προέστη της Θείας Λειτουργίας.
• Η χριστουγεννιάτικη εορτή του κατηχητικού της Κέρκυρας, πραγματοποιήθηκε και
φέτος με μεγάλη επιτυχία στις 14 Δεκεμβρίου
και τα παιδιά ξεδίπλωσαν τα «ταλέντα» τους
μέσα από τα θεατρικά σκετσάκια και τα ποιήματα που είχαν προετοιμάσει με τους κατηχητές
και τις κατηχήτριές τους.
• Την επόμενη ημέρα, ύστερα από πρόσκληση του νέου εφημέριου π. Πέτρου Αρμακόλα,
πραγματοποιήθηκε στην ενορία της Ιεράς
Καρδίας του Ιησού μία συνάντηση των ενοριτών, όπου ενημερώθηκαν για το πρόγραμμα,
αλλά και για τη επαναδραστηριοποίηση των
διαφόρων ενοριακών και ποιμαντικών θεσμών.
• Τόσο στην Καθολική Μητρόπολη της Κέρκυρας, στον Καθεδρικό μας Ναό του Αγίου Μάρκου στη Ζάκυνθο, στον Άγιο Φραγκίσκο, αλλά
και στη Λάρισα, κατά τη διάρκεια των εορτών,
πραγματοποιήθηκαν διάφορες Χριστουγεννιάτικες συναυλίες, τις οποίες παρακολούθησαν εκατοντάδες κόσμου.
• Όλο το μήνα Δεκέμβριο, η Αρχιεπισκοπή αλλά
και τα μέλη της Κάριτας Κέρκυρας, προετοίμασαν δέματα με τρόφιμα, τα οποία διένειμαν
σε αρκετές δεκάδες
άπορους συμπολίτες
μας. Η αποθήκη της
Κάριτας, η οποία μένει
ανοιχτή δύο ημέρες την
εβδομάδα, διακινεί κάθε
χρόνο, εκατοντάδες σάκους και δέματα ιματισμού και παιχνιδιών, όχι
μόνο στην κοινωνία της Κέρκυρας, αλλά και
στην Αθήνα, στη Θεσσαλονίκη, στη Λάρισα και
στην Αλβανία.
• Στις 18 Δεκεμβρίου μία όμορφη πρωτοβουλία
του εφημέριου και του ενοριακού συμβουλίου
της Μητροπόλεώς, συνάθροισε στην ενοριακή
αίθουσα καμιά πενηνταριά άτομα, άπορους,
μετανάστες, αλλά και φίλους της εκκλησίας
μας, στους οποίους προσφέρθηκε ένα δείπνο
αγάπης, δώρα, χορός και μουσική.
• Στις 22 Δεκεμβρίου η χορωδία από το Φλαγγίνειο πολιτιστικό κέντρο Ανεμομύλου, υπό
τη διεύθυνση του κ. Ανδρέα Γκούση, πραγματοποίησε συναυλία στον καθεδρικό μας
Ναό «Ντόμο» τα έσοδα της οποίας, προσφέρθηκαν υπέρ των σκοπών της φιλανθρωπικής
οργάνωσης «Κάριτας».
• Στις 23 Δεκεμβρίου με την καλλιτεχνική επιμέλεια του κ. Πέτρου Γάλλια το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ.
Κέρκυρας ανέβασε στο ναό του Αγίου Φραγκίσκου μία παράσταση μέσα από ρώσικα
παραμύθια και χριστουγεννιάτικα διηγήματα. Ήταν μια μαγική βραδιά που την φώτιζαν μόνο τα κεριά, αλλά και μία μεγάλη ευκαιρία προετοιμασίας για τα Χριστούγεννα, που
έφθαναν σε δύο μόλις μέρες.
• Τα Χριστούγεννα, οι εκκλησίες κι όλες οι ενορίες γέμισαν κυριολεκτικά από πιστούς, έλληνες και ξένους, καθολικούς και ορθοδόξους. Η
9
παστορέλα, το άνοιγμα της φάτνης, οι χορωδίες, οι λειτουργίες των Χριστουγέννων,
κάθε χρόνο προσελκύουν εκατοντάδες ανθρώπους καλής θέλησης, που ενώνουν τις
προσευχές και τις ελπίδες τους στο μικρό Χριστό, που ήλθε για να φέρει ειρήνη.
• Αλλά και στο Μοναστήρι των Φραγκισκανών Αδελφών της Μάλτας, η εντυπωσιακή
αναπαράσταση της γέννησης του Χριστού,
που λειτουργεί στο ίδιο σημείο περισσότερο
από εκατό χρόνια, προσέλκυσε δεκάδες μικρά
παιδιά που ήρθαν με τους γονείς τους για να
την θαυμάσουν και να ακούσουν το μήνυμα
της γέννησης.
• Στις 31 Δεκεμβρίου πραγματοποιήθηκε σε όλες
τις ενορίες η δοξολογία για το τέλος του
χρόνου. Όλοι ελπίζουμε, η νέα χρονιά να ανατείλει με μεγαλύτερη αισιοδοξία και να μη διαψεύσει τις ελπίδες μας.
• Στις 06 Ιανουαρίου πραγματοποιήθηκε η εορτή της Βάπτισης του Κυρίου μας Ιησού
Χριστού. Ο Αρχιεπίσκοπος εόρτασε τα Θεοφάνεια στην έδρα του Αποστολικού Βικαριάτου στη Θεσσαλονίκη, αφού ένα ήπιο ζήτημα υγείας τον κράτησε στη συμπρωτεύουσα
όλο εκείνο το διάστημα. Με το πέρας της τελετής οι ιερείς «ξεχύθηκαν» για να ευλογήσουν
τις οικογένειες, τα σπίτια και τα καταστήματα
των ενοριτών τους.
• Το Σάββατο 10 Ιανουαρίου μετά τη Θεία Λειτουργία, πραγματοποιήθηκε η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας της ενορίας της Ιεράς
Καρδίας στην Κωτσέλλα της Κέρκυρας. Η
ενοριακή αίθουσα γέμισε μέχρι αργά, ενώ μετά
τον απολογισμό ακολούθησε λαχειοφόρος αγορά με πλούσια δώρα.
• Την Τετάρτη 15 Ιανουαρίου στα πλαίσια της
εβδομάδας προσευχής για την ενότητα των
10
χριστιανών, στο Πνευματικό Κέντρο της Καθολικής Αρχιεπισκοπής «Αίθουσα Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος Βαρθαλίτης» πραγματοποιήθηκε
ομιλία του π. Ιουστίνου Κεφαλούρου με
θέμα: «48 χρόνια από την άρση των αναθεμάτων: Σημείο συνάντησης Ανατολής και
Δύσης».
• Την Πέμπτη 16 Ιανουαρίου, ο Αρχιεπίσκοπος,
συνοδευόμενος από τον π. Ρόμπερτ Ρέικλι και
μέλη της Κάριτας Κέρκυρας, πραγματοποίησαν
επίσκεψη στο γηροκομείο του Δήμου Κέρκυρας, όπου έκοψαν την πρωτοχρονιάτικη
πίτα και μοίρασαν δώρα στους τροφίμους.
• Την επόμενη ημέρα 17 Ιανουαρίου πραγματοποίησαν την καθιερωμένη κοπή της πίτας
στο Ίδρυμα Χρονίως Πασχόντων της Ιεράς Μητροπόλεως Κέρκυρας. Καθ’ όλη τη
διάρκεια των εορτών, τόσο τα ενοριακά μας
συμβούλια, όσο και τα μέλη της Κάριτας, αλλά
και άλλες τοπικές οργανώσεις, επισκέφθηκαν
το Καθολικό Γηροκομείο, έψαλλαν τα κάλαντα
και κράτησαν συντροφιά στις φιλοξενούμενες
της Μονάδας μας.
•Το Σάββατο 18 Ιανουαρίου 2014, στον Καθολικό Καθεδρικό Ναό «Ντόμος» η Καθολική Αρχιεπισκοπή Κέρκυρας στα πλαίσια των εκδηλώσεων για την ενότητα των χριστιανών και
την ειρήνη στον κόσμο, προσκάλεσε εκπροσώπους της Ορθοδόξου, Ευαγγελικής και
Αγγλικανικής Εκκλησίας, αλλά και κάθε
άνθρωπο καλής θέλησης στην καθιερωμένη συνάντηση των εκπροσώπων των χριστιανικών δογμάτων και ομολογιών στην
Κέρκυρα. Στα πλαίσια της εκδήλωσης έψαλλε
η Μικτή Χορωδία Παξών υπό τη διεύθυνση
του μαέστρου Άντον Ζίφκωφ - Ιβάνωφ.
«Δελασάλ» και στις 11 Φεβρουαρίου προήδρευσε της συνάντησης με τους ιερείς και ιερομονάχους του Αποστολικού Βικαριάτου. Κύριο θέμα της συζήτησης που ακολούθησε ήταν
«η ομιλία σύμφωνα με τη διδασκαλία της
Α.Α. του Πάπα Φραγκίσκου».
•Την Κυριακή 19 Ιανουαρίου μετά τη Θεία Λειτουργία, που ήταν αφιερωμένη στην ενότητα
των χριστιανών, πραγματοποιήθηκε η κοπή
της πρωτοχρονιάτικης πίτας της ενορίας
της Καθολικής Μητρόπολης Κέρκυρας,
στην Αίθουσα της Αρχιεπισκοπής και ο απολογισμός της χρονιάς από τον εφημέριο π. Μάριο.
•Το Σάββατο 08 Φεβρουαρίου, πραγματοποιήθηκε η εορτή του κατηχητικού της Κέρκυρας
για το καρναβάλι.
•Από τις 20 έως τις 23 Φεβρουαρίου κλιμάκιο
από την Κάριτας Ελλάς και την Κάριτας
Ιταλίας, αλλά και από το πρόγραμμα «Ελπίς» επισκέφθηκαν την Κέρκυρα και συζήτησαν με τους υπεύθυνους για τις δράσεις της
οργάνωσης.
•Στις 22 Φεβρουαρίου οργανώθηκε εκδρομή
του κατηχητικού της Κέρκυρας στο Μέτσοβο, ενώ κατά την επιστροφή τους στην
Κέρκυρα, πραγματοποίησαν Λειτουργία στο
παρεκκλήσιο μας στα Ιωάννινα.
•Από 23 έως τις 30 Ιανουαρίου ο Αρχιεπίσκοπος
βρέθηκε στη Ρώμη, συμμετέχοντας στη Διεθνή Συνάντηση της Ακαδημίας των Θεολόγων της Αγίας Έδρας στο Πανεπιστήμιο
του Λατερανού. Παράλληλα πραγματοποίησε
διάλεξη στο «Αντωνιανό» Πανεπιστήμιο της
Ρώμης.
•Την Κυριακή 02 Φεβρουαρίου, εορτή της
Υπαπαντής της «candelora», όπως την αποκαλούμε στην Κέρκυρα, λόγω των κεριών που
ευλογούνται στην αρχή της Θείας ακολουθίας,
ο Αρχιεπίσκοπος λειτούργησε στον Καθεδρικό
Ναό της Κέρκυρας.
•Από τις 05 έως τις 13 Φεβρουαρίου ο Αρχιεπίσκοπος πραγματοποίησε ποιμαντική επίσκεψη στο Αποστολικό Βικαριάτο στη Θεσσαλονίκη. Στις 06 Φεβρουαρίου τέλεσε τη Θεία
Λειτουργία για τους μαθητές του Λυκείου
•Στις 23 Φεβρουαρίου, όπως συνηθίζεται κάθε
τελευταία Κυριακή του μήνα, ο π. Ρόμπερτ Ρέικλι πραγματοποίησε τη Θ. Λειτουργία στις
κοινότητές μας στην Πρέβεζα και στα Ιωάννινα.
• Από τις 22 Φεβρουαρίου έως την 1η Μαρτίου ο
Αρχιεπίσκοπος βρέθηκε στη Σαρδηνία προσκεκλημένος των Φραγκισκανών Μοναχών των τριών Ταγμάτων, για να τους κηρύξει πνευματικές ασκήσεις.
• Από τις 28/02 έως τις 03/03 η ομάδα νέων της
Κέρκυρας, συνοδευόμενοι από τον π. Μάριο, πραγματοποίησαν εκδρομή στη Θεσσαλονίκη.
• Από την πρώτη έως τις 03 Μαρτίου πραγματοποιήθηκε εκδρομή της ενορίας της Ιεράς
Καρδίας του Ιησού στη Νάουσα και στη
11
Θεσσαλονίκη για το τριήμερο της Καθαρής
Δευτέρας.
Ημέρα Προσευχής Γυναικών, με θέμα «Γυναίκες της Αιγύπτου: ρυάκια στην έρημο». Η εκ-
δήλωση, φιλοξενήθηκε φέτος, στο καθολικό
παρεκκλήσιο του Καλού Ποιμένα Χριστού
στον Ποταμό δίπλα από τον παιδικό μας σταθμό «Άνοιξη».
• Το Σάββατο 08 Μαρτίου, πραγματοποιήθηκε
η Σύναξη της Μεγάλης Τεσσαρακοστής με
τον Επίσκοπο στη Λάρισα.
• Η Τετάρτη των Τεφρών και αρχή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής για την Καθολική Εκκλησία, εορτάστηκε με επισημότητα σε όλους
τους ναούς της Αρχιεπισκοπής και του Αποστολικού Βικαριάτου.
• Η περισυλλογή για την Μεγάλη Τεσσαρακοστή Επισκόπου, Κλήρου και Μοναχών
του Αποστολικού Βικαριάτου πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 06 Μαρτίου στη Μονή
των Π.Π. Λαζαριστών. Μετά την Ακολουθία
των Ωρών, ο π. Λέων Κισκίνης κήρυξε την
κεντρική ομιλία, ακολούθησε σιωπή, συλλείτουργο με τον Επίσκοπο, γεύμα αγάπης και
στη συνέχεια ο Εσπερινός, το Άγιο Ροδάριο και
η Ευλογία του Αγιοτάτου Μυστηρίου.
• Την Παρασκευή 07 Μαρτίου, πραγματοποιήθηκε η Σύναξη της Τεσσαρακοστής στην Ενορία της Θεσσαλονίκης, με τον Αρχιεπίσκοπο.
• Την Παρασκευή 7 Μαρτίου η διαχριστιανική οργάνωση των Χριστιανών Γυναικών
του Κόσμου, προσκάλεσαν τις κερκυραίες σε
εκδήλωση που οργάνωσαν για την Παγκόσμια
12
• Την Κυριακή 09 Μαρτίου, πραγματοποιήθηκε η Σύναξη για την Τεσσαρακοστή με τον
Επίσκοπο στο Βόλο.
• Την Κυριακή 30 Μαρτίου, πραγματοποιήθηκε,
παρουσία του Αρχιεπισκόπου, η Σύναξη της
Μεγάλης Τεσσαρακοστής στο Ντόμο της
Κέρκυρας.
• Από τις 31 Μαρτίου έως τις 05 Απριλίου, ο
Αρχιεπίσκοπος, συνοδευόμενος από ιερείς των
εκκλησιαστικών του επαρχιών συμμετείχε
στη Σύρο, στις πνευματικές ασκήσεις που
οργάνωσε ο κλήρος των Επισκοπών Τήνου
και Σύρου.
• Την Κυριακή 6 Απριλίου, πραγματοποιήθηκε,
παρουσία του Αρχιεπισκόπου, η Σύναξη της
Μεγάλης Τεσσαρακοστής στην Ενορία της
Ιεράς Καρδίας του Ιησού στην Κέρκυρα.
Μήνυμα του Πάπα Φραγκίσκου,
για την 22α Παγκόσμια Ημέρα των Ασθενών
Πίστη και αγάπη: «Και εμείς οφείλουμε να δίνουμε τη ζωή μας για τους άλλους»
(1 Ιω. 3,16).
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές,
1. Η 22η Παγκόσμια Ημέρα των Ασθενών εφέτος, έχει ως θέμα: Πίστη και Αγάπη: «Και
εμείς οφείλουμε να δίνουμε τη ζωή μας για τους αδελφούς μας.» (1 Ιω. 3,16).
Απευθύνομαι, ιδιαιτέρως, στους αρρώστους και σε όλους αυτούς που τους φροντίζουν και
τους συμπαραστέκονται. Η Εκκλησία αναγνωρίζει σε σας αγαπητοί μου ασθενείς μια ιδιαίτερη
παρουσία του πάσχοντος Ιησού. Πράγματι δίπλα στον δικό σας πόνο ή μάλλον μέσα στον δικό
σας πόνο, υπάρχει ο πόνος του Ιησού που σηκώνει το βάρος μαζί σας και του δίνει νόημα. Ο
Ιησούς, όταν ανέβηκε στο Σταυρό συνέτριψε τη μοναξιά του πόνου και φώτισε τα σκότη του.
Έτσι, βρισκόμαστε μπροστά στο μυστήριο της αγάπης του Θεού για μας, από την οποία αντλούμε
κουράγιο και ελπίδα. Ελπίδα, γιατί στο σχέδιο αγάπης του Θεού, η νύχτα του πόνου φωτίζεται
από το πασχαλινό φως. Κουράγιο, γιατί ενωμένοι μαζί Του μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τις
αντιξοότητες της ζωής.
2. Ο Υιός του Θεού, όταν έγινε άνθρωπος δεν αναίρεσε την αρρώστια και τον πόνο από την
ανθρώπινη εμπειρία. Έζησε τον πόνο και τον μετέβαλε, του έδωσε μια καινούργια διάσταση. Η
αρρώστια και ο πόνος δεν έχουν πια την τελευταία λέξη αλλά τώρα αποκτούν την πληρότητα μιας
νέας ζωής. Ο Χριστός τους έδωσε μια καινούργια διάσταση, γιατί ενωμένοι μαζί Του μπορούμε
τις αρνητικές καταστάσεις να τις μετατρέψουμε σε θετικές. Ο Ιησούς είναι η ζωή, με την βοήθεια
του Αγίου Πνεύματος μπορούμε να Τον ακολουθήσουμε. Όπως ο Πατέρας έδωσε τον Υιό του από
αγάπη έτσι και ο Υιός δίνεται με την ίδια αγάπη. Το ίδιο και εμείς μπορούμε να αγαπούμε τους
άλλους, όπως μας αγάπησε ο Θεός, δίνοντας τη ζωή μας για τους αδελφούς μας. Η πίστη στον
13
Καλό Θεό, μετατρέπεται σε καλοσύνη, η Πίστη στον Εσταυρωμένο Χριστό, γίνεται δύναμη ώστε
να αγαπάμε αληθινά ακόμα και τους εχθρούς. Η απόδειξη της αυθεντικής πίστης στον Ιησού
Χριστό, γίνεται δόσιμο του εαυτού σου, προσφορά αγάπης προς τον πλησίον, προς αυτόν που
υποφέρει, προς αυτόν που ζει στο περιθώριο αλλά ακόμη (και μάλιστα ιδιαιτέρως) προς αυτόν
που δεν το αξίζει.
3. Με τα μυστήρια του Βαπτίσματος και του Χρίσματος καλούμαστε να γίνουμε σύμμορφοι του
Χριστού, Καλού Σαμαρείτη, για όλους αυτούς που υποφέρουν. «Σε Αυτόν γνωρίσαμε την αγάπη,
Αυτός έδωσε τη ζωή Του για μας. και εμείς οφείλουμε να δίνουμε τη ζωή μας για τους αδελφούς
14
15
μας» (1 Ιω. 3,16). Όταν μέσα στις αντιξοότητες του κόσμου πλησιάζουμε με στοργή αυτούς
που χρειάζονται φροντίδα, τότε τους χαρίζουμε την ελπίδα και το χαμόγελο του Θεού. Όταν η
γενναιόδωρη προσφορά προς τους άλλους γίνεται τρόπος ζωής, δίνουμε θέση στην καρδιά του
Χριστού και αισθανόμαστε καλύτερα, γιατί συμβάλλουμε κι εμείς στην έλευση της Βασιλείας
του Θεού.
4. Για να καλλιεργήσουμε την αγάπη και το σεβασμό, έχουμε ένα χριστιανικό μοντέλο, το οποίο
μπορούμε με σιγουριά να ατενίζουμε, είναι η Μητέρα του Ιησού και δική μας μητέρα. Κοντά
της θα μάθουμε να σκύβουμε προς τους άλλους στοργικά και με περίσσια λεπτότητα αγάπης. Η
Μαρία είναι προσεχτική στη φωνή του Θεού και στις ανάγκες των ανθρώπων. Χάρη στη Θεία
Ευσπλαχνία που φέρνει μέσα της, ξεχνά τον εαυτό της και φεύγει γρήγορα από την Γαλιλαία
προς την Ιουδαία, για να συναντήσει και να βοηθήσει την εξαδέλφη της Ελισάβετ. Η Μαρία
κάνει έκκληση στον Ιησού, όταν αντιλαμβάνεται ότι το κρασί της γιορτής τελείωσε στο γάμο της
Κανά της Γαλιλαίας. Φυλάει στην καρδιά, κατά την πορεία της ζωής της τα λόγια του γέροντα
Συμεών, ότι ένα ξίφος θα διαπεράσει την καρδιά της. Με δύναμη ψυχής στέκεται όρθια στα πόδια
του Σταυρωμένου της Υιού. Γνωρίζει πολύ καλά πώς να διατρέξει το δρόμο του πόνου, γι αυτό
είναι η μητέρα όλων των αρρώστων και όλων αυτών που υποφέρουν. Ας προστρέχουμε σε εκείνη
με εμπιστοσύνη, με ευλάβεια, σίγουροι ότι θα μας βοηθήσει και δε θα μας εγκαταλείψει. Είναι
η Μητέρα του Εσταυρωμένου που αναστήθηκε. Μένει κοντά στους δικούς μας σταυρούς, μας
συνοδεύει στην πορεία προς την Ανάσταση και την πληρότητα της νέας ζωής.
5. Ο Άγιος Ιωάννης, μαθητής του Ιησού που με την Παναγία βρισκόταν στα πόδια του Σταυρού,
μας οδηγεί στην πηγή της πίστης και της αγάπης, στην καρδιά του Θεού που «είναι αγάπη» (Ιω.
4, 8. 16) και μας υπενθυμίζει ότι δεν μπορούμε να αγαπάμε το Θεό, αν δεν αγαπάμε τους αδελφούς
μας. Εκείνος που είναι στα πόδια του Σταυρού με τη Μαρία, μαθαίνει να αγαπά, όπως ο Ιησούς.
Ο Σταυρός «είναι η βεβαιότητα της πιστής αγάπης του Θεού για μας. Η αγάπη Του είναι τόσο
μεγάλη που εισχωρεί στην αμαρτία μας και την συγχωρεί, εισχωρεί στον πόνο μας και μας δίνει
τη δύναμη να τον υπομένουμε, και στον θάνατο για να τον νικήσουμε και να σωθούμε. Ο Σταυρός
του Χριστού μάς καλεί επίσης να εγκαταλειφθούμε στην Αγάπη Του και μας διδάσκει να εκτιμάμε
τον άλλο με ευσπλαχνία και αγάπη, κυρίως αυτόν που υποφέρει και χρειάζεται βοήθεια».
Εμπιστεύομαι αυτή την 22η Παγκόσμια Ημέρα των Ασθενών στη μεσιτεία της Παναγίας, για να
βοηθήσει τους αρρώστους να βιώνουν τον πόνο τους σε κοινωνία με τον Ιησού Χριστό, και να
στηρίζει επίσης όλους αυτούς που τους φροντίζουν και τους συμπαραστέκονται.
Σε όλους εσάς, αρρώστους, προσωπικό υγείας, εθελοντές και εθελόντριες, δίνω από καρδιάς την
αποστολική ευλογία.
Βατικανό 6 Δεκεμβρίου 2013
Πάπας Φραγκίσκος
16
Επιστολές - Ανακοινωθέντα
Ιερά Σύνοδος Καθολικής Ιεραρχίας της Ελλάδας
ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Αθήνα 14/11/2013
Προς το Πλήρωμα της Εκκλησίας μας
Αγαπητοί Αδελφοί και Αδελφές,
Όλοι, αυτές της ημέρες, ζούμε τη δραματική κατάσταση στην οποία ξαφνικά
βρέθηκαν τα αδέλφια μας στις μακρινές Φιλιππίνες, εξαιτίας του ισχυρού και
θανατηφόρου τυφώνα. Ως Χριστιανοί δεν μπορούμε να αδιαφορήσουμε μπροστά στον
πόνο και τη συμφορά των αδελφών μας. Το πνεύμα της χριστιανικής αγάπης μας ωθεί
να τους βοηθήσουμε. Γι’ αυτό η Καθολική Ιεραρχία της Ελλάδος, μέσω της «ΚΑΡΙΤΑΣ
ΕΛΛΑΣ», αποφάσισε να προχωρήσει, μέσω της Κάριτας Ελλάς, στη διοργάνωση εράνου
αγάπης την Κυριακή 24 Νοεμβρίου, εορτή του Χριστού Βασιλέα και ημέρα της
επίσημης λήξης του Έτους της Πίστεως.
Ας δείξουμε και με αυτό τον τρόπο έμπρακτα την πίστη, γι’ αυτό και παρά την
οικονομική κρίση της Πατρίδας δεν θα παραλείψουμε, ως χριστιανοί, να δείξουμε τη
συμπαράστασή μας προς στους αδελφούς μας που τη στιγμή αυτοί έγιναν πιο φτωχοί από
μας διότι στερούνται τα πάντα.
Ο καρπός της αγάπης της Εκκλησίας μας, θα σταλεί στην Κάριτας των Φιλιππίνων
για να δοθεί στους πληγωμένους ψυχικά και σωματικά αδελφούς μας που τώρα η μόνη
τους ελπίδα είναι ο Θεός και η ανθρώπινη ευαισθησία των συνανθρώπων τους.
Επικαλούμαστε τη ευλογία του Θεού πάνω σας.
Με πολλή εν Χριστώ αγάπη
Οι Επίσκοποί σας
17
ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ
ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ
Από τις 12 μέχρι και τις 15 Νοεμβρίου του έτους 2013 πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα,
στην Ιερά Μονή των Καπουκίνων Πατέρων, στους Αγίους Αναργύρους Αττικής, η τακτική
φθινοπωρινή Σύνοδος της Καθολικής Ιεραρχίας της Ελλάδος.
Η Ιερά Σύνοδος στη διάρκεια των εργασιών της ασχολήθηκε με:
α.- Την αναδιοργάνωση των Συνοδικών Θεσμών με σκοπό να γίνουν ακόμη πιο
αποτελεσματικοί στελεχώνοντάς τους και με νέα πρόσωπα.
β.- Τις διαπιστώσεις-προτάσεις των εφημερίων που προέκυψαν από την τελευταία Συνάντηση
Ιεραρχίας - Εφημερίων που έγινε στη Σύρο από τις 21- 23 Μαΐου 2013.
Ζητήθηκε από κάθε Ιεράρχη να ασχοληθεί με το Πρεσβυτέριό του με τις ίδιες αυτές
διαπιστώσεις – προτάσεις, αναζητώντας πρακτικές και εφικτές απαντήσεις προσαρμοσμένες στις
