カンタベリー大主教との荘厳晩課説教ベネディクト１６世―ヨゼフ・ラツィンガー聖グレゴリウスのトランジトゥス記念とカマルドリ会創立 1000 周年記念カンタベリー大主教との荘厳晩課ベネディクト１６世の説教チェリオの聖グレゴリウスのバジリカ 2012 年 3 月 10 日土曜日大聖グレゴリウス１世教皇が聖アウグスティヌス（カンタベリー）とベネディクト会修道士総勢４０名を英国宣教に送り出した修道院は現在はベネディクト会系カマルドリ会士が保有・居住しているが、今年はカマルドリ会創立者聖ロムアルドによるカマルドリ聖隠遁所の創立 1000 年記念に当たり、その慶祝に招待されたカンタベリー大主教 Rowan Williams は、３月 10 日土曜日夕、同修道院付属チェリオの聖グレグリオのバジリカでパパ様と共に大聖グレゴリウスのトランジトゥス（帰天：天国への移動）とカマルドリ会創立 1000 周年を記念して荘厳に挙行された。ラテン語で詩編が歌唱され、２編の聖書朗読後、まず大主教が英語で、続いてパパ様がイタリア語で説教された。大主教は説教の中で、英国国教会の父祖の地であり、御自身がローマ留学中に滞在された懐かしい修道院でパパ様と一緒にカマルドリ会創立 1000 年を祝う喜びを表明しながら、観想修道生活の今日のエキュメニズムにおいても重大な意義を明察し、真の信仰生活のためにも観想修道生活のためにも肝要な謙遜と忠実の徳を強調された。なお、大主教は今秋の新福音宣教のためのシノドに参加され、年末に大主教を辞職される予定である。また、今年の聖ペトロ・パウロの大祭日には、前晩の荘厳晩課と当日の教皇ミサ祭儀で、システィナ礼拝堂聖歌隊と並んで英国国教会の誇るウエストミンスター大聖堂聖歌隊が史上初めて歌う予定が発表されている。聖書朗読：２コリント 6, 1-4a（英語）；コロセイ 3, 12-17（イタリア語）（大主教）閣下、敬愛する兄弟の皆さん、親愛なるカマルドリ会の修道士・修道女の皆さん、親愛なる兄弟姉妹の皆さん！カンタベリー大主教との荘厳晩課説教ベネディクト１６世―ヨゼフ・ラツィンガーここにきょう、このチェリオの聖グレゴリウスのバジリカに、大聖グレゴリウスのトランジトゥス記念の荘厳晩課のためにおりますのは、私にとって大きな喜びの理由です。あなたがた、親愛なるカマルドリ・ファミリーの兄弟姉妹の皆さんと共に、聖ロムアルドによってカマルドリの聖なる隠遁所の創設 1000 年を記念して、神に感謝を捧げます。私は、この格別の機会において、カンタベリー大主教閣下ローウァン・ウィリアムズ博士のご臨席を心から喜んでおります。キリストにおける親愛なる兄弟である貴方に、親愛なる修道士・修道女の皆さん、あなたがたお一人おひとりに、そして、ここにおられる皆さん全員に、私は心を込めて御挨拶申し上げます。私達は聖パウロの抜粋２編を聞きました。最初のは、コリント人への第２の手紙から引用されたもので、四旬節という私達が今まさに生きている典礼時期と特別に一致しています。この部分は実際、神の恩寵を受け入れるために好意的な時機を活用するようにという使徒の勧告を含んでいます。好意的な時機とは当然ながら、イエス・キリストが、御自分の受肉、受難、死、そして、復活によって私達への神の愛を啓示され、お与え下さるために来られた時の事です。「救いの日」とは、聖パウロが他の箇所で「時の充満」と呼んでいる現実の事であり、神が自ら受肉為さいながら全く特異な仕方で時間の中にお入りになり、御自分の恩寵で時間を満たし尽くしてくださる時の事です。それでは、この賜物を、イエス御自身、つまり、彼の御人格、彼のお言葉、彼の聖霊であるこの賜物を受け入れるかどうかは、私達次第です。その上、また私達が聞いた第一朗読においてですが、聖パウロは私達に彼自身について、彼の使徒職について語ってくださいます。つまり、どのように彼の役務において神に対して忠実であるために努力したかについて、なぜ彼の役務は本当に効果があり、信仰にとって障壁とならなかったかについてです。この言葉が私達に考えさせるのは大聖グレゴリウスについて、福音のための熱意に満たされ、非の打ちどころがない奉仕によって、ローマの民と教会全体に彼が与えた光り輝く証についてです。パウロが自分自身について書いた事は本当にグレゴリウスにも当てはめることができます。それはつまり、神の恩寵は彼において無駄ではなかった（参照：１コリント 15,10）という事です。これこそ、現実に私達の一人ひとりの生活の秘密です。つまり、神の恩寵を受け入れることと、心を尽くして、力を尽くして、神の恩寵の働きに同意することです。