二ともいうと伝えられている。熊を鉄砲で撃ったので、熊十長者久保では、以前ここでの柳田國男で明治の後半から取り上げたのは、民俗学者の日本で、山の神を学術的に嫉妬するので、男だけで祀るいわれ、女性がお詣りするとそれも、醜い顔をしているとそして、十二様にお供えすか、十三歳以下の女の子なら糸井赤谷の十二山神社は利根郡旧新治村の赤谷十二神社﹁上州の神と仏﹂近藤義雄る魚は、自分が醜いので醜い数多くの研究書籍を発刊してり合い同志が集まり、一杯飲から分社されたものである。著の十二様についての記述を顔のオコジョがよく、ナマズよいという地域もある。んだり語りあう代名詞にも地域住民の心に熱く信仰され見ると、十二様を、山の神いる。昭和村ボランティアガイドの会なっていたと記されている。たことにより地図にない赤谷分、長者久保十二山神社の事や炭焼、木こりなど山で働くとして祀り祈願したのは狩猟神社や祠は、山の入り口や長者久保十二山神社松ノ木の桜にある松ノ木十二神社は雷電様も合祀していて、伊勢崎伊与久の雷電神社の分社のようで、春の例大祭には参拝しているという。参道入口に十二様前と書かれたバス停がある。すぐ近くには桜のバス停もあり不思議はなぜだかわかっていないが、山の神と十二の数の関わりいただきたいものである域のよりどころとして守ってくれる神様を、これからも地神としたのではないかといわれている。また、一年に十二あが人の子を産むといわれ、お産、安産の神として崇めている地本村の雷電神社は、村誌久呂保、糸之瀬・赤城根村誌を見る限り中野下と上中野の二社であるが、大河原にも一社存在する。その他にも、各地区にある神社や何人かで祀る神様と一緒に祀られているのは、数多くあると推察する。最近、上内出にもあるとの︵雹︶嵐除けけはもとより、氷こう全国的にみて女神としていや厄除け安全の神様である。ひょう話を聞いた。この神様は雷除るところが圧倒的に多いが、域もある。雷電様一年十二か月を守ってくれるほこらがでている。三社とも、春のやカジカでも喜ぶという。糸之瀬村誌には、中野、追事務局長十二様祭日は四月十二日と同じだが、中腹にあるのが多く、山の頂秋は、追分が十月十二日、中上にはほとんどないという。十二様、お十二様、十二神人、田畑を耕す農民が、豊か社、十二山神社は当地方では、野・長者久保は十一月十二日な実りや恵みを生み出す豊穣よく聞き、見かける神様であとなっている。大河原にもあ何はともあれ、一年十二か月るが、全国的に見るとその実る。他にも数多くの十二様がの神として信仰しているとい態はかなり異なっている部分村内至る所で祀られている。中野では、毎年二俵の餅をなて親しまれている。の安全を守護し豊穣を与えて赤谷十二山神社う。がある。県内でも富岡・藤岡・甘楽方面では山神様と呼び、北関東から東北地方にかけては十二様という。群馬県が南限であるといわれていしかし、山の神という点にに祀り信仰しているのか見てげ、以前は﹁だいだい﹂を行っに思い、近くの方に聞いたところ道下住民のためと春、秋の祭日に参拝する人のためだという。この十二様前バス停の事がインターネットに紹介されていたのには驚いた。松ノ木十二神社参道る。ついては全国的に見て一致している。みたい。村誌久呂保では、おたが現在では行っていないと追分では、オオカミから村十二様は山神様で、昔から山人を守った話があり、夜明けある。﹁だいだい﹂とは太々永井など十二神社があり、祭仕事をする人々に信仰されて日は二月十二日、その日を十十二と言われる記述もある。神楽の事であろうか。二講と言い、当時は地域の知いた。桂坂、桜坂、西原、上では、昭和村ではどのようの名はいつしか行政区名とし島田民夫第4回 2 内容をみると、中野・雷電神糸之瀬村誌に掲載されている雷といえば関東、関東でも穣を祈願するという。害除けや一年の安全と五穀豊雷電様に雷、夕立、などの災いない。地元の人に聞くと、六助は本家松屋が森下下宿三り、本家、松屋に居候する。