τοπικές τους Εκκλησίες.
Όσον αφορά τις προτάσεις που αφορούν όλη την Καθολική Εκκλησία στην Ελλάδα, η Ιερά
Σύνοδος, όπως αποδείχτηκε, έχει δώσει απαντήσεις με την έκδοση του Εγκολπίου του Εφημερίου
το οποίο και παρέδωσε στους εφημερίους το Μάιο του 2013.
γ.- Την έγκριση και αποστολή απαντήσεως στην επιστολή του Εκλαμπροτάτου Καρδιναλίου
κ. Reinhart Marx, Αρχιεπισκόπου von Munchen και Freising, μέλους του οκταμελούς Συμβουλίου
που όρισε ο Άγιος Πατέρας Πάπας Φραγκίσκος με σκοπό την ανανέωση των θεσμών της
Κεντρικής Διοίκησης της Καθολικής Εκκλησίας και την από κοινού μελέτη άλλων θεμάτων που
απασχολούν την Εκκλησία σήμερα.
Με την επιστολή του αυτή ο Εκλαμπρότατος Καρδινάλιος ζητά τη γνώμη των τοπικών
Συνόδων Ιεραρχίας της Ευρώπης σε θέματα που μπορούν να βοηθήσουν το έργο του νέου αυτού
συμβουλευτικού οργάνου προς τον Άγιο Πατέρα.
δ.- Την προώθηση του ειδικού ερωτηματολογίου που αφορά το θέμα της έκτακτης Συνόδου
των Επισκόπων που θα γίνει με την Προεδρία του Πάπα Φραγκίσκου τον Οκτώβριο του έτους
2014 στη Ρώμη με θέμα: «ποιμαντικές προκλήσεις της οικογένειας στα πλαίσια του ευαγγελισμού».
ε.- Την οικονομική κατάσταση της Καθολικής Εκκλησίας στην Ελλάδα και διαπίστωσε
για μια ακόμη φορά πόσο οι αβάστακτοι αυτοί φόροι καθιστούν δύσκολο μέχρι αδύνατο το
ποιμαντικό, κοινωνικό-φιλανθρωπικό έργο της και την εξασφάλιση της αξιοπρεπούς διαβίωσης
του Κλήρου της.
Εξέφρασε ακόμη μια φορά τη λύπη της διότι τοπικές Εκκλησίες αναγκάζονται να κλείσουν
18
φιλανθρωπικά ιδρύματα, αδυνατώντας να πληρώσουν το προσωπικό και να καλύψουν τα
ελλείμματα που παρουσιάζονται στη λειτουργία τους.
Για όλα αυτά έστειλε επιστολή στον Υπουργό Οικονομικών κ. Ιωάννη Στουρνάρα και την
κοινοποίησε στον Πρόεδρο της Κυβερνήσεως κ. Αντώνιο Σαμαρά, ζητώντας τους να αντιληφθούν
και να διορθώσουν την αδικία που γίνεται σε βάρος της Καθολικής Εκκλησίας.
στ.- Την διεξαγωγή εράνου σε όλες τις Καθολικές Ενορίες της Ελλάδος και παρά τις
τόσες οικονομικές δυσκολίες που αντιμετωπίζουμε, ως Καθολική Εκκλησία στην Ελλάδα, να
συμπαρασταθούμε στους αδελφούς μας στις μακρινές Φιλιππίνες που επλήγησαν από τον ισχυρό
και θανατηφόρο τυφώνα.
Ο έρανος αγάπης ορίστηκε να γίνει την Κυριακή 24 Νοεμβρίου, Εορτή του Χριστού
Βασιλέα και ημέρα της επίσημης λήξης του έτους της πίστεως.
Προς το σκοπό αυτό ήδη στάλθηκε από την Ιερά Σύνοδο επιστολή σε όλες τις Καθολικές
ενορίες της Ελλάδος.
Η Ιερά Σύνοδος στη διάρκεια των εργασιών της δέχτηκε σε συνεργασία:
α.- Τον Αποστολικό Νούντσιο, Σεβασμιότατο κ. Edward Joseph ADAMS, ο οποίος
συνοδευόταν από τον Σύμβουλο της Αποστολικής Νουντσιατούρας Παν/τατο π. Μάρκο Kadima.
Ο Αποστολικός Νούντσιος εξέτασε με τους Ιεράρχες θέματα που αφορούν την Καθολική
Εκκλησία στην Ελλάδα και αντάλλαξε απόψεις πάνω σε θέματα ποιμαντικά και νομικά κοινού
ενδιαφέροντος.
β.- Δέχτηκε εκπροσώπους της Κάριτας Ελλάς, της Διεθνούς, της Ευρωπαϊκής και της
Κάριτας Ιταλίας και ενημέρωσαν τη Σύνοδο για συγκεκριμένους τρόπους συνεργασίας.
γ.- Ενημερώθηκε για τα πεπραγμένα των τελευταίων ετών της Συνοδικής Επιτροπής
Δικαιοσύνη και Ειρήνη και για το σημαντικό γεγονός που θα γίνει στην Ελλάδα το έτος 2014
και αφορά την ετήσια Συνάντηση των Γενικών Γραμματέων των Επιτροπών «Δικαιοσύνη και
Ειρήνη» της Ευρώπης.
Επειδή έληξε η τριετής θητεία του Προέδρου και του Γραμματέα της Ιεράς Συνόδου έγιναν
εκλογές και επανεξελέγησαν:
Πρόεδρος: ο Σεβασμιότατος Επίσκοπος Σύρου, Θήρας και Αποστολικός Τοποτηρητής της
Καθολικής Επισκοπής Κρήτης, Πατέρας Φραγκίσκος και
Γραμματέας: ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Νάξου-Τήνου-Άνδρου-Μυκόνου και
Αποστολικός Τοποτηρητής της Καθολικής Επισκοπής Χίου, Πατέρας Νικόλαος
Η Ιερά Σύνοδος εξέτασε όλα τα άλλα θέματα που προέβλεπε η ημερήσια διάταξη των
εργασιών της και αποφάσισε να πραγματοποιήσει την τακτική εαρινή Σύνοδό της στην Αθήνα
από 27 έως και 30 Μαΐου 2014.
Αθήνα 15/11/2013
Από τη Γραμματεία της Ιεράς Συνόδου
19
ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ
ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Αρ. Πρωτ. 4533/2013
Σύρος 1/12/2013
ΕΠΙΣΤΟΛΗ
προς την Εκκλησία
για τον παγκόσμιο αγώνα ενάντια στη φτώχεια
Αγαπητοί μας αδελφοί και αδελφές,
Είναι γνωστό σε όλους το ανθρωπιστικό, κοινωνικό και ευεργετικό έργο της παγκόσμιας
φιλανθρωπικής οργάνωσης της Καθολικής Εκκλησίας που λέγεται CARITAS (ΑΓΑΠΗ), μία
λέξη η οποία εμπεριέχει και εκφράζει το σκοπό και τον τρόπο της επιτέλεσης του τριπλού της
έργου που είναι: η διδασκαλία, η λατρεία και η αγαθοεργία.
Η Εθνική Κάριτας, η Ευρωπαϊκή και η Διεθνής αναζητούν τρόπους βοηθείας προς κάθε
άνθρωπο, ο οποίος βιώνει την κάθε λογής φτώχεια και ιδιαίτερα την πείνα, «που είναι το πιο
συγκεκριμένο σημάδι της φτώχειας» (Πάπας Βενέδικτος 16ος στη FAO).
Στην Καθολική Εκκλησία η κάθε Εκκλησιαστική Επαρχία, εκτός από τους άλλους τρόπους
αγαθοεργίας, γνωστούς ή άγνωστους στο ευρύ κοινό, διαθέτει και τον οργανωμένο, ιδιαίτερα
μέσω της Κάριτας. Μεγάλες και μικρές τοπικές Εκκλησίες δεν παύουν να ευαισθητοποιούνται
στα έργα αγάπης, που αποτελούν την απόδειξη της πίστεως, εφόσον αυτή χωρίς τα έργα είναι
νεκρή (Ιακ. 2, 17).
Είναι γνωστό το δυσανάλογα μεγάλο έργο αγάπης που γίνεται από τη μικρή σε αριθμό
Καθολική Εκκλησία της Ελλάδος: οι οίκοι ευγηρίας σε Αθήνα, Σύρο και Κέρκυρα, τα κέντρα των
αδελφών της Μητέρας Τερέζας σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, το προσφυγικό, οι τόνοι αγροτικών
προϊόντων και ρουχισμού που διατίθενται από τα νησιά Σύρο και Τήνο στα γηροκομεία και σε
οικογένειες της επαρχίας και του Κέντρου, οι έκτακτοι έρανοι που γίνονται μετά από φυσικές
καταστροφές κλπ.
Η Διεθνής Κάριτας, μεταξύ των πολλών άλλων προγραμμάτων βοηθείας που προωθεί σε
πολλά μέρη της γης, αποφάσισε να υλοποιήσει από το έτος 2011 ένα στρατηγικό όραμά της με το
σύνθημα: «Μια μόνη ανθρώπινη οικογένεια, χωρίς πείνα και φτώχεια – το δικαίωμα όλων
σε μία θρεπτική και σωστή διατροφή».
20
Δεν νομίζουμε να υπάρχει άνθρωπος πάνω στη γη που να αρνείται ότι αυτό το όραμα
είναι τόσο ανθρώπινο, που να αξίζει τον κόπο να συμβάλει ο κάθε ένας μας, ώστε αυτό να γίνει
πραγματικότητα.
Η Διεθνής Κάριτας έχει αναλάβει να προβάλει με ιδιαίτερο τρόπο αυτόν τον αγώνα.
Πώς όμως θα πετύχει αυτός ο αγώνας; Μόνο αν η κάθε τοπική οργάνωση αυτοδεσμευθεί
με συγκεκριμένο και πρακτικό τρόπο να συμμετάσχει στον αγώνα αυτό. Ο αγώνας αυτός θα
φέρει αποτέλεσμα αν πολλοί άνθρωποι δεσμευτούν να συμμετάσχουν για να βοηθήσουν τόσους
συνανθρώπους που πεινούν, είναι άστεγοι και απροστάτευτοι, μόνοι και εγκαταλειμμένοι πάνω
σ’ αυτή τη γη.
Δεν είναι δυνατόν ο ένας στους επτά κατοίκους της γης να πεινά και άλλοι να πετούν στους
κάδους των σκουπιδιών τόσα περισσεύματα από τα πλούσια καθημερινά γεύματα· μερικοί να
διαθέτουν και δύο, ίσως και περισσότερες θέσεις εργασίες, και να υπάρχουν τόσοι νέοι που είναι
άνεργοι!
Ο Θεός Δημιουργός πλούτισε τη γη με αγαθά που επαρκούν για όλους τους ανθρώπους. Γι’
αυτό ο Χριστός μας επαναλαμβάνει: «Δώστε τους εσείς να φάνε».
Στα πανηγύρια μας, στις γιορτές μας, στις συνεστιάσεις μας, ας είμαστε πιο φειδωλοί, ας
σκεπτόμαστε όσους στερούνται τα πάντα, ενώ εμείς έχουμε και περισσεύματα!
Είναι ανάγκη όλοι μαζί, - ξεκινώντας από τις μικρές ευαίσθητες ομάδες των μικρών
κοινωνιών μας, που διαπιστώνουν πιο εύκολα την αδικία που διαπράττεται από μας τους ίδιους
έναντι των φτωχών αδελφών μας -, να μάθουμε να είμαστε περισσότερο ευαίσθητοι προς το
«άλλο». Χρειάζεται δύναμη, αποφασιστικότητα και αποδέσμευση από τις όποιες συνήθειες μάς
κάνουν να βλέπουμε μόνο τον εαυτό μας.
Όμως πάνω από όλα ας μην ξεχνάμε ότι τίποτε δεν μπορούμε να κάνουμε μόνοι μας. Ας
ζητούμε συχνά με την προσευχή μας από τον Κύριο τον «άρτον ημών τον επιούσιον», όχι μόνο
για τους εαυτούς μας αλλά και για τους αδελφούς μας.
Ας υιοθετήσουμε όλοι μας, άτομα και θεσμοί, το όραμα της Διεθνούς Κάριτας, και
αναμένοντας τον ερχομό του Ενσαρκωμένου Θείου Λόγου, ο οποίος γίνεται άνθρωπος για να
αγκαλιάσει ιδιαίτερα όσους ανθρώπους, πεινούν, διψούν, είναι άστεγοι, είναι άρρωστοι ψυχικά
και σωματικά. Ας τον υποδεχθούμε στο πρόσωπο κάθε δυστυχισμένου συνανθρώπου μας, και τότε
όχι μόνο θα έχουμε συμβάλλει στον αγώνα της Διεθνούς Κάριτας, αλλά θα νιώσουμε πραγματικά
και ευτυχισμένα Χριστούγεννα, όπως ευχόμαστε και στον καθένα και στην καθεμιά από σας.
Με την αγάπη του Κυρίου
Οι Επίσκοποί σας
21
Διατάγματα - Εγκύκλιοι
† ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΠΙΤΕΡΗΣ
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ, ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ-ΖΑΚΥΝΘΟΥ
ΤΟΠΟΤΗΡΗΤΗΣ
ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΒΙΚΑΡΙΑΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Αρ. Πρωτ. 017/2014
Φ. 113/17 & 113/20
Κέρκυρα 21 Φεβρουαρίου 2014
ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ – ΔΙΟΡΙΣΤΗΡΙΟ ΕΓΓΡΑΦΟ
«Οι Πρεσβύτεροι, κάτω από την εξουσία του Επισκόπου, αγιάζουν και κυβερνούν τη μερίδα του
ποιμνίου του Κυρίου που τους ανατέθηκε, στην έδρα τους καθιστούν παρούσα την ανά τον κόσμο
Εκκλησία και συμβάλουν στην οικοδόμηση όλου του μυστικού σώματος του Χριστού (βλ. Εφ.
4,12). Σκοπεύοντας πάντοτε στο καλό των παιδιών του Θεού, πρέπει να θέτουν τον ζήλο τους,
συμβάλλοντας στην ποιμαντική εργασία όλης της εκκλησιαστικής Επαρχίας, μάλιστα όλης της
Εκκλησίας. Εξαιτίας αυτής της συμμετοχής τους στην ιεροσύνη και στην αποστολική εργασία του
Επισκόπου, οι ιερείς αναγνωρίζουν σ’ αυτόν τον πατέρα τους και του είναι υπάκουοι με αγάπη
σεβασμού. Ο Επίσκοπος, ας θεωρεί τους πρεσβύτερους, τους συνεργάτες του, ως τέκνα και φίλους,
όπως ο Χριστός αποκαλεί τους μαθητές του όχι δούλους αλλά φίλους (βλ. Ιω. 15,15). Εξαιτίας
λοιπόν της ιεροσύνης και του λειτουργήματος, όλοι οι πρεσβύτεροι τόσο του εφημεριακού όσο
και του μοναχικού κλήρου, συνδέονται με το σώμα των Επισκόπων και, σύμφωνα με την κλήση
τους και τη χάρη, υπηρετούν το καλό όλης της Εκκλησίας» (Β’ Βατικανής Συνόδου, Δογματική
Διάταξη «Το Φως των Εθνών», 28)
22
Έχοντας υπόψη αυτήν την κοινωνία του Επισκόπου με τους Ιερείς του και την τοπική
Εκκλησία, είναι καθήκον του Επισκόπου να μεριμνά για το ποίμνιό του, μέσω των ιερέων
του. Οι ιερείς που διορίζει ο Επίσκοπος, ως Λειτουργούς ή Εφημέριους στα πλαίσια μίας
τοπικής Εκκλησίας και κοινότητας δεν είναι μόνιμοι, ούτε η ποιμαντική τους διακονία
διαρκεί ισόβια σε έναν τόπο.
Γι’ αυτό κι ύστερα από πολλή σκέψη, αποφάσισα να γίνουν κάποιες αλλαγές που αφορούν
στην Αρχιεπισκοπή της Κέρκυρας και στο Αποστολικό Βικαριάτο της Θεσσαλονίκης. Ως εκ
τούτου ο Αιδ. Π. Κρίστιαν Βέρες αναλαμβάνει την ποιμαντική της Εκκλησίας της
Λάρισας ως Υπεφημέριος και ο Αιδ. Π. Σιμονέλ Μποάνκις, αναλαμβάνει προσωρινά
Λειτουργός της Εκκλησίας του Αγίου Νικολάου Κεφαλληνίας, με όλες τις υποχρεώσεις
και τα δικαιώματα που πηγάζουν από την ποιμαντική αυτή αποστολή.
Ευχαριστώ τους δύο ιερείς για τη διαθεσιμότητα και την προσφορά τους αυτά τα χρόνια τόσο
στην Κεφαλληνία όσο και στη Λάρισα και παρακαλώ τους πιστούς των δύο εκκλησιαστικών
κοινοτήτων να υποδεχθούν και να αγκαλιάσουν με σεβασμό και αγάπη τους νέους ποιμένες
τους.
Οι αλλαγές πρέπει να πραγματοποιηθούν όχι αργότερα από την τελευταία εβδομάδα του
Μαρτίου 2014.
Ο Χριστός, «ο καλός Ποιμένας και Αρχιποιμένας (βλ. Ιω. 10,11 Α’ Πε. 5,4) ο οποίος έδωσε τη
ζωή του για τα πρόβατά (βλ. Ιω. 10,11-15). («Το Φως των Εθνών», 6)», ας οδηγάει το ποίμνιό
Του και ας φωτίζει με την αγάπη Του και το παράδειγμά Του, τους Ιερείς της Αρχιεπισκοπής
της Κέρκυρας και του Αποστολικού Βικαριάτου Θεσσαλονίκης.
Η χάρη του Κυρίου Ιησού, ας είναι μαζί σας. Η αγάπη μου ας είναι μαζί με όλους σας, στο
όνομα του Ιησού Χριστού» (Α’ Κορ. 24, 23, 24).
† Ιωάννης Σπιτέρης
Αρχιεπίσκοπος
23
Ειδήσεις
από την Καθολική Αρχιεπισκοπή
Κερκύρας - Ζακύνθου - Κεφαλληνίας
Ο Εορτασμός του Χριστού Βασιλέα στην Κέρκυρα
Το Έτος της Πίστεως αποσκοπούσε να φέρει καρπούς σε ολόκληρη την Εκκλησία, έτσι όπως το
είχε οραματιστεί και προσδιορίσει ο πρώην πάπας
Βενέδικτος ΙΣΤ΄. Ένα έτος κατά τη διάρκεια του
οποίου οι πιστοί καλούνταν να εμβαθύνουν τη χριστιανική τους πίστη, όχι μόνο με την εμβάθυνση
του Λόγου του Θεού, που βεβαίως αποτελεί βασικό πυλώνα της πίστης, αλλά κυρίως μέσω έργων
πίστεως. Η μελέτη του Λόγου του Θεού, η μελέτη
των βασικών αληθειών της πίστης μας μέσα από
τα γραπτά των Πατέρων της Εκκλησίας και των
ποιμένων της, σε όλη τη διάρκεια της μακραίωνης
ιστορίας της, η προσευχή, καθώς και η εμβάθυνση
των μυστηρίων της Εκκλησίας, απαραίτητα πρέπει να οδηγήσει στην έμπρακτη πίστη. Μέσα στη
διάρκεια αυτού του έτους και στην Εκκλησία
της Κέρκυρας, ζήσαμε στιγμές πνευματικής
ανάτασης, τόσο σαν ενοριακές κοινότητες,
όσο και σαν τοπική Εκκλησία, αλλά και σαν
θεσμοί, στη Νεολαία μας, στα Κατηχητικά μας,
στην Κάριτας Κέρκυρας. Μια σημαντική στιγμή
της τοπικής μας Εκκλησίας ήταν το άνοιγμα του
έτους της Πίστεως, το οποίο έγινε πέρυσι με ένα
προσκύνημα στην Παναγία, στο Ποιμαντικό Κέντρο της Μεσογγής, όπου μεγάλος αριθμός πιστών
και από τις δύο Ενορίες της Κέρκυρας, μαζί με τους
Εφημερίους και τον Αρχιεπίσκοπο, εμπιστευθήκαμε στην Παναγία το χρόνο αυτό τον αφιερωμένο
στην εμβάθυνση της χριστιανικής μας πίστης. Το
προσκύνημα επίσης στον Άγιο Padre Πίο, στους
τάφους των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στη
Ρώμη και τον Άγιο Φραγκίσκο στην Ασίζης, που
συνδιοργανώσαμε μαζί με το Αποστολικό Βικαριάτο της Θεσσαλονίκης, υπήρξε σημαντικός σταθμός
στη διάρκεια αυτού του Έτους.
24
Την Κυριακή 24 Νοεμβρίου, Εορτή του Χριστού Βασιλέα του Σύμπαντος, μέσα στο πλαίσιο και των εορτασμών για τα 60 χρόνια από
την επίσημη ίδρυση της Καθολικής Νεολαίας
της Κέρκυρας, της οποίας προστάτης είναι ο
Χριστός Βασιλιάς, γιορτάσαμε και την επίσημη
λήξη του Έτους της Πίστεως, ενωμένοι με όλη
την Καθολική Εκκλησία σε όλη την οικουμένη.
Οι νέοι μας είχαν προετοιμάσει από καιρό στις συναντήσεις τους, τόσο την Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, όσο και την εκδήλωση που ακολούθησε στο
πνευματικό Κέντρο της Ενορίας του Ιερού Καθολικού Μητροπολιτικού Ναού «Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος Βαρθαλίτης». Θέμα της ημέρας ήταν φυσικά
η πίστη. Οι νέοι μας είχαν ετοιμάσει ένα όμορφο πανό με το χάρτη όλης της γης, πάνω στον
οποίο είχαν γράψει τη λέξη «Πιστεύω» σε πολλές γλώσσες. Με αυτό θέλησαν να τονίσουν την
ενότητα της πίστης της Καθολικής Εκκλησίας
σε όλο τον κόσμο. Το πανό αυτό είχε αναρτηθεί
πάνω σε ένα μεγάλο ξύλινο σταυρό, θέλοντας οι
νέοι μας να υπογραμμίσουν συμβολικά, πως η χριστιανική μας πίστη, είναι απόλυτα δεμένη με
τη θυσία του Χριστού πάνω στο σταυρό και
πως είναι ο ίδιος ο Χριστός ο Εσταυρωμένος
ο οποίος μας ελκύει σε αυτόν μέσω της, από
τέλεια αγάπη, θυσίας του πάνω στο σταυρό. Οι
νέοι μας επίσης μοίρασαν σε όλους τους πιστούς ένα
αναμνηστικό που είχαν κατασκευάσει οι ίδιοι με
χρωματιστά κορδόνια, δεμένα σε κόμπο μεταξύ τους, που όπως εξήγησαν στο εκκλησίασμα
αποτελούν σύμβολο του πλουραλισμού των
πολιτισμών, των γλωσσών, των εθίμων, όλων
των ανθρώπων της γης, που όμως όλους, χωρίς διακρίσεις, μας ενώνει η πίστη στο Χριστό.
Η Θεία Λειτουργία άρχισε με την ιερή πομπή στην
κεφαλή της οποίας βάδιζαν οι νέοι μας, μεταφέροντας το Ιερό Λείψανο του Αγίου Μάρτυρα Βικεντίου, που φυλάσσεται στον Ιερό Μητροπολιτικό μας Ναό και το οποίο είχαν τοποθετήσει πάνω
σε ένα ειδικά στολισμένο με λουλούδια και κόκκινα
υφάσματα φορείο. Θελήσαμε αυτή τη συμβολική
επίσης πράξη για να τονίσουμε πως οι άγιοί μας
αποτελούν για μας πρότυπα και υποδείγματα
στην πορεία της πίστης μας, αλλά και ικέτες
προς τον Θεό στην ουράνια βασιλεία Του για
την Εκκλησία Του που πορεύεται εδώ στη γη.
Ο Αρχιεπίσκοπός μας Σεβ.τος Π. Ιωάννης, αφού
θυμιάτισε το Ιερό Λείψανο, άρχισε την τέλεση της
Θείας Λειτουργίας. Αφού αναγγέλθηκε το Ευαγγέλιο ο Αρχιεπίσκοπος μίλησε προς το Εκκλησίασμα, υπογραμμίζοντας τα βασικά σημεία του
Λόγου του Θεού και καλώντας ιδιαίτερα τους
Νέους μας, αλλά και όλο το χριστεπώνυμο
πλήρωμα στη συνεχή εμβάθυνση της πίστης
μας, όχι μόνο στη γνώση, αλλά ιδιαίτερα στην
πράξη με έργα πίστης. Υπενθύμισε μάλιστα σε
όλους, πως ήταν ευκαιρία η σημερινή μέρα, κατά
την οποία σε όλο τον κόσμο οι χριστιανοί, με παρότρυνση του ίδιου του πάπα Φραγκίσκου, συγκέντρωναν προσφορές για τους βαριά πληγέντες
από τον τυφώνα αδελφούς μας στις Φιλιππίνες, να
δείξουν έμπρακτα την αγάπη τους και την ενότητά τους στην πίστη με αυτούς τους αναγκεμένους
αδελφούς μας, προσφέροντας τον οβολό τους για
να συνδράμουν στις ανάγκες τους. Αμέσως μετά
από την ομιλία, ο Αρχιεπίσκοπος, με ειδική τελετή, προχώρησε στην παράδοση του Λόγου
του Θεού, δωρίζοντας σε όλους από μια Καινή Διαθήκη με αυτά τα λόγια: «Λάβετε το Λόγο του Θεού.
Αυτός ας ηχεί χαρούμενα στο σπίτι σας, ας ζεσταίνει
την καρδιά σας, ας φωτίζει τα βήματά σας. Η δύναμή του να σας διαφυλάττει και να σας οδηγεί στην
25
αγιότητα, να απαλύνει τον πόνο σας, να σας στηρίζει
στις δοκιμασίες της ζωής, να δίνει περιεχόμενο στη
χαρά σας, να αναπτερώνει την ελπίδα σας, να είναι
ο καθημερινός σας φίλος». Στη συνέχεια οι νέοι,
με αναμμένες λαμπάδες, προσήλθαν στον άμβωνα από όπου και απήγγειλαν τα μέρη ενός
διευρυμένου συμβόλου της πίστης που είχε
ετοιμαστεί για την τελετή λήξης του Έτους
της Πίστεως και η χορωδία με το Εκκλησίασμα,
ανάμεσα στα μέρη του συμβόλου της πίστεως έψαλαν την επωδή: «Ναι Πιστεύω. Αμήν». Με το πέρας της Θείας Λειτουργίας οι πιστοί κλήθηκαν στο
Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας, όπου και είχαν
τη χαρά και τη συγκίνηση να παρακολουθήσουν μια προβολή προετοιμασμένη από τους
νέους μας με θέμα «Οι νέοι του χτες και του
26
σήμερα» με αναμνήσεις και φωτογραφίες από
τις παλαιότερες και σύγχρονες δράσεις των
ομάδων των νέων μας.
Με την ευκαιρία των 60 χρόνων από την ίδρυση της
Καθολικής Νεολαίας Κέρκυρας, ο Αρχιεπίσκοπος
παρασημοφόρησε δύο από τους πρωτεργάτες
της Νεολαίας, τον Κύριο Ανδρέα Μποτετζάγια
και τον Κύριο Γεώργιο Ψάιλα, οι οποίοι αποτελούσαν μέλη της πρώτο-ιδρυθείσας Καθολικής Νεολαίας το έτος 1953. Η γιορτή συνεχίστηκε
με ένα πλούσιο κέρασμα, το οποίο είχαν ετοιμάσει
οι νέοι μας με τη βοήθεια και μελών του Ενοριακού
Συμβουλίου.
Π. Μάριος
Οι μέρες των εορτών στην Κέρκυρα
Με την Πανήγυρη των Θεοφανίων και τη Θεία
Λειτουργία με τον Μεγάλο Αγιασμό των υδάτων
που τελέσαμε στον Ιερό Καθολικό Μητροπολιτικό
Ναό, έκλεισε η περίοδος των εορτών των Χριστουγέννων.
Στην Αρχιεπισκοπή της Κέρκυρας οι γιορτινές
μέρες άνοιξαν καλλιτεχνικά με τη Συναυλία
θρησκευτικών κλασικών χριστουγεννιάτικων
ύμνων στο Μητροπολιτικό Ναό από τη Χορωδία “Camerata Vocalis” με φοιτητές του Ιονίου
Πανεπιστημίου, υπό τη διεύθυνση της Μαέστρου
Κας Ρόζας Πουλημένου και πνευματικά με την
τέλεση του εννιάμερου προετοιμασίας για τα
Χριστούγεννα που τελούσαμε καθημερινά μαζί
με τη Θεία Λειτουργία, μέχρι και την ημέρα της
Παραμονής. Σε ατμόσφαιρα γιορτινή, το Ενοριακό Συμβούλιο με τη βοήθεια των Νέων και της
Ομάδας Προσευχής των Ιταλών, οργανώσαμε ένα
Δείπνο για τους απόρους την Τετάρτη 18 Δεκεμβρίου το βράδυ στο Πνευματικό Κέντρο
της Ενορίας «Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος Βαρθαλίτης». Για πρώτη φορά οι καλεσμένοι μας δεν
ήταν πολλοί, αλλά όλοι μαζί περάσαμε μια πραγματικά όμορφη βραδιά. Ο Αρχιεπίσκοπος χαιρέτησε όλους τους συνδαιτυμόνες, ευχαρίστησε
τον εφημέριο π. Μάριο και όλους όσοι εργάστηκαν
27
για την πραγματοποίηση αυτής της γιορτής και
ευχήθηκε τα Χριστούγεννα που πλησίαζαν
να είναι μια πιο «ανθρώπινη» γιορτή γεμάτη
αγάπη και, παροτρύνοντας όλους να επαναλάβουν αυτή την πρωτοβουλία πιο συχνά και
να προσπαθήσουν, ώστε μέσα στους δύσκολους
καιρούς που διανύουμε να υπάρχει όλο και περισσότερη έμπρακτη αγάπη και αδελφοσύνη. Την
επόμενη μέρα, 19 Δεκεμβρίου, το απόγευμα, τα
μέλη του Ενοριακού Συμβουλίου μαζί με τον
Αρχιεπίσκοπο π. Ιωάννη και τον Εφημέριο π.
Μάριο, μερικούς Νέους και την ομάδα των
Ιταλών επισκεφτήκαμε το ίδρυμα Φροντίδας
ηλικιωμένων της Αρχιεπισκοπής «Ο Άγιος
Ιωσήφ», όπου συναντήσαμε τις αδελφές που φροντίζουν το ίδρυμα και όλους τους φιλοξενουμένους και με την παρουσία αρκετών μελών της
χορωδίας Camerata Vocalis που διευθύνει η
μουσικός Κα Ρόζα Πουλημένου, από το Ιόνιο
Πανεπιστήμιο, ψάλλαμε ύμνους και Χριστουγεννιάτικα τραγούδια. Οι Αδελφές Φραγκισκανές και
οι τρόφιμοι του ιδρύματος ευχαρίστησαν όλους και
αντάλλαξαν εγκάρδιες ευχές. Λίγες μέρες μετά,
στις 22 Δεκεμβρίου στην Αίθουσα της Ενορίας Ιεράς Καρδίας του Ιησού στην Κωτσέλλα,
έγινε η Γιορτή των Παιδιών του Κατηχητικού
μας κέντρου «Ο Καλός Ποιμένας». Με μεγάλη
φροντίδα και πολύ κόπο, οι κατηχήτριες μας μαζί
με τις αδελφές και από τα δύο μοναχικά τάγματα
που εργάζονται στον τομέα της κατήχησης, είχαν
προετοιμάσει κατά τη διάρκεια των συναντήσεων
της κατήχησης, την όμορφη Χριστουγεννιάτικη
γιορτή. Τραγούδια, ύμνοι και μικρά θεατρικά
με επίκεντρο τη Γέννηση του Σωτήρα μας Χριστού, της οποίας την αναπαράσταση έκαναν
οι μικροί μας φίλοι, γέμισαν τις καρδιές όλων
με την αληθινή ομορφιά των Χριστουγέννων.
Η γιορτή ολοκληρώθηκε με τα παραδοσιακά κάλαντα των Χριστουγέννων και με τον ερχομό του Άη
Βασίλη που μοίρασε σε όλα τα παιδιά δωράκια.
28
Το ίδιο βράδυ στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό, οργανώσαμε Χριστουγεννιάτικη Συναυλία από τη
χορωδία του Ανεμόμυλου Κέρκυρας «Θωμάς
Φλαγγίνης», υπό τη διεύθυνση του Μαέστρου Ανδρέα Γκούση, για την υποστήριξη των φιλανθρωπικών έργων της ενορίας και της Κάριτας.
Τη Δευτέρα 23 Δεκεμβρίου στον Ιερό Ναό του
Αγίου Φραγκίσκου το ΔΗΠΕΘΕ Κέρκυρας
με τη φροντίδα του Καλλιτεχνικού Διευθυντή
Κου Πέτρου Γάλλια, παρουσίασε απαγγελία
Ρώσικων Χριστουγεννιάτικων ιστοριών και
τραγουδιών μέσα σε ατμόσφαιρα πραγματικής
πνευματικής κατάνυξης. Την παραμονή της
Μεγάλης Πανήγυρης των Χριστουγέννων, στο
Μητροπολιτικό μας Ναό άρχισε η Αγρυπνία στις
11.30 τη νύχτα. Η κατανυκτική τελετή με τα αναγνώσματα και τους ψαλμούς της Αγρυπνίας, με τη
συνοδεία της Χορωδίας του Ι. Κ. Μητροπολιτικού
Ναού, κορυφώθηκε με την τέλεση της Μεσονύκτιας Θείας Λειτουργίας των Χριστουγέννων. Ο Αρχιεπίσκοπος Σεβ. Π. Ιωάννης στην ομιλία του,
εξηγώντας τα αναγνώσματα και το Ευαγγέλιο,
αναφέρθηκε στην απλότητα της αγάπης του
Θεού, μια απλότητα αληθινά μεγαλειώδη και
Θεϊκή, όπως είπε, με την οποία ο Θεός Πατέρας
θέλησε να πλησιάσει τον άνθρωπο και να του χαρίσει την πολυπόθητη σωτηρία. Η ενανθρώπιση
του Σωτήρα Χριστού, αποτελεί τη φανέρωση του
μυστηρίου της αιώνιας αγάπης του Θεού για τον
άνθρωπο και σε αυτή την αγάπη του Θεού Πατέρα
διά μέσω του Χριστού καλούμαστε να απαντήσουμε με έργα αγάπης. Με το πέρας της Θείας Λειτουργίας, όλοι οι παρευρισκόμενοι παρέμειναν στην είσοδο του Ναού και στην πλατεία
μπροστά στο Ναό όπου και τους προσφέρθηκαν χριστουγεννιάτικα γλυκά με ζεστό κρασί,
τα οποία με φροντίδα είχαν ετοιμάσει οι συνεργάτες του εφημερίου με τη βοήθεια και άλλων φίλων
και ενοριτών. Την ημέρα των Χριστουγέννων
ο Εφημέριος τέλεσε την Πανηγυρική Θεία Λει-
τουργία, αφού ο Αρχιεπίσκοπος όπως κάθε χρόνο,
παρευρέθηκε και προήδρευσε στην Θεία λειτουργία στην Ενορία της Ιεράς Καρδίας του Ιησού.
Αμέσως μετά από τη Θεία Λειτουργία ο Εφημέριος επισκέφθηκε τις φυλακές Κέρκυρας,
όπου συνάντησε μερικούς κρατουμένους με τους
οποίους αντάλλαξε ευχές για τα Χριστούγεννα,
προσευχήθηκε μαζί τους και τους πρόσφερε γλυκά και άλλα δώρα. Το απόγευμα της ίδιας μέρας, στο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας του
Μητροπολιτικού Ναού, οργανώθηκε γιορτή
από τους αδελφούς μας από τις Φιλιππίνες
που ζουν και εργάζονται στην Κέρκυρα. Με
πλούσια παραδοσιακά εδέσματα του τόπου τους
και με πολύ κέφι και χαρά γιόρτασαν αδελφωμένοι
με την παρουσία του Αρχιεπισκόπου, του Εφημερίου αλλά και μελών του Ενοριακού Συμβουλίου
τη μεγάλη αυτή Χριστιανική μας γιορτή. Την παραμονή της πρωτοχρονιάς, ο Αρχιεπίσκοπος
τέλεσε τη Θεία Ευχαριστία και ψάλθηκε η δοξολογία προς το Θεό για τα έργα της αγάπης Του
μέσα στο έτος που πέρασε. Την Πρώτη μέρα του
νέου χρόνου, Εορτή της Μητρότητας της Αει-
πάρθενου Μαρίας και ημέρα αφιερωμένη στην
Ειρήνη, ο Αρχιεπίσκοπος τέλεσε την πανηγυρική
Θεία Λειτουργία στο Μητροπολιτικό Ναό μαζί με
τον υπεφημέριο π. Ρόμπερτ.
Αρχίζοντας τη νέα χρονιά, με την παραδοσιακή ευλογία των οικογενειών μας η οποία ακολουθεί πάντα μετά από τον Μεγάλο Αγιασμό των
Υδάτων της Ημέρας των Θεοφανίων, προσπαθούμε για μια ακόμη φορά να πλησιάσουμε όλους τους
ανθρώπους καλής θελήσεως, φέρνοντας τους πιο
κοντά στο Χριστό ο οποίος είναι το Φως του κόσμου. Το νόημα της Εορτής των Θεοφανίων
είναι η Παγκοσμιότητα του ευαγγελίου του
Χριστού και της σωτηρίας. Ο Ιησούς Χριστός είναι ο σωτήρας όλων των ανθρώπων, των Εβραίων
και των εθνικών και όλοι έχουν δικαίωμα και μερίδιο στη σωτηρία. Σήμερα περισσότερο από ποτέ
εμείς οι χριστιανοί καλούμαστε να πλησιάσουμε
κάθε άνθρωπο στο όνομα του Χριστού, χωρίς
καμία διάκριση γλώσσας, φυλής, έθνους ή πολιτισμού και να του κηρύξουμε το Ευαγγέλιο
με το λόγο μας, αλλά κυρίως με τα έργα αγάπης μας.
Μία εβδομάδα αφιερωμένη στην ενότητα των Χριστιανών
Η Εβδομάδα προσευχής για την ενότητα των
χριστιανών ξεκίνησε στην Κέρκυρα με την καθημερινή λειτουργία και προσευχή υπέρ της
ενώσεως των χριστιανών και κορυφώθηκε το
Σαββατοκύριακο 18 και 19 Ιανουαρίου.
Την Τετάρτη 15 Ιανουαρίου, στο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας του Ιερού Καθολικού
Μητροπολιτικού Ναού «Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος
Βαρθαλίτης», διοργανώθηκε βραδιά εμβάθυνσης πάνω στο θέμα της πορείας του διαλόγου
ανάμεσα στην Καθολική και την Ορθόδοξη Εκκλησία με επίκεντρο το γεγονός της άρσεως των
αναθεμάτων από τους Μακαριστούς τότε προκαθημένους των δύο Εκκλησιών, Πάπα Παύλο τον Στ’
και Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Αθηναγόρα
τον Α’, το Δεκέμβριο του έτους 1965. Κεντρικός ομιλητής ήταν ο Π. Ιουστίνος Κεφαλούρος, Ιερέας
της Ιεράς Μητροπόλεως Ιερισσού και διευθυντής του Κέντρου Διαχριστιανικού Διαλόγου
“TOGETHER”, το οποίο βρίσκεται στη Θεσσαλονίκη. Ο ομιλητής αναφέρθηκε στην ιστορικής σημασίας πράξη της άρσεως των αναθεμάτων και επεκτάθηκε στα επακόλουθα αυτής της πράξης σε
ό,τι αφορά το διάλογο και την πορεία σύγκλισης
29
προς την πολυπόθητη ενότητα των δύο Εκκλησιών. Ακολούθησε ζωηρός και ενδιαφέρων διάλογος
με το ακροατήριο. Τέλος ο Αρχιεπίσκοπος Σεβ. Π.
Ιωάννης Σπιτέρης, ως μέλος της επιτροπής για
τον διάλογο των Εκκλησιών, εξήγησε εν συντομία στους παρευρισκομένους την πορεία αυτού
του διαλόγου με τις δυσκολίες που συναντά και τις
ελπίδες για το μέλλον.
Το Σάββατο 18 Ιανουαρίου το βράδυ στον Ιερό
Καθολικό Μητροπολιτικό Ναό πραγματοποιήθηκε η συνάντηση-Προσευχή για την ενότητα
των χριστιανών με την παρουσία και συμμετοχή
των εκπροσώπων των χριστιανικών ομολογιών. Ο
Αρχιεπίσκοπος Σεβασμ. Π. Ιωάννης Σπιτέρης,
ο Εκπρόσωπος του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτη Κερκύρας και Παξών κκ. Νεκταρίου
και ο Πάστορας της Ευαγγελικής Εκκλησίας
στην Κέρκυρα Αιδ/τος Μιλτιάδης Παντελιός,
αναφέρθηκαν στις ομιλίες τους στο κεντρικό θέμα,
«Μοιράστηκε ο Χριστός;», της φετινής εβδομάδας
προσευχής για την Ενότητα, το οποίο είναι εμπνευσμένο από την Α’ επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς τους Κορινθίους. Ενθαρρυντικά τα λόγια
όλων και οι ελπίδες για ένα μέλλον με περισσότερη
συνεργασία μεταξύ των χριστιανών και με περισσότερες ελπίδες για την ενότητα. Εκ μέρους της Αγγλικανικής Εκκλησίας στην Κέρκυρα, λόγω απουσίας του Πάστορα, μίλησε μία λαϊκός της Αγγλικανικής Εκκλησίας, η οποία αναφέρθηκε στην πραγματικότητα της χριστιανικής τους κοινότητας, στις
δυσκολίες τους και λόγω της έλλειψης σταθερού
ποιμένα, αλλά και της αγαστής συνεργασίας τους
με την Καθολική Εκκλησία στην Κέρκυρα καθώς
και τις άλλες χριστιανικές Εκκλησίες. Μετέφερε
και αυτή τον πόθο όλων για ενότητα. Κατά τη διάρκεια της συνάντησης η Μικτή Χορωδία του
Πολιτιστικού Συλλόγου Παξών έψαλε άσματα
από τη βυζαντινή και δυτική εκκλησιαστική
παράδοση υπό τη διεύθυνση του μαέστρου
Άντον Ιβάνοφ. Οι παρευρισκόμενοι έκλεισαν την
30
εκδήλωση με την απαγγελία της Κυριακής προσευχής και με δεήσεις υπέρ της ενότητας των χριστιανών που απήγγειλαν μέλη της Καθολικής Ενορίας
του Μητροπολιτικού Ναού.
Την Κυριακή ο Αρχιεπίσκοπος μαζί με τον Εφημέριο Π. Μάριο και τον Υπεφημέριο Π. Ρόμπερτ
τέλεσαν την επίσημη Αρχιερατική Θεία Λειτουργία υπέρ της Ενότητας των χριστιανών
τα μέρη της οποίας έψαλε η Χορωδία της Ενορίας του Ιερού Καθολικού Μητροπολιτικού Ναού.
Μετά από το τέλος της Θείας Ευχαριστίας ο Αρχιεπίσκοπος και ο Εφημέριος ευλόγησαν και
την πρωτοχρονιάτικη πίτα της Ενορίας του
Μητροπολιτικού Ναού και ακολούθησε στο κατάμεστο από πιστούς πνευματικό κέντρο, με την
παρουσία των μελών του Ενοριακού Ποιμαντικού
Συμβουλίου, ο ποιμαντικός και οικονομικός απολογισμός της χρονιάς που πέρασε από τον Εφημέριο και τους συνεργάτες του.
Π. Μάριος Ρήγος
Η ομιλία του Σεβασμιοτάτου Αρχιεπισκόπου Κερκύρας Π. Ιωάννη Σπιτέρη, την οποία ανάγνωσε κατά τη
διάρκεια της συνάντησης των εκπροσώπων των χριστιανικών εκκλησιών το Σάββατο 18 Ιανουαρίου στον
Ιερό Καθολικό Μητροπολιτικό Ναό.
Ο Χριστός μοναδικό θεμέλιο
της Εκκλησίας (1 Κορ. 3, 1-23)
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές,
Το κείμενο που οι αντιπρόσωποι του Παγκοσμίου
Συμβουλίου των Εκκλησιών διάλεξαν ως μελέτη
και ως έμπνευση και ώθηση για την οικουμενική
δράση είναι από την πρώτη επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Κορινθίους.
Ο Απόστολος Παύλος έφθασε στη Κόρινθο για
πρώτη φορά το φθινόπωρο του ’50, ολοκληρώνοντας το δεύτερο ιεραποστολικό του ταξίδι. Το
ταξίδι αυτό είχε ξεκινήσει από τη Μακεδονία (Φιλίππους, Θεσσαλονίκη, Βέροια), και εξαιτίας της
μεγάλης του επιτυχίας συνάντησε την εχθρότητα
των εβραίων, οι οποίοι κατήγγειλαν τον Παύλο
στις αρχές για διάδοση μιας παράνομης θρησκείας,
ενάντιας στην Αυτοκρατορία. Μετά λοιπόν το πέρασμά του από την Αθήνα ο Παύλος φθάνει στην
πόλη του Ισθμού, η οποία λόγω των κοινωνικών
και πολιτιστικών της συνθηκών φαινόταν να υπόσχεται μεγαλύτερη ελευθερία δράσης.
Η Κόρινθος ζούσε εκείνη την εποχή μια περίοδο
ακμής εξαιτίας και της στρατηγικής της θέσης
ανάμεσα στις δύο θάλασσες. Έχοντας δύο λιμάνια
(Κεχρεές στο Σαρωνικό κόλπο και Λέχαιο στον
κόλπο της Κορίνθου) μετέφερε τα εμπορεύματα
από το ένα λιμάνι στο άλλο εξοικονομώντας στα
πλοία τον χρονοβόρο και επικίνδυνο περίπλου
όλης της Πελοποννήσου.
Από ηθικής πλευράς ωστόσο η πόλη δεν έχαιρε καλής φήμης, ενώ η θρησκευτική κατάσταση ήταν
ενδεικτική μιας ελληνιστικής πόλης: συνυπήρχαν
αρχέγονες θρησκείες δίπλα σε ελληνικές, ρωμαϊκές, ασιατικές και αιγυπτιακές θεότητες. Σε κοινωνικό επίπεδο, όλες οι γραπτές μαρτυρίες, κάνουν
λόγο για ανισότητες ανάμεσα σε μεγάλους γαιοκτήμονες και σε πλήθος ακτημόνων και φτωχών.
Από τις τάξεις αυτών των τελευταίων προήλθαν κι
οι πρώτες μεταστροφές στο χριστιανισμό. Η εβραϊκή κοινότητα της πόλης ήταν ευάριθμη κι υπήρχε
και Συναγωγή.
Ο Παύλος λοιπόν, όπως μαρτυρούν οι Πράξεις
των Αποστόλων, αφιερώθηκε εξ ολοκλήρου στο
κήρυγμα, βεβαιώνοντας τους ιουδαίους ότι ο Ιη-
σούς ήταν ο Μεσσίας που ανέμεναν. Εκείνοι όμως
του εναντιώνονταν και βλασφημώντας τίναζαν
τα ρούχα τους και έφευγαν. Τότε ο Παύλος αποφάσισε να κηρύξει στους ειδωλολάτρες. Οι εβραίοι
της Κορίνθου όπως κι εκείνοι της Μακεδονίας τον
καταγγέλλουν στο ρωμαίο ανθύπατο της πόλης,
αλλά ο Παύλος χάρη στη ευρύτητα πνεύματος του
ανθύπατου και το αντισημιτικό κλίμα στην πόλη,
συνεχίζει το έργο του.
Αυτό που έχει σημασία για την πνευματική και διδακτική ωφέλειά μας από την εμπειρία της Κορίνθου είναι ότι η χριστιανική της κοινότητα ήταν η
πρώτη μεγάλη κοινότητα που έζησε σε ελληνορωμαϊκό κοινωνικό και πολιτιστικό περιβάλλον. Μπορούμε λοιπόν εύκολα να φανταστούμε πόσες δυσκολίες συνάντησε η πίστη για να διεισδύσει και να
εκφραστεί σε έναν πολιτισμό εντελώς διαφορετικό
από εκείνον στον οποίο γεννήθηκε: τον ιουδαϊκό.
Όμως τι συνέβη στην Εκκλησία της Κορίνθου
ώστε ο Παύλος να της στείλει από την Έφεσο, 4
επιστολές (οι δύο χάθηκαν) σε λίγα χρόνια; Υπήρξαν εσωτερικές διαιρέσεις και ανακόλουθες ηθικές
συμπεριφορές.
Μια αντιπροσωπεία από την Κόρινθο πήγε στην
Έφεσο, στον Παύλο, κομίζοντας μια επιστολή, ζητώντας οδηγίες για την ορθή χριστιανική διδασκαλία και συμπεριφορά. Γι’ αυτό το λόγο η Πρώτη
Επιστολή προς Κορινθίους είναι ένα ποιμαντικό
κείμενο που αποβλέπει στην αποσαφήνιση της
χριστιανικής ύπαρξης σε ένα δύσκολο κοινωνικό
περιβάλλον. Ο χριστιανισμός συναντάται με την
ελληνιστική σοφία και ευσέβεια και η κατάσταση
της Εκκλησίας της Κορίνθου αποτελεί παράδειγμα αυθεντικού διαλόγου και ένταξης του χριστιανισμού στο κόσμο. Επίσης, για πρώτη φορά
σημειώνεται η μετάβαση του χριστιανισμού από
το αγροτικό ή κοινοτικό περιβάλλον στο αστικό
περιβάλλον μιας μεγάλης κοσμοπολίτικης πόλης.
Διαβάζοντας το κείμενο του Αποστόλου Παύλου
31
που μας αφορά (1 Κορ. 3,1-23), η
πρώτη διαπίστωση που μπορούμε
να κάνουμε είναι το γεγονός ότι
ήδη οι πρώτες χριστιανικές κοινότητες σπαράζονται από τις διαμάχες και τις διχόνοιες. Και όμως
γνώριζαν τη βασική διδασκαλία
του Χριστού σχετικά με τη «νέα
εντολή» της αγάπης και της ενότητας. Όσον αφορά την κοινότητα της Κορίνθου δεν θα μπορούσε
να είχε καταλληλότερο δάσκαλο
γύρω από την ενότητα της εκκλησίας από τον ιδρυτή της, τον Απόστολο Παύλο. Και όμως πρόκειται
για μια κοινότητα διηρημένη. Πρέπει να αναρωτηθούμε το γιατί τόσο γρήγορα στις χριστιανικές
κοινότητες εισχώρησαν η διχόνοια και τα «σχίσματα».
Η αιτία, τουλάχιστον στην Εκκλησία της Κορίνθου της εποχής του Παύλου, δεν είναι οι δογματικές διαφορές, όλοι συμφωνούν με την «ορθοδοξία»
του δόγματος, αυτό που τους έλειπε ήταν η «ορθοπραξία» της πίστης.
Η κατάσταση της χριστιανικής κοινότητας της
Κορίνθου, αφήνει να εννοηθεί ότι το πνεύμα του
Χριστού δεν έχει εισχωρήσει ικανοποιητικά μέσα
στην κοινότητα. Το κριτήριο για να κατανοηθεί
αν μια κοινότητα χριστιανική είναι πραγματικά
χριστιανική, είναι η ικανότητά της να ξεπεράσει
την προσωπολατρία. Η θεολογία της Χάρης του
Παύλου τονίζει εκ νέου σ’ αυτή την περικοπή ότι
μονάχα ο Θεός είναι ο πραγματικός υπεύθυνος, ο
πρωταγωνιστής των όσων συμβαίνουν μέσα στη
χριστιανική κοινότητα. Ωστόσο η κοινότητα της
Κορίνθου είχε δημιουργήσει τα «είδωλά» της: όταν
ένας λέει «εγώ είμαι του Παύλου» κι ο άλλος «εγώ
είμαι του Απολλώ», καταδεικνύει ότι παραμένει
αμέτοχος, ξένος προς τη Χάρη του Θεού που του
δόθηκε. Τι είναι ο Παύλος, ο Κεφάς, ο Απολλώς;
32
Είναι υπηρέτης στη διάδοση της
πίστης. Κεφαλή της κοινότητας είναι ο Χριστός όχι οι υπηρέτες του.
«Εγώ φύτεψα, ο Απολλώς πότισε,
αυτός όμως που φέρνει την αύξηση είναι ο Θεός» (3,6).
Οι χριστιανοί της Κορίνθου απλώς
είναι ακόμη «σαρκικοί», δηλαδή
ακόμη δεν θέλουν να εγκαταλείψουν τις κακές συνήθειες, που
κληρονόμησαν από το ειδωλολατρικό παρελθόν τους, δεν οδηγούνται από το Πνεύμα αλλά από τα
