〔班員〕青野湧太安達朋世足立萌美岡本敬之岸下真依子永見嘉章豊田成美平尾萌子洪素正丸岡卓矢山根佑美山本麻衣里吉田礼奈〔指導員〕キップ・Ａ・ケイツ北川扶生子２７２０１２年度地域文化調査成果報告書【はじめに】３．鳥取県国際交流財団担当：豊田成美私達は、実際に鳥取県国際交流財団を訪問し、鳥取県の国際交流の現状について詳しくお話を伺った。在日外私達国際交流班は、テーマ決定に向けて、以下の３つ国人の状況などを聞き、理解を深めた。その中で宗教にの活動を行いました。関するデータについて伺ったところ、宗教はやはり日本人にとって触れがたい問題であり、どこまで立ち入って１．国際交流の現状についていいか分からない、などの理由から宗教に関するデータグループに別れ、それぞれ、日本、鳥取県、鳥取市、はほとんど無い、ということが分かった。財団訪問の後、鳥取大学について、外国人登録者数などについて調査し、やはり鳥取県で様々な宗教を持つ外国人の方々はどのよ発表した。うに生活しておられるのか、食事のことなどで日常生活鳥取県の外国人登録者数では、東京都の約４０万人、大に支障はでないのだろうか、など多くの疑問が出てきた。阪府、愛知県の約２０万人に比べて約４千人という、全国 ○鳥取国際交流財団にてでも三番目に外国人の住んでいる人数が少ない県である、ということが分かった。また、鳥取県の国別外国人登録者数では、中国人、韓国人がその半分以上を占めており、鳥取県内の外国人は、６９％になるということが分かった。（データ県人口の０．Ｈ２２年）２．BOOK REPORT メンバー全員が国際交流に関する、様々な本を読み、発表した。そのなかで、様々な背景を持つ人達と国際交流する時に宗教による食べ物の制限や結婚相手の制限など、国際交流や国際理解を深めるためには、多くの宗教４．テーマ決定問題があるということが分かった。これらの問題についどこまで立ち入って聞いてもいいのか、調べられるのてディスカッションするうちに、鳥取県ではどのようにか、など多くの不安は残ったが、今年度の国際交流班のしているのだろうか、という疑問を持った。テーマは国際交流と宗教について、と決めた。 ○BOOK REPORTで使用した様々な本【世界の宗教】担当：山根佑美まず、キリスト教・モルモン教・ユダヤ教・イスラム教・ヒンドゥー教・仏教の基本情報について調べた。その中から、生活において重要だと感じる食のタブーと、世界と日本の各宗教信仰者の割合について取り上げ発表し、その他の基本情報は、レジュメにまとめ当日配布し『よく分かる世界の宗教キリスト教』Ｃ・ワトソンた。作、岡田好恵訳、岩崎書店、１９９４年『最新版宗教世界地図』立山良司、新潮社、２００２年２８国際交流と宗教［食におけるタブー］［世界の信仰者割合］キリスト教は例外的に食にタブーを設定しない宗教だが、四旬節（イースター前の４０日間）の初日と最終日に二種類の食事制限を行う。一つめは大斎といい、１８∼６０歳以上の健康な信者が朝食と夕食の量を抑える。二つめは小斎といい、１４歳以上の健康な信者が肉食を避ける。モルモン教はキリスト教から派生した新宗教だが、キリスト教とは違いタバコ・酒・コーヒーなどのあらゆる刺激物の摂取を禁止するなどの厳格な食事制限がある。ユダヤ教にはカシュルートという厳格な食物規定がある。牛肉・鶏肉・ヒレやウロコのある魚は食べることができるが、豚肉・タコ・イカ・エビなどを禁止している。イスラム教では、豚・アルコール・貝類・漬物などの発酵食品を禁止している。ヒンドゥー教では、牛・豚・魚介類全般・生ものなど［日本の信仰者割合］を食べることができない。牛を食べることはできないが乳製品は食べることができる。仏教の場合は、宗派や国によって大きく異なるが、一部の僧侶と厳格な信者の場合は肉全般と五葷（ニンニク・ラッキョウ・ニラ・タマネギ・アサツキ）を禁止することがある。五葷を禁止するのは、匂いが強く修行の妨げになるからだと言われている。［各宗教の分布図］【ゲストスピーカー①（イスラム教・モルモン教）】担当：永見嘉章 ○Anis Mohamed（アニス）さん青：仏教緑：キリスト教ピンク：ヒンドゥー教黄：イスラム教アニスさんはエジプトからの留学生で、厳格なイスラ赤：ユダヤ教ム教徒の方である。私たちはアニスさんに、イスラム教の基本的な部分をはじめとして、様々なことをお話していただいた。普段あまり接することのないイスラム教について知ることができ、大変良い勉強となった。特に印象に残ったことは、アニスさんが宗教を特別なものとして捉え、自分の生活の一部となっている、ということである。日本人の宗教に対する考えとは大きな差があるよ２９２０１２年度地域文化調査成果報告書するときには、IPhoneのアプリを使用して行うのだという。リサさんが鳥取での生活に困っているのではないかと思っていたが、きちんと自分たちで工夫をして生活しておられる様子がうかがえた。 ○ハウスさん・マンローさんハウスさん・マンローさんはお二人ともモルモン教の宣教師の方で、お告げによって日本にやってきて布教を行っているのだという。