2016 年 6 月 13 日（関）同盟福音基督教会岐阜キリスト教会川村真示「毒麦のたとえ」マタイ１３章２４−３０節イエス・キリストは、たくさんのたとえ話を語られました。今日、お読みいただいたのは、「毒麦たとえ」と言われるたとえ話です。「たとえ話」と言うからには、何かをたとえているのですが、最初に「天の国は、次のようにたとえられる」とある通り、「天の国」についての、たとえ話です。えっ？「天の国？」「天国こと？？」と思うかもしれませんが、これは死んだ後に用意されている「天国」のことではなく、もっと別な意味があります。イエス・キリストは、別の箇所でこう言っています。ルカ福音書１７章２０−２１節「神の国は、見える形では来ない。『ここにある』『あそこにある』と言えるものでもない。実に、神の国はあなたがたの間にあるのだ。」つまりこの「天の国」とは、「この世界の只中に存在する」と言われているのです。もともと神様は、この世界を良いものとしてお造りになり、「見よ、それは極めて良かった」と言われました。でも、いつの間にか罪が入ってきて、私たちと神様の関係は壊れ、人は互いにいがみ合うようになり、土（環境）は汚染されてしまいました。元の状態とは似ても似つかない状態になってしまったのです。今日のたとえを用いるなら、神様の造られた、この世界という畑に、いつの間にか毒麦が増え広がってしまったのです。ある人々は、このままじゃいけないと思って「一体、どこから、毒麦の種が入ってきたんだ」「私に何かできることはないか」と考えます。今日のたとえ話の中でも、僕たちはこう言っています。２７節『だんなさま、畑には良い種をお蒔きになったではありませんか。どこから毒麦が入ったのでしょう。』すると主人は（神様のことですが）こう言われました。２８節『敵の仕業だ』敵とは、サタン、悪魔のことです。それを聞いた僕たちは、当然、こう言いました。『では、行って抜き集めて、おきましょうか』彼らは善意からそう言いました。すると、主人（神様）はこう答えました。２９節と３０節『いや、毒麦を集めるとき、麦まで一緒に抜くかもしれな 1 い。刈り入れまで、両方とも育つままにしておきなさい。』ある聖書学者は、この毒麦の性質をこう説明します。「この毒麦は、良い麦ととてもよく似ていて、収穫する間際にならないとどちらかよくわからない。しかも、良い麦に根を絡ませて成長していく。つまり、自分の勢力ばかりを広げようとして、他者と共存できない存在なのだ」と。だから、それを強引に引き抜こうとするならば、良い麦を間違って抜いてしまうかもしれないし、良い麦も一緒についてきてしまうかもしれないのです。そこでイエスは、「毒麦を抜くのは、主人すなわち神様にお任せして、私たちには『そのままにしておきなさい』」と教えられたのです。このことは一体、私たちに当てはめて読む時、どのように理解すれば良いのでしょうか？三つのことを教えられたいと思います。まず、第一に大切なことは「私たちにとって、毒麦は誰のことか？」ということです。なぜだか、いつも自分のそばにいて、自分からエネルギーを吸い取り、困らせたり、イライラさせたりする…、あなたには、そういう人がいるでしょうか？友人、知人、家族、バイト仲間など。もし、いるなら、あなたは僕たちと同じように、こう考えるでしょうか？『では、行って抜き集めておきましょうか』「抜く」とは、きつい一言でも浴びせて、もう関わらないようにするか、相手の存在を、自分の中から、抜き去ってしまうことです。それは、心の中で、相手のことを抹殺することです。聖書では、それを「心の中の殺人だ」と教えています。あなたには、今までに、一体何人の毒麦を抜いてきたでしょうか？二番目に大切なことは、「そのままにしておきなさい」です。私たち人間は、正義感から、最も大きな罪を犯してしまう傾向があります。戦争だって、ある意味、愛国心という、正義感のぶつかり合いです。また歴史上のキリスト教会も、正義感から、数々の間違いを犯してきました。ある人は、相手ことを「毒麦」と決めつけ、正義感から、なんとか抜こうとするのです。でも、イエスは、今日の箇所で「ちょっと待ちなさい」と教えてくれました。だって、もしかしたら、相手は「毒麦」ではないのかもしれないのです。自分にとっては、嫌な相手だったり、不都合な存在かもしれませんが、それでも「毒麦」ではないかもしれないのです。なのに、私たちが偏見から、相手を強引に抜こうとするなら、良い麦を抜いてしまうかもしれない。そうしたら、気づかないうちに、実は自分の方こそが、毒麦になってしまうことだってあるのです。 2 何か過激な行動に出る前に、一呼吸おいて、「両方とも育つままにしておきなさい。」と言われた、イエスの言葉を、思い出したいものです。そしたら、ずっと後になってから、実はその毒麦の存在が、自分の人生には必要だったと思える時が来るかもしれません。そういうことって、意外とよくあることなのではないでしょうか。そして、最後、３番目に大切なことは「それでも、愛し続けなさい」です。決して、泣き寝入りをしろと言っているのではありません。時には、適正な距離をとり、嫌なことは、嫌だと、はっきり言うことも必要でしょう。でも、聖書にはこうともあります。マタイ福音書５章４４節「しかし、わたしは言っておく。敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい。」今年初めの、各務原キャンパスでも引用した言葉を、もう一度紹介したいと思います。「置かれた場所で咲きなさい」を書かれた、シスター渡辺和子さんの言葉です。（子供の頃、自分の父親を目の前で殺した犯人と、大人になってから再開した時、こう思ったそうです。）「私にはとうてい、その相手を愛することなんてできない。でも私には愛することはできなくても、相手の不幸を願わないことはできる。」感情的に好きになれないかもしれない。でも、相手の不幸を願わず、公平にさばいてくださる、神様に一切をお任せする、それが、毒麦を完全には心から抜いてしまわない、一つの答えなのではないでしょうか？ここにいらっしゃる皆さんは、まだ若い。これから、色々なことを経験するでしょう。そんな中で、過激な行動に出てしまいそうになる時、このイエスのたとえ話を思い出すことができますように。ひとこと祈ります。＜祈祷＞天の神様。「毒麦のたとえ」から語ってくださり、ありがとうございます。私たちは、時に、自分を正義の立場におき、毒麦を抜くことばかりを考えてしまうことがあります。しかし、あなたは言われました。「両方とも、育つままにしておきなさい」と。どうか、私たちを、早まった行動や、過激な言動から、お守りください。私たち自身が、抜かれてしまわないために、ご自分が、この地上から抜かれ、十字架にかかって下さった、イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン掲載元：中部学院大学・中部学院大学短期大学部_チャペルアワー 3