πάθη τους, πράγματι, διαπιστώνει
ο Απόστολος, «υπάρχει ανάμεσά
σας ζήλια και φιλονικία», υπάρχει δηλαδή δίψα για
εξουσία. Αυτά τα πάθη οδηγούν τους κορινθίους
να διασπάσουν την κοινότητα και να χωριστούν
σε φατρίες ακολουθώντας, όχι το Πνεύμα, όχι το
Χριστό τον Κύριο, αλλά τους δούλους του, τους
απεσταλμένους του, τους ανθρώπους, αυτούς που
πρέπει να είναι και να παραμένουν όχι «κύριοι του
λόγου», αλλά «υπηρέτες του λόγου».
Μια τέτοια συμπεριφορά αποδεικνύει της ανωριμότητα της πίστης, οι χριστιανοί της Κορίνθου είναι ακόμη «νήπια στην πίστη του Χριστού» μολονότι έχουν λάβει από το Θεό τόσα χαρίσματα, όπως
διαπιστώνει ο ίδιος ο Απόστολος στο κεφάλαιο 14°.
Η ενότητα της κοινότητας, λοιπόν, δεν μπορεί να
βασιστεί σε ανθρώπινα κριτήρια, αλλά πάνω στην
ίδια τη φύση της χριστιανικής κοινότητας, στη
σωστή συμπεριφορά των «συνεργατών» του Θεού,
και στην ωριμότητα της πίστης των βαπτισμένων.
Η χριστιανική κοινότητα δεν μπορεί και δεν πρέπει να χωρίζεται γιατί αποτελεί ένα ενιαίο οικοδόμημα του Θεού, το οποίο βασίζεται, στηρίζεται και
βρίσκει τη συνοχή του πάνω στο Χριστό, μοναδικό
θεμέλιο αυτής της οικοδομής.
Ο Παύλος εξηγεί υποδειγματικά τον τρόπο οικο-
δόμησης της Εκκλησίας: αναγνωρίζει ότι, ωθούμενος από τη
μυστηριώδη δύναμη του Θεού,
αφού έλαβε τη Χάρη Του, ως σοφός αρχιτέκτονας, έθεσε το θεμέλιο. Δεν ισχυρίζεται ο απόστολος
ότι αυτός είναι το θεμέλιο, αλλά ο
ίδιος ο Θεός έθεσε το θεμέλιο που
είναι ο Ιησούς Χριστός. Πάνω
στο θεμέλιο οι υπηρέτες του
Θεού οικοδομούν. Η Εκκλησία
είναι οικοδομή φτιαγμένη από πολλά χέρια. Το θεμέλιο παραμένει πάντοτε το ίδιο: ο Ιησούς Χριστός.
Ούτε ο Μωυσής, ούτε ο εβραϊκός Νόμος, ούτε η
αρχαιοελληνική σοφία, ούτε το πρόσωπο κάποιου
αποστόλου. Μόνο ο Χριστός Ιησούς, ο Κύριος, είναι
το θεμέλιο. Επομένως η Εκκλησία είναι ιδιοκτησία
του Θεού. Κάθε απόπειρα οικειοποίησης (και κατά
συνέπεια διαίρεσης) της Εκκλησίας είναι προσβολή
ενάντια στην ακεραιότητα του ίδιου του Τριαδικού
Θεού.
Προέκταση αυτής της σκέψης του Παύλου είναι
ότι θεωρεί ως αυθεντικό ναό του Θεού την ίδια την
κοινότητα των ανθρώπων. Αυτή η αποδέσμευση
της λατρείας από συγκεκριμένους χώρους θα διατηρηθεί στους χριστιανούς για πολλές δεκαετίες.
Ένας ναός από πέτρες είναι ένα κτήριο που υπόκειται σε περιορισμούς και κανονισμούς κοσμικής
προέλευσης. Ένας ναός όμως από ζωές πιστών είναι ένας έξοχος τρόπος να είναι τόπος λατρείας, ο
κάθε τόπος ζωής (το κάθε περιβάλλον) όσων έχει
κερδίσει βιωματικά ο Κύριος Ιησούς.
Θαυμάστε, αδελφοί, την μεγαλειώδη και δυνατή
διακήρυξη του Παύλου: «όλα είναι δικά σας: κι ο
Παύλος κι ο Απολλώς κι ο Πέτρος. Σ’ εσάς ανήκει όλος ο κόσμος, και η ζωή και ο θάνατος, και το
παρόν και το μέλλον. Όλα σ’ εσάς ανήκουν, εσείς
όμως ανήκετε στο Χριστό, κι ο Χριστός στο Θεό»
(3,22-23). Η χριστιανική κοινότητα δεν εγκατα-
λείπεται, δεν επαφίεται δηλαδή
σε κανέναν και σε τίποτα. Αυτό
την καθιστά ελεύθερη έναντι
της ζωής και των δομών της
κοινωνίας, των οποίων οφείλει
να διδάσκει την μη θεοποίησή
τους. Αυτό καθίσταται εφικτό,
αν οι χριστιανοί είναι του Χριστού, όπως ο Χριστός είναι του
Θεού. Όλοι είμαστε καλεσμένοι
στην ενότητα με το Χριστό: απ’
αυτόν προερχόμαστε, γι’ αυτόν ζούμε, προς αυτόν
κατευθυνόμαστε. Η αυθεντικότητα της χριστιανικής κοινότητας είναι η ενδόμυχη ενότητά της με το
Χριστό, που είναι το φως του κόσμου, αναγνωρίζοντας ότι ο ρόλος της είναι προφητικός: οι χριστιανοί υπηρετούν το Θεό … δεν τον υποκαθιστούν!
Τα λόγια τους απηχούν το Λόγο του Θεού, δεν τον
αντικαθιστούν!
Αυτό το οικοδόμημα αποτελεί τον ναό του Θεού, το
σώμα του Χριστού ζωοποιημένο και ενοποιημένο από
το Πνεύμα το Άγιο το οποίο κάνει ώστε οι διάφορες
πέτρες που το αποτελούν να είναι άρρηκτα ενωμένες
μεταξύ τους και με το θεμέλιό τους, τα διάφορα μέλη
του σώματος να αποτελούν μαζί με την κεφαλή μια
αδιάσπαστη ενότητα. Αλίμονο σε αυτόν που θα επιχειρήσει να διασπάσει αυτή τη ενότητα δια την οποία
ο Χριστός έχυσε το αίμα του για να συγκεντρώσει τα
διασκορπισμένα παιδιά του Θεού.
Όσον αφορά τους συνεργάτες του Χριστού, αυτό
που πρέπει να τους χαρακτηρίζει είναι πρώτα από
όλα η ταπεινότητα, αυτοί οφείλουν να είναι οι υπηρέτες του Λόγου και τίποτα άλλο, κάθε προσπάθεια
να ανατραπεί αυτή η τάξη και να εκμεταλλευθούν
το Χριστό και το λόγο του για προσωπικά οφέλη
δημιουργεί αναταραχή και εντάσεις στην χριστιανική κοινότητα, και αυτές με τη σειρά τους προκαλούν χωρισμούς και έχθρες. Έτσι οι χριστιανοί
παύουν να ανήκουν αποκλειστικά στο Χριστό και
33
στο δικό του Σώμα, που είναι η Εκκλησία, και ευθυγραμμίζονται τελικά με τις διάφορες φατρίες των
ανθρώπων. Η συνοχή αυτού του
Σώματος, η συνεχής αύξησή του
ανήκει μόνο στη Χάρη του Αγίου Πνεύματος, οι άνθρωποι είναι
απλοί συνεργάτες, διάκονοι του
λόγου, πρέπει να εμπνέονται από
τον ίδιο το Χριστό, ο οποίος «ήλθε
όχι να τον υπηρετήσουν, αλλά να
υπηρετήσει» (Μτ. 20, 28). Όλα τα
χαρίσματα που ο καθένας δέχεται
πρέπει να βαλθούν στην υπηρεσία του σχεδίου του
Θεού, από την στιγμή που πρέπει να ξαναδοθούν
στον Πρωτουργό αυτών των χαρισμάτων και όχι
να τα παρακρατήσουν αυτοί στους οποίους δόθηκαν ακριβώς ως χάρισμα για το καλό της κοινότητας.
Όσον αφορά τους χριστιανούς, μόνο η ώριμη
πίστη στο Χριστό αληθινό Θεό και αληθινό άνθρωπο τους καθιστά ζωντανούς λίθους του ναού
του Θεού κα μέλη του σώματος του Χριστού. Η
χριστολογική ομολογία πίστεως εις στον Ιησού
Χριστό ως μοναδικό σωτήρα ολόκληρης της ανθρωπότητας αποτελεί τη βάση του Παγκοσμίου
Συμβουλίου των Εκκλησιών, είναι ο κοινός παρανομαστής όλων εκείνων οι οποίοι συμμετέχουν
στο οικουμενικό κίνημα. Πρόκειται για την κοινή
ιεραποστολική μαρτυρία που ομολογεί, μπροστά
σε έναν κόσμο που ακόμη δεν πιστεύει ή έχει χάσει
την πίστη του, ότι η σωτηρία βασίζεται μόνο στο
όνομα του Ιησού Χριστού (Πρ. 4, 12). Ο Ιησούς Σωτήρας δεν αποτελεί μόνο τη βάση της πίστης μας,
αλλά και το σκοπό του οικουμενισμού.
Το έχουμε αυτό υπόψη μας όταν συναντιόμαστε,
όπως σήμερα, για κάποια οικουμενική εκδήλωση; Χρειαζόμαστε αυτό το θεμέλιο, αυτή τη βάση,
κυρίως σήμερα που όλα έχουν σχετικοποηθεί, σή34
μερα που ο καθένας θέλει να δημιουργήσει τη δική του à la carte
θρησκεία, χρειαζόμαστε αυτήν
την κοινή αναφορά δια την προσωπική μας ζωή και δια την οικουμενική μας δράση. Αν οι εκκλησίες
πάψουν να είναι οι μάρτυρες του
Χριστού Σωτήρα μέσα στον κόσμο
και αναδεικνύουν μόνο τον εαυτό
τους, η δικαιολογία της ύπαρξής
τους παύει να υφίσταται.
Στην πράξη τι σημαίνει αυτή η
διαπίστωση ότι ο Χριστός είναι
το μοναδικό θεμέλιο της Εκκλησίας; Σημαίνει ότι
όλοι εμείς οι βαπτισμένοι είμαστε ενσωματωμένοι
ήδη εν Χριστώ, που αποτελεί το κοινό μας θεμέλιο, έτσι στην οικουμενική μας προσπάθεια δεν
αρχίζουμε από το μηδέν. Με το κοινό μας βάπτισμα αποτελούμε όλοι μια κοινότητα, διότι είμαστε
ενσωματωμένοι εν Χριστώ και επομένως ενωμένοι
μεταξύ μας. Στην πράξη αυτό σημαίνει ότι ο Χριστός αποτελεί το μοναδικό θεμέλιο της Εκκλησίας, είναι ο Χριστός που μας ενώνει και επίσης
είναι το Πνεύμα της αγάπης που μας κάνει όλους
παιδιά του Θεού και αδέλφια μεταξύ μας, και σε
όλους εμάς δίνει το θάρρος να λέμε το Θεό: «Αββά,
Πατέρα» (βλ. Ρωμ. 8, 15-16). Η άρνηση αυτής της
πραγματικότητας αποτελεί έμπρακτη μη αναγνώριση ότι ο Χριστός είναι το μοναδικό θεμέλιο της
Εκκλησίας, ο μοναδικός Σωτήρας.
Ο οικουμενισμός έχει νόημα μόνο εάν πιστέψουμε πραγματικά, ότι ο Χριστός είναι για όλους τους
βαπτισμένους όχι μόνο το μοναδικό θεμέλιο, αλλά
και το κοινό θεμέλιο που ήδη μας ενώνει σε μια
κοινωνία, η οποία, αν και ακόμη δεν είναι πλήρης
εντούτοις είναι πραγματική κοινωνία. Και για
αυτό ας δοξάσουμε και ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο, τον Θεό μας!
+ Ιωάννης Σπιτέρης
Οι σεισμοί στην Κεφαλληνία
ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ
Κέρκυρα 05 Φεβρουαρίου 2014
Προς τους Εφημέριους, Λειτουργούς και Ιερομονάχους
της Καθολικής Αρχιεπισκοπής Κερκύρας, Ζακύνθου – Κεφαλληνίας
και του Αποστολικού Βικαριάτου Θεσσαλονίκης
Κοινοποίηση
Μέλη Ι.Σ.Κ.Ι.Ε. στις Έδρες τους
Γραφείο Τύπου Ι.Σ.Κ.Ι.Ε.
Εφημερίδα «Καθολική»
Κάριτας Ελλάς
Αγαπητοί μου,
Πενήντα χρόνια μετά τους ισοπεδωτικούς σεισμούς του 1953, που κατέστρεψαν ολοσχερώς
τη Ζάκυνθο και την Κεφαλληνία, τα ξημερώματα της Κυριακής 26 Ιανουαρίου η γη σείστηκε
ξανά στο Ληξούρι, στην Πύλαρο και στο Αργοστόλι. Έξι σχεδόν ρίχτερ και αμέτρητοι ισχυροί
μετασεισμοί που συνεχίζονται έως σήμερα, αναστάτωσαν τους κατοίκους, προκάλεσαν σοβαρές ζημιές σε ιδιωτικές και κυρίως σε δημόσιες εγκαταστάσεις, ανέσκαψαν δρόμους, γκρέμισαν
το λιμάνι και τους δρόμους που οδηγούν στο Ληξούρι, απομονώνοντας τους κατοίκους της
πόλης, και δημιούργησαν, σε συνδυασμό με τις κακές καιρικές συνθήκες, σοβαρά προβλήματα
στις υποδοχές και απίστευτη ταλαιπωρία στους κατοίκους.
Η Εκκλησία μας δεν βγήκε αλώβητη από αυτή τη νέα δοκιμασία. Αν και στους σεισμούς του
1953 είχαν ισοπεδωθεί ολοσχερώς τόσο οι ναοί όσο και το μοναστήρι των Καπουκίνων, με τα
μέτρα αντισεισμικής προστασίας που πήραν τότε, ο ναός μας του Αγίου Νικολάου Αργοστολίου, παρά την πλημμελή του συντήρηση, άντεξε το φετινό ταρακούνημα. Επιφανειακές υπήρξαν οι ζημιές, κυρίως από σοβάδες, έπιπλα, τζάμια και μέρος της οικοσκευής που κατέπεσε. Το
35
ίδιο όμως δεν συνέβη με το κοιμητήριό μας στο Δράπανο, όπου τόσο το παρεκκλήσιο υπέστη
ελαφρές ζημιές, όσο και πολλοί τάφοι άνοιξαν ή καταστράφηκαν οι επενδύσεις τους. Για να
είμαστε απόλυτα βέβαιοι για την στατικότητα του ιερού μας Ναού και του περιβάλλοντος
χώρου, περιμένουμε ακόμα την αυτοψία και τη βεβαίωση του αρμόδιου κλιμακίου νομομηχανικών και της Περιφέρειας Ιονίων Νήσων.
Για όσους έζησαν τους σεισμούς του 1953, οι μνήμες είναι ζοφερές. Στην Κεφαλονιά υπηρετούσε ο καπουκίνος π. Αρσένιος (Νικόλαος) Αγιούς, ο οποίος τραυματισμένος ανέσυρε νεκρή
από τα χαλάσματα την οικονόμο της Μονής, αλλά και το σπουδαίο λατρευτικό κειμήλιο της
πόλης, την Παναγία την Πρεβεζάνα. Τα πάντα είχαν ισοπεδωθεί, η πόλη μετρούσε πάνω από
χίλιους νεκρούς, πλοία τους Ισραήλ, των Η.Π.Α. και της Σουηδίας που συμμετείχαν σε ασκήσεις στην ευρύτερη περιοχή συνδράμουν, πρώτα, σε βοήθεια. Η Αρχιεπισκοπή μας με μεγάλες
προσπάθειες προσπαθεί να ανοικοδομήσει την εκκλησία και το πρεσβυτέριο, όπως γίνεται και
στη γειτονική Ζάκυνθο, που έχει κι αυτή εξαφανιστεί από το χτύπημα του εγκέλαδου.
Ο εφημέριος σήμερα, ο π. Κρίστιαν Βέρες, βρίσκει φιλοξενία σε σπίτια ενοριτών και μαζί τους
τελεί τη Θεία Λειτουργία και Ευχαριστία. Ευτυχώς, φέτος, δεν υπάρχουν θύματα και ανθρώπινες απώλειες, αλλά ο φόβος ενός ισχυρότερου σεισμού δεν αφήνει κανέναν να ησυχάσει.
Απ’ όλη την Ελλάδα μας παίρνουν τηλέφωνο και ρωτούν για την Εκκλησία μας, στέλνουν μηνύματα συμπαράστασης και η Κάριτας Ελλάς αναλαμβάνει να στείλει ένα φορτηγό με πόσιμο
νερό για τους κατοίκους της πόλης. Μόλις φθάσει, ο εφημέριος θα μπορέσει να το διανείμει από
την Εκκλησία, σε όλους εκείνους που το έχουν περισσότερο ανάγκη. Και είναι πάρα πολλοί…
Με την σκέψη στραμμένη στην Κεφαλονιά και στη δοκιμασία που αντιμετωπίζει, ζητώ να
προσευχηθούμε όλοι να μην υπάρξει χειρότερο κακό. Πάνω απ’ όλα ζητώ από όλους τους
συναδέλφους μου ιερείς και ιερομονάχους των εκκλησιαστικών επαρχιών της Αρχιεπισκοπής
της Κέρκυρας και του Αποστολικού Βικαριάτου Θεσσαλονίκης, στις εκτενείς δεήσεις της Κυριακής να μην παραλείψουν να αναφέρουν μία προσευχή για τους πιστούς και τους κατοίκους
της Κεφαλληνίας, ο Θεός να τους δίνει δύναμη και υγεία να αντιμετωπίζουν κάθε δυσκολία
και την πιστότητα να προχωρούν πέρα από αυτήν.
Ας δείξουμε όλοι έμπρακτα την αλληλεγγύη και την συμπαράστασή μας και ας σταθούμε με
κάθε τρόπο δίπλα στα αδέρφια μας της Κεφαλονιάς που υποφέρουν.
Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων και σας χαιρετώ με αγάπη Χριστού.
Ο Αρχιεπίσκοπός σας
+ Ιωάννης Σπιτέρης
36
Η Κάριτας Ελλάς και η Καθολική Εκκλησία στηρίζουν το Ληξούρι
Έχουν ήδη περάσει τρεις εβδομάδες από εκείνο
το κυριακάτικο μεσημέρι που σείστηκε για πρώτη
φορά, συθέμελα, το Ληξούρι και οι γειτονικές του
περιοχές, και οι συνεχείς μετασεισμοί δεν αφήνουν
τους κατοίκους να ηρεμήσουν. Ο φόβος ενός νέου
σεισμού, οι σοβαρές ζημιές στις οικοδομές και κυρίως στις δημόσιες υποδομές, η αδυναμία συντονισμού αρχών και κόσμου και η καταστροφή του
συστήματος ύδρευσης, δημιουργεί ακόμα περισσότερες δυσκολίες.
Η Καθολική Εκκλησία και ιδιαίτερα η Αρχιεπισκοπή της Κέρκυρας, από την πρώτη στιγμή, βρέθηκε
δίπλα στο πλευρό τόσο του Εφημερίου π. Κρίστιαν
Βέρες, των ενοριτών μας, αλλά και κάθε αναγκεμένου αδελφού μας. Ευτυχώς, ο ενοριακός μας ναός
του Αγίου Νικολάου και το παρακείμενο πρεσβυτέριο δεν υπέστησαν ουσιαστικές ζημιές και κλιμάκιο
νομομηχανικών και τεχνικών που το επιθεώρησαν
τη Δευτέρα 17 Φεβρουαρίου αποφάνθηκαν για την
καταλληλότητά τους. Το παλαιό μας κοιμητήριο
όμως στον Δρέπανο δεν άντεξε στο χορό των ρίχτερ
και τόσο το παρεκκλήσιο όσο και πολλοί τάφοι χρήζουν μεγάλης συντήρησης.
Από όλες τις Επισκοπές και τις ενορίες της Ελλάδας,
από την πρώτη στιγμή, δεχόμασταν τηλέφωνα και
μηνύματα συμπαράστασης, ενώ οι Επίσκοποι της
Σύρου και της Τήνου ζήτησαν να συνδράμουν με
όποιον τρόπο μπορούσαν. Στις λειτουργίες της Κυριακής 9 Φεβρουαρίου, όλοι προσευχήθηκαν για το
δράμα των πληγέντων: «…ας ικετεύσουμε τον Ουράνιο Πατέρα να εισακούσει την προσευχή μας την οποία
του απευθύνουμε για τους αδελφούς μας της Κεφαλληνίας που δοκιμάζονται με τη μάστιγα του σεισμού,
ας ικετεύσουμε για την Εκκλησία, την οποία έστειλε
ο Αναστημένος Κύριος να κηρύττει σε όλους τους λαούς τη χαρμόσυνη είδηση της σωτηρίας: ώστε να είναι
για όσους πλήττονται και δοκιμάζονται από φυσικά
φαινόμενα, σημείο αγάπης, ελπίδας και σωτηρίας, ας
προσευχηθούμε για όσους κυβερνούν την χώρα μας
και για τους τοπικούς άρχοντες της Κεφαλληνίας, ο
Κύριος να τους δώσει την δύναμη και την φώτιση να
χειριστούν αυτή την κατάσταση με σωστό συντονισμό
και αποτελεσματική φροντίδα, ας προσευχηθούμε
για τους αδελφούς μας που υποφέρουν εξ αιτίας των
καταστροφών του σεισμού και έχασαν τα σπίτια τους
ώστε να βρουν ελπίδα και να συναντήσουν γενναιόδω37
ρα την αγάπη μας. Ας προσευχηθούμε για τα παιδιά:
να επιστρέψει και πάλι στο πρόσωπό τους το χαμόγελο, και για τους ηλικιωμένους: να ξαναβρούν ηρεμία
και με πίστη στην αγάπη του Θεού να αντιμετωπίσουν
την σκληρή δοκιμασία του σεισμού, ας προσευχηθούμε
για την εδώ συναγμένη χριστιανική μας κοινότητα, η
οποία καλείται με τη ζωή της να καθιστά παρόντα τον
φιλεύσπλαχνο Σωτήρα Χριστό μεταξύ των ανθρώπων,
ώστε να διακρίνεται για το πνεύμα ενότητας και συμφιλίωσης, αγάπης και αλληλοβοήθειας, ας προσευχηθούμε για τους αδελφούς μας που υποφέρουν από τις
συνέπειες του σεισμού. Βοήθησέ μας, Κύριε, και φώτισέ μας να βλέπουμε πάντοτε σε παρόμοια γεγονότα
πόνου και καταστροφής το σχέδιο αγάπης που έχεις
πάντοτε για τον καθένα μας και για όλους…».
Η κυρία Ευριδίκη Λειβαδά στην «Εφημερίδα των
Κεφαλλήνων» γράφει: «Η ΚΑΡΙΤΑΣ ΕΛΛΑΣ απέστειλε στους σεισμοπαθείς της Παλλικής νερό. Νταλίκα με τον εκπρόσωπό της κ. Στανισλάο Στουραΐτη,
του τομέα Φυσικών Καταστροφών, έφερε νερό. Πα-
Από το blog «Ta Nea ths Kefalonias.gr» και το link:
http://www.kefalonias.gr/index.php/i-karita-hellaskai-i-katholiki-ekklisia-kefalonias-stirizoun-tolixouri/ δανειζόμαστε ειδήσεις και σχόλια για την
άμεση ανταπόκριση της Καθολικής Εκκλησίας και
κυρίως της φιλανθρωπικής της Οργάνωσης Κάριτας Ελλάς. Από την πρώτη στιγμή έφθασαν στην
Κεφαλονιά κουβέρτες που διένειμε ο εφημέριος σε
όσους είχαν μεγαλύτερη ανάγκη, ενώ πριν από λίγες ημέρες έφθασε ένα φορτηγό με πόσιμο νερό, το
οποίο, παρουσία του κ. Γεωργίου Μοσχόπουλου,
παρέλαβε ο εφημέριος από τον εκπρόσωπο της οργάνωσης κ. Σ. Στουραΐτη.
ράλληλα ήδη έχει αρχίσει η συλλογή γάλακτος από τα
Ελληνογαλλικά σχολεία της Καθολικής Εκκλησίας
με στόχο την αποστολή του στους πληγέντες της Κεφαλλονιάς. Στον αντίποδα λοιπόν της αδιαφορίας της
«αλληλεγγύης» προς τον δοκιμαζόμενο λαό μας Ευρώπης, έρχεται η ΚΑΡΙΤΑΣ ΕΛΛΑΣ για να τιμήσει
την αυτονόητη ανθρωπιά πέρα από σύνορα, δόγματα
και θρησκείες. Ένα θερμό ευχαριστώ σε όλους τους».
38
Το μόνο που μένει είναι να ευχηθούμε η ζωή να
ξαναβρεί γρήγορα τους ρυθμούς της, ο κόσμος να
μη χάσει την ανθρωπιά του και ο Θεός να δώσει να
επικρατήσει ηρεμία και ειρήνη.
Ο ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ
ΤΟΥ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΥ ΜΑΣ
Στις 8 Φεβρουαρίου πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό κέντρο μας «Αντώνιος Βαρθαλίτης» ο αποκριάτικος χορός του κατηχητικού μας. Ύστερα από
αρκετά χρόνια που παρέμενε κλειστή λόγω ανακαίνισης η αίθουσα μας καθαρίστηκε, στολίστηκε από
κατηχήτριες και ήταν έτοιμη να δεχτεί κόσμο. γέλασαν, έτρεξαν, έπαιξαν και κέρδισαν δώρα. Οι
κατηχήτριες με την βοήθεια του Παναγιώτη Ανάπαλη είχαν ετοιμάσει κάποιες δραστηριότητες για
τα παιδιά και τους πρόσφεραν μεγάλη χαρά. Ο Πάτερ Μάριος σε ρόλο ντι-τζέι μας ξεσήκωνε μικρούς
και μεγάλους να χορέψουμε.
Πολλά παιδιά, μαζί με τους γονείς τους, στολισμένα με πανέμορφες στολές γέμισαν το κέντρο μας.
Πάνω από τρεις ώρες οι μικροί μας φίλοι, φώναξαν,
Στο τέλος, είχαμε την λαχειοφόρο αγορά, που μοιράστηκαν πολλά δώρα. Και του χρόνου!!!!!
Ντόρη Σπιτιέρη
11 Φεβρουαρίου 2014
Προσκύνημα στην Παναγία της Λούρδης στη Μεσογγή
Παγκόσμια Ημέρα των Ασθενών
Στις 11 Φεβρουαρίου, η Εκκλησία γιορτάζει
την επέτειο των εμφανίσεων της Παναγίας
στη Λούρδη και συνάμα την Παγκόσμια Ημέρα των Ασθενών. Όπως Κάθε χρόνο έτσι και