お二人は新興宗教のモルモン教について様々なことを私たちにお話ししてくださった。アニスさんモルモン教の教義など基本的な部分を分かりやすく説明してくださった。近年モルモン教はメディアなどで取りうに感じた。さらに後日、アニスさんに再びお越しいた上げられているが、普段はあまり聞くことのないモルモだき、鳥取大学内にあるイスラム教徒の方のためのお祈ン教の信者の方のお話を聞くことで、宗教に対する視野りの場に案内してもらい、実際にアニスさんにお祈りをがさらに広がった。また鳥取の湖山にもモルモン教の教するところを見せていただくことができた。実際にお祈会があると知り、急に身近なものに感じられた。りの場面を目にすることで、イスラム教徒の方の強い思いを感じることができた。 ○Liyana Nurlisa（リサさん）リサさんはマレーシアからの留学生で、リサさんもアニスさん同様、真面目にイスラム教を信仰しておられる方である。リサさんには、鳥取での生活と宗教の関わり合いについて様々なことをお話していただいた。私たちが気になっていた食の問題についてもリサさんはお話してくださり、特にイスラム教の断食については、私たちが抱いていたイメージとは大きく異なっているというこハウスさんとを実感した。断食はイスラム教徒の方にとってのお祭マンローさんりであるのだという。また興味深かったのは、お祈りを ○まとめゲストスピーカーの方たちのお話を聞く中で共通して感じたことは、みなさんそれぞれが宗教に従って生活を送っており、私たち日本人との違いがある、ということである。鳥取での生活についてもそれぞれが工夫をして生活しておられ、非常に感心させられた。また、直にお話を聞くことでそれぞれの宗教に対する意識も大きく変わったように思う。その後の調査において大変役立った。ゲストスピーカーの方々に改めてお礼を申し上げたい。リサさん３０国際交流と宗教 ○Kuy Tola（クイ・トラ）さん【ゲストスピーカー②（ヒンドゥー教・仏教）】担当：安達朋世 ○Ajoy Kumar Dutta（アジョイ）さん仏教のゲストスピーカーとして、カンボジアからの留学生のクイ・トラさんからお聞きした。宗教的な行事については、クイ・トラさんはカンボジヒンドゥー教のゲストスピーカーとして、バングラデアでは、週に一度、家族とお寺へ行き、僧侶から説教をシュからの留学生のアジョイさんからお話をお聞きした。受け、瞑想するという決まった行いがあり、毎週家族とカースト制度について、ヒンドゥー教には、カースト行っていたそうだ。制度と呼ばれる身分制度があり、自分の階級により職業次に、僧侶が禁止されていることについては、僧侶はも定められ、また、同じ身分同士の結婚のみ、許される。お酒を飲んではいけず、また、女性に触れてはいけないまた、自分の名前の最後に階級の名前がつくため、自分そうだ。の名前を言う時に最後の名前を隠す人も多いそうだ。また、僧侶について、カンボジアでは、僧侶は神のよ次に、鳥取での食事について、ヒンドゥー教では、牛うに尊敬され、王様でも、僧侶に会ったときは頭を下げを神様、または母親として考えているため、牛を食べなるそうだ。僧侶には厳しい戒律があるが、一般の人達にい。そのため、アジョイさんは鳥取ではレストランへははこのような戒律はない。行かず、東京にある専門の店でスパイスなどを送ってもまた、他の宗教について、違う宗教を信仰しても構わらい、生活しているそうだ。ず、他の宗教の神に対しても尊敬しているそうだ。また、違う宗教信仰者との結婚については、ヒンそして、違う宗教信仰者との結婚については、結婚がドゥー教では認められない。しかし、アジョイさんは仏でき、その場合はほとんどが仏教信仰者の方が改宗する教徒の奥さんと結婚し、アジョイさんをはじめ、若い世そうだ。代の人々は、このような戒律に反抗しているそうだ。クイ・トラさんのお話を聞き、カンボジアでは、僧侶そして、日本への留学について、アジョイさんは信仰は厳しい生活を強いられるが、クイ・トラさんのように、心の強い信仰者ではないため、宗教面での不安はなかっ普通の仏教徒は仏教に固執せず、宗教に対する考え方がたそうだ。自由であると分かった。クイ・トラさんの出身である、アジョイさんのお話を聞き、アジョイさんはヒンカンボジアでは、仏教や僧侶に対する考え方など、同じドゥー教を信仰しているが、カースト制度に反抗し、違仏教国である日本と大きく異なり、その違いが興味深う宗教信仰者と結婚するなど、宗教に関し、広い考えをかった。持っていることが分かった。３１２０１２年度【フィールドワーク地域文化調査成果報告書鳥取キリスト教教会】担当：丸岡卓矢私たちは、ゲストスピーカーのみなさんのお話を参考に、日本に住む外国人の方が利用されている宗教的な施設などを実際に訪問した。まずは、鳥取市内にある、キリスト教の教会へと足を運んだ。 ↑『愛真幼稚園百年史』（大前幸正平成１９年学校法人愛真幼稚園発行）より、第３回卒園式。明治４２年撮影。れキリシタンがいた」など、興味深いお話を聞かせていただいた。