これこそ、真の喜びの、奥深い平和の秘密でもあります。第２朗読は代わってコロセイ人への手紙から引用されています。その言葉は－いつもの事ながらその言葉の霊的かつ司牧的着想には実に感銘を受けますが－使徒が共同体のメンバーを福音に従って養成するために向けるものであり、それは何をするにしても、『言葉と行いにおいて、全てが主イエスの御名において行われるためです』（コロセイ 3, 17）。『完全でありなさい』と全き師は御自分の弟子達に仰せになりましたが、今や使徒は、この聖性というキリスト者生活の高い尺度に従って生きるように勧告します。それをすることが出来るのは、自分が振り向いている兄弟達は「神から選ばれた者、聖なる愛されている者」だからです。ここでも全ての基盤に神の恩寵があり、召出しの賜物が、生きているイエスとの出会いの神秘があります。しかし、この恩寵カンタベリー大主教との荘厳晩課説教ベネディクト１６世―ヨゼフ・ラツィンガーは洗礼を授かった者達の答を求めます。つまり、キリストの思いを身に纏うように真剣に取り組む態度を要求し、キリストの思いとはつまり、温もりのある優しさ、善意、謙遜、温和、高潔鷹揚、相互の赦し、そして、全ての上に、総論かつ仕上げの冠として、アガペ、神がイエスを介して私達に賜った愛、聖霊が私達の心に注ぎ込んで下さった愛があります。そして、キリストを身に纏うために必要なのは、彼のみことばが私達の間に、私達の内に、その豊かさの全てをもって、たっぷりとお住まいになる事です。地道に感謝をお捧げする雰囲気の中で、キリスト者共同体はみことばで養われ、また、賛美の歌のように、共同体を神に向かって昇らせてくれるのはキリスト御自身が私達に下さったみことばです。そして、あらゆる活動、あらゆるジェスチャー、あらゆる奉仕が成し遂げられるのは、この神との深い関係の内側であり、三位一体の愛の内的動きにおいてであり、この三位一体の愛は私達に向かって降りて来て下さり、神に向かって再び昇っていき、その動きはエウカリスチアの生贄の祭儀においてその最も高尚な形態を見出します。この言葉は、私達がきょう大聖グレゴリウスの名前において集まっているのを見て喜んでいる状況をも照らし出します。主の忠実さと慈愛のおかげで、聖ベネディクト修道会のカマルドリ修道士の会は 1000 年の歴史を歩き抜くことが出来ました。日毎に神のみことばとエウカリスチアで自分を養いながら、創立者聖ロムアルドが教えたように、孤独と共同生活と福音宣教の “triplex bonum－３重善”に従ってです。神の男達と女達の模範的姿、聖ピエール・ダミアーニ、グラチアーノ – Decretum の著者– 、クエルフルトの聖ブルーノ、５兄弟殉教者、ロドルフォ１世と２世、福者ゲラルデスカ、バーニョの福者ヨハンナ、福者ジュスティニアーニ、それから、科学と芸術の人々としては兄弟マウロ天地宇宙学者、ロレンツォ・モナコ、アンブロジオ・トラヴェルサーリ、ピエトロ・デルフィーノ、そして、グィード・グランディ、著名な歴史学者達としてはカマルドリ会年代史家のジョヴァンニ・ベネデット・ミッタレッリとアンセルモ・コスタドーニ、さらに、教会の熱烈な牧者達、その中では教皇グレゴリウス１６世が一際目立っていますが、彼らはカマルドリ的伝統の展望と素晴らしい肥沃さを見せてくれました。カマルドリ会士の長い歴史のあらゆる段階がその福音の忠実な証し人を知っています、隠遁生活と孤独の静寂においてと兄弟達と共に分かち合う共同生活においてだけではなく、全ての人々に対する謙遜で寛大な奉仕の中においても知っています。特に実り豊かなだったのは、カマルドリ会の客室で提供されたもてなしです。フィレンツェ人文主義の時代にはカマルドリ会修道院の囲いの壁は数々の有名な議論や論争を歓待し、そこにはマルシリオ・フィシーノやクリストフォロ・ランディーノなどの偉大な人文学者達が参加していました。第２次大戦中の劇的な歳月におカンタベリー大主教との荘厳晩課説教ベネディクト１６世―ヨゼフ・ラツィンガーいてでは、修道院の回廊は有名な「カマルドリの法典」、イタリア共和国憲法の最も重大の源泉のひとつである法典の誕生をもたらしました。第２ヴァチカン公会議中も劣らず実り豊かな年月であり、その間、カマルドリ会士の間で非常に価値ある個性が熟成され、彼らは会と教会をさらに豊かにし、新しい飛躍をもたらし、アメリカ合衆国、タンザニア、インド、ブラジルに修道会を定着させました。この全てにおいて、実り豊かさの保証だったのは、絶えざる地道な祈りで数々の新しい修道院創立に付き添った修道士・修道女達の支えであり、その祈りは時に英雄的でさえあった彼らの隠棲の深みにおいて生き抜かれたものだったのです。 