第 11 回フランス日本語教育シンポジウム 2010 年フランス・リヨン 11ème Symposium sur l’enseignement du japonais en France, Lyon France, 2010 継承語教育における古典文学教育比較大沢由美（リセ・アンテルナショナル・サンジェルマン・アン・レイ）１、はじめにパリ郊外にある公立の国際学校は、１２カ国の児童・生徒が各々の継承語を週６時間から８時間学ぶことのできる学校である。生徒は、最終的に高校教育過程終了資格であるＯ. Ｉ.Ｂというバカロレアの一種（Option International du Baccalauréat）を取得し卒業する。この学校で、継承語としての日本語を「文学」の枠組み（Enseignement National-Littérature）の中で扱う教育に携わってきた。その間、さまざまな問題、課題に直面してきたが、その中の一つ、国語科古典文学の教材の扱いについても、様々な場で議論がなされてきた。そこで、日本語のみならず、他言語における継承語教育の場も含め、それぞれの場で、古典文学の学習について目的・到達目標をどこに置いているか、授業はどう工夫されているか、成果はどうであるか、児童・生徒・父兄はその学習をどのようにとらえているか等について調査し、その学習の内容を決定する要素がどこにあるのか、また、それが児童・生徒の母文化に対する文化の担い手としてのアイデンティティーの形成にどのように影響を与えているか等を比較研究することとした。研究の結果は初等・中等教育レベルの継承語教育における今後の一つの指針として、教育活動に反映できるものと考える。本発表は、その中間報告をするものである。２、日本セクション、イギリスセクション、イタリアセクション(以下、英セクション、伊セクションの表記も使用）における継承語教育の中での古典文学教育比較まず前述の事項等について継承語教育の場（前述の教育機関）の３セクション（本教育機関では、国、または言語の別によりセクションを構成する）で教師、生徒に聞き取り調査、アンケート調査を行った。その結果、以下のような特徴的な点が確認された。 ① 日・英セクションの古典文学教育の類似点両国セクションの古典文学教育には伊セクションには見られないいくつかの類似点が見出せた。まず、両セクションともに、中等教育の最終学年まで、近現代文学と古典文学のバランスを考慮してプログラムを作成しているという点が挙げられる。伊セクションでも高校２年生段階までは古典文学をプログラムに取り入れているが、中等教育の最終学年でその教材は扱わない。これは伊セクションのみでなく、他の多数のセクションでも同様である。中等教育最終学年に古典文学作品を扱うかどうかは、それ以前の段階での文学教育の内 74 第 11 回フランス日本語教育シンポジウム 2010 年フランス・リヨン 11ème Symposium sur l’enseignement du japonais en France, Lyon France, 2010 容を変えるものである。伊セクション教師へのインタビューでは、教師は古典文学教育の目標を「文化と言語の習得のため」であると断言していた。しかし、このセクションでは最終学年でそれを扱わない。だが、その目標は、継承語教育の中で外すことのできないものであるはずである。だとすれば、その目標は、最終学年で古典文学教材を扱わなくとも克服できる（別の現代文の教材で克服できる）ものだと考えられていると考察できる。逆に言えば、日・英セクションでは、それぞれの教育目標の達成のために、古典文学教材の学習を最終学年で行うべきととらえられていることが分かる。次に見られた類似点は、古典文学の導入教材を小学校４年（下）（以下上・下の表記は教科書の上巻・下巻を指すものとする）から５年（上）の学年（フランスの学校の小学校第７学年）から扱うこと、その際に、解説書に相当するものを補助教材として使って指導するのではなく、作品そのものを扱う（教材を「説明」するのではなく、音読、暗唱、劇などをして、教材そのものを「体感」したり「味わう」ことに指導の重点を置く）という点である。さらに、上記の教育内容を最終的に決定しているのが、両セクション共に本国の教育内容を決定する機関であるという点も注目できる。日本セクションでは文部科学省が最終的にそれを決定してきている。それぞれの国の教育を司る機関が、古典文学を中等教育の最終段階で扱うことをどの程度重要と考えているかが推し量られる結果であると考えることができる。以上、３点が日・英セクションのみに見られた古典文学教育における類似点である。 ② ３セクション中、日本セクションだけが持つ古典文学教育における一つの目標３セクション中、日本セクションのみが、古典文学で、時代を超えて作品の底に流れている中心思想を考察することを古典文学学習の一つの大きな目標としていることが見出せた。それは、教材の扱い方の推移を見て明らかであった。英・伊セクションが、古典教材そのものを学習するのに対し、日本セクションでは、古典教材を用いて最終的には現代文の表現の練習をして、その文章の根底に脈々と流れる精神性について考察することに重点を置いている点がそれである。