田畑、家屋敷まで人手にわた下之町銀行の投資に失敗して、京府立第三中学校英語教師と正七年早稲田大学を卒業。東の傍ら作家活動を始めた。大文学部英文学科に入学。学業小説家・綿貫六助について助は生来、頭脳明晰で独学で幼いながらも兄を助けた。六田畑を借り受け農業に従事し次兄が家督相続して、本家のれた。長兄は行方不明となり、十八番地に移転してから生ま作であり六助のライフワーク上にのぼるといわれる。代表色小説・伝記など一一二冊以生涯の作品は戦記・自伝的男一年プロの作家活動に入る。雑誌に載るようになり大正十なる。しばらくして、作品が綿貫六助社の祭日は春、三月二十五日、上州である。関東﹁三雷神﹂雷電神社は総本社格である。は、昭和村においてもほとん勉強に励んだ。しかし、家運といわれる﹁戦争﹂は自らの秋十一月二十五日である。この神社は、伊勢崎在にある祭神は、火雷大神、どといっていいほど、知らなの衰退はどうすることも出来戦争体験を生かした人間ドラ小説家雷電神社の分社で、春、秋にといえば茨城県の二社と群馬大雷大神、別雷大神で、い人物であると思う。今回紹ず、職業軍人の道を進む。また、﹁霊肉を凝視めて﹂のう必ず礼参りに行くとある。御利益は、雷除け、氷嵐除け、介するにあたり、村誌久呂保、短編集中の﹁家庭の憂鬱﹂﹁戦ほのいかずちのおおかみ場小話五篇﹂、﹁春の外套﹂はわけいかずちのおおかみ陸軍士官学校合格、仙台の歩大正年間彼の代表作である。つ創建も古く、徳川綱吉など馬県立女子大学文学部国文学兵第二十九連隊に入隊し職業﹁私の変態心理﹂﹁丘の上の家﹂みの庇護を受け繁栄した。本社科助手市川祥子氏や市川氏と軍人となった。おおいかずちのおおかみ県板倉雷電神社である。この豊作祈願、厄除け安全、最近群馬歴史散歩・特集その後、近衛歩兵団に配属、関の陸軍教導団に合格する。マで注目を集めた。二〇〇四年発刊第一八四号中社殿の彫刻は左甚五郎の流れも交流があり六助とも面識の明治二十九年十七歳で、難では電気関係工事の安全祈願﹁作家・綿貫六助のこと﹂群を継ぐ上州﹁石原常八﹂の作あった、森下鎌沢の廣田利根昭和村も多いという。とされる立派な彫刻が廻らさ雄氏の﹁異才の作家・綿貫六おおいかずちのみことる雷電神社であった。主祭神てみた。伊勢崎市伊与久にあどこの神社の分社なのか調べれている。一見の価値あり。助の生涯﹂を参考に紹介させりやくた資産家であった。しかし、を持った豪農で、名主を努め六助の先祖は農耕馬を二頭なみの三男として生まれる。役場跡地︶で父・九造、母・下村下宿八三番地︵久呂保村治十三年四月八日北勢多郡森異才の作家綿貫六助は、明きず、大正四年妻子を実家に除隊後、恩給のみでは生活で軍人生活に見切りを付け除隊。軍旗祭で不適切な行動があり、大正三年陸軍大尉となるも、後、四男一女の子宝に恵まれた。治四十二年八月長男誕生。以島県人の小林スイと結婚。明他を授与される。同年三月福国。勲功により勲五等旭日章明治三十九年終戦により帰人生だった。日、六十六歳で死去。波乱のる。昭和二十一年十二月十九的援助を受けていたようであ歌人・生方たつゑには、経済童文学者・おのちゅうこうや極めていた。交流のあった児晩年、六助の生活は困窮をは朝日新聞に連載された。明石元二郎﹂。﹁磔茂左右衛門﹂物語﹂、少年向け小説﹁探偵﹁大日本軍旗鑑空閑大隊長﹂かがみ記、戦記の中には﹁武人の祖父、父の代になり放蕩に明帰し、三十四歳で早稲田大学ほうとうけ暮れた生活のなか、沼田町軍少尉として出征。は自伝的男色小説である。伝は大雷命で雷除けや夕立伊勢崎伊与久の神社も素晴らご大河原雷電神社明治三十七年日露戦争に陸除けに御利益があるという。ていただく。中野の雷電様は、伊勢崎は綿貫六助しい。夕立除けの信仰にもとづいた太々講という組組織が現在もあるという。また、この神社には現在でも利根郡の講員がいて、三月二十五日の例大祭の日には講員が参拝しているとのこと、中野、松ノ木の人のことである。上中野の神社も祭日は同じだが、詳しいことは書かれて 3 中野雷電神社