プロテスタントである鳥取教会は、１８９０年に創立され、１９１５年に現在の場所に移転した。幼稚園などの社会活動も行ってきた。国際交流についてお聞きしたところ、現在の信者は日ご覧の地図内には、２つのキリスト教会がある。一つは北側に建っているカトリックの『鳥取カトリック教会』本人がほとんどで、国際交流活動は、これと言っておこで、もう一つは南側に建っているプロテスタントの『鳥なっていない、との事だった。ただ、創立に当たり、アメリカ・ボストンのエリオッ取教会』であれる。ト教会から当時のお金で数千ドルという多額の寄付が贈どちらも若桜街道沿いの、鳥取県庁の近くに立地してられたことや、教会の運営に深くかかわり、尊敬されている。いた、ミス・コーと言う名の、外国人女性のエピソードなど、多くの興味深いお話を聞かせていただいた。今回調べた結果、キリスト教の教会や仏教のお寺などの他に他宗教の施設を鳥取県内に発見することができなかった。しかし、調査の中で鳥取市内におられるイスラム教信者のかたがお祈りをするのに、鳥取大学の地域学部棟内の一室が使われていることを知った。ゲストスピーカーでもお世話になったアニスさんとお友達の御厚意で実際にその部屋にいれていただき、お祈りの手順なども教えてもらいながら見せていただいた。この部屋には大学によってお祈り前の体を清める行程に必要な専用カトリック教会は、約１２０年前に、山陰地方で最初のの洗い場が部屋に作られていて、信者の方にとってお祈教会として設立された。ベルギー人修道士の方が設立にりのしやすい環境が整っているということだった。モス関わっていらっしゃるとのことだ。ク等がない鳥取に必要とされている場所がこのような身国際交流活動について伺ったところ、現在はリーマン近にあり、それを全く知らなかったことに驚いた。ショックによる雇用減などの経済的事情で減っているそうだが、以前は出稼ぎにきたフィリピン人の方が多く教会にいらっしゃったそうだ。他にも「鳥取藩の武士に隠３２国際交流と宗教【フィールドトリップ鳥取大学祈りの場・神戸訪問】となのではないかと感じた。担当：吉田礼奈また、Araiさんの話を聞いた後モスクを出ると近くにイスラム教信者のための食料品のスーパーがあった。神戸にはこのようなスーパーがいくつもあり、信者のための配慮がなされていた。鳥取にはこのようなスーパーはない。信者にとってもっと住みやすい地域となるような取り組みが必要であるのではないだろうか。次に訪れたのはインドの宗教の一つであるジャイナ教の寺院だ。訪問の前に私達はジャイナ教について文献などで学習をしたが、徹底した禁欲主義があるなどとても過酷で厳しい宗教という印象を持っていた。今回訪れた寺院は日本で唯一のジャイナ教の寺院である。また神戸イスラム教（鳥取大学市には約８０名の信者がおられるそうだ。今回私達が訪れ祈りの部屋地域学部棟た際、日本人の方が見学に入って来られていて、比較的２階）オープンな施設であった。床は大理石で作られ、写真をさらに私達は調査によってさまざまな宗教施設があるとることは禁止されたが、祭られていた神様の像が金でことがわかった兵庫県神戸市へ１２月１５日（土）に行った。作られていてとても豪華なつくりだった。この寺院には最初に訪れたのはイスラム教の神戸モスクだ。この神インドから来られた夫婦二人がおられ、何か日本の生活戸モスクは、日本で一番古いモスクで大変歴史のある建において困ることはないかと質問したところ、神様のた物だ。ここで私達はAraiさんという方にお話しを聞いた。めに生きているので困ったことはないと答えられ、私たモスクの来場者は一日１０人程度だが、礼拝の日であるちが抱いていた厳しい宗教というものより、信仰深い宗金曜日は１５０人もの信者が集まるそうだ。印象に残った教であると印象が変わった。話としては日本人の宗教観の話で、日本人の宗教は形式的で宗教ではない、宗教を軽く考えるということをおっ最後に訪れたのはユダヤ教の教会であるシナゴークだ。０００人のユダヤ教信者がおられるそうだ。日本には約２，しゃられた。宗教を深く信仰しているからこそ感じるここの日は土曜日で、ユダヤ教にとって土曜日は聖なる日である。お祈りのためにたくさんの人が集まっておられた。お話を聞くために部屋に案内されたのだが、男性は祈りの場である部屋に女性は同じ部屋の区切られた小部屋に案内された。これは男女一緒に祈りの場にいることが祈りの妨げとなるからということだった。またイスラエルの女性からお話を聞いたのだが、ユダヤ教という宗教の厳しさ、ホロコーストなどから生き残ってきたとう事実があるためか他宗教信者より多宗教を認めていないという印象と、ユダヤ教徒であることへの誇りを感じた。また小さな子供たちがいたのだが、最初は普通の日本の学校に通っていたそうだが、日本人に宗教的な理解が得られず通うことをやめたということも聞いた。また最後に写真をお願いしたのだが、土曜日はあらゆる労働が禁神戸モスク（兵庫県神戸市）止されているため撮ることができなかった。