φέτος πραγματοποιήθηκε το προσκύνημα μας
στην Παναγία, στη Μεσογγή.
Πολλοί πιστοί κατέφθασαν με πούλμαν, αλλά και
με δικά τους μεταφορικά μέσα, γεμίζοντας την
εκκλησία της Μεσογγής. Στη Θεία Λειτουργία
που τέλεσαν οι δύο εφημέριοι της Κέρκυρας, ο Π.
Μάριος και ο Π. Πέτρος, οι πιστοί συμμετείχαν
με ενθουσιασμό και θέρμη πίστεως. Ο π. Μάριος,
μετά από την ανάγνωση του Ευαγγελίου, μίλησε στους πιστούς, λέγοντας πως το μήνυμα των
εμφανίσεων της Παναγίας στη Λούρδη είναι
μήνυμα ευσπλαχνίας και αγάπης από το Θεό
μέσω της Μητέρας του Υιού του, αλλά και
μήνυμα μετάνοιας και μεταστροφής για να
επιτευχθεί η σωτηρία που θέλει ο Θεός για
τον άνθρωπο. Η Παγκόσμια Ημέρα των ασθε-
νών, είπε ο Π. Μάριος είναι συνυφασμένη με
την ημέρα αυτή και τη γιορτή της Παναγίας
γιατί η μητρική αγάπη της Αειπάρθενου Μαρίας
και η βοήθειά της προς όσους υποφέρουν είναι
η απόδειξη της ίδιας της αγάπης του Θεού που
συμπαραστέκεται στον άνθρωπο ασταμάτητα και
με μεγάλη ευσπλαχνία. Τα θαύματα που ο Θεός
συνεχίζει να κάνει με θεραπείες στην ψυχή και
το σώμα μέσω της μεσιτείας της Παναγίας της
Λούρδης θέλουν να αποδείξουν πως η πίστη είναι ένα μεγάλο όπλο απέναντι στο κακό και την
αμαρτία. Με ευλάβεια οι πιστοί που το επιθυμούσαν έλαβαν το άγιο Ευχέλαιο και μετάλαβαν των
άχραντων μυστηρίων. Οι προσφορές στη Θεία
Λειτουργία δόθηκαν στην Κάριτας Κέρκυρας και
ακολούθησε ένα μικρό κέρασμα από την Κάριτας
Κέρκυρας, όπου και πάλι οι πιστοί πρόσφεραν
τον οβολό τους για την ενίσχυση του φιλανθρωπικού έργου της Κάριτας.
Μ.Φ.
39
Αποκριές με την ενορία μας
Το Σάββατο 15 Φεβρουαρίου στο πανέμορφα
στολισμένο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας
μας «Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος Βαρθαλίτης»,
Η ενορία του Μητροπολιτικού μας Ναού, οργάνωσε την αποκριάτικη χοροεσπερίδα της.
Πολλή κούραση και ατελείωτο τρέξιμο, τόσο του
εφημερίου μας π. Μάριου, όσο και των πάντα ακούραστων φίλων εκ μέρους του Ενοριακού Ποιμαντικού Συμβουλίου, της κας Ντόρη Σπιτιέρη, Μαρίας
Φορμόζα, Όλγας Γρίμμα. Σκοπός μας όπως πάντα
είναι να συγκεντρώνονται οι ενορίτες μας και να
ζουν όμορφες στιγμές χαράς και διασκέδασης,
ώστε να γνωρίζονται μεταξύ τους και να δένονται
αδελφικά. Η κούραση μας στέφτηκε με μεγάλη
επιτυχία. Οι κόποι μας και το τρέξιμο, είχαν καλά
αποτελέσματα . 120 άτομα, γέμισαν ασφυκτικά
το Πνευματικό μας Κέντρο . Χορός και διασκέδαση ατέλειωτη. Φαγητό πολύ καλό και άφθονο. Η
ατμόσφαιρα πολύ αδελφική και με νοσταλγία ευχόμαστε «και του χρόνου»!
Τη Τσικνοπέμπτη, 20 Φεβρουαρίου, οι νέοι μας
γιόρτασαν την Τσικνοπέμπτη στο Πνευματικό μας
Κέντρο. Πολλοί νέοι συγκεντρώθηκαν και με καλή
μουσική φαγητό και όρεξη για διασκέδαση πέρασαν
αξέχαστες στιγμές χαράς.
Ντόρη Σπιτιέρη
Εκδρομή της Ενορίας της Ιεράς Καρδίας του Ιησού στη βόρειο Ελλάδα
Το τριήμερο της Καθαρής Δευτέρας η Ενορία της
Ιεράς Καρδίας της Κέρκυρας πραγματοποίησε
εκδρομή στην Αρχαία Πέλλα, στη Θεσσαλονίκη,
στην Έδεσσα, στη Νάουσα και στην Καστοριά.
Ήταν πραγματικά μια πολύ προσεγμένη εκδρομή
σε όλη την οργάνωσή της. Ο στόχος της δεν ήταν
μόνο ψυχαγωγικός, αλλά απέδειξε πως αν και πέρασαν δυο δεκαετίες από την οργάνωση ενοριακών
εξορμήσεων μ’ επικεφαλής πάντα τον π. Πέτρο, η
τριήμερη αυτή καρναβαλική απόδραση, συνέχισε
να καλλιεργεί το ίδιο ένθερμο οικογενειακό και
φιλικό κλίμα μεταξύ των μελών μιας πιο πλατιάς
οικογένειας, που είναι η ΕΝΟΡΙΑ.
Οι ενορίτες μας επισκέφθηκαν τις ομορφιές και τ’
αξιοθέατα της βόρειας Ελλάδας μέσα σε μια ατμόσφαιρα χριστιανικής αγάπης, φιλίας, κεφιού και
φυσικά συνδυασμένη με τον καθόλα άψογο επαγγελματισμό του οδηγού μας κ. Νίκου Τσαγκάρη.
Στο «βιβλίο των εντυπώσεων» γράψαμε: «θα ήθελα
να συγχαρώ τον εφημέριο π. Πέτρο και όλους τους
υπεύθυνους της τριήμερης εκδρομής που συνέβαλαν
στην επιτυχία της. Θερμά ευχαριστώ διότι περάσαμε
40
ένα ξεκούραστο τριήμερο» Κ. Μικάλεφ. «Η εκδρομή
μας ήταν υπέροχη. Έκανα πολλούς φίλους και χάρηκα για την πολλή μεγάλη αγάπη που ένιωσα άπ’
όλους. Θα ήθελα να ξαναβρεθώ μαζί σας» Μ. Βλαχοπούλου
Ευχή και επιθυμία όλων, μετά το πέρας της όμορφης αυτής εκδρομής, είναι να επιτρέψει ο Θεός
αλλά και οι συνθήκες, να πραγματοποιούνται ενδιαφέρουσες εκδρομές προς χάριν των ενοριτών.
Ένα μέλος της εκδρομής
Ειδήσεις από τις Εκκλησίες της Ηπείρου
ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΣΤΗΝ ΠΡΕΒΕΖΑ
Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, η Καθολική
κοινότητα της περιοχής μας, γιόρτασε τη μνήμη
του Αποστόλου Ανδρέα, πολιούχου Πρεβέζης
και προστάτη του ενοριακού Ναού της πόλης
μας. Οι Καθολικοί της Πρέβεζας και των γύρω
περιοχών βρέθηκαν στη Θεία Λειτουργία και
συμμετείχαν στο ιερό μυστήριο της Αγίας
Ευχαριστίας,
αποδεικνύοντας
πως μέσα
στους αιώνες, η Πρέβεζα διατηρεί κάτι από την
πολυπολιτισμικότητα του παρελθόντος της.
Στην περιοχή μας υπάρχουν Καθολικοί, με
καταγωγή από διάφορες χώρες (Ελλάδα, Ιταλία,
Αλβανία, Ιρλανδία, Γερμανία, Πολωνία, Σκωτία,
Πορτογαλία, Γαλλία κ.α.).
Στην Πρέβεζα δεν μπόρεσαν τελικά να βρεθούν ο
Αρχιεπίσκοπος π. Ιωάννης, ο νέος μας λειτουργός
π. Ρόμπερτ, η χορωδία και οι πιστοί από την
Κέρκυρα, που κάθε χρόνο τέτοια μέρα έρχονται
στην πόλη μας για να συμπροσευχηθούν και να
στηρίξουν την μικρή μας κοινότητα, καθώς λόγω
των δυνατών ανέμων υπήρξε απαγορευτικό στη
γραμμή Ηγουμενίτσας-Κέρκυρας.
Ο Κύριος όμως προνόησε, ώστε την ημέρα αυτή
να περνάει από την πόλη μας, ο αγαπητός σε όλους,
παλιός εφημέριός μας π. Τζούλιο, επιστρέφοντας
από το ταξίδι του στην Ιταλία. Έτσι ο π. Τζούλιο
τέλεσε την πανηγυρική Θεία Λειτουργία και
μίλησε εμπνευσμένα στους πιστούς για τον
βίο και το παράδειγμα του προστάτη μας Αγίου
Ανδρέα. Στο τέλος της τελετής προσφέρθηκε ένα
μικρό κέρασμα και αντηλλάγησαν ευχές.
Το «παρών» μεταξύ άλλων έδωσαν ο Δήμαρχος
Πρέβεζας Χρήστος Μπαΐλης και ο Πρόεδρος του
ΤΕΕ Πρέβεζας, Δημήτρης Παππάς. Ελπίζουμε ότι
του χρόνου, πρώτα ο Θεός, οι καιρικές συνθήκες
να επιτρέψουν την παρουσία του Αρχιεπισκόπου
μας π. Ιωάννη και των πιστών από την Κέρκυρα,
ώστε να συνεορτάσουμε όλοι μαζί τον προστάτη
Άγιο της ενορίας μας.
Ματθαίος Φιλιππούσης
41
Αποστολικό Βικαριάτο Θεσσαλονίκης
Ειδήσεις
Ημέρα των κεκοιμημένων στη Θεσσαλονίκη
Στις 3 Νοεμβρίου 2013 εορτάστηκε με λαμπρότητα στη Θεσσαλονίκη η ημέρα των κεκοιμημένων
αδελφών μας στο Κοιμητήριο «Άγιος Βικέντιος».
Η Αρχιερατική Θεία Ευχαριστία τελέστηκε με
επισημότητα από τον Σεβασμιώτατο π. Ιωάννη
Σπιτέρη και από τους πατέρες Λαζαριστές. Πλήθος κόσμου συγκεντρώθηκε στο κοιμητήριο για
να προσευχηθεί και να παρακολουθήσει τη Θεία
Λειτουργία. Παρόντες επίσης ήταν τα μέλη της χο42
ρωδίας της ενορίας, μέλη όλων των επιτροπών και
των θεσμών της ενορίας και τα μέλη του ενοριακού
Συμβουλίου, σε ένα πλήθος που ξεπέρασε σε αριθμό
τα 350 άτομα
Η σκέψη όλων μας βρίσκεται σ’ αυτούς που έφυγαν από τη ζωή την επίγεια και προσευχόμαστε για
την ανάπαυση της ψυχής τους.
Για την Επιτροπή του Κοιμητηρίου
Σιλάβος Λουδοβίκος
Η ΠΑΝΗΓΥΡΗ ΤΗΣ ΑΜΙΑΝΤΟΥ ΣΥΛΛΗΨΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΒΙΚΑΡΙΑΤΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Με μεγάλη προσέλευση πιστών εορτάστηκε εφέτος
στον πανηγυρίζοντα Καθεδρικό Ναό της Αμιάντου
Συλλήψεως η ομώνυμη μεγάλη πανήγυρη προς
τιμήν της Θεοτόκου. Το εσπέρας της παραμονής 7
Δεκεμβρίου τελέστηκε αρχιερατική θεία Λειτουργία, της οποίας προΐστατο ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Κερκύρας, Ζακύνθου, Κεφαλληνίας
και Τοποτηρητής του Αποστολικού Βικαριάτου
Θεσσαλονίκης κ.κ. Ιωάννης Σπιτέρης. Μαζί με τον
Σεβασμιότατο Αρχιεπίσκοπο συλλειτούργησαν οι
πατέρες: Jerzy Owsiak, εφημέριος του Καθεδρικού,
Janusz F. Zwolinski, ηγούμενος της Ιεράς Μονής
των Πατέρων Λαζαριστών Θεσσαλονίκης, Αgapit
Ebiagena, Ιωάννης Λούβαρης, Ιωάννης Ασημάκης
και Λέων Κισκίνης. Πολύ όμορφη και ελπιδοφόρα
η παρουσία στη Θ. Λειτουργία των παιδιών, εφήβων και νέων της ενορίας, και ας προσευχηθούμε
ώστε κάποιους από αυτούς ο Κύριος να τους καλέσει στην ιεροσύνη. Μετά το πέρας της πανηγυρικής Λειτουργίας όλο σχεδόν το εκκλησίασμα, ο
Αρχιεπίσκοπος και οι ιερείς, βρέθηκαν στην παρακείμενη ενοριακή αίθουσα όπου δόθηκε το καθιερωμένο κέρασμα, μέσα σε ένα κλίμα μεγάλης χαράς
και αδελφικότητας.
Ο Βόλος είναι η δεύτερη πόλη του Βικαριάτου της
οποίας ο ενοριακός Ιερός Ναός είναι αφιερωμένος
στην Αμίαντο Σύλληψη της Θεοτόκου. Ανήμερα της πανήγυρης, Κυριακή 8 Δεκεμβρίου, τον
πανηγυρίζοντα Ναό επισκέφτηκε ο Αποστολικός
Τοποτηρητής κ.κ. Ιωάννης Σπιτέρης, ο οποίος και
τέλεσε την πανηγυρική θεία Λειτουργία, ενώ συλ-
λειτούργησαν ο εφημέριος π. Παύλος Perazzo, ο
ηγούμενος της Μονής Λαζαριστών Θεσσαλονίκης
π. Janusz F. Zwolinski και ο ιερομόναχος π. Λέων
Κισκίνης. Στο κλίμα κατάνυξης και προσευχής συνέβαλε η Πολυφωνική Χορωδία του Δήμου Βόλου,
υπό τη διεύθυνση του Μαέστρου κ. Γιάννη Καρκάλα, η οποία, ανανεώνοντας την παράδοση χρόνων,
έψαλε κατά εξαίσιο τρόπο τα ασματικά μέρη της
Λειτουργίας. Ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος και
οι συλλειτουργούντες ιερείς έμειναν θετικά εντυπωσιασμένοι από τους πάμπολλους εφήβους που
υπηρέτησαν τη θεία Λειτουργία, αλλά και γενικότερα από την παρουσία παιδιών και νέων, καρπός
αυτός των άοκνων προσπαθειών του εφημερίου π.
Παύλου. Ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Ιωάννης Σπιτέρης,
τόσο στον Βόλο όσο και στη Θεσσαλονίκη, εξήγησε
με απλό και μεστό τρόπο στους παρευρισκόμενους
πιστούς το νόημα της σημερινής πανήγυρης. Παρούσες στην αρχιερατική θεία Λειτουργία και οι
σεβαστές αδελφές του Τάγματος του Αγίου Ιωσήφ
της Εμφανίσεως, των οποίων το σχολείο που αυτές
διευθύνουν στον Βόλο γνωρίζει νέα άνθηση. Μετά
το τέλος της Λειτουργίας, στον προαύλιο χώρο του
Ιερού Ναού, προσφέρθηκε πλούσιο κέρασμα στους
ενορίτες και σε όλους τους επισκέπτες.
Η Πανάχραντη Θεοτόκος Μαρία και ο Απόστολος
των εθνών Παύλος, που είναι ουράνιος προστάτης
του Αποστολικού Βικαριάτου, να σκέπουν τους
χριστιανούς των κοινοτήτων της μεγάλης αυτής
εκκλησιαστικής επαρχίας.
Π. Λέων Κισκίνης
ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΙΟΥΛΙΟΥ, ΠΑΝΗΓΥΡΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΙΑΚΩΒΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ ΜΑΡΤΥΡΑ,
ΠΑΝΗΓΥΡΙΖΕΙ Ο ΙΕΡΟΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ ΚΑΙ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ.
Η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία θα τελεστεί στις 19 μμ και θα ακολουθήσει η Λιτανεία της εικόνας των αγίων και η
ευλογία των οχημάτων των οποίων προστάτης είναι ο άγιος Χριστόφορος.
43
Συναυλία στο Ναό της Ιεράς Καρδίας του Ιησού
στη Λάρισα
Το Σάββατο 21 Δεκεμβρίου 2013 πραγματοποιήθηκε στον Καθολικό Ι.Ν. Ιεράς Καρδίας
του Ιησού Λάρισας, Χριστουγεννιάτικη συναυλία από την Θεσσαλική Μουσική Σχολή
Λάρισας της κ. Αλεξάνδρας Ντόβα και του
κ. Νίκου Οικονόμου. Οι σπουδαστές Μονωδίας της σχολής απέδωσαν με θαυμαστό τρόπο τραγούδια και ύμνους των: F. Schubert,
W.A. Mozart, J.S. Bach, G. Bizet, A. Scarlatti,
44
G.F. Handel, J.B. Pergolesi, A. Stradella, L.
Delibes, F. Gruber. H συμμετοχή του κόσμου στην ωραία αυτή Χριστουγεννιάτικη
συναυλία, δημιούργησε το αδιαχώρητο στον
ναό αλλά και έξω από αυτόν. Η εκδήλωση
στέφθηκε με απόλυτη επιτυχία. Ο κόσμος
ενθουσιάστηκε γι’ αυτή την εκδήλωση της
εκκλησίας μας, που ήταν κάτι πρωτόγνωρο
για την πόλη μας μέσα σε καθολικό ναό.
Πολύ προσέγγισαν για πρώτη την πόρτα
καθολικής εκκλησίας και αυτό τους βοήθησε να πλησιάσουν και να αφουγκραστούν το
πνεύμα της καθολικής κοινότητας της πόλης μας, καθότι ο μικρός μας ναός δεν είχε
δώσει σημεία ύπαρξης μέχρι τώρα.
Αυτό ελπίζουμε να είναι η αφετηρία προσέγγισης και κατανόησης με τους αδελφούς
μας ορθοδόξους, ώστε να αμβλυνθούν οι
απαξιωτικές ιδέες που υπάρχουν στο μυαλό
πολλών συμπολιτών μας γύρω από την καθολική εκκλησία.
45
Μνήμη του Ολοκαυτώματος των Εβραίων
πρόσκληση, ώστε να υπάρξει αντιπροσωπεία της
Καθολικής Εκκλησίας, εστάλη για πρώτη φορά και
ήταν μια πρωτοβουλία της κ. Μπέτυς - Βεατρίκης
Μαγρίζου, γραμματέα της εβραϊκής κοινότητας.
Στη Λάρισα η κεντρική εκδήλωση Μνήμης για τα
θύματα του Ολοκαυτώματος διοργανώθηκε από
την Περιφέρεια Θεσσαλίας, την Περιφερειακή
Ενότητα Λάρισας και την Ισραηλιτική Κοινότητα
Λάρισας και τελέστηκε την Πέμπτη 23 Ιανουαρίου 2014. Στις 6.30 μ.μ. έγινε επιμνημόσυνη δέηση
και κατάθεση στεφάνων στο Μνημείο Ολοκαυτώματος Ελλήνων Εβραίων Λάρισας (Πλατεία Εβραίων Μαρτύρων Κατοχής).
Ακολούθησε η εκδήλωση στην Ιερή Συναγωγή
Λάρισας, η οποία ξεκίνησε με το άναμμα κεριών
στη μνήμη των 6.000.000 Εβραίων Θυμάτων του
Ολοκαυτώματος και τους χαιρετισμούς του Περιφερειάρχη Θεσσαλίας, της Αντιπεριφερειάρχου
Λάρισας, του Δημάρχου Λαρισαίων, του Προέδρου
του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου και του
Προέδρου της Ισραηλιτικής Κοινότητας Λάρισας.
Στην όλη τελετή εφέτος ήταν επισήμως προσκεκλημένη η Καθολική Εκκλησία, η οποία
εκπροσωπήθηκε δια των λειτουργών της στη
Λάρισα, του υπεφημερίου π. Σιμονέλ Boanchis
και του ιερομονάχου π. Λέοντα Κισκίνη. Η
46
In Memoriam
Πριν από λίγες ημέρες κι έχοντας μόλις συμπληρώσει 70 χρόνια υπηρεσίας στην Κοινότητα των Αδελφών των Χριστιανικών Σχολών, άφησε στη Σύρο
την τελευταία του πνοή ο Αδ. Στέφανος Σαργολόγος. Γεννημένος στη Σύρο το 1916 εισήλθε μικρός
στην Μονή του Αγίου Γεωργίου, σπούδασε στη Γαλλία και υπηρέτησε σε διάφορα Λασαλιανά Σχολεία
της Γαλλίας, της Βουλγαρίας και βέβαια της χώρας
μας: στον Πειραιά, στη Ρόδο, στη Σύρο και φυσικά
στη Θεσσαλονίκη, όπου άφησε πίσω του μία βαθιά
μαρτυρία. Ένας μαθητής του, από τα παλιά εκείνα
χρόνια, ο Δρ. Ευστράτιος Σαρίσχουλης θυμάται:
«Μία φορά γεννιέται ο άνθρωπος και μία φορά πεθαίνει. Δεν επιλέγουμε εμείς οι άνθρωποι να αποδεχθούμε το δώρο της ζωής. Δεν επιλέγουμε κατά
συνέπεια ούτε τη μοίρα του θανάτου. Εφόσον γεννιόμαστε, πρέπει κάποια στιγμή - αργά ή γρήγορα
- να πεθάνουμε. Ό,τι όμως συμβαίνει στη διάρκεια
της ζωής μας διαμορφώνεται από τη δική μας βού-
ληση, είναι τελικά προϊόν των δικών μας επιλογών και συνακόλουθων αποφάσεων. Εναπόκειται
δηλαδή στη διακριτική ευχέρεια καθενός από εμάς
να θέσει τους προσωπικούς του στόχους, να λάβει
τις αντίστοιχες αποφάσεις και να πράξει ανάλογα.
Κατ’ αυτόν τον τρόπο διαμορφώνει ο ίδιος ο άνθρωπος τις δικές του αξίες και συνάμα την ίδια του
τη ζωή με δική του ευθύνη.
Αυτό ακριβώς έπραξε στη διάρκεια της ζωής του
και ο εκλιπών αδελφός Στέφανος Σαργολόγος,
εξέχον μέλος του Τάγματος των Αδελφών των
Χριστιανικών Σχολείων Δελασάλ, διακεκριμένος
επιστήμονας με διεθνή αναγνώριση και αγαπημένος δάσκαλος των μαθητών του. Η πολυσχιδής
δραστηριότητα, την οποία επέδειξε ως ουσιώδης
εκφραστής των αρχών και ιδεών του Ιδρυτή του
Τάγματος Αγίου Ιωάννη-Βαπτιστή Δελασάλ, ως
πολυγραφότατος φιλόλογος και ως εμπνευσμένος
διδάσκαλος, αντανακλά τα πολυποίκιλα δομικά
47
και συστατικά στοιχεία του χαρακτήρα του όσο
και βασικές αξίες της κοσμοθεωρίας του.
Λιγομίλητος και σοβαρός χάριζε απλόχερα την
αποτελεσματική συμπαράστασή του στους μαθητές του, ενώ μας γέμιζε χαρά και εμπιστοσύνη η
γνήσια επιστημοσύνη του, αλλά και η βαθιά ανθρώπινη πλευρά του χαρακτήρα του. Δεν ήθελε
να αποστηθίζουμε, αλλά να βιώνουμε ενεργά τη
βυζαντινή ιστορία, να την αφομοιώνουμε επισκεπτόμενοι πολιτιστικά μνημεία και μουσεία και
χρησιμοποιώντας τη γραφή και τη ζωγραφική να
εκφράζουμε τα συναισθήματά μας για όσα μαθαίναμε. Δεν ανάλωνε τη στιβαρή προσωπικότητά
του σε ανούσια σοβαροφάνεια, αλλά διαχειριζόταν μαζί μας την όποια αντιξοότητα με πνευματώδη τρόπο. Ακόμη και για την καταχώρηση «Α»
στον κατάλογό του, η οποία προοριζόταν για τον
όποιον από εμάς υπέπιπτε σε παράπτωμα και σήμαινε κατά συνέπεια «άτακτος, αδιάβαστος κ.τ.λ.»,
έδινε ο ίδιος ως πιθανή ερμηνεία «άξιος, άριστος»,
προκειμένου να μας παρηγορήσει. Δεν επέβαλλε
ποτέ νόρμες, δόγματα και αξίες, αλλά ως γνήσιος
διδάσκαλος έδειχνε τον δρόμο. Ζητούσε να υπάρχει γραμμένη στην άκρη του πίνακα η φράση «ΩΣ
ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ», δε νομίζω ωστόσο να
μας εξήγησε ποτέ, εάν αυτή σημαίνει «σα να είναι ο
Θεός παρών» ή «επειδή είναι ο Θεός παρών». Ήθελε εμφανώς και προφανώς να διαφυλάξει το δικαίωμα του καθενός από εμάς στη δική του επιλογή,
ταυτόχρονα όμως να μας ευαισθητοποιήσει έμπρακτα στην ευσέβεια και την αρετή ως συνειδητή
στάση ζωής επιτελώντας ο ίδιος στο ακέραιο το καθήκον του ως διδάσκαλος, καθώς σύμφωνα με τον
Δελασάλ (Πέμπτος Διαλογισμός, Σημείο Δεύτερο):
«Αυτό είναι το έργο, το οποίο καλείστε να επιτελέσετε για τους μαθητές σας. Είναι καθήκον σας να
ενεργείτε απέναντί τους όπως ενεργούν οι άγγελοι
φύλακές σας, να τους εισάγετε στην πρακτική των
διδαγμάτων του αγίου Ευαγγελίου και να τους
διδάσκετε εύκολους και ανάλογους με την ηλικία
τους τρόπους ώστε, έχοντας συνηθίσει κατά την
παιδική τους ηλικία, να μπορέσουν, όταν θα έχουν
ενηλικιωθεί, να ακολουθήσουν χωρίς μεγάλη δυσκολία, τις συνήθειες που έχουν αποκτήσει.»
Ο αδελφός Στέφανος Σαργολόγος δεν ολοκλήρωσε
την παρουσία του στη γη μόνο «πλήρης ημερών»,
αλλά επιτέλεσε στο ακέραιο το έργο που επέλεξε,
μένοντας πιστός στις αρχές και τις αξίες του».
Την ΤΕΤΑΡΤΗ 16 ΙΟΥΛΙΟΥ
ΠΑΝΗΓΥΡΙΖΕΙ
ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΝΑΟΣ
ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΚΑΡΜΗΛΟΥ
στην Σπηλιά (Τένεδος).
Λόγω εργασιών που εκτελούνται από την ΚΒ’ Εφορία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων
δεν γνωρίζουμε αν θα μπορέσουμε να τελέσουμε την πανήγυρη του Ναού.
