発行：小林秀峰高等学校人権教育推進委員会５月号 2011（平成 23）年 5 月 25 日金子みすゞの世界観「大漁」「星とたんぽぽ」あさやけこやけ朝焼小焼だ大漁だおおば青いお空の底ふかく、こ大羽鰮（ｲﾜｼ）の大漁だ。海の小石のそのように、浜は夜がくるまで沈んでる、祭りのようだけど海のなかでは何万の昼のお星は眼にみえぬ。鰮(イワシ）のとむらい見えぬけれどもあるんだよ、するだろう。見えぬものでもあるんだよ。「金子みすゞ」という人は、とても苦しい、そして短い一生を送りました。自分自身が苦しみや悲しみを経験したぶん、彼女の詩にはとても優しせかいかんえがよろこい世界観が描かれます。「大漁」という詩では、大漁に喜ぶ人間とは別ほかくなかまとむらに、海で捕獲された仲間を弔う「いわし」を思いやっています。「星とたんぽぽ」では、「目に見えなくてもあるもの」を詩によみました。「優しさ」「むごさ」私たちの心の中にあるそんなものも、みすゞは見つめていたのでしょう。君たちの心の中の「優しさ」。いつもは見えないかもしれないけれど、きっとあるんですよ。みすゞ略歴２３歳で結婚。しかし、文学に理解のない夫から詩作を禁じられ、さらには病気、離婚と苦しみが続きました。前夫から最愛の娘を奪われないために自殺の道を選び、２６歳という若さでこの世を去ってしまいました。じんけんその２『旧土人法』北海道には、古くからアイヌの人々が住んでいました。北海道は「蝦夷（えぞ）ようしきの地」と呼ばれ、独自の生活様式や文化ぎよを持っていました。やがて、北海道の漁かくるいかわせいひんわじん獲類や革製品などに目をつけた「和人」（東北以南の日本人）が、その地を支配しようとします。様々な戦いがあったのですが、結局「和人」の武力には勝てず、アイヌの人々は「和人」からの支配を受けることになります。 1899年に、アイヌの人々を日本人とほごして保護しようとして作られた国の法律きゆうどじんほごほうが、「旧土人保護法」という名前でした。どじんみかいはつ「土人」とは、日本語としては「未開発な地に住む人々」という意ふく味で、差別の意味を含んだ言葉で、今は使われることはありません。このような法律上の用語を見ても、この時代は人権を考えることがなかったことがよくわかります。アイヌの人々を、「原始的な生活をして、どじん文化程度も低い人々」と考えて、『土人』という言葉を使ったのでしょしんこうでんとうう。1997年、この法律は「アイヌ文化の振興並びにアイヌの伝統等に関する…」という長い名前の法律に変わりました。残念ながら、今でもアイヌの人々に対する差別は続いているそうです。結婚差別や就職差別です。部落差別と同じ差別があるのだそうです。 1年生は「障がい者問題」について、2年生は「部落問題」についての学習を行います。6月21日（火曜日）です。3年生は就職選考に関しての学習を、7月になってから行います。まじめに取り組んで、人権についての学びを深めましょう！