３３２０１２年度地域文化調査成果報告書かれている、イスラム教は戦争やテロ、女性差別、ヒンドゥー教は、厳しい戒律やカースト制度、また、ベジタリアンというイメージが多かった。続いて、ユダヤ教では、排他的やナチスドイツの迫害などがあり、仏教は、仏様、親しみやすい、宗派が多いという意見があった。このことから、キリスト教・仏教には開放的やなじみ深いなどプラスのイメージが多く、イスラム教ユダヤ教ヒンドゥー教には、排他的で、怖いといったマイナスのイメージが多いということが言える。ユダヤ教シナゴーク（兵庫県神戸市）フィールドワークを通じて感じたことは、確かに宗教のタブーとしてできないことやらなくてはいけないことはたくさんあるが、それを苦痛だと感じる人はおらず、神に祈り生きることに幸せを感じているという印象で図２あった。日本に住まれていても、自分なりの生き方を決めていきいきと生活をされていたが、私達の宗教の知識また知識に関しては、イスラム教、ユダヤ教、ヒンや理解がないためにうまく交流できないことがある事実ドゥー教に対し、知識はあまり持っていないという意見も知った。が多いことが、図２より分かる。【意識調査】担当：岡本敬之図３興味に関しても、図３より、こちらも先ほどの宗教に対する興味が無いという回答が目立った。このことから、キリスト教や仏教に比べ、イスラム教ヒンドゥー教ユダ図１ヤ教に知識・興味を持っている人が少ないと言う事が分アンケートは、タイムフェスティバル参加の日本人８１かり、これらがマイナスイメージを持つ要因だと考えら名、外国人３９名、そして、鳥取大学地域学部地域文化学れる。科１回生５０名、鳥取商業高校３年生３６名から回答を得た。次に、外国人の調査結果では、鳥取で宗教に従った生日本人の調査結果では、図１より、キリスト教・仏教活を行うにあたって、特に困っているという回答は見受に良い印象を持っている方が多いことが分かった。またけられなかった。一方、図４の結果からでは、理解して各宗教についてのイメージは、キリスト教は十字架、開いるという回答は少数であった。この２つの結果から、３４国際交流と宗教宗教実践は困難ではないものの、自分たちの宗教に関しアンケートを中学校に依頼した際には、生徒への影響やては、日本人の理解が不十分だという回答が多くみられ、保護者からの承諾が得られないなどの理由により、断ら相互理解の必要性があるといえる。れたこともあり、現実とのギャップがあると考えられる。最後に、意識調査全体を通して、日本人、外国人ともに宗教の重要性を認識している反面、日本での宗教に対しての理解と支援が充分ではないということから、宗教に関する教育・コミュニティに関する情報発信が今後の課題といえる。【地域貢献タイムフェスティバル】担当：平尾萌子地域貢献活動のひとつとして、１１月２５日にとりぎん文図４化会館で行われたTIME（とっとり国際交流連絡会）主また宗教的支援の有無については、「支援を受けてい催のタイムフェスティバルにて、国際交流班でブースをない」との回答が多く、宗教的コミュニティの有無につ出展した。 TIME（とっとり国際交流連絡会）とは、鳥取に住んいては、宗教によってばらつきがみられた。このことから、宗教に関するサポートを受けていないでいる留学生や、その他の外国人と日本人をつなぎ、お人、コミュニティ自体を知らない人が多いということが互いの理解を深めるために、集いの場を提供している。分かり、情報・コミュニティが不十分だといえる。年に２回情報誌を発行したり、年に数回様々なテーマでセミナーを行ったり、鳥取の国際交流を推進する活動をしている。タイムフェスティバルは、それらの活動の一環であり、世界の国々、国際交流団体が出展する国際村である。毎年鳥取に住んでいる多くの外国人が訪れる。伝統芸能の披露、また、それぞれの国のブースでは特産品や伝統料理などが振舞われ、鳥取にいながら多くの異国文化に触れることができ、国際交流を行う絶好の機会と言える。もちろん、外国人だけでなく、日本人も多く来場する。図５次に、日本人と外国人の宗教に対する比較で、図５から日本人、また鳥取大学地域文化学科１回生でも「はい」との回答が圧倒的に多く、同様の質問で外国人もまた、宗教に関係なくほとんどの人たちが「はい」と回答している。そして、宗教の教育における重要性に関しては、日本人、鳥取商業高校３年生の両者とも「重要」との回答が約半数であったのに対し、外国人はほとんどの人が「重要」と回答している。以上のことから、宗教の重要性を認識し、教育の場でも宗教について教えることに賛同する人は、比較的多いタイムフェスティバル国際交流班のブース（とりぎん文化会館）ということ言える。しかし私たちが以前、宗教に関する３５２０１２年度地域文化調査成果報告書【地域貢献模擬授業】担当：岸下真依子地域貢献はタイムフェスティバルにおける展示だけではない。これまでに我々が行ったアンケートの集計結果から、日本人、外国人共に宗教教育の不足とその必要性を感じていることが分かった。また、地域の人々にこそ我々が調査を行った、鳥取で暮らす外国の人々の現状について知ってもらいたく思ったために、地域貢献の一つの形として模擬授業を開催することが決定した。