Αν είναι εφικτό ίσως να τελέσουμε την Θεία Λειτουργία
στην εξωτερικό χώρο του Ιερού Ναού.
Θα σας ειδοποιήσουμε εγκαίρως.
48
Λειτουργικά Προγράμματα
Καθολικής Αρχιεπισκοπής
και Αποστολικού Βικαριάτου
ΕΝΟΡΙΑ
ΙΕΡΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΝΑΟΥ ΚΕΡΚΥΡΑΣ
«Αγίων Ιακώβου Αποστόλου & Χριστοφόρου Μάρτυρα»
Λειτουργικό Πρόγραμμα
και πρόγραμμα Ενοριακών Εκδηλώσεων και Τελετών
ΜΑΡΤΙΟΣ 2014
2/3, Κυριακή 8η της κοινής περιόδου του έτους
Η Θεία Λειτουργία στο Ντόμο στις 10.30
5/3, Τετάρτη των Τεφρών. Αρχή της Αγίας και
Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η Θεία Λειτουργία στις 19.00 στον Ιερό Καθολικό Μητροπολιτικό Ναό με την επίθεση της τέφρας.
ΟΛΗ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΘΑ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΜΕ ΤΟΝ ΟΒΟΛΟ ΜΑΣ ΜΕΣΩ
ΤΩΝ ΦΑΚΕΛΛΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΜΟΙΡΑΣΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ «ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΣΥΝΗΣ». Το ποσό
που θα συγκεντρώσουμε θα δοθεί: ένα μέρος στην
ΚΑΡΙΤΑΣ, και ένα μέρος στα φιλανθρωπικά
έργα της Ενορίας.
Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΤΟΤΙΝΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ ΣΤΗ ΓΑΡΙΤΣΑ ΤΕΛΕΙΤΑΙ ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΙΣ 8.30
ΚΑΘΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤΙΣ 20.00 Η ΘΕΙΑ
ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ
ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ στον Ιερό
Καθολικό Μητροπολιτικό Ναό.
9/3, Κυριακή Α’ της Τεσσαρακοστής. Η Θεία
Λειτουργία στις 10.30 στον Ιερό Καθολικό
Μητροπολιτικό Ναό.
16/3, Κυριακή Β’ της Τεσσαρακοστής.
Η Θεία Λειτουργία στις 10.30 στον Ιερό Καθολικό Μητροπολιτικό Ναό.
19/3, Τετάρτη, Πανήγυρη του Αγίου Ιωσήφ
Μνήστορος της Θεοτόκου. Η Θεία Λειτουργία στις 19:00’ στο παρεκκλήσιο της πρώην Μονής Αδελφών του Αγίου Ιωσήφ.
23/3, Κυριακή Γ’ της Τεσσαρακοστής. Η Θεία
Λειτουργία στις 10.30 στον Ιερό Καθολικό
Μητροπολιτικό Ναό.
25/3, Τρίτη, Πανήγυρη του Ευαγγελισμού της
Θεοτόκου και Εθνική Εορτή. Θεία Λειτουργία στις 10:30’.
30/4, Κυριακή Δ’ της Τεσσαρακοστής. ΣΥΝΑΞΗ της Τεσσαρακοστής για τους πιστούς
της Ενορίας του Ιερού Μητροπολιτικού μας
Ναού. Η Θεία Λειτουργία στις 10.30 στον Ιερό
Καθολικό Μητροπολιτικό Ναό. Θα ακολουθήσει συνάντηση στο Πνευματικό Κέντρο
της Ενορίας με ομιλία και κέρασμα για τους
πιστούς.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013
16/4, Κυριακή Ε’ της Τεσσαρακοστής. Η Θεία
Λειτουργία στις 10.30 στον Ιερό Καθολικό
Μητροπολιτικό Ναό.
Αγαπητοί μου αδελφοί και αδελφές εν Χριστώ,
εύχομαι με όλη μου την καρδιά, οι άγιες αυτές
μέρες του Πάσχα να είναι γεμάτες ευλογίες από
το Θεό για σας και τις οικογένειές σας.
Ο Κύριος, που από αμέτρητη αγάπη θυσίασε
τη ζωή του για να μας λυτρώσει από την αμαρτία και το θάνατο και με την Ανάστασή του
από τους νεκρούς μας άνοιξε το δρόμο για την
49
αιώνια ζωή, να χαρίζει σε όλους την αυθεντική
και βαθιά χαρά της πίστεως. Ας μην ξεχάσουμε
κανένα αυτές τις άγιες ημέρες, τόσο στην προσευχή μας όσο και με την έμπρακτη βοήθειά
μας. Καλό Πάσχα και καλή Ανάσταση.
Με πολλή εν Χριστώ αγάπη
ο Εφημέριος
Π. Μάριος Ρήγος
ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ
+ 13/4 Κυριακή, Κυριακή του Πάθους ή των
Βαΐων. Η Θεία Λειτουργία θα αρχίσει στις
10:30’ με την ευλογία των Βαΐων στην πλατεία, και τη λιτανεία προς τον Ιερό Καθολικό Μητροπολιτικό Ναό.
Με το πέρας της Θ. Λειτουργίας θα παρακολουθήσουμε με ευλάβεια την πομπή της Λιτανείας
του Ιερού Λειψάνου του Πολιούχου μας
Αγίου Σπυρίδωνα που κατά παράδοση διασχίζει και τον δρόμο μπροστά από τον Ιερό μας Ναό.
Από σήμερα παραδίδουμε στην ενορία μας
όλες τις προσφορές μας κατά τη διάρκεια
της Τεσσαρακοστής για την «Τεσσαρακοστή της Αδελφοσύνης»
+ 14/4 Μεγάλη Δευτέρα. Θ. Λειτουργία στις 7 μ.μ. Θα ακολουθήσει
δρώμενο πασχαλινό από το ΔΗΠΕΘΕ Κέρκυρας σε συνεργασία με το
Ιόνιο Πανεπιστήμιο.
+ 15/4 Μεγάλη Τρίτη. Θ. Λειτουργία στις 7μμ.με
την τελετή Μετανοίας και την Εξομολόγηση
των πιστών για το Άγιο Πάσχα.
+ 16/4 Μεγάλη Τετάρτη. Στις 8:30’ μμ κατά τη
διάρκεια του Ιερού Συλλείτουργου προεδρεύοντας του Σεβασμιότατου Αρχιεπισκόπου μας
π. Ιωάννη, θα ευλογηθούν τα Άγια Έλαια και
οι ιερείς θα ανανεώσουν τις υποσχέσεις που
έδωσαν την ημέρα της χειροτονίας τους.
ΙΕΡΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΤΡΙΗΜΕΡΟ
+ 17/4 Μεγάλη Πέμπτη. Στις 8.30’ στον Μητροπολιτικό μας Ναό η Θεία Λειτουργία του
50
Μυστικού Δείπνου και στις 11:00’ μ.μ. η
αγία ώρα και η Προσκύνηση του Πανάχραντου Μυστηρίου.
(*ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΝΤΥΘΟΥΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΕΡΗ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ
ΝΙΠΤΗΡΟΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΝΤΟΜΟ ΤΟ
ΑΡΓΟΤΕΡΟ ΣΤΙΣ 8μμ. )
+ 18/4 Μεγάλη Παρασκευή. Στις 15:00’ η Τελετή του Δρόμου του Σταυρού. Στις 7.30μμ
θα αρχίσει η Ακολουθία των Αγίων Παθών
του Κ.Η.Ι.Χ. με τη Τελετή της Σταυροπροσκύνησης και τη Θεία Λειτουργία των
Προηγιασμένων. Στις 9μμ θα ακολουθήσει
η περιφορά του Επιταφίου του Ι. Καθολικού Μητροπολιτικού μας Ναού.
+ 19/4 Μεγάλο Σάββατο. Στις 9μμ
θα αρχίσει η Πασχαλινή Αγρυπνία κατά την οποία θα ευλογηθεί
το Νέο Φως, η Πασχαλινή Λαμπάδα,
το νερό του Βαπτίσματος και θα γίνει η ανανέωση των υποσχέσεων του
Βαπτίσματός μας. Η Τελετή θα κλείσει με την
Αναστάσιμη Αρχιερατική Θεία Λειτουργία και με την παραλαβή του Αγίου Φωτός
από τον Πανάγιο Τάφο, το οποίο με πολλή
αγάπη μας δωρίζει κάθε χρόνο ο Σεβ.τος
Μητροπολίτης Κερκύρας κκ. Νεκτάριος.
ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ
+ 20/4 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ. ΠΑΝΗΓΥΡΗ
ΤΩΝ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΝ. Η Πανηγυρική Θεία
Λειτουργία στον Ιερό καθολικό Μητροπολιτικό Ναό (Ντόμο) στις 10.30
* 27/4 Κυριακή 2η του Πάσχα. Θείας Ευσπλαχνίας. Η Θεία Λειτουργία στο Ντόμο στις
10.30
* 29/4 Τρίτη. Εορτή Αγίας Αικατερίνης της
Σιένας, Παρθένου και Διδασκάλου της
Εκκλησίας, Προστάτιδας της Ευρώπης..
Η Θεία Λειτουργία στο Ντόμο στις 19.00
ΜΑΙΟΣ 2014
* 1/5 Πέμπτη. Αγίου Ιωσήφ Εργάτη, Μνήστορος της Αειπάρθενου Μαρίας. Η Θεία Λει-
τουργία στο Ντόμο στις 19.00
* 3/5 Σάββατο. Εορτή των Αγίων Φιλίππου και
Ιακώβου Αποστόλων. Η Θεία Λειτουργία
στο Ντόμο στις 19.00
* 4/5 Κυριακή 3η του Πάσχα. Η Θεία Λειτουργία
στο Ντόμο στις 10.30 και το απόγευμα στις
19.00
* 11/5 Κυριακή 4η του Πάσχα. ΗΜΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΙΕΡΑΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΙΚΕΣ ΚΛΗΣΕΙΣ. Η Θεία Λειτουργία
στο Ντόμο στις 10.30 και το απόγευμα στις
19.00
* 18/5 Κυριακή 5η του Πάσχα. Η Θεία Λειτουργία στο Ντόμο στις 10.30 και το απόγευμα στις
19.00
* 25/5 Κυριακή 6η του Πάσχα. Η Θεία Λειτουργία στο Ντόμο στις 10.30 και το απόγευμα στις
19.00
* 29/5 Πέμπτη ΠΑΝΗΓΥΡΗ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Η
Θεία Λειτουργία στο Ντόμο το απόγευμα στις
19.00
* 31/5 Σάββατο, ΕΟΡΤΗ
ΤΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΣ ΤΗΣ
ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ
ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΕΛΙΣΑΒΕΤ
Κλείνουμε το Μήνα της Παναγίας με μια εκδρομή προσκύνημα στη Μεσογγή, όπου θα τελέσουμε τη Θεία Λειτουργία και λιτανεία με το άγαλμα της Παναγίας. Αναχώρηση με πούλμαν στις 5.30 μμ από την
πόλη της Κέρκυρας.
ΙΟΥΝΙΟΣ 2014
Από την 1η μέχρι και τις 11 Ιουνίου, θα τελείται Κάθε απόγευμα στον Ιερό Ναό του Αγίου
Φραγκίσκου, το Δεκατριήμερο Παρακλήσεων προς τον Άγιο Αντώνιο της Πάδοβας,
μαζί με τη Θεία Λειτουργία στις 19.00. Δεν
θα τελεστεί η ακολουθία την Κυριακή 1 και
την Κυριακή 8 Λόγω της Λιτανείας της Αγίας Δωρεάς και της Ημέρας του Χρίσματος.
* 1/6 Κυριακή 7η του Πάσχα. Η Θεία Λειτουρ-
γία στο Ντόμο στις 10.30 το απόγευμα στις
19.00 Η ΛΙΤΑΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΔΩΡΕΑΣ
ΤΟ ΠΡΩΙ ΩΡΑ 10.00, ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΙΕΡΑΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΘΑ ΛΑΒΟΥΝ
ΤΗΝ Α’ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ Β’
ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙ
ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ
ΤΟΥ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ.
* 8/6 Κυριακή ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ Η Θεία
Λειτουργία στο Ντόμο στις 10.30
ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΘΑ ΧΟΡΗΓΗΘΕΙ ΠΑΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΟΣΚΟΠΟ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ
ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΗΚΑΝ
ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ
*Τέλος της Πασχαλινής Περιόδου
13/6 Παρασκευή, Πανήγυρη του Αγίου Αντωνίου της Πάδοβας Η Θεία Λειτουργία στον
Ιερό Ναό του Αγίου Φραγκίσκου στις
20.00, θα ακολουθήσει η Λιτανεία με το τεμάχιο του Λειψάνου του Αγίου της Εικόνας και
του αγάλματος του.
* 15/6 Κυριακή, Πανήγυρη Της Αγίας Τριάδος
Η Θεία Λειτουργία στο Ντόμο στις 10.30 και
το απόγευμα στις 19.00
* 22/6 Κυριακή. ΠΑΝΗΓΥΡΗ της Αγίας Δωρεάς του Τιμίου Σώματος και Πολύτιμου
Αίματος του Χριστού( Προσοχή: Η Λιτανεία
θα έχει γίνει την Κυριακή 1 Ιουνίου). Η Θεία
Λειτουργία στο Ντόμο στις 10.30 και το απόγευμα στις 19.00
* 24/6 Τρίτη, Πανήγυρη της Γεννήσεως του
Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστή και Προδρόμου. Εορτάζει ο Αρχιεπίσκοπός μας
Σεβ. Π. Ιωάννης. Η Θεία Λειτουργία στο
Ντόμο στις 19.00. Μετά από τη Θεία Λειτουργία θα ευχηθούμε στον Αρχιεπίσκοπο μας στο
Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας μας.
*27/6 Παρασκευή, Πανήγυρη της Ιερότατης
Καρδίας του Ιησού. Η Θεία Λειτουργία στο
Ντόμο στις 19.00
*29/6 Κυριακή, Πανήγυρη των Αγίων Πέτρου
και Παύλου Αποστόλων. Η Θεία Λειτουργία στο Ντόμο στις 10.00 και 19.00
51
Ενορία
Ιεράς Καρδίας του Ιησού,
Κωτσέλλα Κέρκυρας
ΜΑΡΤΙΟΣ
6/3 ,Τετάρτη των ΤΕΦΡΩΝ και αρχή της Αγίας
Σαρακοστής. Η Θεία Λειτουργία και η επίθεση της στάχτης στις 18:30’.
ΗΜΕΡΑ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΓΚΡΑΤΕΙΑΣ.
19/3, Τετάρτη: Εορτή του Αγίου Ιωσήφ μνήστορος της Θεοτόκου. Προστάτη της Μονάδας
Φιλοξενίας Ηλικιωμένων της Αρχιεπισκοπής
μας. Η Επίσημη Θεία Λειτουργία στις 18:30’
στον Ιερό Ναό της Ιεράς Καρδίας του Ιησού.
Ο Δρόμος του Σταυρού την περίοδο της
Τεσσαρακοστής θα πραγματοποιηθεί: στο
Κοιμητήριο κάθε Τετάρτη στις 16:00’ και
στην Ενορία κάθε Παρασκευή στις 18:30’.
25/3, Τρίτη: Εορτή του Ευαγγελισμού και Εθνική Εορτή. Η Θεία Λειτουργία όπως τις Κυριακές.
30/3, Κυριακή Ο Δρόμος του Σταυρού για τους
Ηλικιωμένους στον χώρο του Καθολικού
Γηροκομείου στις 18:30
ΑΠΡΙΛΙΟΣ
04/04, Πρώτη Παρασκευή του μήνα. Στις 18:00’
συγκέντρωση της ομάδας των Αστέρων της
Ιεράς Καρδίας. Ακολουθεί η Θ. Λειτουργία
στις 18:30’.
06/04, Κυριακή στις 10:00 θα πραγματοποιηθεί,
παρουσία του Αρχιεπισκόπου, η Σύναξη της
Μεγάλης Τεσσαρακοστής στην Ενορία
μας.
06/04, Κυριακή: Επίσκεψη στους Ηλικιωμένους
και ασθενείς της Ενορίας από τα μέλη του
Ενοριακού Συμβουλίου.
ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ 2014
13/04, Κυριακή των Βαΐων. Η Αρχιερατική
52
Θεία Λειτουργία με την περιφορά των Βαΐων, προεξάρχοντος του Σεβασμιώτατου
Αρχιεπισκόπου στην Ενορία στις 08:00’.
Στο Κοιμητήριο η Θ. Λειτουργία στις 09:00’
και στον Ενοριακό Ναό στις 10:00’.
14/04, Μεγάλη Δευτέρα. Το πρωί θα χορηγηθεί
η Θεία Μεταλαβή στους ασθενείς. Το Μυστήριο της Εξομολόγησης, ο Δρόμος του
Σταυρού και η Θ. Λειτουργία στις 18:30’
στον Ενοριακό μας Ναό. 15/04, Μεγάλη Τρίτη Το πρωί θα χορηγηθεί η Θεία Μεταλαβή στους ασθενείς.
Το Μυστήριο της Εξομολόγησης, ο Δρόμος του
Σταυρού και η Θ. Λειτουργία στις 18:30’ στον
Ενοριακό μας Ναό.
16/04, Μεγάλη Τετάρτη (Καθεδρικός Ναός
«Ντόμο»). Η Επίσημη Αρχιερατική Θεία Λειτουργία με την ευλογία των Αγίων Ελαίων
και την ανανέωση των ιερατικών υποσχέσεων από τους ιερείς.
17/04, Μεγάλη Πέμπτη Η Θεία Λειτουργία του
Μυστικού Δείπνου στον Ενοριακό μας Ναό
στις 20:00’ Η παραδοσιακή Τελετή της Αγίας Ώρας στο παρεκκλήσιο των Φραγκισκανών Αδελφών στις 23:00’.
18/04, Μεγάλη Παρασκευή
Ημέρα εγκράτειας και Νηστείας. Η Τελετή του Δρόμου του Σταυρού στον Ενοριακό
μας Ναό στις 15:00’. Η Ακολουθία των Αγίων Παθών του Κυρίου
μας Ιησού Χρίστου με την Τελετή της Σταυροπροσκύνησης και τη μετάδοση της Θείας
Κοινωνίας στις 19:30’. Θα ακολουθήσει η περιφορά του Επιταφίου στις 20:30’ που θα
διέλθει, όπως κάθε χρόνο, τους γειτονικούς
δρόμους της Ενορίας μας .
19/04, Μεγάλο Σάββατο
Η Πασχαλινή Αγρυπνία, η ευλογία του Φωτός, του ύδατος του Βαπτίσματος και ανανέωση των υποσχέσεων του Βαπτίσματος μας
στον Ενοριακό Ναό της Ιεράς Καρδίας του
Ιησού στις 21:00’.
20/04, Κυριακή του ΠΑΣΧΑ
Η Πασχαλινή Θεία Λειτουργία στον Ενοριακό μας Ναό στις 10:00’.
Θα ακολουθήσει κέρασμα με ανταλλαγή ευχών στην Ενοριακή Αίθουσα. Στο Κοιμητήριο η Θ. Λειτουργία στις 08:45’
ΜΑΪΟΣ
Τον μήνα Μάιο που είναι από την Εκκλησία αφιερωμένος στην Παναγία, θα τελείται κάθε
απόγευμα το Άγιο Ροδάριο στις 18:30’ στην
Ενορία.
31/5 Σάββατο, ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΣ
ΤΗΣ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ ΣΤΗΝ
ΑΓΙΑ ΕΛΙΣΑΒΕΤ. Κλείνουμε το Μήνα της
Παναγίας με μια εκδρομή προσκύνημα στη
Μεσογγή, όπου θα τελέσουμε τη Θεία Λει-
τουργία και λιτανεία με το άγαλμα της Παναγίας. Αναχώρηση με πούλμαν στις 5.45 μμ
από την ενορία μας.
ΙΟΥΝΙΟΣ
01/6 Κυριακή 7η του Πάσχα.
ΤΟ ΠΡΩΙ και ώρα 10:00’, ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ
ΜΑΣ της ΙΕΡΑΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΘΑ
ΛΑΒΟΥΝ ΤΗΝ Α’ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ
ΤΗΣ Β’ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ.
Το απόγευμα στις 19:00’ θα πραγματοποιηθεί Η ΛΙΤΑΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΔΩΡΕΑΣ.
Σας περιμένουμε ΌΛΟΥΣ!
Χριστός Ανέστη!
Υγεία, ευημερία, αισιοδοξία και κάθε, εν Χριστώ, καλό ατομικό και οικογενειακό
Ο Εφημέριος π. ΠΕΤΡΟΣ ΑΡΜΑΚΟΛΛΑΣ
οι Φραγκισκανές Αδελφές και το Ενοριακό - Ποιμαντικό Συμβούλιο
Αγαπητοί μου,
Η ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ είναι η κατανυκτική περίοδος, που αρχίζει από την Τετάρτη των Τεφρών και φτάνει
στην χαρμόσυνη ημέρα του ΠΑΣΧΑ. Είναι περίοδος έντονου πνευματικού αγώνα, στην οποία η Εκκλησία, με τους ύμνους, τα αναγνώσματα, το ΔΡΟΜΟ του ΣΤΑΥΡΟΥ, με τη νηστεία και με την όλη κατάλληλη ατμόσφαιρα των ημερών αυτών, μας καλεί σε μια ακριβέστερη και βαθύτερη βίωση του μυστηρίου της
μετανοίας, μας καλεί να παλέψουμε και να σταυρώσουμε τα πάθη και τον παλαιό άνθρωπο, που φέρουμε
μέσα μας, έτσι ώστε συσταυρωμένοι και συναναστημένοι με τον Χριστό, να γιορτάσουμε τα άγια Πάθη
και την Ανάστασή του.
Βέβαια αυτό δε σημαίνει, ότι μετά την παρέλευση της περιόδου αυτής πρέπει να χαλαρώσουμε τον πνευματικό αγώνα και να ικανοποιούμε τα πάθη, αλλά οφείλουμε πάντοτε να αγωνιζόμαστε με την ίδια ένταση.
Η πνευματική νηστεία ορίζεται ως η αποχή από την ζωή της αμαρτίας, από κάθε τι που αντιστρατεύεται
το Θείο θέλημα, είναι η εγκράτεια της γλώσσας, η αποχή από το θυμό, από το ψέμα, την καταλαλιά, είναι ο
χωρισμός των επιθυμιών και είναι εκείνη που μας φέρνει κοντά στον Θεό και στον άνθρωπο.
Η νηστεία ωφελεί και σωματικά και πνευματικά, όταν δεν είναι αυτοσκοπός στην ζωή του ανθρώπου.
Αποτελεί το μέσον που θα μας βοηθήσει να αναβιώσουμε την Ευαγγελική αλήθεια ως υπόθεση προσωπικής και πνευματικής εργασίας. Επομένως, δεν πρέπει να κατακρίνουμε αυτούς δεν νηστεύουν, αλλά
πρέπει να υπάρχει αλληλοσεβασμός. Η νηστεία σκοπό έχει να βγάλει κάθε κακία από μέσα μας και έχει
την έννοια να στερηθούμε για να δώσουμε υπό μορφή ελέους και εμπράκτου αγαπητικής συμβολής και
συμπαραστάσεως σε αυτόν που το έχει ανάγκη.
Η περίοδος της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής ας είναι αγαπητοί μου, η θεϊκότερη για όλους μας
εμπειρία, ώστε στο τέλος να αξιωθούμε να βιώσουμε την λαμπροφόρο και Αγία Ανάσταση του Κυρίου
ημών Ιησού Χριστού.
Π. ΠΕΤΡΟΣ ΑΡΜΑΚΟΛΛΑΣ
53
ΕΝΟΡΙΑ
ΑΜΙΑΝΤΟΥ ΣΥΛΛΗΨΕΩΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Σας χαιρετάω θερμά και εύχομαι καλή και ευλογημένη Τεσσαρακοστή.
π. Γεώργιος
ΕΝΟΡΙΑ
ΑΜΙΑΝΤΟΥ ΣΥΛΛΗΨΕΩΣ
ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Καθεδρικός - Ενοριακός
Ναός Αμιάντου Συλλήψεως της Θεοτόκου - Θεσσαλονίκη
Μεγάλη Εβδομάδα 2014
Πρόγραμμα των ακολουθιών
13/04 - Κυριακή των Βαΐων:
08:30 - Η Θεία Λειτουργία στην Εκκλησία «Άγιος
Βικέντιος»
10:30 - Η Θεία Λειτουργία και η ευλογία των Βαΐων στο Καθεδρικό Ναό 19:00 - Η Θεία Λειτουργία στα αγγλικά
14/04 - Μεγάλη Δευτέρα:
19:00 - Η Θεία Λειτουργία και Τελετή Αγίων Ελαιών
16/04 - Μεγάλη Τετάρτη:
18:00 - Τελετή Μετανοίας
19:00 - Η Θεία Λειτουργία
17/04 - Μεγάλη Πέμπτη:
20:30 - Η Θεία Λειτουργία του Μυστικού Δείπνου
22:00 - Προσκύνηση της Αγίας Ευχαριστίας
18/04 - Μεγάλη Παρασκευή:
15:00 - Δρόμος του Σταυρού
17:30 - Ακολουθία των Παθών
19:00 - Περιφορά του Επιτάφιου
19/04 - Μεγάλο Σάββατο:
22:00 - Πασχαλινή Αγρύπνια και η Θεία Λειτουργία της Ανάστασης
20/04 - Κυριακή του Πάσχα:
09:00 - Η Θεία Λειτουργία στην Εκκλησία
«Άγιος Βικέντιος»
10:30 - Πανηγυρική Θεία Λειτουργία
19:00 - Η Θεία Λειτουργία στα αγγλικά
21/04 - Δευτέρα του Πάσχα:
09:00 - Η Θεία Λειτουργία στο Καθεδρικό Ναό
11:00 - Η Θεία Λειτουργία στα πολωνικά
54
Ρ. Φεραίου 173 , 38221 , Βόλος
Τηλ.2421057971
ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
Μάρτιος