そして、それこそが、母国語、母文化の理解、体得に大きく貢献するものの一つと考えられているのである。古典文学に流れる中心思想というものは、日本を離れて暮らす児童・生徒にとって理解しにくいものである。それで、小さいころから順を追って少しずつ、長い時間を費やして（もしかすると生涯にわたって学習をして）体得していくものなのだとの見解がとられている。そして、それは日本文学を読み解く際の一つの大きな手がかりになっていくものである。だからこそ、敢えてこの教育の場で取り上げるべきものと考えられている。つまり日本語の継承語教育中の古典文学学習の大きな目標の一つは、この中心思想の理解と体得にあり、それを踏まえたうえで、国の教育機関も現場の教師もプログラムの最終段階にまで取り込んできているのである。しかし、O.I.B 受験時の生徒の負担という点からは、再考の必要があるとの見解も持たれている。他の２セクションに「そのような目標があるか、もしくは、文学分析の中での扱い方としてそれに近しい中心思想のようなものがあるか」との問いをアンケートと口頭で聞いた 75 第 11 回フランス日本語教育シンポジウム 2010 年フランス・リヨン 11ème Symposium sur l’enseignement du japonais en France, Lyon France, 2010 が、「そのような中心思想はない」ということで、「その習得が教育の目標になることは有り得ない」という回答であった。もし、それに相当するものがあるとすれば、それは、作家や、文化的、社会的な影響を受けての時代の状況によって変化するものであるということであった。 ③ 英セクションにおけるシェークスピア作品の扱いの独自性英セクションにおけるシェークスピア作品の扱いには、日・伊セクションに見られない独自のものがあった。まずは、その作品が、１９世紀初め近代ロマン主義以降に「世界的古典」として絶対的な定評を受けたものであるという確固たる自負を、国の教育決定機関のみならず、教師も生徒も持っているという事実が挙げられる。例えば、「欧米知識人としての必須条件」とされる作品の文章（戯曲の台詞や詩の一節）は、繰り返し朗読され、暗唱されて児童・生徒の心身に染み込ませるように教育が行われる。それらのことは、教師へのインタビュー、アンケートからもひしひしと伝わってきたものであり、同セクションの文学教育のプログラムを見ても明らかである。児童・生徒は小学５年（下）から中等教育の最終学年までの間に、多くて３回、最低２回、同作家の作品を演じる機会を持つ。これは、本学校のみでなく、イギリス本国の児童・生徒も同様であり、それを決めているのは本国の教育プログラム決定機関であることを同セクション教師がアンケートにて回答している。同作家の作品が、戯曲や詩であるという特性を考慮の外に置いても、このような教育やその方法は他２セクションには見られないものである。ただ、日本セクションで正月行事の中で行われている『小倉百人一首』のカルタ大会は、それに近しい教材として挙げておくことができる。それは、児童・生徒が作品を中等教育の期間中少しずつでも途切れることなく「体感」することができるという点においてである。 ④ 日本セクションにおける古典文学教育の流れと、高等部での学習の目標の独自性について日本セクションで継続的に『小倉百人一首』の学習を行うことは上記③で挙げた。イギリスセクションでは、チョーサー（１４C)の詩を小学校６年から中学１年程度から解説書（に相当するもの）を使わずに所々現代語に訳すのみで扱う。やや同じようなスタンスで、日本セクションの『犬棒ガルタ』（第１１、10、９学年、日本の小学校１年から３学年程度で、お正月の遊びとして授業、行事に取り入れる)や前記『小倉百人一首』の学習（第 8、7、6 学年から最終学年、日本の小学校３年から高校３年程度で、それぞれ２５首、５０首、１００首と授業、行事に取り入れる）では、その目標は、リズムや言葉の響きを「体感」する（楽しむ、味わう）こと、現代では使われていない文字に親しむことに置かれている。これは、文部科学省の決める学習指導要領に則った学習の段階に沿っていて、無理なく楽しみながら古典文学教材への導入が行えるように組んであるものである。児童・生徒はその先にある大きな目標「日本の古典文学作品の底に流れる中心思想の理解」に最終的には取り組んでいくこととなる。ただ本校高校生の段階で、古典文学の文法事項や語彙に関しては、日本と同等のレベルで授業を行うことは困難であるため、生徒の日本 76 第 11 回フランス日本語教育シンポジウム 2010 年フランス・リヨン 11ème Symposium sur l’enseignement du japonais en France, Lyon France, 2010 語の能力等を鑑みて調整している。そして特にこれが継承語教育の中で行われていることを考慮し、文化として触れておいて欲しいと思われる作品の中心思想や語句等に関しては、難解であっても取り上げ、考察の対象としている。ここで特徴的なのは、日本セクションの高校生の最終段階では、古典文学作品を扱ってはいるが、どちらかというと、それをもとに論文を書いたり、分析しやすい短いテキストとして利用するために、結局は総合的な国語力を高めるための教材として主に扱っていることにある。