タイムフェスティバルの様子（とりぎん文化会館）日程私たちは、そういった人たちに向けて情報発信をするた模擬授業班を少数人数ながら組んで、鳥取県内で私ため、世界宗教についてまとめた手づくりのポスター、世ちが行った授業は以下の通りである。界宗教に関わる本などを展示した。・１月９日また、この日は情報発信だけでなく、たくさんの情報鳥取西公民館（タイムセミナーの中で発表を行った。）・１月２３日収集を行うこともできた。まず、会場内を歩き回って、敬愛高等学校（対象は８０名強の第三学年の生徒。）日本人がどれくらい世界宗教について知っているのか、外国人がどれくらい日本の生活で困っているのかなどを授業の概要知るため、世界宗教と国際交流に関するアンケートを行った。日本人向け、外国人向けのアンケートを作成し、合計１２０人の方に協力頂くことができた。まずは鳥取の外国人と宗教の現状について紹介し、次に簡単な宗教紹介を行った。そして今まで我々が行ってそれから、会場を歩き回り、多くの国のブースを訪れ、きた調査内容の紹介、最後にはそれらを踏まえた上で、実際にお話を伺うことができた。まず、フィリピンの国際交流に於いて知識を持つことや偏見を無くすことのブースに行くと、カトリック信者の女性がお話をしてく重要性について発表した。ださった。ここで日頃通っている教会の場所を教えて下その後は質疑応答、感想やコメントの記入時間となった。時間は全部で４５分であった。さり、ミサにも誘って頂き、後日教会を訪問することができた。また、スーダンのブースに行くと、イスラム教この模擬授業には今までの調査結果も作成段階から盛信者の女性にお話を伺うことができた。その女性は、おり込んでいる。模擬授業において模擬授業班が伝えた祈りの場所がないこと、食品を買う時の不便などについかったことは、先入観や偏見を捨てて国際交流を楽しんて話して下さった。イスラム教の戒律によって、食べるで欲しいということ、自分で体験することや知る事が大ことを許されている食品をハラルと呼ぶが、そのハラル切だということ、そして何よりも我々が伝えようと重視を買う時に、中に何が入っているかなどの材料の表示がしたことは、国際理解の為に宗教の観点から学習するこ曖昧なため買えなかった、ハラルが買える店が少ないたとの必要性である。これからのグローバル化する社会にめ、情報が欲しいなど、語ってくださった。今まではそ出ていく若者たちにこそ知ってほしいことを授業内に組のように悩んでいる人たちがいるのではないかという想み込んだ。像でしかなかったが、実際に話を聞くことで、宗教にまた、近年カルト勧誘が鳥取でも頻繁に見られるよう沿った生活をするのに本当に困っている人たちがいるこになってきていることや、宗教について恐怖心や偏見をとを知り、私たちにとって大きな収穫となった。抱くのはカルトと宗教の違いを知らない為だと感じた我々はカルトについてもその違い、定義について語った。これはカルトについて教育することで悪影響を及ぼすの３６国際交流と宗教まず１つ目に、宗教施設が不十分であること、また宗教施設に関する情報が不足している、ということが挙げられる。アンケートによる意識調査から、「宗教施設が不十分である」という外国人の方の意見や、「宗教施設について十分な情報が得られていない」という意見が多く見られた。また、課外調査として神戸を訪れた際には、鳥取と神戸では宗教施設の充実度に大きな差があると感じた。そこで私たちは、鳥取においても、宗教施設の充実、宗教施設に関する十分な情報発信が必要だと考える。例鳥取敬愛高等学校での授業の様子えば、公共の場における祈りの場の設置や、自治体によではなく、むしろその違いを明確に意識することで宗教るウェブサイトでの情報発信である。鳥取大学地域学部への恐怖心・偏見を無くして欲しいという我々の考えに棟２階に、祈りの場として専用の部屋が設けられているよる。のだが、その部屋を使用しておられる方々は、その部屋感想を一部抜粋して紹介する。のおかげで宗教実践がしやすくなったとおっしゃってい「宗教について考え方が変わった。」た。鳥取空港には国際交流財団もあるので、そのような「それぞれの宗教について理解する必要があると思っ場に祈りの場が設けられていれば、信者の方々がより生た。」活しやすくなるのではないだろうか。また、教会や寺院「宗教について偏見しがちになるが、納得できてよの場所をまとめたマップや、アクセス方法などをのせたかった。」ウェブサイトの設立が、宗教施設に関する十分な情報提「自分が思っていたよりも多くの外国人が鳥取に住ん供となるのではないだろうか。でいると知ることが出来た。」２つ目に、日常生活へのサポートが不十分である、と「信者の人に対して、サポートが必要だと感じた。」いう問題が挙げられる。例えば、食品に関する問題であなどである。これらの感想からも分かるように、我々がる。食に関するタブーのある宗教信者の方々は、食品の伝えたかったことは学生に伝わっている。