2 ΚΥΡΙΑΚΗ 8Η ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ. Η Θ. Λειτουργία στις 10.00
5 ΤΕΤΑΡΤΗ ΤΩΝ ΤΕΦΡΩΝ επίθεση της στάχτης Η Θ. Λειτουργία στις 18,00
6 ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ στην Ευαγγελική
Εκκλησία στις 18,00
7 Κάθε Παρασκευή, η απογευματινή Θ. Λειτουργία και ο Δρόμος του Σταυρού στις
18:00
9 1Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ Η Θ.
Λειτουργία στις 10,00
Ποιμαντική Επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου
Στις Θεία Λειτουργία θα προεξάρχει ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης Σπιτέρης.
16 2η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ Η
Θ. Λειτουργία στις 10,00
19 Τετάρτη Εορτή του Αγίου Ιωσήφ μνηστήρας της Θεοτόκου Η Θ. Λειτουργία στις
10:00
23 3η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ Η
Θ. Λειτουργία στις 10,00
25 Τρίτη Εορτή του Ευαγγελισμού και Εθνική εορτή Η Θ. Λειτουργία στις 10:00
30 4η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ
Η Θ. Λειτουργία στις 10,00
Απρίλιος
6 5η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ. Η
Θ. Λειτουργία στις 10,00
ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ
Κυριακή 13/04 του Πάθους ή των Βαΐων. Η
Θεία Λειτουργία στις 10.00
Με την ευλογία των Βαΐων και η Θεία Λειτουργία.
Μέσα στην εβδομάδα , με την προσωπική
εξομολόγηση, μέσα από το μυστήριο της
Συμφιλίωσης και της Μετάνοιας , θα προσπαθήσουμε να ζήσουμε σαν χριστιανική
οικογένεια την προετοιμασία για το Πάσχα.
Μεγάλη Τρίτη: 15/04 Η Θεία Λειτουργία στις
18.00
Μεγάλη Τετάρτη: 16/04 Η Θεία Λειτουργία
στις 18.00
Μεγάλη Πέμπτη: 17/04 ώρα 20.00: Η Θεία Λειτουργία του ΜΥΣΤΙΚΟΥ ΔΕΙΠΝΟΥ Με
την ακολουθία του Νιπτήρος.
Μεγάλη Παρασκευή 18/04: ώρα 15.00 Δρόμος
του Σταυρού.
ώρα 20.00 Ακολουθία του ΠΑΘΟΥΣ ΤΟΥ
K.H.I.X.
Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων
Μεγάλο Σάββατο 19/04 ώρα 23.00. Πασχαλινή
Αγρυπνία.
Πανηγυρική Θεία Λειτουργία Της Ανάστασης.
Κυριακή του Πάσχα 20/04 Πανήγυρη των
Πανηγύρεων ώρα 10.00 Επίσημη Θεία
Λειτουργία.
Ευχόμαστε ολόψυχα σε όλους μια Καλή Τεσσαρακοστή και το Πνεύμα το Aγιο να βοηθήσει όλη την ενοριακή μας κοινότητα στην
προετοιμασία για το ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ.
Ο ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ
Π.PAOLO PERAZZO
( Π. Πάολο Περάτζο)
Η ΚΑΡΙΤΑΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ
ΘΑ ΕΧΕΙ ΩΣ ΜΟΝΙΜΗ ΕΔΡΑ ΤΗΣ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΟΥ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΕ Η
ΙΕΡΑ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ, ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΔΕΛΒΙΝΙΩΤΗ 1
ΔΙΠΛΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΗΣ ΠΟΛΥΚΑΤΟΙΚΙΑΣ.
ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΑΥΤΟ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΥΝΑΝΤΑΤΕ ΤΟΥΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥΣ ΤΗΣ
ΚΑΡΙΤΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΣΥΖΗΤΑΤΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΘΕΜΑ
ΠΟΥ ΑΦΟΡΑ ΤΗ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΚΑΡΙΤΑΣ.
ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ ΝΑ ΑΦΗΝΕΤΕ ΕΚΕΙ ΤΙΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΣΑΣ
ΣΕ ΡΟΥΧΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΡΟΦΙΜΑ ΠΟΥ ΠΡΟΟΡΙΖΟΝΤΑΙ
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΤΩΧΟΥΣ.
ΤΟ ΩΡΑΡΙΟ ΘΑ ΑΝΑΡΤΗΘΕΙ ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ
ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΚΑΡΙΤΑΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ.
Τηλ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥ ΚΑΡΙΤΑΣ Π. Ρόμπερτ Ρέικλι 6956462232
55
Τα νέα της Κάριτας
ΚΑΡΙΤΑΣ ΕΛΛΑΣ
ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ
ΤΗΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΟ, ΜΚΟ
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ
20 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2014
Πρόσφατες στατιστικές μελέτες δείχνουν ότι 124,5
εκατομμύρια άνθρωποι αντιμετώπιζαν το 2012 στην
Ευρωπαϊκή Ένωση των 28 τον κίνδυνο φτώχειας ή
κοινωνικού αποκλεισμού. Στην Ελλάδα το 2012 το
34.6% του πληθυσμού, που σημαίνει 3.7 εκατομμύρια άνθρωποι, βρισκόταν στο όριο της φτώχειας ή
του κοινωνικού αποκλεισμού. Αν και η Ευρωπαϊκή Επιτροπή και τα κράτη μέλη της Ευρωπαϊκής
Ένωσης συμπεριλαμβανομένης και της Ελλάδας
έχουν δεσμευτεί να λάβουν σοβαρά μέτρα για να
μειώσουν σημαντικά αυτά τα ποσοστά, η αλήθεια
είναι ότι όλο και περισσότεροι άνθρωποι στη χώρα
μας αντιμετωπίζουν τη φτώχεια και τον κοινωνικό
αποκλεισμό.
Η Συνθήκη της Ευρωπαϊκής Ένωσης δηλώνει με
σαφήνεια ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση πρέπει να προωθεί την κοινωνική δικαιοσύνη. Αυτή είναι μια
υποχρέωση-δέσμευση που πρέπει να εκπληρωθεί
από την Ελλάδα, αλλά και την Κάριτας Ελλάς, της
οποίας η αποστολή είναι να προωθεί την κοινωνική
δικαιοσύνη και να προτρέπει τους πολιτικούς και
αυτούς που λαμβάνουν τις αποφάσεις, να δώσουν
μεγαλύτερη σημασία στην πραγματική κοινωνική
δικαιοσύνη μέσα στο σημερινό ριζικά αλλαγμένο
περιβάλλον. Η κοινωνική δικαιοσύνη αφορά πτυχές κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές, κυρίως,
όμως, αφορά τις διαρθρωτικές διαστάσεις των προβλημάτων και των αντίστοιχων λύσεών τους.
Σύμφωνα, λοιπόν, με τα παραπάνω, η Κυβέρνηση
και οι τοπικές οργανώσεις πρέπει να δημιουργήσουν πολιτικές και νόμους που λαμβάνουν σοβαρά
υπόψη και σέβονται την αλληλεξάρτηση και την
αλληλοσυσχέτιση των κοινωνικών και οικονομι56
κών εξελίξεων, όταν εργάζονται για την εξάλειψη
της φτώχειας και του κοινωνικού αποκλεισμού.
Η αληθινή κοινωνική δικαιοσύνη απαιτεί σκληρή προσήλωση και στις δύο αυτές απόψεις, γιατί
χωρίς την οικονομική ανάπτυξη δεν υπάρχουν οι
επαρκείς πόροι για κοινωνική ανάπτυξη και χωρίς
επένδυση στο κοινωνικό σύστημα προστασίας, την
κοινωνική ένταξη και τις κοινωνικές υπηρεσίες,
δεν μπορεί να υπάρξει μακροπρόθεσμη και σταθερή
κοινωνική ανάπτυξη.
Όσον αφορά την οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη οι υπεύθυνοι για τη λήψη των αποφάσεων,
μέλη της κυβέρνησης και των τοπικών οργανώσεων, πρέπει να έχουν πάντα στο νου τους ότι η αξιοπρέπεια του κάθε ανθρώπου και η επιδίωξη του
κοινού καλού είναι ανησυχίες και αξίες που πρέπει
να διαμορφώνουν την πολιτική της κοινωνίας μας.
Η Κάριτας Ελλάς, παίρνοντας δύναμη και έμπνευση από τις φωνές των ανθρώπων που αντιμετωπίζουν το φάσμα της φτώχειας και του κοινωνικού
αποκλεισμού, καλεί την πολιτική ηγεσία και τους
υπεύθυνους για τη λήψη των αποφάσεων σε τοπικό, περιφερειακό, εθνικό επίπεδο να αντιμετωπίσουν την παιδική και οικογενειακή φτώχεια, καθώς
και τον κοινωνικό αποκλεισμό ως γεγονότα υψίστης σημασίας και προτεραιότητας και να μη διστάσουν να επιδιώξουν και να φτάσουν σε πραγματικά
πρακτικά αποτελέσματα, σύμφωνα πάντα με τη θεμελιώδη αρχή της κοινωνικής δικαιοσύνης.
Οι προσεχείς ευρωεκλογές, άλλωστε, θα καλύψουν
οπωσδήποτε το θέμα αυτό, του οποίου τα αποτελέσματα είναι ζωτικής σημασίας για το μέλλον της
Ευρωπαϊκής Ένωσης.
† Ιωάννης Σπιτέρης
Αρχιεπίσκοπος
Αρ. Πρωτ. 012/2014
Φ. 402
Κέρκυρα 10 Φεβρουαρίου 2014
Σεβ. Π. Αντώνιο Βουτσίνο
Πρόεδρο Κάριτας Ελλάς
Αθήνα
Αγαπητέ π. Αντώνιε,
Λάβαμε το μήνυμά σας με το οποίο μας ζητάτε να διορίσουμε και να σας υποδείξουμε επτά τακτικά μέλη της
οργάνωσης Κάριτας Κέρκυρας, καθώς και αυτής του Αποστολικού Βικαριάτου Θεσσαλονίκης, τα οποία θα
έχουν το δικαίωμα συμμετοχής στο Διοικητικό Συμβούλιο και στη Γενική Συνέλευση της Κάριτας Ελλάς.
Ως εκ τούτου για την Αρχιεπισκοπή της Κέρκυρας, διορίζω:
Για τη Γενική Συνέλευση της Κάριτας Ελλάς τους:
Π. Ιωάννη Ρόμπερτ Ρέικλι
Λάζαρο Βασιλάκη
Τζίνα Σουέρεφ και
Ντίνα Βαλσάμη και
Για το Διοικητικό Συμβούλιο τους:
Π. Ιωάννη Ρόμπερτ Ρέικλι και
Τζίνα Σουέρεφ
Ομοίως για την Κάριτας του Αποστολικού Βικαριάτου Θεσσαλονίκης και για τη
Γενική Συνέλευση της Κάριτας Ελλάς:
Διορίζω
Από Θεσσαλονίκη τους:
π. Jerzy Owsiak CM
Tzortz Tzortzewitz
Γεώργιος Αθανασιάδης Flora Pjetri
57
Από τη Λάρισα:
π. Simonel Boanchis
Μαραγκός Σωτήρης
Από τον Βόλο:
Τερέζα Ψαρόμπα (Στεφάνου)
και για το
Διοικητικό Συμβούλιο τους:
π. Simonel Boanchis και
Tzortz Tzortzewitz
Οφείλω να αναφέρω πάντως, πως οι οικογενειακές, οικονομικές και επαγγελματικές υποχρεώσεις των
μελών, δεν θα τους επιτρέπουν να συμμετέχουν συχνά και τακτικά στις συναντήσεις της Κάριτας Ελλάς,
στις οποίες θα εξουσιοδοτούν και θα εκπροσωπούνται, συνήθως, από τους υπεύθυνους ιερείς των τοπικών οργανώσεων. Σίγουρα θα προσπαθήσουμε να είμαστε συνεπείς και τακτικοί στις δραστηριότητες και
στις συνελεύσεις, θα πρέπει να λάβετε όμως υπόψη τις ιδιαιτερότητες των εκκλησιαστικών μας επαρχιών, της διασποράς και του υψηλού κόστους μετακίνησης, με το οποίο επιβαρυνόμαστε κάθε φορά.
Παραμένω στη διάθεσή σας για οποιαδήποτε άλλη διευκρίνιση και σας χαιρετώ με αγάπη Χριστού
† Ιωάννης Σπιτέρης
Αρχιεπίσκοπος Κερκύρας, Ζακύνθου – Κεφαλληνίας
Τοποτηρητής Αποστολικού Βικαριάτου Θεσσαλονίκης
ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΙΕΡΑΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΛΑΡΙΣΑ
Την Κυριακή 27 Απριλίου, Β’ Κυριακή του Πάσχα, αφιερωμένη στη Θεία
Ευσπλαχνία του Θεού πανηγυρίζει ο Ναός της Λάρισας. Οι Αρχιερατικές
Θείες Λειτουργίες θα πραγματοποιηθούν το Σάββατο 26/04 στις 18:00’ και
την Κυριακή 27/04 στις 10:00’.
6 ΙΟΥΛΙΟΥ 2014
Ενορία Ιεράς Καρδίας του Ιησού – Κωτσέλλα Κέρκυρας
ΠΑΝΗΓΥΡΗ ΙΕΡΟΤΑΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
Η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στις 19:00’ και στις 20:00’ η
ΛΙΤΑΝΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ στην περιοχή γύρω από την Ενορία
58
ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ
Θεσσαλονίκη η πόλη του Αβραάμ
Μετά από αρκετή προετοιμασία, πνευματική και πρακτική, η ομάδα των νέων της αρχιεπισκοπής μας με τον
π. Μάριο και τους εμψυχωτές μας, πραγματοποιήσαμε
το τριήμερο της Καθαροδευτέρας, την πολιτιστικήπνευματική εκδρομή στη Θεσσαλονίκη. Στην ιστορία
της η Θεσσαλονίκη υπήρξε πάντοτε μια σημαντική πόλη,
τόσο κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας όσο
και κατά τη διάρκεια της οθωμανικής. Τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες έζησαν αρμονικά και δημιουργικά στην
πόλη αυτή του Θερμαϊκού. Οι Χριστιανοί, οι Εβραίου
και οι Μουσουλμάνοι, παιδιά του Αβραάμ και απόγονοί
του, και ως εκ τούτου η πόλη αυτή μπορεί να ονομαστεί,
όπως την χαρακτηρίσαμε για το πνευματικό μας αυτό τριήμερο, «Θεσσαλονίκη η πόλη του Αβραάμ». Φτάσαμε στη
Θεσσαλονίκη αργά το βράδυ της Παρασκευής και αφού
τακτοποιηθήκαμε στο ξενοδοχείο μας, ένα ωραίο και άνετο youth Hostel στην άνω πόλη της Θεσσαλονίκης, κάτω
από τον πύργο του Τριγωνίου, προσευχηθήκαμε όλοι μαζί
και αρχίσαμε να μελετούμε το θέμα μας. Μια νυχτερινή
βόλτα στη Θεσσαλονίκη κι έπειτα ξεκούραση. Οι σχέσεις
μεταξύ μας ήταν πολύ καλές και δέσαμε σαν παρέα από
την αρχή αφού ήδη γνωριζόμαστε και συνεργαζόμαστε και
από την Κέρκυρα. Το Σάββατο, ο Παναγιώτης Ανάπαλης
με τον Π. Μάριο και τους άλλους εμψυχωτές μας είχαν
προβλέψει το μεγάλο παιχνίδι πόλης με το οποίο θα ερχόμαστε σε επαφή με τα σπουδαιότερα μνημεία της Θεσσαλονίκης και κυρίως αυτά που μας απασχολούσαν στην
εμβάθυνση του θέματος μας, δηλαδή τους χώρους και τη
μνημεία των τριών μονοθεϊστικών θρησκειών που ζούσαν
στη Θεσσαλονίκη. Τα τρία γκρουπ με οδηγούς τον Πα-
ναγιώτη, τη Ντορή και τη Μαρία, ξεκινήσαμε την περιήγηση μας στην πόλη με διαφορετικές διαδρομές και
καταγράψαμε όλα όσα έπρεπε να επισκεφτούμε, κάνοντας συνάμα όλα όσα μας ζητούσε το ερωτηματολόγιο του
παιχνιδιού ανακάλυψης της πόλης. Τα τείχη της Θεσσαλονίκης με τους πύργους της, το λιμάνι της στο Θερμαϊκό, οι
Εκκλησιές της, οι μιναρέδες και τα τζαμιά της, τα χαμάμ,
οι συναγωγές, οι πλατείες και τα σοκάκια της μας συνεπήραν και μας δίδαξαν την μακραίωνη ιστορία της. Συναντηθήκαμε όλοι στο Μουσείο Κεμάλ Ατατούρκ, στο σπίτι
όπου γεννήθηκε ο αναμορφωτής πολιτικός ηγέτης της
Τουρκίας και τώρα αποτελεί το Τουρκικό προξενείο της
Θεσσαλονίκης. Μέσω των εκθεμάτων του Μουσείου και
των προβολών στις διάφορες αίθουσες του, μάθαμε ακόμη
πολλά πράγματα για τη Θεσσαλονίκη και την παρουσία
των ισλαμιστών στην πόλη αυτή. Μετά από το κουραστικό αλλά πολύ όμορφο αυτό πρωινό μας, μας περίμενε στο
κατάλυμά μας ένα υπέροχο μεσημεριανό φαγητό ετοιμασμένο με πολλή αγάπη και μεράκι από την αγαπημένη μας
κυρία Παρθένα Ανάπαλη, τη μαμά του Παναγιώτη. Αφού
γευτήκαμε τις λιχουδιές που με κόπο είχε ετοιμάσει για μας
η Παρθένα και μαζί με το σύζυγο της τον κύριο Στέλιο
είχαν φέρει σε μας, ξεκουραστήκαμε λίγο για να πάρουμε
δυνάμεις και το σούρουπο ξαναβρεθήκαμε στη ρεσεψιόν
του ξενοδοχείου, όπου προσευχηθήκαμε και συνεχίσαμε
τη μελέτη μας πάνω στις θρησκείες. Πολλοί από εμάς είχαν ετοιμάσει κάποια εισαγωγή ή είχαν μελετήσει διάφορα
θέματα και μας τα παρουσίασαν και τέλος ο Π. Μάριος
και ο Παναγιώτης μας έδιναν εμπεριστατωμένες και σημαντικές πληροφορίες για όλα όσα έπρεπε να μιλήσουμε.
59
Οι διάλογοι που ακολουθούσαν ήταν πολύ ενδιαφέροντες
και όλοι συμμετείχαμε ενεργά. Το βράδυ του Σάββατου
κατηφορίσαμε στο κέντρο της πόλης και καθίσαμε σε
ένα από τα πολλά μπαράκια της, ακούγοντας μουσική και
χορεύοντας στους ρυθμούς των τραγουδιών που ο ντιτζέι
επέλεγε για τη διασκέδαση των πελατών. Η κουρασμένη
αλλά πολύ χαρούμενη παρέα μας κοιμήθηκε αμέσως μετά
από την επιστροφή μας στο ξενοδοχείο. Την Κυριακή το
πρωί ξυπνήσαμε νωρίς. Μετά από το πρωινό ξεκινήσαμε για την Καθολική Εκκλησία της Θεσσαλονίκης.
Εκεί ο π. Μάριος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία μαζί με τους
ιερείς της ενορίας της Θεσσαλονίκης, μας εξήγησε το ευαγγέλιο και αμέσως μετά, ανεβήκαμε στην ενοριακή αίθουσα όπου συναντήσαμε τους φίλους μας τους νέους της
Θεσσαλονίκης, τους οποίους πολλοί από εμάς γνωρίζουμε
από τις κατασκηνώσεις και τις άλλες συναντήσεις νεολαίας
στις οποίες έχουμε λάβει μέρος πολλές φορές. Μετά από
το κέρασμα που μας έκαναν, συνεχίσαμε το πρόγραμμα
μας με την επίσκεψη στο θαυμάσιο Εβραϊκό Μουσείο
της Θεσσαλονίκης. Εκεί η κυρία Έρρικα, με πολλή υπομονή και ευγένεια, μας ξενάγησε σε όλα τα εκθέματα και
μας μίλησε για τη μακραίωνη ιστορία των Εβραίων στη
Θεσσαλονίκη, οι οποίοι ως γνωστόν αποτελούσαν την
μεγαλύτερη πληθυσμιακά ομάδα της πολλής μέχρι και τις
αρχές του προηγούμενου αιώνα. Πενήντα χιλιάδες Εβραίοι της Θεσσαλονίκης έχασαν τη ζωή τους στα απάνθρωπα
στρατόπεδα συγκέντρωσης των Ναζί κατά τη διάρκεια
του Β’ Παγκοσμίου πόλεμου. Το απόγευμα της Κυριακής αφού ξεκουραστήκαμε, συναντηθήκαμε και πάλι για
προσευχηθούμε και να ολοκληρώσουμε τις εργασίες μας.
Ακόμη μια μικρή βόλτα στη νυχτερινή Θεσσαλονίκη με
μοσχομυρωδάτες ζεστές λαγάνες που μόλις είχε ξεφουρνίσει ο γειτονικός φούρνος, και μετά το βραδινό φαγητό
και η επίσκεψη στο ζαχαροπλαστείο του «Χατζή» σημείο
κατατεθέν, της ανατολίτικης στα γλυκά και τις γεύσεις της
Θεσσαλονίκης. Αφού επιστρέψαμε χορτάτοι κι ευτυχισμέ-
νοι με κουβεντούλα και με κάποια ομαδικά παιγνίδια ήρθε
η ώρα του ύπνου. Τη Δεύτερα το πρωί, Καθαρά Δεύτερα,
έφτασε και πάλι η Παρθένα με τους φρέσκους χαλβάδες,
τα ταχίνια με το πορτοκάλι και τη σοκολάτα και τις φρεσκοψημένες κρέπες της για να μας προσφέρει ένα ακόμη
υπέροχο πρωινό γεύμα.
Πέρασαν γρήγορα οι μέρες και λυπηθήκαμε που σε λίγο
θα αποχωριζόμασταν, αλλά μέσα στην καρδιά μας άλλη
μια όμορφη εμπειρία είχε φωλιάσει κι κόμη περισσότερο είχαμε δεθεί με τους φίλους μας και είχαμε μάθει και
εμβαθύνει σε πράγματα σημαντικά και ενδιαφέροντα.
Η αναχώρηση από τη βροχερή Θεσσαλονίκη το μεσημέρι της Δευτέρας ήταν και μια υπόσχεση να συνεχίσουμε
να βρισκόμαστε τακτικά και να είμαστε ενωμένοι στην
προσευχή ο ένας για τον άλλο. Η αξιολόγηση αυτού
του τριημέρου μας μέσα στο πλοίο που μας έφερε στην
Κέρκυρα ήταν περισσότερο από θετική. Αν υπήρξαν
κάποια μικροπροβληματάκια ή κάποιες δυσκολίες, τα ξεπεράσαμε όλα με αγάπη και φιλία και με τη βοήθεια του
Χριστού που μας συνόδεψε για μια ακόμη φορά με αγάπη.
Ευχαριστούμε τον Π. Μάριο, τον Παναγιώτη, τη Ντορή
και τη Μαρία, αλλά και τη Παρθένα και το Στέλιο για την
αγάπη τους και τη συμπαράσταση τους. Θα μας μείνουν
αξέχαστες όλες αυτές οι μέρες κι οι εμπειρίες που όλοι μαζί
ζήσαμε.
Νέοι από την Ομάδα Καθολικών Νέων Κέρκυρας
Η ΟΜΑΔΑ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΑΣ
συγκεντρώνεται Κάθε Σάββατο στο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας του Ιερού Καθολικού
Μητροπολιτικού Ναού στις 19.30. Για όλες τις Εκδηλώσεις και συγκεντρώσεις ο υπεύθυνος π.
Μάριος και οι εμψυχωτές ενημερώνουν έγκαιρα τους νέους μας.
60
ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ
Ο Ιησούς Χριστός έγινε για χάρη μας φτωχός, για να πλουτίσουμε εμείς
από τη δική του φτώχεια. (1 Κορ. 8, 9).
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές,
Επιθυμώ με την έναρξη της Τεσσαρακοστής να σας προσφέρω ορισμένες σκέψεις που θα σας βοηθήσουν στην πορεία μετάνοιας την προσωπική σας και την κοινοτική . Θα βασισθώ στα λόγια του Αγίου
Παύλου «Γνωρίζετε τη γενναιοδωρία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Εκείνος που είναι πλούσιος,
έγινε φτωχός για χάρη σας, για να γίνετε εσείς πλούσιοι από τη δική του φτώχεια».(2 Κορ.8,9).
Ο Απόστολος απευθύνεται στους χριστιανούς της Κορίνθου, για να τους ενθαρρύνει να είναι γενναιόδωροι προς τους αναγκεμένους πιστούς της Ιερουσαλήμ. Τι λένε, σήμερα, αυτά τα λόγια του Αγίου