イギリスセクションのシェークスピア作品の学習が、作品そのものとそのまま向き合うことを目標としていることを考えれば、その違いは明らかである。これは、ただでさえ距離的に、そして言語として離れている日本の文学の学習において生じる困難さが、古典作品になると、更に増していく点を克服するためにとられている措置でもある。このように、日本語の継承語教育における古典文学の指導の目標は、非常に初歩的な段階から設定されていて、最終的にはその中に流れる中心思想の理解にまで及ぶ。ただ、その先の段階では、作品そのものをそのまま学習するのではなく、一つの教材として、その思想の理解を踏まえたうえで現代文の様々なタイプの表現の練習に使用されることが主になる。このことは、他の２セクションには見られないものであった。 ⑤ 生徒それぞれのアイデンティティー形成に古典文学の学習が影響しているか日本セクションの生徒へのアンケートの結果から、教師の掲げる古典文学学習指導の目標に対し、生徒の半数は、ほぼそれと同じ意識で学習していることが分かった。さらに、授業で扱った内容を冗談にしたりして友人間で楽しめるなど、学習内容を個人のリラックスした時間に持ち込んでアレンジしつつ楽しめるというレベルまで昇華できているという生徒も何名かいた。反面、「古典の学習は必要ではない」と考えているものも半数あった。また、それに見合う回答だが、「各自のアイデンティティー形成に古典の授業が影響していると思うか」という問いに対して、ほぼ全生徒が「影響していない」との回答をした。教師へのアンケートをみると、英セクションの教師は「（古典文学学習による）生徒のアイデンティティーへの影響はない」と回答している。ただし、シェークスピアなどの重要な作家の学習については「多少あるのかもしれない」とも書いている。ここでも前述の通り、英セクションがシェークスピア作品をたいへん重要であると考えていることが伺える。私自身としては「それは、児童・生徒の遠い未来に影響しているのではないか」との考察がある。それは、今回のインタビュー、アンケートを含め、現在まで、卒業生と話しをしたり、その父兄と話したりする際に感じ取ってきたものからそのように考察するのである。英・伊セクションの生徒のものは、それぞれ１名ずつしか回答が得られなかったため、比較のデータとしては不十分であり、この件に関する比較の研究は現段階ではできない。ただ、日本セクションの生徒の回答から見て、この問いに対する真の答えは現段階では生徒本人には見えにくいものなのではないかとの考察がされる。この考察に基づき、今後、卒業生に同様のアンケートを行う予定である。 77 第 11 回フランス日本語教育シンポジウム 2010 年フランス・リヨン 11ème Symposium sur l’enseignement du japonais en France, Lyon France, 2010 ３、まとめ現段階で言えることは次の通りである。３カ国の継承語教育の場での古典文学教材への取り組みを比較してみて、その中に国をも超えて評価される（「世界的古典」「欧米知識人としての必須条件」等の評価を与えられている）作家、作品があれば、必然的にその学習の重要性は増し、中等教育最終学年のプログラムに組み込まれてくるものだということが考察された。さらに、日本セクションのように、その中に継承語教育における古典文学教育として外せない中心思想が含まれていると、やはりその必要性は増し、最終学年でも扱うことになる。そして、両者ともに、それを決定するのに大きく関与してきているのは、本国の教育決定機関なのである。つまり、継承語教育における古典文学教育の内容は、その扱う作品群に国を超えた重要なものがあるか、外せない中心思想があるかどうか、加えて、それを国の教育決定機関がどの程度重要と考えているかに大きく左右されるということが分かる。古典文学教育が継承語を学習する児童・生徒のアイデンティティーに与える影響については、現段階では比較考察ができていない。今後は同調査を別の言語での継承語教育について、また、古典教材を学習していない他の継承語教育機関に対しても行い、それらを比較研究する。また、児童・生徒へのアンケート調査や共通課題による作文等の比較調査も引き続き行い、古典文学の学習が、彼らの総合的な国語の能力、感性にどのように影響しているのか等をも探っていきたい。さらに、それらの差異等から、今後の日本語継承語教育における古典文学教材の扱い方の改善点などについても考察していくものとする。