それを嬉しく材料や成分が分からないために、食事の際に困ることが思うと同時に、ここから学んだこと・感じた事を、生徒ある、とおっしゃっていた。がこれからの国際交流やそれに関す学習に役立ててくれそこで、メーカーによる食品の詳しい成分表示が必要ることを望む。であると考える。また、スーパーや飲食店などでも、使今後もこういった機会を設ける事で宗教に対する若者用した材料の情報提示の必要があると考える。例えば、の見方、意識を変えていく必要があると言えるだろう。インドの「ベジタリアンマーク」のようなマーク表示が教育的観点から、それが政教分離や教育基本法にも定め分かりやすくて良いと思う。実は、日本にも「NPO法人られているように難しいことであることも承知の上だが、日本ベジタリアン協会」による、ベジタリアンの方向けやはり宗教についての知識教育は行うべきでないか。何の食品を表すマークが存在するのだが、その認知度は十故ならそれが鳥取県内での国際交流を、よりスムーズに分ではないだろう。すると考えるからである。【国際交流と宗教まとめ】担当：山本麻衣里『インドのベジタリアンマーク』これまでの調査から、国際交流と宗教についてどのよ（http:／／eventjot.com／１９１１）うなことが言えるだろうか。３７２０１２年度地域文化調査成果報告書３つ目に、宗教理解が不十分であること、宗教に関すて偏ったイメージを抱いていた。しかし、宗教施設に足る基礎知識の不足が挙げられる。を運び、信者の方々にお話を伺うなど、実際に交流するそこで、学校での国際理解教育の一環として、宗教にことによって、今まで抱いていた偏ったイメージは大き関する基礎情報を提供する必要があると考える。社会科く変化した。実際に交流することによって、私たち自身の授業の中で、世界情勢と関連させて情報を提供する、知らないうちに勝手なイメージを抱いてしまっていたのもしくは、道徳の授業の中で、相互理解に必要な情報とだと認識することができた。そのような偏ったイメージして提供するのが良いのではないだろうか。また、信者やステレオタイプは、知識の不足・情報の不足・交流のの方からお話を聞くなどの、実際に交流する場を設ける不足によって生み出されるのではないだろうか。特に大のも良いのではないだろうか。きな原因となっているのは交流の不足だろう。今回の調１年間の調査を通して、私たちの抱いていた宗教に対査を通して、改めて交流することの重要性を知ることがするイメージや意識は大きく変化した。調査を始める前できた。ぜひ、みなさんには交流の機会を持ってほしいは、宗教に関する知識は十分でなく、特定の宗教に対しと思う。【参考文献・URL】『最新版宗教世界地図』立山良司、新潮社、２００４年『よく分かる世界の宗教『国際理解を深めるキリスト教』Ｃ・ワトソン作、岡田好恵訳、岩崎書店、１９９４年世界の宗教（全５巻）』保坂俊司ほか、ポプラ社、２００５年『宗教のしくみ事典―教えから歴史・系譜・宗派まで早わかり』大島宏之、日本実業出版社、１９９３年『すぐわかる世界の宗教―古代の神話から新宗教まで』町田宗鳳、東京美術、２００５年『ムスリム・ニッポン』田澤拓也、小学館、１９９８年『愛真幼稚園百年史』大前幸正、学校法人愛真幼稚園、平成１９年 http:／／www.jpvs.org／entry／suisyou_mark／index.html 特定非営利活動（NPO）法人日本ベジタリアン協会 http:／／fknews.ldblog.jp／archives／２０１２-１０.html?p= ．． http:／／www.canstockphoto.jp／illustration／%E４%B８%８９．．． http:／／blog.goo.ne.jp／daitinotabi／e／ee０００２１１a１６b５４．．． http:／／hawkmoon２６９.blog.so-net.ne.jp／upload／detail． http:／／blogs.yahoo.co.jp／poppin_９６／４９１９７５６３.html http:／／cool-boom.jp／blog／risa／２０１０／０９／post-７８.html http:／／ameblo.jp／teddy-dubai-living／entry-１０７１５４１９６８０.html http:／／blogs.yahoo.co.jp／a１５１e／６２９７７８５０.html http:／／store.lds.org／webapp／wcs／stores／servlet／／Product３_７１５８３９５９５_１０５５７_２１０９７_-１０__１９６９８２ http:／／blogs.yahoo.co.jp／aquarius１９６９newage／６１０３３４４１.html http:／／www.fotosearch.jp／photos-images http:／／www.beautybride.net／mt／yuri_anundee／index_８.php http:／／www.voyagesphotosmanu.com／bukkyo-jiin-soryo.html