1983 年 9 月 17 日、福者ヨハネ・パウロ 2 世はカマルドリ会の聖隠遁所の修道士たちと会見した際に、当時彼らが目前にしていた総会のテーマ「希望を選ぶこと、将来を選ぶこと」について、こうコメントなさいました。『希望と将来を選ぶことが意味するのは、結局のところ、神を選ぶこと…意味するのは、あらゆる人の希望なるキリストを選ぶこと』です。それから付け足して『それが実現するのは、とりわけ、神ご自身が教会の中に起こした生活様式において、聖ロムアルドに隠遁所と隠世修道院、孤独な生活と隠世修道共同体生活間で調整された補完性を特徴とするカマルドリのベネディクト会家族を創立するように霊的な促しをお与えになって起こした生活様式においてです』。私の幸いなる前任者が強調したのはその上に、『神を選ぶという事が言おうとしているのは、謙遜に、忍耐強く―まさしく神の様々な時を受け止めながら－エキュメニズム対話や諸宗教間対話を培っていくということでもあり』、それは常に聖ロムアルドから受け、1000 年の多様な伝統を通じて伝えられたカリスマへの忠実さから始まります。ペトロの後継者の来訪と言葉に励まされて、あなたがたカマルドリ会修道士修道女の皆さんが御自分達の歩みを辿り続けつつ、常に探求してこられたのは隠遁精神と隠世修道精神との正しいバランス、孤独の中であなたがたを全面的に神に捧げる切実な要求と、共同の祈りにおいてあなたがたを支える切実な要求と兄弟達を受け入れる切実な要求との間の正しいバランスであり、兄弟達を受け入れるのは彼らが霊的生活の水源から霊水を汲む事が出来るように、そして、世間の出来事や事件を本当に福音的良心をもって判断する事が出来るためにです。こうしてあなたがたが獲得しようとしていらしたのは、大聖グレゴリウスが信仰のあらゆる表出の到達点を考えておられた perfecta caritas－完全な真愛－、あなたがたの紋章の銘の内に確証を得ている真剣な取り組みであり、“Ego Vobis, Vos Mihi－私はあなたがた、あなたがたは私”という銘は神と神の民の間の契約の標語のシンテジーであり、あなたがたのカリスマの常しえの永続的な活力の源泉です。チェリオの聖グレゴリウス修道院はローマの情勢と繋がっており、私達はカマルドリ会の 1000 年をカンタベリー大主教閣下と御一緒にお祝いします。カンタベリー大主教閣下は、私たちと共に、この修道院を英国の地のキリスト教とローマ教会の縁の誕生の地として御認識下さっています。それで本日の祭儀は深いエキュメニズム的性格を帯びているるのですが、このエキュメニズム的性格は、周知の通り、現代のカマルドリ会精神の一部となっています。このローマのカマルカンタベリー大主教との荘厳晩課説教ベネディクト１６世―ヨゼフ・ラツィンガードリ会修道院はカンタベリーと英国国教会集団と共に、特に第２ヴァチカン公会議後、今や伝統的となった数々の縁を発展させてきました。３度目としてきょう、ローマ司教はカンタベリー大主教と大聖グレゴリウスの家でお会いします。そして、こうであるのは正しい事なのです。なぜなら、まさにこの修道院から、教皇グレゴリウスはアウグスティヌスと彼の４０名の修道士をアングロ人達の間に福音をもたらすのに派遣するために、1400 年余り前に選んだからです。この場所に修道士達が絶えず存在している事、しかもこれほど長い期間、それ自体が既に御自分の教会に対する神の忠実さの証であり、私達は全世界にこの神の忠実さを宣言できるのを幸いに嬉しく思っています。これからグレゴリウス自らエウカリスチアの生贄を捧げ祝っていた聖なる祭壇の前に一緒に供えるしるしが、単なる私達の兄弟的会合の記憶としてだけでなく、カトリックとアングリカン、全ての信徒達にとっての拍車として残るように願いたいと思います。それは、ローマで聖なる使徒達や殉教者達の墓所を訪れながら、一致のために、イエスが御父に懇願したあの“ut unum sint－彼らがひとつでありますように”に従って十全に生きるために、地道に祈って活動する真剣な熱意を新たにすることが出来るためにです。この深い願い、私達が分かち合う喜びを戴いたこの願いを大聖グレゴリウスと聖ロムアルドの天の取り成しにお委ねしましょう。アーメン。原文© Copyright 2005-2012 – Libreria Editrice Vaticana 邦訳© Copyright 2012 – Cooperatores Veritatis Organisation www.paparatzinger.com