参考文献渡辺雅子（２００３）『叙述のスタイルと歴史教育教授法と教科書の国際比較』東京：三元社渡邉雅子（２０１０）『O.I.B の挑戦～日本、フランスの教育エクセレンシーの統合を目指して～』渡邉雅子（２０１０) 『O.I.B 勉強会』中島和子（２００１）『バイリンガル教育の方法増補改定版１２歳までに親と教師ができること』東京：株式会社アルク田口雅子（２００７）『国際バカロレア世界トップ教育への切符』東京：松柏社相良憲昭・岩崎久美子編著（２００７）『国際バカロレア世界が認める卓越した教育プログラム』東京：明石書店文部省（１９９９）『文部省告示高等学校学習指導要領付学校教育法施行規則（抄）中等教育学校等関係法令（抄）』（２００６）『中学校国語１・２・３学習指導書』東京：光村図書出版株式会社 78 第 11 回フランス日本語教育シンポジウム 2010 年フランス・リヨン 11ème Symposium sur l’enseignement du japonais en France, Lyon France, 2010 川崎寿彦（１９８８）『イギリス文学史』東京：成美堂岩倉具忠（１９８５）『イタリア文学史』東京：東京大学出版会江馬務ほか（１９８１）『新修国語総覧新訂増補』京都：京都書房稲賀敬二ほか（１９９２）『新総合国語便覧』東京：第一学習社石田吉貞（２００１）『隠者の文学苦悶する美』東京：講談社学術文庫 79 第 11 回フランス日本語教育シンポジウム 2010 年フランス・リヨン 11ème Symposium sur l’enseignement du japonais en France, Lyon France, 2010 The comparison of classic literature educations in heritage language educations OSAWA Yumi (Lycée International Saint-Germain-En-Laye) I decided to research the learning of classic literature in places where heritage languages, Japanese or other languages, were taught, and to make a comparative research on the topics such as aims of learning them, where the elements to decide the contents are, how that affects children’ and students’ building their identities as culture bearer of their mother culture. This is the interim report on that. Firstly, I conducted a hearing and a questionnaire survey about the above mentioned with three sections in the school (Japanese section, English section and Italian section). It was considered that the Japanese section put more emphasis on having the spiritual understanding in culture as the goal. It was obvious from the transition of how to treat educational materials. And it was considered that this was regarded to be the very contributor for understanding and acquiring the mother language and the mother culture. With regard to the contents of classic literature education in heritage language education, it was found that they were greatly influenced by if works they use have something important that surpasses the country, if the goals of learning them include an aspect of “learning the central idea which is essential to understand literature” and how much importance the decisionmaking-body of the country gives to it. I will do the same research on heritage language education in different languages, as well as other educational institutions where educational materials of classics are not learnt, and base on the differences, etc. between those, I will consider the points to be improved about how to deal with educational materials of classics in Japanese heritage language education in future. 235