http:／／zudaji.hamazo.tv／e３８６１２８５.html ３８国際交流と宗教【Special Thanks】 ○鳥取県国際交流財団：佐々木満也さん ○ゲストスピーカーの皆様アニスさん（Anis Mohamed、エジプト）、リサさん（Liyana Nurlisa、マレーシア）、アジョイさん（Ajoy Kumar Dutta、バングラデシュ）、クイ・トラさん（Kuy Tola、カンボジア）、ハウスさん（アメリカ合衆国）、マンローさん（オーストラリア）、鳥取大学学生部生活支援課：宮田育征さん（日本）、鳥取大学祈りの部屋の皆様 ○鳥取カトリック教会：野嵜司祭 ○鳥取プロテスタント教会：橋原牧師 ○神戸モスク：アッサン・アライさん（Ahsan Arai） ○バクマン・マハビールスワミ・ジェイン教会：ダウラバイさんご夫妻（Mr. & Ms. Dhaulabhai） ○神戸シナゴーク：ギンゴールドさんご夫妻（Mr. & Ms. David Gingold） ○鳥取敬愛高等学校：森本浩子先生及び生徒の皆様 ○鳥取商業高等学校：宇田川ひろえ先生及び生徒の皆様 ○鳥取大学地域学部地域教育学科：住川英明教授 ○アンケートに協力してくださった皆様【謝辞】調査の過程で、多くの方々に、快くご協力を頂きました。また、発表会には多くの方がご来場くださり、「宗教教育とカルトについて」、「アンケートの質問法について」など、貴重なご意見を賜りました。この場を借りて厚くお礼申し上げます。今後の研究につなげていきたいと思います。とりぎん文化会館最終発表３９２０１２年度地域文化調査成果報告書 Religion and International Exchange ∼Foreign Residents and World Religions in Tottori∼ To answer these questions, our Kokusai Koryu student Students: Tomoyo Adachi, Yuta Aono, Moeko Hirao, So-Chang Hong, Maiko Kishishita, Takuya Maruoka, team read books, researched websites, designed question- Yoshiaki Nagami, Takayuki Okamoto, Narumi Toyota, naires, visited prayer rooms, churches, mosques, synagogues Airi Yamamoto, Yumi Yamane, Rena Yoshida, and temples, and interviewed guest speakers of different re- Moemi Adachi ligions from countries in Asia, Africa and America. Instructors: Research and Fieldwork Kip A. Cates, Fukiko Kitagawa To study this topic in depth, students in our team carried Regional Culture Research out the following types of research: The Department of Regional Culture of the Faculty of Re- Books, Data, Documents gional Sciences offers a special course called“Regional Culture Survey” （Chiiki Bunka Chosa） . This course offers ２nd books, articles, documents on world religions year Tottori University students the chance to do fieldwork information and data from Internet websites and research in the local community on a topic linked to re- Lectures by Guest Speakers gional culture. The course is divided into four separate re- Mr. Anis Zaid（Egypt）Islam search groups. One of these is the“International Exchange” Ms. Lisa（Malaysia）Islam group. House and Monroe（US）Mormon missionaries Each year, this group chooses an exciting topic on the Mr. Kuy Tola（Cambodia）Buddhism theme of “International Exchange and Tottori” . Previous Mr. Yuichiro Tanaka（Hindu）from Bangladesh topics have included: Mr. Y. Miyata（Tori-Dai）lecture about cults ２００５: The status of foreign residents in Tottori Interviews and Visits ２００６: International marriage in Tottori research visits to churches in Tottori City ２００７: Education and international exchange a １-day fieldtrip to Kobe to visit its Muslim mosque, Jew- ２００８: Work and international exchange ish synagogue and Jain Temple ２００９: The １９２７ Tottori-USA doll exchange Questionnaire Surveys ２０１０: Tottori, history and emigration to Brazil students did ４ surveys of people’ s knowledge, images and ２０１１: Sister city exchanges in Tottori ideas about world religions: This year, students selected the theme: Japanese at TIME Festival（８１ people）２０１２: Religion and international exchange Japanese at Tottori University（３９ students） Japanese high school students（３６ students） Religion in Tottori foreign students and residents（５０ people） For some people, the topic of“religion”may seem dark, difficult or dangerous. Yet a knowledge of world religions Regional Contribution along with respect for religious customs, beliefs and taboos To share what they learned about world religions and in- can lead to international understanding and cross-cultural ternational exchange in Tottori, students: friendships. Our students began their research on this topic taught a model lesson about world religions to ８０ high with a number of questions: school students in Tottori City What kind of religions do foreign residents in Tottori fol- organized a display on world religions for the ２０１２ inter- low? national TIME Festival in Tottori How important is religion for them? gave a formal presentation on their research at Tori-gin What problems do Christians, Muslims, Hindus and Jews Bunka Kaikan on January ２６, ２０１３ face in daily life in Japan? Thanks！ What image do Japanese people have of Christianity, Is- Our Kokusai Koryu group would like to thank all the peo- lam, Hinduism and Judaism? ple who helped us over the year. Arigato！４０