Παύλου σε εμάς τους χριστιανούς; τι σημαίνει για μας σήμερα αυτή η προτροπή για μια ζωή φτωχική
σύμφωνα με το πνεύμα του Ευαγγελίου;
Η χάρη του Χριστού
Πρώτα από όλα, αυτά τα λόγια μας ζητούν να αναλογισθούμε τον τρόπο ζωής του Θεανθρώπου. Ο
Θεός δεν αποκαλύπτεται σε εμάς με δύναμη και κοσμικά πλούτη, αλλά μέσα στη φτώχεια. «Εκείνος
που είναι πλούσιος έγινε για χάρη σας φτωχός…» Ο Χριστός, ο αιώνιος Υιός του Θεού, ίσος με
τον Πατέρα σε δύναμη και δόξα, έγινε φτωχός. Κατέβηκε ανάμεσά μας, έγινε πλησίον στον καθένα
μας, άφησε τη δόξα, «εκκένωσε» τον εαυτό του, για να γίνει όμοιος με εμάς σε όλα. (Φιλ.2,7. Εβρ. 4,
15). Πόσο μεγάλο είναι το Μυστήριο της Ενσάρκωσης του Θεού! Αυτό έγινε από τη θεϊκή αγάπη, η
οποία γίνεται χάρη, γενναιοδωρία, επιθυμία να πλησιάσει τον άλλο. Δεν διστάζει να γίνεται προσφορά,
να γίνεται θυσία για τα πολυαγαπημένα Του πλάσματα. Αγάπη σημαίνει μοιράζομαι σε όλα την τύχη
του πολυαγαπημένου μου. Η αγάπη εξομοιώνει, εξισώνει, εξουδετερώνει τα τείχη και τις αποστάσεις.
Αυτό έκανε και ο Θεός για μας. Ο Ιησούς πράγματι «εργάστηκε με χέρια ανθρώπινα, σκεπτόταν με
ανθρώπινη διάνοια, ενεργούσε με ανθρώπινη θέληση, αγάπησε με μια καρδιά ανθρώπινη. Γεννήθηκε
από την Παρθένο Μαρία, έγινε πράγματι ένας από εμάς, σε όλα όμοιος με εμάς, εκτός από την αμαρτία».
(2η Σύνοδος Βατικανού.Gaudium et Spes, no 22 & 2).
61
H αιτία που παρακίνησε τον Ιησού να γίνει φτωχός, δεν είναι η φτώχεια για την φτώχεια, αλλά - λέει ο
Άγιος Παύλος – (για) « … να γίνετε πλούσιοι μέσα από τη φτώχεια του». Δεν πρόκειται για λογοπαίγνιο
ούτε και τρόπο έκφρασης! Αντίθετα πρόκειται για μια σύνθεση της λογικής του Θεού, της λογικής
της αγάπης , της λογικής της Ενσάρκωσης και της Σταύρωσης. Ο Θεός δεν μας έφερε τη σωτηρία από
ψηλά, όπως θα το έκανε όποιος κάνει ελεημοσύνη από το πλεόνασμά του με φιλανθρωπική ευλάβεια.
Δεν είναι έτσι η αγάπη του Χριστού! Όταν ο Ιησούς κατεβαίνει στα νερά του Ιορδάνη και βαπτίζεται
από τον Ιωάννη Βαπτιστή, δεν το κάνει γιατί έχει ανάγκη από μετάνοια ή γιατί πρέπει να μεταστραφεί,
το κάνει όμως επειδή θέλει να βρεθεί ανάμεσα στους ανθρώπους, σε εκείνους που χρειάζονται συγχώρεση. Θέλει να βρίσκεται ανάμεσά σε εμάς τους αμαρτωλούς και έτσι να πάρει επάνω του το βάρος των
αμαρτιών μας. Αυτή την πορεία τη διάλεξε για να μας παρηγορήσει, να μας σώσει, να μας ελευθερώσει
από τις μιζέριές μας. Μας εντυπωσιάζει αυτό που λέει ο Απόστολος: ελευθερωθήκατε, όχι χάρη στον
πλούτο του Χριστού, αλλά χάρη στην φτώχεια του, αν και ο Άγιος Παύλος γνωρίζει καλά «τον ανεξιχνίαστο πλούτο του Χριστού» (Εφ. 3, 8) «ο οποίος είναι κληρονόμος των πάντων». (Εβρ. 1,2).
Ποια είναι λοιπόν αυτή η φτώχεια, χάρη στην οποία ο Ιησούς μας ελευθερώνει και μας κάνει πλούσιους; Είναι ακριβώς ο τρόπος με τον οποίο μας αγαπά. Αυτός γίνεται πλησίον μας, όπως ο Καλός
Σαμαρείτης που πλησιάζει τον μισοπεθαμένο άνθρωπο στην άκρη του δρόμου, (Λκ. 10, 25..). Εκείνος
μας δίνει την πραγματική ελευθερία, την αληθινή σωτηρία, την πραγματική ευτυχία. Ο Ιησούς είναι
αγάπη, είναι αγάπη συμπόνοιας, τρυφερότητας και μοιρασιάς. Η φτώχεια του Χριστού που μας πλουτίζει συνίσταται στο γεγονός της Ενσάρκωσης, γιατί αυτός ανέλαβε τις αδυναμίες μας, τις αμαρτίες μας,
μας έδωσε την άπειρη ευσπλαχνία του Θεού. Η φτώχεια του Χριστού είναι ο πιο μεγάλος πλούτος. Ο
Ιησούς είναι πλούσιος σε εμπιστοσύνη, σε μια απέραντη εμπιστοσύνη προς τον Πατέρα. Κάθε στιγμή
εμπιστεύεται τον Πατέρα αναζητώντας πάντα και μόνο το θέλημα και τη δόξα Του. Είναι πλούσιος,
όπως πλούσιο είναι το παιδί που νιώθει ότι αγαπιέται και αγαπά τους γονείς του και δεν αμφιβάλλει
ούτε λεπτό για την αγάπη και τη στοργή τους. Ο πλούτος του Ιησού συνίσταται στο γεγονός ότι είναι
ο Υιός. Η μοναδική σχέση του με τον Πατέρα είναι το υπέρτατο προνόμιο του φτωχού Μεσσία. Όταν
ο Ιησούς μας καλεί να φέρουμε «το ζυγό που είναι γλυκύς», μας προσκαλεί να πλουτίσουμε με αυτή
την «πλούσια φτώχεια», με αυτόν «τον φτωχό πλούτο» που είναι το χαρακτηριστικό του. Μας καλεί
να μοιραστούμε μαζί του το Υικό και αδελφικό Πνεύμα του, να γίνουμε υιοί εν Υιώ, αδέλφια με τον
πρωτότοκο αδελφό. (Ρωμ. 8, 29).
Είπαν ότι υπάρχει μόνο μία λύπη και είναι αυτή, ότι δεν είμαστε άγιοι. (L. Bloy). Θα μπορούσαμε εξίσου να πούμε ότι υπάρχει μια μόνο μιζέρια, και είναι αυτή, το να μην ζούμε ως παιδιά του Θεού και ως
αδέλφια του Χριστού.
Η μαρτυρία μας.
Ίσως σκεφτούμε ότι αυτή «η οδός» της φτώχειας αφορούσε τον Ιησού και εμείς που ερχόμαστε μετά
από Αυτόν μπορούμε να σώσουμε τον κόσμο με ανθρώπινα μέσα πιο αποτελεσματικά. Όμως δεν είναι
καθόλου έτσι. Σε κάθε εποχή και σε κάθε τόπο, ο Θεός συνεχίζει να σώζει τους ανθρώπους και τον κόσμο χάρη στη φτώχεια του Χριστού, ο οποίος έγινε φτωχός στα Ιερά Μυστήρια, στον Λόγο του και στην
Εκκλησία του, η οποία είναι λαός φτωχών. Ο πλούτος του Θεού δεν μπορεί να μας συναντήσει μέσα
στα πλούτη μας, αλλά πάντα και μόνο μέσα στην προσωπική και κοινοτική μας φτώχεια, εμπλουτισμένη από το Πνεύμα του Χριστού.
62
Σύμφωνα με το παράδειγμα του Δασκάλου μας, εμείς οι χριστιανοί καλούμαστε να κοιτάξουμε τη μιζέρια των αδελφών μας, να την πλησιάσουμε, να την επωμιστούμε. Να εργαζόμαστε με συγκεκριμένο
τρόπο, ώστε να την απαλύνουμε. Η μιζέρια δεν συμβαδίζει με την φτώχεια. Η μιζέρια είναι η φτώχεια
χωρίς εμπιστοσύνη, χωρίς αλληλεγγύη, χωρίς ελπίδα.
Υπάρχουν τρία είδη μιζέριας: η υλική, η ηθική και η πνευματική μιζέρια.
Η υλική μιζέρια είναι εκείνη που αποκαλείται συνήθως φτώχεια, η οποία χτυπά όλους αυτούς που
ζουν σε κατάσταση κάτω από την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Όλοι αυτοί στερούνται βασικά δικαιώματα
και αγαθά πρώτης ανάγκης, όπως τροφή, νερό, συνθήκες υγιεινής, εργασία, πρόσβαση στην ανάπτυξη
και τη μόρφωση. Σε αυτές τις καταστάσεις η Εκκλησία προσφέρει τις υπηρεσίες της, τη διακονία της,
για να απαντήσει στις ανάγκες και να επουλώσει αυτές τις πληγές που αμαυρώνουν το πρόσωπο της
ανθρωπότητας. Στους φτωχούς και εγκαταλελειμμένους βλέπουμε το πρόσωπο του Χριστού. Όταν
αγαπάμε και βοηθάμε τους φτωχούς, αγαπάμε και υπηρετούμε το Χριστό. Η δέσμευσή μας, μας ωθεί
να ενεργούμε έτσι, ώστε στον κόσμο μας η ανθρώπινη αξιοπρέπεια να μην καταπατιέται πια από τις
διακρίσεις και τις αδικίες που είναι συχνά αιτίες της μιζέριας. Όταν η εξουσία, η χλιδή και το χρήμα γίνονται είδωλα, τότε δεν αφήνουν τόπο στις απαιτήσεις ισότιμης μοιρασιάς του πλούτου. Είναι
λοιπόν απαραίτητο να αλλάξουμε νοοτροπία, η συνείδησή μας να στραφεί προς την δικαιοσύνη, την
ισότητα, την λιτότητα και τη μοιρασιά.
Η ηθική μιζέρια μας απασχολεί εξίσου. Αυτή μας κάνει σκλάβους της ακολασίας και της αμαρτίας. Πόσες οικογένειες αγχώνονται επειδή μερικά από τα μέλη τους -συχνά νέοι και νέες- εξαρτώνται από τα
οινοπνευματώδη ποτά, τις ναρκωτικές ουσίες, τον τζόγο, την πορνογραφία! Πόσα άτομα έχουν χάσει
το νόημα της ζωής χωρίς προοπτική για το μέλλον τους, χωρίς καμιά ελπίδα! Πόσοι άνθρωποι υποχρεώνονται να βρίσκονται σε αυτή τη μιζέρια εξαιτίας συνθηκών κοινωνικής αδικίας και έλλειψης εργασίας στερημένοι από κάθε αξιοπρέπεια! Αδυνατούν να αγοράσουν τρόφιμα για το σπίτι τους, να έχουν
τις ίδιες δυνατότητες μόρφωσης και υγειονομικής περίθαλψης! Σε αυτή τη φάση, η ηθική μιζέρια
μπορεί να θεωρηθεί ως απαρχή αυτοκτονίας, αιτία οικονομικής καταστροφής και συνδέεται πάντα με
την πνευματική μιζέρια. Είναι αυτή που μας κυριεύει όταν απομακρυνόμαστε από τον Θεό και αρνούμαστε την αγάπη του. Όταν κρίνουμε ότι δεν έχουμε ανάγκη από τον Θεό, ο οποίος μας τείνει το χέρι
δια μέσου του Χριστού και νομίζουμε ότι θα τα βγάλουμε πέρα μόνοι μας, τότε παίρνουμε το δρόμο της
αποτυχίας. Μονάχα ο Θεός μας σώζει και αληθινά μας απελευθερώνει.
Το Ευαγγέλιο είναι το πραγματικό αντίδοτο στην πνευματική μιζέρια. Ο χριστιανός καλείται να φέρει
σε κάθε τόπο αυτή την αγγελία που μας απελευθερώνει. Για το κακό που έγινε υπάρχει η συγγνώμη,
υπάρχει η συγχώρεση, γιατί ο Θεός είναι πιο μεγάλος από την αμαρτία μας, πάντα μας αγαπά ανυστερόβουλα και μας καλεί να είμαστε σε κοινωνία μαζί του για την ζωή την αιώνια. Ο Κύριος μας προσκαλεί
να γίνουμε οι χαρούμενοι κήρυκες αυτού του μηνύματος της ευσπλαχνίας και της ελπίδας! Είναι καλό
να ζήσουμε αυτή την εμπειρία της χαράς αναγγέλλοντας και μοιράζοντας αυτόν το θησαυρό που μας
έχει εμπιστευτεί ο Κύριος, για να παρηγορήσουμε τις πονεμένες ψυχές, να φέρουμε ελπίδα σε τόσους
αδελφούς και αδελφές που βρίσκονται στο σκοτάδι. Οφείλουμε λοιπόν να μιμηθούμε τον Ιησού που
πήγε προς τους φτωχούς και τους αμαρτωλούς, όπως ο καλός βοσκός που πήγε να βρει με όλη του
την αγάπη το χαμένο πρόβατο. Ενωμένοι μαζί του μπορούμε να ανοίξουμε με θάρρος καινούργιους
δρόμους ευαγγελισμού και ανθρώπινης αναβάθμισης.
63
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, η περίοδος της Τεσσαρακοστής ας βρει ολόκληρη την Εκκλησία διατεθειμένη και έτοιμη να δώσει μαρτυρία του Ευαγγελίου σε όλους αυτούς που μαστίζονται από υλική, ηθική
και πνευματική μιζέρια. Το Μήνυμα συνίσταται στην αναγγελία της αγάπης του Εύσπλαχνου Πατέρα,
που είναι έτοιμος να αγκαλιάσει κάθε άνθρωπο εν Χριστώ Ιησού. Αυτό μπορούμε να το κάνουμε μόνο, αν
συμπεριφερόμαστε, όπως ο Χριστός που έγινε φτωχός και μας πλούτισε με τη δική του φτώχεια. Η Τεσσαρακοστή είναι μία περίοδος λιτότητας. Καλό είναι να αναλογιστούμε τι μπορούμε να στερηθούμε για να
βοηθήσουμε και να κάνουμε πλούσιους τους άλλους με το δικό μας υστέρημα. Ας μην ξεχνάμε ότι η αληθινή φτώχεια προκαλεί πόνο. Μια στέρηση δεν αξίζει και πολύ, αν δεν έχει τη διάσταση της μεταστροφής.
Είμαι δύσπιστος ως προς την ελεημοσύνη που τίποτα δεν κοστίζει και δεν μας αγγίζει.
Είθε το Άγιο Πνεύμα, χάρη στο οποίο «αν και φτωχοί, κάνουμε τόσους άλλους πλούσιους, αν και στερημένοι από όλα, τα κατέχουμε όλα» ( 2 Κορ. 6, 10) να μας στηρίζει στις καλές μας προθέσεις, να ενισχύει σ’
εμάς την ευθύνη και να μας κάνει προσεκτικούς στην ανθρώπινη μιζέρια, ώστε να γίνουμε εύσπλαχνοι,
εργάτες ευσπλαχνίας. Με την ευχή αυτή σας διαβεβαιωθώ για την προσευχή μου, ώστε κάθε πιστός και
κάθε εκκλησιαστική κοινότητα να ωφεληθεί στην πορεία της κατά τη διάρκεια της Τεσσαρακοστής.
Σας ζητώ να προσεύχεσθε και εσείς για μένα.
Ο Κύριος να σας ευλογεί και η Αειπάρθενος Μαρία να σας φυλάει.
Βατικανό, 26 Δεκεμβρίου 2013
Εορτή Αγίου Στεφάνου, διακόνου και μάρτυρος.
Πάπας Φραγκίσκος
ΤΕΛΕΤΗ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ
ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟ ΕΛΛΑΔΑ
Κυριακή 4 Μαΐου 2014
ΧΡΙΣΜΑ στον Ενοριακό Ναό του Βόλου
Κυριακή 15 Ιουνίου 2014
ΧΡΙΣΜΑ στον Καθεδρικό Ναό της Θεσσαλονίκης
64
Από τα Πάθη στην Ανάσταση: H σημασία του Πάσχα
Το διαδίκτυο μας προσφέρει συχνά τη δυνατότητα να
αντλούμε ενδιαφέρον υλικό σχετικά με θέματα που
ερευνούμε ή μας ενδιαφέρουν. Από το «http://health.
in.gr/news/various/article/?aid=1231089843» δανειζόμαστε και σας μεταφέρουμε μία ενδιαφέρουσα άποψη για τη σημασία του Πάσχα, της Δρ. Λίζα Βάρβογλη, Ph.D. Ψυχολόγου-Ψυχοθεραπεύτριας, η οποία
είναι επιστημονική συνεργάτις της Ιατρικής Σχολής
του Πανεπιστημίου Αθηνών και του Πανεπιστημίου
Χάρβαρντ, των ΗΠΑ.
«H μεγάλη γιορτή του Πάσχα πλησιάζει, φέρνοντας
μαζί της το μήνυμα της Ανάστασης, της ανανέωσης
και της ελπίδας. Η Κυριακή του Πάσχα αποτελεί
σημαντική πηγή έμπνευσης και εσωτερικής ανάτασης για τον άνθρωπο. Από τα ματωμένα σεντόνια
στον άδειο τάφο του Κυρίου, ο κόσμος σηματοδότησε τότε μια διαφορετική εποχή καινούργιων γενναίων ξεκινημάτων. Το μήνυμα της αγάπης, της
πίστης και της ελπίδας αντηχεί σε όλο τον κόσμο.
Ο Ντοστογιέφσκι, στους «Αδελφούς Καραμαζώφ»
είπε: «χωρίς Θεό, όλα επιτρέπονται», αλλά η γιορτή
του Πάσχα δηλώνει «Με το Θεό, όλα είναι δυνατά».
Πρόκειται για ένα μήνυμα ελπίδας που ξεπερνάει
τους περιορισμούς μας και θριαμβεύει πάνω στους
χειρότερους φόβους μας. Αυτό είναι το πραγματικό
νόημα του Πάσχα.
Το νόημα της Μεγάλης Εβδομάδας
Η εβδομάδα των παθών, όπως επίσης αποκαλείται
η Μεγάλη Εβδομάδα, σηματοδοτεί, πέρα από το
θρησκευτικό της νόημα, την έναρξη μιας εποχής
σκέψης και περισυλλογής για τους περισσότερους
ανθρώπους.
Είναι η εβδομάδα κατά την οποία ακόμα και άτομα
τα οποία δεν εκκλησιάζονται τακτικά αισθάνονται
την ανάγκη να πάνε στην εκκλησία, ν’ ανάψουν
ένα κεράκι και να σκύψουν συλλογισμένοι το κεφάλι μπροστά στα εικονίσματα.
Γιατί όμως συμβαίνει κάτι τέτοιο; Ποιος είναι ο
λόγος που το άτομο αισθάνεται ξαφνικά αυτή την
ανάγκη να πάει στην εκκλησία; Γιατί συγκεκριμένα αυτή την εβδομάδα που συνδέεται με τη γιορτή
του Πάσχα και όχι ενδεχομένως κάποια άλλη;
Τα πάθη του Χριστού, σε ψυχολογικό επίπεδο, συμβολίζουν τα πάθη που περνάει κάθε άνθρωπος. Πρόκειται για μια υπενθύμιση ότι, όσο καλά και αν πάει
η ζωή κάποιου, υπάρχουν πάντα οι δύσκολες στιγμές, τα πράγματα που δεν μπορεί κανείς να ελέγξει, οι
συγκυρίες ή τα δυσάρεστα που συμβαίνουν ξαφνικά
και ταράζουν την ομαλή ζωή και τη ρουτίνα.
Η Μεγάλη Εβδομάδα συμβολίζει τη σκοτεινή πλευρά του ανθρώπου, τα προσωπικά πάθη που βασανίζουν τον κάθε ένα και του θυμίζει με αμείλικτο
τρόπο τις ανθρώπινες αδυναμίες.
Το προσωπικό νόημα του Πάσχα
Κόκκινα αβγά, μοσχοβολιστά τσουρέκια, ο παραδοσιακός οβελίας, τα κοκορέτσια, η ευκαιρία
απόδρασης στο χωριό: για τους περισσότερους, το
Πάσχα είναι μια όμορφη ανοιξιάτικη γιορτή που
προσφέρει την ευκαιρία να περάσουμε τη μέρα με
την οικογένειά μας και να ευχαριστηθούμε με το
όσα έχουμε.
Όμως, η γιορτή αυτή είναι κάτι περισσότερο από
αυτή την απλή ευχαρίστηση. H μεγάλη αυτή γιορτή της χριστιανοσύνης έχει όμως και προσωπικό
νόημα για το κάθε άτομο, γιατί αγγίζει τα βαθύτατα υπαρξιακά θέματα του πόνου, της δυστυχίας,
του δεινοπαθήματος, και του θανάτου.
Είναι μια ευκαιρία για να κάνει κανείς την ενδοσκόπησή του, για να ρίξει μια διεισδυτική ματιά
στον εσωτερικό του κόσμο και να αναλογιστεί για
την πορεία του, τις αξίες του και τους στόχους του.
Η Εβδομάδα των Παθών που καταλήγει στην Ανάσταση έχει ένα βαθύ ψυχολογικό νόημα: το πέρασμα από τα πάθη στη λύτρωση και τον εορτασμό
της ανανέωσης και της ανάτασης.
65
Το πάθος, ο πόνος οι προδοσίες, οι πειρασμοί, οι
πλάνες, οι προσκολλήσεις, οι απογοητεύσεις, οι δυσκολίες, ο θάνατος είναι το ψυχολογικό τοπίο μέσα
στο οποίο ζει ο άνθρωπος και το οποίο ζει μέσα μας.
Ξεπερνώντας όλα αυτά τα στοιχεία μπορούμε να
ξαναδημιουργήσουμε το ατομικό μας ψυχολογικό
τοπίο, να ανανεωθούμε και να δώσουμε νέο νόημα
στη ζωή μας. Δεν είναι τυχαίο ότι η γιορτή του Πάσχα συμπίπτει με την Άνοιξη, όταν η φύση ξυπνά
από τη χειμερία νάρκη της και περνά στην περίοδο
της γονιμότητας και της ευφορίας.
Ψυχολογικά, αυτή η γιορτή συμβολίζει και μια ευρύτερη ψυχική διαδικασία της εξάλειψης και της
αναγέννησης: εγκαταλείπουμε όλα όσα είμαστε και
δεν μας αρέσουν και προσπαθούμε να κερδίσουμε
κάτι νέο, να αναγεννηθούμε ψυχολογικά με διαφορετικό τρόπο.
Ο άνθρωπος είναι φυλακισμένος των συνηθειών
του, των φόβων του, της αρνητικότητας και της
επιφυλακτικότητάς του, αλλά πάντα έχει τη δυνατότητα να αποδράσει με το να πάψει να φοβάται
τους εσωτερικούς κι εξωτερικούς «εχθρούς» του,
με το να πάψει να φοβάται το γεγονός ότι έχει να
κουβαλήσει τον προσωπικό του σταυρό και αντέξει
τον πόνο.
ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ
ΙΕΡΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ
ΚΕΡΚΥΡΑΣ
Η Κατήχηση των παιδιών του
Δημοτικού και των δύο ενοριών
της Αρχιεπισκοπής γίνεται κάθε
Σάββατο από τις 11.00 μέχρι
και τις 13.00 στο Κατηχητικό
Κέντρο «Ο Καλός Ποιμένας» στην
περιοχή Άγιος Νικόλαος Αλυκών
Ποταμού. Τα πουλμανάκια της
Αρχιεπισκοπής συνοδεύουν όσα
από τα παιδιά μας δε μπορούν
να τα φέρουν οι γονείς τους
στο Κατηχητικό Κέντρο και τα
επιστρέφουν στα σπίτια τους.
Ο άνθρωπος θα πρέπει να εγκαταλείψει την αυτολύπηση και το αυτομαστίγωμα και να είναι διατεθειμένος να ξεπεράσει τα προσωπικά του όρια, τις
δυσκολίες του, την ψυχολογική τελμάτωσή του,
και την έλλειψη νοήματος στη ζωή του.
Ο άνθρωπος χρειάζεται κάτι που θα τον υποκινήσει, αυτό το σποράκι που θα φυτρώσει και θα θεριέψει μέσα του: πάθος σε αυτό που κάνει, πίστη κι
ελπίδα σε κάτι, ενδιαφέροντα και όνειρα.
Η ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ
των ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ
της ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΑΣ
Το μήνυμα της Ανάστασης έρχεται να μας θυμίσει
με πολύ επίκαιρο τρόπο ότι, παρ’ όλες τις δυσκολίες, τις αντιξοότητες, ακόμα και το θάνατο γύρω
μας, ωστόσο μπορούμε ν’ αλλάξουμε τον εαυτό μας
στον βαθμό που επιθυμούμε κάτι τέτοιο και ρισκάρουμε να το πραγματοποιήσουμε.
ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΣΤΟ
ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ
ΜΕΣΟΓΓΗΣ ΑΠΟ ΚΥΡΙΑΚΗ 29 ΙΟΥΝΙΟΥ
ΕΩΣ ΣΑΒΒΑΤΟ 12 ΙΟΥΛΙΟΥ. Θα λάβετε
έγκαιρα τα έντυπα για την εγγραφή
των παιδιών.
66

εδώ - 7ο Γυμνάσιο Ηρακλείου Κρήτης

Τεύχος 183-184 - Καθολική Αρχιεπισκοπή Κερκύρας

Φύλλο 237, Οκτώβριος-Δεκέμβριος 2011

Εσωτερικός Κανονισμός Λειτουργίας

Τεύχος 187 (Ιούλιος - Καθολική Αρχιεπισκοπή Κερκύρας

Τεύχος 181-182 - Καθολική Αρχιεπισκοπή Κερκύρας

Τεύχος 178 - Καθολική Αρχιεπισκοπή Κερκύρας

Τεύχος 175 - Καθολική Αρχιεπισκοπή Κερκύρας

PDF - Life Positive

Για περισσότερες πληροφορίες κάντε κλικ εδώ.

Τεύχος Μαρτίου 2013

61 - Σύλλογος Συνταξιούχων Ιονικής

Τεύχος 4 2013 - magouliana.gr

Τεύχος 50 - Λεσβιακή Παροικία

Transport & Logistics Awards 2014 (.pdf)

Ιουλίου-Δεκεμβρίου 2014. - Βιβλιοθήκη Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών